Almanzor

Abu Amir Muhammad ben Abi Amir al-Maafirí (en ), llamáu al-Manūr (), «el Victoriosu», más conocíu como Almanzor (c. 939-Medinaceli, ), foi un militar y políticu andalusí, canciller del Califatu de Córdoba y hayib o chambelán del califa Hisham II.

Nacíu nuna alquería nes contornes de Torrox nel senu d'una familia d'orixe árabe yemenín con dellos antepasaos xurisconsultos, coló mozu a Córdoba a formase como alfaquí. Dempués d'unos empiezos humildes, ingresó na Alministración y llueu se ganó l'enfotu de la favorita del califa, Subh, madre de los sos fíos. Gracies a esta proteición y a la so eficiencia, atropó rápido numberosos cargos.

Mientres el califatu d'Alhakén II, ocupó importantes cargos alministrativos, como los de direutor de la ceca (967), alministrador de la favorita del califa y de los sos fíos y de los heriedos intestadas o intendente del exércitu del xeneral Gálib (973). La muerte d'esti califa nel 976 marcó l'empiezu de la dómina califal apoderada pola so figura, que siguió más allá de la so muerte col gobiernu de dos de los sos fíos, primero Abd al-Málik al-Muzáffar y depués Abd al-Rahman Ibn Sanchul, hasta 1009. Como chambelán del califatu (dende'l 978), exerció un poder estraordinario nel Estáu andalusí, en tola península ibérica y en parte del Magreb, mientres el califa Hisham quedaba apostráu por Almanzor.

Recibió'l sofitu pragmáticu de les autoridaes relixoses al so control del poder políticu, ensin qu'ello evitara tensiones periódiques ente'l caudiellu y aquelles. La base del so poder taba na defensa de la yihad que, al nun ser califa, tenía de proclamar en nome d'este. La so imaxe de paladín del islam sirvía pa xustificar la so asunción de l'autoridá gubernamental. Atropando'l dominiu políticu nel califatu, llevó a cabu fondes reformes tantu na política esterior como na interior.

Realizó numberoses y victorioses campañes tantu nel Magreb como na península ibérica. Na península les sos incursiones contra los reinos cristianos, conocíes como aceifas, solo llograron detener temporalmente la meyora d'estos escontra'l sur. A pesar de los sos abondosos trunfos militares, apenes recuperó territoriu.

 Oríxenes y mocedá 
Alfaquí con pupilos, según una miniatura abasí. Dellos antepasaos de Almanzor recibieren instrucción como tales, una tradición familiar que siguió'l mesmu Almanzor.|thumb|right
Anque esisten duldes alrodiu de la fecha exacta de la so nacencia, tou paez indicar qu'esti producir hacia l'añu 939. Vinu al mundu nel senu d'una familia terrateniente árabe d'orixe yemenín, de la tribu Maafir, establecida dende la conquista de la Hispania visigoda en Torrox, una alquería perteneciente a la cora d'Al-Yazírat, xunto a la desaguada del ríu Guadiaro. Nesti llugar recibiera la so familia de manes de Táriq ibn Ziyad unes tierres como premiu a la destacada actuación d'un antepasáu, de nome Abd al-Málik, na conquista d'Al-Ándalus, que s'estremara en tomar de Carteya. La bayura de topónimos derivaos del árabe Turrux n'Andalucía —principalmente nes provincies de Málaga y Granada— favoreció que delles ciudaes fueren señalaes equivocadamente como trubiecu del militar andalusí.

Dellos amiríes desempeñaren funciones de cadíes y de xuristes. La posición de la familia ameyoró notablemente col nomamientu del güelu paternu de Almanzor como cadí de Sevilla y col so casoriu con una fía d'un visir, gobernador de Badayoz y médicu del califa Abderramán III. Al padre del Almanzor, Abd Allah, descríbese-y como un home piadosu, bondosu y ascéticu, que morrió en Trípoli cuando tornaba de la so pelegrinación a La Meca. La so madre, Burayha, tamién pertenecía a una familia árabe. Aun así, la familia yera de rangu mediu, modesta y provinciana.

 Ascensu na corte califal 
Escribán, nuna representación decimonónica. En completando los sos estudios como alfaquí, el mozu Almanzor hubo d'adoptar esti oficiu pola mala situación económica de la so familia tres el fallecimientu del so padre.|thumb|right

Bien nuevu, Ibn Abi Amir treslladóse a Córdoba, onde desenvolvió los sos estudios de Derechu y de Lletres so tutelar del so tíu maternu. Esta formación tenía de facilita-y ingresar na Alministración estatal, una y bones les oportunidaes d'ascensu nes fuercies armaes yeren llindaes pa los árabes. Recibió, como munchos otros nuevos de familia acomodada, formación n'interpretación del Corán, tradición profética y aplicación de la llei islámica, completando asina la so educación como alfaquí, con mires de convertise en xuez. D'esta dómina, caltuvo'l so gustu pola lliteratura. Instruyíu por renomáu maestros de la tradición llegal islámica y les lletres, amosó talentu nestos estudios.

La muerte del so padre y la mala situación familiar lleváronlu a abandonar los estudios y tomar l'oficiu d'escribán. Dempués d'ocupar un modestu puestu de memorialista xunto al alcázar y a la mezquita de Córdoba —cerca de les oficines de l'Alministración— pa ganase'l sustentu, el mozu llueu destacó poles sos cualidaes y ambición y empecipió la so acandilante carrera política como escribán de la sala d'audiencies del cadí xefe de la capital, Muhámmad ibn al-Salim. Este yera un importante conseyeru del califa Al-Hákam II, a pesar de que los sos cargos yeren puramente relixosos y non políticos. Llueu llamó l'atención del visir Yafar al-Mushafi, amu de l'alministración civil, que lu introduciría na corte califal, probablemente encamentáu por Ibn al-Salim. Aquel día yá destacaba poles sos conocencies y competencia profesional, que volvería demostrar nos cargos que llueu empezó a atropar na Alministración. Almanzor, con unos trenta años, foi unu de los mozos funcionarios que tomaron parte nel relevu xeneracional de la corte al empiezu del reináu d'Al-Hákam.
Escena de harén. Poco dempués del so ingresu na Alministración califal, Almanzor forxó una duradera alianza cola madre del herederu al tronu del califatu, la favorita Subh, que solo se quebró nel 996 poles ambiciones de Almanzor, que Subh consideraba una amenaza pal so fíu Hisham.|thumb|left
A finales de febreru del 967, convertir n'intendente del príncipe Abderramán, fíu y herederu del califa Alhakén II y de la so favorita, la vascona Subh (Aurora), cola cual estableció una rellación privilexada por demás beneficiosa pa la so carrera. A pesar de que'l so cometíu yera probablemente secundariu, la so responsabilidá de xestor de los bienes del herederu al tronu califal y los de la so madre otorgába-y una gran cercanía a la familia reinante. Rápido, empezó a atropar importantes cargos. Siete meses dempués del so primer nomamientu y gracies a la intercesión de la favorita real, convertir en direutor de la ceca y, n'avientu del 968, foi nomáu tesoreru de los heriedos vacantes. Al añu siguiente, foi promovíu a cadí de Sevilla y de Niebla —unu de los más importantes del Estáu— y nel 970, a la muerte del príncipe Abderramán, pasó a ser l'alministrador del mozu herederu, Hisham. Por esta dómina casóse cola hermana del xefe de la guardia califal y veceru del nuevu herederu al tronu. Empezó a arriquecese, fíxose construyir una residencia n'a el-Rusafa, cerca del antiguu palaciu d'Abderramán I, y empezó a realizar suntuosos regalos al harén califal y acusóse-y de malversación en siendo destituyíu del so cargu como responsable de la ceca en marzu del 972. Ayudáu financieramente pa cubrir el supuestu esfalcu, llogró'l mandu de la shurta media (policía) y caltuvo'l restu de cargos, incluyíu'l d'alministrador del herederu y de los heriedos vacantes.

Nel 973, encargar los aspeutos loxísticos, alministrativos y diplomáticos de la campaña califal contra los idrisíes nel Magreb, col puestu oficial de gran cadí de les posesiones omeyes nel Magreb. La importancia de la flota na campaña y la so dependencia de Sevilla, d'onde Almanzor yera cadí y por tanto responsable de les sos instalaciones, y l'enfotu del propiu califa y del so chambelán facilitáron-y llograr esta responsabilidá. L'encargu traía consigo autoridá sobre civiles y militares y, na práctica, la supervisión de la campaña. Ente'l so xeres atopaba la fundamental de llograr el sometimientu de los notables de la rexón por aciu la entrega de regalos formales qu'indicaben la llealtá d'estos al califa y que, xunto coles victories militares, minaron la posición del enemigu. Consiguida la victoria contra los idrisíes, tornó enfermu a la corte cordobesa en setiembre del 974, col enfotu de recuperase y retomar les sos funciones. Nunca volvió al norte d'África. La so esperiencia como supervisor de les tropes enroladas pa la campaña magrebina brindó-y la oportunidá d'apreciar la posible utilidá política d'estos si llograba'l so control. Dexó-y coles mesmes establecer rellaciones colos xefes tribales de la zona y col so futuru y poderosu suegru, Gálib, quien había empobináu los aspeutos militares de la operación. La so habilidá pa xestionar los aspeutos organizativos y económicos de la campaña, llargamente reconocida y premiada meses antes col so nomamientu nuevamente como xefe de la ceca califal, supunxo l'empiezu del so ésitu políticu. Nos últimos meses d'enfermedá d'Al-Hákam, este nomó-y inspeutor de les tropes profesionales, nes que s'incluyeren el gruesu de los bereberes traíos del Magreb pol califa pa tratar de formar una fuercia lleal a la so persona que garantizara l'accesu al tronu del so nuevu fíu.

