Imperiu vijayanagara

L'Imperiu vijayanagara foi un imperiu nacíu nel pandu del Decán, nel centru-sur de la India, que nel so momentu de mayor rellumanza llegó a tener el terciu sur del subcontinente. En kannada conózse-y por ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (Vijayanagara Sāmrājya), y en télugu denominar విజయనగర సామ్రాజ్యము (Vijayanagara Sāmrājyam). Establecíu en 1336 por Harihara I y el so hermanu Bukka Raya I, esistió hasta 1646, magar la so decadencia empezó tres una aplastante derrota militar contra los sultanatos del Decán en 1565 de la que nunca se recuperó.

L'Imperiu recibe'l nome oficial que se-y daba daquella a la so capital, Vijayanagara (n'español: La Ciudá de la Victoria), que les sos ruines, declaraes Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco, arrodien la llocalidá güei llamada Hampi nel estáu de Karnataka. Les cróniques de los viaxeros de la dómina como Duarte Barbosa, Niccolò Da Conti o Domingo Paes y Fernão Nunes, quien, basándose nes sos esperiencies na India dieron llugar a la Chronica dos Reis de Bisnaga; y los rexistros llocales bríndennos información crucial sobre la so hestoria. Les escavaciones arqueolóxiques revelen el poder y riqueza d'esti Imperiu.

El legáu del Imperiu inclúi gran cantidá de monumentos esvalixaos por tol sur de la India, magar los restos más importantes son los de Hampi. Les milenaries escueles arquiteutóniques de la India combináronse, creando en Vijayanagara un estilu nuevu, propiu, que s'entornaría nos templos hindús que se llevantaron mientres la dómina, primero nel Decán y dempués ente les demás rexones del Imperiu por aciu l'usu de los materiales de que se disponía según el llugar. Les estructures más antigües amuesen influencies del sultanatu de Delhi. Una alministración eficiente ya intensos intercambios comerciales marítimos aprovieron al Imperiu de los últimos adelantos teunolóxicos, como l'empléu de nuevos sistemes de regadío. La corte imperial incentivó les belles artes, provocando'l resurdir de la lliteratura en kannada, télugu, tamil y sánscritu, ente que la música carnática evolucionó dende postures que mientres sieglos permanecieren estátiques hasta adoptar les regles qu'entá güei utilícense. L'Imperiu vijayanagara foi un puntu d'inflexón na hestoria del subcontinente que trescendió los rexonalismos promoviendo'l hinduismu como factor d'unión.

