হিজড়া নারী

হিজড়া (ইংরেজি: Shemale অথবা she-male, she-man বা he-she ) হল এমন একটি শব্দ, যা সাধারণত পর্নোগ্রাফি শিল্পে রূপান্তরকামী নারী বা পুরুষ যৌনাঙ্গ এবং মহিলাদের সেকেন্ডারি যৌন বৈশিষ্ট্য ( স্তনসহ ) হরমোনের মাধ্যমে অর্জিতবর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। হিজড়া সম্প্রদায়ের অনেক লোক হিজড়া শব্দটিকে আপত্তিকর ও অপমানজনক বলে মনে করে। একজন ট্রান্স মহিলার জন্য হিজড়া শব্দটি ব্যবহার করার অর্থ হতে পারে যে, তিনি যৌন ব্যবসায় কাজ করছেন।

Castañeda, Laura and Shannon B. Campbell News and Sexuality: Media Portraits of Diversity. SAGE, হিজড়ারা মূলত শারীরিক ভাবে পুরুষের মত হলেও তারা আচরণ গত দিক থেকে মহিলাদের মত আচরণ কতে থাকে।

 একাডেমিক ব্যবহার 

কিছু জীববিজ্ঞানী পুরুষ অ-মানব, যেমন মহিলা বৈশিষ্ট্য বা আচরণে, প্রদর্শন করার পশুদের পুরুষ সরীসৃপ দ্বারা বন্ধ দেওয়া হচ্ছে উল্লেখ করতে নপুংসক ব্যবহার করেছেন। Moore, M. C., & Lindsey, J. (1992). The physiological basis of sexual behavior in male reptiles. In C. Gans and D. Crews, Hormones, brain and behavior: Biology of the reptilia, vol. 13, physiology E, pp. 70-113.

এই শব্দটি কিছু মনস্তাত্ত্বিক দ্বারা ব্যবহৃত হয় যা নারীর রূপান্তরিত পুরুষ-থেকে-মহিলা হিজলা লোকদের কথা বলে, কিন্তু জেনেটিক সার্জারিটি কখনও জন্মায়নি।  Bailey, J. Michael (2003). The Man Who Would Be Queen: The Science of Gender-Bending and Transsexualism. Joseph Henry Press, Dixon, D., & Dixon, J. (1998). She-male prostitutes: Who are they, what do they do, and why do they do it. In J. Elias, V. Bullough, V. Elias, & G. Brewer (Eds.), Prostitution: On whores, hustlers, and johns (pp. 260-266). New York: Prometheus.

জীববিজ্ঞানী এবং ডারউইন-সমালোচক জোয়ান রফগার্ডেন, সরীসৃপের সাহিত্যে এই শব্দটির ব্যবহারকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কারণ তিনি বলেছেন যে এটি "অবনমিত এবং অশ্লীল শিল্প থেকে ধার করা হয়েছে।"  তিনি লিখেছেন যে গাইনোমর্ফিক পুরুষ এবং অ্যারোমোফিক মহিলা বৈজ্ঞানিক সাহিত্যের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত, যোগ করেন, "আমি আশা করি এই প্রাণীদের ভবিষ্যত কাজটি আরো পেশাদারিত্বের সাথে সম্পন্ন করা হবে।" Roughgarden, Joan (2005). Evolution's rainbow: diversity, gender, and sexuality in nature and people. University of California Press, 

 অন্যান্য ব্যবহার 

ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে, পুরুষ ও লেসবিয়ানদের ছদ্মবেশ সহ, "প্রায় যে কেউ যাঁরা লিঙ্গযুক্ত লাইন ধরেছেন বলে মনে হয়" -এ সে-পুরুষ শব্দ প্রয়োগ করা হয়েছে।  ১৯ শতকের প্রথম দিকে, নারী-পুরুষের জন্য আমেরিকান সাহিত্যে কথোপকথন হিসাবে পুরুষ-পুরুষ ব্যবহার করা হত, প্রায়ই অপমানজনকভাবে ।  ডেভি ক্রকেটকে একটি শুটিং ম্যাচ সম্পর্কিত শব্দটি ব্যবহার করে উদ্ধৃত করা হয়েছে; যখন তার প্রতিপক্ষ ডেভি ক্রকেটকে তার প্রতিপক্ষের স্ত্রীর কাছে গুলি করার জন্য চ্যালেঞ্জ করে, তখন ডেভি ক্রকেট উত্তর দেন: "না, না, মাইক, 'সিজ আমি,' ডেভি ক্রকেটের হাত যদি নিশ্চিতভাবে শেক করতে পারে তবে তার লোহা একশত একটি তিনি পুরুষ মাইল, এবং আমি বীট আপ দিতে। । ''  এটি একটি মহিলার, সাধারণত একটি নারীবাদী বা বুদ্ধিজীবী বর্ণনা করার জন্য ১৯২০ এর দশকে ব্যবহার করা হয়।

