Achamán

Achamán yera'l nome que recibía una de les entidaes mitolóxiques divines nes que creíen los guanches, antiguos pobladores de la islla de Tenerife −Canaries, España−.

Yera consideráu'l Ser Supremu de la mitoloxía guanche, siendo rellacionáu col cielu.

 Etimoloxía 
El términu Achamán foi traducíu polos primeros historiadores como 'el cielu' o a cencielles como 'Dios', anque otros indiquen qu'Encamen significa 'sol'. Pa llingüistes modernos Achamán, que la so forma primitiva sería aššamen, pue ser traducíu como 'el Celestial' o 'el Centelleante' basándose en comparances con voces bereberes qu'aluden al rescamplu y al rayu.

Nos primeros testos históricos el términu apaez xeneralmente formando parte de la llocución Achguayaxerax, Achorom, Achaman, que traducíen por 'el sustentador de cielu y tierra', anque paez qu'esto namái alude a Achguayaxerax, siendo la traducción completa de la llocución 'he equí l'Espíritu que sofita l'universu, el Celestial, el Centelleante'.

Apaez na documentación tamién coles variantes Achamón, Encamen y Ataman, calteniéndose amás otros nomes polos que yera conocíu según los atributos que tenía: Achuhurahan 'el que ta no encesu o brillante', Achuhucanac 'el que ta na agua', Achguayaxerax 'he equí l'Espíritu que sostién el firmamentu', Atguaychafanataman 'he equí la causa de la lluz de los rescamplos', y Achuguayo 'el que ye espíritu'.

 Mitoloxía 

 La creación de los seres humanos 
De los mitos guanches caltener na documentación posterior a la conquista de la isla'l de la creación del ser humanu, según el cual Achamán creara a un grupu d'homes y muyeres de l'agua y la tierra, dándo-yos ganaos pal so sustentu. Más tarde creó a más persones, pero nun-yos dio ganaos, indicándo-yos que teníen de sirvir a los primeres. Esti mitu d'orixe esplicaba les distintes clases sociales qu'esistíen nel pueblu guanche.

 Achamán y Guayota 
Una lleenda lliteraria moderna que nun apaez nes fontes tradicionales pero que se popularizó apocayá alude a un enfrentamientu ente Achamán y l'espíritu malinu Guayota, quien zarrara al dios del sol Magec nel interior del volcán Teide, sumiendo a tol mundu na escuridá. Los guanches pidieron clemencia a Achamán, quien tres una encarnizada llucha consiguió ganar a Guayota, lliberar a Magec y taponar el cráter con Guayota nel so interior.

 Los nomes del dios supremu nes otres islles 
Nel restu d'islles del archipiélagu la divinidá suprema tenía otros nomes, pudiéndose referir al mesmu dios, o colos mesmos atributos:

 Abora o Abara en La Palma.
 Acoran o Acorán en Gran Canaria.
 Eraoranhan n'El Hierro.

Desconozse'l nome que daben al ser supremu los aboríxenes de la islla de La Gomera, ente que pa Lanzarote y Fuerteventura el naturalista Jean-Baptiste Bory de Saint-Vincent recoyó la forma Althos, que sicasí historiadores posteriores dan como dudosa.

 Ver tamién 
 Mitoloxía guanche

 Referencies 

 Bibliografía 








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