Princesa Shikishi

Si Shikishi pigtatawan nin kredito sa 49 na rawitdawit sa Shinkokinshū, ini sarong koleksyon nin mga 2,000 na popular na mga obra na tinipon kan inot na panahon nin Kamakura, asin kadakol pang ibang mga rawitdawit na kabali sa Senzai Wakashū, na tinipon sa huring panahon kan Heian tanganing girumdomon an pagsakat kan saiyang ama, asin mga pagtipon kan iba pa. 

An pangaran kan pararawitdawit minsan inaapod man bilang Shokushi (parehong pagbasa kan on-yomi). An mga modernong pangaran na naggagamit kan parehong mga karakter kabali an Shikiko (halo kan on- asin kun-yomi ) asin Noriko (purong kun-yomi ). An saiyang titulo na naishinnō nangangahulugan na "Prinsesa Imperial".

 Biograpiya 

Dawa dai aram an eksaktong petsa kan saiyang pagkamundag, pigkakarkulo na si Prinsesa Shikishi namundag kan 1150, asin nagadan siya sa taon na 1201.  Siya an ikatolong aking babae ni Go-Shirakawa, ika-setenta y syeteng emperador kan Hapon na nagpoon kan taon 1155.  Durante kan saiyang buhay, an Hapon naka eksperyensya nin mga maribok na panahon arog kan mga rebelyon kan Hōgen asin Heiji kan 1156 asin 1159, surunod-sunod, na imbuelto an mga nagkokompetensyang mga angkan nin samurai na nag-iiriwal para sa kapangyarihang politikal. Nagkaigwa man nin dakol na natural na kalamidad, kabale an sarong buhawi, taggutom, asin linog, na gabos nagtao nin pinsala sa mga nag-eerok sa Hapon.

Sa gabos na pangyayaring ini, si Shikishi nakatago sa kadaklan na panahon. Kan 1159, pinili siya kan Kamo Shrine na maging saindang ika-treynta y unong saiin o halangkaw na padi.  Sarong posisyon na nombrado nin emperador, an saiin nagrerepresentar sa emperador sa paagi nin pag-atender sa mga pangenot na padi sa mga mayor na santuaryo kan Shinto. An pagiging saiin sarong importante asin maluhong trabaho—siya nag-isip nin kadaklan sa taonan na rito, na inaapod na Kamo no Matsuri o Aoi Matsuri, na pigseselebrar sa paagi nin sarong dakulang kapiyestahan taon-taon. Dakul man siyang mga katabang asin nag-eerok sa sadiri niyang palasyo, alagad an saiin pwedeng maging sarong mapungaw na trabaho, ta an daragita marayo sa saiyang pamilya asin magdadanay na kadaklan suway sa publiko. Bilang saiin, si Shikishi nag-eerok harani sa kabisera, asin an saiyang dakulang bilang nin mga katabang nagtao nin bastanteng kairiba; alagad, an karera na ini igwa nin kadakol na mga restriksyon asin an mga polisiya hali sa  gobyerno kan panahon na idto nagpadepisil para sa mga prinsesa na mag-agom. Si Shikishi nagdanay sa posisyon na ini sa laog nin sampulong taon sagkod na siya nagkahelang, na nagpirit saiya na maghale sa santuaryo kan 1169. Siya nag-atubang nin nagkapirang helang sa bilog niyang buhay, kaiba na an posibleng kanser sa suso.

