Nasyonalismong Hapon

Japanese nationalism[lower-alpha 1] is a form of nationalism that asserts the belief that the Japanese are a monolithic nation with a single immutable culture. Over the last two centuries, it has encompassed a broad range of ideas and sentiments. It is useful to distinguish Japanese cultural nationalism from political or state nationalism, since many forms of cultural nationalism, such as those which are associated with folkloric studies, have been hostile to state-fostered nationalism.

Sa Meiji Japan, an nasyonalistang ideolohiya binibilog nin pinaghalo nin mga katutubong asin imported na mga pilosopiyang politikal, na enot na pigdevelop kan gobyerno kan Meiji tanganing ipalakop an nasyonal na pagkasararo asin patriyotismo, enot sa pagdepensa laban sa kolonisasyon kan mga kapangyarihan sa Solnopan, asin kan huri sa pakikipaglaban tanganing makamit an pagkakapantay-pantay sa mga Dakulang Kapangyarihan .

Nag-ebolusyon ini sa bilog na panahon kan Taishō asin Shōwa, asin ginamit tanganing ipangatanosan an nagdadakol na labi-labing ideolohiya, arog kan pasismo, totalitaryanismo, asin ekspansyonismo sa ibang nasyon . Nagtao man ini nin pundasyon pulitikal asin ideolohiko para sa mga aksyon asin atrosidad kan militar kan Hapon sa mga taon bago asin sa bilog na Ikaduwang Gerang Pankinaban .

An nasyonalismo kan Hapon ginamit bilang katadungan sa pagrebisar kan mga libro sa kasaysayan gikan sa mga pananaw nin rebisyonista, na nagninigar sa mga atrosidad kan imperyalistang Hapon, kabali an ' comfort women ' asin an Nanjing Massacre . [1]

 Mga kapinunan kan panahon ni Meiji (1868–1912) 
Durante kan huring mga aldaw kan Tokugawa shogunate, an pighihiling na banta nin pag'agaw kan mga dayuhan, orog na pagkatapos kan pag'abot ni Commodore Matthew C. Perry asin an pagpirma kan Kanagawa Accord, nagdara sa mas dakulang prominencia sa pag'uswag kan mga nasyonalistang ideolohiya. An nagkapirang prominenteng daimyō nagpalakop kan konsepto nin fukko (pagbalik sa nakaagi), mantang an iba nagpapalakop nin ōsei (supremong autoridad kan Emperador). An mga termino bakong magkapareho, na nagsasaro sa sonnō jōi (paggalang sa emperador, palayason an mga barbaro) na konsepto, na iyo man an sarong mayor na nagtutulod sa pagpoon kan Meiji Restoration .

An Konstitusyon kan Meiji kan 1889 tinawan nin kahulugan an pagigin maimbod sa Estado bilang an pinakahalangkaw na katungdan kan namamanwaan. An konstitusyon mismo igwa nin pinaghalo-halong mga gawi-gawi sa politika kan Solnopan asin tradisyonal na mga ideya sa politika kan Hapon.

 Basehan kan pagtalubo kan ekonomiya 
An labi-labing pagkakaiba sa kapangyarihan sa ekonomiya asin militar sa pag-ultanan kan Hapon asin kan mga kapangyarihan kolonyal sa Solnopan sarong dakulang dahelan nin paghadit para sa amay na liderato kan Meiji . An motto na Fukoku kyōhei (payamanon an nasyon asin pakusugon an militar) nagsisimbolo kan mga nasyonalistikong polisiya kan panahon nin Meiji tanganing magtao nin suporta kan gobyerno tanganing mapakusog an mga estratehikong industriya. Sa sarong makusog na base sa ekonomiya sana kaya kan Hapon na magtogdok nin sarong makusog, modernong militar sa mga linya kan Solnopan, asin sa sarong makusog na ekonomiya asin militar sana na mapipirit kan Hapon an rebisyon kan mga bakong pantay na tratado, arog kan Kanagawa Accords. An mga polisiya kan gobyerno iyo man an nagbugtak kan basehan kan mga huring industriyalistang imperyo na midbid bilang zaibatsu . [ kaipuhan an sitasyon ]

 Bushidō 
As a residue of its widespread use in propaganda during the 19th century, military nationalism in Japan was often known as bushidō (武士道 "the way of the warrior"). The word, denoting a coherent code of beliefs and doctrines about the proper path of the samurai, or what is called generically 'warrior thought' (武家思想, buke shisō), is rarely encountered in Japanese texts before the Meiji era, when the 11 volumes of the Hagakure of Yamamoto Tsunetomo, compiled in the years from 1710 to 1716 where the character combination is employed, was finally published.

