Alí Khamenei

Alí Hoseiní Khamenei (en persa, ; )Biografía na web de IRNA, Axencia de Noticies de la República Islámica. foi'l líder supremu d'Irán, máximu dirixente de la clase dirixente clerical conservadora islámica del so país y «fonte de emulación» (marŷaʿ) del chiismu duodecimanu.

Presidente d'Irán ente 1981 y 1989, y Líder Supremu desque fuera designáu p'asoceder al ayatolá Khomeini en dichu cargo en xunu de 1989, foi reconocíu como una de les trés figures que más marcaron la trayeutoria de la República Islámica d'Irán, siendo les otres dos el mesmu Jomeini, fundador de la República Islámica, y el ayatolá Akbar Hashemí Rafsanyaní.Ganji, Akbar, "The Latter-Day Sultan: Power and Politics in Iran", Foreign Affairs, Payares-Avientu de 2008 En 2010, la revista Forbes clasificar como la 26ª "persona más poderosa del mundu".Forbes, visitáu'l 16-XI-2011 (n'inglés).

 Biografía 

 Vida familiar 
Casáu y con seis fíos, el ayatolá Khameneí baxa d'una familia clerical orixinaria de Tafresh, instalada en Tabriz. Alí Khameneí ye'l segundu d'ocho hermanos, dos de los que son tamién ulemes.

El so hermanu mayor Mohammad ye antiguu miembru del Conseyu d'Espertos Constitucionarios y preside la Fundación Sadra de Sabiduría Islámica. El so hermanu menor Hadí ye miembru influyente de la reformista Asamblea de Clérigos Combatientes, foi delles vegaes diputáu nel Parllamentu, y foi editor del diariu reformista Hayât-y Non, clausuráu en 2003 por orde del Tribunal Especial del Cleru.توضيحات هادی خامنه‌ای در مجلس راجع به کاريکاتور اهانت‌آميز. Consultáu'l 16-XI-2011 (en persa). La so hermana Badri Hoseini Khameneí yera esposa del ulema revolucionariu Sheikh Alí Tehraní. Dambos formaron parte de la organización armada d'oposición Muyahidines del Pueblu d'Irán, hasta l'añu 1995 en que volvieron a Irán del so exiliu iraquín. El so hermanu menor Hasán Khameneí ye responsable de la Comisión de Siguimientu de les Infraiciones Alministratives del ministeriu del Petroleu.سید حسن خامنه ای عضو کارگروه پیشگیری و مبارزه با رشوه در صنعت نفت شد. Consultáu'l 16-XI-2011 (en persa).

Una de les fíes de Alí Khameneí ye nuera de Mohammad Golpayeganí, direutor del Despachu del Líder Supremu dende 1989.از ازدواج انقلابی تا ازدواج سياسی. Consultáu'l 16-XI-2011 (en persa). El so fíu Moŷtabá Khameneí ye xenru de Gholamalí Haddad Adel, antiguu presidente del Parllamentu, miembru del Conseyu de Discernimiento del Interés del Estáu, direutor de l'Academia de la Llingua Persa y miembru del Altu Conseyu de la Revolución Cultural.داستان ازدواج پسر مقام معظم رهبری با دختر دکتر حداد عادل. Consultáu'l 16-XI-2011 (en persa). El so fíu Mostafá ye xenru del ayatolá Joshvaqt, miembru del Conseyu Cimeru de la Revolución Cultural nos primeros años de la Revolución Islámica.

 Infancia y formación 

Alí Khameneí foi criáu con suma cencellez y austeridá. Dende'l so niñez siguió un currículu tradicional d'estudios islámicos y lliterarios so la supervisión del so padre y otros clérigos. N'asistiendo a los seminarios islámicos de Mashhad, fixo un pelegrinaxe a Nayaf, onde estudió mientres dellos meses hasta que, tres dellos meses, el so padre obligar a tornar a Irán. Ente 1958 y 1964, Khameneí prosiguió colos sos estudios nos seminarios de Qom, onde se benefició de les enseñances de ulemes de gran prestíu, como los grandes ayatolás ‪‪Seyyed Hosein Boruyerdí y Allamé Tabatabaí y del ayatolá Ruhollah Khomeini, que naquellos años empezaba a destacar pol so activismu políticu contra los proyeutos modernistes del Shah.

