ফতোয়া-ই-রেজভিয়া

ফতোয়া-এ রেজভিয়া فتاوئے رضویہ বা আল ফাতাউয়া আল রিদউয়ীয়া الفتاوٰی الرِضْوِيَّة বেরলভি মতাবলম্বী মুসলিমদের অন্যতম প্রধান ফতোয়া গ্রন্থ।"Barelvi - Oxford Reference". oxfordreference.com. এটি সুন্নি মুসলিম আলেম আহমদ রেজা খান বেরলভী ১৯ শতাব্দীতে সম্পাদন করেন।

এই ফতোয়া গ্রন্থটির ব্যাপারে প্রথম অরুন শৌরি তার গ্রন্থে উল্লেখ করেন যে, এটি একটি ফতোয়া বা ইসলামি নিয়মকানুন সমৃদ্ধ গ্রন্থ।(2012, ). ১২ খণ্ডের এই ফতোয়া গ্রন্থটি লেখকের জীবদ্দশায় তার ভাই সর্ব প্রথম হাসানি প্রেস থেকে প্রকাশ করেন, এছাড়া ও বিভিন্ন ফতোয়ার মাত্র দুই খন্ড তার জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়।

বিভিন্ন সুন্নি প্রকাশনী থেকে এই গ্রন্থটি ৩০ খণ্ডে প্রকাশিত হয়। এই গ্রন্থে ধর্ম থেকে শুরু করে ব্যবসা, যুদ্ধ থেকে শুরু করে বিবাহ, দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত সমস্যার সমাধান রয়েছে। রেযা একাডেমি ১৯৮৫ খ্রিস্টাব্দে প্রথম গ্রন্থটির বিভিন্ন খন্ড প্রকাশ করেছিল।

 বই এবং জার্নাল 
এতে হানাফী ফিকহের কার্যক্ষেত্রে পণ্ডিত ও সাধারণ জনগণের দ্বারা জিজ্ঞাসিত বিভিন্ন বিষয় ও বিশ্বাসের বিস্তৃত বৈচিত্র্যের উপর ভিত্তি করে আইনী হুকুম (ফতোয়া) সম্পর্কিত বই এবং জার্নাল রয়েছে।

ফতোয়া-ই-রেজভিয়ার অন্তর্ভুক্ত কিছু বই ও জার্নাল:

 শুদ্ধিকরণের বই (كتاب الطهارة) 
এই অংশটি হানাফি ফিকহের অধীনে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ও আচার-অনুষ্ঠানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং এতে প্রায় ২৩৯টি ফতোয়া রয়েছে। এটিতে প্রায় ২৯টি জার্নাল রয়েছে সেসব হল:

