Рэформа царкоўнага календара ва Украіне

Каляндарная рэформа ва ўкраінскіх цэрквах — працэс укаранення новага стылю, грыгарыянскага і новаюліянскага календароў, замест старога стылю ў царкоўнае жыццё ўкраінцаў. З пачаткам расійска-ўкраінскай вайны і пасля таго, як 16 лістапада 2017 года Нараджэнне Хрыстовае 25 снежня па грыгарыянскім календары стала дзяржаўным выхадным ва Украіне,  пераходу ўкраінскіх цэркваў на грыгарыянскі / новаюліянскі каляндар актывізавалася штогод з набліжэннем Нараджэння Хрыстовага. Пытанне каляндарнай рэформы востра паўстала пасля пачатку поўнамаштабнага ўварвання Расіі ва Украіну ў 2022 годзе, бо, як сцвярджаюць некаторыя публіцысты і царкоўнікі, праз выкарыстанне старога стылю разам з Маскоўскім Патрыярхатам Украіна знаходзіцца ў сферы «рускага свету».

Як і прадстаяцель Праваслаўнай царквы Украіны  Епіфаній, так і прадстаяцель Украінскай грэка-каталіцкай царквы вярхоўны архіепіскап Святаслаў выказалі падтрымку правядзення каляндарнай рэформы ва Украіне.

 на пасяджэнні 18 кастрычніка 2022 года дазволіў па жаданні прыходаў святкаваць Нараджэнне Хрыстова згодна з новаюліянскім календаром — 25 снежня, вызваліўшы ўдзельнікаў богаслужэння ад абмежаванняў паста.

2 лютага 2023 года Свяшчэнны Сінод ПЦУ дазволіў і зацвердзіў парадак благаславення прыходам і манастырам на поўнае выкарыстанне новаюліянскага календара, а 24 мая 2023 года вырашыў правесці пасяджэнне Архірэйскага Сабора, дзе будзе вынесена пытанне каляндарнай рэформы. 24 мая 2023 года на Архірэйскім Саборы ў Скінскай царкве Кіева-Пячэрскай лаўры Праваслаўная Царква Украіны вырашыла перайсці з 1 верасня на новаюліянскі каляндар.Праваслаўная царква Украіны пераходзіць на новы каляндар | Навіны Беларусі | euroradio.fm 27 ліпеня 2023 года Памесны Сабор зацвердзіў пераход.

1-2 лютага 2023 г. у Львове-Брухавычах Сінод біскупаў УГКЦ пастанавіў, што з 1 верасня 2023 г. Украінская Грэка-Каталіцкая Царква ва Украіне пераходзіць на новы стыль (новаюліянскі каляндар) для нерухомых святаў з захавання Пасхаліі, абвешчанай Вярхоўным Архіепіскапам Святаславам 6 лютага 2023. Услед за УГКЦ ва Украіне рашэнне аб пераходзе на новы стыль прынялі , , ,  і Апостальская адміністратура ў Казахстане і Цэнтральнай Азіі.

 Прычыны 
Прычынай з’яўлення каляндарнай рэформы ў Еўропе стала неадпаведнасць паміж днём вясновага раўнадзенства, які ў 16 стагоддзі па юліянскім календары пачаў прыпадаць на 11 сакавіка, і днём раўнадзенства, які прыходзіўся на 21 сакавіка ў 325 годзе ад Нараджэння Хрыстовага, калі на Нікейскім саборы былі вызначаныя каляндарныя прынцыпы царкоўнага жыцця. Для царквы падобная сітуацыя была недапушчальная, паколькі дзень вясновага раўнадзенства вызначаў дату святкавання Вялікадня. Памылку заўважылі яшчэ ў пачатку XIV ст., але з розных прычынаў яе не спяшаліся выпраўляць яшчэ больш за 250 гадоў. Візантыйскі навуковец Ісаак Аргір лічыў якія-небудзь выпраўленні бессэнсоўнымі, паколькі ў 1492 годзе ён чакаў канец свету (сёлета павінна было выканацца 7000 гадоў «з дня стварэння свету».) У канцы XVI стагоддзі пытанне аб рэформе каляндара ўжо пераспела, таму папа Грыгорый XIII стварыў адмысловую камісію, якая павінна была абраць найлепшы праект новага календара. Пасля азнаямлення з рознымі варыянтамі камісія абрала праект італьянскага матэматыка і лекара .