En 1964 vese obligáu a tornar a Mashhad pa curiar del so padre, que perdió la visión d'un güeyu por causa d'unes catarates. En Mashhad siguió estudiando hasta 1968, amás d'empezar a impartir clases pa los seminaristes más nuevos.زندگينامه. Biografía de Alí Khameneí na so web oficial. Consultáu'l 17-XI-2011 (en persa).

Khameneí apodera'l persa y l'árabe, amás de falar con menos fluidez l'azerbaixanu, llingua materna del so padre. Tradució del árabe al persa dellos llibros, incluyíes obres del influyente teóricu islamista Seyyed Qotb. Como otros numberosos estudiantes de la so dómina, Alí Khameneí implicóse muncho más na militancia política que nos estudios relixosos. Na so mocedá, Alí Khameneí foi bien aficionáu a la poesía ya inclusive la música, y frecuentó los círculos lliterarios de Mashhad, y a los sos poetes más destacaos como Mehdí Ajaván-y Salés y Mohammad-Reza Shafií Kadkaní.

 Llucha política contra'l réxime monárquicu 

Magar Alí Khameneí preséntase como discípulu del ayatolá Khomeini en materies de fiqh, principios teolóxicos, política y activismu revolucionario, afirma que les primeres chispes del so combate contra'l réxime monárquicu recibir de Navvab Safaví, quien en 1952 entamó xunto al so grupu Fedayines del Islam un encendíu discursu en Mashhad na mesma escuela Soleymán Jan en qu'estudiaba Khameneí, discursu nel que trató de la revivificación del islam y la puesta a valir de los sos mandatos, y amosó la so oposición al réxime Pahlevi y al Reinu Xuníu, acusándolos de falsos y traidores a la nación iranina.

 Represión 

Alí Khameneí foi deteníu per primer vegada'l 2 de xunu de 1963, y salió llibre a otru día. El 5 de xunu del mesmu añu foi deteníu'l ayatolá Khomeini, dando llugar a un multitudinariu y cruentu movimientu de protesta. Khameneí foi entós de nuevu arrestáu na ciudá de Biryand, y reteníu mientres 10 díes. A finales de xineru de 1964 foi deteníu pola SAVAK en pronunciando un discursu en Kermán, y foi encarceláu en réxime d'aislamientu mientres dos meses en Teḥrán. En 1965, la persecución de la SAVAK poles sos clases de pensamientu islámicu llevar a la clandestinidá. Ente los años 60 y 70 volvió pasar delles vegaes por prisión, nun ambiente pre revolucionariu en que frente a la represión gubernamental surdíen distintos grupos armaos y los clérigos víen aumentar el públicu qu'escuchaba les sos prédiques cada vez más politizaes. Deteníu en xineru de 1975, foi calteníu en réxime d'aislamientu hasta seronda del mesmu añu. En marzu de 1978, foi de nuevu deteníu y desterráu a Iranshahr (en Sistán y Baluchistán) hasta la seronda. En víspores yá de la cayida del réxime Pahlevi, Khamenei foi llamáu por Khomeini a integrar el Conseyu de la Revolución Islámica, xunto a figures como Morteza Motahharí, Mohammad Beheshtí y Rafsanyaní, y en marzu contribuyó a la fundación del Partíu de la República Islámica.

 Tres el trunfu de la Revolución 

Dende'l trunfu de la revolución, Alí Khameneí ocupó numberosos puestos: en 1979, viceministru de Defensa, xefatura de los acabante formar Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica (los Pasdarán) y direutor de la plegaria de vienres en Teḥrán. En 1980, representante del pueblu de Teḥrán nel Parllamentu de Consulta Islámica y delegáu del ayatolá Jomeini nel Conseyu Cimeru de Defensa (yera frecuente la so presencia activa nel frente de guerra arriendes de la invasión del territoriu iranín en setiembre de 1980 pol réxime de Sadam Husein).

En xunu de 1981, en declarándose la organización Muyahidines del Pueblu de pies de guerra contra'l nuevu réxime, Khameneí foi víctima d'un atentáu nuna conferencia de prensa, con un esplosivu camuflao nuna grabadora de casete. Khameneí salvó la vida por pocu, y perdió pa siempres l'usu del so brazu derechu
.[ ] Tres l'asesinatu n'agostu del presidente Rayaí, Khameneí foi escoyíu p'asocedelo por una mayoría apolmonante n'eleiciones celebraes n'ochobre, convirtiéndose nel primer clérigu n'ocupar el cargu.

