Brahman

too|thumb|Sarong tagdo sa kadagatan: saróng pagbabaing para sa Ātman pagigin saro sa Brahman.
Sa Hinduismo, an Brahman (Sanskrito: ब्रह्मन्) Sa pangenot na mga eskwelahan sa pilosopiyang Hindu, iyan an materyal, episiente, pormal asin unibersal na dahelan kan gabos na nag-eeksister.P. T. Raju (2006), Idealistic Thought of India, Routledge, , page 426 and Conclusion chapter part XIIMariasusai Dhavamony (2002), Hindu-Christian Dialogue: Theological Soundings and Perspectives, Rodopi Press, , pages 43–44 Iyan an lakop, daing sagkod, daing sagkod na katotoohan, agimadmad asin kaogmahan na dai nagbabago, pero an dahelan kan gabos na pagbabago. An Brahman bilang metapisikal na konsepto nanonongod sa saro sanang nagbubugkos na pagkasararo sa likod kan pagkakalaen sa gabos na nag-eeksister sa uniberso.

An Brahman sarong termino sa Vedic Sanskrit, asin ini ginibong konsepto sa Hinduismo, an sabi ni Paul Deussen, bilang an "malinalang na prinsipyo na nangyayari sa bilog na kinaban.Volume 1, Motilal Banarsidass, , page 91

An Brahman sarong mayor na konsepto na yaon sa Vedas, asin iyan detalyadong ipinaliliwanag kan enot na mga taon kan Upanishads.Stephen Philips (1998), Routledge Encyclopedia of Philosophy: Brahman to Derrida (Editor; Edward Craig), Routledge, , pages 1–4 Ipinangidam kan Vedas an Brahman bilang an Kosmikong Prinsipyo. Sa Upanishads, iyan laen-laen na ilinadawan bilang Sat-cit-ānanda (katotoohan-agimadmad-kaogmahan) asin bilang an dai nagliliwat, permanente, pinakahalangkaw na realidad.Eliot Deutsch (1980), Advaita Vedanta : A Philosophical Reconstruction, University of Hawaii Press, , Chapter 1

Pinag-oolayan an Brahman sa mga tekstong Hindu na an ideya dapit sa Atman (Sanskrit:  ⁇ ), (Sadiri), personal, impersonal o Para Brahman, o sa manlainlain na kombinasyon kan mga kwalidad na ini depende sa pilosopikong paadalan.Stephen Philips (1998), Routledge Encyclopedia of Philosophy: Brahman to Derrida (Editor; Edward Craig), Routledge, , pages 1–4Klaus K. Klostermaier (2007), A Survey of Hinduism, Third Edition, State University of New York Press, , Chapter 12: Atman and Brahman – Self and All Sa duwáng mga eskwelahan sa Hinduismo arog kan teistikong Dvaita Vedanta, iba man an Brahman sa Atman (Sadiri) sa lambang persona.Michael Myers (2000), Brahman: A Comparative Theology, Routledge, , pages 124–127Thomas Padiyath (2014), The Metaphysics of Becoming, De Gruyter, , pages 155–157 Sa mga eskwelahan na bakong dual arog kan Advaita Vedanta, an importansya kan Brahman kaagid sa sustansya kan Atman, sa gabos na lugar asin sa laog kan lambang nabubuhay na persona, asin igwang natatakod na espiritwal na pagkasararo sa bilog na pagkabuhay.Arvind Sharma (2007), Advaita Vedānta: An Introduction, Motilal Banarsidass, , pages 19–40, 53–58, 79–86John E. Welshons (2009), One Self, One Love, One Heart, New World Library, , pages 17–18

 Toltolan