Qaytaq usmiliyi

Qaytaq usmiliyi — V–XIX əsrlərdə müasir Dağıstan Respublikasının Qaytaq, Dahadayev rayonlarının bütün ərazisi və Serqoqala, Dərbənd və Qayakənd rayonlarının bir hissəsini tutan qaytaqların və cənub qumuqlarının feodal dövləti.

Usmilik darginlərin məskunlaşdığı qaytağın şimalındakı dağətəyi əraziləri və qumuqların məskunlaşdığı sahil zonasının bir hissəsini ələ keçirirlər. Bu da onlara Dərbənd və Zaqafqaziyanı Şimali Qafqaz şəhərləri və Qara dəniz regionunun İtaliya koloniyaları ilə birləşdirən ticarət yoluna nəzarət etməyə imkan verirdi. Usmiliyin paytaxtı alınmaz bir dağda yerləşən qədim Qala-Köreyş qala şəhəri idi. XIV əsrin ikinci yarısında Usmilik Qızıl Orda tərəfdarı olduğu üçün Əmir Teymur dəhşətli hücumuna məruz qalır. Bu zərbədən yalnız XV əsrdə özünə gələ bilir.

XVI əsrin sonunda Usmiliyin iqamətgahı qaytağın düz hissəsindəki Məcəlis kəndinə köçürülür, bundan sonra Usmilin dağlıq hissəsində təsiri zəifləyir.

1820-ci ildə Qaytaq usmiliyi Rusiya İmperiyası tərəfindən işğal olunur və ləğv edilir.

 Tarix 
 Titulun mənşəyi 
Qədim zamanlardan Ulluçay hövzəsinin orta hissəsində Qaytaq usmiliyi mövcud olmuşdur. Hökmdarın "usmi" titulunun mənşəyi aydın deyil: bir versiyaya görə o, ərəbcə "ismi" ("şöhrətli"), digərinə görə "qardaş" mənasını verən dargin "usi" sözündəndir. Bu titul atadan oğula yox, ailənin ağsaqqallarından birinə keçirdi və bu da tez-tez namizədlər arasında toqquşmalara səbəb olurdu.

 Erkən Orta əsrlər 
VIII əsrdə Haydağ ərazisində Qureyşlilərin nümayəndəsi Əmir-Həmzə usmiyə çevrilir. Onun övladları daha sonra Qaytaqda hökmranlıq edir. Müsəlman hökmdarı olan Qaytaq usmiləri Səməndərə qədər torpaqlar alaraq, Xəzər xaqanlığı ilə ittifaqda olmağı Dərbəndlə eyni inanca malik olmaqdan daha sərfəli hesab edirdilər. Qonşu bütpərəst Zirigeranla vuruşan Qaytaq qaziləri onunla sərhəddə "Qüreyş qalası" mənasını verən Kala-Köreyş qalası qururlar. Qaytaq usmiliyi qonşusu Urkaraxın sahibliyi ilə X–XII əsrlərdə müharibələr aparırmışdır. Haydak Dağıstanın daxili siyasi həyatında mühüm rol oynayan ən güclü və nüfuzlu dövlətlərindən biri olur. X əsrin ikinci yarısı — XI əsrin birinci yarısının hadisələrini işıqlandıran Şirvan və Dərbənd tarixi, Dağıstanda yalnız üç ən güclü mülkdən bəhs edir: Dərbənd, Serir, Haydak. 10-cu əsrin ortalarında Səməndər hökmdarı Səlifan usmiliyin Aşağı Qaytaq kimi tanınan bir hissəsini tutur.

Məsudinin məlumatına görə, "Dağıstan" hicri 332-ci ildən (miladi 944-cü il) üç vilayət daxil idi ki, bunlardan biri Dərbənddən şimalda olan Qaytaq, paytaxtı Ənuşirvan tərəfindən qurulan Səməndər (Tərki) vilayətidir. Xəzər xaqanının iqamətgahı orada yerləşirdi. Salman ibn Rəbiə Qaytağı ələ keçirəndə xaqan öz iqamətgahını İdil şəhərinə köçürür. Səməndərin əhalisi əsasən xəzərlər, müsəlmanlar və yəhudilərdən ibarət idi. İbn Haukal yazır ki, ruslar hicri 358-ci ildə (miladi 969-cu ildə) Səməndəri ələ keçirərək, oradakı bir çox binaları və bağları dağıtmışlar.

