অল্লোপনিষদ্

অল্লোপনিষদ্‌ বা আল্লাহ্‌ উপনিষদ্‌ হচ্ছে মুঘল সম্রাট আকবরের শাসনামলে ১৬ থেকে ১৭ শতকে ভারতে মুসলিম শাসনের সময় লেখা একটি অনিশ্চিত উৎসের বই। মাত্র ১০টি শ্লোক নিয়ে এই বইটি রচিত হয়েছে। আরবি শব্দ ‘আল্লাহ’ এবং সংস্কৃত শব্দ ‘উপনিষদ’-এর অনুকরণে এর নামকরণ করা হয়েছে। উপনিষদ্‌ হচ্ছে বৈদিক ধর্মশাস্ত্রের একটি শ্রেণিবিভাগ, যেখানে প্রসিদ্ধ উপনিষদের সংখ্যা ১২টি ধরা হয়।

স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীর রচিত বই সত্যার্থ প্রকাশে যুক্তি দেখানো হয়েছে অল্লোপনিষদ ‘উপনিষদ’ শাস্ত্রের কোনো অংশ নয়, এমনকি অথর্ববেদের সাথেও যুক্ত নয়।http://www.aryasamajjamnagar.org/chapterfourteen.htm#79 বিখ্যাত মুক্তিকা উপনিষদ, যেখানে রাম হনুমানকে ১০৮টি প্রামাণিক উপনিষদের কথা বলেছিলেন, সেখানেও অল্লোপনিষদের উল্লেখ নেই। বেশিরভাগ পণ্ডিতদের মতে বইটি মুঘল যুগে (সম্ভবত আকবরের রাজত্বকালে) লেখা হয়েছে। এই উপনিষদে আকবরকে আল্লাহর রসুল (অল্লোরসূল মহামদরকবরস্য = অল্লো+রসুল মহামদ+আকবর+অস্য) বলা হয়েছে।

 রচয়িতা ও প্রামাণ্যতা সম্পর্কে মতামত 
ধর্মতত্ত্ববিদ আর. অনন্তকৃষ্ণ শাস্ত্রী লিখেছেন, ভারতে মুসলমানদের শাসনামলে "আর্য পণ্ডিতরা শাস্তির হাত থেকে রক্ষা পেতে" এই গ্রন্থটি রচনা করেছিলেন। তিনি আরও বলেছেন যে, এই গ্রন্থটি "সাধারণ উপনিষদ্‌গুলির রচনাভঙ্গি অনুসরণ করে লেখা হয়নি" এবং এই গ্রন্থে ব্যবহৃত শব্দগুলি "শুনতে অনেকটা আরবির মতো।" ভট্টাচার্য ও সরকার অল্লোপনিষদ্‌কে "ইসলামি রচনা" হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। তাদের মতে, আকবরের কোনো হিন্দু সভাসদ এটিকে "অথর্ববেদের একটি অপ্রামাণিক অধ্যায়" হিসেবে রচনা করেন। চার্লস এলিয়টের মতে, এই গ্রন্থটি সম্ভবত দীন-ই-ইলাহি ধর্মীয় আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত এবং "এবং একটি অণুকরণ মাত্র।" স্বামী বিবেকানন্দ লিখেছেন যে, অল্লোপনিষদ্‌ যে অনেক পরবর্তীকালের রচনা তার প্রমাণ রয়েছে। তিনি শুনেছিলেন আকবরের রাজত্বকালে হিন্দু ও মুসলমানের মধ্যে সুসম্পর্ক স্থাপনের উদ্দেশ্যে এই উপনিষদ্‌টি রচিত হয়েছিল। সদাশিবন লিখেছেন, আকবর যখন নতুন ধর্ম নিয়ে পরীক্ষানিরীক্ষা চালাচ্ছিলেন, তখন ব্রাহ্মণেরা তার জন্য এই গ্রন্থটি রচনা করেন। দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন, আকবরের রাজত্বকালে হিন্দুদের ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত করার উদ্দেশ্যে এই গ্রন্থটি রচিত হয়। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় লিখেছেন যে, অল্লোপনিষদ্‌ ছিল "ভারতের মুসলমান শাসকদের কিছু তোষামোদকারীর নির্লজ্জ রচনা।" আব্রাহাম ইর‍্যালি লিখেছেন যে, মুঘল যুগে হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে কিছু আন্তঃসাংস্কৃতিক মেলবন্ধনের উদ্যোগ। এর উদ্দেশ্য ছিল দুটি সম্প্রদায়কে কাছাকাছি আনা।Abraham Eraly, The Mughal World: Life in India's Last Golden Age, Penguin Books India 2007

বেদাচার্য বেদবিশারদ দূর্গাদাস লাহিড়ীর পৃথিবীর ইতিহাস প্রথম খণ্ড ৬৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন,

 আরও দেখুন 
 ভবিষ্যপুরাণ

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্ম ও অন্যান্য ধর্ম
বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্ম ও ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ভারতীয় বই
বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর সংস্কৃত সাহিত্য