 সচেতনতা যা ইমামের মতামতের উপর ভিত্তি করে ফতোয়া দেওয়া হয় (اجلى الاعلام ان الفتوى مطلقاعلى قول الإمام)
 অযুর স্তম্ভ (الجود الخلوفئ أركان الوضوء)
 ওযুর পর কাপড় শুকানোর জন্য ব্যবহার করা (تنويزالقنديل فئ أوضاف المنديل)
 শ্লেষ্মা ক্ষরণ অযু ভঙ্গ করে না (لمع الاحكام ان لاوضوءمن الزكام)
 যেসব বিধানের অধীনে রক্ত অযু ভঙ্গ করে (الطرازالمعلم فيماهوحدث من احوال الدم)
 কোন ধরনের ঘুম অযু ভঙ্গ করে (نبه القوم ان الوضوء من اى نوم)
 অযু করার সময় যে সমস্যার সম্মুখীন হতে হয় তার সারাংশ (خلاصه تبيان الوضو)
 স্বপ্নদোষের বিনির্দেশ ও কারণ (الاحكام والعلل فى اشكال الاحتلام والبلل)
 অযুতে পানির পরিমাণ (بارق النورفي مقاديرماءالطهور)
 অযূতে অপ্রয়োজনীয় পানি খরচ (بركات السماء في حكم اسراف الماء)
 জুনুব দ্বারা কুরআন তেলাওয়াতের বিভিন্ন রূপ (ارتفاع الحجب عن وجوه قراءة الجنب)
 ব্যবহৃত পানির সংজ্ঞা (الطرس المعدل في حدالماءالمستعمل)
 প্রাপ্ত এবং ঢালা পানির মধ্যে পার্থক্য (النميقة الانقى في فرق الملاقي والملقى)
 বর্তুলাকার (গোলাকার) পানির উপর জরিপ (الهنيئ النميرفىالماءالمستدير)
 পানির ক্ষেত্র প্রসারিত করা যার পৃষ্ঠ এবং গভীরতা সমান নয় (رحب الساحة في مياه لايستوى وجهها وجوفهافى المساحة)
 অত্যধিক পরিমাণ পানিতে কত গভীরতা প্রয়োজন (هبةالحبيرفى عمق ماءكثير)
 বিশুদ্ধ পানি সংক্রান্ত আদেশ (النوروالنورق لاسفارالماءالمطلق)
 একটি শিশুর কেনা পানির ব্যাপারে, নবী (صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) এর একটি উপহার ( عطاءالنبى صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لافاضةاحكام ماءالصبى )
 পানি প্রবাহের ব্যাখ্যা (الدقةوالتبيانلعلم الرقة والسيلان)
 তায়াম্মুমের সর্বোত্তম বর্ণনা ও সংজ্ঞা (حسن التعقم لبيان حدالتيمم)
 পানি স্বল্পতার অবস্থা (سمح الندرىفيمايورث العجز عن الماء)
 তায়াম্মুম সম্পর্কে ইমাম জাফরের বক্তব্য (الظفرلقول زفر)
 তায়াম্মুমের জন্য মাটির সংজ্ঞা (المطرالسعيدعلى نبت جنس الصعيد)
 তায়াম্মুমের জন্য মাটি পুনরায় ব্যবহার না করার শর্ত (الجدالشديدفىنفى الاستعمال عن الصعيد)
 তায়াম্মুম সম্পর্কে সদর আল-শরিয়ার উদ্ধৃতির ব্যাখ্যা (الطلبةالبديعةفيقول صدرالشريعة)
 জুনুবের সম্মুখীন সমস্যার জন্য নির্দেশিকা (مجلى الشمعةلجامع حدث ولمعة)
 কুকুর এবং তার শিকার সম্পর্কে হুকুম (سلب الثلب عن القائلين بطهارة الكلب)
 পশুর হাড় থেকে চিনি পরিষ্কার করার হুকুম (الاحلى من السكرلطلبةسكرروسر)
 হাড় ও মদের হুকুমের মধ্যে পার্থক্যের ব্যাখ্যা (وضع ضابطه کلیهدریںبابوتفرقه درحکم عظام وشراب)

 নামাযের বই (كتاب الصلوة) 
এই অংশটি হানাফী ফিকহের অধীনে নামাযের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং প্রায় ২৩টি জার্নালে প্রায় ১২০৩টি ফতোয়া রয়েছে:

 নামাযের বই (كتاب الصلوة)

 আরও দেখুন 

 সুন্নি বই সমুহের তালিকা
 কানজুল ঈমান
 ফতোয়া-ই-আলমগীরী
 হুসামুল হারামাইন
 আল মুহান্নাদ আলাল মুফান্নাদ
 ইমাম আহমদ রেযা খানের গ্রন্থসমুহের তালিকা

তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:আহমদ রেজা খান বেরলভী
বিষয়শ্রেণী:হানাফি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি সাহিত্য
বিষয়শ্রেণী:ফতোয়া
বিষয়শ্রেণী:আহমদ রেজা খান বেরলভীর কর্ম
বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় বই
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় অ-কল্পকাহিনী বই
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ধর্মপাঠ্য
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি অধ্যয়নের বই
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি সাহিত্য