Ва Украіне каляндарная рэформа ў асноўным абмяркоўваецца ў кантэксце Нараджэння Хрыстова і перад ім, як «цывілізацыйны выбар на карысць Захаду». Усе хрысціяне святкуюць Раство Хрыстова 25 снежня ў адпаведнасці з рашэннем , які падзяліў святы Богаяўленне і Нараджэння Хрыстова (Армянская Апостальская Царква да гэтага часу святкуе Багаяўленне і Раство Хрыстова — 6 студзеня па грыгарыянскім календары, і яе Іерусалімскі патрыярхат у Ізраілі —  па юліянскім календары), аднак некаторыя праваслаўныя цэрквы робяць гэта па юліянскім календары, таму дата юліянскага 25 снежня ў XX і XXI стагоддзях прыпадае на 7 студзеня. Напрыклад, юліянскае 25 снежня ў XVI-XVII стагоддзях адпавядала грыгарыянскаму 4 студзеня, у XVIII стагоддзі — 5 студзеня, у XIX стагоддзі — 6 студзеня, а ў XXII стагоддзі — 8 студзеня і г.д.

Аднак каляндарная рэформа пацягне за сабой святкаванне ўсіх нерухомых свят на 13 дзён раней, гэта значыць Нараджэнне Найсвяцейшай Багародзіцы — 8 верасня, Узвіжанне Крыжа Гасподняга — 14 верасня, Пакроў Прасвятой Багародзіцы — 1 кастрычніка, Увядзенне ў храм Прасвятой Багародзіцы — 21 лістапада, Дзень святога Мікалая — 6 снежня, Нараджэнне Хрыстова — 25 снежня, Шчодры вечар — 31 снежня, Вадохрышча Гасподняе (Богаяўленне) — 6 студзеня, Стрэчанне Гасподняе — 2 лютага, Дабравешчанне — 25 сакавіка,  — 24 чэрвеня, Праабражэнне Гасподняе — 6 жніўня,  — 15 жніўня і г.д.

Большасць аўтакефальных праваслаўных цэркваў прынялі новы стыль як новаюліянскі каляндар на працягу XX стагоддзя, калі іх дзяржавы перайшлі на грыгарыянскі каляндар. Цяпер новаюліянскі (удасканалены юліянскі каляндар, які ліквідаваў памылку), які да 2800 года будзе цалкам супадаць з грыгарыянскім, выкарыстоўваюць 9 з 16 аўтакефальных праваслаўных цэркваў: напрыклад, Румынская, Балгарская і Праваслаўная Царква Чэхіі і Славакіі, і амаль усе цэрквы грэчаскага праваслаўя: Канстанцінопальская, Александрыйская, Антыахійская, Кіпрская, Грэчаская (Эладская), Албанская праваслаўныя цэрквы, акрамя Іерусалімскай.

Прыхільнікі каляндарнай рэформы таксама лічаць, што пераход аддаліць Украіну ад расійскіх і савецкіх традыцый.

Доктар багаслоўскіх навук  лічыць, што ўкраінцам варта прыняць новы стыль. У першую чаргу няма дакладнай даты, калі нарадзіўся Ісус Хрыстос, аднак у хрысціянскай традыцыі гэта адбылося падчас зімовага сонцастаяння (менавіта 25 снежня да светлавога часу сутак пачынае дабаўляцца адна хвіліна). Таксама да Нараджэння Хрыстова павінен скончыцца , бо калі свята 25 снежня, то пост будзе заканчвацца да Новага года (гэта дзень спеваў, весялосці і танцаў, якія забаронены падчас строгага посту).Каляды 25 снежня ці 7 студзеня — калі святкаваць вернікам Украіны — Украіна — tsn.ua

Вярхоўная Рада Украіны ўхваліла законапраект № 5496 «Аб унясенні змен у артыкул 73 Працоўнага кодэкса Украіны адносна святочных і непрацоўных дзён». Закон уключаны ў артыкул 73 , якім 25 снежня (Нараджэнне Хрыстова па Грыгарыянскім календары) прызнана афіцыйным выхадным днём ва Украіне. 29 лістапада прэзідэнт Украіны Пётр Парашэнка падпісаў закон аб аб’яўленні 25 снежня выхадным днём, калі святкуюць Нараджэнне Хрыстова па грыгарыянскім календары.

