Monesteriu de San Salvador (Corniana)

El monesteriu de San Salvador ta asitiáu na llocalidá asturiana de Corniana nel conceyu de Salas. Ta catalogáu como Monumentu Nacional dende 1931.

En 2015, na aprobación pola Unesco de l'ampliación del Camín de Santiago n'España a «Caminos de Santiago de Compostela: Camín francés y Caminos del Norte d'España», foi incluyíu como unu de los bienes individuales (nᵘ ref. 669bis-006) del camín primitivu.Puede consultase n'en el sitiu oficial de la UNESCO, na entrada «Routes of Santiago de Compostela: Camín Francés and Routes of Northern Spain», nel apartáu Maps, disponible en llinia en: http://whc.unesco.org/es/list/669/multiple=1&unique_number=2055. Consultáu'l 31 de xunetu de 2017.

 Historia 
El monesteriu allugar nuna zona que cunta con restos de poblamientos prehistóricos (paleolíticos y neolíticos), según poblamientos castreños, como'l castru de Peña la cabra, el castru de La Rodriga o de la Doriga, según el castru romanu de la villa Murias de la Doriga. Tamién s'asitia cerca del Camín Real de la Mesa, vía de gran usu dende l'antigüedá, destacase por ser d'usu corriente de los romanos como exa articulada d'Asturies, cuando taba sol so dominiu. 

Caltiénse inda'l documentu fundacional, y por él puédese afirmar que la fundación del monesteriu, realizar nel añu 1024, cuando la infanta Cristina, fía del rei Bermudo II y la reina Velasquita de Llión, dona un conxuntu de propiedaes y una ilesia, qu'alzara al pie del so home Ordoño Ramírez el Ciegu, yá fináu. La donación de la infanta complementar con delles villes ya ilesies de la contorna, amás de propiedaes agrícoles y una cantidá considerable de reses, xunto a la dote llitúrxica por duplicáu y qu'incluyía dos corones rituales (utilizaes na tradición ritual hispánica o visigoda). Esti detalle fixo pensar a dellos autores na posibilidá de la esistencia d'un monesteriu dúplice.

La muerte de la infanta, que profesó y probablemente recibió sepultura nel monesteriu por ella fundáu, supunxo l'esmembramientu de la propiedá del monesteriu ente los sos herederos en repitíes ocasiones, hasta que  Sueru Vermúdez, biznietu de la infanta Cristina,de primeres un cenobiu familiar que nun taba sometíu a l'autoridá episcopal, y la so esposa Enderquina, consiguieron axuntar nuevamente toes estes propiedaes dexando con ello la so crecedera. Como'l matrimoniu nun dexó descendencia, donaron el monesteriu a la Congregación de Cluny, nel añu 1122, lo cual supunxo pal monesteriu una auténtica reforma eclesiástica qu'esanicia los rituales y formes visigodes de los reinos hispanos inaugurando la práctica ritual romana. Esti procesu de reforma eclesial supunxo tamién cambeos del conxuntu de les edificaciones, produciéndose nesti momentu la construcción d'un claustru siguiendo los usos benedictinos, empecipiándose la construcción de la galería esti, llamada tamién panda , y nella distribúin los distintos espacios necesarios pa la vida monacal o catedralicia; pasando más tarde a la edificación de la galería o panda oeste. Más tarde, a partir del  enfrentar a la reedificación de la ilesia. Anguaño d'estes intervenciones caltienen delles parés del claustru, los ábsides de la ilesia, según dellos elementos escultóricos.

Empecipiáu'l siglo XIV el poder de la orde del Cluny nel monesteriu sume y el monesteriu vese envueltu nos conflictos nobiliarios que mientres la Baxa Edá Media producir en tola zona asturiana. El monesteriu atópase metanes una llucha de poder pola posesión del mesmu que tienen ente l'obispu Gutierre, el conceyu de Salas ya importantes nobles qu'intenten retayar l'ampliu señoríu xurisdiccional que'l monesteriu consiguiera mientres el siglo XII, que fuera confirmáu por Alfonso VII. Sicasí los problemes, consíguese rematar la obra del claustru y trátase de reorganizar los territorios que-yos pertenez, estableciendo impuestos feudales como portalgos.

