Shinigami

() mga kami na nag-aagda sa mga tawo pasiring sa kagadanan sa nagkapirang aspeto kan relihiyon asin kultura kan Hapon. An Shinigami ilinadawan bilang mga halimaw, katabang, asin mga linalang nin kadikloman. An shinigami ginagamit para sa mga osipon asin relihiyon sa kulturang Hapon

 Relihiyon kan mga Hapon 
Sa Budismo, yaon an Mara na may kinaaraman sa kagadanan, an Mrtyu-mara.  Ini, iyo an  sarong demonyo na nagpapahiro sa mga tawo na magadan, sasaniban kaini, sa pagkabigla, an saro biglang mamawot na magadan sa paagi nin paggadan sa sadiri, kaya ini minsan ipinapaliwanag na sarong  .  Siring man, sa Yogacarabhumi-sastra, sarong sinurat manungod sa Yogacara, sarong demonyo an nagdesisyon kan oras kan mga kagadanan kan mga tawo.  Si Yama, an hade kan Underworld, siring man  arog kan Ox-Head asin Horse-Face pigkokonsiderar man na sarong klase nin  . 
Sa mitolohiyang Shinto asin Hapon, si Izanami nagtao nin kagadanan sa mga tawo, kaya siya minsan nahihiling bilang sarong  .  河野信子編 (1995). 女と男の時空. Vol. 1. 藤原書店. p. 115. ISBN 978-4-89434-022-0. Alagad, si Izanami asin Yama pigsasabi man na iba sa mga diyos nin kagadanan sa mitolohiya kan Solnopan.   An ibang porma nin Budismo dai naglalaog nin pagtubod sa arin man na mga diyos, kaya minsan pighuhuna na an konsepto nin sarong diyos nin kagadanan dai nag-eeksister sa kapinunan.  Dawa ngani an  asin  kan pagtubod na Budista sa Hapon, nagkua nin buhay nin mga tawo, igwa nin opinyon na mayo nin "diyos nin kagadanan" na nagtutulod sana sa mga tawo pasiring sa kinaban kan mga gadan.  Sa Postwar Japan, alagad, an nosyon kan Solnopan na sarong diyos nin kagadanan naglaog sa Japan, asin  nagpoon na masambit bilang sarong pag-eksister na may naturalesa nin tawo. 


Sa pankagabsan, an tataramon na  dai minalataw na ginagamit sa literaturang klasikal kan Hapon, asin mayo nin kadakol na mga sinurat manungod sa mga ini;  alagad, paglaog sa panahon nin Edo, an tataramon na  mahihiling sa mga obra ni Chikamatsu Monzaemon kan  asin sa klasikal na literatura na igwa nin mga tema sa dobleng paggadan.

Sa Hōei 3 (1706), sa sarong pasundayag kan , manungod sa mga lalaki asin babae na inimbitaran pasiring sa kagadanan, nakasurat na "an dalan na pasiring sa diyos nin kagadanan", [ 8 ] asin sa Hōei 6 (1709), sa , sarong babae na makakagibo kudta na nin dobleng paggadan sa sarong tawo an nagsabi, "an paglihis nin buhay, iyo an nag-aakit nin sarong diyos nin kagadanan". [ 9 ] Dai nanggad nagin malinaw kun lalaki baga o babae an nakagibo nin dobleng paggadan huli sa pag-eksister nin sarong , o kun an sarong  itinao bilang halimbawa para sa saindang kamugtakan nin dobleng paggadan,  asin igwa man nin mga interpretasyon na an tataramon na  sarong ekspresyon para sa pagkalihis kan buhay. 

Apuwera kaiyan, sa Kyōhō 5 (1720), sa sarong palabas kan The Love Suicides at Amijima, igwa nin ekspresyon, "an saro igwa nin sarong diyos nin kagadanan". Nin huli ta an karakter paratinda nin papel, an karakter na nag-atubang sa kagadanan nagsurat nin   na sarong  , [ 11 ]  alagad igwa man nin mga interpretasyon na si Chikamatsu mismo dai nag-isip manongod sa pag-eksister nin sarong  . 