Nabilog sa halawig na panahon kan mga manwal sa harong manungod sa gera asin mga parapakilaban, nakakua ini nin opisyal na suporta sa pagmukna kan Bakufu, na naghahanap nin sarong ideolohikong ortodoksiya sa Neo-Confucianism ni Zhu Xi na pig-adaptar para sa mga eskalon militar na nagbilog kan basehan kan bagong gobyerno shogunal. [1] Sarong importanteng amay na papel an ginampanan ni Yamaga Sokō sa pagteorya nin sarong ethos militar kan Hapon. Pagkatapos kan paghale kan sistemang pyudal, an mga bagong institusyon militar kan Hapon pinorma sa mga linya kan Europa, na may mga instruktor sa Solnopan, asin an mga kodigo mismo pigmodelo sa mga pamantayan na modelo na inadaptar hale sa ibang nasyon. An daing katuyawan na gawe-gawe, sa mga termino nin internasyonal na mga pamantayan, na ipinaheling kan militar kan Hapon sa Gera kan Ruso-Hapon iyo an patunay na an Hapon sa katapustapusi nagkaigwa nin modernong hukbo na an mga teknika, pag-ensayo, asin etiketa kan gera dai gayong naiiba sa kun ano an nangingibabaw sa mga kapangyarihan imperyal sa Solnopan. [2]

An Imperial Rescript for Seamen and Soldiers (1890), nagpresentar kan Hapon bilang sarong "sagradong nasyon na protektado kan mga diyos". An sarong undercurrent kan tradisyonal na mga halaga nin parapakilaban dai nanggad lubos na nawara, asin mantang an Hapon nagdadalagan pasiring sa sarong siklo nin paorootrong mga krisis poon kan kabangaan kan Taishō sagkod sa amay na mga panahon kan Shōwa, an mga lumang ideyal nin samurai nagpoon na magkaigwa nin importansya sa mga mas politikadong opisyales sa Imperyal na Hokbong Hapon . Si Sadao Araki nagkaigwa nin importanteng papel sa pag-ampon nin sarong doktrina nin seishin kyōiku (espirituwal na pagsasanay) bilang sarong ideolohikong backbone para sa mga tauhan kan hukbo. Bilang Ministro kan Edukasyon, sinuportaran niya an pag-integrar kan kodigo nin samurai sa sistema nin edukasyon nasyonal.

 Papel kan Shinto 
Sa pagpatalubo kan mga modernong konsepto kan State Shintoism (国家神道, kokka shintō) asin pagsamba sa emperador, an manlaen-laen na mga pilosopong Hapon nagprobar na buhayon o linigon an mga nasyonal na pagtubod ( kokugaku ) sa paagi nin paghale kan mga imported na dayuhan na ideya, na hiniram sa pilosopiyang Intsik . An "Restoration Shintōist Movement" na ini nagpoon sa Motoori Norinaga kan ika-18 siglo. Si Motoori Norinaga, asin kan huri si Hirata Atsutane, ibinasar an saindang pagsiyasat sa Kojiki asin iba pang klasikong mga teksto nin Shintō na nagtutukdo kan superyoridad kan Diosa kan Saldang na si Amaterasu . Ini an nagin basehan para sa Shinto kan Estado, ta an emperador kan Hapon naghingako na direktang gikan ki Amaterasu . Kun siring an emperador mismo sagrado, asin kun siring an gabos na proklamasyon kan emperador igwa nin relihiosong kahulogan.