Kan mga 1181, si Shikishi naging harani ki Fujiwara no Shunzei, sarong bantog na pararawitdawit kan panahon na posibleng pinag-adalan niya, asin nagkaigwa nin pakikikatood sa saiyang aking si Teika . Si Teika sarong bantog man na pararawitdawit, asin pig-iisip na si Shikishi asin si Teika nagka igwa nin relasyon. Kadaklan kan mga rawitdawit ni Shikishi igwa nin tono nin mamundong paghimuyawot, na nagdara sa nagkapira na magtubod na siya naka eksperyensya nin pagkamoot na dae nasuklian. Si Teika nag-iingat nin sarong lubos na journal, kun saen siya nag-istorya kan saiyang mga pagbisita ki Shikishi. Siya asin si Shunzei parateng nagbibisita saiya na magkaibanan, alagad si Teika dai nagdedetalye manungod sa mga pagbisita na ini, dawa ngani an saiyang pagmakulog saiya minalataw sa mga entry kan panahon na an helang ni Shikishi naggagrabe. Nagkapirang beses siyang nagsurat na siya nagdanay sa bilog na banggi, kaiba an sarong panahon na si Shikishi may helang asin siya nagdanay sa "norteng kanto kan kusina". An mga iskolar dai nagkakaoroyon kun baga si Shikishi asin Teika magkaminuruutan o bako, asin an ebidensya sadit na marhay tanganing masierto kun ini talaga totoo.Kan mga taon 1190, si Shikishi nagsumpa sa Budismo na magin sarong madre asin inadaptar an pangaran na Shōnyohō, nin huli ta siya naging sarong paratubod kan Pure Land Buddhism . Kan mga taon 1190 man, igwa nin duwang magkasuhay na pangyayari nin mga osipon na sinumpa niya an mga bantog na babae, saro sa mga pangyayari na may labot sa sarong plano laban sa gobyerno; asin an iba nagtutubod na ginibo niya an mga panuga tanganing makadulag sa pagpadusa. Mayo man nin aksyon na ginibo manungod sa arin man sa mga akusasyon na ini, alagad.

Si Shikishi ninombrahan bilang ina kan 1200 sa maabot na Emperador Juntoku, asin man sa laog kan taon na ini nagsurat siya nin sarong set nin sanggatos na rawitdawit para sa  , na pig-isponsoran kan saiyang retiradong pamangkin na si Emperador Go-Toba . An Go-Toba nagpasabot sa gabos na mga bantog na pararawitdawit sa taon na ini na magsumiter nin nagkapira sa saindang mga obra para sa antolohiyang ini, asin isinurat ni Shikishi an set na ini nin mga rawitdawit sa laog sana nin baynteng aldaw sa ibong kan saiyang grabeng helang. Nagpoon sa baynte-singko, sa kahurihurihi kwarenta y nuwebe kan mga rawitdawit ni Shikishi an napili para sa ikawalong imperyal na antolohiya, an Shin Kokin Wakashū (kontra sa siyam sana ni Teika), na sa kabilogan igwa nin 1,979 na mga rawitdawit. Sa laog nin duwang dekada sa pag oltan kan enot na pagtiripon ni Shikishi asin Teika asin kan kagadanan ni Shikishi, an talaarawan nagpapahiling kan nagkapira sa mga padagos na pakikipaglaban sa kahelangan ni Shikishi sagkod sa saiyang kagadanan kan 1201.

 Poetry 

too|thumb|276x276px|Shikishi Naishinnō kan Hyakunin Isshu .
Si Shikishi pigtatawan nin kredito sa 49 na rawitdawit sa Shinkokinshū, ini sarong koleksyon nin mga 2,000 na popular na mga obra na tinipon kan inot na panahon nin Kamakura, asin kadakol pang ibang mga rawitdawit na kabali sa Senzai Wakashū, na tinipon sa huring panahon kan Heian tanganing girumdomon an pagsakat kan saiyang ama, asin mga pagtipon kan iba pa. 

An pangaran kan pararawitdawit minsan inaapod man bilang Shokushi (parehong pagbasa kan on-yomi). An mga modernong pangaran na naggagamit kan parehong mga karakter kabali an Shikiko (halo kan on- asin kun-yomi ) asin Noriko (purong kun-yomi ). An saiyang titulo na naishinnō nangangahulugan na "Prinsesa Imperial".