1040-cı ildə Haydaklılar əl-Bab (Dərbənd) qalasını ələ keçirərək şəhər əmirini əsir götürürlər. Təxminən 25 ildən sonra Dərbənd əmirləri yerli tayfalara qarşı apardıqları mübarizədə dəstək tapıb Haydakda sığınacaq tapırlar. Təxminən XII əsrdə usmiliydəa memarlığı Yaxın Şərq və Orta Asiya nümunələrinə bənzəyən böyük Cümə məscidi tikilmişdir. Həmin əsrdə Urkaraxın mülkü üsmiliy tərəfindən ələ keçirilir. Qaytaq usmiliyininn tarixi mərkəzi və paytaxtı usmi-darqo dargin azad cəmiyyətləri ilə əhatə olunmuş keçilməz qaya üzərində yerləşən Kala-Köreyş idi.

 Monqol istilası 
1239–1240-cı illərdə Monqol İmperiyası Dağıstanı işğal edir. Bu zaman iki İslam dövləti olan Qaytaq və Qazıqumuq Şamxallığı arasında daxili çəkişmə gedir.

Monqollar usmiliyin də daxil olmaqla bütün düzən və dağətəyi Dağıstanı fəth etdilər. Bütün fəth edilmiş əhaliyə böyük vergilər qoyulur. İstila nəticəsində Qala-Köreyş dağıdılmış və əhəmiyyətini itirmişdir. Usmilik Qızıl Ordanın təsir dairəsində düşür. Urkarax usmiliyin paytaxtı olurМагомедов, 2002, с. 94–96..

XIV əsrin əvvəllərində Qaytaq Şirvanşahlar dövləti və Qazıqumuq şamxallığı ilə sıx əlaqədə olan mühüm bir knyazlıq idi. Dağıstanda monqolların qüdrətinin zəifləməsindən sonra usmilik nəinki Ordadan asılılığını dayandırdı, üstəlik, mülklərinin şimalındakı geniş dağətəyi zolağı da özünə birləşdirir. Bu usmiliyə Dərbənd və Zaqafqaziyanı Şimali Qafqaz şəhərləri və Qara dənizdəki İtaliyanın müstəmləkə şəhərləri, habelə Saray-Batu ilə birləşdirən ticarət yoluna nəzarət etməyə imkan verir.

 Teymurləng işğalı və onun nəticələri 
XIV əsrin sonunda, Teymur istilasından əvvəl usmi Sultan-Məhəmməd vəfat edir. Onun iki oğlu Sultan-Əlibəy və İlçi-Əhməd arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə başlayır. Sultan-Əlibəy qələbə qazanaraq usmiyə çevriir, İlçi-Əhməd isə Şirvana qaçmalı olur. Döyüşdə Teymurun tərəfində fərqlənmiş və bunun üçün Bahadur, yəni qəhrəman ləqəbini almışdır. Samurun şimal-qərbindəki ərazilərdə Teymurun köməyi ilə öz əmirliyini qururМагомедов, 2002, с. 133..

1395-ci ilin fevralında Teymurləng usmilik ərazisini işğal edir. Usmi Toxtamışla müttəfiqlik münasibətlərində idi və öz ordusu ilə Teymurləngin üzərinə yürüş etmişdi. Bu, Teymurun onun tamamilə məhv edilməsi əmrini verməsi üçün kifayət idi. Teymur Şami və İezdinin saray tarixçiləri əmrin sözün əsl mənasında yerinə yetirildiyinə şəhadət verirlər: "O, onların yan və kənarlarına elə hücum etdi ki, camaatın bir neçəsi belə qaça bilmədi və min birindən; bütün o əraziləri qarət etdi … və kəndlərini yandırdı. Fatehlər, kəndlər, sakinlər üçün əlçatan olan Qaytağın bütün ərazisində sözün həqiqi mənasında bütün canlılar məhv edildi. Dağıstana yollanan Toxtamış Qaytağın viran qaldığını eşidib təşviş içində geri çəkildi. Teymur Toxtamışın arxasınca getməyə başladı, lakin yolda Qaytaq usmiliyinin düzənliklərini xarabalığa çevirdiМагомедов, 2002, с. 101–102.. Bəzi qaytaqlar Teymurun qoşunlarına qarşı Akuşa döyüşündə iştirak etmiş, bu döyüşdə dağıstanlıların birləşmiş qüvvələri məğlub olmuşdurМагомедов, 2002, с. 104..

