Weilheim in Oberbayern

mini|Weilheim vo Sidn mid Ammersää

 Gschicht 
mini|Stodmauer ba da Vötterlgasse um 1900
mini|De Fuaßgeherzone mid Mariensäule

 Bis zum 18. Joarhundad 
Oidesdn Spuan menschlicha Besiadlung stamma aus da Bronzezeit,Bernhard Wöll: Jubiläums-Chronik der Stadt Weilheim, anlässlich der 1000-jährigen erstmaligen urkundlichen Erwähnung im Jahr 1010 von Weilheim und Polling. Hrsg.: Stadt Weilheim i. OB. 2010. aus da Schbadrömerzeid stamma Grobfunde.Karl Schmotz: Bemerkungen zur frühen Geschichte Weilheims. In: Lech-Isar-Land 1980, S. 138. Da Name Weilheim werd ois Heim ba den remischen Villen (Landgüter) gedeitet. 's gibt owa merane weidane Theorien fia den Ursprung vom Ortsnam. Des jetzige owaboarische Gebiet gelangte unta dem Fejdherrn Drusus 15 v. Chr. in remische Hand.Sonderbeilage des Weilheimer Tagblattes anlässlich der 1000-jährigen erstmaligen urkundlichen Erwähnung der Orte Polling und Weilheim vom 16. April 2010, S. 4. De Remer baitn um 200 n. Chr. de „Via Raetia“, de iwa den Brennerpass nach Augschburg fiahd.Karl Ludwig Wilheim: Via Raetia. In: kaluwi.de. Abgerufen am 22. März 2018. De Remerstraße verlief iwa Weilheimer Gebiet und duach de Stod. Um 476 zogn sich de Remer zrugg noch Sidn und de Bajuwarn kamen in de Gegend.Geschichte. In: Landratsamt Weilheim-Schongau (Hrsg.): Der Landkreis Weilheim-Schongau. Texte: Max Biller (Kreisarchivpfleger), Helmut Schmidbauer (Kreisheimatpfleger). 2010, S. 8 f.

De oidesdn eahoidn gebliabene urkundliche Eawähnung vom damalign Dorf „Wilhain“ stammt aus oana Urkundn vom 16. April 1010 vom Kenig und spadern Kaiser Heinrich II., mit der er dem Kloster Polling in Joar 1010 den Besitz vo oan Gutshof in Weilheim – wo dem Kloster friara scho einmal ghört hot – zuspricht.Theobald Wirth: Weilheimer Heimatbuch. Geschichte – Kunst und Wissenswertes aus der Stadt an der Ammer. Selbstverlag 1977, S. 18 f. (mit deutscher Übersetzung des Textes dieser Urkunde aus dem Lateinischen). Ab umma 1080 san Edle z Weilheim (Verwandt mit den Edlen vo Deitnheisln) nachweisbar, sie waren Lehensmänner da Andechs-Meranier und storbn um 1312 aus. Ab 1236 hod 's oans Palisadenzaun ois Vorläufer da Stodmauer.Klaus Gast: Die Weilheimer Stadtmauer (Teil 1). In: Lech-Isar-Land 2016, S. 9–24 Umma in Joar 1328 ermöglichte da Mingara Patrizier Ludwig Pütrich der Ältere duach Stiftungen die Einrichtung des Heilig-Geist-Spitals außerhoib da Stodmauern.Christian Buck (Hrsg.), Hans Rid: Aus Weilheims Vergangenheit. Entwicklungsgeschichte der Stadt Weilheim vom Mittelalter bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Stöppel, Weilheim 1984, Seite 29 Noch ihm worn a Ehren-Preis da Stod benannt. Im Mittelalter worn Weilheim vo mehreren schweren Bränden hoamgesucht. Als 1521 in Minga a Pestepidemie ausbrach, residierten de boarischn Heazög Wilhelm IV. und Ludwig zwischnzeitlich in Weilheim.Christian Buck (Hrsg.), Hans Rid: Aus Weilheims Vergangenheit. Entwicklungsgeschichte der Stadt Weilheim vom Mittelalter bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Stöppel, Weilheim 1984, S. 47 f. Vom ausgehenden 16. Joarhunderts an stand das Kunsthandwerk in Weilheim in Blüte, allen voran die Weilheimer Bildhauerschule (die bis ins 18. Joarhundert bestand).Vgl. Heinz-Jürgen Sauermost: Die Weilheimer – Große Künstler aus dem Zentrum des Pfaffenwinkels. Süddeutscher Verlag, München 1988. Bekannte Vertreter aus dieser Zeit san Georg Petel, Hans Krumpper, Hans Degler, Bartholomäus Steinle, Christof Angermair und Johann Sebastian Degler u.v.m. Im Joare 1611 worn a Trifthof an da Ammer fia de Holztrift eingerichtet,. In: weilheim.de. Abgerufen am 22. März 2018. dort wurdn Baumstämme zu Flößen verbunden um sie auf dem Wassaweg weida bis in de Amper zu bringn.Flößerei und Holztrift. In:  Im Joare 1639 worn des Franziskanerkloster St. Joseph beim Schmiedtor weg'n herrschendn Priestermangels ogsiedelt.Joachim Heberlein: Weil Priester fehlten, kamen Mönche. In: Weilheimer Tagblatt, 23./24. Oktober 2010, S. 3, Lokales.