Pagkatapos kan Meiji Restoration, an bagong imperyal na gobyerno kaipuhan na marikas na modernisaron an polity asin ekonomiya kan Hapon, asin an oligarkiya kan Meiji namatean na an mga katuyuhan na iyan makakamtan sana sa paagi nin makusog na pagmati nin nasyonal na pagkasararo asin kultural na identidad, na an Shinto kan Estado bilang sarong mahalagang kontra-timbang sa inimportar na Budismo kan nakaagi, Kristiyanismo asin iba pang mga pilosopiya kan presenteng Solnopan. [ kaipuhan an sitasyon ]

Kan 1890, an Imperial Rescript on Education ipinaluwas, asin an mga estudyante kinaipuhan na ritwal na magsabi kan sumpa kaini na "mag-atang kan saindong sadiri na may kusog nin boot sa Estado" siring man protehiran an pamilyang Imperyal. An kaugalean nin pagsamba sa emperador orog pang nakalakop paagi sa pagdistribwir nin mga retrato kan imperyo para sa esoterikong pagsamba. An gabos na gawe-gawe na ini na ginagamit tanganing mapakusog an nasyonal na pagkasararo sa paagi nin patriotikong sentralisadong pag-obserbar sa mga santuaryo sinasabing nagtao sa nasyonalismong Hapon bago an gera nin sarong kolor nin mistisismo asin introbersyon sa kultura. [1]

An pilosopiyang hakko ichiu (八紘一宇) nagin popular durante kan Ikaduwang Gerang Tsina-Hapon. Ini nagin pighihiling kan mga militarista bilang sarong doktrina na an emperador iyo an sentro kan makangangalas na kinaban, na nagtatao nin relihiyosong impetus sa mga ideya nin pagpahiwas kan teritoryo kan Hapon.

 Edukasyon 
An pangenot na pagdodoon sa edukasyon poon kan panahon nin Meiji iyo an dakulang importansya kan tradisyonal na nasyonal na mga halaga sa politika, relihiyon, asin moralidad. An Imperial Rescript on Education kan 1890 nagpalakop nin pagbalik sa tradisyonal na mga pamantayan ni Confucian sa hirarkikal na naturalesa kan relasyon nin tawo, na an Estado mas halangkaw sa Indibidwal, asin an Emperador mas halangkaw sa Estado. An estado kan Hapon nagmoderno sa organisasyon alagad napreserbar an mga nasyonal na pagkakaiba kaini. An aktitud na pinakusog poon kan 1905 iyo na an Hapon dapat na magin sarong makapangyarihan na nasyon, na kapantay dawa sa mga kapangyarihan sa Solnopan. Durante kan panahon kan Shōwa, an sistema nin edukasyon ginamit sa pagsuporta sa militarisadong estado asin pag-andam kan mga maabot na soldados.

An gobyerno nagpublikar nin mga opisyal na libro para sa gabos na lebel nin mga estudyante asin pinakusog iyan sa paagi nin mga aktibidad kultural, seminar, asin iba pa. An pagdodoon sa mga teksto arog kan Kokutai-no-hongi sa mga eskwelahan may katuyuhan na idoon an "pagkakaiba kan Hapon" poon pa kan mga suanoy na siglo. An mga kursong ini sa kultura pigdagdagan nin mga kurso sa militar asin survival laban sa pagsalakay kan mga dayuhan.

Apwera sa indoktrinasyon sa nasyonalismo asin relihiyon, an mga kaakian asin mga estudyante sa eskwelahan nag-ako nin mga pag-ensayo sa militar (survival, first aid ). An mga ini dinara pa kan Imperial Youth Federation ; an mga estudyante sa kolehiyo sinanay, asin an iba narekrut, para sa depensa sa harong asin regular na mga yunit militar. An mga hoben na babae nag-ako nin pagsasanay sa primera tabang. An gabos na aksyon na ini sinasabing ginibo tanganing maseguro an kaligtasan kan Hapon asin maprotehiran laban sa mas darakula asin mas peligrosong mga nasyon.

 Pulitika nasyonalista 

 Ginikanan kan mga nasyonalistang estruktura asin partido 
Kan 1882, an Gobyerno kan Hapon nag-organisar kan Teiseito (Partido Imperyal Gobernatibo), saro sa mga pinakaenot na nasyonalistang partido sa nasyon. Poon sa Russo-Japanese War, an Hapon nag-ampon kan moniker na " Empire of Japan " ("Dai Nippon Teikoku"), na nagkua nin sarong kolonyal na imperyo, sa pagkua kan Hokkaido (1869), Ryukyu (1879), Formosa (1895), an Liaodong Peninsula asin Karafuto (1955), (1955) asin Jose Korea (1905–1950) an mga isla kan Mandato kan Dagat Sur (1918–19).