 Historia 

Con rellación al orixe del Imperiu vijayanagara circulen delles teoríes: delles fontes indiquen que Harihara I y Bukka Raya I, fundadores del Imperiu, fueron nobles télugu de la dinastía Seuna de DevagiriLa dinastía fundada por Harihara denominaríase Sangama n'honor al padre de Harihara y Bukka, postreru gobernante de Devagiri. Our Karnataka , páxina con información sobre la hestoria de Karnataka. N'inglés. Consultáu'l 25 de amrzo de 2010.Sewell, Robert. A Forgotten Empire Vijayanagar: A Contribution to the History of India, 1901. N'inglés.Sastri, Nilakanta. A History of South India from Prehistoric Times to the fall of Vijayanagar (1958). N'inglés.Ventakaramanayya, N. The Early Muslim expansion in South India, 1942. N'inglés.B. Surya Narayana Rayo. History of Vijayanagar, 1993. N'inglés.Embree, Ainslie T., Friedrich Wilhelm: India: Historia del Subcontinente dende les cultures del Indo hasta l'empiezu del dominiu inglés (Historia Universal, vol. 17). Ed. Sieglu XXI, 1974, ISBN 978-84-323-0124-7 que se autoproclamaron descendientes de la tribu aria de los iadusLa embaxada de la India n'España ye la única fonte en castellán que denomina a la primer dinastía de Vijayanagara como Yâdava, qu'en sánscritu significa Descendientes de los Yavu. Toles menciones a una dinastía Yâdava lleven a la dinastía Seuna de Devagiri, lo que convierte a la referencia en partidaria d'esta teoría. Hola Namaste, nº 4, páxines 13-27. y conquistaron los territorios septentrionales del Imperiu hoysala, en descomposición. Otros historiadores considéren-yos comandantes de les fuercies del exércitu hoysala destacaes en Tungabhadra pa prevenir una invasión musulmana dende'l norteDellos historiadores: P. B. Desai (History of Vijayanagar Empire, 1936), Henry Heras (The Aravidu Dynasty of Vijayanagara, 1927), B. A. Saletore (Social and Political Life in the Vijayanagara Empire, 1930), G. S. Gay (Archaeological Survey of India), William Coelho (The Hoysala Vamsa, 1955) y Suryanath Kamath (Concise history of Karnataka, 2001, páxs. 157-160). Toes n'inglés.Karmarkar (1947), p. 30.Kulke and Rothermund (2004), p. 188.Rice (1897), p. 345. o como dirixentes del Principáu de Anegondi, en Karnataka, al mandu de una coalición de pequeños reinos hindús contra los invasores musulmanes.Según Robert Sewell, los hermanos pertenecíen a la casta Kuruba y trabayaben al serviciu del rei de Warangal hasta la cayida d'esti reinu. Escaparon a Anegondi, onde'l Rajá nomó Ministru a Harihara y Tesoreru a Bukka, ablucáu pola so relixosidá y capacidá. Más tarde, un error del rajá dexó-y el camín expedito a Delhi p'atacar el pequeñu sultanatu, que foi fácilmente conquistáu. Sicasí, el nuevu alministrador del territoriu nun se vio en situación de poder controlar a los nuevos vasallos y, antes d'arriesgase a tener qu'encarar rebeliones que nun creía poder encalorar, abandonó'l llugar dexándolo en manes de los dos hermanos. A Forgotten Empire: Vijayanagar; A Contribution to the History of India. N'inglés. Consultáu'l 20 de marzu de 2010. Más allá del so orixe, los historiadores tán d'alcuerdu en que los hermanos fueron sofitaos ya inspiraos por Vidyaranya (sieglu XIV), un monxu del monesteriu de Sringeri, por que torgaren la penetración de los musulmanes nel sur de la India.Nilakanta Sastry (1955), p. 216.Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 160. N'inglés. L'estudiu d'escritos de dellos viaxeros medievales al so pasu pola India dexó afayar antiguos nucleos de población del Imperiu. Les escavaciones nel antiguu territoriu de Vijayanagara, que'l so cortil arqueolóxica sigue n'estudiu dempués de más d'un sieglu, sacaron a la lluz ingente información sobre la so hestoria, fortificaciones y desenvolvimientu teunolóxicu y arquiteutónicu.Les principales fontes contemporánees son los trabayos de los portugueses Barbosa, Barradas y los italianos Vartema y Cesar Fredericci en 1567, el persa Abdur Razzak en 1440, Barani, Isamy, Tabataba, Nizamuddin Bakshi, Ferishta y Shirazi, amás d'otros trabayos auxiliares d'ente los sieglos XIV y XVI. (Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, páxs. 157-158).Fritz & Michell (2001) páxs. 1-11.

Antes de l'apaición del Imperiu a principios del sieglu XIV, los reinos hindús del Decán (los Seuna de Devagiri, la dinastía Kakatiya de Warangal, el reinu Pandya de Madurai, l'Imperiu hoysala y el pequeñu reinu de Kampili) taben acostumaos a sufrir dacuando invasiones musulmanes dende'l norte, y a lo llargo de la primer metá del sieglu XIV quedaron práuticamente destruyíos tres el saquéu de les sos capitales por Alaudín Khilji y Muhammad bin Tughluq, los sultanes de Delhi. Sicasí, por cuenta de la inestabilidá interna del sultanatu, a los reinos hindús dexóse-yos caltener casi tolos sos territorios siempres y cuando pagaren tributos. Tres la muerte del rei de Hoysala Vira Ballala III nuna batalla contra'l naciente sultanatu de Madurai en 1343, l'Imperiu hoysala foi absorbíu pol naciente Imperiu vijayanagara, que tomó'l so testigu. Mientres les siguientes dos décades, Harihara I facer col control de la mayor parte del territoriu al sur del ríu Krishná, lo que-y valió'l títulu de Purvapaschima Samudradhishavara (señor de los océanos d'Oriente y Occidente).

