Fridrix Şleyermaxer

Fridrix Şleyermaxer (; ) — alman ilahiyyatçı, filosof və hermenevtika elminin banilərindən biri. O, həm müasir protestant teologiyasının, həm də fəlsəfi hermenevtikanın formalaşmasında böyük rol oynamışdır. Şleyermaxer insanın dini təcrübəsini və mətnin mənasını anlama prosesini fəlsəfi müstəviyə daşıyan ilk düşünürlərdən sayılır.Michael A. G. Haykin, Liberal Protestantism, p. 3

 Bioqrafiyası 
Fridrix Daniel Ernst Şleyermaxer 21 noyabr 1768-ci ildə Prussiyanın Sileziya vilayətində yerləşən Breslau (indiki Vrotslav, Polşa) şəhərində anadan olmuşdur.Palmer, Richard E. Hermeneutics. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1969. Onun atası Moraviya icmasına bağlı protestant ruhani idi və Fridrix erkən yaşlarından dərin dini və intellektual tərbiyə ilə böyüdü. Uşaqlıqdan fəlsəfi suallara maraq göstərən Şleyermaxer əvvəlcə Moraviya qardaşlıq icmasının internat məktəbində təhsil aldı. Lakin bu məktəbin sərt dini qaydaları onu narahat etdiyindən, sonradan həmin icmadan uzaqlaşdı.B. A. Gerrish, A Prince of the Church: Schleiermacher and the Beginnings of Modern Theology (Philadelphia, PA: Fortress Press, 1984), p. 25.

1787-ci ildə Hall Universitetinə daxil olaraq protestant teologiyası və klassik filologiya üzrə təhsil almağa başladı. Burada o, İmmanuel Kantın fəlsəfəsi ilə tanış oldu və Kantın rasionalizmi ilə dini təcrübə arasındakı gərginlik onun sonrakı düşüncə tərzinə dərindən təsir etdi. Bu dövr onun həm teoloji, həm də fəlsəfi əsaslarını formalaşdırdı.

1796-cı ildən etibarən Şleyermaxer Berlin şəhərində pastor kimi fəaliyyət göstərməyə başladı və intellektual dairələrlə sıx əlaqə qurdu.Schleiermacher, Friedrich D. E. ed. Andrew Bowie. Hermeneutics and Criticism. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 232. O, romantizm hərəkatının nümayəndələri — xüsusilə Fridrix Şleqel və Novalis kimi filosof və yazıçılarla yaxın əməkdaşlıq etdi. Berlinin mədəni həyatında fəal iştirak edərək, həm ilahiyyat, həm də fəlsəfi mövzularda çıxışlar etdi. 1799-cu ildə çap etdirdiyi "Din: Onun mahiyyəti və mövqeyi haqqında savadlılara müraciət" (Über die Religion) əsəri ilə o, həm müasir teologiya, həm də romantik fəlsəfə üçün yeni perspektivlər açdı.

1804-cü ildə Hall Universitetində professor kimi fəaliyyətə başlayan Şleyermaxer burada ilahiyyat və fəlsəfə dərsləri verdi. Lakin Napoleon müharibələri dövründə universitet bağlandıqdan sonra o, fəaliyyətini Berlin Universitetində davam etdirdi.Schleiermacher, Friedrich D. E.  "The Hermeneutics:  Outline of the 1819 Lectures," New Literary History, Vol.10, No. 1, Literary Hermeneutics (Autumn, 1978), 2-3. Şleyermaxer bu universitetin yaradılmasında fəal iştirak etmiş və ilk professor heyətində yer almışdır. O, burada həm ilahiyyat, həm də fəlsəfi hermenevtika sahəsində dərs demişdir.Schleiermacher, Friedrich D. E. ed. Andrew Bowie. Hermeneutics and Criticism. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 229.

Fridrix Şleyermaxer öz fəaliyyətində din, dil və məna məsələlərinin fəlsəfi əsaslarını araşdırmağa çalışmışdır. O, hermenevtikanı yalnız Müqəddəs Kitab və hüquq mətinlərinin şərhi ilə məhdudlaşdırmayaraq, istənilən mətnin və ya ifadənin anlama prosesinin ümumi prinsiplərini müəyyənləşdirməyə çalışmışdır. Bu baxış onu müasir hermenevtika elminin qurucularından birinə çevirmişdir. Onun fikrincə, anlama prosesi həm dilin strukturuna, həm də müəllifin psixoloji və tarixi kontekstinə əsaslanmalıdır.Schleiermacher, Friedrich D. E. "The Hermeneutics:  Outline of the 1819 Lectures," New Literary History, Vol.10, No. 1, Literary Hermeneutics (Autumn, 1978), 1.