An mga giyera laban sa Tsina asin Rusya moderno asin naghahagad nin nasyonalistang kapahayagan nin patriyotikong sentimiento. Poon kan panahon na ini, an Yasukuni Shrine (na pigtogdas kan 1869) pigkombertir na magin sarong sentro nin nasyonalistang sentimyento asin nag-ako nin patronage kan estado sagkod sa katapusan kan Ikaduwang Gerang Pankinaban. An Yasukuni idinusay sa mga Hapon asin bakong Hapon na nawaran nin buhay sa paglilingkod sa Hapon, asin kabali an gabos na nagadan sa gera gikan sa mga iriwal sa laog asin luwas kan nasyon poon 1869 sagkod 1945 (asin mayo man gikan sa anuman na iriwal poon 1945), alagad pati na an mga sibilyan (mga babae asin mga estudyante) asin administrasyon sibil sa mga kolonya asin mga teritoryong sinakop.

Sa pag'oltan kan 1926 asin 1928, an gobyerno sentral nag'organisar kan "Peace Preservation Department" (sarong anti-subersibong seksyon kan pulis) asin kinasuhan an gabos na lokal na komunistang suportado kan Sobyet na nagproponer nin sarong sosyalistang porma nin gobyerno. An Hokbong Hapon nag-organisar kan Kempeitai (serbisyo sa pulis militar). An pagkontra kontrolado sa paagi kan paggamit nin represyon sa politika asin prensa, na an Peace Preservation Law nagtutugot sa mga pulis na limitaran an katalingkasan sa pagpahayag asin katalingkasan sa pagtiripon.

Poon 1925 sagkod 1935, an Nippon Shimbun [ ja ] (日本新聞) nagpalakop nin nasyonalistang ideolohiya asin naghingoa na maimpluwensiyahan an politikal na kamugtakan kan Hapon. Sa ibong kan medyo sadit na kabilogan na sirkulasyon, igwa ining mahiwas na parabasa sa mga politiko sa too asin nag-adbokasiya kan konsepto kan banal na deretso kan emperador sa paagi nin makusog na pag'atake sa "teorya kan organo kan emperador" ni Tatsukichi Minobe . [1] [2]

Poon kan restorasyon kan Meiji, an sentral na pigura kan estado iyo an Emperador . Susog sa konstitusyon, an emperador iyo an Pamayo kan Estado (artikulo 4) asin Komandante Supremo kan Hokbo asin Hukbong-dagat (artikulo 11). Si Emperador Hirohito iyo man, poon 1937, an komandante kan Imperyal Heneral Headquarters . An mga namamanwaan na Hapon pinag-iriba sa "Defensive State" o "Consensus State", kun saen an gabos na paghihingoa kan nasyon nagsuporta sa mga kolektibong obheto, sa paagi nin paggiya gikan sa mga nasyonal na mito, kasaysayan, asin dogma — kaya nakakua nin "nasyonal na pinagkasunduan". An mga demokratikong institusyon pigbugtak kan 1890 sa pagpromulgar kan sarong konstitusyon asin padagos na nagkaigwa nin lehitimidad sagkod kan mga taon 1920 kan sinda nahulog sa disreputasyon.

An mga kahaditan na an mga iresponsableng partido pulitikal pwedeng magkaigwa nin sobrang impluwensya sa mga mahalagang aktibidad militar nag-introdusir nin sarong susundon na an Hokbo sana an dapat na magnombrar kan Ministro kan Hokbo sa gobyerno sibilyan. Ini nagtugot sa hukbo na magkaigwa nin de facto na veto sa mga sibilyan na gobyerno sa paagi nin pagkakaigwa nin kapangyarihan na magsayuma na magnominar nin sarong kandidato. An polisiya na ini pig-introdusir sa ley kan 1900 alagad hinale kan 1913. Ini pig-introdusir giraray kan 1936, na nagsemento kan impluwensya militar sa gobyerno pagkatapos kan panahon na idto.