Dawa dai aram an eksaktong petsa kan saiyang pagkamundag, pigkakarkulo na si Prinsesa Shikishi namundag kan 1150, asin nagadan siya sa taon na 1201.  Siya an ikatolong aking babae ni Go-Shirakawa, ika-setenta y syeteng emperador kan Hapon na nagpoon kan taon 1155.  Durante kan saiyang buhay, an Hapon naka eksperyensya nin mga maribok na panahon arog kan mga rebelyon kan Hōgen asin Heiji kan 1156 asin 1159, surunod-sunod, na imbuelto an mga nagkokompetensyang mga angkan nin samurai na nag-iiriwal para sa kapangyarihang politikal. Nagkaigwa man nin dakol na natural na kalamidad, kabale an sarong buhawi, taggutom, asin linog, na gabos nagtao nin pinsala sa mga nag-eerok sa Hapon.

Sa gabos na pangyayaring ini, si Shikishi nakatago sa kadaklan na panahon. Kan 1159, pinili siya kan Kamo Shrine na maging saindang ika-treynta y unong saiin o halangkaw na padi.  Sarong posisyon na nombrado nin emperador, an saiin nagrerepresentar sa emperador sa paagi nin pag-atender sa mga pangenot na padi sa mga mayor na santuaryo kan Shinto. An pagiging saiin sarong importante asin maluhong trabaho—siya nag-isip nin kadaklan sa taonan na rito, na inaapod na <i id="mwTw">Kamo no Matsuri</i> o <i id="mwUA">Aoi Matsuri</i>, na pigseselebrar sa paagi nin sarong dakulang kapiyestahan taon-taon. Dakul man siyang mga katabang asin nag-eerok sa sadiri niyang palasyo, alagad an saiin pwedeng maging sarong mapungaw na trabaho, ta an daragita marayo sa saiyang pamilya asin magdadanay na kadaklan suway sa publiko. Bilang saiin, si Shikishi nag-eerok harani sa kabisera, asin an saiyang dakulang bilang nin mga katabang nagtao nin bastanteng kairiba; alagad, an karera na ini igwa nin kadakol na mga restriksyon asin an mga polisiya hali sa  gobyerno kan panahon na idto nagpadepisil para sa mga prinsesa na mag-agom. Si Shikishi nagdanay sa posisyon na ini sa laog nin sampulong taon sagkod na siya nagkahelang, na nagpirit saiya na maghale sa santuaryo kan 1169. Siya nag-atubang nin nagkapirang helang sa bilog niyang buhay, kaiba na an posibleng kanser sa suso.

Kan mga 1181, si Shikishi naging harani ki Fujiwara no Shunzei, sarong bantog na pararawitdawit kan panahon na posibleng pinag-adalan niya, asin nagkaigwa nin pakikikatood sa saiyang aking si Teika . Si Teika sarong bantog man na pararawitdawit, asin pig-iisip na si Shikishi asin si Teika nagka igwa nin relasyon. Kadaklan kan mga rawitdawit ni Shikishi igwa nin tono nin mamundong paghimuyawot, na nagdara sa nagkapira na magtubod na siya naka eksperyensya nin pagkamoot na dae nasuklian. Si Teika nag-iingat nin sarong lubos na journal, kun saen siya nag-istorya kan saiyang mga pagbisita ki Shikishi. Siya asin si Shunzei parateng nagbibisita saiya na magkaibanan, alagad si Teika dai nagdedetalye manungod sa mga pagbisita na ini, dawa ngani an saiyang pagmakulog saiya minalataw sa mga entry kan panahon na an helang ni Shikishi naggagrabe. Nagkapirang beses siyang nagsurat na siya nagdanay sa bilog na banggi, kaiba an sarong panahon na si Shikishi may helang asin siya nagdanay sa "norteng kanto kan kusina". An mga iskolar dai nagkakaoroyon kun baga si Shikishi asin Teika magkaminuruutan o bako, asin an ebidensya sadit na marhay tanganing masierto kun ini talaga totoo.Kan mga taon 1190, si Shikishi nagsumpa sa Budismo na magin sarong madre asin inadaptar an pangaran na Shōnyohō, nin huli ta siya naging sarong paratubod kan Pure Land Buddhism . Kan mga taon 1190 man, igwa nin duwang magkasuhay na pangyayari nin mga osipon na sinumpa niya an mga bantog na babae, saro sa mga pangyayari na may labot sa sarong plano laban sa gobyerno; asin an iba nagtutubod na ginibo niya an mga panuga tanganing makadulag sa pagpadusa. Mayo man nin aksyon na ginibo manungod sa arin man sa mga akusasyon na ini, alagad.

