Міхаэль Пахер

Міхаэль Пахер ( 1435 — жнівень 1498) — жывапісец і скульптар з Ціроля, які працаваў у другой палове XV стагоддзя. Ён быў адным з першых мастакоў, якія ўкаранілі прынцыпы жывапісу эпохі Адраджэння ў Германіі. Пахер быў разнастайным мастаком з шырокім дыяпазонам навыкаў скульптуры, жывапісу і архітэктуры, ён ствараў складаныя творы з дрэва і каменя. Ён стварыў канструкцыі для царкоўных алтароў у маштабе, які не мае аналагаў у паўночнаеўрапейскім мастацтве.

Шэдэўр Пахера, алтар Санкт-Вольфганга (1471—1481), лічыцца адным з самых выдатных разьбяных і размаляваных алтароў ва ўсім еўрапейскім мастацтве. Ён утрымлівае сцэны з жыцця Ісуса і Дзевы Марыі.Osborne, p. 801. Іншы вялікі твор Пахера, алтар Айцоў Царквы, створаны ў 1483 годзе для манастыра Нойштыфт, спалучаў жывапіс і скульптуру, ствараючы ўнікальную мастацкую форму.

Уплыў Пахера быў пераважна паўночнаітальянскім, і яго працы падзяляюць рысы з працамі такіх мастакоў, як Андрэа Мантэнья. Аднак у яго працах, асабліва ў драўляных скульптурах, відавочны і нямецкі ўплыў. Зліццё італьянскага Адраджэння і паўночна-гатычнага рэалізму ў Пахера дапамагло яму стварыць унікальны асабісты стыль жывапісу.

 Ранняе жыццё і ўплывы 
Пахер нарадзіўся каля 1435 годаRasmo, p. 11. каля Брыксена на паўднёвых схілах Альпаў у графстве Ціроль. Пра яго адукацыю вядома мала. Яго самая ранняя зафіксаваная праца — алтар, датаваны 1465 годам і падпісаны, але цяпер страчаны. Пахер наведаў Падую на поўначы Італіі, дзе на яго моцна паўплывалі сучасныя фрэскі Андрэа Мантэньі. Мантэнья лічыўся вядомым майстрам перспектывы. Яго ўзрушаючыя прасторавыя кампазіцыі з нізкіх пунктаў гледжання адыгралі важную ролю ў развіцці ўласнага стылю Пахера. Італьянскі ўплыў на Пахера адрозніваў яго ад большасці нямецкіх мастакоў таго часу.

 Кар'ера і творчасць 
Да 1467 года Пахер быў выбітным мастаком і скульптарам у Брунеку, што ў дваццаці пяці мілях на ўсход ад Брыксена ў даліне Пустэр, дзе ў яго была майстэрня па вырабе алтароў; дом існуе дагэтуль.The current address is Stadtgasse 29, Bruneck. Lukas Maderbacher, 'Pacher, Michael', in: Allgemeines Künstlerlexikon - Internationale Künstlerdatenbank - Online. Яго майстэрства ў разьбе па дрэве і жывапісе дало яму працу для стварэння алтароў у нямецкім стылі. Звычайна яны складаліся з разьбяных фігурных цэнтральных элементаў, разьбяных гатычных вяршынь зверху, платформы, дзе стаіць алтар унізе, і маляваных сцэн на панэльных крылах. Пахер правёў значную частку свайго часу ў 1470-х гадах у Нойштыфце каля Брыксена, дзе  ў асноўным працаваў над фрэскамі. У 1484 годзе францысканскі ордэн у Зальцбургу замовіў яму стварэнне алтара, часткі якога захаваліся дагэтуль. Многія з прац Пахера былі знішчаны або моцна пашкоджаны, некаторыя з іх падчас ваенных дзеянняў у канцы 17 стагоддзя, іншыя ў 1709 годзе. Сярод вядомых прыкладаў яго захаваных прац - алтар Санкт-Вольфганга і алтар Айцоў Царквы.

 Алтар Санкт-Вольфганга 
міні|Каранацыя Дзевы Марыі, цэнтральны элемент алтара Санкт-Вольфганга
Магчыма, яго самая вядомая праца, алтар Санкт-Вольфганга, застаецца ў сваім першапачатковым месцы і асяроддзі ў Санкт-Вольфгангу-ім-Зальцкамергут на Аберзее (заходняя ўскраіна возера Вольфгангзее) у Аўстрыі. Алтар уяўляе сабой поліптых, або вандэлалтар, дзе карціна падзелена на чатыры ці больш сегментаў або панэляў. Ёсць дзве пары рухомых крылцаў і тры розныя часткі для выкарыстання ў розныя дні: штодзённая, нядзельная і для асаблівых святочных дзён.

Замоўлены для абата Бенедыкта Эка з Мондзе ў 1471 годзе і завершаны ў 1481 годзе, гіганцкі поліптых мае два наборы крылаў, якія можна зачыніць на ўнутраным корпусе, а скульптурная «Каранацыя» прадстаўляе велічны шэраг велізарных гатычных фігур, сярод якіх дамінуе прыгожая Мадонна, якая стаіць на каленях. Разьбяны і размаляваны залаты цэнтральны элемент бачны, калі ўнутраныя панэлі адчыненыя, і ён паказвае Каранацыю Дзевы Марыі. Дзве знешнія пары размаляваных крылаў прадстаўляюць чатыры сцэны са святым Вольфгангам Рэгенбургскім.