Nel so discursu de invistidura, Khameneí comprometer a esaniciar "les esviaciones, el lliberalismu y el izquierdismo influyíu per Estaos Xuníos".Reading Khamenei, estudiu de Karim Sadjadpour sobre la ideoloxía de Khameneí, publicáu en 2009 por Carnegie Endowment (n'inglés). El nuevu réxime enfrentar a la enérxica oposición de distintos sectores, tanto pacífica como violenta (con asesinatos, guerra de guerrilles ya insurrecciones). Tanto antes como mientres la presidencia de Khameneí, la represión estatal foi brutal a lo llargo de la década de 1980, topando la muerte miles de simples miembros de los grupos insurxentes, de cutiu xulgaos sumariamente polos tribunales revolucionarios.

Tres la espulsión del exércitu iraquín d'Irán en 1982, Khameneí foi xunto al primer ministru Mir-Hosein Musaví unu de los principales oponentes a la decisión del ayatolá Khomeini de contraatacar invadiendo'l territoriu iraquín.

En 1985, Alí Khameneí foi reelixíu pa un segundu mandatu presidencial, llogrando'l 85,66% del total de votos emitíos.

En 1989, en siendo forzáu a arrenunciar al so puestu'l gran ayatolá (âyatollâh-ol-ozmâ, آیت‌الله العظما) Hosein Alí Montazerí por criticar les tortures y execuciones nes cárceles, Khomeini designó a Khameneí como direutor de la plegaria pública de los vienres en Teḥrán.

Mientres tola década de los años 80, Khameneí contribuyó na direición del país mientres este travesaba la dura guerra frente a Iraq, lo que-y dexó desenvolver estrechos venceyos cola crecientemente poderosa Guardia Revolucionaria. El presidente Khameneí yera conocíu pol so notable interés nos asuntos militares, presupuestarios y alministrativos.

 Lideralgu Supremu de la República Islámica 
La noción de tutelar d'un alfaquí o xurista islámicu (en persa, ولی فقیه /vali-y faqih/, o /velâyat-y faqih/) sobre'l gobiernu fuera desenvuelta pol ayatolá Khomeini nuna serie de conferencies publicaes dempués en forma de llibru.so legáu espiritual_en_la_revolucion_islamica.html Imam Khomeini y el so legáu espiritual na Revolución Islámica. Consultáu'l 17/XI/2011. La ‪Constitución d'Irán denomina como “Líder”, “Guía” o “Caudiellu” (en persa rahbar: رهبر) al alfaquí qu'exerz felicidá tutela sobre l'Estáu islámicu, función que foi desempeñada pol mesmu ayatolá Jomeini dende'l trunfu de la revolución islámica hasta la so muerte, asocedida'l 3 de xunu de 1989. Un día dempués, l'Asamblea d'Espertos del Lideralgu designó a Alí Khameneí (por mayoría de dos tercios) pa ocupar el cargu, en refugando la formación d'un direutoriu de trés persones (los ayatolás Meshkiní, Musaví Ardabilí y Khameneí), según el Lideralgu del gran ayatolá Mohammad Reza Golpayganí.

 Designación de Khameneí y discutiniu sobre la so autoridá relixosa 
La Constitución de la República Islámica esixía que'l Líder Supremu seya marŷa (marŷa'-y taqlid, مرجع تقلید «fonte de emulación»), grau que nun había alcanzáu Khameneí (nin siquier yera ayatolá). Sicasí, la disconformidá del ayatolá Khomeini colos candidatos disponibles p'asocedelo llevar a designar n'abril de 1989 una comisión pa reformar la Constitución nel sentíu de que se riquir al Líder ser namái espertu en xurisprudencia islámica y tener les capacidaes polítiques y d'alministración fayadices». La élite política de la República Islámica cerró files en redol al designáu y el so estatutu pasó de hoyyatoleslam a ayatolá de la nueche al día. La enmienda constitucional nun fuera entá sometida a plebiscitu, polo que nun primer momentu l'Asamblea d'Espertos dio a Khameneí un títulu provisional, hasta qu'entró a valir la nueva llei fundamental.

