Pagbabago nin porma

Sa mitolohiya, osipon asin espekulatibong osipon, an pagbabago nin porma iyo an kakayahan na pisikal na baguhon an sadiri sa paagi nin bakong natural na mga paagi. An ideya nin pagbalyo nin porma makukua sa pinakagurang na porma nin totemismo asin shamanismo, siring man sa pinakagurang na nag-eeksister na literatura asin epikong mga rawitdawit arog kan Epiko ni Gilgamesh asin an Iliad . An konsepto nagdadanay na sarong komun na literaryong aparato sa modernong pantasya, literatura nin mga kaakian asin popular na kultura . An mga halimbawa nin mga parabago nin porma iyo an mga bampira asin mga lobo .

 Folklore asin mitolohiya 
An mga popular na linalang na nagbabago nin porma sa mga osipon iyo an mga lobo asin bampira (kadaklan gikan sa Europa, Canada, asin Katutubong Amerikano/amay na Amerikano), ichchhadhari naag (kobra na nagbabago nin porma) kan India, mga espiritu nin sora na nagbabago nin porma kan Sirangan na Asya arog kan jing kan Tsina, an obake kan Hapon, an mga Navajo -walker, mga diyos asin mga diyos asin mga diyos mga demonyo arog kan Norse Loki o an Greek Proteus . An pagbabago nin porma pasiring sa porma nin lobo partikularmenteng midbid bilang lycanthropy, asin an mga linalang na nag-aagi nin siring na pagbabago inaapod na lycanthropes. Ordinaryo man para sa mga diyos na baguhon an mga mortal na magin mga hayop asin tinanom.

An prefix na "were-" gikan sa tataramon na Lumang Ingles para sa "tawo".

Mantang an popular na ideya nin sarong shapeshifter iyo an sarong tawo na nagigin ibang bagay, igwa nin kadakol na mga istorya manungod sa mga hayop na pwede man na magbago kan saindang mga sadiri. Terri Windling, ""

 Greco-Romano 
An mga halimbawa nin pagbabago nin porma sa klasikal na literatura kabali an kadakol na halimbawa sa Metamorphoses ni Ovid, an pagbabago ni Circe kan mga lalaki ni Odysseus na magin mga orig sa The Odyssey ni Homer, asin an pagigin asno ni Apuleius na si Lucius sa The Golden Ass . Si Proteus midbid sa mga diyos huli sa saiyang pagbabago nin porma; pareho siyang dinakop ni Menelao asin Aristaeus tanganing makakua nin impormasyon, asin sinda nagin mapanggana sana sa paagi nin pagdanay sa saiyang kadakol na mga pagbabago. Sinabi ni Nereus ki Heracles kun saen makukua an mga Mansanas kan Hesperides sa parehong rason.

An Oceanid Metis, an enot na agom ni Zeus asin an ina kan diosa na si Athena, pigtutubodan na kayang baguhon an saiyang itsura sa ano man na gusto niya. Sa sarong istorya, an saiyang kapalangkawan an nagtulod ki Zeus na dayaon siya na magin langaw. Dangan hinalon niya ini huli ta natatakot siya na sinda ni Metis magkakaigwa nin aking lalaki na mas makapangyarihan pa ki Zeus mismo. Si Metis, alagad, bados na. Nagdanay siyang buhay sa laog kan saiyang payo asin naggibo nin pangalasag para sa saiyang aking babae. An pag-upak kan saiyang paggibo nin metal nagpangyari ki Zeus na magkaigwa nin kulog nin payo, kaya pinutol ni Hephaestus an saiyang payo gamit an sarong palakop. Si Athena nagbutwa gikan sa payo kan saiyang ama, lubos nang nagdadakula, asin nakasulot nin pangalasag sa pakikipaglaban.

Sa mitolohiyang Griyego, an pagbabago parati sarong padusa gikan sa mga diyos pasiring sa mga tawong nagbalyo sainda.