A partir de 1536 el Monesteriu pasa a formar parte de la Congregación benedictina de Valladolid, empezando una serie de reformes constructives que llevaron a la reedificación de tol complexu empezando pola ilesia pa consiguir amoldarla a los nuevos usos y modes de la Contrarreforma. L'escudu de Castiella y Llión pasa a asitiase na fachada de la ilesia como símbolu de la dependencia vallisoletana. Les naves de la ilesia son abovedaes alzando la cubierta de les naves llaterales colo que se llogra que l'aspeutu esterior del templu resulte un tanto cúbicu. 

Pasen darréu a reedificar el claustru, empezando pola fachada, que van avanzar, coyendo terrenal onde s'alluga la torre de la ilesia. El nuevu claustru, magar caltener les dimensiones del medieval aumentando l'anchor y altor de les pandes o galeríes, esto ye, la zona habitable. Tamién se lleva a cabu la construcción de dos patios de servicios al Este y al oeste del claustru principal, unu pa usu como tenada y l'otru dedicáu a llabores artesanales.

Los franceses, mientres la so dominación, utilizaron el cenobiu como caballerizas, pasando a amburalo a la so marcha. Depués, anque se-y quitaron de toles sos propiedaes, los monxos pudieron volver al monesteriu en plenu procesu desamortizador. A la fin inclusive los edificios fueron vendíos a particulares, utilizando'l nuevu propietariu les instalaciones monacales pal allugamientu nelles d'una fábrica de mantega. En 1878 la Ilesia consiguió mercar nuevamente'l monesteriu que pasó a manes del Obispáu d'Uviéu. 

En 1931 llogróse la so declaración como Monumentu Nacional. Una vegada rematada la guerra civil, l'arquiteutu Luis Menéndez Pidal llevó a cabu los proyeutos de restauración de la ilesia, la torre románica y parte del claustru.

El monesteriu caltiénse nun estáu d'abandonu considerable mientres el postreru terciu del sieglu XX, presentando abondosos daños que faíen necesaries obres de rehabilitación, que solo atropaben años de retrasu. Tou ello supunxo una ruina y deterioru progresivos por falta d'atención y cuidos, que provocaron ente otres coses l'apaición de mugores y abondosa vexetación qu'estropiaba l'estáu de caltenimientu de les piedres.

Empecipiose nel añu 1998 un procesu de recuperación del monesteriu de San Salvador, cola celebración del congresu «Rehabilitación sostenible del patrimoniu históricu», en Salas, lo que provocó la puesta en marcha de la rehabilitación integral del edificiu. Esta rehabilitación empezó en 1999 y supunxo una inversión de 4,4 millones d'euros na puesta en marcha de dos escueles taller y un taller d'empléu que s'ocuparon de les obres na plaza del oeste y el patiu del este, realizada per parte del Gobiernu rexonal. Magar ello, nel añu 2009 poner n'evidencia la urxente necesidá d'una nueva intervención nel complexu, lo cual llevó a la firma, nel mesmu 2009, per parte del Ministeriu de Vivienda, el Principáu y el Conceyu de Salas, d'un conveniu que modificaba los suscritos en 2007 y 2008, con un presupuestu de 5,7 millones pa la rehabilitación del claustru y la parte este del monesteriu, que pretende dexar el monesteriu en condiciones pa la instalación nella d'un hotel y el centru documental del Camín de Santiago del Norte; según la creación na planta baxa d'una biblioteca y una sala d'usos polivalente.

Énte la pasividá de les instituciones, nel añu 2013 surde un movimientu ciudadanu impulsáu poles redes sociales. Vecinos de Cornellana axúntense'l 2 de payares nel salón d'actos del mesmu monesteriu y crean l'asociación "Salvemos la ilesia y el monesteriu de Cornellana de la ruina", al ver el cayente del monesteriu, pindiu de ser rehabilitáu dende va años, empezando a promover les aiciones pa frenar el derrumbe del edificiu.