L'estatutu de marŷa de Khameneí ye revesosu pa delles persones. En 1994, en finando'l gran ayatolá Mohammad Alí Arakí, l'Asociación de Profesores del Seminariu de Qom declaró a Khameneí como nuevu marŷa. Sicasí, cuatro 'grandes ayatolás' pertenecientes a la oposición iranina negar a reconoce-y esi rangu: Mohammad Shirazí, entós n'arrestu domiciliariu pola so oposición a Khomeini; Hosein Alí Montazerí; Hasán Tabatabaí Qomí y Yasuboddín Rastegarí.

A pesar d'esti discutiniu, el mesmu Alí Khameneí ye autor d'una fátua que decreta que'l criteriu del vali-ye faqih en materies rellacionaes col islam prevalecen sobre'l del pueblu enteru.El so fetua establez lliteralmente: En casu de conflictu cola voluntá y arbitrio de la totalidá del pueblu, les decisiones del vali-y faqih en materies rellacionaes col bien común del Islam y los musulmanes prevalecen y rixen sobre'l arbitrio y les decisiones de la totalidá del pueblu, constituyendo esto una sucinta aclaración sobre tutelar absoluta. Orixinal persa: تصميمات و اختيارات ولى فقيه در مواردى كه مربوط به مصالح عمومى اسلام و مسلمين است، در صورت تعارض با اراده و اختيار آحاد مردم، بر اختيارات و تصميمات آحاد امّت مقدّم و حاكم است، و اين توضيح مختصرى درباره ولايت مطلقه‏است. Disponible na web oficial del Líder  En calidá de Marya´ (referencia relixosa), Khameneí emitió, como otros relixosos que llegaron a la so xerarquía, fátuas en respuesta a entrugues plantegaes por fieles musulmanes xiinos de tol mundu «sobre toles temes, de la llei islámica a los apuestes sobre baloncestu, les ayudes d'estudiu pa neños curiaos por non musulmanes, l'usu de motocicletes por muyeres o la estancia n'hoteles frecuentaos por budistes». Decretó en contra del usu de corbates y a escuchar determinaos tipos de música, anque non contra los piercing na ñariz, siempres y cuando queden cubiertos.

 Orientación xeneral de Alí Khameneí como Líder Supremu 
El Lideralgu de Khameneí difirió n'enforma del de Khomeini. Magar prosiguió cola política de Khomeini consistente en "caltener n'equilibriu a unos grupos contra otros, asegurándose de que nenguna faición atropa demasiáu poder", al escarecer del carisma y estatus clerical de Khomeini, Khameneí desenvolvió distintes redes d'influyencia. Primero, dientro de les fuercies armaes; de siguío, ente los clérigos alministradores de les grandes fundaciones relixoses (los bonyad) y de los seminarios islámicos de Qom y Mashhad. El politólogu Vali Nasr señala que pasar al Lideralgu, caltuvo munchos de los poderes de la Presidencia, convirtiéndose nun "supervisor toupoderosu de la escena políticu iranina". Los axentes a les órdenes de Khameneí inflúin les distintes instituciones iranines, n'ocasiones en conflictu ente sigo: "el Parllamentu, la Presidencia, el Poder Xudicial, la Guardia Revolucionaria, l'exércitu regular, los servicios d'intelixencia, los organismos policiales, la élite clerical, los direutores de la oración del vienres y gran parte de los medios de comunicación", según diverses "fundaciones non gubernamentales, organizaciones, conseyos, seminarios y grupos empresariales".

Nos sos discursos, Khameneí acostuma mentar motivos habituales de la revolución de 1979 y de les problemátiques actuales del mundu islámicu: xusticia social, independencia nacional, autosuficiencia, gobierno basáu en principios islámicos y oposición resuelta a Israel y Estaos Xuníos. Nun viaxó fora d'Irán desque aportó al puestu de Líder supremu, anque sí efectuara un viaxe a Libia nel so periodu de presidente de la República Islámica.

 Orientación en política nacional 
Khameneí, como Líder Supremu, ye comandante en xefe de toles fuercies armaes d'Irán, y designa a los xefes del Poder Xudicial y de la radiotelevisión nacional IRIB.