 19. und 20. Joarhundad 
Im Rahmen der Säkularisation im Joar 1802 worn des Franziskanerkloster in Weilheim afghom. De vuin umliegenden bedeutenden Klöster und Stifte, wegen denen noch heute de Region ois owaboarischa Pfaffawinkl tituliert werd, wurdn enteignet und aufgelöst. Bei einer schweren Brandkatastrophe in der Oberen Stadt am 3. Mai 1810 verbrannten nach einem Blitzeinschlag 120 Häuser und zwoa Personen kamen ums Lebn.Joachim Heberlein: Feuer vernichtet 120 Häuser. In: Weilheimer Tagblatt, 12./13. Mai 2010, S. 4, Lokales.Theobald Wirth: Weilheimer Heimatbuch. Geschichte – Kunst und Wissenswertes aus der Stadt an der Ammer. 2. Auflage. Selbstverlag, 1978, S. 59. Den Brandgeschädigten worn vom Königreich das Abbruchmaterial des romanischen Wessobrunner Minschdas zum Wiederaufbau ihrer Häuser überlassen. Des ehemalige Franziskanerkloster brannte 1825 ab, daraufhin worn 1826 dort ein gmoasames Gebäude für das Heilig-Geist-Spital und a Krankenhaus an der heutigen Mingara Straße gebaut.Christian Buck (Hrsg.), Hans Rid: Aus Weilheims Vergangenheit. Entwicklungsgeschichte der Stadt Weilheim vom Mittelalter bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Stöppel, Weilheim 1984, S. 133. Das alte Spitalgebäude worn dagegen obgebrocha, daduach entstand da heutige Kirplotz. Am 1. Oktober 1869 erschien die erste Tageszeitung vor Ort, des „Weilheimer Tagblatt“. Zwischn 1872 und 1874 wurdn de dreia Stadttore abgebrochen, zunächst 1872 das Obere Tor, 1873 des Schmied-Tor und zuletzt 1874 des Pöltner-Tor.Christian Buck (Hrsg.), Hans Rid: Aus Weilheims Vergangenheit. Entwicklungsgeschichte der Stadt Weilheim vom Mittelalter bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Stöppel, Weilheim 1984, S. 211 ff. Duach oans Luftangriff in Zwoata Wödkriag am 19. April 1945 wurdn 24 Personen getötet und der Bahnhof zerstört.Joachim Heberlein: Weilheims schwarzer Donnerstag kurz vor Kriegsende. In: Weilheimer Tagblatt, 19. April 2010, S. 3, Lokales.

 Religiona 
Mid umma 10.750 Eihwohnan war beim Zensus 2011 knapp iwa de Häift da Bevöikerung (50,9 %) remisch-katholisch. 's gab umma 3.850 evangelische Eihwohna und umma 6.530 Peason, de konfessionslos waren oda oans aundam Glaubnsgmoaschaft ogehört.. Abgerufen am 22. März 2018.
mini|St. Mariae Himmelfahrt
De Stod gehört zum Bistum Augschburg in der Diözesanregion Weilheim-Owaland, Dekanat Weilheim-Schogau. Die Stadtpfarrkirchen san Mariä Himmelfahrt und St. Podn fia des sidliche Stodgebiet. Außerdem gibt es noch de Heilig-Geist-Spital-Kirche und weidane kloana Kircha. Im Gemeindeteil Deutenhausen steht de altehrwürdige und künstlerisch wertvoll gestaltete Kirche Sankt Johannes da Täufer, in Marnbach de Pfarrkirche Sankt Michael und in Untahausn de Pfarrkirche Mariä Heimsuchung. Olle fimfe katholischn Kirchagmoa san ois Pfarreiengmoaschaft Weilheim miteinander verbundn.