Teymurla döyüşdən alınan dəhşətli məğlubiyyətdən sonra Qaytaq yavaş-yavaş qüvvələrini bərpa edirdi. İqtisadiyyat tənəzzülə uğramış, əhali azalmışdı. Bundan əlavə, nəzərə almaq lazımdır ki, usmilik torpaqlarından keçən ticarət yolu öz əhəmiyyətini itirmişdi. Usmi Ullubəy Tarku daxil olmaqla, sahilboyu düzənliklərə nəzarəti geri qaytarmaq məqsədi ilə Şirvanşahlarla ittifaqa girir. Bu məqsədlə Şirvanşah Fərrux Yasara usminın bacısı ərə verilmişdir. Nəticədə usmi fəaliyyətini gücləndirməyə imkan qazanmışdır. Bununla belə, XIV əsrin sonunda ayrılan Zırıxqeran öz müstəqilliyini qoruyub saxlamış, əvvəllər usmilik tərkibində olan azad cəmiyyətlərə təsirini zəiflətmişdirМагомедов, 2002, с. 131–132..

 Çağdaş dövr 
 XVI–XVII əsr 
XVI əsrdə usmilər Həsən Əli, Sultan Əhməd xan, sonra isə Xan Məhəmməd olur. Sultan Əhməd xanın rəhbərliyi altında usminin paytaxtı Urkaraxdan qumuq kəndi olan Məcəlisə köçürülür. XV əsrə qədər orta əsr mənbələrində tez-tez adı çəkilən qaytaqlar tam formalaşmış güclü xalq kimi Teymurdan dəhşətli zərbə alırlar: fars mənbələri bu xalqın hər min nəfərindən demək olar ki, birinin sağ qaldığını yazır. Təkcə müasir qaytaqlar deyil, düzənliyin türkdilli əhalisiГадло, А. В. Этническая история Северного Кавказа X–XIII вв.. — СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994. — С. 183., yəni qumuqlar da qaytaqlar adlanırdıКумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1–2 / Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев. — Махачкала: Издательский дом "Абусупиян", 2018.. Onların məskunlaşdıqları ərazilər xeyli azalmışdı.Магомедов, 2002, с. 146.

Rus mənbələrində XVII əsrdən etibarən bu sülalə və ya ayrı-ayrı Qaytaq usmiləri həmçinin qumuqların hökmdarları kimi də qeyd olunurdu və onların səfirləri öz torpaqlarını “Qumuq ölkəsi” adlandırırdılar. XIX əsrdə usmilərin dili mənbələrdə ya türk dili, ya da “türk qarışığı tatar dili” kimi göstərilir. “Tatarla qarışıq türk dili” ifadəsi isə qumuq dilinə aid işlədilirdi; bu dilin dialektlərindən biri bu gün də “qaytaq dialekti” adlanır.