 Xestión económica 
Alí Khameneí afaló'l programa de privatizaciones lleváu a cabu polos distintos gobiernos d'Irán, en particular col cambéu del artículu 44 de la Constitución iranina, qu'acutaba pa la xestión estatal les infraestructures básiques del país. Khameneí amosó'l so sofitu a la xestión del presidente Ahmadineyad, afirmando que naide tenía derechu a culpar al so gobiernu de los problemes económicos y encamentando a la población contentase y evitar espilfarros, ensin esmolecese poles sanciones económiques impuestes a Irán.

 Islamización de les universidaes 
Nun discursu de 2002, el ayatolá Khameneí manifestó'l so descontentu cola actuación del ministru de Ciencies y Educación reformista Mostafá Moín por dexar que los estudiantes realizaren actividaes qu'él consideraba contraries al Islam, como estudiar ya interpretar música y otres artes, viaxar a países non islámicos y realizar viaxes de calter non relixosu. Khameneí reclamó que s'aplicara un control más estrictu nesti sentíu.

 Ciencia y teunoloxía 
Alí Khameneí afala nos sos discursos el progresu científicu. Foi de los primeros relixosos islámicos en dexar la investigación con célules madre (a condición de ser usada pa crear partes, non seres humanos enteros), según la clonación terapéutica. En 1999, Khameneí emitió una fetua sobre reproducción asistida que contradicía l'antes promulgada por Gad El-Hak Ali Gad El-Hak, de la universidá islámica exipcia d'Al-Azhar, nel sentíu d'una lliberalización. Khameneí decretaba llexítima la intervención d'un terceru, yá seya por donación d'espelma o óvulu, o una madre d'arriendu. Esto condució a una alza del "turismu de fertilidá" n'Irán.

Khameneí tamién manifestó'l so convencimientu de la importancia de la teunoloxía nuclear d'usu pacíficu, por non ser eternes les reserves de petroleu y gas.

 Fetua contra l'armamentu nuclear 
El ayatolá Khameneí ye autor d'un decretu relixosu pol que ta prohibíu nel islam producir, almacenar o usar armamentu nuclear. La fetua foi citada en declaraciones oficiales del gobiernu iranín nuna xunta en Viena cola Axencia Internacional de la Enerxía Atómica n'agostu de 2005.

 Minoríes relixoses: los bahaíes 
El periodu de Khameneí caracterizóse por una serie de midíes que ponen de manifiestu intolerancia escontra grupos minoritarios. La comunidá bahaí d'Irán, minoría relixosa non islámica más numberosa del país, sufre a esti respectu en mayor grau al nun tar reconocida como confesión llexítima, a diferencia del zoroastrismu, cristianismu y xudaísmu. Tres la persecución sufierta mientres la primer década de República Islámica, sol lideralgu del ayatolá Khameneí les aiciones violentes tendieron a ser sustituyíes por una estratexa d'esclusión social y bilordiu nos medios de comunicación estatales, como espresa'l documentu presentáu ante la ONX en 1993 como memorando oficial secretu, y que porta la firma del ayatolá Khameneí. Les autoridaes iranines nieguen l'autenticidá del documentu, conocíu como Memorando Golpayganí, anque les midíes prescrites aplicar n'Irán, como la esclusión del sistema universitariu, y la detención con cargos políticos de los líderes de la comunidá.

 Medios de comunicación 
La Constitución iranina atribúi al Líder Supremu la potestá de designar y destituyir al direutor de la radiotelevisión estatal IRIB. En 2000, Khameneí secundó'l vetu del Conseyu de Guardianes a una reforma parllamentaria de la llei de prensa, aduciendo que la llei vixente evitara que los enemigos del Islam apoderar de la prensa. Esi mesmu añu, el Comité pa la Proteición de los Periodistes calificar como "unu de los diez mayores enemigos de la prensa y la llibertá d'espresión".