 Гісторыя 
Грыгарыянскі каляндар ва Украінскай Народнай Рэспубліцы быў уведзены 16 лютага 1918 года, калі гэты дзень сталі лічыць 1 сакавіка 1918 года. Заходнія ўкраінскія землі знаходзіліся ў складзе Аўстра-Венгрыі, дзе грыгарыянскі каляндар ужо быў дзяржаўным. Русінскія цэрквы ў Рэчы Паспалітай і Аўстра-Венгрыі карысталіся старым стылем, гэта значыць юліянскім календаром, бо стаяла пытанне захавання этнічнай самаідэнтыфікацыі русінаў, іх адрознівання з палякамі-каталікамі.

З пачаткам расійска-ўкраінскай вайны і пасля таго, калі 16 лістапада 2017 года Нараджэнне Хрыстовае 25 снежня па грыгарыянскім календары стала дзяржаўным выхадным ва Украіне,  пераходу ўкраінскіх цэркваў на грыгарыянскі / новаюліянскі каляндар актывізуецца штогод з набліжэннем Нараджэння Хрыстовага.

Прадстаяцель Украінскай праваслаўнай царквы Кіеўскага патрыярхата  Філарэт у чэрвені 2018 года выказаў меркаванне, што пераход на новаюліянскі каляндар магчымы, калі ўкраінцы будуць згодны перайсці, нагадаўшы, што пераважная большасць аўтакефальных праваслаўных цэркваў (9 з 15) перайшлі на новаюліянскій каляндар, акрамя Іерусалімскай, Рускай, , Сербскай і Грузінскай.

Пытанне каляндарнай рэформы востра паўстала пасля пачатку поўнамаштабнага ўварвання Расіі ва Украіну ў 2022 годзе, бо, як сцвярджаюць некаторыя публіцысты і царкоўнікі, праз выкарыстанне старога стылю разам з Маскоўскім Патрыярхатам Украіна знаходзіцца ў сферы «рускага свету».

Рэктар   ў снежні 2022 года выказаў меркаванне, што пакуль Калядныя богаслужэнні мэтазгодна праводзіць двойчы — 25 снежня і 7 студзеня, а ў далейшым праводзіць абмеркаванне магчымасці далейшага пераходу на новаюліянскі каляндар. Пры гэтым, як лічыць святар, рашэнне павінна прымацца не асобна адной царквой, а, напрыклад, усёй рэлігійнай супольнасцю — або ўсімі праваслаўнымі, або праваслаўнымі і грэка-каталікамі, або хрысціянамі ў рамках .

24 снежня 2022 года вярхоўны архіепіскап Святаслаў падчас аўдыенцыі перадаў  Епіфанію для азнаямлення ліст з выкладам меркаванняў іерархаў УГКЦ датычна каляндарнай рэформы. Прадстаяцелі вырашылі стварыць сумесную рабочую групу па канкрэтных прапановах каляндарнай рэформы. Сумесную групу ініцыююць з нагоды святкавання 1700-годдзя Першага Сусветнага Сабору, які адбыўся ў Нікеі ў 325 годзе. На гэтым Саборы таксама былі вызначаныя каляндарныя прынцыпы царкоўнага жыцця.

Пасля правядзення Архірэйскага сабора 24 мая 2023 года стала вядома, што Праваслаўная царква Украіны будзе прасіць уладу перанесці дзяржаўныя святы — Дзень абаронцаў Украіны і Дзень украінскай дзяржаўнасці, звязаных з Пакровам Прасвятой Багародзіцы і святам князя Уладзіміра Вялікага, на новыя даты.

28 чэрвеня 2023 года прэзідэнт Украіны Уладзімір Зяленскі ўнёс у Вярхоўную Раду Украіны законапраект, які пераносіць з 28 ліпеня на 15 ліпеня Дзень украінскай дзяржаўнасці, з 14 кастрычніка на 1 кастрычніка — Дзень абаронцаў Украіны і адмяняе свята Раства Хрыстова 7 студзеня. У царкоўных колах не чакалі, што прэзідэнт Украіны Уладзімір Зяленскі вырашыцца хутка адмяняць выхадны на Каляды 7 студзеня. Законапраект быў прыняты Вярхоўнай Радай Украіны 14 ліпеня 2023 года.

 Праваслаўе 

 Праваслаўная Царква Украіны 

Прадстаяцель Праваслаўнай царквы Украіны  Епіфаній у снежні 2020 года заявіў, што такая змена даты ва Украіне магчыма пасля таго, калі да такога рашэння будзе гатова як царква, так і вернікі пасля правядзення асветніцкай працы. Было адзначана, што перанос Нараджэнне Хрыстова пацягне за сабой змяненне дат усіх нерухомых свят на 13 дзён.