Si Shikishi ninombrahan bilang ina kan 1200 sa maabot na Emperador Juntoku, asin man sa laog kan taon na ini nagsurat siya nin sarong set nin sanggatos na rawitdawit para sa  , na pig-isponsoran kan saiyang retiradong pamangkin na si Emperador Go-Toba . An Go-Toba nagpasabot sa gabos na mga bantog na pararawitdawit sa taon na ini na magsumiter nin nagkapira sa saindang mga obra para sa antolohiyang ini, asin isinurat ni Shikishi an set na ini nin mga rawitdawit sa laog sana nin baynteng aldaw sa ibong kan saiyang grabeng helang. Nagpoon sa baynte-singko, sa kahurihurihi kwarenta y nuwebe kan mga rawitdawit ni Shikishi an napili para sa ikawalong imperyal na antolohiya, an Shin Kokin Wakashū (kontra sa siyam sana ni Teika), na sa kabilogan igwa nin 1,979 na mga rawitdawit. Sa laog nin duwang dekada sa pag oltan kan enot na pagtiripon ni Shikishi asin Teika asin kan kagadanan ni Shikishi, an talaarawan nagpapahiling kan nagkapira sa mga padagos na pakikipaglaban sa kahelangan ni Shikishi sagkod sa saiyang kagadanan kan 1201.

