Mga diwata, bathala at tauhan sa Mitolohiya kan Pilipinas

An sumusunod ay listahan nin mga diyos, diyosa, o mga bathala asin marami pang iba pang mga banal, mga kalahating bathala, asin mga mahalagang tauhan hale sa klasikal na mitolohiya nin Pilipinas asin mga katutubong relihiyon sa Pilipinas na tinatawag na Diwata, kung sain an mga malalawak na kwento naglalakop hale sa isang daang taon na an nakalipas hasta siguro sa libo-libo na taon hale sa modernong panahon. An terminong Bathala sa huli pinalitan an "Diwata" bilang pangunahan na salita para sa "mga diyos" asin naging kahulugan kan anuman na supernatural na nilalang na sinasamba para sa pagkontrol sa mga aspeto nin buhay o kalikasan. Sa paglipas nin panahon, si Bathala (o Bathalà/Maykapál) naging kaakibat sa Kristiyanong Diyos asin naging kasingkahulugan nin Diyós    

An mga Diwata sa mitolohiya nin Pilipinas nagtutukoy sa mga engkantada, diwata, mga espiritu nin kalikasan, mga nilalang sa langit, asin mga mitolohikal na bathala. Sa katutubong relihiyon, partikular ini nagtutukoy sa mga celestial na nilalang asin mga espiritu nin kalikasan na dai kailanman naging tao. An mga espiritung ini pwedeng halipot hale sa mga tagapag-alaga nin mga bagay, halaman, o hayop, hasta sa mga diyos na kumakatawan sa mga natural na puwersa, abstract na konsepto, o maski mga diyos sa isang pantheon     .An Pag-Diwata iyo an ritwal na nag-iibog nin papuri, pagsamba asin pagdayaw sa mga diyos asin espiritu nin kalikasan. 

Anito, o anitu Sa Mitolohiya kan Pilipinas, nagtutukoy sa mga espiritu kan mga ninuno, mga espiritu kan mga patay, mga daimong espiritu asin sa mga imahen nga kahoy na nagpapakita o naglalaman sa mga ini.Pag-anito an ritwal na kung sain ang mga shaman nagkokomunikar sa mga espiritu kan mga patay asin mga espiritu kan mga ninuno, pati na ang mga daimong espiritu 

 Pangkalahatang-ideya 
An mga Tauhan sa Mitolohiya kan Pilipino, kabali na an mga diyos (diwata), mga bayani, asin iba pang mga mahalagang pigura. An kada pangkat etniko mayda sarong natatanging panteon kan mga diyos. An iba sa mga diyos kan mga grupong etniko may magkapareho na mga pangalan o asosasyon, pero nanatiling iba-iba sa saindang mga pagkakaigwa. An pagkakaiba-iba sa mga mahalagang pigura ini ipinapakita sa maraming mga kaso, kung sain an pangunahing halimbawa iyo an Ifugao pantheon, kung sain sa sarong solong panteon, an mga diyos tinatayang umabot sa hindi man lang 1,500. Mayda labis pa sa isang daang natatanging pantheon sa Pilipinas.