У снежні 2021 года  Епіфаній выказаў надзею, што на працягу наступных 10 гадоў большасць украінцаў змогуць перайсці на святкаванне Калядаў 25 снежня, і падкрэсліў, што асабіста падтрымлівае пераход святкавання Раства Хрыстовага па новаюліянскім календары, па якім святкуе 9 з 15 аўтакефальных цэркваў. Але пераход павінен адбывацца паступова«Расійскую імперыю зла» Пуцін і Кірыл не бачаць без Украіны — Епіфаній (radiosvoboda.org).

18 кастрычніка 2022 года  дазволіў епархіям праводзіць богаслужэнні на Нараджэнне Хрыстова па новаюліянскім календары — 25 снежня. Там, дзе для гэтага існуюць пастырскія абставіны і засведчваецца жаданне вернікаў, як выключэнне дазволіць па рашэнні пробашча і абшчыны 25 снежня 2022 г. здзейсніць богаслужэнне з наступным прадстаўленнем праз дыяцэзіяльныя ўпраўленні ў Кіеўскую мітраполію пісьмовай інфармацыі аб ліку ўдзельнікаў набажэнстваў. У выпадку здзяйснення богаслужэння, яго ўдзельнікі ў гэты дзень вызваляюцца ад абмежаванняў паста.

25 снежня мітрапаліт Епіфаній паведаміў, што на наступным пасяджэнні Сінода ПЦУ вывучыць атрыманы вопыт па правядзенні калядных літургій 25 снежня ў 2022 годзе па новым стылі — як станоўчы, так і адмоўны. І ў далейшым ПЦУ выключна саборна будзе вызначацца адносна далейшых крокаў у каляндарнай рэформе, маючы на мэце галоўнае: не дазволіць праціўнікам або неразумным рупліўцам розных ідэй прымножыць падзелы ў Царкве.

6 студзеня 2023 года мітрапаліт Епіфаній паведаміў, што прыходы Праваслаўнай царквы Украіны, якія захочуць поўнасцю перайсці на новаюліянскі каляндар, неўзабаве змогуць гэта зрабіць пасля рашэння бліжэйшага пасяджэння Сінода, адзначыўшы, што ПЦУ ўжо стала на шлях рэформы царкоўнага календара і будзе рабіць усё для таго, каб увасобіць яе на працягу 2023 года ў жыццё. Спікер ПЦУ Еўстрацій Зара лічыў, што пытанне каляндарнай рэформы будзе прасоўвацца паспяхова і дастаткова хутка, але важна, каб гэтае пытанне не падзяліла грамадства і ПЦУ, таму ўсё гэта павінна быць прадумана.

2 лютага 2023 года Свяшчэнны Сінод ПЦУ дазволіў і зацвердзіў парадак благаславення прыходам і манастырам на поўнае выкарыстанне новаюліянскага календара, а 24 мая 2023 года вырашыў правесці пасяджэнне Архірэйскага Сабора, дзе будзе вынесена пытанне каляндарнай рэформы. 6 лютага 2023 г. мітрапаліт Еўстрацій Зара пасля рашэння УГКЦ аб пераходзе на новы стыль заявіў, што ёсць усе падставы для прыняцця станоўчага рашэння на Саборы ў маі 2023 года аб пераходзе ПЦУ на новы стыль.

2 сакавіка 2023 года Праваслаўная Царква Украіны ўпершыню апублікавала інфармацыю аб найвялікшых святах і днях памяці святых у двух варыянтах па юліянскім і новаюліянскім календары, адзначыўшы актуальнасць пытання каляндарнай рэформы, паколькі Праваслаўная царква Украіны атрымлівае шматлікія запыты ад прыходаў, манастыроў, свецкіх, духоўных і архірэяў аб магчымасці выкарыстання ў практыцы служэння новаюліянскага календара.

24 мая 2023 года на Архірэйскім Саборы ў Скінскай царкве Кіева-Пячэрскай лаўры Праваслаўная Царква Украіны вырашыла перайсці з 1 верасня на новаюліянскі каляндар. 27 ліпеня 2023 года Памесны Сабор зацвердзіў пераход.

12 лістапада 2023 года Кіева-Пячэрская лаўра абвясціла аб пераходзе на новаюліянскі каляндар з 15 лістапада 2023 года, калі пачынаецца Калядны пост.

 Украінская Праваслаўная Царква (Маскоўскага патрыярхата) 
Каля ста румынскіх прыходаў ва Украіне, якія ўваходзяць у склад Украінскай праваслаўнай царквы Маскоўскага патрыярхата, заўсёды святкавалі Раство Хрыстова 25 снежня па новаюліянскім календары, як і Румынская Праваслаўная Царква.

