শক্তিপাত

শক্তিপাত (সংস্কৃত, শক্তি "(মানসিক) শক্তি" এবং পাত, "পতন" থেকে)Abhinavagupta : the Kula ritual, as elaborated in chapter 29 of the Tantrāloka, John R. Dupuche, 2003, page 155 বলতে হিন্দুধর্মে অন্য ব্যক্তির দ্বারা এক ব্যক্তির উপর আধ্যাত্মিক শক্তির সংক্রমণ (বা প্রদান) বোঝায়। শক্তিপাতকে পবিত্র শব্দ বা মন্ত্রের মাধ্যমে, বা বর্ণন, চিন্তাধারা বা স্পর্শ দ্বারা প্রেরণ করা যেতে পারে — শেষ পর্যন্ত সাধারণত আজ্ঞা চক্রে বা প্রাপকের তৃতীয় চক্ষুতে।

শক্তিপাতকে গুরু বা দিব্য দার্শনিকের তরফ থেকে অনুগ্রহ বলে মনে করা হয়। এটি জোর করে প্রয়োগ করা যায় না, কোনো প্রাপক এটি ঘটাতে পারে না।Abhinavagupta, The Kula Ritual, as Elaborated in Chapter 29 of the Tantrāloka, John R. Dupuche, page 154 ঈশ্বর বা গুরুর চেতনাটি শিষ্যদের আত্মায় প্রবেশের জন্য করা হয়, ঘরানার বা গুরুর আধ্যাত্মিক পরিবারের (কুল) মধ্যে একটি দীক্ষা গঠন করে।Abhinavagupta: The Kula Ritual, as Elaborated in Chapter 29 of the Tantrāloka, John R. Dupuche, Page 131 একটি ফুল বা ফলের মত একটি বস্তুর মাধ্যমে শক্তিপাত ব্যক্তিতে বা দূরত্বে প্রেরণ করা যেতে পারে বলে মনে করা হয়।Satyananda Saraswati, Kundalini Tantra, Yoga Publications Trust (1984), p. 46.

 তীব্রতা স্তর 
 স্তর 
কাশ্মীরি শৈবধর্মে, এর তীব্রতার উপর নির্ভর করে, শক্তিপাতকে নিম্নলিখিতভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে:
 তীব্র-তীব্র-শক্তিপাত - তথাকথিত "উত্তম সর্বোচ্চ অনুগ্রহ" - শিব ও মুক্তির সঙ্গে অবিলম্বে পরিচয় তৈরি করে; এই ধরনের একজন সিদ্ধ আচার্য হয়ে যান এবং তার আবাস (সিদ্ধলোক) থেকে অনুগ্রহ দান করেন, সরাসরি যোগ্য প্রার্থীদের হৃদয়ে।Kashmir Shaivism, The Secret Supreme, Lakshman Joo, Page 66
 তীব্র-মধ্য-শক্তিপাত
 মধ্য-তীব্র-শক্তিপাত
 মধ্য-মধ্য-শক্তিপাত
 মধ্য-মন্দ-শক্তিপাত
 মন্দ-শক্তিপাত

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু তন্ত্র
বিষয়শ্রেণী:শৈবধর্ম
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও শব্দবন্ধ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দর্শন
বিষয়শ্রেণী:কাশ্মীর শৈববাদ
বিষয়শ্রেণী:তান্ত্রিক অনুশীলন
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু প্রার্থনা ও ধ্যান
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:আধ্যাত্মিক ক্ষমতা
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দি শব্দ ও বাক্যাংশ