Onafern

OnafernСборник материалов для описания местностей и племен Кавказа . — 1884. — 236 с. (Aphernes,George Rawlinson. The Five Great Monarchies of the Ancient Eastern World: Or, The History, Geography, and Antiquites of Chaldœa, Assyria, Babylon, Media, and Persia. — Dodd, Mead,, 1881. — С. 418. — 606 с. Onaphernes,John Clark Ridpath. The ancient world. — Jones Brothers Publishing Company, 1885. — С. 228. — 982 с. Wanat-hvarnahFriedrich Wilhelm König. Die Persika des Ktesias von Knidos. — Selbstverl. des Hrsg. (Ernst Weidner), 1972. — 220 с. или WanafarnaWerner Georg Kümmel. Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit: Historische und legendarische erzählungen; Lfg. 1. Zusätze zu Esther ; Hans Bardtke. Zusätze zu Daniel ; Otto Plöger; Lfg. 2. Fragmente jüdisch-hellenistischer historiker ; Nikolaus Walter; Lfg. 3. 2. Makkaërbuch; Lfg. 4.1. Makkabäerbuch ; Klaus-Dietrich Schunck; Lfg. 5. 3. Esra-Buch ; Karl-Friedrich Pohlmann; Lfg. 6. Das Buch Judit ; Erich Zenger; Lfg. 7. Vitae prophetarum ; Anna Maria Schwemer; Lfg. 8. Paralipomena Jeremiou ; Berndt Schaller. — G. Mohn, 1980. — 444 с. — ISBN 978-3-579-03915-2.) — Böyük Kirin müttəfiqi olan kadusilərin hökmdarı.Пьянков Игорь Васильевич - Борьба Кира II с Астиагом по данным античных авторов - 16–37 с.  // Вестник древней истории №3 (117) — Москва: Наука, 1971. — 35 с. — 260 с. Ktesinin fikrincə, Onafern kadusilərin başqa bir hökmdarı Parsondun nəslindən idi.Ctesias. The fragments of the Persika of Ktesias. — Macmillan, 1888. — С. 101. — 228 с.

 Tarixi 
Kadusilər o zaman padşaha düşmən idi. Onların hökmdarı xalqına xəyanət edərək padşahın maraqlarından çıxış edən Onafern idi. O, xəyanətlə əlaqəli hər şeyi onunla müzakirə etmək üçün sadiq bir adam verməsini xahiş edərək Astiaqa səfir göndərdi. Padşah Kiri hər şeyi tənzimləmək üçün göndərir. Qırxıncı gün Ekbatanadakı padşahın yanına qayıtmağı əmr edir. Yuxuların tərcüməçisi isə öz növbəsində Kiri kaduza getməyə inandırdı və ona özünə inam hissi yaratdı. Kir fəal və cəsarətli olduğundan, o, tanrıların iradəsini mükəmməl bilən babilliyə güvənərək, Allahın köməyi ilə farsları geri çəkilməyə və Astiaqı hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağa çalışmaq qərarına gəldi. Beləliklə, onlar bir-birlərini ruhlandırdılar: babilli dedi ki, tanrılar Kirə Astiaqı devirmək və səltənəti ələ keçirmək üçün təyin olunub və o, babilli, bunu dəqiq bilir. Kir də öz növbəsində babilliyə dedi ki, əgər hər şey yoluna düşsə və padşah olarsa, onu böyük hədiyyələrlə şərəfləndirəcək. Kir nəzərə aldı ki, bir dəfə Arbak Sardanapalı devirərək onun şərəfini mənimsədi. “Axı onun güvəndiyi Midiya farslardan güclü deyil, Arbak da məndən ağıllı deyil. Tale və qismət onun üçün olduğu kimi mənim üçün də əlverişlidir. Bu barədə düşünəndə özünü kadusilərin sərhədlərində gördü, səbətdə peyin daşıyan qamçı ilə döyülmüş bir adamla qarşılaşdı. Bunu əlamət hesab edən Kir, babilliyə onun haqqında danışdı, o, bu adamın kim olduğunu və haradan gəldiyini öyrənməyi məsləhət gördü. Cyrus soruşduqda, o, Oibar adlı bir fars olduğunu söylədi. Cyrus buna çox sevindi. Axı, Oibar adı yunan dilində agafangel - yaxşı elçi deməkdir. Babilli Kirə dedi ki, qalan əlamətlər ən əlverişlidir, yəni sizin vətəndaşınız farsdır və o, adından da göründüyü kimi sərvət və gücdən xəbər verən at peyini daşıyır. Kir dərhal bu adamı özü ilə aparır və onun yanında qalmasını əmr edir. O, itaət edir. Kir kadusilərin  ölkəsinə Onafernın yanına gəlir, planlı bir xəyanətlə beyət edir və Midiyaya qayıdır.Николай Дамасский. История. Пер. Е.Б. Веселаго, А.Ч. Козаржевского, С.А. Ошерова, Е.В. Федоровой (Москва) под ред. Е.Б. Веселаго // Вестник древней истории №3 (73).  — Москва: Наука, 1960. —  270-271 с. — 278 с.

 İstinadlar 

Kateqoriya:Midiya
Kateqoriya:Kadusilər