শব্দটিকে সময়ের সাথে আরও নেতিবাচক বোঝা বলা হয়েছে এবং একটি "ঘৃণ্য মহিলা" বা "দুশ্চরিত্রা" বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। Spears, Richard A (1991). A Dictionary of Slang and Euphemism. Signet,  ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি, এটি একটি জোরপূর্বক মহিলার বর্ণনা করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, "বিশেষত একটি অপছন্দ, অবিশ্বাসী নারী; একটি কুঠরি।" Wentworth, Harold and Stuart Berg Flexner (1975). Dictionary of American Slang. Crowell, 

শব্দ পরে একটি অন্তর্নিহিত যৌন অভারটুন গ্রহণ। তার ১৯৯০ সালের বই থেকে, মাসমুলিন টু ফেমিনিইন অ্যান্ড অল পয়েন্ট ইন বিটুইন, জেনিফার এনি স্টিভেনস পুরুষকে "সাধারণত একজন পুরুষ পুরুষ যিনি একজন মহিলা হিসাবে পূর্ণ সময় ধরে থাকেন, একজন সমকামী পুরুষের লিঙ্গানুক্রমিক" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।  অক্সফোর্ড ইংরাজি অভিধান সে-পুরুষ 'নির্ধারণ করে "পরোক্ষ পুরুষ সমকামী বা transvestite ।"  এটা তোলে জন্য গে অপভাষা হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে লাঠি । Aman, Reinhold (1982). Maledicta, Volume 6, Issue 1, p. 144.

 সংজ্ঞা 

১৯৭৯ সালে, জ্যানিস রেমন্ড তার বিতর্কিত বই, দ্য ট্রান্সসিউচুয়াল এম্পায়ার: দ্য মেকিং অফ দ্য শে-মালে-তে ট্রান্সসেক্সেলিয়াল মহিলাদের জন্য অপমানজনক বর্ণনাকারী হিসাবে এই শব্দটি নিযুক্ত করেছিলেন।  রেমন্ড এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক নারীবাদীরা মত মেরি ডেলি তর্ক করে একটি "সে-পুরুষ" বা "পুরুষ-টু-নির্মাণ মহিলা" এখনও পুরুষ এবং একটি গঠন করে পিতৃতান্ত্রিক মহিলা উপর পুরুষদের আক্রমণ সারাংশ । Daly, Mary (1985). Beyond God the Father: toward a philosophy of women's liberation. Beacon Press,  কিছু সংস্কৃতিতে এটি ট্রান্স মহিলাদের উল্লেখ করে অন্যান্য পদগুলির সাথে বিনিময়ে ব্যবহার করা যেতে পারে।    

শব্দটি পুরুষ থেকে মহিলা হিজলা লোকেদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা একটি অপ্রত্যাশিত শব্দ হয়ে উঠেছে।  মনোবিজ্ঞানী ডানা ফিনেনগান এবং এমিলি ম্যাকলালি লিখেছেন যে এই শব্দটি "অচেনা রূপ ধারণ করে।" Finnegan D, McNally E (2002). Counseling Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Substance Abusers: Dual Identities. Routledge,  ফরাসি অধ্যাপক জন ফিলিপস লিখেছেন যে নপুংসক হয় "একটি ভাষাগত বিরোধাভাস আছে যেগুলো একই সঙ্গে কিন্তু প্রতিফলিত তার খুব অসম্ভবতা, চ্যালেঞ্জ দ্বারা [লিঙ্গ] বাইনারি চিন্তা, মধ্যে ডিভাইড ধ্বসে পুংলিঙ্গ এবং মেয়েলি ।"  ট্রান্স লেখক লেসলি ফিইনবার্গ লিখেছেন, "হে-সে" এবং "সে-পুরুষ" প্রথম সর্বনাম এবং দ্বিতীয়টির সাথে জন্মের লিঙ্গ সম্পর্কিত ব্যক্তির লিঙ্গ প্রকাশকে বর্ণনা করে। হাইফেনেশন ভাষা এবং একটি আপত্তিকর সামাজিক দ্বন্দ্ব সংকেতকে সংকেত দেয়, কারণ লিঙ্গ এবং লিঙ্গ 'অনুমিত' হয়। " Feinberg, Leslie (1997). Transgender Warriors. Beacon Press,  গায় এবং লেসবিয়ান অ্যালায়েন্স অফ ডিফামমেন্টের বিরুদ্ধে এই শব্দটি "dehumanizing slur"  এবং এটি ব্যবহার করা উচিত নয় "সরাসরি উদ্ধৃতি ছাড়া যে উদ্ধৃত ব্যক্তিটির পক্ষপাত প্রকাশ করে।"

