Kidung

Kidung (Basa Indonesia: Puisi) (saking kruna Yunani poiesis, "makarya") inggih punika wangun seni sastra sane nganggen kualitas basa sane estetis lan sering ritmis    anggen ngawetuang makna tiosan ring, utawi ring genah, makna harfiah utawi tingkat permukaan. Saluiring conto puisi sane khusus kabaos puisi lan kasurat olih sang kawi.

Para penyair nganggen makudang-kudang teknik sane kabaos piranti puitis, sakadi asonansi, aliterasi, eufoni lan kakofoni, onomatopoeia, irama (via meter ), lan simbolisme suara, anggen ngasilang efek musik utawi seni sane lianan. Ipun taler sering ngatur efek-efek puniki dados struktur puitis, sane minab ketat utawi lepas, konvensional utawi katemuang olih sang kawi. Struktur puitis mabinayan pisan manut konvensi basa miwah budaya, nanging ipun sering nganggen meter ritmik (pola tekanan suku kata utawi bobot suku kata (mora) ). Ipun taler prasida nganggen pola fonem sane maulang-ulang, kelompok fonem, nada (pauwahan nada fonemik sane kapanggihin ring basa tonal ), kruna, utawi frasa makasami. Puniki rumasuk konsonan (utawi wantah aliterasi ), asonansi (sakadi ring dróttkvætt ), miwah skema sajak (pola ring rimes, soroh kelompok fonem). Struktur puitis minab taler marupa semantik (contonyane volta sane kabuatang ring soneta Petrachan ).

Akehnyane puisi sane kasurat maformat antuk puisi : rangkaian utawi tumpukan baris ring halaman, sane nginutin struktur puitis. Antuk dasar punika, puisi taler sampun dados sinonim ( metonim ) ring puisi. 

Wenten soroh puisi sane unik majeng ring budaya lan genre tertentu lan nyawis ceciren basa sane kaanggen olih sang kawi nyurat. Pangwacen sane sampun biasa ngidentifikasi puisi sareng Dante, Goethe, Mickiewicz, utawi Rumi minab mikayunin puisi punika kasurat ring baris madasar antuk sajak lan meter biasa. Nanging, wenten tradisi, sakadi puisi Alkitab lan syair aliteratif, sane nganggen cara sane lianan antuk ngaryanin irama lan eufoni. Tradisi liyanan, sakadi puisi Somalia, ngandelang sistem aliterasi lan meter sane kompleks independen saking sesuratan lan katlatarang pinaka struktural sane setara teken syair lisan Yunani kuno lan Eropa abad pertengahan. Mario Maino, La lingua somala: strumento d'insegnamento professionale (Alessandria: Ferrari, Occella, 1953), p. 45. Accessed 21 March 2025. https://arcadia.sba.uniroma3.it/bitstream/2307/1541/1/La%20lingua%20somala%20strumento%20d%27insegnamento%20professionale_lavorato.pdf Akeh puisi modern sane nyihnayang kritik ring tradisi puitis,  nguji prinsip eufoni punika utawi samian nglepasin sajak utawi irama sane sampun katetapang.  

Puisi madué Sejarah sané sué miwah mabinayan, sané nglimbak sané matiosan ring sajebag jagaté. Puniki ngawit saking masa prasejarah antuk puisi mburu ring Afrika miwah puisi pengadilan panegyric miwah elegiac saking kekaisaran lembah Kali Nil, Niger, miwah Volta.Ruth Finnegan, Oral Literature in Africa, Open Book Publishers, 2012. Makudang-kudang puisi sané kapertama kasurat ring Afrika wénten ring pantaraning Teks Piramida sané kasurat duk abad ka-25 SM. Puisi epik Asia Barat sané pinih pangawit sané kantun, Epic of Gilgamesh, kasurat ring Basa Sumeria.

Puisi-puisi pangawit ring benua Eurasia minakadi tembang-tembang rakyat sakadi Shijing Cina, kidung-kidung agama (sakadi Rigveda Sanskerta, Gathas Zoroaster, tembang-tembang Hurrian, miwah Mazmur Ibrani ); miwah nyaritayang malih epik lisan (sakadi Kisah Mesir Sinuhe, puisi epik India, miwah epik Homer, Iliad miwah Odyssey ).

Utsaha Yunani Kuno antuk nelatarang puisi, sakadi Puisi Aristoteles, ngutamayang indik kawigunan pidarta ring retorika, drama, gending, miwah komedi. Utsaha salanturnyane ngutamayang fitur-fitur sakadi pangulangan, wangun puisi, miwah sajak, taler ngutamayang estetika sane minayang puisi saking format sesuratan sane lewih objektif-informatif, akademis, utawi khas, sane kauningin pinaka prosa.

Puisi nganggen wangun lan konvensi anggen nyaranin interpretasi diferensial kruna, utawi anggen ngawetuang respons emotif . Ngawigunayang ambiguitas, simbolisme, ironi, miwah elemen gaya diksi puitis tiosan sering ngawinang puisi mabuka antuk makudang-kudang interpretasi. Asapunika taler, wicara sakadi metafora, simile, lan metonimia  ngawentenang resonansi pantaraning gambar sane tiosan sane matiosan-lapisan makna, ngawentuk paiketan sane sadurungnyane nenten karasayang. Wangun resonansi sane pateh minab wenten, pantaraning syair soang-soang, ring pola sajak utawi iramanyane.

Para kawi – sakadi, saking basa Yunani, sang sané ngaryanin basa – sampun ngicénin kontribusi ring evolusi kualitas linguistik, ekspresif, miwah utilitarian basa ipuné. Ring jagat sane sayan global, para penyair sasai ngadaptasiang wangun, gaya, lan teknik saking makudang-kudang budaya lan basa.

Tradisi budaya Barat (sanentennyane nglimbak saking Homer kantos Rilke ) ngaitkan produksi puisi antuk inspirasi - sasai olih Muse (napi malih klasik utawi kontemporer), utawi marginin karya penyair liyanan (sasai kanonisasi) sane netepang makudang-kudang conto utawi tantangan.

Ring puisi jadma kapertama, liriknyane kabaosang olih "tiang", pragina sane minab kasengguh penutur, mabinayan sareng sang kawi ( pangawi ). Dadosnyane yening, umpaminyane, puisi negesang, "Tiang ngamatiang musuh tiange ring Reno", punika penutur, nenten sang kawi, sane dados pembunuh (sajabaning "pengakuan" puniki inggih punika wangun metafora sane perlu kapinehin ring konteks sane nampek – malarapan antuk ngwacen sane nampek ).

 Lis pustaka 

Kategori:Kidung