Şleyermaxer həmçinin "dini təcrübə"nin rasional bilikdən fərqli bir idrak forması olduğunu vurğulamışdır.Friedrich D. E. Schleiermacher, "The Hermeneutics:  Outline of the 1819 Lectures," New Literary History, Vol. 10, No. 1, Literary Hermeneutics (Autumn, 1978), 6. O, dini hissin insanın varoluşsal təcrübəsindəki əhəmiyyətini qabartmış və dini inamı mövcudluğun hissi dərk forması kimi təqdim etmişdir. Bu ideyalar daha sonra ekzistensializm, dialektik teologiya və liberal protestantizm kimi cərəyanlara güclü təsir göstərmişdir.

Fridrix Şleyermaxer 12 fevral 1834-cü ildə Berlin şəhərində vəfat etmişdir. O, bu gün də fəlsəfə, teologiya və dilçilik sahələrində böyük intellektual irs qoymuş bir alim kimi tanınır. Onun hermenevtik yanaşması müasir Vilhelm Diltey, Hans-Georg Qadamer və Pol Rikör kimi filosofların əsərlərində əsas istinad mənbələrindən biri olmuşdur.

 Həmçinin bax 
 Hermenevtika
 Protestant teologiyası
 Fəlsəfi antipozitivizm

 İstinadlar 

 Ədəbiyyat 
ingilis dilində
Barth, Karl. The Theology of Schleiermacher. trans. Geoffrey Bromiley. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1982.
Barth, Karl. "Schleiermacher," in Protestant Theology from Rousseau to Ritschl. New York: Harper, 1959. Ch. VIII, pp. 306–354.
Brandt, R. B. The Philosophy of Schleiermacher: The Development of his Theory of Scientific and Religious Knowledge. Westport, CT: 1968.
Crouter, Richard. Friedrich Schleiermacher: Between Enlightenment and Romanticism. Cambridge: Cambridge University Press: 2008.
 Dawson, Jerry F. Friedrich Schleiermacher: The Evolution of a Nationalist. Austin: University of Texas Press, 1966. 
 Dole, Andrew. Schleiermacher on religion and the natural order (AAR: Religion, Culture & History, 2010).
 Dole, Andrew. "What is ‘religious experience’ in Schleiermacher’s Dogmatics, and why does it matter?." Journal of Analytic Theology 4 (2016): 44-65. online
Gadamer, Hans-Georg. Truth and Method, 2nd revised ed. tr. Joel Weinsheimer and Donald . Marshall. New York: Continuum, 1994.

Kenklies, Karsten. "Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst". In Encyclopedia of Educational Theory and Philosophy. Edited by D.C. Phillips.  Thousand Oaks: SAGE Publications, 2014, pp. 733–735.
Kerber, Hannes. "Strauss and Schleiermacher. An Introduction to 'Exoteric Teaching".  In Reorientation: Leo Strauss in the 1930s. Edited by Martin D. Yaffe and Richard S. Ruderman.  New York: Palgrave, 2014, pp. 203–214.
Kirn, O. "Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst." The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. Vol. X. New York: Funk and Wagnalls, 1911. pp. 240–246.
Mariña, Jacqueline, ed. The Cambridge Companion to Schleiermacher. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
Munro, Robert.  Schleiermacher: Personal and Speculative. Paisley: A. Gardner, 1903.
Niehbuhr, Richard R. Schleiermacher on Christ and Religion: A New Introduction. New York: Scribners, 1964.
Park, Jae-Eun. "Schleiermacher's Perspective on Redemption: A Fulfillment of the coincidentia oppositorum between the Finite and the Infinite in Participation with Christ." Journal of Reformed Theology 9/3 (2015): 270-294.
 Pedersen, Daniel James. The eternal covenant: Schleiermacher on God and natural science (de Gruyter, 2017).
 Pedersen, Daniel J. Schleiermacher’s Theology of Sin and Nature: Agency, Value, and Modern Theology (Routledge, 2020)
 Poe, Shelli M. Essential Trinitarianism: Schleiermacher as Trinitarian Theologian (Bloomsbury, 2017).
 Poe, Shelli M., ed. Schleiermacher and sustainability: a theology for ecological living (John Knox Press, 2018).
 Robinson, Matthew Ryan. Redeeming relationship, relationships that redeem: free sociability and the completion of humanity in the thought of Friedrich Schleiermacher (Mohr Siebeck, 2018).
Selbie, W. E.  Schleiermacher: A Critical and Historical Study. New York: Dutton, 1913.
 Stratis, Justin. God's Being Towards Fellowship: Schleiermacher, Barth, and the Meaning of ‘God is Love’. (Bloomsbury, 2019).

 Xarici keçidlər 



Infography about Friedrich Schleiermacher