Як сведчаць вынікі даследавання, праведзенага 1-2 чэрвеня 2023 года сацыялагічнай групай «Рэйтынг», за правядзенне каляндарнай рэформы больш за 40 % прыхаджан Украінскай праваслаўнай царквы Маскоўскага патрыярхата. У той жа час сярод іх больш за тых, хто супраць гэтай рэформы — 35 %.

 Каталіцтва 
Грыгарыянскі каляндар у  быў уведзены адразу ж, калі і ў Заходняй Еўропе, паколькі ў 1582 годзе русінскія землі ўваходзілі ў склад Рэчы Паспалітай, афіцыйна каталіцкай дзяржавы.

 Апостальская адміністратура ў Казахстане і Сярэдняй Азіі 
7 лютага 2023 года дэкрэтам Васіля Гаверы было ўстаноўлена, што Апостальская адміністратура для каталікоў візантыйскага абраду ў Казахстане і Цэнтральнай Азіі з 1 верасня 2023 года пераходзіць на новаюліянскі каляндар услед за УГКЦ ва Украіне і ў Польшчы.

 Мукачоўская Грэка-Каталіцкая Епархія 
У адрозненне ад прыходаў Праваслаўнай Царквы Украіны, прыходы  без адпаведнага дазволу царквы, і ў прыватнасці, Праасвяшчэннага ўладыкі  не могуць самастойна вырашаць і здзяйсняць калядныя літургіі 24 і 25 снежня. Але пытанне ўкаранення  новага стылю вывучаецца.

 Украінская Грэка-Каталіцкая Царква 

Прадстаяцель УГКЦ вярхоўны архіепіскап Святаслаў у снежні 2020 года заявіў, што грэка-каталіцкая царква будзе вырашаць пытанне пераходу на новы стыль «разам з нашымі праваслаўнымі братамі». Ён таксама заўважаў, што гэтае пытанне не адносіцца да дагматычных, яно павінна пераадольваць царкоўныя расколы, а не выклікаць новыя і на яго думку, пераход да святкавання Раства Хрыстовага па новым стылі, гэта значыць 25 снежня, павінен адбывацца па ініцыятыве парафіян.

31 мая 2021 года  прыняў рашэнне аб пераходзе з 1 верасня 2021 г. на грыгарыянскі каляндар.

3 снежня 2022 года вярхоўны архіепіскап Святаслаў заявіў, што УГКЦ мае шматгадовы вопыт пераходу на грыгарыянскі каляндар, паколькі большасць дыяцэзій і парафій за мяжой ужо доўгі час адзначаюць святы па новым стылі. Ва Украіне ж, паводле яго слоў, вывучаюць магчымасці пераходу. Неабходныя тры рэчы, каб гэта было магчыма: справа не толькі ў Калядах (будзе ўсёахопная, цэласная рэформа, што пацягне за сабой змену ўсіх іншых дат нерухомых свят у літургічным годзе. Мікалая будзе 6 снежня, а Дзень абаронцаў Украіны на Пакроў Прасвятой Багародзіцы — 1 кастрычніка і г.д.); каляндарную рэформу трэба рабіць разам з іншымі Цэрквамі Украіны і [расійска-ўкраінская] вайна не з’яўляецца зручным часам для каляндарнай рэформы.

1-2 лютага 2023 года ў Львове-Брухавычах Сінод біскупаў УГКЦ пастанавіў, што з 1 верасня 2023 г. Украінская Грэка-Каталіцкая Царква ва Украіне пераходзіць на новы стыль (новаюліянскі каляндар) для нерухомых святаў з захавання Пасхаліі, абвешчанай Вярхоўным Архіепіскапам Святаславам 6 лютага 2023. Каляндарная рэформа будзе мець два этапы. Першы датычыцца ўсіх нерухомых святаў, а другі — святкавання Пасхаліі. Парафіі, якія не гатовыя перайсці на новы стыль у 2023 годзе, маюць пераходны перыяд да 1 верасня 2025 года.

6 лютага 2023 года , улічваючы папярэдняе рашэнне УГКЦ ва Украіне і выказванні меркавання Дэлегатаў агульнага Епархіяльнага Сабору ў Поршавіцы ў чэрвені 2022 года, прыняла рашэнне перайсці на новаюліянскі каляндар з 1 верасня 2023.