An sistemang politikal kan Hapon nagin subverted kan militar sa bilog na dekada 1930 huli sa paorootrong pagprobar na kudeta, asin independienteng mga interbensyon kan militarista. An pagsalakay sa Manchuria pagkatapos na an mga elemento sa hukbo naggibo nin sarong insidente tanganing ipangatanusan an sarong pagsakop nahaman na mayong instruksyon gikan sa gobyerno kan Tokyo. Ini nagpahiling kan kawaran nin kapangyarihan kan gobyerno sibilyan na magkaigwa nin ano man na impluwensya sa mga impulso kan hukbo. An mga gobyerno nagigin mas pasibo, na nagtutugot sa ahensya asin direksyon kan estado na mahulog sa magkakalaen na nagkokompetensya na mga elemento kan hukbo. An papel kan emperador nagdanay na halangkaw an prestihiyoso, na may manlaen-laen na paksyon na nagkokompetensya sa pag-adbokasiya kan saindang interpretasyon kun ano an "tunay" na gusto kan emperador.

Pagkatapos kan gera, nagkusog an pagsiyasat sa papel kan emperador sa gera asin militarismo. Para sa kadaklan na mga historyador arog ni Akira Fujiwara, Akira Yamada, Peter Wetzler, Herbert Bix asin John Dower, an trabaho na ginibo ni Douglas MacArthur asin SCAP sa laog kan mga enot na bulan kan pagsakop kan Hapon tanganing absueltohon si Hirohito asin an gabos na pamilya imperyal sa mga kriminal na prosekusyon sa tribunal sa Tokyo iyo an nangingibabaw na bagay sa kampanya na mabawasan an papel na ginampanan kan retrospeksyon emperador sa panahon sa giyera. Sinda nagtutulod na an pananaw pagkatapos kan gera nakasentro sa mga kumperensya kan imperyo asin dai nakaabot sa kadakol na mga pagtiripon na "sa likod kan kurtina nin krisantemo" kun saen an tunay na mga desisyon ginibo sa pag-ultanan ni Hirohito, kan saiyang mga hepe kan mga tawohan, asin kan gabinete. Para ki Fujiwara, "an tesis na an Emperador, bilang sarong organo nin responsibilidad, dai kayang baliktadon an desisyon kan gabinete, sarong mito na ginibo pagkatapos kan gera." [1]

 Mga ideyang politikal 
Durante kan mga taon nin 1920, an mga pagtubod na nasyonalista sa too nagin sarong nag-oorog na dominanteng puersa. An pagsuportar kan estado sa Shinto nag-enkaminar nin paniniwala sa mitolohikong kasaysayan nin Hapon asin sa siring nagbunga nin mistisismo asin chauvinismo sa kultura. An nagkapirang sekretong sosyedad nagkua nin ultranasyonalismo asin radikal na mga ideya na nakasentro sa Hapon. Kabali sa mga ini an: Genyōsha (Black Ocean Society, 1881), Kokuryu-kai (Amur River Society, o Black Dragon Society, 1901), mga hiro na nakadusay sa pagpahiwas kan mga Hapon sa ibang nasyon sa amihanan; Nihon Kokusai Kai (Japanese Patriotic Society, 1919), na pigtogdas ni Tokoname Takejiro ; An Sekka Boshidan (Anti-Red League) pigtogdas kasabay kan Partido Komunista kan Hapon ; asin an Kokuhonsha (State Basis Society) na itinogdas kan 1924 ni Baron Hiranuma Kiichirō, para sa pagpreserbar kan pambihirang nasyonal na karakter kan Hapon asin an espesyal na misyon kaini sa Asya.

An nagkapira sa mga nasyonalistang ideya pwedeng ikaatribwir sa ideologo na si Ikki Kita (1885–1937), sarong miyembro kan Amur River Society. Sa saiyang libro kan 1919 na An Outline Plan for the Reorganisation of Japan, si Kita nagproponer nin sarong kudeta militar tanganing ipalakop an mga tunay na katuyuhan kan Meiji Restoration . An librong ini ipinagbawal, alagad an nagkapirang sirkulo militar nagbasa kaini kan amay na mga taon nin 1930. An plano ni Kita ipinahayag sa mga termino nin pagpatalingkas sa Emperador sa mga maluya o traydor na mga parakonseho. Pagkatapos na suspindiron an konstitusyon, asin tunawon an Dieta, an Emperador asin an saiyang mga paradepensa militar dapat na magtrabaho para sa sarong "kolektibistang direktang boluntarismo" tanganing magkasararo an mga tawo asin mga lider. An pagkakaoroyon sa mga klaseng trabahador hahanapon sa paagi kan paghale kan aristokrasya asin pagtipid para sa Imperyal na Kamara. Sa ibang nasyon, an Hapon papatalingkason an Asya sa impluwensya kan Solnopan. An Amur River Society kan huri nagin instrumento sa pangyayari sa Manchuria. [ kaipuhan an sitasyon ]