 Binago ni Zeus si Hadeng Lycaon asin an saiyang mga aki na magin mga lobo (kaya lycanthropy) bilang padusa sa paggadan sa mga aki ni Zeus o pagserbi saiya kan laman kan mismong ginadan na aki ni Lycaon na si Nyctimus, depende sa eksaktong bersyon kan mito.
 Itinao ni Ares si Alectryon na bantayan si Helios an diyos kan saldang sa panahon kan saiyang relasyon ki Aphrodite, alagad si Alectryon nakaturog, na nagin dahelan kan saindang pagkadiskobre asin pagkasopog kan aga na idto. Ginibo ni Ares si Alectryon na sarong manok, na pirming nag-uungal tanganing senyales an aga asin an pag-abot kan saldang.
 Si Demeter ginibo si Ascalabus na sarong tuko huli sa pag-olog-olog sa saiyang kamunduan asin pagkapaha sa saiyang paghanap sa saiyang aking babae na si Persephone . Ginibo man niyang lynx si Hadeng Lyncus huli sa pagprobar na gadanon an saiyang propeta na si Triptolemus .
 Ginibo ni Athena si Arachne na sarong gagamba huli sa pag-agyat saiya bilang sarong parahabol asin/o paghabol nin sarong tapiserya na nag-iinsulto sa mga diyos. Ginibo man niyang kuwago si Nyctimene, dawa ngani sa kasong ini sarong akto nin pagkaherak, ta an daragita nagmamawot na magtago sa liwanag kan aldaw huli sa kasusupgan na linugos kan saiyang ama.
 Ginibo ni Artemis si Actaeon na sarong usa huli sa pag-espiya sa saiyang pagkarigos, asin kan huri siya kinakan kan saiyang mga ayam na paraayam.
 Si Galanthis nagin sarong weasel o pusa pagkatapos na makiaram sa mga plano ni Hera na olangon an pagkamundag ni Heracles .
 Si Atalanta asin Hippomenes nagin mga leon pagkatapos na magkaigwa nin pagkamoot sa sarong templo na idinusay ki Zeus o Cybele .
 Si Io sarong padi ni Hera sa Argos, sarong nimfa na linugos ni Zeus, na binago siya sa sarong baka tanganing makadulag sa pagdetektar.
 Pinadusahan ni Hera an hoben na si Tiresias paagi sa pagliwat sa saiya na magin babae asin, pakalihis nin pitong taon, magin lalaki giraray.
 Si Hadeng Tereus, an saiyang agom na si Procne, asin an saiyang tugang na babae na si Philomela gabos nagin mga gamgam (sarong hoopoe, sarong swallow asin sarong nightingale sunod-sunod), pagkatapos na linugos ni Tereus si Philomela asin pinutol an saiyang dila, asin bilang pagbalos siya asin si Procne nagserbi saiya kan laman kan saiyang ginadan na aking si Itys (na sa nagkapirang klase pig-reresurreck bilang sarong bulawan ).
 Si Callisto ginibong oso ni Artemis o Hera huli ta siya pinabados ni Zeus.
 Si Selene pigbago si Myia na magin sarong langaw kan siya nagin karibal para sa pagkamoot ni Endymion .

Mantang an mga dios na Griyego pwedeng gamiton an pagbabago sa paagi nin padusa – arog ni Medusa, na nagin sarong halimaw huli sa pakikipag-sex ( nalugos sa bersyon ni Ovid) ki Poseidon sa templo ni Athena – mas parati pa ngani, an mga osipon na naggagamit kaini iyo an mga adbentura sa pagkamoot. Si Zeus paorootrong binago an saiyang sadiri tanganing magdulok sa mga mortal bilang paagi nin pagkua nin access: Richard M. Dorson, "Foreword", p xxiv, Georgias A. Megas, Folktales of Greece, University of Chicago Press, Chicago and London, 1970