 Plan de Medría de la Seguridá en Sociedá 
AAlí Khameneí secundó enérxicamente la vasta serie d'operaciones policiales llanzaes dende'l primer mandatu presidencial de Mahmud Ahmadineyad sol nome de «Plan de Medría de la Seguridá en Sociedá» (طرح ارتقاء امنیت اجتماعی), que marcó de manera notable la vida social iranina, amás d'amenar vivos discutinios xurídicos al atribuyir competencies llexislatives non previstes nel ordenamientu llegal d'Irán a los cuerpos policiales y al Conseyu Cimeru de la Revolución Cultural, primer espositor del plan. Ente los aspeutos del plan atópense violentes intervenciones contra individuos espuestos públicamente, ensin xuiciu previu, como "canaya"; la sistematización del control vestimentario de los viandantes por patrulles específiques; abordaxe de veceros a la salida de tiendes de ropa y zarru de les mesmes; medría de la fiscalización del parentescu ente persones de distintu sexu n'espacios públicos; zarru d'estudios fotográficos, cafés, cyber-cafés, etc.; apertura d'espedientes xudiciales por vistimienta desaveniente de muyeres; control de conteníos de los teléfonos móviles (entá desmentíu oficialmente), etc.

 Muyer 
En xunetu de 2007, Khameneí criticó a les militantes iranines pro derechos de la muyer y la CEDAW, afirmando: «Nel nuesu país… delles activistes, y dellos homes tamién, tuvieron tratando de xugar coles normes islámiques p'afaese a les convenciones internacionales referentes a les muyeres. Esto ta mal». Khameneí realizó estes declaraciones dos díes depués de que fuera condergada la militante feminista Delaram Alí a 34 meses de cárcel y 10 latigazos. En rellación cola vistimienta femenina, el ayatolá Khameneí aboga pola obligatoriedá del hiyab.

 Eleiciones 
Como Líder Supremu, Alí Khamenei inflúi los procesos eleutorales iraninos al traviés de la designación de la metá de los miembros del Conseyu de Guardianes, encargaos de ratificar o vetar toles candidatures. Nes eleiciones llexislatives de febreru de 2004, el Conseyu de Guardianes anuló miles de candidatures, incluyíes les d'ochenta diputaos salientes —unu d'ellos el vicepresidente de la cámara—, gran parte de los parllamentarios reformistes y tolos candidatos del Frente de Participación del Irán Islámicu, partíu del entós presidente Khatamí. Por cuenta de estos vetos, los conservadores llograron el 70% de los escaños, marcando un puntu d'inflexón decisivu na evolución política d'Irán, una y bones los comicios punxeron puntu final al movimientu de reformes empecipiáu por Mohammad Khatamí desque fuera escoyíu por mayoría apolmonante en mayu de 1997.

Na eleición presidencial de 2005, les alusiones de Khameneí a la importancia de la llucha contra la corrupción, la fidelidá a los ideales de la Revolución islámica y la superioridá de la intelixencia y dinamismu de los inxenieros fueron interpretaes por dalgunos como un sutil respaldu a la candidatura de Mahmud Ahmadineyad (doctor n'inxeniería de tráficu). Dende la eleición de 2005, Khameneí espresó'l so sofitu al presidente Ahmadineyad con un grau d'apertura y decisión bien distintos de lo que fuera la so rellación col presidente reformista Khatamí.

 Crisis posterior a la eleición de 2009 

Khameneí adoptó una posición de firmeza frente a lo que se describió como "el mayor desafíu internu en trenta años" a los dirixentes de la República Islámica: les protestes post eleutorales de 2009. El Líder d'Irán declaró que nun va reconsiderar los resultaos eleutorales nin dexará ante la presión popular pola revesosa reeleición pa la presidencia de Mahmud Ahmadineyad. "Gracies a Dios, la eleición presidencial llevar a cabu con correición, y los asuntos qu'agora se planteguen tienen de siguir el so cursu llegal". Nuna comparecencia pública pa dirixir los rezos del vienres 19 de xunu, manifestó'l so sofitu al vencedor anunciáu y acusó a les potencies estranxeres —incluyíes Reinu Xuníu, Israel y Estaos Xuníos— de fomentar les protestes poles resultaos eleutorales. Khameneí describió en particular al Reinu Xuníu como «el más llaín» de los enemigos, asegurando que'l pueblu iranín respondería con "puñu de fierro" en casu d'entemetese les potencies occidentales nos asuntos internos d'Irán.

