Cuiba

Los Cuiba o Wamonae son un pueblu indíxena enantes de vida nómada, aproximao 3 mil persones qu'habiten en los Llanos ente los ríu Meta, Casanare y Arauca, en Colombia y nel estáu d'Apure, Venezuela. Nel resguardu indigena de cañu Miagón, comunidá de Miagón nel departamentu de Casanare-Colombia habiten anguaño nel añu 2015;1.050 habitantes, con una población estudiantil de 368 estudiante na institución educativa indigena Murewom Wayuri nome optáu n'honor a los sos líder ancestral, cuenta colos ciclos de grau cero, básica primaria, básica secundaria y media. Los Cuiba falen una llingua de la familia Guahibo.

Grupos rexonales
Según Berg (1978), los Cuibas subdivídense asina:
 a. Pinmenepiwi del río Meta;
 b. Aitopiwi (Masiwali, Masihuare) del ríu Ariporo:
 c. Yarawütoxi del ríu Capanaparo;
 d. Waüpiwi (o tamién Wipiwi, Yomati) del ríu Uachadía;
 e. Siripuxi (o tamién Tsiripu, Siripu) del ríu Aguaclara;
 f. Mayaraxi (o tamién Mariposo, Mayalero) del ríu Arauca.

Forma de vida
Los Cuiba son cazadores-pañadores movilícense estacionalmente, acordies con el réxime d'agües y los recursos locales, acampando por curties temporaes. Constrúin abellugos (bouto) con cuatro postes y techu de fueyes de palma con un solu cayente, de 2 a 3 m de llongura por 1,5 a 2 m d'anchu, onde cuelga los sos hamaques.

Son cazadores bien espertos. cacen con arcu y flecha, principalmente venados, soches, chigüiros, pecarís y llámpares. Tamién usen l'arcu y flecha pa pescar.

Diariamente recueyen frutos y tubérculos monteses, miel, güevos de tortúa, iguana y aves, según fibres de moriche y cumare pa fabricar hamaques y brazaletes, fueyes y bejucos pa ellaborar canastros y corteces pa iguar guayucos. Tienen tamién pequeños güertos onde semen yuca, batata, ñame, caña d'azucre, mangu, piña, tabacu y achiote.

Rellaciones sociales
El so sistema de parentescu ye dravídicu, qu'estrema la comunidá ente consangüíneos (hermanos, primos paralelos, tíos y sobrinos paralelos, padres, güelos) y aliaos (primos cruzaos o cuñaos, tíos y sobrinos cruzaos, suegros, xenros y nueres). El parentescu estructura les rellaciones d'intercambiu acordies cola clasificación de lo que s'intercambia, que per una parte puede ser "ceberes y farines" y "allucinantes naturales" a "dulce" y "carnes" y por otra "masculín" o "femenín". Asina por casu el suegru apúrre-y carne de cacería y tou lo rellacionao de lo duce al xenru y el xenru apúrre-y al suegru lo tocante de farines y ceberes y toa sustancia y bébores embriagantes. Tolos hermanos y primos hermanos del suegru y del xenru cumple la mesma rellación y obligación natural al desobedecer o esvió de tratos intrafamiliar ye'l peor insultu y irrespeto a la llei d'Orixe.

El grupu familiar básicu ta constituyíu pol suegru, la so esposa, los sos fíos solteros y toles sos fíes colos sos maríos (los xenros). Xeneralmente acampen xuntos y una familia puede integrar una banda de caza, pesca y recoyida con otres families. Anguaño dalgunos viven en poblaos como Miagón (Casanare), onde constrúin cases permanentes, anque namái viven temporalmente nelles, pos anque aprovechen ciertes ventayes del pobláu, nun abandonen la so cultura de cazadores pañadores.

El fogón xenera l'área social onde los homes celebren na nueche xuntes nes qu'esnelden yopo (dopa) con un sirapu fechu de la pata d'una ave, fumen tabacu y mascan corteces de yajé (xuipa). El xamán guía les xuntes, los sanamientos y los rituales como la iniciación femenina o "rezu del pexe" y el segundu funeral, mientres los cualos consúmese amás de yopo, bebida de yajé y yalaki, una chicha o bébora alcohólico de yuca amargosa.

Los grupos Cuiba fueron víctimes principales de la colonización, non yá pola destrucción de la so hábitat, sinón porque los colonos esaniciar físicamente. En 1870 Pedro del Carmen Gutiérrez convidó a 250 cuibas a cenar y matar a toos. En 1967 asocedió daqué similar con una familia estensa en La Rubiera. Amás hubo matances de cuibas por razones polítiques en Planes, en 1970.

Idioma
L'idioma de los Cuiba fai parte del grupu central de la familia Guahibo. Orixinalmente formaba un continuu dialeutal cola llingua de los Sikuani, que les sos variaciones estremar pola separación de los dos grupos, causada pol asentamientu de pueblos de les famílias llingüístiques Arawak y Sáliba nes riberes del Orinoco, Meta y Casanare.

 Referencies 

Alzate, María Cristina y Miguel Angel Meléndez 1982 Autoridá, poder y decisión ente los masihuares. Bogotá: Universidá Nacional.
Arango, Raúl y Enrique Sánchez (2004) "Los Pueblos Indíxenes de Colombia nel estragal del nuevu mileniu: 342-343. Bogtá: DNP.
Berg, Marie (1978) "Cuiba"; Aspeutos de la Cultura Material de Grupos Étnicos de Colombia I: 215-226. ILV. Lomalinda: Ed. Townsend.
Castro Caycedo, Germán 1972 "La matanza de La Rubiera"; Antropolóxiques 1: 29-41. Bogotá.
Coppens, Walter y Jorge Cato-David 1971 "El yopo ente Cuiba-guahibo: Aspeutos etnográficos y farmacolóxicos"; Antroplógica 28: 3-14. Caracas.
Ortiz, Francisco 1980 "Parentescu ya intercambiu ente los Cuibas"; Antropólógicas 2: 79-87. Bogotá.

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