Saiban

Saiban utawi sané kawastanin taler Yadnya Sesa (ring basa Indonésia: Sesajen utawi Mejotan) inggih punika silih sinunggil upakara sané pinih alit miwah sadarana sané kadasarin antuk Panca Yadnya sané kamargiang sadina-dina ring Bali sané kaagem olih krama Hindu Bali. Yadnya puniki wantah wujud saking rasa bakti miwah suksma majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Tuhan Yang Maha Esa) miwah sagala manifestasi Idané.

 Etimologi lan Pangertosan 
Saiban utawi Jotan kapundut saking indik ngewastanin sajen sekancan sekadi sekebilé ngemolih pangan sané sampun kaolah ring rahina puniki, sané kasimpen ring daun pisang alit dados persembahan ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, para leluhur, lan Panca Maha Bhuta.

 Saiban kawastanin taler Yadnya Sesa, suksemanipun yadnya (korban suci) sané kantun kasisa.
 Yadnya Sesa puniki wantah realisasi sané pinih gampang utawi sadarana saking ajahan Panca Yadnya sané patut kalaksanayang sadina-dina olih umat Hindu.
 Ring Bhagawadgita Sloka 3, XIII, kacaritayang mungguing iwang (dosa) sané kamargiang ritatkala ngolah utawi nambakin sarwa prani (makhluk hidup) dados kaicalang antuk ngamargiang Yadnya Sesa. Ring aji ajahan puniki, makanan sané kaajeng patut kapersembahang dumun sadurung kaajeng ring raga.

 Dudonan Saiban 
Saiban kamargiang sasampuné sayané pragat keniak (matur/masak) ring enjing utawi sadurung ngajeng.
Sarana Banten: Upakara Saiban wantah sadarana pisan, sané kawangun antuk nasi (ajengan) miwah wewidangan lauk sané keniak ring rahina punika. Lauk sané kaanggén nénten wénten patokan sané khusus, sakéwanten sané wénten ring pawedangan (dapur).
 Banten puniki ketah kaatur ring klembit daun biu utawi céncénan sané alit.
 Yadnya Sesa sané sampurna ketahné kasarengin antuk toya éning (air bersih) sané kacipratang miwah dupa sané murub pinaka saksi. Sakéwanten, yéning sadarana, nénten kanggén toya miwah dupa.

 Makna lan Tujuan 
 Ungkapan Syukur → Saiban dados wujud syukur ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa antuk ajengan sané sampun kaolah dados panganan.
 Penerapan Yadnya Sesa → Nenten namung dados ritual nanging sané nglaksanayang ajaran yadnya sesa sané sinamian ring Panca Yadnya ring agama Hindu Bali.
 Hubungan Manusia, Alam, lan Niskala → Saiban nglaksanayang rasa antuk sanggah ring jagat sekala miwah niskala, indik hubungan antuk para makhluk lan Ida Sang Hyang Widhi Wasa.

 Sarana lan Simbolisme 
Saiban ngemargiang persembahan inggih punika sajen alit sané kasarengin:
 Nasi suklah ring ilikan utawi ajengan sané sampun kalaksanayang,
 Sayur, lauk, garam utawi sambel ketah ring kantun ajengan.

 Genah Ngaturang 
Saiban kaatur ring limang genah sané pinih mautama ring Jero (pekarangan rumah), sané nglambangang Panca Maha Bhuta (lima unsur alam) miwah pinaka wujud bhakti majeng ring Sang Hyang Widhi Wasa manifestasi:
 Pertiwi (Tanah): Kaatur ring lebuh utawi pemedal jero (pintu keluar/halaman).
 Apah (Air): Kaatur ring sumur utawi genah toya.
 Teja (Api): Kaatur ring paon (dapur), ring tungku utawi kompor genah keniak.
 Bayu (Angin): Kaatur ring genah beras utawi ring genah nasi.
 Akasa (Ruang/Ether/Panas): Kaatur ring Palinggih utawi Pelangkiran (genah sembahyang) ring jero .

Limang genah puniki pinaka genah sané kapercaya dados genah kamargiang Himsa Karma (dosa tan kajahtian) sadina-dina (pembunuhan tan kajahtian majeng sarwa prani) ritatkala makarya utawi ngolah panganan, sané nénten ja lian pinaka genah Bhuta Kala utawi sarwa prani (makhluk hidup) sané patut kapersembahang (3.1).

 Hubungan Ring Budaya Bali 
Tradisi Saiban dados satunggil soroh ritus pangraos budaya Bali sané langsung nyabat ring kahirupan sapunika. Sané prasida katemton indik punika musim ngajengang pangan ajengan ring rahina, ten wenten upacara ageng, ananging nglaksanayang rasa hormat, rasa dharma, miwah rasa syukur ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa lan jagat punika.

 Pustaka 

Kategori:Hindu Bali
Kategori:Soroh banten