Hari Arafah

Hari Arafah adalah hari ka-9 dalam bulan Zulhijah nang marupakan hari kadua dalam ritual ibadah haji. Dalam ajaran Islam, Hari Arafah adalah hari istimewa marga pada hari nitu Allah Swt. maungahakan hamba-hamba-Nya nang bakumpul di Arafah lawan bubuhan malaikat. Arafah adalah ngaran sabuah gunung, wadah Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam manyaru di hadapan kaumnya gasan pahabisan.

Hari Arafah adalah wayah gasan jamaah haji gasan manggawi wukuf di Arafah, mulai matan matahari tinggalam (wayah zhuhur) pada tanggal 9 Zulhijah sampai fajar manarang pada tanggal 10 Zulhiyah. Gasan urang Islam nang kada haji, disunahakan gasan manggawi Puasa Arafah pada tanggal 9 Zulhijah. Dalam papadah Nabi Muhammad saw, nang artinya: "Puasa hari Arafah mahapusakan dosa 2 tahun: 1 tahun nang tadahulu wan 1 tahun nang akan datang".

 Pangaranan 
Dalam kamus tarjamahan, kata arafah baarti "tahu". Namun, ada babarapa alasan dalam pangaranan Arafah sabagai ngaran gunung, kaya marga gunung ini marupakan wadah gasan manusia nang handak tahu sabuting lawan sabuting (ta'aruf), karena gunung ngini yakni wadah Adam wan Hawa batamu imbah diturunakan di Bumi, wan alasan lainnya.

 Andak 
Gunung Arafah adalah bukit granit nang baandak pintangan  tunggara Mekah di dataran Arafah. Gunung Arafah sampai katinggian kikira  wan dipinandui sawagai "Gunung Kasih Sayang" (Jabal ar-Rahmah). Manurut ajaran Islam, bukit nitu adalah wadahNabi Muhammad saw. badiri dan menyampaikan khutbah partpishan nabi Muhammad lawan bubuhan Islam nang mangawani sidin bahaji sampai pahabisan hidup sidin.

 Panggawian 
Pada hari Arpah, tadapat babarapa amalan nang dianjurakan gasan umat Islam:
 Manggawi puasa sunnah (gasan yang kada manggawi haji)
 Badoa wan bataubat
 Mahadiri sumbahyang wan mandangarakan khutbah

Tradisi wan praktik
 Salawasan wukuf, jamaah haji mamakai baju ihram sabagai simbul kasadarhanaan wan kasataraan di hadapan Allah. Baju nangini meingatakan bubuhannya bahwa manusia sabarataan sama di hadapan Sang Pencipta, kadida mamandang status susial atawa ekunumi.
 Di Arpah, jamaah haji dianjurakan gasan banyak badzikir wan doa beumbaian.
 Umat Islam nang kada manggawi haji, disunnahakan gasan bapuasa pada tanggal 9 Dzulhijjah sabagai bantuk panghurmatan tarhadap hari Arpah. Puasa nangini kada hanya mambariakan pahala ganal tatapi jua jadi bantuk umpat sarta dalam parayaan spiritual nangini.

Pada 9 Zulhijah, sabalum zuhur, jamaah sampai di Arafah, sabuah dataran karing kira-kira  km (12 mi) timur Mekah, di mana buhannya tagak dalam tawas: buhannya basumpah, bapurnah, dan minta ampun dosa bahari buhannya, mancari rahmat Allah, dan mandangar khotbah matan imam matan parak Gunung Arafah,  berlangsung matan siang sampai matahari tinggalam. Ngini dipinandui sabagai 'badiri di hadapan Allah' (wuquf), salah satu kegiatan haji nang paling panting. Di Masjid Namirah, jamaah manggawi sambahyang Dhuhur wan Asar basamaan wayah tangah hari. Haji saurang jamaah dianggap kada sah jika inya kada bamalam sore hari di Arafah.

 Puasa Arafah 
Puasa di hari Arafah gasan nang lain jamaah adalah sunnah nang dianjurakan banar nang pahalanya ganal, yaitu Allah maampuni dosa dua tahun, satahun nang tadahulu wan satahun nang pacang datang. Kisah matan Abu Qatadah manunjukakan bahwa Muhammad saw.  (Maka di antara keduanya ada yang ditanyakan tentang puasa pada hari Afa'at. Sidin manjawab:"Puasa nitu mahapus dosa satahun nang bahari wan satahun nang imbahnya." (H.R. Muslim) Dalam kitab al-Majmu', Imam An-Nawawi mamadahakan, “Pasal hukum pada hal ngini, Imam As-Syafi'i wan bubuhan sahabatnya mamadahakan: Hukumnya mustahab (sunnah) bapuasa pada hari Arafahgasan urang nang kada bagana di Arafah. Gasan jamaah haji nang ada di Arafah, Imam As-Syafi'i dalam kitab sidin Al-Mukhtasar wan bubuhan nang maumpati sidin mamadahakan 'Hukumnya mustahab (sunnah) gasan buhannya supaya kada bapuasa'.”

Maindahakan bubuhan paziarah matan puasa pada hari ngintu marupakan rahmat nang ganal gasan buhannya, marga puasa pacangan mangalihi urang nang manggawi haji. Nabi Muhammad kada bapuasa wayah sidin badiri di hadapan Allah (wukuf), sambil mambaca doa di Arafah. Di sisi lain, urang-urang nang kada manggawi haji kawa manggawi puasa supaya dapat manfaat jua di hari nang dibarakati ngini.

Hari Arpah bisi makna mandalam gasan umat Islam di saluruh dunia. Gasan jamaah haji, wukuf di Arpah ialah inti dari haji. Bubuhannya mahantiakan berataan gawian duniawi lawan fokus baribadah, badoa, bataubat, sarta mamohon ampunan kapada Allah SWT. Wukuf jadi simbul gasan maranungkan keesaan Allah.

Salain nangitu, Allah SWT mambanggaakan hamba-hamba-Nya nang bakumpul di Arpah situ di hadapan bubuhan malaikat. Hari Arpah marupakan puncak dari sagala pangharapan gasan bubuhan jamaah haji.

Umat Islam nang kada manggawi haji, disunnahakan gasan bapuasa Arpah. Kautamaan puasa Arpah ialah dapat mahapus dosa salawas dua tahun, satu tahun nang lalu wan satu tahun nang akan datang.

 Jujuhutan 

Tumbung:Islam
Tumbung:Wiki Katuju Ramadan 2025