কিছু শব্দ স্ব-বর্ণনাকারী হিসাবে গ্রহণ করেছে কিন্তু এটি যৌন সম্পর্কের প্রসঙ্গে প্রায়ই হয়। Carmichael, Amy (June 8, 2002). Rare 'shemales' seek respect and understanding. The Toronto Star জেন্ডার অন-কনফর্মিং লেখক কেট বার্নস্টাইন লিখেছিলেন যে একজন বন্ধু যিনি "সে-পুরুষ" হিসাবে স্ব-সনাক্ত হয়ে নিজেকে, বড় চুল, প্রচুর মেক আপ এবং একটি ডিক" বলে বর্ণনা করেছেন। Bornstein, Kate (1994). Gender outlaw: on men, women, and the rest of us. Routledge,  সেক্স গবেষকরা মিলেড্রেড ব্রাউন এবং ক্লো রোন্সলি বলেন, "পুরুষেরা পুরুষ, প্রায়ই পতিতাবৃত্তি, পর্নোগ্রাফি, বা প্রাপ্তবয়স্ক বিনোদন ব্যবসার সাথে জড়িত, যারা স্তনবৃদ্ধি বাড়িয়েছে কিন্তু তাদের যৌনাঙ্গকে বজায় রেখেছে।" Brown M, Rounsley C. (1996) True Selves: Understanding Transsexualism-For Families, Friends, Coworkers, and Helping Professionals. Jossey-Bass,  সাউদার্ন ক্যালিফোর্নিয়া এর অ্যানেনবার্গ স্কুল অব জার্নালিজম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক লৌরা কাস্টেনেডা এবং শ্যানন ক্যাম্পবেলের মতে, "যৌনসম্পর্কিত মহিলার জন্য সে-পুরুষ শব্দটি ব্যবহার করা অত্যন্ত আপত্তিকর বলে বিবেচিত হবে, কারণ এটি বোঝায় যে সে" কাজ করছে " ] বাণিজ্য। ' এটা অবমাননাকর বিবেচনা করা যেতে পারে। "  ট্রাফিকড পার্সন রাইটস প্রজেক্টের মেলিসা হোপ ডিটমোর এই শব্দটিকে "যৌন শিল্পের উদ্ভাবন বলে মনে করেন এবং বেশিরভাগ ট্রান্সমোনিম শব্দটি ঘৃণ্য বলে মনে করেন।" Ditmore, Melissa Hope (2006). Encyclopedia of Prostitution and Sex Work. Greenwood Publishing Group,  জীববিজ্ঞানী এবং  কর্মী জুলিয়া  মনে রাখবেন যে এটি "অবমাননাকর বা সংবেদনমূলক।" Serano, Julia (2007). Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity. Seal press, , p. 175. যৌন কলাম লেখক রেজিনা লিনের মতে, "অশ্লীল বাজারীরা খুব নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যের জন্য 'পুরুষ-পুরুষ' ব্যবহার করে - সরাসরি সমকামীদের কাছে তাদের হোমফোবিয়া ট্রিগার না করে অশ্লীল বিক্রি করতে পারে - যার প্রকৃত ট্রান্সজেন্ডারদের সাথে কোন সম্পর্ক নেই (অথবা পুরুষদের তাদের হোমফোবিয়া অতিক্রম করতে সহায়তা করে, পারেন)। "  সেক্স কলামিস্ট সাশা অনুসারে, "এই সেটিংটিতে শিমেল শব্দটি একটি প্রতিমাযুক্ত যৌন ব্যক্তিত্বকে চিহ্নিত করার জন্য ব্যবহার করা হয় এবং সাধারণত যৌন আচরণের বাইরে স্থানান্তরিত নারীদের দ্বারা এটি ব্যবহার করা হয় না। অনেক  মহিলাদের এই শ্রেণীকরণ দ্বারা বিক্ষুব্ধ হয় এবং নিজেদের টি মেয়েরা বা ট্রান্স কল। "

 জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে 

পর্নোগ্রাফিতে তার ব্যবহার ছাড়াও, শব্দটি একটি মুষ্ট্যাঘাত লাইন হিসাবে বা অলঙ্কৃত প্রভাব হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে। ফ্লোর ফিনক দ্য শে-মেইল স্লেথে অভিনয় করেছেন,Lowe, Denise (2005). An encyclopedic dictionary of women in early American films, 1895-1930. Routledge,  ৯  ২০ ফিল্ম কমেডি। ১৯৯৪ সালে ৪২ তম স্ট্রিট আর্ট প্রজেক্টের অংশ হিসাবে, ডিজাইনার অ্যাডেল লুটজ টাইমস স্কয়ারে আমেরিকান পুরুষ নামক "আমেরিকান শে-মেল" নামে একটি প্রাক্তন দোকান বানিয়েছিলেন, উজ্জ্বল রঙিন ম্যানেকুইন এবং কনডমের তৈরি কাপড় দিয়ে। Sagalyn, Lynne B. (2003). Times Square Roulette: Remaking the City Icon. MIT Press,  ২০০৪ গ্রেফতারকৃত ডেভেলপমেন্ট এপিসোড " স্যাড স্যাক " এর একটি দোষ ছিল যেখানে মেইবি লিন্ডসেকে শার্টের পোশাক পরাতে বলেছিল যা "শেমেলে" বলে মনে করে, একজন স্যুটার লিন্ডসেকে ট্রান্সজেন্ডার বলে মনে করা হয়। চলচ্চিত্র সমালোচক মনহলা দারগিস গ্রীষ্মকালীন ব্লকবাস্টারের "আসল মহিলাদের" অভাব সম্পর্কে লিখেছেন, জুড আপাতো কৌতুহলগুলি এমন পুরুষের বৈশিষ্ট্য দেখায় যারা নেতৃস্থানীয় মহিলাদের মত কাজ করে: "এই গ্রামের ভয়েসগুলির পেছনের পৃষ্ঠাগুলিতে আপনি এই পুরুষের সন্ধান করেন না, আপনি মন।  পুরুষদের শারীরিকভাবে অক্ষত অক্ষর আঘাত: তারা emasculated কিন্তু castrated হয় না, ফেরাগেটিং সারাহ মার্শাল আপনাকে স্মরণ করিয়ে ফ্লোটিং জিনতত্ত্বের বার বার চিত্রাবলী। " Dargis, Manola (May 4, 2008). Is There a Real Woman in This Multiplex? New York Times

রুপলের ড্র্যাগ রেস সিজনের 6 পর্বের সময় এটি ব্যবহার করা হয় যখন শব্দটি চরম সমালোচনার মুখে পড়ে। লোগো টিভি, শো এর সম্প্রচার কেন্দ্র, ১৪ এপ্রিল, ২০১৪ এ একটি বিবৃতি প্রকাশ করে বলেছে: "আমরা সাম্প্রতিক সেগমেন্ট এবং ড্রাগ-রেস শব্দটি 'সে-মেইল' শব্দটির ব্যবহার সম্পর্কে তাদের উদ্বেগ ভাগ করে নেওয়ার জন্য সম্প্রদায়কে ধন্যবাদ জানাতে চেয়েছিলাম। লোগো আমাদের সমস্ত প্ল্যাটফর্ম থেকে পর্বটি টেনে নিয়েছে এবং সেই চ্যালেঞ্জ আবার প্রদর্শিত হবে না। উপরন্তু, আমরা সিরিজের নতুন পর্বগুলি থেকে 'আপনি সে-মেইল পেয়েছেন' প্রবন্ধটি সরিয়ে দিচ্ছেন। আমরা কোনো অপরাধ করার ইচ্ছা করি নি, কিন্তু বিপরীত দিকে আমরা বুঝতে পেরেছি যে এটি অসংবেদী ছিল। আমরা আন্তরিকভাবে ক্ষমাপ্রার্থী। " 

 আরও দেখুন 

 উভলিঙ্গ

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
বিষয়শ্রেণী:পর্নোগ্রাফি পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:রূপান্তরকামী ভীতি
বিষয়শ্রেণী:ইংরেজি শব্দ