Usminin ölümündən sonra Sultan Əhməd xan dörd oğlu arasında uzun sürən çəkişmələr və Tərki şamxalının müdaxiləsi dövrü baş verir. Bu Qaytaq dövlətini zəiflətdir və usmilərin idarəçiliyinə təsir edir, qonşu cəmiyyətlər arasında usmilərin vəziyyətini pisləşdirir. Usmi iqamətgahını Aşağı Qaytaqa köçürdükdən sonra özünü bütün Qaytaq-Darqonun hökmdarı hesab etməkdə davam edir və əhalidən xərac tələb etməyə başlayır. Lakin cəmiyyətlərin əksəriyyəti: Muira, Qapşa, Qank, Kitaqana, İrçamun usmiyyə daxil olsalar da, feodallara vergi vermirdilər. Onlar azad, müstəqil hesab olunurdular, könüllü olaraq usmiyə dəstək verə bilirdilər. Lakin usmi onları məcbur edə bilməzdi. Azad kəndlər arasında həm də Tərəkəmdə yeganə uzden aulu olan Başlıkənd qumıq kəndi idi. Həmçinin öz qaraçı-bəylərinin idarə etdiyi Qəmri bölgəsinə daxil olan Utamış, Alxacdakənd qumuq kəndləri idi№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г. // Феодальные отношения в Дагестане XIX — начало XX в. Архивные материалы. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1969. — С. 182−241..

İqamətgahın əvvəllər bəylərin hökm sürdüyü Aşağı Qaytaqa köçürülməsi ilə usmi hakimiyyəti xeyli zəifləyir. Dağlarda hökmranlıq etməyə başlayan bəylər orada usminn təsirini zəiflətməyə başladırlar. Buna baxmayaraq 1645-ci ildə dağlıq Qaytaqda usmi Rüstəm xan qardaşı oğlu Əmirxan Sultan Aşağı Qaytaqda ona qarşı çıxanda II Şah Abbasın timsalında özünə dəstək tapır.

1631–1632-ci illərdə Usmi Rüstəm xanın hakimiyyətinə iddialılar kəskinləşir. Bunlar "qardaşları Çyukuk, Ustarxan və oğlu Xan" idi. Rüstəm xana müxalifətdə "atalarının ölümündən sonra rəiyyət olaraq Qızılbaş şahın yanında olmaq" istəyən əmioğluları da var idi. Artıq qeyd edildiyi kimi, 1645-ci ildə Usmi Rüstəm xanın qardaşı oğlu Əmirxan Sultan İran şahı II Abbasın qoşunlarının köməyi ilə Rüstəm xanı dağlara itələyərək hakimiyyətini Aşağı Qaytağa qədər uzadır. Nəticədə Qaytaq iki hissəyə (Yengikəntlilər və Məcəlislilər) bölünür, onların hökmdarları arasında mübarizə dayanmadan davam edir. Mübahisə nəticəsində gənc Yengikənt qolu, bütün böyük Məcəlis qolunu məhv edir. Ayda bəy adlı sirdaşlarından biri tərəfindən xilas edilən gənc Hüseyn xan istisna olur. Ayda bəy onu Şamxala aparır və Hüseyn xan həddin-qulluğa çatdıqdan sonra İrana gedir. Yalnız 1689-cu ildə usmi Əli-Saltanın Şah Süleyman Səfəvi xanın himayəsi üzərində qələbəsindən sonra, hətta əvvəlcə Başlını tutmağa müvəffəq olmuş, lakin sonra Əli-Sultan tərəfindən Qubaya sürgün edilmiş, burada xanlığı qurmuş və ölmüşdür. Bundan sonra Qaytaq yenidən birləşmişdir.

 XVIII–XIX əsr 
1730-cu illərin ortalarından 1747-ci ilə qədər olan dövr Qaytaq usmiliyi və bütün Dağıstan üçün ən çətin mərhələlərdən biri olmuşdur. Qaytaq Nadir şahın qoşunlarının hədəflərindən biri oldu. 1735-ci ildə Nadir şahın ordusu utsmiliyin ərazisinə böyük ziyan vurdu. Usmi Əhməd xan məcburən onun hakimiyyətini tanımaq zorunda qaldı. Bir müddət sonra Əhməd xan, dağlıları öz ətrafına toplayaraq üsyana qalxmış, Nadir şahın qardaşı İbrahim xanın başçılıq etdiyi Əfşar ordusuna ağır bir məğlubiyyət yaşatdı. İbrahim xan döyüşdə öldürüldü. Daha sonra Əhməd xan digər Dağıstan hakimləri ilə birlikdə Avariyadan geri çəkilən 30 min nəfərlik böyük bir Əfşar qoşununu Qapqay dərəsində məhv etdi.