 Mga mobimientong nasyonalistang politikal 
An Hapon na Armada sa pankagabsan mas tradisyonalista, sa pagdepensa kan mga suanoy na halaga asin kan sagradong naturalesa kan Emperador; an Hokbong Hapon mas may paghiling sa maabot na panahon, sa sentido nin pagpapahalaga sa pangenot na makusog na liderato, siring sa ipinapahiling kan paggamit kan kudeta asin direktang aksyon. An Navy sa parati mas gusto an mga paaging politikal. An Hokbo, sa kahurihurihi, iyo an lunadan para sa mga hyper-nasyonalista, anti-komunista, anti-kapitalista, anti-parliamentaryo, asin mga ideyal na Nasyonalista-Militarista.

An militar pigkonsiderar na "malinig" sa pulitika sa mga termino nin korapsyon sa pulitika, asin nag-aako man nin responsibilidad para sa 'pagbalik' kan seguridad kan nasyon. An mga armadong pwersa nagkua nin kritisismo sa tradisyonal na mga demokratikong partido asin regular na gobyerno huli sa kadakol na rason (hababang pondo para sa mga armadong pwersa, nakompromisong seguridad nasyonal, kaluyahan kan mga lider). Sinda man, sa paagi kan saindang komposisyon, aram na gayo an mga epekto kan depresyon sa ekonomiya sa mga nasa tahaw asin hababang klase, asin an banta kan komunista .

An duwang sanga nagkaigwa nin kapangyarihan mantang sinda an nag-aadministrar kan mga panluwas na probinsya asin mga preparasyon militar.

 Nasyonalistang tama kan mga taon 1920 
An ibang mga nasyonalistang grupong rightist kan mga taon 1920 iyo an Jinmu Kai ( Emperor Jimmu Society), Tenketo Kai (Heaven Spade Party), Ketsumeidan (Blood Fraternity) asin Sakura Kai (Cherry Blossom Society). An huring ini pigtogdas ni Dr. Shūmei Ōkawa, propesor kan Colonization Academy, asin radikal na paradepensa kan ekspansyonismo asin armadong rebolusyon militar sa harong. Kabali sa mga miyembro an mga opisyal kan Hokbo na imbuelto sa Manchuria Affair, arog ni Kingoro Hashimoto, asin Ishikawa Kanishi  . Si Okawa nagserbing sarong agihan kun saen an mga ideya ni Kita Ikki nakaabot sa mga hoben na nasyonalistang opisyal sa too.

Nangyari an mga madahas na kudeta, asin an Hokbong Kwantung naggibo, sa epekto nin unilateral, kan desisyon na sakyadahon an Manchuria. Ini dangan pigtratar bilang sarong fait accompli kan Gobyerno asin Emperador. [ kaipuhan an sitasyon ]

 Mga Doktrina 
An Amau Doctrine (an "Asian Monroe Doctrine ") nagsabi na an Hapon an nag-ako kan total na responsibilidad para sa katoninongan sa Asya. Si Ministro Kōki Hirota nagproklama nin "sarong espesyal na sona, anti-komunista, pro-Hapon asin pro-Manchukuo" asin na an Norteng Tsina sarong "pundamental na parte" kan nasyonal na pag-eksister kan Hapon, sa pag-anunsyo nin sarong "banal na gera" laban sa Unyon Sobyet asin Tsina bilang "nasyonal na misyon".

Durante kan 1940 si Prinsipe Konoe nagproklamar kan Shintaisei (Bagong Nasyunal na Estruktura), na ginibo an Hapon na sarong "advanced state of National Defense", asin an pagmukna kan Taisei Yokusankai (Imperial Authority Assistance Association), para sa pag-organisar nin sarong sentralisadong "estadong pinagkaoroyonan". Kaiba an pagmukna kan gobyerno kan Tonarigumi (mga komite kan mga residente). An iba pang ideolohikal na mga linalang kan panahon iyo an librong " Shinmin no Michi " (臣民の道), an "Imperial Way" o "War Party" ( Kodoha ) Army party, an "Yamato spirit" ( Yamato-damashii ), asin an ideya kan hakko ichiu (na direktang nangangahulugan na "8 kanto sa irarom nin sarong atop", na nangangahulugan na an lambang saro pwedeng mag-erok sa harong". o "an gabos pamilya"), "Relihiyon asin Pagkasararo kan Gobyerno" ( Saisei itchi ), asin Kokka Sodoin Ho (General Mobilisation Right).

