ত্রিমূর্তি

ত্রিমূর্তি (সংস্কৃত: त्रिमूर्ति) বা ত্রিদেব হল হিন্দুধর্মের  সর্বোচ্চ তিন দেবতা,"Trimurti" . Random House Webster's Unabridged Dictionary. সৃষ্টি, সংরক্ষণ ও ধ্বংসের মহাজাগতিক কার্যগুলিকে দেবতাদের ত্রয়ী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, সাধারণত ব্রহ্মা স্রষ্টা, বিষ্ণু  রক্ষক এবং শিব বিধ্বংসী।For quotation defining the trimurti see Matchett, Freda. I real all the three deities are avatar of Shiva. The Brahma is "Swetamber"(one who wears white clothes), Maha Vishnu is "Pitamber" (one who wears yellow/red/orange clothes) and the Shiva is "Digamber/Vaagamber"(one who doesn't wears any cloth, only the skin of tiger). "The ", in: Flood (2003), p. 139.For the Trimurti system having Brahma as the creator, Vishnu as the maintainer or preserver, and Shiva as the destroyer. see Zimmer (1972) p. 124.

কিংবদন্তি যোগী দত্তাত্রেয়কে প্রায়শই বিষ্ণুর ২৪ অবতারের মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, কিন্তু শিব ও ব্রহ্মার পাশাপাশি একক তিন মাথার শরীরে। হিন্দুধর্মের ওঁ প্রতীককে ত্রিমূর্তীর ইঙ্গিত বলে মনে করা হয়। ত্রিদেবী হলেন প্রধান দেবত্রয় "ত্রিমূর্তি"র তিনজন পত্নী।

ক্রমবিকাশ
৪র্থ থেকে ১২শ শতক খ্রিস্টাব্দের মধ্যে পৌরাণিক যুগে উত্তর-বৈদিক ধর্মের উত্থান এবং রমেশচন্দ্র মজুমদার যাকে "সমন্বয়ী হিন্দুধর্ম" বলে অভিহিত করেছেন তার বিবর্তন দেখেছে।For dating of Puranic period as c. CE 300–1200 and quotation, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 47.
এই সময়কালের কোন একজাতীয়তা ছিল না, এবং পুরানো বৈদিক বিশ্বাসের ঐতিহ্যের অবশিষ্টাংশের আকারে নৈষ্ঠিক ব্রাহ্মণ্যবাদ বিভিন্ন সাম্প্রদায়িক ধর্মের সাথে অন্তর্ভুক্ত ছিল, বিশেষ করে শৈবধর্ম, বৈষ্ণবধর্ম, এবং শাক্তধর্ম যেগুলি নৈষ্ঠিক ধারার মধ্যে থেকেও স্বতন্ত্র সত্তা তৈরি করেছিল।For characterization as non-homogeneous and including multiple traditions, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49. এই সময়ের গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল নৈষ্ঠিক এবং সাম্প্রদায়িক রূপের মধ্যে সম্প্রীতির মনোভাব।For harmony between orthodox and sectarian groups, see: Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 49. এই পুনর্মিলনের চেতনা সম্পর্কে, রমেশচন্দ্র মজুমদার বলেন যে:

ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবকে এক সত্তা হিসেবে চিহ্নিত করার বিষয়ে কূর্মপুরাণে জোরালোভাবে জোর দেওয়া হয়েছে, যেখানে ১.৬ ব্রহ্মকে ত্রিমূর্তি হিসেবে পূজা করার কথা উল্লেখ করে; ১.৯ বিশেষ করে তিনটি দেবতার ঐক্যকে বোঝায় এবং ১.২৬ একই বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত।For references to  Purana see: Winternitz, volume 1, p. 573, note 2.

পুরাণে ধারণাটি এভাবে বর্ণিত হয়েছে:ত্রিমূর্তি ধারণার প্রতি পাশ্চাত্যের আগ্রহের কথা উল্লেখ করে, ঐতিহাসিক আর্থার লেভেলিন বাশাম ত্রিমূর্তিটির পটভূমি ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে:

ত্রিমূর্তি ধারণাটি মৈত্রী উপনিষদেও রয়েছে, যেখানে তিন দেবতাকে তাঁর তিনটি সর্বোচ্চ রূপ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।"Brahma, Rudra, and Vishnu are called the supreme forms of him. His portion of darkness is! Rudra. His portion of passion is Brahma. His portion of purity is Visnu"—Maitri Upanishad [5.2]

ত্রিমূর্তি মন্দির
৯ম শতাব্দীর প্রধান তিনটি টাওয়ার প্রম্বানান ত্রিমূর্তি মন্দির কমপ্লেক্স, ইন্দোনেশিয়ার বৃহত্তম হিন্দু মন্দির সাইট।

ত্রিমূর্তির বিভিন্ন স্থানান্তরের জন্য নিবেদিত মন্দিরগুলি খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকে দেখা যায় এবং এখনও কিছু মন্দির রয়েছে যেখানে ত্রিমূর্তি সক্রিয়ভাবে পূজীত হয়।
 বাড়োলি ত্রিমূর্তি মন্দির
 এলিফ্যান্টা গুহাসমূহ
 মিত্রানন্দপুরং ত্রিমূর্তি মন্দির
 প্রাম্বানান মন্দির
 পশ্চিম চালুক্য স্থাপত্য
 থ্রিপায়া ত্রিমূর্তি মন্দির
 তিরুমূর্তি পাহাড়

আরও দেখুন
 ত্রিদেবী
 হিন্দু দেবদেবী

তথ্যসূত্র

 উৎস 





বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্মে ঈশ্বরের নাম
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দেবদেবী
বিষয়শ্রেণী:দেবতা
বিষয়শ্রেণী:ত্রিদেব
বিষয়শ্রেণী:শিল্পকলায় শিব
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দেবতা