Əhməd xanın ölümündən sonra utsmi onun nəvəsi Əmir Həmzə oldu. Əmir Həmzə əvvəlcə Quba xanı Fətəli xana Dərbənd xanlığını özünə birləşdirməkdə kömək etdi. Lakin sonradan o, Fətəli xanın ömrünün sonuna qədər onun ən barışmaz düşməninə çevrildi. Əmir Həmzə Dağıstan hakimlərinin əksəriyyətini koalisiyada birləşdirərək, Gavduşan döyüşündə Fətəli xana böyük bir məğlubiyyət yaşatdı.

1804–1813-cü illər Rusiya–Qacar müharibəsindən sonra imzalanan Gülüstan müqaviləsindən sonra Rusiya tərəfindən Şimali və Cənubi Qafqazın ilhaq edilməsini hədəfləyən Qafqaz müharibəsi başladı. Həmin dövrdəki usmi Adil xanın oğlu Dərbənddə girov saxlanıldığı üçün Rusiyaya sədaqət andı içmişdi və Rusiyaya qarşı olan anti-Rusiya koalisiyasına qoşulmurdu. Lakin o, koalisiyaya qarşı çıxmaqdan da çəkinirdi və manevr siyasəti yeridirdi. Adil xanın bu siyasəti Rusiya hakimiyyətini qane etmədi. Nəticədə, o, koalisiyaya qoşulmaq və Rusiyaya qarşı açıq şəkildə çıxış etmək qərarına gəldi. Bu siyasətə görə Rusiya hərbi komandanlığı radikal qərar qəbul etdi: 26 yanvar 1820-ci il tarixində usmi Adil xan hakimiyyətdən kənarlaşdırıldı. Eyni zamanda, usmi titulu ləğv edildi.

 Hökmdarlarının siyahısı 
Qaytaq usmilərinin sülaləsinin İslam peyğəmbəri Məhəmmədin əmisi Həmzə ibn Əbdülmüttəlibdən olması iddia edilir.
 Çufan ibn Sultanəli-bəynaməlum usmi
 R.v.m. (1064-cü ilə qədər)
 Firuz (1068-ci ilə qədər)
 Məhəmmədxan, Əmirxan və Əmirhəmzə, Monqol istilası zamanı (1239–1240)
 Sultan-Məhəmməd-ullu (XIV)
 Sultan-Əlibəy (XIV–XV)
 Məhəmmədxan (XV)
 Məhəmmədbəy (XV)
 Heydər (XVI)
 Əmirşamxal (XVI)
 Həsənəli (1574–1578)
 Sultanəhməd xan (1578–1588)
 Xan Məhəmməd (1588–1595)
 Əmir Həmzə (1595–1608/09)
 Rüstəm xan (1609–1645)
 Əmirxan (1645–1659)
 Uluq bəy (Ullubəy) (1659–1669), Rüstəmxanın oğlu.
 Əli Sultan (1670–1696), Rüstəmxanın oğlu.
 Hüseyn xan (1689-cu ilə qədər), Rüstəmxanın nəvəsi.
 Əmir Həmzə (1696–1706), Əli Sultanın oğlu.
 Əhməd xan (1706–1711)
 Əhməd Xan (1711–1750)
 Əmir Həmzə (1751–1787)
 Ustar xan (1787–1792), Xan Məhəmmədin oğlu.
 Əli bəy (1792–1795), Əmir Həmzənin oğlu.
 Rüstəm xan Məmai (1796–1800), Xan Məhəmmədin oğlu.
 Razi bəy (1800–1801), Əmir Həmzənin oğlu.
 Rüstəm xan Məmai (1801–1804), Xan Məhəmmədin oğlu.
 Əli xan (1804–1809), Ustarxanın oğlu.
 Adil xan (1809–1820), Ustarxan oğlu
 İstinadlar 

Kateqoriya:Dağıstan tarixində dövlətlər
Kateqoriya:VI əsrdə yaranmış dövlətlər və ərazilər
Kateqoriya:V əsrdə yaranmış dövlətlər və ərazilər