An mitolohiya kan Pilipinas asin relihiyong bayan magkasumpaki,  samantalang magkaugnay, sa simula magkaiba. An mitolohiya sarong koleksyon kan mga kuwento na nagpapaliwanag kan pinagmulan kan mundo, mga natural na phenomena, asin mga aksyon kan mga diyos, espiritu, asin mga bayani. Ini nagsiservisyo bilang sarong kultural na salaysay, kadalasan nakatali sa mga paniniwala kan sarong komunidad. An relihiyong bayan, sa luwas na banda, naglalakip sa mga espirituwal na mga gawain, ritwal, sistemang moral, asin teolohiya na nagugat sa mga paniniwala na ito.  An mitolohiya sarong parte kan relihiyon, samantalang an relihiyon sarong mas malawak na sistema na kinabibilangan kan pagsamba, ritwal, asin mga etikal na kode. An kada pangkat etniko may kanya-kanyang pangkalahatang termino na ginagamit para itukoy sa lahat kan mga diyos o sarong sub-set kan mga diyos, kung sain an pinakalaganap na termino sa pangkat etniko sa Pilipinas, an mitolohiya bago an kolonyal ay madalum na nakatali sa relihiyong bayan, kung sain an kada pangkat etniko may kanya-kanyang panteon kan mga diyos, espiritu kan mga ninuno, asin espiritu kan kalikasan. Halimbawa, an "diwata" nagtutukoy sa mga diyos, diyosa, asin mga celestial na nilalang, samantalang an "anito" kadalasan naglalarawan kan mga espiritu kan ninuno o mga menor de edad na diyos. An mga terminong ini asin an saindang mga kahulugan iba-iba sa kada rehiyon asin pangkat etniko. 

Habang an mitolohiya nakatutok sa mga salaysay patungkol sa mga nilalang na ini, an katutubong relihiyon nagsasangkot sa mga ritwal para parangalan o patahimikin an mga ini. An iba na grupo nagsisimba sa sarong pinakamataas na diyos, samantalang an iba gumagalang sa sarong hanay kan mga espiritu na konektado sa kalikasan asin pang-adlaw-adlaw na buhay. Sa paglipas kan panahon, an mga alamat naging mga alamat o kwentong bayan, lalo na't dai na ini konektado sa saindang pinagmulan na relihiyon.  Binago kan pagpapakilala kan Islam asin Kristiyanismo an mga praktis kan mga katutubong relihiyon, pero an dakulang bahagi kan mitolohiya kan Pilipinas asin relihiyong bayan nanatili, naghalo sa mga bagong pananampalataya. Sa kabila kan mga siglo na kolonisasyon, an mga kuwento kan mga diyos, espiritu, asin mga bayani nanatili'ng mahalaga sa kulturang Pilipino, nagpapakita kan pagkakaiba sa pagitan kan mga salaysay kan mitolohiya asin kan mga espirituwal na kasanayan na nakatali sa saindang mga gawain. 

An ibang mga grupong etniko may mga panteon na pinamumunuan kan sarong pinakamataas na diyos (o mga diyos), samantalang an iba gumagalang sa mga espiritu kan mga ninuno asin/o mga espiritu kan kalikasan, kung sain mayda sarong punong diyos pero tinatanggap na dai an pinakamataas na diyos sa saindang pagkadiyos sa bansa iyo an anito. An mismong termino pwede pa man magbahi sa ninuno o anito (mga espiritu kan ninuno) asin diwata (mga diyos, diyosa, asin bathala), bagaman sa maray na mga pagkakataon, an kahulugan kan mga termino iba-iba depende sa etnikong samahan.Scott, William Henry (2004). Barangay: sixteenth century Philippine culture and society (5. pr ed.). Manila: Ateneo de Manila Univ. Pr. ISBN 978-971-550-135-4.

Diwata sa mga Pangkat etniko - Mga Espiritu ng Kalikasan asin mga bathala o diyos


Sa huli pangkat-etniko, an mga espiritung dai kailanman naging tawo tinatawag na diwata. An mga espiritung ini pwede maging:

 Mga simpleng espiritu na nagbabantay sa isang bagay, tanom, hayop, o lugar,
 Mga diyos na kumakatawan sa mga abstract na konsepto o natural na mga pangyayari,
 Mga diyos na parte nin isang pangkat kan mga bathala o diyos (pantheon).
An mga diwata tinatawag man sa iba-ibang mga ngaran arog kan dewatu, divata, duwata, ruwata, dewa, dwata, asin diya sa iba’t ibang mga linggwahe Pilipino. An salitang diwa sa Tagalog (ibig sabihin, "espiritu" o "diwa") naggagikan sa Sanskrit na devata (देवता) o devá (देव), na nangangahulugang "diyos" o "taga-langit". An ngaran nin diwata naggikan sa pagsasanib nin paniniwala Hindu-Budista pinaagi kan dai direktang ugnayan kan Pilipinas sa Timog Asya sa pamamagitan nin Srivijaya asin Majapahit.