De evangelisch-lutherische Kirche is mid da Pfarrgemeinde Apostelkirche und dem Dekanat Weilheim vertreten. 's erstreckt sich vom Starnberga See bis zua Zugspitze. Die 1899 errichtete Apostelkirche ist in der Region fia de neue Orgel bekannt. Im Joare 2016 wurdn dreia neie Gloggn – benannt nach den Aposteln Paulus, Petrus und Johannes – eingeweiht.

De Freie evangelische Gmoa Weilheim besteht seit 1993 und gehört zum Bund Freia evangelischa Gmoana in Deitschland.

 Eihgmoanung 
Im Zug da Gebietsrefoam in Bayern wurdn am 1. Januar 1978 de Gmoana Deitnheisln (mid Marnboch) und Untahausn eihgliedat.

 Eihwohnaentwicklung 
Zwischn 1988 und 2018 wuchs de Stod vo 17.602 af 22.477 um 4.875 Eihwohna bzw. um 27,7 %.
mini|Eihwohnaentwicklung vo Weilheim vo 1840 bis 2016
JoarEihwohna18402.59918713.73219004.90119105.24919256.75419397.934195012.313196113.360197015.545198717.294199118.592199519.760200020.863200521.536201021.6492011 (Zensus)21.150201522.184201622.345

 Literadua 
Gast Klaus: 1000 Jahre Weilheim und Polling, in. Lech-Isar-Land 2011 S. 285ff
Carl August Böhaimb: Chronik der Stadt Weilheim vom Ursprunge der Stadt bis auf die neueste Zeit. Verlag Martin Warth, Weilheim 1865 (E-Kopie).
Wöll Bernhard: Jubiläums-Chronik der Stadt Weilheim, anlässlich der 1000-jährigen erstmaligen urkundlichen Erwähnung im Joar 1010 vo Weilheim und Polling. Hrsg.: Stadt Weilheim i. OB, 2010.
Christian Buck (Hrsg.), Hans Rid: Aus Weilheims Vergangenheit. Entwicklungsgeschichte der Stadt Weilheim vom Mittelalter bis zum Beginn des 20. Joarhunderts. Stöppel Verlag, Weilheim 1984.
Theobald Wirth: Weilheimer Heimatbuch. Geschichte – Kunst und Wissenswertes aus der Stadt an der Ammer. Selbstverlag 1977.
Christian Buck: Rund um die Mariensäule – Weilheimer Glossen aus 20 Jahren. Stöppel, Weilheim 1983.
Peter Frank: Weilheim. Die Stadt, das Land, der Fluss. Edition Ecorna, Ottersberg 2001, ISBN 3-9806835-2-4.
Reinhardt Helm: 750 Jahre Stadt Weilheim in Oberbayern. Stöppel, Weilheim 1987, ISBN 3-924012-19-9.
Ahr R.: Als Weilheim im zentrum der telekommunikationsgeschichte stand, in: Lech-Isar-Land 2020 S. 261ff
Franz Dionys Reithofer: Chronologische Geschichte der königl. baierischen Städte Landsberg und Weilheim, des Fleckens Ebersberg und des Klosters Ramsau; aus größtenteils noch unbenützten Quellen. München 1815, insbesondere S. 27 ff. ()
Edmund Kammel: Radfahrer-Touren-Buch für Weilheim unter Berücksichtigung der Nachbarorte Landsberg, München, Murnau, Schöngau und Tölz. Weilheim, 1892, .
Schmotz Karl: Bemerkungen zur frühen Geschichte Weilheims. In: Lech-Isar-Land 1980 S. 137ff
Harbauer J.M.: Bronzezeitfund in Weilheim. In: Lech-Isar-Land 1928 S. 46–47
Gast Klaus: Das Ende des 1. Weltkriegs und die Anfänge der Republik 1918/20. In: Lech-Isar-Land 2020 S. 7ff und 2021 S. 105ff
Lory R.: Das Schicksal der Weilheimer Juden. In: Lech-Isar-Land 2011 S. 85ff
o. A.: Das Stadtrecht vo Weilheim 27. März 1382. In: Oberbeayerisches Archiv Bd. 47 und in: Lech-Isar-Land1931 S. 26ff
Wagner Thomas: Unterm Zeichen des Hakenkreuzes – Studien zur NS-Geschichte in Weilheim. In: Lech-isar-Land2015 S. 99ff

 Im Netz 

Webportal da Stod Weilheim i.OB
 (PDF; 1,2 MB)

 Beleg 

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