 La conquista del poder 

 Eliminación de los pretendientes y triunviratu 
El fallecimientu del califa Al-Hákam II el 1 d'ochobre del 976 y la proclamación del so fíu Hisham inauguraron un nuevu periodu ascendente na carrera política de Almanzor. Supunxo coles mesmes un acontecimientu crucial na historia del califatu, que, a partir d'entós, quedó marcada pola so figura y pol arrequexamientu paulatín del tercer califa andalusí. Al-Ándalus travesaba naquel momentu una grave crisis de socesión, porque'l socesor designáu, Hisham, nacíu nel 965, yera demasiáu mozu pa reinar, pos cuntaba con apenes ocho o nueve años cuando'l so padre acomuñó-y al gobiernu nel 974 y yera, por tanto, menor d'edá cuando'l so padre finó. Esta yera una situación estraordinaria pos nunca antes l'emiratu o'l califatu quedaren en manes d'un menor. Delles escueles de xurisprudencia islámiques refugaben la posibilidá de qu'un menor algamara'l puestu de califa, pero la tradición omeya andalusí afitara l'heriedu de padres a fíos y el casu d'Abderramán III suponía un precedente. Ante esta situación, y a pesar de los esfuercios d'Al-Hákam mientres los últimos años de reináu p'asegurar la socesión del so fíu acomuñar a les xeres de gobiernu, la redolada del difuntu estremóse. Había quien yeren partidarios de designar un rexente, el chambelán al-Mushafi, ente qu'otros preferíen dar el títulu califal a unu de los hermanos del difuntu, al-Mughira, de ventisiete años.

A la muerte d'Al-Hákam, dos destacaos esclavones —unu, tíu del nuevu califa— con importantes puestos na corte trataron de proclamar califa a al-Mughira —obligándo-y, sicasí, a nomar a Hisham como'l so herederu— y de desentemangase del chambelán Al-Mushafi. Los dos —que más tarde ocuparíen los llugares más destacaos na ceremonia de proclamación de Hisham una vegada atayáu'l so plan— cuntaben col sofitu de los mil esclavones de la corte y col control de la guardia de palaciu. El chambelán, verdaderu centru del poder políticu tres el fallecimientu d'Al-Hákam ya inclusive nos últimos años del reináu d'este, esbarató rápido la conxura cola ayuda de Subh y encargó a Almanzor —daquella yá destacáu funcionariu y miembru de la corte, con accesu privilexáu al nuevu califa y a la so madre— l'asesinatu del pretendiente. El sofitu de Almanzor —mano derecha de Subh— al nuevu califa resultó crucial pal so ascensu escontra'l poder. El chambelán asonsañara sofitar a los confabulados para, de siguío, atayar el so plan gracies al sofitu de tropes bereberes. 

Almanzor, obediente pero ronciegu, arrodió la residencia d'Al-Mughira con un destacamentu de cien soldaos, aprució nél y notificó a al-Mughira la muerte d'Al-Hákam y la entronización de Hisam II. El mozu tíu de Hisham manifestó la so llealtá a este; ante les duldes de Almanzor, al-Mushafi esixó'l cumplimientu de la orde d'asesinar al pretendiente. Al-Mughira foi esgañáu ante la so familia nel salón de la so casa y colgáu d'una viga de la cubrición d'una estancia aneja, como si suicidárase. Al-Mushafi garantizó asina los deseos del so difuntu señor d'asegurar l'accesu al tronu de Hisham. Los partidarios del nuevu califa sofitar na guardia bereber, creada por al-Hákam pal so fíu, pa enfrentase a los esclavones; más d'ochocientos d'estos fueron espulsaos de palaciu como resultáu de la crisis.

Hisham II foi investido califa'l llunes 1 d'ochobre del 976 col títulu de al-Mu'ayyad bi-llah, esto ye, «el que recibe l'asistencia de Dios». Almanzor participó na ceremonia recoyendo nes actes los xuramentos de fidelidá de los asistentes, dempués de qu'estos se fixeren ante'l cadí. Seis díes dempués de la so invistidura, el 8 d'ochobre de 976, Hisham nomó hayib —chambelán o primer ministru— a al-Mushafi y visir y delegáu del hayib a Almanzor, que tenía entós 36 años. Este caltuvo una posición de singular importancia como venceyu ente la madre del nuevu califa —na práctica rectora del Gobierno ante la minoría de Hisham— y l'Alministración encabezada por al-Mushafi. El poder quedara en realidá en manes d'un triunviratu formáu pol chambelán al-Mushafi, el visir Almanzor y el xeneral Gálib. P'aumentar el favor de la población escontra'l nuevu califa neñu y reforzar la so posición, estos abolieron l'impopular impuestu sobre l'aceite.

 Ruina d'Al-Mushafi 
Soldaos xunto a la mezquita según una representación decimonónica. Almanzor llogró llueu'l control del exércitu de la capital, qu'acantonó na so nueva residencia fortificada de Medina Alzahira, construyida nel 979.|thumb|right
Magar l'alianza ente al-Mushafi y Almanzor minara'l tradicional poder de los esclavones na corte, les rellaciones ente los dos deterioráronse al poco tiempu. La incapacidá del chambelán pa enfrentase a la crisis de prestíu esterior, causada poles intrigues socesories y les incursiones cristianes que nel 976 cuasi algamaron la capital, dexó a Almanzor faese col mandu de les tropes del exércitu de la capital del califatu n'asegurando a Subh la so capacidá pa restaurar el prestíu militar qu'al-Mushafi nun consiguiera recuperar. Almanzor, al contrariu que'l chambelán, inclinar pola respuesta militar a les correríes cristianes y amosóse dispuestu a comandar l'aceifa de represalia. Al-Mushafi, otra manera, abogara por una estratexa defensiva que, na práctica y a pesar del poderíu militar cordobés, apurriera a los Estaos cristianos los territorios al norte del Guadiana. Gracies tamién a la influyencia de Subh, Gálib llogró coles mesmes el gobiernu de la Marca Inferior y el mandu de los exércitos fronterizos.

En febreru de 977, partió de la capital pa realizar la so primer campaña en Salamanca, siguiendo entá a cencielles la estratexa de contención de los Estaos cristianos caltenida mientres el reináu anterior. El so nomamientu como alcaide —xefe d'un exércitu— de les tropes capitalines supunxo l'acercamientu a Gálib —alcaide de los exércitos fronterizos— y el fin del triunviratu que los dos formaben con al-Mushafi. La primer campaña, de cuasi dos meses de duración, llevólu a escalar los arrabaldes de los salmantinos Baños de Ledesma y prindar dos mil prisioneres que traxo a Córdoba, anque nun llogró tomar fortaleza dalguna. Na seronda, atacaba Salamanca.

El nuevu prestíu militar de Almanzor ganáu gracies a la so capacidá de refugar a les fuercies cristianes y atacar Cuéllar —mientres la segunda aceifa del 977— y Salamanca —na seronda del mesmu añu, nuevamente non con oxetivos de conquista sinón de debilitamientu del enemigu y ganancia de sonadía— dexó-y solicitar el puestu de prefeutu de Córdoba, qu'hasta entós desempeñara un fíu d'Al-Mushafi. La nueva reputación militar de Almanzor, el respaldu del harén y el de Gálib dexáron-y llograr el puestu ensin el consentimientu del chambelán. Esta aición supunxo l'enfrentamientu abiertu ente Almanzor, hasta entós aparente servidor fiel y eficiente del chambelán, y al-Mushafi. Este —que debía los so poder al respaldu del anterior califa, escarecía de sofitos firmes y yera consideráu un advenedizu poles families más destacaes de l'Alministración cordobesa— trató de compensar l'alianza ente los otros dos triunviros por aciu el casoriu d'otru de los sos fíos cola fía de Gálib, Asma. Almanzor —que se ganara con astucia'l favor de la madre del califa, de Gálib y de les principales families del funcionariado califal— intervieno con habilidá, utilizando la intercesión de Subh y dirixiéndose direutamente a Gálib pa llograr qu'esti retirara la so beneplácito inicial y ser él mesmu'l que casara a la fía d'este. La campanuda boda celebrar na primavera de 978, ocho meses dempués de la firma del contratu matrimonial, selló l'alianza ente Gálib y Almanzor y marcó la decadencia del poder del chambelán. Pocos díes dempués de la boda, Gálib y Almanzor partieron a realizar una nueva aceifa qu'algamó Salamanca. Los ésitos militares aumentaron el poder de los dos aliaos y minaron entá más el del chambelán na corte. Los alcaides recibieron nuevos títulos pa compensar les sos victories y nomóse a Almanzor «visir doble», d'Interior y Defensa, los dos visiratos más importantes. Gálib llogró'l títulu de chambelán —situación inaudita pos nunca esistieren dos chambelanes coles mesmes— lo que quitó a al-Mushafi de la mayoría de les sos funciones; a finales de 977, destituyóse-y y encarceló. Los sos familiares y partidarios en puestos de l'Alministración fueron arrestaos y les sos posesiones, confiscadas. Almanzor asocedió al derrotáu al-Mushafi como segundu chambelán del califatu. Los cargos más importantes quedaron en manes de persones del so enfotu, en dellos casos, de familiares. La eliminación del antiguu chambelán fizo que'l califa fora vistu cada vez menos y qu'Almanzor convirtiérase pasu ente pasu nel intermediariu ente'l so señor y el restu del mundu. Consciente de que'l so poder emanaba de Hisham, Almanzor curióse, sicasí, de siguir calteniendo les apariencies de soberanía del menor.

El descontentu cola minoría real y la rexencia alimentó una nueva rebelión entamada por destacaos miembros de la corte a finales del 978. Los confabulados pretendíen sustituyir a Hisham por unu de los sos primos, nietu d'Abderramán III. Un improvisáu intentu de matar a puñalaes al califa fracasó y condució a la brutal represión de los conxuraos por insistencia de Subh y Almanzor —non ensin vencer la resistencia d'importantes xurisconsultos—. Esta punxo fin a los intentos de sustituyir al califa por otru miembru de la dinastía omeya, produció la fuxida de la capital de cualquier posible pretendiente y la vixilancia estrecha de los miembros de la familia omeya y llevó a la construcción l'añu siguiente d'una nueva residencia fortificada pa Almanzor, Medina Alzahira (la Ciudá Resplandorienta») —la obra enllargar hasta'l 989—. Nesta nueva residencia, asitiada al este de la ciudá, moraben les tropes que-y yeren fieles y parte de l'Alministración estatal y foi onde formó una suntuosa corte al so alredor. Amás y p'aselar el malestar ente los alfaquíes pola represión de los conxuraos contra Hisham y la so valíu —confabulación na que dalgunos habíen estáu envueltos—, estableció una comisión pa expurgar la biblioteca de Alhakén.

Yá como chambelán, nel branu dirixiera una nueva aceifa, esta vegada nel nordeste, contra Pamplona y Barcelona, de más de dos meses de duración. Na seronda realizó una nueva incursión, esta vegada escontra Ledesma, de pocu más d'un mes de duración. En mayu del añu siguiente, dirixó una nueva campaña nesta rexón. La siguiente incursión, mientres el branu, emponer a Sepúlveda. En setiembre del 979, mandó dende Alxecires l'auxiliu de Ceuta, amenazada pola victoriosa campaña de Buluggin ibn Ziri, favorable a los fatimíes, contra los veceros omeyes nel Magreb occidental. Más tarde, la ciudá convertir en centru de la política magrebina del Almanzor.

 Enfrentamientu con Gálib 
Entartallada la oposición na corte, llueu los dos duunviros enfrentáronse. El vieyu xeneral oponer a la postración a la qu'Almanzor, que se dedicó a reforzar el so poder y a controlar l'accesu al califa, sometía a este. Pa Gálib, les maniobres del so aliáu —qu'incluyíen la construcción de la so nueva residencia palaciega y el reforzamientu de les unidaes bereberes amás del control del califa— acabaríen per estropiar a la dinastía. Pela so parte, pa Almanzor el continuu prestíu militar del so suegru escurecía les sos fazañes militares, a pesar de les socesives campañes victorioses. Tres diverses gallaríos conxuntes en territoriu cristianu, dirixíes principalmente pol veteranu Gálib a pesar de la creciente esperiencia militar del so xenru, l'enfrentamientu españó na primavera del 980, mientres una campaña en Atienza. Almanzor, mancáu, salvó la vida solo gracies a la intercesión del cadí de Medinaceli, pero reaccionó de momentu atacando esta fortaleza, onde se topaba la familia del so suegru y qu'apurrió al pillaje una vegada tomada. Almanzor siguió'l so camín escontra'l norte, anque l'enfrentamientu con Gálib, fortificáu en Atienza, encurtió la campaña, la segunda contra Castiella dende'l 975. Gálib viose obligáu a exiliase en territoriu cristianu. Na seronda, Almanzor dirixó una nueva ofensiva, que'l so oxetivu, «Almunia», desconozse. Nel 981, añu de gran actividá guerrera pa Almanzor, mandó cinco campañes militares, les primeres en febreru y en marzu.

Tres dellos choques ente los duunviros favorables a Almanzor, n'abril del 981, Gálib, aliáu con castellanos y navarros, ganó-y. En mayu Almanzor contraatacó n'axuntando tropes bereberes, les suyes mesmu cordobeses y dalgunes de les unidaes de frontera que'l so enemigu mandara mientres llargu tiempu. Gálib, pela so parte, cuntaba col respaldu d'otra parte de les fuercies fronterices del califatu y les de los sos aliaos castellanos y navarros. A puntu de llograr la victoria sobre'l so xenru'l 10 de xunetu del 981, topóse-y muertu nun ribayu ensin señales de violencia, posiblemente fináu de forma natural —cuntaba con cuasi ochenta años—, lo que selló el poderíu de Almanzor. Les tropes del so rival, asoraes pola muerte del so caudiellu, pasar en gran parte a la so bandera. El cadabre de Gálib foi brutalmente tullíu —primeru poles sos propies tropes, socatraes por Almanzor, que deseyaba probar la muerte del so enemigu— y espuestu en Córdoba; dellos de los sos principales aliaos perdieron tamién la vida na batalla, que-y dio a Almanzor el so nomatu de «el Victoriosu» pol que ye conocíu. Los sos títulos honoríficos y los de la so familia nun conteníen referencia a Alá, pos estos acutábense al califa. La desapaición de Gálib convirtió-y en chambelán únicu y dexó-y esaniciar cualquier posible opositor cortesanu, anque la so llexitimidá provenía namái del so cargu como rexente del califa y de la tolerancia de la madre d'este. Dende la eliminación de Gálib, concentró'l poder del califa na so persona.

Esi mesmu añu, escaló Zamora y la so contorna nuna campaña serondiega en setiembre. Un mes más tarde, atacó tierres portugueses, probablemente Viseo.

 Alianza con reinar madre y problemes de gobiernu 
Mientres venti años y hasta la rotura de la so alianza nel 996, Almanzor actuó en parte como representante de la poderosa madre del califa, el so informante y comandante de los exércitos y de la policía. Yera ella la que tomaba gran parte de les decisiones, consultada polos rexentes del so fíu. La mayoría d'edá del califa nun camudó la situación yá que nun reclamó'l poder, posiblemente por dalgún tipu d'enfermedá o incapacidá pa desempeñar les responsabilidaes del cargu. En realidá, Almanzor nun actuaba solo como usurpador del poder califal, sinón tamién como tutor del califa incapacitado y garante del poder dinásticu. El so puestu como meru controlador de l'Alministración y del Exércitu en nome de Hisham, sicasí, faía-y sustituible, polo que tomó midíes pa reforzar la so posición. La capital quedó en manes d'un primu so, que la controló férreamente. Xubió a una serie de partidarios, xeneralmente mal vistos y consideraos despóticos, que tres la disgregación del califatu consiguieron faese col dominiu de diverses taifas. Alióse amás con importantes señores fronterizos.

Nel 988 y 989 tuvo qu'enfrentase a una doble amenaza: una llarga seca que produció carestía y obligó-y a aplicar delles midíes sociales pa solliviar la penuria (entrega de pan o rescisión d'impuestos, ente otros) y el surdimientu d'una nueva rebelión contra él na que participó'l so fíu mayor. Llogró esbaratar la conxura pa convertilo en soberanu —na que participaben tamién el gobernador de Zaragoza, ʿAbd al-Raḥmān ben al-Muțarrif, y el de Toledo, un omeya descendiente alloñáu d'Alhakén I, ʿAbd Allāh ben ʿAbd al-ʿAzīz al-Marwānī o Abdalá «Piedra Seca»—, pero non someter al so fíu a pesar de los sos esfuercios. Refuxáu este colos castellanos tres l'arrestu de los sos compañeros de confabulación, Almanzor solicitó finalmente y llogró la so entrega tres una victoriosa campaña per Castiella y mandar axusticiar. Nel amanecer del 8 de setiembre de 990 yera degolláu. La muerte del so primoxénitu supúnxo-y un duru golpe y fizo que presentara la so rebelión como l'actu d'un fíu falsu, al que refugó de la que mandaba executar a los que-y dieren muerte por orde so. El gobernador de Zaragoza sería executáu na so presencia ente que «Piedra Seca» salvaría la vida, quiciabes porque Almanzor nun quería enllordiase les manes con sangre omeya.

 Almanzor, caudiellu d'al-Ándalus 

 Rotura con Subh y concentración del poder políticu 
Interior de Medina Azahara. Na similar y rival Medina Alzahira, residencia fortificada construyida por Almanzor, este zarró lujosamente al califa Hisham II tres el fallíu intentu de rebelión de la so madre Subh tres llargos años d'alianza ente dambos.|thumb|right
Esaniciáu Gálib, incapaz Hisham de desempeñar les sos obligaciones como califa y yá mayor, Almanzor empezó a sopesar el preparar la so socesión y el tomar oficialmente'l poder, sustituyendo inclusive al califa incapaz. Nel 989, trató infructuosamente de que los alfaquíes aceptaren como mezquita aljama la de Medina Alzahira. Dende'l 991, acomuñó al so fíu Abd al-Málik de manera similar a como Alhaken fixera con Hisham: nomólu chambelán y alcaide supremu de los exércitos califales, anque ensin estremase él mesmu del poder. Coles mesmes, presentó discretamente ante los alfaquíes qu'asesoraben al cadí mayor la posibilidá de qu'él mesmu sustituyera al califa pos esta era incapaz y naide nesi estáu podía caltener el cargu. La rexencia, antes xustificada pola minoría d'edá de Hisham, nun podía yá xustificase pola mera ineptitú d'este pa llevar a cabu les sos funciones. El dictame, sicasí, foi negativu: el relevu de Hisham, según los xuristes consultaos, tenía de recayer n'otru miembru de la tribu del profeta. Almanzor aceptó la decisión a remolera y nos años siguientes foi arrogándose mayor poder ya inclusive competencies que correspondíen al califa: confirmó col so sellu —y non col del califa, a pesar d'obrar nel so poder— los nomamientos oficiales, nomó un nuevu responsable de la ceca, apoderóse nuevos títulos y caltuvo parte de l'Alministración na so residencia fortificada de Medina Alzahira. Fixo tamién que'l so nome mentar tres el del califa nos rezos del vienres y caltuvo una corte paralela a la del soberanu na so nueva residencia d'Al-Zahira. Nel 991, por presión del chambelán, el conseyu de alfaquíes camudó'l so dictame desfavorable a la conversión de la mezquita de Medina Alzahira en mezquita mayor, anque'l so usu siguió tando mal vistu por munchos notables cordobeses.

Los intentos d'atropar el poder punxeron fin a la llarga alianza ente Almanzor y Subh nel 996. Tres venti años como representante de Subh, Almanzor enfrentar a la madre del califa y los sos partidarios. El choque ente dambes camarillas desencadenar pola sustraición per parte de Subh d'ochenta mil dinares de l'ayalga real pa financiar un llevantamientu contra'l chambelán, qu'esti afayó gracies a los sos axentes nel alcázar. Almanzor reaccionó solicitando y llogrando el treslláu de l'ayalga califal a la so residencia de Medina Alzahira en plantegando la sustraición como un robu per parte del harén, tresferencia qu'aprobó'l conseyu de visires y alfaquíes. Enfermu Almanzor, Subh sublevó l'alcázar, que trató en devanéu d'oponese al treslláu del dineru. Abd al-Málik llogró'l respaldu de los visires, el refugo del califa a la rebelión de la so madre a finales de mayu del 996 y la custodia de l'ayalga califal. Descabezada la rebelión na península pola perda de financiamientu y la rápida derrota de los sos escasos partidarios, el dineru enantes sustraíu dexó a Subh fomentala nel Magreb. Anque na seronda del 997 Almanzor nun llograra entá encalorar la revuelta nel Magreb, esta tampoco había consiguíu sofitos na península.

Pa reforzar la so imaxe y la del so fíu y socesor, Almanzor entamó un desfile col califa y la so madre. El xestu sirvía pa estenar cualquier dulda sobre'l sofitu del califa a Almanzor y pa refugar asina les acusaciones de Ziri ibn Atiyya llanzaes dende'l Magreb. Acabada la procesión, Hisham quedó zarráu —con toles comodidaes pero carente de poder— en Medina Alzahira, onde probablemente tamién quedó presa la so madre. Esta perdiera'l so enfrentamientu col so antiguu aliáu y morrió pocu dempués, nel 999. Almanzor, qu'anovara'l so xuramentu de fidelidá al califa cola condición de qu'esti delegase los sos poderes na so familia, salió reforzáu, unvió al so fíu a combatir la rebelión magrebina y atropó tou el poder alministrativo. Cuntó pa ello col beneplácito de la cúpula relixosa del califatu que, tarreciendo una posible guerra civil, sofitaba la posición de Almanzor como garante de la estabilidá y del tronu del impotente Hisham. El poder estatal estremar en dos: el simbólicu y llexítimu del califa, arrequexáu por Almanzor del exerciciu d'este, y el del chambelán y los sos socesores, carentes de llexitimidá —por ser yemenines y non de la tribu del profeta— pero detentadores del dominiu de la política califal.

 Reforma del Exércitu y de l'Alministración 
La separación ente'l poder temporal, ostentáu por Almanzor, y l'espiritual, en manes de Hisham como califa, aumentó la importancia de la fuercia militar, símbolu —xunto col nuevu ceremonial de la corte del chambelán, rival de la del propiu califa— del poder del primeru y preséu pa garantizar el pagu de los tributos.

Almanzor siguió con ésitu les reformes militares qu'empezaron Alhaken y los sos predecesores y que englobaron diversos aspeutos. Per un sitiu, aumentó la profesionalización del Exércitu regular, necesaria tantu pa garantizar en tou momentu'l so poder militar na capital como pa faer frente con más garantíes a les numberoses aceifes, que yeren una de les fontes de la llexitimidá del so poder políticu. Esto traxo una perda d'importancia de les lleves y de les tropes non profesionales, que sustituyó con impuestos que sirvíen pa sostener los contingentes de tropes profesionales, de cutiu esclavones o magrebines de la que llibraben a los andalusíes del serviciu militar. El reclutamiento de esclavones y bereberes nun yera nuevu y databa de reinaos anteriores, pero Almanzor ampliar. Per otru llau, creó nueves unidaes que, a diferencia de les del Exércitu regular califal, yéren-y fieles primordialmente a él mesmu y sirvíen pa controlar la capital. Yá l'emir Abderramán I utilizar, llogrando entamar un exércitu permanente de cuarenta mil bereberes y esclavones qu'usó p'acabar colos conflictos qu'hasta entós afaraben l'emiratu. En tiempos del emir Muhammad I de Córdoba l'exércitu algamaba los trenta y cinco a cuarenta mil combatientes, la metá d'ellos ŷundíes sirios. Esta contratación masiva de mercenarios y esclavones faía que, según los cronistes cristianos, «d'ordinariu los exércitos sarracenos xuben a 30, 40, 50, o 60000 homes, bien que nes graves ocasiones lleguen a 100, 160, 300 y entá 600000 combatientes». Ello ye que llegárase a afirmar que, en tiempos de Almanzor, los exércitos cordobeses podíen axuntar seiscientos mil peonos y doscientos mil caballos «sacaos de toles provincies del imperiu».

Tropes de Almanzor representaes nes Cantigues de Santa María. El chambelán llevó a cabu una fonda reforma militar.|thumb|left
Col fin d'acabar con una posible amenaza al so poder lo mesmo que de ameyorar la eficacia militar, abolió el sistema tribal d'unidaes —en decadencia pola falta d'árabes y pola formación de pseudofeudos fronterizos—, nel que les distintes tribus quedaben al cargu de un xefe y que causara continuos choques, y sustituyir por unidaes mistes, ensin llealtá clara y mandaes por funcionarios de l'Alministración. El nuevu nucleu del Exércitu, sicasí, formar les crecientes fuercies bereberes magrebinos. Les rivalidaes étniques ente árabes, bereberes y eslavos dientro del exércitu andalusí yeren utilizaes hábilmente por Almanzor pa caltener el so propiu poder, por casu, ordenando que toa unidá del exércitu tuviera formada por diverses etnies por que nun se xunieren na so contra;Vara, 2012 torgando asina'l surdimientu de posibles rivales. Sicasí, una vegada sumida la so figura centralizadora, fueron una de les causes principales de la guerra civil. A forzar bereberes xuniéronse coles mesmes contingentes de mercenarios cristianos, bien remunerados, que formaben el gruesu de la guardia personal de Almanzor y participaben nes sos algazúas en territorios cristianos. Esta reforma, rematada pero ensin empecipiar por Almanzor, estremó a la población fundamentalmente en dos grupos desiguales: una gran masa de contribuyentes ayenos al serviciu d'armes y una pequeña casta de militares profesionales, polo xeneral de fora de la península.

L'aumentu de les fuercies militares y la so profesionalización parcial traxeron l'aumentu de los gastos financieros pa sosteneles y estos supunxeron un incentivu más pa realizar campañes, que producíen botín y tierres coles que pagar a les tropes. Estes tierres, cuando s'apurríen a los soldaos como pagu, quedaron a partir d'entós sometíes a tributu y dexaron de suponer un sistema de colonización de les fronteres. L'exércitu andalusí taba financiáu pol impuestu que pagaben los llabradores pa eximirse de combatir y formar reclutes locales, mercenarios estranxeros —milicies bereberes, esclavos eslavos o negros y compañíes cristianes a sueldu— y voluntarios de la yihad. Nesos tiempos al-Ándalus yera conocida como Dar Yihad o «país de la yihad»; lo qu'atraía munchos voluntarios, relativamente escasos en comparanza al total del exércitu, compensar col so celu a la de combatir.

Según estudios modernos, estos contingentes de mercenarios dexaron aumentar el tamañu total del exércitu califal de trenta o cincuenta mil efeutivos en tiempos d'Abderramán III a cincuenta o noventa mil. Otros, como Évariste Lévi-Provençal, sostienen que los exércitos cordobeses en campaña pasaron col dictador amirí de trenta y cinco mil hasta setenta o setenta y cinco mil soldaos. Les cifres de la dómina son a lo menos discutibles, delles cróniques afirmen que los sos exércitos campales sumaben doscientos mil caballeros y seiscientos mil infantes, ente qu'otres falen de dolce mil caballeros, trés mil bereberes montaos y dos mil sūdān, infantes llixeros africanos. Según les cróniques, na campaña qu'afaró Astorga y Lleón el caudiellu llevó dolce mil caballeros africanos, cinco mil andaluces y cuarenta mil infantes. Tamién se diz que, na so última aceifa, movilizó a cuarenta y seis mil caballeru, mientres otros seiscientos vixilaben la impedimenta, ventiséis mil infantes, doscientos esploradores o «policías» y cientu trenta atabaleros o que la guarnición de Córdoba constituyir de diez mil quinientos caballeros y otros tantos guardaben la frontera norte en destacamentos esvalixaos. Sicasí, ye muncho más probable que los exércitos del caudiellu, entá nos sos aceifas más ambicioses, posiblemente nun pasaren de los venti mil homes. Pos puede almitise qu'hasta'l sieglu XI nengún exércitu musulmán en campaña superó los trenta mil efeutivos, ente que mientres el sieglu VIII les espediciones ultrapirenaicas sumaben diez mil unidaes y les que se realizaben contra los cristianos del norte de la península yeren menores.

En tiempos del emir Alhakén I creóse una guardia palatina de 3000 caballeru y 2000 infantes, toos ellos esclavos eslavos. Esta proporción ente dambos tipos de tropes caltener hasta les reformes de Almanzor, la incorporación masiva de caballeru norteafricanos apostró a la infantería hasta solu ser usada n'asedios y como guarniciones de fortaleces. Esa importación d'infantes y sobremanera de caballeru bereberes llegó a traer inclusive tribus completes pa instalales na península.

La principal arma de les campañes peninsulares, que riquíen velocidá y sorpresa, yera la caballería llixera. Pa tratar de compensales, los castellanos crearon la figura de los «caballeros villanos» —anobleciendo a aquellos homes llibres que s'avinieren a caltener un caballu p'aumentar les unidaes montaes— por aciu el Fueru de Castrojeriz del 974. Por motivos similares, el conde barcelonés Borrell creó la figura de los homes de paratge —que llograben estatutu militar privilexáu por allegar a la llucha contra los cordobeses armaos a caballu— dempués de perder la so capital nel escalabru del 985. Otra manera, l'Armada, que tuviera un papel destacáu en décades anteriores so Abderramán III, mientres la dómina de Almanzor sirvió namái como mediu de tresporte de les tropes terrestres. Exemplos d'esti usu de les flotes fueron el continuu tresporte de tropes ente'l Magreb y la península ibérica o l'usu de les naves d'Alcácer do Sal na campaña contra Santiago nel 997.

Mientres esa dómina tamién florió la industria militar en fábriques alredor de Córdoba. Dicíase que podíen producir mil arco y venti mil fleches mensuales y mil trescientos escudos y trés mil tiendas de campaña añales.

Tocantes a la flota, reforzó la so rede de puertos con una nueva base nel Atlánticu, en Alcácer do Sal, que protexía la zona de Coimbra, recuperada na década de 980, y sirvió d'orixe de les unidaes que participaron na campaña contra Santiago de Compostela. Na vera mediterránea, la defensa naval taba centrada na base d'Al-Mariya, actual Almería. Les atarazanes de la flota fueren construyíes en Tortosa nel 944.

Primeramente la defensa marítima del califatu tuvo al cargu d'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Rumahis, veteranu jejfi o «almirante» que sirvió a Alhakén II y foi cadí d'Elvira y Pechina. Ente'l so currículu destacaben aiciones como'l refugu de les incursiones de los al-Magus («idólatres») o al-Urdumaniyun («homes del norte» o «viquingos»),Crespi, Gabriele (1982). "L'Europe Musulmane". Fórmes-yos de la nuit. Non. 2. Saint Léger-Vauban: Zodiaque, pp. 55. En francés. ISSN 0763-7608. nel occidente d'al-Ándalus a mediaos de 971; finalmente, a finales d'esi añu, cuando estos intentaben invadir Andalucía, l'almirante partió d'Almería y ganar frente a les costes d'Algarve; n'abril de 973, tresportó al exércitu de Gálib dende Alxecires pa someter a les rebalbes tribus del Magreb y terminar coles ambiciones fatimíes. Al igual que nel 997, cuando la flota andalusí azotó les costes gallegues, en 985 afarara les catalanes. Mientres la campaña catalana, el conde Gausfredo I d'Ampurias y Rosellón, intentó axuntar un exércitu p'ayudar a los barceloneses pero entós delles flotillas de pirates berberiscos amenaciaron les sos costes, teniendo de quedase a defender les sos tierres.

P'asegurase'l control militar, esanició a les principales figures que podíen habese opuestu a les sos reformes: amás de la muerte de Gálib, la participación del gobernador zaragozanu na conxura del so fíu mayor sirviólu como xustificación pa sustituyilo por otru más allegada del mesma cla, Banu Tuyibí. L'almirante de la flota —que xestionaba un perimportante presupuestu— foi envelenáu en xineru de 980 y sustituyíu por un home fiel a Almanzor.

Si nel Exércitu fomentó la llegada de bereberes fieles a la so persona, na Alministración favoreció a los eslavos en desterciu de los funcionarios andalusíes, de nuevu coles mires d'arrodiase de personal lleal solo a él.

Les rutes de tresporte terrestres taben chiscaes de places fuertes, yá que dende antaño los dignatarios andalusíes procuraron controlar les comunicaciones. Los sos correos yeren tresmitíos por mensaxeros mercaos en Sudán y entrenaos especialmente pa esi propósitu; nellos diben los informes oficiales que les sos cancilleríes redactaben sobre les campañes añales.

El califatu gobernáu por Almanzor yera un Estáu ricu y poderosu. Según Colmeiro, d'alcuerdu a la estimación de que por cada millón d'habitantes podíen estrayese diez mil soldaos nuna sociedá preindustrial, y considerando a les cróniques esaxeraes diez veces nos númberos reales –estes falen d'ochocientos mil soldaos–, el califatu podría tener ocho millones d'habitantes. Los qu'utilicen un criteriu alcista, envaloren ente siete y diez millones, pero probablemente fueren munchos menos. Tradicionalmente fálase que, en redol al añu 1000, el califatu ocupaba cuatrocientos mil quilómetros cuadraos y taba pobláu por trés millones d'almes –en comparanza, los Estaos cristianos axuntaben cientu sesenta mil quilómetros cuadraos y mediu millón de persones–. Pal sieglu X el 75 % de la población so dominiu omeya convirtiérase al Islam algamó'l 80 % dos centuries dempués–. En comparanza, al momentu de la invasión musulmana España tenía unos cuatro millones d'habitantes –anque nun falten quien los alcen a siete o ocho–.

Tamién tenía grandes ciudaes como Córdoba, que pasaba los cien mil habitantes; Toledo, Almería y Granada, que rondaben los trenta mil; Zaragoza, Valencia y Málaga, toes percima de los quince mil. Había un fuerte contraste cola civilización cristiana, que práuticamente escarecía de grandes nucleos urbanos n'España.

 Defensa de la ortodoxa relixosa y llexitimación del poder 
Unu de los preseos p'afitar el so poder foi la corte entamada por Almanzor, na qu'escritores y poetes aponderaben les virtúes d'este, allabancies que s'utilizaben como propaganda ente'l pueblu.

Rezu na mezquita. Ente los xestos qu'Almanzor realizó p'apaecer como defensor de la fe, cuntóse l'ampliación de la mezquita de Córdoba.|thumb|right

Tanto la estabilidá y prosperidá del réxime como la so defensa rigorosa del islam —que Almanzor encargar d'amosar por aciu distintos xestos piadosos— otorgar sofitu popular. Ente ellos cuntó'l copiar a mano un Corán que llevaba mientres les sos campañes o l'ampliar la mezquita de Córdoba (987-990). Les ambiciones polítiques del chambelán tuvieron importantes repercusiones na cultura y la relixón, obligaes a sofitalo. La so imaxe de adalid del islam condució a la censura de delles ciencies, consideraes non islámiques y al expurgo de la importante biblioteca de Alhakén d'obres consideraes herétiques. L'interés políticu —la so necesidá de congraciarse colos xurisconsultos cuando'l so poder entá yera inestable— llevó a la so censura de la lóxica, la filosofía o l'astroloxía, a pesar del so apreciu pola cultura. El so intromisión n'asuntos relixosos llegó hasta'l nomamientu del so propiu tíu —per otra parte, veteranu cadí— como cadí principal tres la muerte del contrariu Ibn Zarb, que s'opunxera a delles de los sos pidimientos. La principal espresión del so defensa de la relixón, sicasí, fueron les sos campañes militares contra los Estaos cristianos, métodu de llexitimación que yá antes utilizaren los califes pero qu'Almanzor estremó. Les socesives victories, a pesar de los sos efeutos pasaxeros, tuvieron un gran efeutu propagandísticu, tantu nel califatu como nos Estaos enemigos del norte. A cada crisis de la so carrera política correspondieron grandes o numberoses campañes militares.

Les aceifas teníen amás un beneficiosu efeutu económicu pol botín —especialmente n'abondosos esclavos— que se llograba nelles y pola seguridá que daben a les fronteres.

 Les campañes del Magreb 
La exigua producción cerealista cordobesa obligaba a los omeyes a abastecese nel Magreb, lo qu'obligaba a estos a oponese a la espansión fatimí na rexón, que ponía en peligru'l so suministru. El califatu cordobés y el so rival chiita fatimí apostábense'l control de la rexón y, con ella, el del comerciu del Mediterraneu occidental. A diferencia de les sos campañes na península ibérica y sacante la efeutuada conxuntamente con Gálib al empiezu de la so carrera, la intervención de Almanzor nos combates nel Magreb nun foi personal, sinón de supervisión. La direición efeutiva de la llucha quedaba en manes de dalgún subalternu, al que solía acompañar ceremonialmente hasta Alxecires por que les tropes y el so xeneral travesaren l'estrechu.

Abderramán III conquistara Ceuta y Tánxer y fortificar nel 951, pero nun pudiera evitar que'l comandante fatimí de la rexón facer col control del Magreb nel 958-959, n'amburando la flota omeya n'Almería nel 955. Nel 971, los veceros omeyes sufrieron otra dura derrota. La marcha a Exiptu de la dinastía rival alredor del 972 favoreció a los omeyes, qu'hubieron d'enfrentase al veceru fatimí Buluggin ibn Ziri, bereber sinhaya.
La situación nel Magreb a finales de la década de 970.|thumb|right|upright=1.6
La estratexa amirí empezó pola fortificación de Ceuta, dotada d'una numberosa guarnición. En mayu del 978 les tribus zanata apoderar de la ciudá de Siyilmasa —estremu septentrional del comerciu transahariano d'oru, sal y texíos—, onde se fundó un principáu proandalusí gobernáu por Jazrun ibn Fulful, el conquistador de la ciudá. L'ésitu de la política clientelar omeya, siguida por Almanzor, dexaba concentrar el poderíu ofensivu de les tribus bereberes na estensión de les zones que reconocíen la so llexitimidá y llindaba los enfrentamientos ente les qu'almitíen la proteición cordobesa. Esta conquista —qu'dio gran prestíu a Hisham y Almanzor y supunxo una dura falta a los fatimíes pos yera la ciudá onde se presentara'l so fundador ante los kutama— dexó compensar la influyencia de los fatimíes que, dempués de treslladase a Exiptu, dexaren estes rexones sol control de los ziríes. Ibn Ziri reaccionó con una victoriosa campaña qu'esbarató temporalmente a los zanata y dexó-y recuperar gran parte del Magreb occidental antes de asediar Ceuta. Los zanata ellí abellugaos solicitaron ayuda a Almanzor, qu'unvió un gran exércitu —al qu'acompañó hasta Alxecires— pa refugar a Ibn Ziri, que decidió retirase, anque siguió hostigando a los partidarios de los omeyes hasta la so muerte nel 984. Los efeutos de les correríes de Ibn Ziri, sicasí, fueron pasaxeros: a la so muerte la mayoría de les tribus de la rexón volvieron aceptar l'autoridá relixosa cordobesa.

Nel 985 y ante el regresu del idrisí Hasan ibn Gannun —que se proclamara califa— dende'l so abellugu na corte fatimí n'Exiptu, Almanzor acompañó a un nuevu exércitu que crució al Magreb a enfrenta-y -y y que mandaba un primu so. Nuevos refuerzos partieron más tarde al mandu del fíu mayor de Almanzor y del so suegru, el gobernador de Zaragoza. Acorviáu pola fuercia del enemigu, el idrisí apautó la so rindición y coló a la corte cordobesa, pero Almanzor mandar asesinar camín de la ciudá —más tarde, fixo axusticiar al so primu, que concediera'l salvoconducto al rebalbu—.

Les desavenencies ente los distintos caudiellos tribales sometíos a los omeyes producieron la siguiente crisis: el favor dau por Almanzor a Ziri ibn Atiyya —magrava— disgustó a otros xefes qu'acabaron alzándose n'armes y venciendo al gobernador andalusí de Fez —que finó nel combate— y a Ibn Atiyya n'abril del 991. Tres la derrota del 991, Almanzor entendió la necesidá d'otorgar el control de la rexón a los caudiellos bereberes locales en cuenta de tratar de gobernala al traviés de delegaos andalusíes. Esta estratexa tenía d'atraer el respaldu de les tribus locales a los omeyes cordobeses. Fundamentalmente, la suerte de les campañes dependía de les cambiantes llealtaes de los distintos caudiellos tribales, anque, polo xeneral, los zanata sofitaren a los omeyes y los sinhaya a los fatimíes. Tres una infructuosa división de territorios ente Ibn Attiya y otru xefe tribal qu'abandonara a los fatimíes —tíu d'Al-Mansur ibn Buluggin, fíu y socesor de Buluggin ibn Ziri—, Almanzor dio tolos controlaos pol califatu cordobés a Ibn Atiyya, que llogró ganar a los rebeldes y a los partidarios de los fatimíes nel 994. Esi añu fundó nel so provechu un pequeñu principáu centráu n'Uchda.

La crisis ente Almanzor y la familia califal nel 996-998 provocó l'enfrentamientu ente aquel y Ibn Atiyya, que consideraba l'actitú del chambelán irrespetuosa col califa. Viendo en Ibn Atiyya una amenaza al so poder, Almanzor destituyir y unvió fuercies a combatilo. Los Banu Magrava, los Banu Ifrán y los Banu Miknasa xunir a les fuercies andalusíes, desembarcaes en Tánger, que llueu recibieron refuerzos al mandu del fíu de Almanzor, yá chambelán. A empiezos d'agostu del 998, el mesmu Almanzor acompañó a los numberosos refuerzos destinaos a participar na campaña hasta Alxecires. N'ochobre del 998, Abd al-Málik llograba ganar y poner en fuga a Ibn Atiyya, ensin qu'esto supunxera'l fin de la busca de sofitos locales pa l'alministración omeya. Hasta la so muerte, sicasí, el gobiernu del territoriu quedó en manes de socesivos oficiales andalusíes.

Les campañes nel Magreb tamién tuvieron una importante consecuencia pa la política andalusí: Almanzor traxo tropes y caudiellos bereberes a la península, tanto como fuercies fieles a sigo mesmu como contingentes nes aceifes contra los territorios cristianos. Dalgunos d'estos caudiellos fueron nomaos inclusive visires, lo que tampoco torgó la so ocasional cayida en desgracia.

 Aceifas contra los cristianos 

 Incursiones 

 Carauterístiques xenerales 
Yá dende'l 950, a la muerte de Ramiro II de Lleón, tanto lleoneses como navarros y catalanes tuvieren que reconocer la soberanía cordobesa por aciu un tributu añal que'l so impagu traía una campaña de represalia. Almanzor empezó a realizales nel 977 y siguió hasta la so muerte nel 1002, anque la mayoría concentrar nos últimos años del chambelán, los de mayor poder. Paralelamente a les campañes del Magreb, Almanzor tuvo consagráu a la guerra contra los reinos cristianos d'España. Anque les diverses fontes nun coinciden, calcúlase que realizó alredor de cincuenta y seis campañes, venti d'elles nel primer periodu del 977 al 985. Nestes ofensives, Almanzor atacó tanto centros d'importancia política y económica como relixosa. Les famoses razzias, algaras o aceifas, lliteralmente «campaña de branu», y llamaes polos cristianos cunei, teníen como oxetivu tácticu y económicu la captura de cautivos y ganáu del enemigu; estratéxicamente buscaben xenerar un estáu d'inseguridá permanente que torgara a los cristianos desenvolver una vida entamada —fora de castiellos, ciudaes fortificaes o les sos proximidaes—. La so carauterística principal yera la curtia duración de les campañes y l'alloñanza de los puntos alcanzaos nelles. A pesar del ésitu militar de les numberoses incursiones, con elles nun se llogró evitar la ruina del Estáu. Anque detuvo la meyora de les repoblaciones cristianes y desmanteló importantes fortaleces y ciudaes, nun consiguió modificar notablemente les fronteres porque Almanzor escasamente ocupó los territorios qu'escalaba.

La rexón más afeutada y vulnerable poles aceifas yera'l valle del Duero.Maíllo Salgado, Felipe (1993). "Sobre la presencia de los muslimes en Castiella la Vieya nes Edaes Medies". Seminariu, repoblación y reconquista: actes del III Cursu de Cultura Medieval. Aguilar de Campoo: Centru d'Estudios del Románicu, setiembre de 1991. Coordinación por José Luis Hernando Garrido & Miguel Ángel García Guinea, pp. 17-22, ISBN 84-600-8664-X. Yera esta precisamente la zona receptora de colonos que llegaben a poblala por cuenta de la presión demográfica qu'esistía n'Asturies, embrión del reinu, protexíu polos montes cantábricos pero que nun dexaba de ser una estrecha franxa de tierra anque capaz de defendese a sigo mesma, a diferencia de Lleón o Galicia, más vulnerables a les algaras mores. Ello ye que les campañes de Almanzor afectaron tola España cristiana a esceición a la mariña cantábrica. Esta debilidá contribuyó a que Lleón y Galicia quedaren so la soberanía de la corona asturlleonesa, pero con gran autonomía por cuenta de la debilidá de la espansión del reinu.

 Primeres campañes con Gálib 
Les primeres ocho campañes realizar col sofitu del so suegru Gálib. Ente elles cuntaron trés nes tierres salmantinas (dos nel 977 y una nel 978), otra contra Cuéllar (el mesmu añu), una contra Pamplona y Barcelona (la llarga campaña del branu del 978), una contra Zamora (o seique Ledesma, según otros autores, na primavera del 979) y una contra Sepúlveda (nel branu del 979, que nun pudo tomar, anque afaró la so contorna). La octava foi unu de los sos acompañamientos de les fuercies destinaes al Magreb hasta Alxecires, ente setiembre del 979 y principios del 980.

La novena campaña (na primavera del 980) foi mientres la que tuvo llugar la rotura ente Almanzor y Gálib y ye conocida como «la de la traición» pol asaltu por sorpresa de Gálib al so xenru en Atienza. Al enfrentamientu siguió una curtia correría per Castiella. Les siguientes cuatro ofensives (una na seronda del 980, dos na primavera del añu siguiente y una n'el branu) tuvieron llugar mientres la llucha ente los dos rivales. Mientres la última campaña —la de la victoria sobre Gálib—, Almanzor recuperó'l control de les fortaleces de Atienza y Calatayud, partidaries del so rival.

 Debilitamientu de Lleón y hostigamiento de la frontera castellana 
Llamada a la yihad na mezquita de Córdoba, según un cuadru decimonónicu. Almanzor presentóse como campeón del islam nes sos numberoses campañes contra los Estaos cristianos peninsulares y utilizó esta imaxe pa xustificar el so poder políticu.|thumb|right

De resultes de la derrota de Gálib nel branu del 981, les fuercies de Almanzor siguieron la so meyora pa escalar y destruyir los arrabaldes de Zamora a finales del branu y más tarde debelar a navarros, castellanos y lleoneses en Rueda (o Roa) y recuperar Simancas, que foi afarada. La perda de Simancas supunxo la rotura de la llinia defensiva cristiana a lo llargo del Duero, que campañes posteriores acabaron per desmantelar. Estes derrotes, xunto col sofitu de Almanzor a los rivales del rei lleonés —primeru a Bermudo frente al debilitáu Ramiro III y más tarde a los condes rivales d'aquel una vegada que se fixo col tronu—, sumieron a Lleón nuna crisis política y someter al arbitrio de Almanzor. Polo xeneral, Almanzor sostuvo a les families nobles opuestes al monarca del momentu p'aprovechar les desavenencies lleoneses nel so beneficiu. Dende'l 977, atacó práuticamente tolos años territorios lleoneses.

