বরেন্দ্রী উপভাষা

বরেন্দ্রী উপভাষা বা বরেন্দ্রী বাংলা হচ্ছে বাংলাদেশ এবং ভারতের পদ্মা ও মহানন্দা উপত্যকা অঞ্চল জুড়ে বসবাসকারী বাঙালিদের ব্যবহৃত বাংলা ভাষার একটি উপভাষা। এই উপভাষার একটি বিশেষ সুর আছে। যার কারণে উপভাষাটি সমগ্র বঙ্গে বেশ জনপ্রিয়।  ঐতিহ্যবাহী গম্ভীরা গানে এই উপভাষা ব্যবহার হয়।

বৈশিষ্ট্য
এই উপভাষায় বিশেষ এক ধরনের সুর আছে। যার কারণে এটি শুনতে বেশ মিষ্টি লাগে। তাছাড়া বরেন্দ্রী বাংলা প্রমিত বাংলার মতোই বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়। 

ধ্বনিতাত্বিক ও রূপতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য 

 বরেন্দ্রী উপভাষার সর্বপ্রধান বৈশিষ্ট্য অভিশ্রুতি। যেমন-
 কহিয়া > কহে, করিয়া > কইরে, বসিয়া > বইস্যা, আঁকিয়া > আঁইকে, ইত্যাদি হল অভিশ্রুতি জনিত পরিবর্তন।
 ‘এ’ অনেকসময় ‘অ্যা’ উচ্চারিত হয়। যেমন — এক > অ্যাক, কেমন > ক্যামন, করেছে > কর‍্যাছে ইত্যাদি।
 নাসিক্যীভবন বরেন্দ্রী উপভাষায় খুবই স্পষ্ট। যেমন — ঙ: অঙ্কন > আঁকা, কঙ্কন > কাঁকন, কঙ্কর > কাঁকর, পঙ্ক্তি > পাঁতি, পঙ্ক > পাঁক, ভঙ্গ > ভাঁজ, ঝাঙ্ক > ঝাঁকা ও শঙ্খ > সাঁক; ঞ: অঞ্চল > আঁচল, অঞ্জলি > আঁজলা, পঞ্চ > পাঁচ, পঞ্জর > পাঁজর, হঞ্জি > হাঁচি, কুঞ্চিকা > কুঁচ, কুঞ্চিত > কোঁচানো, গঞ্জিকা > গাঁজা ও বঞ্চ > বাঁচা; ণ: কণ্টক > কাঁটা, কণ্টকী > কাঁঠাল, চণ্ডাল > চাঁড়াল, ভণ্ড > ভাঁড়, ভাণ্ডার > ভাঁড়ার, শুণ্ড > সুঁড়, ষণ্ড > সাঁড়, হণ্টন > হাঁটা, দণ্ড > দাঁড়ানো, খণ্ড > খোঁড়া, কুণ্ডিকা > কুঁড়ি, হণ্ডিকা > হাঁড়ি, গুণ্ড > গুঁড়া, বণ্টন > বাঁটা, কুণ্ড > কুঁড়, বণ্ড > বাঁড়া ও গণ্ড > গাঁড়; ন: অন্ধকার > আঁধার, ক্রন্দন > কাঁদা, গ্রন্থন > গাঁথা, চন্দ্র > চাঁদ, দন্ত > দাঁত, বন্ধ > বাঁধা, বৃন্ত > বোঁটা, সন্ধ্যা > সাঁজ, স্কন্ধ > কাঁদ, রন্ধন > রাঁধা, উন্দুর > ইঁদুর ও সিন্দূর > সিঁদুর; ম: কম্পন > কাঁপা, গ্রাম > গাঁ, চম্পক > চাঁপা, ঝম্প > ঝাঁপ, ধূম > ধোঁয়া, সমর্পণ > সঁপা, গুম্ফ > গোঁপ, বাম > বাঁ ও ক্ষুম্প > খোঁপা;ং: বংশ > বাঁস, বংশী > বাঁসি, সংক্রম > সাঁকো, হংস > হাঁস, কাংস্য > কাঁসা ও সংতরণ > সাঁতার; জ্ঞ: জ্ঞান > গ্যাঁন, সংজ্ঞা > সংগাঁ, ইত্যাদি; ক্ষ্ম: যক্ষ্মা > জ‌ক্‌খাঁ, লক্ষ্মণ > লক্‌খোঁন্‌, ইত্যাদি; শ্ম: শ্মশান > সঁসান; ষ্ম: গ্রীষ্ম > গিস্‌সোঁ; স্ম: স্মৃতি > স্‌রিঁতি, স্মরণ > সঁরোন, ইত্যাদি। এছাড়া সতোনাসিক্যীভবনও দেখা যায়, যেমন — পুস্তক > পুথি > পুঁথি, কাচ > কাঁচ, পেচক > প্যাঁচা, ইত্যাদি।
 বেশিরভাগ ক্ষেত্রে শব্দের প্রথমে ‘ন’ থাকলে ‘ল আর ‘ল’ থাকলে ‘ন’ হয়।
 যেমন — নেওয়া→লেওয়া, নীল→লিল; লুচি→নুচি, লেবু→নেবু, ইত্যাদি।
 কোনো শব্দের আদিতে শ্বাসাঘাত হলে সেই শব্দের অন্তে অবস্থিত মহাপ্রাণ ধ্বনি স্বল্পপ্রাণ ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়। যেমন — দুধ > দুদ, মাছ > মাচ, বাঘ > বাগ, ইত্যাদি। যেকোনো শব্দের আদিতে মহাপ্রাণ হতে পারে, কিন্তু এর পরের ধ্বনি অল্পপ্রাণ হয়। যেমন — জাম > ঝাম, বেরোনো > ভেরোনো, ইত্যাদি।
 শব্দের পরের অঘোষধ্বনি ঘোষধ্বনিতে পরিবর্তিত হয়। যেমন — কাক > কাগ, বুঝতে > বুইজদে, বুঝছে > বুইজঝে, ইত্যাদি।
 বরেন্দ্রী উপভাষায় কিছু শব্দের আদিতে অকারণে ‘র’ এর আগম ও লোপ। যেমন — রাম > আম , রস > অস, ইত্যাদি।
 বরেন্দ্রী উপভাষায় কিছু জেলা ব্যতিত (পাবনা, সিরাজগঞ্জ) সব জেলাতেই সবসময় ‘শ’, ও ‘স’-কে স [] ধ্বনিতে উচ্চারণ করা হয়। ‘ষ’ ট-বর্গীয় ধ্বনির সঙ্গে সংযুক্ত থাকলেই শুধু শ [] উচ্চারিত হয়, নইলে এটিতেও ‘স’ উচ্চারিত হয়।
 স্থানভেদে ‘ক’ বা ‘কে’ উভয় বিভক্তির ব্যবহার গৌণ কর্ম কারকে দেখা যায়। যেমন— আমাকে > হামাক/হামাকে, তাকে > তাক/তাকে/ওকে, ইত্যাদি।