A mediaos d'agostu de 2009, un grupu anónimu d'antiguos llexisladores reformistes reclamó a l'Asamblea d'Espertos qu'esaminara la capacitación de Alí Khameneí pal exerciciu del cargu de Líder Supremu. Una selmana más tarde publicóse otra carta anónima, en nome d'un grupu de ulemas, na que se calificaba a Alí Khameneí de «dictador» y reclamábase la so destitución. Les cartes fueron consideraes como un golpe a la reputación de Khameneí como «árbitru neutral y personalidá del Islam», amás d'un desafíu ensin precedentes al home más poderosu del país», magar el so poder de fechu nun se resintió d'igual manera. El diariu New York Times reflexaba cómo «empezara a apaecer en pintaes sobre los murios de Teḥrán la frase "muerte a Khameneí", cuasi inimaxinable pocu tiempu tras».

 Orientación en política internacional 
Acordies cola Constitución d'Irán, Khameneí tien «responsabilidá direuta» na política internacional de la República Islámica, que «nun puede llevase a cabu ensin la so aprobación y participación direutes». Tien un equipu propiu de política esterior «qu'inclúi a dos antiguos ministros d'esteriores», independiente del de la presidencia, y «puede, en tou momentu, introducise nel procesu políticu y correxir una midida o decisión incorreutes».

 Oposición a los Estaos Xuníos 

Foi recurrente'l desdeñu manifestáu por Khameneí escontra los Estaos Xuníos y, de manera xeneral, Occidente, nos sos discursos, yá fuera l'asuntu d'estos la política esterior, l'agricultura o la educación. Según Khameneí, ye «evidente que'l conflictu y la confrontación» ente la República Islámica d'Irán y EE.XX. son «daqué natural ya inevitable», yá que Washington «trata d'establecer una dictadura global y promover los sos intereses particulares apoderando a otres naciones y apatayando los sos derechos».Discursu del 12 de mayu de 2003 na Universidá Shahid Beheshtí, recoyíu en Reading Khamenei, estudiu de Karim Sadjadpour sobre la ideoloxía de Khameneí, publicáu en 2009 por Carnegie Endowment (n'inglés). Pero más apocayá declaró posible un eventual acercamientu magar que «la rotura de los venceyos con Estaos Xuníos forma parte de la nuesa orientación básica» y que «cualquier rellación apurriría a los americanos la posibilidá de infiltrarse n'Irán, allanando el camín a los sos servicios d'intelixencia y los sos espíes»: «Nunca diximos que les rellaciones siguiríen cortaes eternamente. El día en que caltener rellaciones con Estaos Xuníos seya beneficiosu pa la nación iranina, yo voi ser ensin dulda el primeru n'aprobales».Discursu del 3 de xineru de 2008 na Universidá de Shahid Beheshtí, recoyíu en Reading Khamenei, estudiu de Karim Sadjadpour sobre la ideoloxía de Khameneí, publicáu en 2009 por Carnegie Endowment (n'inglés).

Tres los atentaos del 11 de setiembre de 2001, Khameneí condergó los ataques y a los sos autores, y pidió una condena de les actividaes terroristes en tol mundu, de la que ponía en guardia con vehemencia contra una intervención militar n'Afganistán.

Khameneí alvirtió'l 4 de xunu de 2006 de que, en casu de ser atacáu Irán per Estaos Xuníos, atayaría los fluxu enerxético del Golfu Pérsicu (alredor del 20% del suministru diariu mundial de petroleu traviesa'l estrechu de Ormuz, frente a les costes iranines), y aportunó en qu'Irán nun arrenunciaría al so derechu a producir combustible nuclear.

El día 14 de setiembre de 2007, el ayatolá Khameneí predixo que George W. Bush y otros responsables estauxunidenses seríen dalgún día xulgaos nun tribunal penal internacional pola invasión d'Iraq. Poques selmanes dempués, Khameneí responsabilizó a Washington de la inseguridá y el "terrorismu ciegu" reinante n'Iraq tres la invasión.