Згодна з дэкрэтам уладара  ад 22 сакавіка 2023 года, з 1 верасня 2023 года  цалкам пераходзіць на грыгарыянскі каляндар, уключаючы Пасхалію, у адрозненне ад УГКЦ у Еўразіі. 24 сакавіка 2023 года біскуп Мікалай заявіў, што асноўны намер каляндарнай рэформы УГКЦ у Аўстраліі і Акіяніі — быць у адзінстве з Каталіцкай царквой у цэлым, і з УГКЦ таксама. Біскуп Мікалай падкрэсліў, што зменяцца толькі даты, а традыцыі святкавання ўкраінцаў Аўстраліі застануцца нязменнымі.

22 красавіка 2023 года згодна з дэкрэтам біскупа Багдана Дзюраха было вырашана, што з 1 верасня 2023 года  поўнасцю пераходзіць на грыгарыянскі каляндар, у тым ліку і на Вялікдзень, у адрозненне ад УГКЦ ва Украіне і Польшчы.

9 чэрвеня 2023 года , згодна з дэкрэтам уладара , пераходзіць з 1 верасня 2023 года на грыгарыянскі каляндар, з Пасхаліяй.

 Пратэстанцкія цэрквы 
Працэс укаранення новага стылю ва Украіне, калі не ўлічваць , першымі пачалі пратэстанцкія дэнамінацыі.

 ў Закарпацкай вобласці і  заўсёды выкарыстоўвала грыгарыянскі каляндар.

 Баптызм 
23 чэрвеня 2022 года  (УСЦ ЕХБ) прыняў рашэнне перайсці на грыгарыянскі каляндар са снежня 2022 года. Многія баптысцкія абшчыны святкавалі Каляды па новым стылі яшчэ да гэтага рашэння шмат гадоў. Да таго ж, у 2022 годзе шэраг цэркваў УСЦ ЕХБ пачалі святкаваць Пасхалію разам з заходнімі хрысціянамі па грыгарыянскім календары.

29 чэрвеня 2022 года праўленне УСЦ ЕХБ апублікавала рэкамендацыі па святкаванні хрысціянскіх свят па новым стылі:

 Лютэранства 
16 снежня 2017 года  перайшла на новаюліянскі каляндар з 2018 царкоўнага года, што стала першым выпадкам ва Украіне.

 заўсёды карысталася грыгарыянскім календаром.

 Пяцідзясятніцтва 
6 ліпеня 2022 года камітэт  (УЦХВЕ), найбуйнейшага саюза , узгадніў рэкамендацыю цэрквам выкарыстоўваць адзіны грыгарыянскі каляндар фіксаваных хрысціянскіх святаў разам з большасцю хрысціян свету:

 Перашкаджэнне 

 Вялікдзень 
9 з 16 памесных аўтакефальных праваслаўных цэркваў, якія жывуць паводле новага стылю, карыстаюцца новаюліянскім календаром (гэта калі Нараджэнне Хрыстова супадае з грыгарыянскім, а Вялікдзень — з юліянскім), за выключэннем  Фінляндскай Праваслаўнай Царквы, якая жыве паводле грыгарыянскага календара. Пачынаючы з Нікейскага сабору 325 года, дата вылічэння Вялікадня мае чатыры асноўныя правілы. Вялікдзень павінен быць:

 Пасля веснавога раўнадзенства (21 сакавіка);
 Пасля першай поўні пасля раўнадзенства;
 У наступную нядзелю пасля поўні;
 Хрысціянскі Вялікдзень павінен быць пасля яўрэйскага Песаха, таму што, паводле Евангелля, Хрыстос уваскрос на другі дзень пасля яўрэйскага Песаха.

На аснове юліянскага календара была складзена так званая вечная Пасхалія, гэта значыць цыкл працягласцю ў 532 гады, які прадугледжвае ўсе магчымасці даты Вялікадня і пры гэтым цыклічна паўтараецца. Аднак пасля ўвядзення рэформы грыгарыянскага календара гэты вечны Вялікдзень больш не працуе. Яны вынайшлі іншую формулу вылічэння Вялікадня, якая таксама захоўвае ўсе прадпісанні Нікейскага сабору з той розніцай, што вельмі рэдка хрысціянская Пасха бывае раней за яўрэйскую.Па гэтай прычыне некаторыя праваслаўныя цэрквы прыдумалі так званы новаюліянскі каляндар, дзе нерухомыя святы адзначаюцца па грыгарыянскім календары, а рухомыя — па юліянскім.Аднак новаюліянскі каляндар мае больш недахопаў, чым Вялікдзень па чыста грыгарыянскім календары. Напрыклад, у 2022 годзе свята Вялікадня святкавалі па двух календарах з розніцай у 1 тыдзень. Яўрэйскі Песах святкаваўся 14 красавіка, а першая поўня пасля рэальнага вясновага раўнадзенства была 16 красавіка. Такім чынам, Вялікдзень, які па грыгарыянскім календары святкаваўся 17 красавіка, захаваў усе чатыры патрабаванні Нікейскага сабора, а Вялікдзень па юліянскім календары праз тыдзень 24 красавіка — не. Паводле старажытных ілжывых разлікаў поўня павінна была быць толькі 20 красавіка, больш за тое, ідэнтычная сітуацыя будзе ў 2023 годзе. Бо рэальны поўны месяц будзе 6 красавіка, а тэарэтычны павінен быць толькі 9 красавіка, таму па грыгарыянскім календары Вялікдзень будуць святкаваць 9 красавіка, а па юліянскім календары яшчэ чакаць тыдзень і святкаваць толькі 16 красавіка. Пры гэтым яўрэйскі Песах будзе 6 красавіка, гэта значыць зноў усе чатыры прадпісанні Нікейскага сабора захаваны ў грыгарыянскім календары.

Яшчэ горшая сітуацыя, калі паміж двума календарамі ўзнікае розніца ў 5 тыдняў, як будзе ў 2024 годзе, калі па юліянскім календары Вялікдзень будзе ўжо пасля другой рэальнай поўні. Такім чынам, абвінавачванне некаторых праваслаўных у тым, што каталікі, якія святкуюць Вялікдзень па грыгарыянскім календары, парушаюць адно правіла Нікейскага сабора, вядома, мае месца, аднак праваслаўныя з такой жа частатой парушаюць два правілы Нікейскага сабора, і тое нават вельмі часта.

 Жыватворны агонь 
Падчас дыскусій па каляндарнай рэформе часта памылкова спекулюецца тэма Жыватворнага агню як веравання аб цудоўным узыходжанні. Яшчэ ў 2001 годзе месцаахоўнік патрыяршага прастола Іерусалімскай Царквы мітрапаліт Пятрскі Карнілій, які ўдзельнічаў у цырымоніі асвячэння, назваў узыходжанне агню натуральнай з’явай. «Аднак малітвы, чытэльныя патрыярхам або біскупам, якія яго замяняюць, асвячаюць гэтае натуральнае святло і з прычыны гэтага яно мае ласку Святога святла. Гэта натуральнае святло, якое запальваюць ад нязгаснай лампады, якая захоўваецца ў рызніцы храма Уваскрэсення», — адзначыў мітрапаліт Карнілій. У 2018 годзе сваім сведчаннем з рэпарцёрам тэлеканала «Хадашот 2» падзяліўся армянскі святар Самуіл Агаян: У інтэрв’ю «5 каналу» мітрапаліт Кіеўскі і ўсяе Украіны Епіфаній распавёў, што святое святло проста выносяць і асвячаюць, як асвячаюць ваду, а перад гэтым абліваюць, хоць некаторыя вераць у цудоўнае сыходжанне агню:

 Маскоўскі Патрыярхат 
Руская праваслаўная царква і яе частка ва Украіне — Руская праваслаўная царква ва Украіне заўсёды спекулююць на тэме каляндарнай рэформы і каталіцтва. Нягледзячы на тое, што большасць аўтакефальных праваслаўных цэркваў адзначаюць рэлігійныя святы менавіта па новаюліянскім календары, які адпавядае грыгарыянскаму календару, Маскоўскі патрыяхат і расійская прапаганда бачаць у гэтым каталіцтва. Напрыклад, расійскія прапагандысты распаўсюджвалі ў лістападзе і снежні 2018 года фэйкі аб тым, што з прыняццем Томаса аб аўтакефаліі Праваслаўнай Царквы Украіны Нараджэнне Хрыстова адразу ж перанясуць з 7 студзеня на 25 снежня з аб’ектывацыяй «як у каталікоў». Прэс-сакратар Украінскай праваслаўнай царквы Кіеўскага патрыярхата Еўстрацій Зара абверг гэтую інфармацыю.