 Si Danaë bilang sarong uran nin bulawan
 An Europa bilang sarong toro
 Si Leda bilang sisne
 Ganymede, bilang sarong agila
 Si Alcmene bilang saiyang agom na si Amphitryon
 Si Hera bilang sarong kuku
 Si Aegina bilang sarong agila o sarong laad
 Si Persephone bilang sarong halas
 Io, bilang sarong panganoron
 Si Callisto bilang Artemis o Apollo
 Si Nemesis (Diosa nin pagbalos) nagbago sa sarong gansa tanganing makadulag sa mga pag-abante ni Zeus, alagad siya nagin sarong sisne. Kan huri, siya an nag-aki kan itlog na kun saen nakua si Helen kan Troy .

Si Vertumnus nagbago kan saiyang sadiri sa sarong gurang na babae tanganing makalaog sa tatamnan ni Pomona ; duman, nakumbinsir niya ini na pakasalan siya.

Sa ibang mga osipon, an babae nag-apelar sa ibang mga diyos tanganing protehiran siya sa panglulugos, asin naliwat ( si Daphne nagin laurel, si Corone nagin uwak). Bakong arog kan pagbalyo nin porma ni Zeus asin kan ibang mga diyos, an mga babaeng ini permanenteng naliwat.

Sa sarong osipon, si Demeter nagbago kan saiyang sadiri sa sarong kabayo tanganing makadulag ki Poseidon, alagad si Poseidon nagkontra sa saiyang sadiri sa sarong kabayo tanganing hanapon siya, asin nagin mapanggana sa panglulugos. Si Caenis, na linugos ni Poseidon, naghagad saiya na siya baguhon sa sarong lalaki. Nag-oyon siya, asin siya nagin Caeneus, sarong porma na dai niya nawara, apwera, sa nagkapirang bersyon, sa kagadanan.

Si Clytie sarong nimfa na namomoot ki Helios, alagad dai niya ini namomotan giraray. Huli sa pagkadesesperar, nagtukaw siya sa sarong gapo na mayong kakanon o tubig sa laog nin siyam na aldaw na pighihiling siya mantang siya nagbabalyo sa kalangitan, sagkod na siya nagin sarong lila, nakahiling sa saldang na burak, an heliotropium .

Bilang huring balos gikan sa mga diyos para sa saindang pag-istimar, si Baucis asin Filemon naliwat, sa saindang kagadanan, sa sarong padis nin mga kahoy.

Si Eos, an diosa kan kaagahon, nagseguro nin inmortalidad para sa saiyang namomotan na prinsipe kan Troya na si Tithonus, alagad bakong daing sagkod na pagkahoben, kaya siya naggurang na dai nagagadan mantang siya nagluluya asin nagigin mas daing maginibo. Sa katapustapusi, pigbago siya ni Eos na magin sarong cicada .

Sa nagkapirang variant kan osipon ni Narcissus, siya nagin sarong burak na narcissus .
Minsan an mga metamorphosis nagbabago nin mga bagay na magin mga tawo. Sa mga mito ni Jason asin Cadmus, an sarong trabaho na itinao sa eroe iyo an magsabwag nin mga ngipon nin dragon ; sa pagtanom, sinda magigin mga parapakilaban na parapakilaban, asin an duwang bayani kaipuhan na mag-apon nin gapo tanganing dayaon sinda na makipaglaban sa lambang saro tanganing mabuhay. Si Deucalion asin Pyrrha pinapopular giraray an kinaban pagkatapos nin sarong baha sa paagi nin pag-apon nin mga gapo sa likod ninda; sinda naliwat na magin mga tawo. Si Cadmus parati man na midbid na nagbago sa sarong dragon o halas sa katapusan kan saiyang buhay. Si Pygmalion namoot ki Galatea, sarong estatuwa na saiyang ginibo. Naherak saiya si Aphrodite asin ginibo niyang buhay na babae an gapo.

 Toltolan