Увесь алтар зацямняецца мудрагелістай драўлянай канструкцыяй, размешчанай зверху, на якой намалявана Распяцце. У цэнтральнай частцы Хрыстос сядзіць на троне і шчыра благаслаўляе Марыю, якую ён каранаваў як Царыцу Нябесную. У адпаведнасці з традыцыямі нямецкага гатычнага мастацтва, вакол лунаюць анёлы, а за імі назірае апостал Ян. Унутраныя бакі другіх панэляў, па абодва бакі разьбянога цела, намаляваны сцэнамі з жыцця Дзевы Марыі. Text and video.

Некаторыя навукоўцы лічаць, што Пахер быў не адзіным мастаком, які ўнёс свой уклад у гэты вельмі вялікі алтар. Яго брат Фрыдрых Пахер (таксама мастак), магчыма, напісаў знешнія панэлі твора, якія адлюстроўваюць сцэны з жыцця святога Вольфганга, і якія бачныя толькі тады, калі алтар зачынены. Тым не менш, унутраныя роспісы, здаецца, былі выкананы самім Міхаэлем Пахерам.

 Алтар Айцоў Царквы 
міні|Іеранім, Аўгусцін, Рыгор і Амвросій з алтара Айцоў Царквы (1483–84), Старая Пінакатэка, Мюнхен
Алтар Айцоў Царквы, створаны ў 1483 годзе для манастыра Нойштыфт, верагодна, з'яўляецца другой па вядомасці працай Пахера. Значнасць гэтай працы Пахера заключаецца ў тым, што мяжа паміж жывапісам і скульптурай больш не была выразнай.

Алтар Айцоў Царквы складаецца з чатырох частак, кожная з якіх адлюстроўвае аднаго з чатырох Вялікіх Доктараў Заходняй Царквы: Амвросія, Аўгусціна, Іераніма і Папу Рыгора I. Злева знаходзіцца панэль святога Іераніма, які намаляваны ў кардынальскім убранні. Іеранім, вядомы сваёй гісторыяй, у якой ён выцягнуў калючку з лапы льва, сапраўды суправаджаецца львом у працы Пахера. Справа ад яго знаходзіцца панэль Аўгусціна, намаляванага з дзіцем з легенды пра яго. Згодна з гэтай легендай, Аўгусцін аднойчы ішоў па пляжы, калі ўбачыў дзіця, якое чэрпала ваду лыжкай. Калі Аўгусцін спытаў у дзіцяці, што яно робіць, дзіця адказала, што яго ўласная дзейнасць такая ж бессэнсоўная, як і спробы Аўгусціна зразумець канцэпцыю Святой Тройцы сваім рацыянальным розумам.

Справа ад Аўгусціна намаляваны Папа Рыгор I разам з імператарам Траянам, за якога, як вядома, Рыгор I маліўся аб вяртанні душы памерлага Траяна і хрысціў яго душу, каб вызваліць яго з чыстца. Справа — архібіскуп Амвросій з немаўлём у калысцы, што, верагодна, сімвалізуе легенду пра яго жыццё: калі Амвросій быў немаўлём у калысцы, рой пчол пакрыў яго твар і пакінуў кроплю мёду. Бацька Амвросія ўспрыняў гэта як знак яго будучых здольнасцей да красамоўства (салодкага языка). Іншая інтэрпрэтацыя дзіцяці ў калысцы заключаецца ў тым, што гэта было дзіця, якое папрасіла, каб Амвросій быў біскупам Мілана. Кожны з чатырох Айцоў Царквы намаляваны з голубам, якія сімвалізуюць прысутнасць Святога Духа, каб падкрэсліць іх святасць.

 Смерць 
Міхаэль Пахер памёр у жніўні 1498 года, магчыма, у Зальцбургу, Аўстрыя."Michael Pacher | Renaissance, Painter & Woodcarver | Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2025-07-23.

 Галерэя 

 Зноскі 

 Бібліяграфія 

 Osborne, Harold (1970). The Oxford Companion to Art. New York: Oxford University Press. p. 801. ISBN 9780198661078.
 Rasmo, Nicolò (1971). Michael Pacher. London: Phaidon Press Ltd. ISBN 9780714814179.
 Snyder, James (2004). Northern Renaissance Art. New York: Pearson. p. 275. ISBN 9780131895645.

 Спасылкі 

 На сайце Вэб-галерэя мастацтва (англ.)
 Працы і аналіз (англ.)
  Марка Аўстрыі, выпушчаная ў 1981 годзе да 500-годдзя Алтара

Катэгорыя:Скульптары Аўстрыі
Катэгорыя:Памерлі ў 1498 годзе
Катэгорыя:Нарадзіліся ў 1430-я гады
Катэгорыя:Мастакі Аўстрыі
Катэгорыя:Старонкі з недагледжанымі перакладамі