 Klasikal na literatura 
Sa klasikal na literatura kan panahon nin Edo,  na nagsasanib sa mga tawo iyong nasambitan. Sa  gikan sa Tenpō 12 (1841), igwa nin sarong istorya na may titulong  . Minsan siring, sa saro na ini, an  iyo an espiritu nin sarong nagadan na tawo asin may maraot na intensiyon. Sa paghiro na may maraot na intensyon na yaon na sa laog kan mga tawong nabubuhay, an mga tawong idto dinara sa maraot na mga dalan, na nagin dahelan nin mga paorootrong insidente na mangyari sa mga lugar na dati igwa nin insidente nin paggadan (halimbawa sa paagi nin rason kan parehong paggadan sa mga lugar na an mga tawo nagbitay na kan saindang mga sadiri kaidto),  asin kun siring an  na ini medyo garo mga pagsadiri na gustong magin dahelan nin kagadanan kan mga tawo.   [ <span title="The text near this tag may need clarification or removal of jargon. (March 2013)">kaipuhan an paglilinaw</span> ] Kapareho kaini, susog sa sanaysay kan panahon nin Bakumatsu na may titulong , igwa nin mga  na nagpangyari sa mga tawo na nagmawot na maghugot sa paagi nin manlaen-laen na paagi, arin na baga an pagbitay, siring man an mga bagay na isinaysay sa paagi kan relihiyon kan mga tawo arog kan  asin  . 

Sa huring Panahon nin Edo, an sanaysay na  sa Kaei 3 (1850) kan parasurat na si Miyoshi Shōzan, an saro na may titulong "sa pagsasadiri nin sarong shinigami, nagigin masakit an pagtaram, o mas madaling magsabi nin mga kaputikan" sarong istorya kun saen an sarong hostes na pigsasaniban kan sarong  nangingimbitaran nin lalaki na maggibo nin dobleng paggadan   asin sa kabuki  ni Kawatake Mokuami sa Meiji 19 (1886), an sarong  minalaog sa kaisipan kan mga tawo, na nagpapaisip sainda kan mga maraot na bagay na saindang ginibo asin gustong magadan.  An mga ini, imbes na mga diyos, mas arog kan  (na an boot sabihon mga multo asin  ),  o mga maraot na espiritu . 

Sa  kan klasikal , igwa nin programa na may titulong , alagad ini sarong bagay na dai naisip sa Hapon, kundi gikan sa mga adaptasyon kan operang Italyano na may titulong    asin an Grimm Fairy Tale na " Godfather Death ". 

 Relihiyon kan mga tawo 
An mga Shinigami pigtataram man sa relihiyon kan mga tawo pagkatapos kan gera. Susog sa mga kaugalean kan Miyajima, Prepektura nin Kumamoto, an mga minaluwas asin minabalik tanganing mag-asikaso sa sarong tawo sa banggi dapat mag-inom nin tsaa o magkakan nin sarong mangkok nin maluto bago magturog, asin sinasabi na an sarong shinigami mabisita kun ini dai iniintindi.[1]

Sa lugar kan Hamamatsu, Prepektura nin Shizuoka, an sarong  magsasadiri nin mga tawo asin dadarahon sinda sa mga bukid, dagat, asin riles kun saen an mga tawo nagadan. Sa mga lugar na idto, an mga gadan magkakaigwa nin "liko nin kagadanan" (  ), asin sagkod na mayo nin siisay man na sunod na magagadan duman, sinda dai nanggad makakasakat dawa kun sinda tawan nin serbisyo, asin sinasabi na an mga tawong buhay pa iimbitaran kan mga gadan na masunod.  Siring man, ordinaryo na an pagbisita sa mga lulubungan para sa kapakanan ni Higan sa udto o kun an saldang minasolnop, alagad sa Okayama Prefecture, an pagbisita sa lolobngan para ki Higan sa pagsirang kan saldang na mayong nakaaging oras magbubunga nin pagsanib kan sarong  . Alagad, kun an saro nakabisita na sa lolobngan sa pagsolnop kan saldang, kaipuhan na magbisita giraray sa lolobngan sa pagsirang kan saldang, tanganing maibitaran an sarong  na igwa kan saiyang hawak.  Sa pinaghalean na ini kan pagtubod kan mga tawo, iniisip man na minsan an mga tawo ibinibilang an mga multo kan mga nagadan, na mayo nin siisay man na magdidios sa sainda, na naghahanap nin mga kairiba asin nag-aagda sa mga tawo na umiba sa sainda. 

 Hilingon man 

 Ankou - the equivalent in Celtic mythology
 Azrael - the angel of death in Abrahamic religions
 Death (personification) - personifications of death
  - Chinese angels of death
 King Yama - judge of the dead who presides over Narakas
 Kṣitigarbha - Bodhisattva of hell-beings
 Psychopomp - any entity that guides the souls of the dead to the afterlife
 Thanatos - the god of death in Greek mythology
 Yanluo Wang - ruler of Youdu

 Mga Reperensya 

 Bibliograpiya 









Kategorya:Pages with unreviewed translations