Hayashi Gahō

Sa pagsunod sa mga lakad kan saiyang ama, si Hayashi Razan, si Gahō (dating Harukatsu) magdudusay nin bilog na buhay sa pagpahayag asin pagpalakop kan opisyal na neo-Confucian na doktrina kan Tokugawa shogunate. Arog kan saiyang bantog na ama, an pagtukdo asin iskolar na sinurat na gibo ni Gahō nagduon sa mga birtud asin areglo kan Neo-Confucianist. Ponsonby-Fane, R. (1956). Kyoto: the Old Capital of Japan, 794-1869, p. 418.                                                                                                

 Akademiko 
Si Gahō nagin an bakong opisyal na rektor kan magigin Confucian Academy ni Edo, an Shōhei-kō (na midbid bilang an Yushima Seidō ). Nussbaum, Louis Frédéric et al.. (2005). Japan Encyclopedia, p. 300. An institusyon na ini nagtindog sa alitoktok kan sistema nin edukasyon asin pagsasanay sa bilog na nasyon na pigmukna asin pigmantenir kan Tokugawa shogunate . An namanang titulo ni Gahō iyo an Daigaku-no-kami , na, sa konteksto kan hirarkiya kan shogunate kan Tokugawa, epektibong pigtatradusir bilang "pamayo kan unibersidad kan estado". Ponsonby-Fane, p. 418.

Sa halangkaw na konteksto na pinangyari kan saiyang ama, si Gahō nagtrabaho sa pag-edit nin sarong kronolohiya kan mga emperador kan Hapon na pinagtipon susog sa mga prinsipyo kan saiyang ama. Si Nihon Ōdai Ichiran nagdakula sa sarong pitong-tomo na teksto na natapos kan 1650. Si Gahō mismo inako bilang sarong pambihirang iskolar kan panahon na idto; alagad an mapuwersang koneksyon kan pamilyang Shōhei-kō asin Hayashi sa sirkulasyon kan obra parte kan paliwanag kan popularidad kan obrang ini kan ika-18 asin ika-19 siglo. An mga kontemporanyong parabasa dapat na nakanompong nin sarong grado nin kapakinabangan sa sumaryo na ini na kinua sa mga rekord kan kasaysayan.

An naratibo ni Nihon Ōdai Ichiran nagpondo kan mga 1600, na posibleng marhay bilang paggalang sa mga sensibilidad kan rehimen ni Tokugawa. An teksto ni Gahō dai nagpadagos sagkod sa saiyang presenteng aldaw; imbes, tinapos niya an mga kronolohiya bago pa man an huring namamahala bago si Tokugawa. Si Gahō may kababaan nin boot na nag-obserbar na "sa sarong libro na para sa mga mata kan shogun, ini obligasyon sa saro na magin maingat." Hoffman, Michael. "A man in the soul of Japan", Japan Times, September 10, 2006. An librong ini ipinublikar kan kabangaan kan ika-17 siglo asin ini ipinaluwas giraray kan 1803, "tibaad huli ta ini sarong kinakaipuhan na reperensya para sa mga opisyal." Screech, Secret Memoirs of the Shoguns: Isaac Titsingh and Japan, 1779-1822. p. 65.

Si Gahō an magigin kasalihid kan saiyang ama bilang tagapayo kan shogun.  Siya an pangenot na iskolar kan shogunate nin Tokugawa. Pagkagadan ni Razan, natapos ni Gahō an trabaho na pinunan kan saiyang ama, kaiba an nagkapirang iba pang mga obra na dinisenyo tanganing tabangan an mga parabasa na makanuod gikan sa kasaysayan kan Hapon. Kan 1665, si Gahō nagpublikar nin sarong antolohiya nin mga rawitdawit na makasaysayan ( Honchō Ichinin Isshu ). Keene, Donald. (1999). Travelers of a Hundred Ages, p.430. Kan 1670, an reputasyon kan pamilyang Hayashi bilang mga iskolar nagin marahay kan ipublikar ni Gahō an 310 na tomo kan   . Brownlee, John. (1999). Political Thought in Japanese Historical Writing, p. 120

Kaiba an saiyang tugang na lalaki, si Hayashi Dokkōsai (dating Morikatsu), si Gahō nagtipon, nag-edit asin nagpublikar pagkatapos na magadan nin mga pinili gikan sa hawak nin mga sinurat kan saindang ama:

 Hayashi Razan bunshū ( An mga Tinipon na Gibo ni Hayashi Razan ), na ipinaluwas giraray kan 1918
 Razan Sensei Isshū (Mga Rawitdawit ni Master Razan), na pinaluwas giraray kan 1921

An aking lalaki ni Gahō, si Hayashi Hōkō (dating Nobuatsu), sa kahurihurihi magmamana kan posisyon bilang pamayo kan Shōhei-kō o Yushima Seidō, siring man an kagalang-galang na Daigaku-no kami; asin an saiyang mga gikan iyo an magpapadagos kan mga tradisyon kan Hayashi.

Kan Enero 1858, ini an minanang Daigaku-no-kami na gikan ni Hayashi Razan asin Hayashi Gahō na iyo an mangengenot sa delegasyon kan bakufu na naghagad nin sadol sa emperador sa pagdesisyon kun pano aatubangon an mga bagong asertibong dayuhan na kapangyarihan. Ini an pinakaenot na pagkakataon na an hatol kan Emperador aktibong hinagad poon kan pagmukna kan shogunate kan Tokugawa. An pinakamadaling mamidbid na resulta kan transisyonal na openture na ini iyo an paglangkaw kan bilang kan mga mensahero na padagos na nagdadalagan pabalik-balik sa pag-ultanan kan Tokyo asin Kyoto sa laog kan masunod na dekada. Mayo nin sadit na ironya sa bagay na an ika-19 siglong iskolar/burukrata na ini mahihiling an saiyang sadiri sa sarong mahalagang marhay na nexus nin pamamahala nin pagbabago sa politika—na naghihiro na "sa libro" sa dai pa naaaraman na mga katubigan na may mga teorya na naestablisar na marhay bilang iyo sanang giya. Ponsonby-Fane, p. 324.

 Mga piniling obra 

 Kan'ei shoka keizu-den (kaiba si Hayashi Razan), sarong genealohiya kan mga pamilyang parapakilaban. 
 Honchō tsugan (kaiba si Haayshi Razan), sarong kasaysayan kan Hapon. Nussbaum, Louis Frédéric et al.. (2005). Japan Encyclopedia, p. 300.
 Kokushi jitsuroki . 
 Nihon Ōdai ichiran . 
 Kan'ei keizu (1643). 

 Hilingon man 

 Hayashi clan (mga iskolar na Confucian)

 Toltolan 

wala|thumb|120x120px|An mga bandera minamarkahan an entrada kan pighirahay na Yushima Seidō (Tokyo).

 Mga panluwas na sumpay 

 -- Shōhei-kō (Yushima Sedō) kan Tokyo ngonian na aldaw