Pirmi, nagkakaiba-iba kung ano an mga nilalang na itinuturing na diwata depende sa pangkat-etniko. Sa huli pangkat-etniko arog kan B'laan, Cuyonon Visayan, asin Tagalog, an Diwata nagtutukoy sa kataas-taasang diyos sa kanilang pantheon, kaya may mga iba-ibang katawagan para sa mga espiritung dai tawo.

Tagalog
Mga Sinaunang diwata at bathala

Bathala - Si Bathalà o Maykapál an kataas-taasang Diyos, an tagapaglikagapamahala kan sansinukob. Siya an pinakamakapangyarihang diyos asin kilala man siya bilang Bathalang Maykapal (maylikha). Pinaniniwalaan kan mga sinaunang Tagalog na siya an hari kan mga diwata asin punong diyos o pinaka-ama kan gabos na mga mas mababang diyos Si Bathala an kilala man sa tawag na Abba at Diwatà (Dioata, Diuata) - Hango sa salitang Sanskrit na deva at devata, na nangangahulugang "diyos" o "taga langit"

Lakapati - Lakanpati Siya man an pangunahing diyos kan kasaganahan asin pagkamayabong, na inilalarawan bilang may katangian kan pinagsamang lalaki asin babae na magkasama (androgyne), na sumisimbolo sa kapangyarihang mamunga o pumunla sa na pagsasama.

Buan - Si Buan an diwata kan buwan asin an dalagang nasa buwan. An mga Tagalog hale sa Laguna tinatawag si Buan bilang "Dalágañg nása Buwán" (Dalagang Nasa Buwan) "Dalágañg Binúbúkot" (Dalagang Tinatago) Ayon sa mga kronikang Espanyol, an mga sinaunang Tagalog ay iginagalang an buwan (Buan) bilang isang diyos, lalo na kung ini an bago pa lamang lumilitaw (ang unang silahis kan buwan). Sa panahong ini, sila ay nagdiriwang nang malaki, sinasamba ito asin malugod na tinatanggap, hinihiling dito an kaniláng mga nais: an iba ay humihiling ng maraming ginto; an iba naman ay maraming bigas; an iba ay isang magandang asawa o isang marangal, mayaman, at mabuting asal na kabiyak; at an iba naman ay kalusugan at mahabang buhay. Sa madaling salita, bawat isa ay humihiling ng kaniláng pinakanais sapagkat naniniwala sila na kayang ipagkaloob ito ng buwan sa kanila nang sagana.

Lakan Bini - si Lakan Bini ay kilala rin bilang Lakang Daitan (Panginoon ng Pagtatali o Pagsasama) – Siya an tagapangalaga kan lalamunan asin an tagapagtanggol sa kaso kan anomang sakit sa lalamunan. May ilang may-akda na maling nagtala ng kanyang pangalan bilang Lacambui at ayon sa kanila, siya an diyos kan mga sinaunang Tagalog na nagpapakain.

Araw - Si Araw o Haring Araw ay an sinaunang diwata o diyos kan araw. Ayon ki Juan de Plasencia, sinasamba kan mga sinaunang Tagalog an araw dahil sa kariktan asin kakisigan nito. Kapag umuulan habang may sikat ng araw asin an langit ay may bahagyang pulang kulay, sinasabi nila na nagtitipon an mga anito upang magdala kan digmaan sa kanila. Dahil dito, sila ay natatakot nang labis, asin dai pinapayagan an mga kababaihan asin bata na bumaba hale sa kanilang mga balay hangga’t dai ini tumitila asin muling nagiging maaliwalas an kalangitan.