Sa ngonyan 399 kan mga rawitdawit ni Shikishi an aram, kadaklan sa kaini parte kan tolong set: Mga Pagkasunod-sunod A, B, asin C. An porma nin rawitdawit na ginamit ni Shikishi inaapod na tanka, na minabale sa paggrupo nin mga silaba sa sarong set nin 5-7-5-7-7. Nin huli ta an pormang ini limitado, an pinakalakop na ginagamit na paagi nin pag-eksperimento iyo an pag-iriba nin nagkapirang set kan 5-7-5-7-7 na mga linyang ini tanganing maging mas halawig pa an  mga rawitdawit. An mga pagkasunod-sunod na A, B, asin C isinurat sa mga pagkasunod-sunod na sanggatos na tanka, na inaapod na hyakushu-uta, asin an iba pang mga rawitdawit niya yaon sa mas saradit na set nin tanka. Dawa ngani dipisil na seguradohon, an Sequence A pighuhuna na isinurat sa pag'oltanan kan taon 1169 (tibaad mas amay pa) asin 1194. Pigtutubodan na an Sequence B isinurat sa pag'oltanan kan taon 1187 asin 1194, asin segurado na an Sequence C, an saro na saiyang ini isinurat para sa koleksyon nin mga rawitdawit ni Go-Toba, isinurat ini na dai nahahaloy bago kan taon 2010 kan nagadan siya. An mga pagkasunod-sunod A asin B parehong nagsusunod sa parehong mga tema asin numero: Tigsoli, 20 rawitdawit; Tig-init, 15 rawitdawit; Tigrakdag, 20 rawitdawit; Tiglipot, 15 rawitdawit; sinundan kan Pagkamoot, 15 rawitdawit; asin Miscellany, 15 rawitdawit. An Sequence C igwa kan tipikal na set nin mga rawitdawit na may panahon: 20 para sa Tigsoli asin Tigrakdag, asin 15 para sa Tig-init asin Tiglipot; sinundan kan Pagkamoot, 10 rawitdawit; Mga pagbiyahe, 5 rawitdawit; pag buhay sa Bukid, 5 rawitdawit; Mga gamgam, 5 rawitdawit; asin Felicitations, 5 rawitdawit. An kadakol na tanka sa sarong hyakushu-uta an lambang saro nakasentro sa sarong sangkap kan mas dakulang konsepto kan rawitdawit, na nag-iiribahan tanganing makabilog nin sarong magkakonektar na kabilogan. Si Tanka parateng naggagamit kan literaryong teknika na kakekotoba, sarong paagi na may kaabot na paggamit nin mga homonym asin homophone. Halimbawa, an saro sa mga tanka ni Shikishi nagsasabi:Sa rawitdawit na ini, an segment na furu kan tataramon na furiyuku ini nangangahulugan na “mahulog (arog kan niyebe)” asin man “maggurang”. An paggamit kan rawitdawit kan kakekotoba nagkokonektar sa ideya kan paglumoy kan puso sa parasaysay sa pagbabago kan panahon sa ideya na siya naggugurang na. Si Shikishi naggamit man nin sarong aparato na inaapod na  , o “related word”. Kabali sa engo an pagbugkos kan mga imahe sa sarong rawitdawit sa paagi nin paggamit nin mga tataramon na nag-eevokar nin magkaparehong mga ideya. Sa sarong rawitdawit siya nagsurat:Digdi, an tataramon na hare, na an boot sabihon “lininig”, konektado man sa imahe kan malinaw na liwanag kan bulan ( tsukikage ). An saro pang mas nakabase sa laog na teknika na minalataw sa pagsurat ni Shikishi iyo an honka-dori, an pagkua nin sarong pasahe kan ibang pararawitdawit asin pag'iba kaini sa sadiring obra, na mayong pagbisto. An iba tibaad bakong komportable sa teknik na ini, kun iisipon may  pagkakaagid ini sa plagiarism. Alagad, kun iisipon an restriktibong estruktura kan tanka, an limitadong mga tema na tinotogotan na isurat kan mga pararawitdawit, asin an sarado na naturalesa kan Kyoto sa panahon na ini, bakong makangangalas na an mga gibo kan manlaen-laen na pararawitdawit luway-luway na magpopoon na magkapareho an tanog. Siring man, sa laog kan mga paagi nin pagsurat nin rawitdawit kan mga Intsik na nakaimpluwensya sa mga pararawitdawit na Hapon, kaiba an obra nin ibang tawo sa laog kan sadiring tawo nahihiling bilang sarong pag-omaw na itinatao sa ibang awtor, bakong sarong akto nin paghabon. Igwa nin mga pagkakaiba sa mga paagi nin pagtradusir kan mga iskolar kan rawitdawit ni Shikishi:
An traduksiyon ni Earl Roy Miner An traduksiyon ni Hiroaki Sato An traduksiyon ni Joshua Mostow O lubid nin buhay!
 Nag-aagi sa hiyas kan sakuyang kalag,
 Kun ika mabari, mabari ka na ngonyan;
 Maluluya ako kun magpapadagos an buhay na ini,
 Dai kayang tioson an siring na makatatakot na tension. Higot nin mga kuwintas,
 kun kaipuhan mong magbari, magbari;
 kun ika maghaloy,
 segurado an sakong pakatagal
 magpaluya O, alahas na hilo nin buhay!
 kun ika mabari, magbari ka na ngonyan!
 Huli ta, kun ako mabuhay,
 an sakuyang kakayahan na itago an sakuyang pagkamoot
 siguradong maluluya!
Uya an mga rawitdawit ni Shikishi sa tigsoli gikan sa Sequence A, na itrinadusir ni Sato.An nagkapira sa saiyang iba pang mga rawitdawit, na dai kabali sa mga Pagkasunod-sunod A, B, o C:

Pagkatapos na magdemitir sa pwesto kan vestal sa Kamo, kan Aldaw kan Sagradong Kahoy sa panahon kan kapiyestahan may nagdara saiya nin regalo na aoi tanganing idolot saiya. Nagsurat siya digdi:Kaiba sa mga rawitdawit sa “Pagkamoot”:Kabali sa mga “Miscellaneous” na rawitdawit: