Каланіяльны менталітэт

Каланіяльны менталітэт — сукупнасць інстытуцыянальных і бытавых установак нейкай супольнасці, якая на пэўным этапе сваёй гісторыі (у мінулым або сучаснай) зведала асаблівасці эканамічнай, палітычнай і культурнай сістэмы каланіялізму (перажыткі, а часам і цэлыя пласты каланіяльнага або пащколониального менталітэту можна выявіць не толькі ў былых калоніях, але і ў метраполіі). Каланіяльны менталітэт у агульных рысах з'яўляецца сінтэзам архаізму, кансерватызму, некаторых плыняў расізму рознай ступені выяўленасці і, вядома ж, мае свае асаблівыя рысы на тэрыторыі розных каланіяльных і посткаланіяльных утварэнняў.

 ЗША 
У ЗША каланіяльны менталітэт у мінулым найбольш ярка выказваўся ў дачыненні белых англа-саксонскіх пратэстантаў да чорнага і индзейскага насельніцтва. Паказальным быў так званы «Надзір расавых адносін у ЗША» ў 1890-1940 гадах. Некаторыя яго праявы, у якасці анахранізма, захоўваюцца да гэтага часу, нягледзячы на адмену рабства ў 1865 годзе і цэлы шэраг заканадаўчых і судовых мер (расавыя квоты, афирматыўнае дзеянне), накіраваных на барацьбу з наступствамі дыскрымінацыі нябелага насельніцтва. Да ўсяго яшчэ захоўваюцца праявы рэшткаў каланіяльнага менталітэту на бытавым узроўні ставяцца: добраахвотная сегрэгацыя жылля ў некаторых гарадах ЗША, пэўны дысбаланс у адукацыйнай сферы, усё яшчэ захоўваецца сярод людзей з расісцкімі поглядамі правіла адной кроплі крыві, а таксама існаванне асаблівага дыялекту, распаўсюджанага сярод афра-амерыканцаў — эбоникс (афраамерыканскі англійская).

 Краіны Лацінскай Амерыкі 
Калі ў ЗША, як да, так і пасля вайны за незалежнасць, белыя амерыканцы заўсёды складалі звыш 80 % насельніцтва, то сітуацыя ў Лацінскай Амерыцы была зусім іншай. Да пачатку XX стагоддзя белыя лацінаамерыканцы еўрапейскага паходжання складалі не больш за чвэрць насельніцтва любой лацінаамерыканскай краіны. Акрамя таго, вялікая іх частка змяшалася з чорным і індзейскім насельніцтвам, утварыўшы шматлікія змешаныя і пераходныя расы. Чорнае і карэннае індзейскае насельніцтва асвоіла іспанскі або партугальскую мову, змяшаўшыся як з белымі каланістамі, так і паміж сабой. Працэс інтэнсіўнай метысацыі дазволіў Бразіліі, Мексіцы і іншым лацінаамерыканскім краінам пазбегнуць сегрэгацыі і палярызацыі грамадства па расавай прыкмеце, як у ЗША, дзе каляровае насельніцтва працягвала заставацца прыгнечанай меншасцю. Больш таго, многія чорныя і каляровыя рабы ў Лацінскай Амерыцы атрымлівалі вольныя граматы ад сваіх гаспадароў, часта ўступаючы з імі ў інтымныя адносіны. Але гэтыя працэсы не змаглі да канца выцесніць так званую расавую іерархію ў свядомасці большасці бразільцаў. Белы колер і еўрапеоідныя рысы па-ранейшаму асацыююцца з высокім сацыяльным статусам, а экватарыяльнай і індзейскія прыкметы — з беднасцю і нізкім сацыяльным статусам. Тым не менш, межы паміж рознымі групамі празрыстыя і пераход з адной групы ў іншую, па меншай меры тэарэтычна магчымы. Дадзеная сітуацыя часта абыгрываецца ў рознага роду тэлесерыялах і теленовеллах лацінаамерыканскага вытворчасці («Рабыня Изаура» і інш.).

 Азія 
У рэспубліцы Філіпіны, а таксама ў рэспубліцы Інданезія, захаванню каланіяльнага менталітэту на тэлебачанні[крыніца не паказаны 2099 дзён] спрыяла каланіяльная дзейнасць еўрапейскіх дзяржаў (Нідэрланды, Іспанія, Партугалія) і ЗША.

Катэгорыя:Каланіялізм
Катэгорыя:Сацыяльная псіхалогія