Balangao - Si Balangao o Balangaw an diwata o diyos kan bahaghari kan mga sinaunang tagalog. Sa klasikong Tagalog, An tamang pangalan kan bahaghari ay Balangaw, habang an bahaghari ay isang makatang termino na tumutukoy sa Balangaw. Naniniwala an mga sinaunang tagalog na an bahaghari ay tulay papuntang langit kan mga espirtu asin yumao sa pakikipag-ugnayan sa mga kaluluwa ng mga yumaong tao.

Bicolano

Mga Dae kamatayan, mga Diwata asin mga Diyos  

  Gugurang – an pinakahalangkaw na diyos asin diyos nin kabut-an. Nagaestar sa Bulkang Mayon, Diwata kan mga diwata asin anito; siya an nagtao kan sagradong kalayo. Pag siya nagagalit, pinapaugma niya an bunganga kan bulkan asin pinagahale an Bundok Malinao gamit an kidlat. An saiyang ngaran nangangahulugan na "an matanda".

 Linti – surugoon ni Gugurang na may gahom sa kidlat.

 Dalogdog – surugoon ni Gugurang na may gahom sa kulog.

 Asuang – tugang ni Gugurang asin sarong malain na diyos na gustong agawon an kalayo ni Gugurang. Tinipon niya an mga maraot na espiritu tanganing maghari an kasamaan. Natalo siya ni Gugurang asin ginpreso sa irarom kan Bulkang Malinao, pero an saiyang impluwensya dai pa napapara. Nagaestar siya sa Bundok Malinao.

 Adlao – Diyos kan adlaw asin init. Anak lalaki ninda Dagat asin Paros, representasyon kan adlaw. Nagsali siya sa rebelyon ni Daga asin an saiyang hawak nagin adlaw.

 Bulan – Diyos kan bulan, An pinakabagang aki sa mga lalaki na aki ninda Dagat asin Paros. Isinasalarawan na saro na binatang magayon na nagpapasupil sa mga hayop asin mga sirena. May tataramon na pagkamoot ki Magindang pero madali siyang nahihiya.  

 Haliya – Diyosa nin liwanag kan bulan na nakamaskara, mortal na kaaway ni Bakunawa. Siya an tagadipensa ki Bulan.

 Magindang – Diyos kan dagat asin pangingisda. Gabos an mga parasira gabos na pinapaduman niya sa dakulang huli.

 Bakunawa – Dakulang igat na igwang plano na lunsulon an bulan, nagpapadangat nin eklipse.

 Okot – Diyos kan kagurangan asin pangangasò. An saiyang sipol an nagtatao nin direksyon sa mga mangangasò.

 Languiton – Diyos kan langit.

 Tubigan – Diyos kan tubig.

 Dagat – Diyosa kan dagat, agom ni Paros.

 Paros – Diyos kan hangin, agom ni Dagat.

 Daga – Anak ninda Dagat asin Paros, nagmana sa gahom kan hangin. Nagsubok siya na magribeldi laban sa lolo niyang si Languit pero nagdaran.

 Bitoon – Bunso na aki ninda Dagat asin Paros, napate siya ni Languit sa pagnana kan mga apo. An saiyang lawas nagin mga bituon.

 Ang Higante – Nag-aalalay sa kinaban; an paggalaw kan saiyang mga kamot nagdadara nin linog.

 Sirinaw – Diyos kan adlaw na nagmahal ki Rosa, sarong mortal. Dahil sa kapungot, nasunog an banwaan.

 Batala – Mabuting diyos na lumaban ki Kalaon.

 Kalaon – Malain na diyos nin kalayo asin pagkawasak.

 Anak ni Kalaon – Nagsupog sa kagustuhan kan saiyang ama.

 Onos – Diyos nin mga kalamidad asin sakuna.

 Oryol – Magayon na engkantada na igat an hawak na ubos, nagtaram na nagtabang kay Handyong.

