ব্লা-মা-দাম-পা-ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান

ব্লা-মা-দাম-পা-ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান () (১৩১২ - ১৩৭৫) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্দশ সা-স্ক্যা-খ্রি-'দ্জিন ছিলেন।

 জন্ম ও শিক্ষা 
ব্লা-মা-দাম-পা-ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৩১২ খ্রিষ্টাব্দে জা-লু-খাং-গ্সার () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা নাম ছিল ব্দাগ-চান-ব্জাং-পোদ-পেল () এবং মাতার নাম ছিল জো-মো-লুগ-স্ক্যেস ()। পরবর্তীকালে তার মাতা একজন ভিক্ষুণীতে পরিণত হন ও তখন তার নাম হয় মা-গ্চিগ-গ্জোন-বু-'বুম ()। তার সতেরো বছর বয়সে ব্সোদ-নাম্স-গ্রাগ্স-পা () এবং দ্পাল-ল্দান-সেং-গে () নামক দুই বৌদ্ধ ভিক্ষু তাকে দীক্ষা দেন। তিনি দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শান, র্গ্যাল-স্রাস-থোগ্স-মেদ-দ্পাল-ব্জাং-পো, বু-স্তোন-রিন-ছেন-গ্রুব প্রভৃতি বিখ্যাত বৌদ্ধ পন্ডিতদের নিকট কালচক্র সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন।

 সা-স্ক্যা-খ্রি-'দ্জিন 
১৩৪৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি সা-স্ক্যা বৌদ্ধবিহারের ব্ঝি-থোগ-ব্লা-ব্রাং () আবাসালয়ের প্রধান হিসেবে নিযুক্ত হন। এর কিছুদিন পরে তিনি সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্দশ সা-স্ক্যা-খ্রি-'দ্জিন এবং ইউয়ান সাম্রাজ্যের গুওশি () বা জাতীয় ধর্মশিক্ষক নিযুক্ত হন। ইউয়ান রাজসভায় তাকে বারবার আমন্ত্রণ জানানো হলেও তিনি পায়ের কোন এক রোগের জন্য প্রতিবার সেই আমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করেছেন। তার পদের জন্য প্রয়োজনীয় রাজনীতি ও কূটনীতির বদলে তিনি বৌদ্ধ দর্শন শিক্ষা ও সাধনায় বেশি মনোযোগী ছিলেন। এই সময় তিনি সা-স্ক্যা বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের নিজেদের গোষ্ঠী দ্বন্দ্ব এবং সা-স্ক্যা ধর্মসম্প্রদায়ের সঙ্গে তা'ই-সি-তু-ব্যাং-ছুব-র্গ্যাল-ম্ত্শানের মতবিরোধের মধ্যস্থতা করেন। তিনি ১৩৪৮ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত খুব কম সময়ের জন্য সা-স্ক্যা-খ্রি-'দ্জিন পদে আসীন ছিলেন, যার পরে তিনি সা-স্ক্যা বৌদ্ধবিহারের রাজনীতির অঙ্গন থেকে সরে আসেন।

 রচনা 
তিনি র্গ্যাল-রাব্স-সাল-বা'ই-মে-লোং () নামক গ্রন্থ রচনা করেন। এছাড়াও তিনি কালচক্র ও শান্তিদেব রচিত বোধিচর্যাবতারের ওপর টীকাভাষ্য রচনা করেন। তার মার্গফল সম্বন্ধীয় রচনাটি লাম-'ব্রাস-পোদ-নাগ () নামক মার্গফলের ওপর লেখা প্রথম ঐতিহাসিক গুরুত্বপূর্ণ সঙ্কলনে স্থান পেয়েছে। তিনি তৃতীয় হতে সপ্তম সা-স্ক্যা-খ্রি-'দ্জিনের রচনাগুলির সঙ্কলনের জন্য পৃষ্ঠপোষকতা করেন। তিনি দোল-পো-পা-শেস-রাব-র্গ্যাল-ম্ত্শানকে ব্কা'-ব্স্দু-ব্ঝি-পা () নামক তার বিখ্যাত গ্রন্থটি রচনা করতে অনুরোধ করেন।

 শিষ্য 
ব্লা-মা-দাম-পা-ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যাল-ম্ত্শানের উল্লেখযোগ্য ছাত্র ছিলেন ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পা, রেদ-ম্দা'-বা-গ্ঝোন-নু-ব্লো-গ্রোস, ক্লোং-ছেন-পা-রাব-'ব্যাম্স-পা-দ্রি-মেদ-'ওদ-জের এবং তা'ই-সি-তু-ব্যাং-ছুব-র্গ্যাল-ম্ত্শান প্রভৃতি।

 তথ্যসূত্র 

 আরো পড়ুন 
 Stearns, Cyrus . 1999. The Buddha from Dolpo: A Study of the Life and Thought of the Tibetan Master Dolpopa Sherab Gyeltsen. Albany: State University of New York.
 van der Kuijp, Leonard. 1993. “Fourteenth Century Tibetan Culture III: The Oeuvre of Bla ma dam pa Bsod nams rgyal mtshan (1312-1375).” Berliner Indologische Studien vol. 7, pp. 109–147.
 van der Kuijp, Leonard. 1994. “Fourteenth Century Tibetan Cultural History 1: Ta'i sit u Byang-chub rgyal-mtshan as a man of religion.” Indo-Iranian Journal, vol 37 number 2, pp. 139–149.

বিষয়শ্রেণী:সাক্য ত্রিজিন
বিষয়শ্রেণী:১৩১২-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:১৩৭৫-এ মৃত্যু