Pura Yeh Sah

Pura Yeh Sah (utawi Patirtan Sah Telaga Waja/ Pura Esah / Pura Toya Sah) inggih punika silih sinunggil pura ring Bali sane madue genah panglukatan. Pura puniki magenah ring Banjar Dinas Susut, Desa Muncan, Kecamatan Selat, Kabupatén Karangasem. Pura puniki nenten joh saking spot arung jeram (rafting) tukad Telaga Waja, silih sinunggil objek wisata sane kasub ring Bali Timur. Ring Purana Pura Besakih, pura puniki silih tunggil saking tetiga genah patirtan utama sajabaning Tirta Gangga miwah Tirta Empul. Sujatine pura sane dumunan magenah ring sisi kaler pura sane mangkin, nanging duk letusan Gunung Agung warsa 2017 - 2019 punika kaanyudang olih banjir lahar dingin tukad Telaga Waja.

Magenah ring area sane asri lan tenang (tukad, bukit), para pamedek sane rauh marika prasida ngrasayang pangalaman melukat sane becik. Sumber toyane wantah yeh klebutan. Wenten asiki kolam genah toya suci membah saking solas pancoran. Kolam puniki pinaka kolam utama sane kaanggen melukat. Melukat ring pura puniki kapercayain prasida ngicenin makudang-kudang pikenoh, utamanyane ring sajeroning nambanin lan nunas sentana. Tiosan ring punika, akeh para pamedek nganggen toya suci saking pura puniki antuk upacara adat sane ageng lan alit, taler akeh tamiu saking dura Bali minakadi Lumajang lan Lombok taler rauh melukat. Sujatine makudang-kudang jadma sane mautama minakadi Ida Pedanda utawi Rsi taler ngelaksanayang upacara iriki. Pamuputnyané melukat ring Pura Yeh Sah prasida ngicalang ala lan ngicenin kerahayuan.

 Lelintihan 
Sejarah singkat mata air suci ini berkaitan dengan nama desa tersebut, yaitu Desa Muncan. Muncan berarti muncrat dalam Bahasa Indonesia. Muncrat (Muncan) disini diartikan sebagai air yang begitu besar datang (muncrat ke daerah ini) sehingga daerah ini terkikis oleh air yang begitu besar dan disebut dengan nama Belong. Belong memiliki arti yaitu lembah  yang  dipilih sebagai tempat penyucian  oleh orang-orang suci dahulu. Belong ini juga difungsikan sebagai tempat pemelastian para pralingga ataupun alat-alat upacara yang terdapat di desa ini.

Pura Tirta Kelebut Toya Sah Telaga Dwaja pada zaman dahulu merupakan pusat mata air besar sejak tahun 1963. Pada saat erupsi Gunung Agung pada Februari tahun 1963 mata air ini sempat hilang dan tidak mengularkan air lagi. Namun seiring berjalannya waktu mata air ini kembali muncul dan dilestarikan oleh warga sekitar sebagai tempat penglungsuran tirta atau tempat penglukatan. Menurut Lontar Mantram Narayana dijelaskan bahwa ada 7 (tujuh) Sungai suci di surga dan 2 (dua) diantaranya turun kedunia menjadi sungai suci, yaitu Tukad Pakerisan yang hulunya berada di Tirta Empul Desa Tampak Siring Kabupaten Gianyar dan Tukad Yeh Sah yang berada di Pura Toya Sah Tlaga Dwaja Desa Muncan Kabupaten Karangasem.

Menurut tutur dan lontar-lontar di Pura Hulun Danu Batur, Pura Penulisan, dan Pura Toya Mampeh dijelaskan bahwa dari air suci Pakulun Bhatara Ulun Dhanu Batur diantaranya (muncrat) sebagai Tirta Sah Tlaga Dwaja dan Sahaning upacara sane katangiang ring prabhumian Bali patut kapuput dening Tirta Sah Tlaga Dwaja yang artinya segala upacara yang dilaksanakan di bumi bali ini harus di akhiri di Tirta Sah Tlaga Dwaja.

Menurut Lontar Arga Patra Puja yang Menyebutkan Puja Pamuput Upacara yaitu : 

“Om sah, sah, sah, Rosah, sah lara raga danda utpata 

Papa patakaning letuh, utpata upadrawa, sah saking tanana

Sah moksha tosah, ih sah, uh sah, ye nama swaha”

Sah Saking Tanana, Sah Moksah Tosah dapat diasumsikan bahwa tirta penyelesaian upacara yang sah dari surga adalah tirta dari mata air yang turun kedunia bukan dibuat oleh sulinggih ataupun pemangku tetapi dibuat sah oleh alam yaitu dari tirta klebutan Tukad Yeh Sah yang dimohon di Pura Toya Sah.

 Tata Titi Malukat 
Pamedek sane rauh ring genah malukat pastika makta banten pejati lan nyuh gading (kelapa gading). Sakéwanten yéning indiké punika nénten mrasidayang makta pejati lan nyuh gading, dados makta canang sari manten sareng rarapannyane.

Punika tata titi malukat ring Pura Yeh Sah:

 Matur piuning tur ngatung pejati, nyuh gading, lan canang ring palinggih sane wenten ring Utama Mandala.
 Malukat ring kolam sane madue solas pancoran. Patut kauratiang yening malukat ring pancoran sane pinih tengah (nomor 6) inggih punika proses sane kaping untat. Ngawit saking pancoran paling kiwa raris mamargi tengen nuju pancoran nomor 5. Selanturnyane nglanturang melukat saking pancoran paling tengen (nomor 11) ke kiwa nomor 7.
 Mebakti ring pelinggih sane wenten ring Utama Mandala.

(catatan: akeh pamedek sane karauhan utawi pingsan ritatkala malukat yening ipune madue sungkan niskala (black magic) utawi sakit medis sane sampun keras.)

 Galeri 

 Pustaka 

Kategori:WikiTirta2
Kategori:WikiTirta