 অধিকরণ কারকে ‘এ’ বা ‘অ্যা’ এবং ‘ত’ বা ‘তে’ বিভক্তি হয়। যেমন- ঘরে, মাটিতে/মাটিত ইত্যাদি।
 কর্তৃকারকের বহুবচনে ‘গুনো’ বা ‘গুনা’এবং অন্য কারকের বহুবচনে ‘দের’ বিভক্তির প্রয়োগ।
 যেমন — মেয়েগুনো, পাখিগুনা, লোকেদের, ইত্যাদি।
 বরেন্দ্রীতে উত্তম পুরুষের সাধারণ অতীতে ‘নু’ আর নিত্যবৃত্ত অতীতে কিছু এলাকায় ‘তুং’ প্রত্যয় ব্যবহৃত হয়। যেমন — করলাম > কন্নু, গেলাম > গেনু, করতাম > কত্তুং, যেতাম > যেতুং, ইত্যাদি।
 সামান্য অতীত বােঝাতে প্রথম পুরুষের অকর্মক ক্রিয়াপদে ‘ল’ বিভক্তি এবং সকর্মক ক্রিয়াপদে ‘লে’ বিভক্তির প্রয়ােগ। যেমন — সে গেল; সে বইটা দিলে; ইত্যাদি।সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়, ভাষা-প্রকাশ বাঙ্গালা ব্যাকরণ, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা, ১৯৩৯SK Chatterji, The Origin and Development of the Bengali Language, Calcutta University, Calcutta, 1926; CP Masica, The Indo-Aryan Languages, Cambridge University Press, Cambridge, 1991.
 না-বোধক অব্যয়ের ক্ষেত্রে ‘না’ বা ‘নেই’ হলে ‘লাই’ আর ‘নয়’ হলে ‘লয়’-এ পরিবর্তন হয়ে যায়।
 ঘটমান কালে ‘চ্ছি’ থেকে ‘ইচি’, ‘চ্ছে’ থেকে ‘ইচে’, ‘চ্ছেন’ থেকে ‘ইচেন’, ‘চ্ছ’ থেকে ‘ইচ', ‘চ্ছিস’ থেকে ‘ইচিস’ হয়ে যায়। যেমন — হচ্ছি > হইচি, করাচ্ছে > করাইচে, সরাচ্ছেন > সরাইচেন, দিচ্ছ > দিচ, বোঝাচ্ছিস > বোঝাইচিস, ইত্যাদি।
 বাংলাদেশের রাজশাহী ও চাঁপাইনবাবগঞ্জ ছাড়া বাকি সব জেলাতে চ, ছ-কে স  এবং জ, ঝ-কে বঙ্গালীর মত জ়  উচ্চারণ করে। তবে ‘জ’-কে মাঝেমধ্যে জ়  বরেন্দ্রীর সবস্থানেই উচ্চারিত হয়।
 বেশিরভাগ অঞ্চলে ভবিষ্যত কালের উত্তম পুরুষের ক্রিয়াপদে ‘(ই)বো’ বিভক্তি হয়। যেমন — করব, চাইব, যাব, ইত্যাদি। তবে স্থানভেদে বহু অঞ্চলে 'মো' বিভক্তির ব্যবহার দেখা যায়। যেমন — করমো, যামো, আসমো, ইত্যাদি।