An mga opisyal na akademikong teksto kabali an Kokutai no Hongi asin Shinmin no Michi . Parehong nagpresentar nin pananaw sa kasaysayan kan Hapon asin sa ideyal kan Hapon na pagsararoon an Sirangan asin Solnopan.

 Geoestratehiya 

An mga doktrina sa ekonomiya kan " Yen block " kan 1941 pigbago sa "Great Asia Co-Prosperity Sphere" Plan, bilang basehan para sa nasyonal na pinansya kan Hapon, asin mga plano sa pagsakop. Igwa nin kasaysayan na tibaad duwang dekada sa likod kan mga hiro na ini.

An mga teoristang Hapon, arog ni Saneshige Komaki, na may pagmakolog sa Mainland Asia, nakakaaram kan geostrategic na teorya ni Halford Mackinder, na ipinahayag sa librong Democratic Ideas and Reality . Pinag-olayan niya kun tano ta an 'Isla kan Kinaban' kan Eurasia asin Aprika iyo an nangingibabaw, asin kun tano ta an susi kaini iyo an 'Sentral na Daga' sa Sentral na Asya . Ini protektado sa pag'atake kan dagat, kan mga disyerto asin kabukidan, asin madaling mabiktima sana sa parteng sulnupan kaini, asin sa mga advanced na teknolohiya gikan sa Europa.

Ipinahayag ni Mackinder na: "An namamahala sa Sirangan na Europa iyo an nagsusugo sa Heartland; An namamahala sa puso iyo an nagkokominar sa Kinaban-Isla; An namamahala sa Kinaban-Isla iyo an nagkokominar sa Kinaban". An mga kadagaan na ini sa sentral na Asya kabali an: gabos na Unyon Sobyet, apwera sa baybayon kan Pasipiko, sa sulnupan kan Salog Volga ; gabos na Mongolia, Sinkiang, Tibet asin Iran . An sona na ini mahiwas asin igwa nin natural na yaman asin hilaw na materyales, mayo nin mayor na posibilidad sa pag-oma, asin igwa nin kadikit na populasyon. Si Mackinder nag-isip sa mga termino nin kapangyarihan sa daga asin dagat: an huri pwedeng mag-outflank sa enot, asin magsagibo nin mga operasyon sa harayong lohistika, alagad nangangaipo nin supisyenteng mga base.

An mga ideyang ini sa heopolitikal kasabay kan mga teorya ni Tenyente Koronel Kanji Ishiwara, na ipinadara kan 1928 sa Manchuria tanganing mag-espiya. An Hokbo yaon sa lado kan Strike North Group . An Navy, sa ibong na lado, interesado sa direksyon kan pagpahiwas sa timog . Sarong halawig na debate an nagsunod, na naresolberan sa katapustapusi kan makuring eksperyensya kan mga armadong iriwal kan Hapon sa Unyon Sobyet kan 1938-39. Ini an nagtulod kan balanse pasiring sa planong 'Sur' asin an pag'atake sa Pearl Harbor na iyo an nagdara kan Gera sa Pasipiko kan 1941.

 An ibang mga linya nin ideolohiya 
An Showa Studies Society saro pang "think tank" para sa mga maabot na lider kan sarong radikal na totalitarian na Hapon, na pinangenotan ni Count Yoriyasu Arima . Siya sarong tagasuporta kan mga radikal na eksperimento sa politika. Kaiba si Fumimaro Konoe asin Fusanosuke Kuhara, sinda nagmukna nin sarong rebolusyonaryong radikal-tuo na polisiya.

