Paralakaw sa kublit

Sa kulturang Navajo, sarong Paralakaw sa kublit  o skin-walker sarong klase nin nakakadanyar na bruha na igwa nin kakayahan na magin, magsadiri, o magdisgusto bilang sarong hayop. An termino dai nanggad ginagamit para sa mga parabolong.

An yee naaldlooshii, na an boot sabihon "sa paagi kaini, ini naglalakaw sa apat na bitis," saro sa nagkapirang klase nin mga paralakaw sa kublit sa laog kan mga pagtubod kan Navajo. An mga bruhang ini nahihiling bilang an antithesis kan mga halaga kan Navajo, na naggigibo nin mga maraot na seremonya asin naggagamit nin manipulatibong mahika na laen nanggad sa mga kapaki-pakinabang na gibo kan mga tawong parabolong .

An alamat kan mga paralakaw sa kublit hararom na nakagamot sa tradisyon kan Navajo asin bihirang pag-olayan sa mga tagaluwas. An pag-alangan na ini sarong parte huli sa mga bawal sa kultura asin an kawaran nin pakasabot sa konteksto kan mga bakong Navajo. An mga istorya parati naglaladawan nin mga paralakaw sa kublit na ginagamit an saindang mga kapangyarihan para sa karatan, asin sinda pigkokonsiderar na sarong gikanan nin takot asin misteryo sa laog kan mga komunidad nin Navajo. Ilinaladawan sinda kan tradisyonal na mga pagkasaysay bilang makapangyarihan na mga salamangkero na, pakatapos na makikabtang sa laen-laen na maraot na gibo, nagkakaigwa nin kakayahan na magin mga hayop sa kabotan ninda.

 Dangog 
Sa tataramon na Navajo,  an boot sabihon "sa paagi kaini, ini naglalakaw sa apat na bitis".  Mantang tibaad an pinaka-komun na klase na nahihiling sa horror fiction kan mga tawong bakong Navajo, an  saro sa nagkapirang klase nin mga skin-walker sa kultura kan Navajo; partikularmente, sinda sarong klase nin  . Wall, Leon and William Morgan, Navajo–English Dictionary. Hippocrene Books, New York, 1998. .

An mga bruhang Navajo, kaiba an mga paralakaw sa kublit, nagrerepresentar kan antitesis kan mga pamantayan kultural kan Navajo. Mantang an mga parabolong sa komunidad asin mga trabahador sa kultura midbid bilang mga lalaki asin babae na parabolong, o sa ibang positibong mga termino sa tataramon na Katutubo kan komunidad, an mga bruha nahihiling na maraot, na naggigibo nin mga nakakadanyar na seremonya asin manipulatibong mahika sa sarong pagbiribid kan mga marhay na gibo na tradisyonal na ginigibo kan mga tawo sa medisina. Tanganing magibo an saindang marahay na mga gibo, an mga tradisyonal na parabolong puedeng makanood manongod sa marahay asin maraot na mahika, tanganing maprotehiran tumang sa karatan. Alagad an mga tawong nagpipili na magin mga bruha nahihiling na mga korap.  [ <span title="This citation requires a reference to the specific page or range of pages in which the material appears (May 2023)">mga pahina<span typeof="mw:Entity">&nbsp;</span>kaipuhan</span> ]

An alamat kan mga skin-walker dai gayong nasasabotan sa luwas kan kultura kan Navajo, pareho huli sa pag-alangan na pag-olayan an temang ini sa mga tagaluwas,  siring man an sinasabi kan akademikong Cherokee Nation na si Adrienne Keene na kawaran kan kinakaipuhan na konteksto kultural na nakabugtak sa laog kan mga istorya.  An mga tradisyonal na tawong Navajo nagduduwa-duwa na ihayag an mga istoryang paralakaw nin kublit sa mga bakong Navajo, o pag-olayan ini sa mga dai ninda pinagtitiwalaan. Si Keene, an kagmukna kan website na Native Appropriations, nagsurat bilang simbag sa mga bakong Navajo na naglalaog kan mga alamat sa saindang pagsurat (asin partikularmente an epekto kan ginibo ini ni JK Rowling ) na kun ini matapos na, "Kita bilang mga Katutubong tawo ngonyan nabubuksan sa sarong barahe nin mga kahaputan manungod sa mga pagtubod asin tradisyon na ini ... alagad ini mga bagay na dapat o kaipuhan na pag-olayan kan gabos. pasensya na kun garo baga 'bakong makatanosan', alagad arog kaiyan an pagdadanay kan satong mga kultura." Keene, Dr. Adrienne, "Magic in North America Part 1: Ugh." at Native Appropriations, 8 March 2016. Accessed 9 April 2016. Quote: "the belief of these things (beings?) has a deep and powerful place in Navajo understandings of the world. It is connected to many other concepts and many other ceremonial understandings and lifeways. It is not just a scary story, or something to tell kids to get them to behave, it’s much deeper than that."

 Uroestorya 
An mga hayop na may koneksyon sa pangkukulam parati kabali an mga paradaya arog kan coyote ; alagad, pwedeng kaiba diyan an ibang mga linalang, na sa parati idtong mga konektado sa kagadanan o maraot na mga tanda. Pwede man sindang magkaigwa nin buhay na mga hayop o tawo asin maglakaw-lakaw sa saindang mga hawak.    An mga paralakaw sa kublit pwedeng lalaki o babae. 

An mga istorya nin skin-walker na isinaysay sa mga kaakian na Navajo pwedeng kumpletong mga pakikipaglaban sa buhay asin kagadanan na natapos sa magsalang skin-walker o Navajo na naggagadan sa saro, o mga istorya nin parsial na engkwentro na natapos sa sarong stalemate.  An mga istorya nin engkwentro pwedeng gibohon bilang mga istorya nin kapangganahan kan mga Navajo, na an mga paralakaw sa kublit nagdadangadang sa sarong hogan asin natatakot.  

An mga bakong Katutubong interpretasyon kan mga istorya nin skin-walker tipikal na nagkukua nin porma nin mga istorya nin parsial na engkwentro sa tinampo, kun saen an bida temporaryong madaling mabiktima, alagad dangan nakadulag sa skin-walker sa paagi na dai tradisyonal na nahihiling sa mga istoryang Navajo.   Minsan an mga kaakian na Navajo nagkukua nin mga istoryang taga-Europa asin sinasalidahan an mga skin-walker para sa mga generic na paragadan arog kan The Hook . Brunvand, J. H. (2012). Native American Contemporary Legends. In J. H. Brunvand, Encyclopedia of Urban Legends (2nd ed.). Santa Barbara, California.

 Hilingon man 

 Babaeng Usa
 Huay Chivo
 Madam Koi Koi
 Nagual
 Odiyan
 Skinwalker Ranch
 Warlock
 Werewolf

 Toltolan