Los condes gallegos y portugueses, contrarios a Ramiro como lo fueren al so padre, buscaron apangar a Almanzor tres la campaña de Trancoso y Viseo de principios del iviernu del 981 y pallo buscaron imponer un nuevu rei (Bermudo, coronáu n'ochobre del 982 en Santiago de la qu'Almanzor escalaba los arrabaldes de Lleón). Castiella y Lleón, otra manera, sosteníen a Ramiro, espuestu de cutio a los asaltos cordobeses. Nel 983, Ramiro sufrió'l saquéu de Salamanca (na seronda, anque nun pudo ser tomada, solo escalaos los sos arrabaldes) y de Sacramenia (a empiezos del iviernu); nesta postrera pasar poles armes a los homes y prindóse al restu de la población. Nel so intentu d'acabar cola meyora cristiana al sur del Duero, siguió asaltando les posiciones lleoneses y castellanes nesta zona y los puntos más importantes de la repoblación, como Zamora (984) o Sepúlveda (el mesmu añu, afarada antes d'ablayase sobre Barcelona). La destrucción de Sepúlveda obligó a Ramiro a sometese a Córdoba nel 985 —añu del so fallecimientu por causes naturales—, como yá fixera antes Bermudo. Al sometimientu de Bermudo acompañó-y el d'otros condes portugueses y gallegos. A esti impúnxose-y la presencia de fuercies cordobeses a manera de protectoráu, que permanecieron nel reinu lleonés hasta'l 987.

La espulsión de les tropes cordobeses de Lleón por Bermudo una vegada que s'alzó cola victoria sobre Ramiro desencadenó l'aceifa contra Coimbra del 988 y la quema del monesteriu de San Pedro de Eslonza na primer campaña de represalia nel 986, na que tamién tomara Lleón, Zamora, Salamanca y Alba de Tormes, antes d'asaltar Condeixa.

 Aceifas de Almanzor977
Baños de Ledesma (1ª)
Cuéllar (2ª)
Salamanca (3ª)
978
Llanura de Barcelona y Tarragona (4ª)
Ledesma (5ª)
979
Zamora (6ª)
Sepúlveda (7ª)
Magreb (8ª)
980
Medinaceli (9ª)
Almunia (10ª)
981
Canales de la Sierra (11ª)
Rota de los Maafiríes (12ª)
Calatayud (13ª)
Zamora (14ª)
Trancoso (15ª)
982
De les tres naciones (16ª)
Toro y Lleón (17ª)
983
Simancas (18ª)
Salamanca (19ª)
Sacramenia (20ª)
984
Zamora (21ª)
Sepúlveda (22ª)
985
Barcelona (23ª)
Alxecires (24ª)
986
Zamora, Salamanca y Lleón (25ª)
Condeixa y Coimbra (26ª)
987
Coimbra (27ª)
Coimbra (28ª)
988
Portillo (29ª)
Zamora y Toro (30ª)
Astorga (31ª)989
Osma (32ª)
990
Toro (33ª)
Osma y Alcubilla (34ª)
Montemor-o-Velho (35ª)
992
Castiella (36ª)
Pamplona (37ª)
993
Al Marakib (38ª)
San Esteban de Gormaz (39ª)
al-Agar (40ª)
994
San Esteban de Gormaz, Pamplona y Clunia (41ª)
Astorga y Lleón (42ª)
995
Castiella (43ª)
Batrisa (44ª)
Monesteriu de San Román de Entrepeñas (45ª)
Aguiar (46ª)
996
Astorga (47ª)
997
Santiago de Compostela (48ª)
998
Magreb (49ª)
999
Pamplona (50ª)
Pallars (51ª)
1000
Cervera (52ª)
1001
Montemor-o-Velho (53ª)
Pamplona (54ª)
Baños de Rioja (55ª)
1002
Canales de la Sierra y San Millán de la Cogolla (56ª) Según Echevarría Arsuaga pp. 243-245, Molina pp. 238-263 y Martínez Díez.

 Correríes contra Navarra y los condaos catalanes 
Nel 982, tuvo llugar la campaña de les tres naciones» posiblemente contra castellanos, navarros y francos de Girona, que forzó al rei navarru Sancho II de Navarra a apurrir a la so fía Abda a Almanzor. D'esta unión nacería los postreru de los miembros de la dinastía política amirí, Abderramán Sanchuelo. Nel 985 y aprovechando el sometimientu de los lleoneses y castellanos, atacó duramente Barcelona, que llogró tomar con estrema crueldá a empiezos de xunetu. Almanzor yá atacara la rexón enantes, nel branu de 978, cuando afaró mientres dellos meses la llanura de Barcelona y ciertes árees de Tarragona, conquistada polos condes barceloneses delles décades antes. Nesta llarga incursión de cuasi tres meses, prindó la ciudá con ayuda de la flota, fixo prisioneros al vizconde Udalardo y al archidiácono Arnulfo y escaló los monesterios de Sant Cugat del Vallès y de Sant Pere de les Puelles.

 Nueves campañes contra Lleón y asaltu a Castiella 
Nel 987, realizó dos aceifas contra Coímbra y conquistar mientres la segunda. A diferencia d'anteriores ofensives de saquéu y destrucción, nesta zona llevó a cabo repoblación con habitantes musulmanes, que la sostuvieron hasta'l 1064. Nel 988 y 989, volvió afarar el Duero lleonés. Asaltó Zamora, Toro, Lleón y Astorga —que controlaba los accesos a Galicia— y obligó a Bermudo a abellugase ente los condes gallegos.

Dempués de concentrar la mayoría de los sos ataques en Lleón, pasó a llanzar les sos fuercies contra Castiella a partir del 990, hasta entós oxetivu namái de cuatro de les trenta y un campañes anteriores. L'occidente lleonés sufrió, sicasí, un últimu ataque n'avientu del 990, nel qu'Almanzor rindió Montemor-o-Velho y Viseu, na llinia defensiva del Mondego, probablemente como castigu pol asilu que Bermudo concediera al omeya «Piedra Seca». La fracasada confabulación del so fíu Abdalá y de los gobernadores de Toledo y Zaragoza desencadenó'l cambéu d'oxetivu. Tarreciendo la roxura del so padre pola so participación na conxura y arrestáu yá'l gobernador zaragozanu, Abdalá fuxera a abellugase xunto col conde castellanu García Fernández. Como castigu y pa forzar la entrega del so fíu, el chambelán tomó y guarnió Osma n'agostu. L'amplia incursión llogró'l so oxetivu y el 8 de setiembre'l conde castellanu devolvía a Abdalá al so padre y llograba a cambio dos años de tregua. Abandonada Castiella, l'añu siguiente foi atacada Pamplona. Sancho II trató d'apangar al caudiellu cordobés con una visita a la capital del califatu a finales del 992, pero nun llogró evitar que les sos tierres fueren oxetu d'una nueva incursión nel 994. L'últimu llustru de la década foi de xeneral sumisión de Navarra al califatu y de socesivos intentos navarros d'evitar cualquier campaña punitiva cordobesa.

Nel 993 Almanzor atacó de nuevu Castiella por motivos desconocíos, pero nun consiguió tomar San Esteban de Gormaz y tuvo que llindase a escalar los sos arrabaldes. Sí lo llogró al añu siguiente, nuna algara na que conquistó tamién Clunia. La perda de San Esteban desmanteló les defenses castellanes a lo llargo del Duero y la de Clunia punxo en peligru les tierres al sur del Arlanza.

A finales del 994 y por cuenta de la boda ente Bermudo y la fía del conde castellanu García Fernández, tomó Lleón y Astorga, capital lleonesa dende'l 988, y afaró el territoriu, quiciabes tamién pa facilitar la futura campaña contra Santiago. En mayu del 995, el conde castellanu, García Fernández, quedó quebráu y fechu prisioneru nuna escaramuza cerca del Duero y, a pesar de los cuidos de los sos captores, morrió en Medinaceli. Asocedió-y el so prudente fíu Sancho García, que combatiera xunto colos cordobeses contra el so padre y que llogró caltener una tregua oficiosa col califatu ente'l 995 y el 1000. Los llazos ente Castiella y el chambelán sellar cola entrega d'una de les hermanes del nuevu conde a Almanzor como esposa o concubina. Como castigu al sofitu de los Banu Gómez —condes del Saldaña y antiguos aliaos de los cordobeses— al fináu conde García, atacó Carrión nuna incursión qu'algamó'l monesteriu de San Román de Entrepeñas. A finales del 995, una nueva incursión contra Aguiar, al sureste de Porto, obligó a Bermudo a devolver al antiguu conspirador omeya «Piedra Seca».

 Santiago de Compostela y les últimes campañes 
Nel 996, volvió llanzar una incursión en Lleón y destruyó Astorga pa llograr que retomara'l pagu de tributu. Nel branu de 997, afaró Santiago de Compostela, dempués de que l'obispu Pedro de Mezonzo sacupara la ciudá. Nuna operación combinada na que participaron tropes de tierra, aliaos cristianos y la flota, les fuercies de Almanzor algamaron la ciudá a mediaos d'agostu. Quemó'l templu prerrománicu dedicáu a Santiago, respetando'l so sepulcru. Esto dexó la continuidá del Camín de Santiago, qu'empezara a atraer pelegrinaciones el sieglu anterior. La campaña supunxo un gran trunfu pal chambelán nun momentu políticu delicáu, pos coincidió cola rotura de la so llarga alianza con Subh. El revés lleonés foi tan grande que dexó a Almanzor asitiar población musulmana en Zamora a la vuelta de Santiago, ente que'l gruesu de les tropes en territoriu lleonés quedaba en Toro. De siguío, impunxo a los magnates cristianos condiciones de paz que-y dexaron nun realizar campaña dalguna nel norte nel 998, el primer añu qu'esto asocedía dende'l 977.

Nel 999, realizó la so última incursión nes fronteres orientales, onde, en pasando por Pamplona, dirixir al este y afaró Manresa y el Pla de Bages. N'abril atacara'l condáu de Pallars, rexíu pol hermanu de la vilba del conde castellanu García Sánchez. Envalórase que pudo ser l'intentu del rei navarru y de los condes catalanes de dexar de pagar tributu a Córdoba, aprovechando qu'Almanzor topábase atolláu nel achaplamientu de Ziri ibn Atiyya, lo que desencadenó los ataques contra esta rexón.