তুলনা 

“আজকে নদীতে অনেক পানি বেড়েছে আর খুব স্রোতও আছে“
= আজকে লদ্দীতে ম্যালায় পানি বাইড়্যাছে আর খুব সোঁতও আছে।

“তুমি কোথায় যাচ্ছো?“
= তুমি কোথি/কুন্ঠে যাইচ্ছো?

“আমি বাড়িতে গেলাম কাল আবার আসবো”
= আমি/হামি বাড়িতে গেনু কাল ফের আসবো/আসমো।

নিচে বরেন্দ্রী উপভাষা এবং তাদের উপভাষাগুলির মধ্যে তুলনা দেওয়া হল:

চলিত বাংলা: একজন ব্যক্তির দুটি পুত্র/ছেলে ছিল।

সাধু বাংলা: কোন মানবের দুইটি পুত্রের অস্তিত্ব থাকিলো। 

রাজশাইয়া উপভাষা
 রাজশাহী : একজন মানষের দুইটা ব্যাটা/ছাওয়াল ছিল।
 নওগাঁ : একজ়নের দুটা ব্যাটা/সোয়েল সিল।
 নাটোর : একজন মানুষের দুটা বেটা/ছোওয়াল ছিল।
 সাপাহার : একজ়ুন মানুষির দুটা বেটা/সোওয়াল সিল।
 দক্ষিণ দিনাজপুর : একজ়নের দুটা বেটা/ছওৱা(বা)ল ছিল।
পাবনাইয়া উপভাষা
 পাবনা : একজ়োন মানশের দুইডা ব্যাটা/সাওয়াল সিল।
 সিরাজগঞ্জ : একজ়ন মাইনশের দুইদো ব্যাটা/সোল সিল।
 ঈশ্বরদী : একজ়ন মাইনসের দুইদি ব্যাটা/সোল সিল।
 কাজীপুর : একঝন মানুসার দুইটা সোল সিল।
 তাড়াশ : একঝন মানুসের দুটা সোল আসিলো।
মালদাইয়া উপভাষা
 মালদা : একঝন মানুসের দুইটা ব্যাটা/ছাওয়াল ছিলো।
 চাঁপাইনবাবগঞ্জ : একঝন মাইনশের দুটা ব্যাটা/ছাওয়াল আছিলো।
 রায়গঞ্জ : একঝন মানুসার দুটো বেটা/ছোওয়াল ছিল।
 শেরশাবাদিয়া : একঝন বেক্তির দুইটি ব্যাটা/সাওয়াল সিল।
 সাহেবগঞ্জ : একজ়ন বেক্তির দুটা বেটা সিলো।
বগুড়াইয়া উপভাষা
 বগুড়া : একঝনের দুই ব্যাটা/ছোইল আছিল।
 জয়পুরহাট : একজ়ন মানষের দুইকনা ব্যাটা/সাওয়াল/সোল সিল।
 হাকিমপুর : একঝন দুইয়া ব্যাটা/ছোইল আছিল।
 ধামইরহাট : একজ়ৈন দুইয়া ব্যাটা/সাওয়োল আসিল।
 গোবিন্দগঞ্জ : এক বেক্তির দুটা ব্যাটা/সোল আসিল।
মুর্শিদাবাদি উপভাষা
 মুর্শিদাবাদ : কোনো লোকের দুটা সেলে/সোবাল সিল।
 বহরমপুর : কুনো লোকের দুটো সেলে সিল।
 জঙ্গীপুর : কোনো এক লোকার দুইটা সোওয়াল আসিলো।
 কান্দি : কোনো ব্যক্তির দুটো ছোৱাল আছিলো।
 ডোমকল : কোনো মানুষির দুটা ছেইলে/ছাওয়াল ছিল।
দিনাজপুরি (বরেন্দ্রী) উপভাষা
 দিনাজপুর (দিনাজপুর সদর উপজেলা ও সীমান্ত অঞ্চল) : একজ়ন মানশের দুই ব্যাটা/ছাওয়াল ছিল।
 পূর্ব পূর্ণিয়া (শিরিপুরিয়া) : একঝনার দুই ছাওয়াল ছিল্।

 ধ্বনিব্যবস্থা 
এখানে ঘৃষ্টধ্বনিগুলো পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ এবং বাংলাদেশের রাজশাহী ও চাঁপাইনবাবগঞ্জ ব্যতিত সব জেলায় একই বঙ্গালী উপভাষার মতো উচ্চারিত হয়। এছাড়া সব জেলায় একইভাবে উচ্চারণ করা হয়।

+স্বরধ্বনি  সম্মুখ  কেন্দ্রীয়  পশ্চাৎ সংবৃত ই~ঈ  উ~ঊ সংবৃত-মধ্য এ
~ও বিবৃত-মধ্য (অ্যা)(~) অ বিবৃত  আ~
+নাসিক্য স্বরধ্বনি  সম্মুখ কেন্দ্রীয় পশ্চাৎ সংবৃতইঁ~ঈঁ  উঁ~ঊঁ সংবৃত-মধ্য এঁ ওঁ বিবৃত-মধ্য (অ্যাঁ)(~)(অঁ)() বিবৃত আঁ 

+ব্যঞ্জনধ্বনিউভয়ৌষ্ঠ্যদন্তদন্তমূলীয়তালু-দন্তমূলীয়/দন্তমূলীয়তালু-দন্তমূলীয়/তালব্যপশ্চাত্তালব্যকণ্ঠনালীয়নাসিক্যম  ন  ঙ স্পর্শ অঘোষপ ফ ত 
থ  ট ঠ চ ~ছ ~ ক খ ঘোষব ভ দ ধ ড ঢ জ ~ঝ ~গ ঘ উষ্মঅঘোষফ (~) স, শ  শ () হ ~ঘোষনৈকট্য()ল ~য় তাড়নঅল্পপ্রাণর ~ড় মহাপ্রাণঢ় ~

 আরও দেখুন 
 রংপুরী ভাষা
 বঙ্গালী উপভাষা
 ময়মনসিংহীয় উপভাষা
 বরিশালি উপভাষা

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:বাংলা উপভাষা
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের ভাষা
বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ভাষা