 Грамадская думка 
У канцы 2021 года ідэю пераносу святкавання Раства Хрыстовага з 7 студзеня на 25 снежня падтрымлівалі чвэрць апытаных, у той час як 58 працэнтаў рэспандэнтаў былі супраць, а 15 працэнтам было абыякава. Аднак за апошнія пяць гадоў зменшылася колькасць тых, хто супраць пераносу даты святкавання Нараджэння Хрыстова (з 69 да 58 працэнтаў) і крыху ўзрасла колькасць прыхільнікаў (з 15 да 26 працэнтаў). Больш за ўсё прыхільнікаў ідэі пераносу Нараджэння Хрыстова на Захадзе і ў Кіеве — каля 40 працэнтаў.

У 2022 годзе падчас шырокамаштабнага ўварвання Расіі ва Украіну па выніках апытання, праведзенага сацыялагічнай групай , 20-21 лістапада большая частка ўкраінцаў падтрымала ідэю аб пераносе святкавання Нараджэння Хрыстова на 25 снежня: падтрымалі 44 працэнтаў украінцаў, у той жа час 31 працэнт апытаных выступіў супраць, 23 працэнты рэспандэнтаў адказалі, што ім абыякава, а 2 працэнты не змаглі адказаць.

Па выніках даследавання, праведзенага 1-2 чэрвеня 2023 года сацыялагічнай групай «Рэйтынг», правядзенне каляндарнай рэформы падтрымліваюць 63 % украінцаў, 18 % — супраць, а яшчэ 17 % — ставяцца да гэтага абыякава. Больш за ўсё прыхільнікаў пераходу сярод грэка-каталікоў — 92 %, пакуль толькі 4 % супраць. Сярод вернікаў ПЦУ больш за 60 % падтрымліваюць ініцыятыву пераходу на новы каляндар, а 29 % супраць. Акрамя таго, за змену календара больш за 40 % прыхаджан УПЦ (МП). У той жа час сярод іх больш за тых, хто супраць гэтай ініцыятывы — 35 %. У цэлым больш за ўсё прыхільнікаў пераходу сярод жыхароў захаду Украіны — 78 %. Меншая падтрымка людзей з усходніх і паўднёвых абласцей, аднак каля паловы «за» перанос даты святкавання Нараджэння Хрыстовага.

Паводле даследавання міжнароднай кампаніі Deloitte у лістападзе 2023 году, пасля пераходу ўкраінскіх хрысьціянскіх царкоў на новы стыль большасць украінцаў (каля 45 %) будуць святкаваць Нараджэнне Хрыстова 25 снежня і толькі 17 % — 7 студзеня, а 32 % плануюць святкаваць двойчы.

Паводле апытання Міжнароднага рэспубліканскага інстытута, у лютым 2024 года 53 % украінцаў святкавалі Каляды 25 снежня. Каляды 7 студзеня ў 2024 годзе святкавалі 11 %, а двойчы — 17 %. Сярод тых, хто святкаваў Каляды, 25 снежня пераважалі грэка-каталікі (93 %), а на другім месцы — вернікі Праваслаўнай царквы Украіны (58 %). Каляды 25 снежня адзначалі таксама атэісты (33 %) і тыя, хто не належыць ні да адной рэлігіі (38 %). Найменш распаўсюджанай дата была сярод вернікаў УПЦ (МП) (24 %).

 Дія 
У мабільным дадатку  24 снежня 2022 года адбылося апытанне, якое працягвалася да 30 снежня, у якім украінцы выказалі сваё меркаванне, калі яны хацелі б святкаваць Нараджэнне Хрыстова. У дзень Вігіліі па грыгарыянскім і новаюліянскім календары, 24 снежня, за святкаванне Нараджэння Хрыстова 25 снежня прагаласавалі каля 60 % (450 тыс.) з больш за 750 тысяч украінцаў, якія прынялі ўдзел у апытанні.

У выніку апытання, якое завяршылася 30 снежня, 60 % украінцаў аддалі перавагу Раству 25 снежня, а толькі 25 % — 7 студзеня. За два дні святкаваць гатовы амаль 13 % апытаных. Не святкуюць — прыкладна 3 %. У апытанні прынялі ўдзел рэкордныя 1,5 млн чалавек.

 Гл. таксама 
 Прадастаўленне аўтакефаліі праваслаўнай царкве ва Украіне



Катэгорыя:Календары
Катэгорыя:Хрысціянства ва Украіне
Катэгорыя:Праваслаўная царква Украіны
Катэгорыя:Украінская грэкакаталіцкая царква
Катэгорыя:Наступствы расійска-ўкраінскай вайны
Катэгорыя:Нараджэнне Хрыстова ва Украіне