An mga rebolusyonaryong grupong ini kan huri nagkaigwa nin tabang nin nagkapirang importanteng personahe, na naggigibo nin realidad sa nagkapirang ideya kan nasyonalista-militarista na polisiya na may praktikal na trabaho sa Manchukuo . Kabali sainda si Heneral Hideki Tōjō, hepe kan Kempeitai asin lider kan Hokbong Kwantung ; Si Yosuke Matsuoka, na nagserbing presidente kan ( South Manchuria Railway Company) asin Ministro sa Panluwas na mga Gibo; asin si Naoki Hoshino, sarong ideologo kan hukbo na nag-organisar kan gobyerno asin estruktura politikal kan Manchukuo. Si Tojo kan huri nagin Ministro sa Gera asin Primer Ministro sa gabinete kan Konoe, Ministro sa Ibang Nasyon ni Matsuoka, asin hepe kan mga departamento kan Proyekto ni Hoshino na inasignaran an pagmukna nin sarong bagong estruktura ekonomiko para sa Hapon. An nagkapirang industriyalista na representante kan ideolohikong hibla na ini iyo si Ichizō Kobayashi, Presidente kan Tokio Gasu Denki, na nagbugtak kan estruktura para sa ministeryo nin Industriya asin Komersyo, asin si Shōzō Murata, na nagrerepresentar sa Sumitomo Group na nagin Ministro sa Komunikasyon.

An ibang mga grupo na pigmukna iyo an Government Imperial Aid Association . Imbuelto sa duwa si Koronel Kingoro Hashimoto, na nagproponer nin sarong nasyonalistang solong partido na diktadura, na pinagsararo sa sarong ekonomiya na pinapadalagan kan estado. An mga militarista igwa nin makusog na suporta gikan sa mga mayaman na kagsadiri kan mga mayor na industriya.

An selebrasyon kan "New Asia Day" iyo an pagromdom kan sagradong misyon na magpaabot nin impluwensya sa mga haraning nasyon sa Asya.

An gobyerno kan Hapon, na posibleng nagsusunod sa halimbawa kan mga Aleman na "Worker's Front" State Syndicate, sa kahurihurihi inorganisar an Nation Service Society tanganing paggrupohon an gabos na mga unyon sa nasyon. An gabos na sindikato kan "Japanese Workers Federation" pinagsararo sa nagkokontrol na grupong ini. [ kaipuhan an sitasyon ]

 Pagkontrol kan media nin komunikasyon 
An prensa asin iba pang media nin komunikasyon pinamamahalaan sa irarom kan Departamento nin Impormasyon kan Ministeryo sa Interior . An Radyo Tokyo inasignaran na magpalakop kan gabos na opisyal na impormasyon sa bilog na kinaban. An radyo ipinadara sa Ingles, Olandes, tolong diyalektong Intsik, Malay, Thai, siring man Hapon pasiring sa Sur-subangan na Asya; asin an kinaban nin Islam igwa nin mga programa na ipinapaluwas sa Hindi, Burmese, Arabe, Ingles, asin Pranses. Sa Hawaii, may mga programa sa radyo sa Ingles asin Hapones. An ibang mga aroaldaw na transmisyon yaon sa Europa, Amerika del Sur asin Sentral, mga lugar sa sirangan kan Amerika del Sur, asin an Estados Unidos, na an Australia asin New Zealand nag-aako man nin mga brodkast.

An opisyal na ahensya nin prensa na Domei Tsushin konektado sa mga ahensya nin prensa kan mga kapangyarihan kan Axis arog kan DNB, Transoceanic, an ahensya kan Italya na Stefani asin iba pa. An mga lokal asin Manchukoan na peryodiko arog kan Manchurian Daily News (sadiri kan mga Hapon) yaon sa irarom kan kontrol kan mga institusyon na ini asin nagpublikar sana nin mga opisyal na inaprobaran na mga paisi asin impormasyon. [ <span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2015)">kaipuhan an sitasyon</span> ]

 Simbolohiyang nasyonalista 
The shiragiku (lit. "white chrysanthemum") or more common chrysanthemum flower was much used as an imperial symbol. It alludes to the Chrysanthemum Throne, the traditional seat of Japanese emperors.

 Banzai 
An tradisyonal na pag-ogma itinatao sa Emperador asin iba pang mga dignitaryo, o sa mga espesyal na paggirumdom, iyo an Tenno Heika Banzai (天皇陛下万歳 o 萬歲, 'mabuhay an Emperador') o an pinahalipot na porma, <i id="mwAZ4">Banzai</i> .