El día 21 de marzu de 2009, un día dempués d'ufiertar inesperadamente a Irán el presidente d'Estaos Xuníos Barack Obama «un nuevu empiezu» en rellaciones diplomátiques, Khameneí amosóse escépticu ante lo que calificó de meru cambéu retóricu suficiente, añadiendo: «Vamos Reparar y vamos xulgar… Si ustedes camuden, nós vamos modificar el nuesu comportamientu».
En xunu de 2011, Khameneí cuestionó'l discursu de los Estaos Xuníos sobre «terrorismu» invirtiendo términos; acusando de terroristes les aiciones de Washington en Paquistán, Afganistán, Irán y emponderando como llucha de lliberación territorial la de los grupos palestinos combatientes. Nesti mesmu sentíu, yá en 2006 Khameneí desacreditara pa dar lleiciones sobre «derechos humanos y llucha contra'l terrorismu» a «quien tien prisiones como Guantánamo o Abu Ghraib».

 Conflictu palestino-israelín 
Khameneí ye un firme oponente al estáu d'Israel y el sionismu. En 2000 tuvieron enforma ecu les sos declaraciones: «esti tumor cancerosu ten de ser esaniciáu de la rexón» y «naide va dexar qu'un puñáu de matones y bandaes repugnantes de Londres, Washington y Moscú gobiernen a los palestinos». Na mesma ocasión afirmó que «los refuxaos palestinos tienen de tornar, y los musulmanes, cristianos y xudíos van poder escoyer un gobiernu pa sigo mesmos, escluyendo a los xudíos inmigraos».

En 2005, Khameneí retrucó a la sonada frase del presidente Ahmadineyad sobre «borrar de la páxina del tiempu al réxime ocupante d'Al-Quds» esclariando que «la República Islámica nunca amenació nin va amenaciar enxamás a nengún país». El principal conseyeru de Khameneí en política esterior, Alí Akbar Velayatí, negóse amás a participar na conferencia sobre l'Holocaustu de 2006 en Teḥrán, calificando l'Holocaustu de xenocidiu y de realidá histórica».

Nel sermón pronunciáu en Teḥrán el vienres 19 de setiembre de 2008, Khameneí calificó de «erróneu, irracional, inútil y absurdu dicir que síamos amigos del pueblu israelín», prohibiendo que prosiguiera un alderique sobre la cuestión. Trátase d'una refutación de les declaraciones del vicepresidente Esfandiar Rahim Mashaí nel sentíu de que'l conflictu d'Irán con Israel nun contradicía l'amistá cola nación israelina.

 Obra escrita 
Una de les obres sobre Alí Khamenei ye un llibru de les sos memories. La casa editorial Andisheh Sharq (Islamoriente) publica n'español el primer llibru de memories y la biografía de Seyyed Ali Khamenei.

Esta obra titulada  “Les memories más belles del Líder de la Revolución Islámica d'Irán”  y escrita por Yafar Hamzeh, dexa a los pueblos hispanofalantes que tengan una conocencia de la personalidá de Khamenei.

Nesti llibru puede lleese les memories y les alcordances que guarden autoridaes de la República Islámica de la vida y personalidá del Líder iranín en distintes etapes de la so vida.

Esta obra traducida por un grupu islámicu.  

 Creación orixinal 
 Esposición global del pensamientu islámicu nel Corán (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن).
 De la fondura de la oración (از ژرفای نماز).
 Discursu sobre la paciencia (گفتاری در باب صبر).
 Cuatro llibros fundamentales sobre la evaluación biográfica de los tresmisores de los hadiz (چهار کتاب اصلی علم رجال).
 La wilâya (ولایت).
 L'Imam Sadeq (پیشوای صادق).
 Unidá y partidismu (وحدت و تحزّب).
 L'arte nel pensamientu del ayatolá Khameneí (هنر از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای). Respuestes a consultes relixoses (اجوبة الاستفتائات).
 Entender bien la relixón (درست فهمیدن دین).
 La llucha na vida de los Imam (عنصر مبارزه در زندگی ائمه).
 La negación de la servidume si nun ye a Dios, espíritu del tawhid (روح توحید، نفی عبودیت غیر خدا).
 La necesidá de la torna al Corán (ضرورت بازگشت به قرآن).
 La vida del Imam Saŷŷad (سیره امام سجاد).
 El Imam Reza y la socesión (امام رضا و ولایتعهدی).
 La invasión cultural (تهاجم فرهنگی).
 Lo dicho sobre la wilâya (حدیث ولایت).

 Notes 

 Enllaces esternos 

Biografía por CIDOB (n'español)

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