Tamién nel 999, la muerte de Bermudo en setiembre produció una nueva minoría en Lleón pol ascensu al tronu d'Alfonso V, pero esto nun torgar la formación d'una amplia alianza anticordobesa a la que se xunieron non solu navarros y castellanos, sinón tamién antiguos veceros cristianos de Almanzor. Sancho de Castiella, hasta entós aliáu fiel que llograra evitar les incursiones cordobeses nel so territoriu, xunir a l'alianza y provocó el llanzamientu del embate de Almanzor. Con gran sorpresa d'este, el conde castellanu llogró axuntar abondosos tropes sos y de los sos aliaos qu'interceptaron el camín de les unidaes cordobeses al norte de Clunia nuna fuerte posición defensiva. Los dos bandos enfrentar na dura batalla de Cervera (29 de xunetu del 1000). Almanzor algamó una cara victoria, tres la escorribanda de gran parte de les sos tropes gracies a la intervención d'ochocientos caballeru.

Tres la victoria en Cervera, a finales d'añu realizó otra correría na frontera occidental, onde tomó Montemor-o-Velho el 2 d'avientu del 1000 en venciendo una feroz resistencia.

Pela so parte, el reinu de Pamplona sufrió dellos ataques cuasi siguíos: tres la derrota de Cervera nel 1000 y nuevamente nel 1001 y nel 1002. Estos últimos años, tres Cervera, aceleró'l númberu de algaras, a pesar d'atopase yá enfermu y de precisar treslladase en llitera n'ocasiones.

La so última aceifa, tamién victoriosa, realizar en 1002, yá mortalmente enfermu —sufriera artritis gotosa mientres venti años—. L'oxetivu yera vengar la cuasiderrota de Cervera y castigar al conde castellanu Sancho, artífiz de l'alianza que cuasi vence a los cordobeses. Escaláu y amburáu San Millán de la Cogolla —dedicáu al patrón de Castiella y en territoriu del aliáu navarru de Sancho— en Pamplona, Almanzor ordenó'l regresu al empeorar la so salú. Morrió camín de Córdoba, ensin algamar la capital.

Les victorioses aceifas de Almanzor deber a les sos habilidaes como tácticu militar y al exércitu que comandaba, que yera una fuercia altamente profesionalizada y que les sos dimensiones empequeñecían cualesquier mesnada que los reis y condes cristianos podíen axuntar pa presenta-y batalla: «escasamente percima de 1000 caballeros o de 2000 o 3000 homes en total». Teníen poques selmanes en primavera o branu p'axuntalos y nun solíen ser más que dellos cientos de caballeros y peones.García Fitz, Francisco (2014). "La batalla de Las Navas de Tolosa: l'impautu d'un acontecimientu estraordinariu". En Patrice Cressier & Vicente Salvatierra (eds.). Las Navas de Tolosa, 1212-2012. Miraes cruciaes. Universidá de Xaén, pp. 11-36 (vease p. 20). «La media más frecuente paez ser un caballeru por cada dos o trés caballeros auxiliares (escuderos y otros) y d'unu d'éstos por cada dos o trés peonos». Naquellos tiempos un exércitu de diez o quince mil homes —un terciu caballeros y el restu peonos— yera la máxima concentración de fuercies qu'un gobernante medieval podía realizar al presentar batalla. Por casu, les aceifas musulmanes cuntaben con formaciones d'apenes mil a diez mil homes. «Un exércitu de diez o quince mil homes considérase de tou puntu escepcional y pocu historiadores taríen dispuestos a almitir qu'en dalguna ocasión esi númberu fuera realmente algamáu por una hueste mientres una batalla».

Nes sos campañes Almanzor dio vital importancia a la caballería, tantu qu'acutara les islles del Guadalquivir pa la cría caballar. Aquelles marismas de la contorna de Sevilla, Huelva y Cádiz teníen camperes aparentes pa criar caballos. Tamién s'importaron mules de les islles Baleares y camellos d'África, estos postreros criaos na zona semidesértica ente Murcia y Lorca. Según Vallvé: «De normal participaben nos sos aceifas dolce mil homes d'a caballu, inscritos na escalilla militar y a los que, amás de l'avezada soldada, apurríense-yos una caballería coles sos cinches, armes, agospiamientu, pagues y gratificaciones pa diversos gastos, y forraxe pa les caballeríes, según la so categoría».

 Botín y esclavos 
Les aceifes yeren la continuación d'una política proveniente de tiempos del emiratu: la captura de numberosos contingentes d'esclavos cristianos, los famosos «eslavos» o «francos», n'árabe saqtïliba o saqáliba (plural de siqlabi, «esclavu»). Estos yeren la parte más codalosa del botín, y constituyíen un escelente métodu de pagu de les tropes, tantu que munches aceifas yeren verdaderes caceríes de persones. D'estes actividaes proveníen munchos eunucos que yeren elementos imprescindibles pa remanar los harénes; otros yeren mercaos yá capaos en Verdún y descargaos en Pechina o Almería según Liutprando de Cremona. Sicasí, l'artículu más pervalible yeren les belles rapaces, escoyíes según «la predilección que teníen poles roxes y pelirroxes gallegues, vascones y franques»,Holgado Cristeto, Belén (2010). "Tres les buelgues de les muyeres cristianes d'al-Ándalus". En Actes del Congresu Conocer Al-Ándalus: perspeutives dende'l sieglu XXI. Edición de María Mercedes Delgado Pérez & Gracia López Anguita. Sevilla: Alfar, pp. 110. ISBN 978-84-7898-338-4. usualmente descrites tamién con güeyos azules, grandes senos, cadriles anchos, piernes grueses y dentame perfectoBellido Bello, Juan Félix (2006). "El cuerpu de la muyer na lliteratura andalusí". En Ensin carne: representaciones y simulacros del cuerpu femenín: teunoloxía, comunicación y poder. Barcelona: ArCiBel, pp. 342. Edición de Mercedes Arriaga Flórez, Rodrigo Browne Sartori, José Manuel Estévez Saá y Víctor Silva Echeto. ISBN 978-84-935374-2-5. que «surtíen los xineceos de la familia real y de l'aristocracia como concubinas y esposes llexítimes». Igual que nel casu de los eunucos, delles esclaves yeren mercaes a pirates qu'atacaben les costes mediterránees, otres veníen de poblaciones eslaves o xermániques mercaes delles vegaes a viquingos, y tamién taben los negros y negres importaos dende Sudán. Pero la mayoría yeren neños que seríen islamizados y destinaos a trabayos na corte, incluyida'l llabor d'eunucu. A esti codalosu comerciu taben dedicaos xudíos y en menor midida musulmanes, gracies a la so habilidá como intérpretes y embaxadores.

Mientres el réxime amirí el yá ricu mercáu andalusí d'esclavos algamó proporciones ensin precedentes. Por casu, les cróniques mores menten qu'en destruyendo Barcelona en xunetu de 985, Almanzor traxo encadenaos al gran mercáu de Córdoba a setenta mil cristianos y, en destruyendo Simancas en xunetu de 983, prindó diecisiete mil muyeres y prindó a diez mil nobles. Obviamente, estes cifres tienen de ser consideraes con cuidu, pero otramiente, ante la enormidad qu'algamó esti tipu de comerciu mientres el so mandatu, el amirí ye descritu como «l'importador d'esclavos», tantu que'l ʿamma o vulgo cordobés solicitó al so socesor detener el comerciu yá que, pa consiguir un bon maríu pa les sos fíes, teníen d'alzar les dotes a niveles exorbitantes, porque les esclaves cristianes moces yeren tan numberoses y barates que munchos homes preferíen mercales en llugar de casase con musulmanes.

 Muerte y socesión 
Finó la fecha|9|8|1002}}, con unos sesenta y cinco años d'edá, enfermu en Medinaceli. Mientres los últimos díes, yá morrebundu, aconseyó sobre'l gobiernu del califatu al so fíu, que s'entainó tres la so muerte a allegar a Córdoba pa recibir el puestu del so padre y evitar cualquier venetada d'oposición de los partidarios de la familia del califa. La Crónica Silense sentencia:

El so cuerpu foi cubiertu col llenzu de llinu que les sos fíes texeren coles sos propies manes y que la so materia primo venía de los ingresos de la facienda heredada de los sos antepasaos en Torrox, cortil del so fonduxe. Sobre los sos restos soterraos nel patiu del alcázar de la llocalidá estendió'l polvu que los sos servidores solmenaben de les sos ropes dempués de cada batalla contra los cristianos. Según l'historiador árabe Ibn Idari, los siguientes versos esculpir en mármol, a manera d'epitafiu:

La dinastía de chambelanes que fundó siguió col so fíu Abd al-Malik al-Muzaffar, y depués col so otru fíu, Abderramán Sanchuelo, quien, incapaz de caltener el poder heredáu, morrió asesináu nel 1009. Cola cayida de los amiríes empezó la disgregación del califatu centralizáu en taifas.

Más tarde, surdió la lleenda d'una derrota darréu anterior a la so muerte, la de la batalla de Calatañazor, apaecía primero na Primer Crónica Xeneral y más tarde afatada n'otros documentos. La tradición sostién que «en Calatañazor Almanzor perdió'l tambor», espresión qu'indicaba qu'ellí perdió la so allegría por cuenta de la derrota que se -y infligió.

 Ver tamién 
 Hisham II
 Ataque de Almanzor a Barcelona
 Califatu de Córdoba
 Los siete infantes de Lara

 Notes 

 Referencies 

 Bibliografía 































































 Enllaces esternos 

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