La rehabilitación del monesteriu tendría de correr a cargu del conveniu que se robló en 2007 ente'l Gobiernu d'España y el Principáu y que ta paralizáu. Nel añu 2012, el Ministeriu de Fomentu anunció que nun disponía de la partida presupuestaria pal so arreglu al curtiu plazu, unos 3,5 millones d'euros. Pela so parte el Principáu tenía d'apurrir el 40% restante, unos 2,3 millones d'euros, una y bones la obra valorar nunos 5,8 millones d'euros.

N'ochobre de 2014 el Conseyu de Gobiernu del Principáu autorizó un gastu de 1.337.644 euros pa rehabilitar les cubiertes del monesteriu.

A principios de 2015 instálase la grúa y empiecen les obres na cubrición del monesteriu, pese al plazu de 6 meses pa concluyir la obra, la cubierta del monesteriu rematar en payares, empecipiándose de siguío la de la ilesia.

Na primavera de 2016 terminen les obres de rehabilitación de la cubrición, llogrando d'esta miente la estanquidad del monumentu, un fechu qu'ameyora'l so aspeutu visualmente, pero sobremanera aisllándolo de mugores.

 Descripción 
El conxuntu arquiteutónicu del monesteriu de San Salvador de Corniana inclúi diversos edificios ente los que sobre salen la ilesia y el monesteriu axuntu. La ilesia de San Salvador, d'estilu románicu, foi reformada na segunda metá del siglo XVII. Presenta planta basilical de trés naves, de les que la central destaca pol so altor, posiblemente por cuenta de la reforma del siglo XVII; separaes por pilastres cruciformes, con una cabecera de trés ábsides y una torre adosada al llateral derechu, de dos pisos y planta cuadrada.

De la primer fase de la so construcción créese que ye la torre que s'alluga a la cabecera de la ilesia, que la so advocación ye San Xuan Bautista, y ye la parroquia de Corniana; que constitúi n'elementu más antiguu del complexu del monesteriu; delles estructures en redol al ábside de la ilesia románica del siglo XIII, que se desenterraron nuna intervención realizada nel añu 2001, dexen pensar que tamién son d'esti periodu inicial.

D'estilu románicu puede reparase la conocida como Puerta de la Osa, que podría considerase l'antiguu accesu al monesteriu, anque en concencia non nel so actual allugamientu. Son diverses les interpretaciones que se faen de la osa, pa dellos autores tien simboloxía relixosa, pa otros tien el so orixe na fundación del monesteriu. Tamién románicos son los arcos del claustru, una torre que faía les vegaes de campanariu y los ábsides de la ilesia, que son semicirculares , con cuatro cuerpos y columnes apurres, con decoración de canecillos nel teyáu y saeteras nes trés cabeces de la nave.



Mientres el siglo XVII llevar a cabu unes intervenciones que consistieron fundamentalmente na construcción d'una nueva cubierta abovedada, alzar un coru a los pies de la planta y remocicar la fachada. 

La fachada ye d'estilu barrocu, estremar en trés cuerpos remataos nun frontón onde s'allugó l'escudu de Castiella-Llión nel momentu que pasó a pertenecer a la Congregación benedictina de Valladolid. Les columnes son d'orde compuestu, con decoración vexetal; pela so parte, la puerta y el balcón presenten moldures renacentistes.

El claustru, sustitutu del medieval, de planta cuadrada, presenta dos plantes, les llarpiabes de la planta baxa tán empedradas y la so cubierta ye una bóveda de cañón rebaxada, que presenta pintures al frescu, de motivos xeométricos; polo que los arcos son de mediu puntu. Pela so parte, la planta alta ye una balconada adintelada con moldura d'oreya. Les pilastres afatar con frisos corríos y decoración vexetal.

 Referencies 

 Bibliografía 

 Enllaces esternos 

Categoría:Salas
Categoría:Bienes d'interés cultural d'Asturies
Categoría:Monesterios d'Asturies