Bisaya
 Mga Walang Kamatayan, Mga Diwata asin mga Bathala kan mga Sinaunang Bisaya 

 Kaptan: an pinakataas na diyos asin diyos kan langit na naglaban ki Magauayan sa mahabang panahon hasta naglaba si Manaul; pinuno kan Kahilwayan, an kahadian sa langit; may kapangyarihan sa hangin asin kidlat; sa iba pang mga alamat, agom ni Maguyaen; tinatawag man na Bathala sa sarong alamat; tinawag man na Abba sa sarong kronika.
 Maguayan: diyos kan katubigan; ama ni Lidagat; tugang ni Kaptan
Mga Sugo ni Kaptan
Dalagan: an pinakapadali na higante na may pakpak, may armas na mahabang sibat asin matulis na espada
Guidala: an pinakamarangis na higante na may pakpak, may hawak man na mahabang sibat asin matulis na espada
Sinogo: an pinakapormado na higante na may pakpak, paborito ni Kaptan pero nagtaksil kaya ikinulong sa ilarom kan dagat
Maguyaen: diyosa kan hangin-dagat
Magauayan: naglaban ki Kaptan sa mahabang panahon hasta naglaba si Manaul
Manaul: an dakulang uwak na naghulog nin mga batong dakula sa laban ni Kaptan asin Magauayan, na nagin mga isla
Mga Katabang ni Manaul
Kanauay
Amihan
Lidagat: diyosa kan dagat; agom kan hangin; aki ni Maguayan
Lihangin: diyos kan hangin; agom kan dagat; aki ni Kaptan
Licalibutan: aki na lalaki nina Lidagat asin Lihangin na may katawang bato; nagmana nin kapangyarihan sa hangin halik sa saiyang ama; nagrebelde ki Kaptan; pinatay kan galit kan lolo niya; nagin daga an lawas
Liadlao: aki na lalaki nina Lidagat asin Lihangin na may gintong lawas; nagin adlaw
 Libulan: aki na lalaki nina Lidagat asin Lihangin na may lawas na tansô; nagin bulan
Lisuga: aki na babae nina Lidagat asin Lihangin na may pilak na lawas; naging mga bituon
Adlaw: diyos kan adlaw, sinasamba kan mga marhay
 Bulan: diyos kan bulan na nag-aagom nin liwanag sa gab-i
Bakunawa: diyos na igat-serpiyente na kayang ikutan an kinaban; naglamon nin anom na bulan
Mga Diyos sa Ilarom kan Pamumuno ni Kaptan
Makilum-sa-twan: diyos kan kapatagan asin lambak
Makilum-sa-bagidan: diyos kan kalayo
Makilum-sa-tubig: diyos kan dagat
Kasaray-sarayan-sa-silgan: diyos kan mga salog
Magdan-durunoon: diyos kan mga natatago na lawa
Sarangan-sa-bagtiw: diyos kan bagyo
Suklang-malaon: diyosa kan masayang harong
Alunsina: diyosa kan langit
Abyang: sarong diyos sa ilarom ni Kaptan
Maka-ako: tinatawag man na Laon; lumikha kan kinaban
Linok: diyos kan linog
Makabosog: diyos na nagtatao nin pagkaon sa mga nagugutom
 Sidapa: Mataas na diwata asin diyos kan kamatayan; kapareho ni Makaptan sa Kamaritaan
Makaptan: diyos kan sakit; kapareho ni Sidapa sa Kamaritaan; tugang ninda Magyan asin Sumpoy
 Lalahon: diyosa kan kalayo, bulkan asin ani;Ongsotto, R. (2005). tinatawag man na Laon
Santonilyo: diyos na nagpapadara nin uran pag inilubog an saiyang imahe sa dagat
Cacao: Maria Kakaw, an diwata kan Bundok Lantoy
Mangao: agom ni Cacao

Sangunian