উপদেশবর্গ

ইতিহাস 

প্রহেবজ্র হতে প্রাপ্ত অতিযোগ তত্ত্বকে মঞ্জুশ্রীমিত্র চিত্তবর্গ, অভ্যন্তরবর্গ এবং উপদেশবর্গ এই তিন ভাগে বিভক্ত করেন।http://www.bhutanvisit.com/Buddhism/nyingmapa.html  accessed: 1 February 2007মঞ্জুশ্রীমিত্রের শিষ্য শ্রী সিংহের মাধ্যমে এই তত্ত্ব জ্ঞানসূত্র ও বিমলমিত্র লাভ করেন। বিমলমিত্র অষ্টম শতাব্দীতে অতিযোগ তত্ত্বের উপদেশবর্গ শিক্ষাকে তিব্বত নিয়ে যান। 

 চার বিভাগ 

শ্রী সিংহ উপদেশবর্গকে বহির্চক্র, অন্তর্চক্র, গুপ্তচক্র এবং অন্তরতম অতলচক্র এই চার চক্রে () বিভক্ত করেন। চতুর্থ চক্রটির বহুপ্রকার তিব্বতী নাম রয়েছে। যেমন - য়াং-গ্সাং-ব্লা-না-মেদ-পা'ই-স্ন্যিং-থিগ-গি-স্কোর (), গ্সাং-বা-স্ন্যিং-থিগ (), য়াং-গ্সাং-ব্লা-না-মেদ-পা-স্ন্যিং-থিগ-গি (), য়াং-গ্সাং-ব্লা-না-মেদ-পা-র্দ্জোগ্স-পা-ছেন-পো (), য়াং-গ্সাং-স্ন্যিং-থিগ (), য়াং-গ্সাং-ব্লা-না-মেদ-পা'ই-স্দে () ইত্যাদি।

 সতেরো তন্ত্র 

উপদেশবর্গের চতুর্থ চক্রে সতেরো তন্ত্র অবস্থিত। সতেরো তন্ত্র হিসেবে উল্লেখ করা হলেও এর সাথে শ্রী সিংহ স্ঙ্গাগ্স-স্রুং-খ্রো-মা'ই-র্গ্যুদ (Aro Encyclopaedia (2010). 'Ngak Srungma Ekajati'. Source:  (accessed: Sunday April 11, 2010)) বা একাজাতি ত্রোমা তন্ত্রকে যোগ করায় অনেক সময়েএকে আঠারো তন্ত্রও বলা হয়ে থাকে।Thondup, Tulku & Harold Talbott (Editor)(1996). Masters of Meditation and Miracles: Lives of the Great Buddhist Masters of India and Tibet. Boston, Massachusetts, USA: Shambhala, South Asia Editions.  (alk. paper); , p.362 আবার পদ্মসম্ভব এই গ্রন্থে ক্লোং-গ্সাল-বার-বা'ই-র্গ্যুদ () তন্ত্রকে স্থান দেওয়ায় একে উনিশ তন্ত্রও বলা হয়ে থাকে। সতেরোটি তন্ত্র হল-

 "র্দ্জোগ্স-পা-রাং-ব্যুং" ()
 "য়ি-গে-মেদ-পা" ()
 "রিগ-পা-রাং-শার" ()
 "রিগ-পা-রাং-গ্রোল" ()
 "রিন-পো-ছে-স্পুং-বা" ()
 "স্কু-গ্দুং-বার-বা" ()
 "স্গ্রা-থাল-'গ্যুর" ()
 "ব্ক্রা-শিস-ম্দ্জেস-ল্দান" ()
 "র্দো-র্জে-সেম্স-দ্পা-স্ন্যিং-গি-মে-লোং" ()
 "কুন-তু-ব্জাং-পো-থুগ্স-ক্যি-মে-লোং" ()
 "ঙ্গো-স্প্রোদ-স্প্রাস-পা" ()
 "মু-তিগ-রিন-পো-ছে'ই-ফ্রেং-বা" ()
 "কুন-তু-ব্জাং-পো-ক্লোং-দ্রুগ" ()
 "স্গ্রোন-মা-'বার-বা" ()
 "ন্যি-জ্লা-খা-স্ব্যোর" ()
 "সেং-গে-র্ত্সাল-র্দ্জোগ্স" ()
 "নোর-বু-ফ্রা-ব্কোদ" ()

 পাদটীকা 

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:অতিযোগ