Pithana

Pithana () —  e.ə. XVIII əsrdə Anadoluda yaşayan Kušsara kralıKuššara şəhərinin yeri məlum olmaqla birlikdə, Kaneš / Kültəpədən cənub / cənub şərqində olduğu təxmin edilməkdədir. idi.

Pithana haqqında məlumatların əksəriyyəti oğlu və növbəti kralı Anitta tərəfindən yazılmış sənəddən məlumdur. Orijinalı bir daş stel üzərinə yazıldığı düşünülən bu sənəd e.ə XVI və XIII əsrlərdə yazılmış və Boğazköy 'də tapılmış Hititçe kopyalarından bilinməkdədir. Bu mətndə, Anitta atasından deyir:

Kuššara kralı şəhərdən böyük bir güclə enib ... Neša'yı gecə güclü bir hücumla aldı. Nəsai kralını tutdu amma xalqına pislik etmədi. (Onlara) ana ataları kimi davrandı.Anitta sənədi (CTH 1), 5-9. xətləri, Brandau & Schickert s. 22

Saize Neşa şəhər Kaneş ( Kültepe ) kimi eyni yerdir. Kaneš sehrinin Pithana tərəfindən fəthinin təxminən olaraq ikinci Aşşur ticarət koloniyası dövrünün sonlarında (e.ə. 1774^ Dendrokronolojik tədqiqlərə görə bu dövr e.ə. 1774 (+ 4 / -7)-ci ildə gələn bir yıxılanda bitmişdir, Newton & Kuniholm, s.165-176. Buna baxmayaraq, 18-ci əsrin sonuna qədər qısa xronologiyaya əsaslanaraq bəziləri var . ) olduğu təxmin edilməkdədirVeenhof, s.144-5. Pithana adı Kaneşdəki müxtəlif sənədlərdə təsdiq edən bir kral sayıldığı həqiqət fəthdən sonra ticarətin davam etdiyini göstərirPithana adı 4 sənəddə, üçdə isə kral ( rubā'um ), Veenhof, s. 170. Ehtimalla Pithana kraliyet mərkəzini Kuššara'da tutmuş və Neša'ya taşımamıştır, çünki Anitta'nın yazısında bir üsyanı yatırdıqdan sonra Anitta'nın Neša'yı paytaxt etdiyi yazarAyrıca Kültepe qazıntılarında, Varšama sarayı olaraq adlandırılan quruluşda üzərində mismar yazısı ilə "Kral Anitta'nın sarayı" (É.GAL Anitta ruba'im ) yazılmış bir nizə ucu tapılmışdır..

Anitta sənədinin yuxarıdakı sitatının son cümləsində nəzərdə tutulan şey müzakirə mövzusu olmuşdur. Hitit mətnində "cümlə" sözü "atasını etdi". Kimi tarixçilər, Kuššara xalqının da Nəsai xalqı kimi etnik olaraq Hitit olduğunu qarşıya qoyaraq, bu deyimi, Pithana Nəsai xalqını anası atası yerinə qoydu, yəni onlara eyni hörməti göstərdi şəklində şərhBryce, s. 36. Ancaq Pithana və Anitta'nın tipik Hititçe adlar olduğu deyilə bilməz və etnik olaraq Hitit mi Hatti mi olduqları müəyyən deyilTarixçilər arasında bu mövzuda fikir birliyi yoxdur. Hitit iddiası üçün: Neu, s.132f; Hatti iddia edir: Steiner s. 131.. Digər tərəfdən sonrakı devirlerdeki Hitit kralları şecerelerini yazarkən Kuššara şəhəri ilə də bağ qurmuşlar.

 İstinadlar