Escontra 1374, Bukka Raya I, hermanu y socesor de Harihara I a la so muerte, habíase anexonáu los territorios del señoríu d'Arcot, de la dinastía Reddy de Kondavidu, del sultanatu de Madurai y estendiera los sos dominios hasta Goa nel oeste y el doab (llingua de tierra ente dos ríos) de los ríos Tungabhadra y Krishna al norte.Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 162.Nilakanta Sastri (1955), p. 317. Llegó a recibir tributu de la isla de Lanka y a intercambiar embaxaes cola dinastía Ming de China. La primer capital taba enclavada nel Principáu de Anegondi, na oriella norte del ríu Tungabhadra no que güei ye Karnataka, y Bukka Raya I treslladar a Vijayanagara, al sur del ríu.

Col Imperiu nes sos manes, Harihara II, el segundu fíu de Bukka Raya I, espandió les sos tierres más allá del ríu Krishna y consolidó l'Imperiu por aciu la dominación de tol sur de la India.Pue que tamién ayudara la naturaleza pocu guerrera de Mohamed II de los bahmaníes, según diz Nilakanta Sastri (1955), p. 242. El siguiente gobernante, Deva Raya I,A la muerte de Harihara II, los sos trés fíos apostáronse'l poder por aciu una guerra civil que duró hasta 1406, añu nel que Deva Raya I proclamóse vencedor. Our Karnataka . N'inglés. enfrentar con ésitu a los Gajapati d'Orissa y entamó grandes proyeutos de fortificación y regadío.Según les notes de Fernão Nunes. Robert Sewell señala la construcción d'un gran dique nel ríu Tungabhadra y un acueductu de 24 km. fechu dafechu de piedra (Nilakanta Sastri 1955, p243). Deva Raya II (llamáu GajabetekaraYe un xuegu de pallabres col términu Gajaventekara, que puede traducise como "gran cazador d'elefantes". ye una metáfora que pretende significar "gran cazador d'enemigos" (Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 163).) asocedió-y en 1424 y foi probablemente'l más arteru de los gobernantes de la dinastía Sangama.Nilakanta Sastri (1955), p. 244. Encaloró una rebelión entamada polos nobles de Kollam y caltuvo a raya al zamorín (gobernante) de Kozhikode. Invadió la isla de Sri Lanka y sometió a los reis de Pegu y Tenasserim, na actual Birmania.Estrayíu de la obra de Abdur Razzak. Tamién Nunes fixo saber que los reis de Burma yeren tributarios de Vijayanagara (Nilakanta Sastri 1955, p. 245).Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 164.Según apuntes de Abdur Razzak sobre Vijayanagara: a city like this had not been seen by the pupil of the eye nor had an ear heard of anything equal to it in the world (Nunca s'había vistu nin oyíu dende'l Principiu de los Tiempos daqué como lo d'esta ciudá) (Hampi, A Travel Guide 2003, p. 11). L'Imperiu entró en crisis escontra finales del sieglu XV hasta les intervenciones del comandante y primer ministru Saluva Narasimha Deva Raya en 1485 y el xeneral Tuluva Narasa Nayaka en 1491. Tres venti años d'inestabilidá y rebeliones, xubió al tronu Krishna Deva Raya, fíu de Tuluva Narasa Nayaka.Nilakanta Sastri (1955), p. 250.

A lo llargo de les siguientes décades, l'Imperiu restableció'l so control de la península india y refugó les invasiones de los cinco sultanatos del Decán.Nilakanta Sastri (1955), p. 239.Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 159. L'Imperiu entró nuna Edá d'Oru, les batalles que llibraba cuntar por victories.En pallabres de Domingo Paes, sobre Krishnadevaraya: Yera un Rei que yera perfectu en tou lo que faía (Hampi, A Travel Guide 2003, p. 31). L'Imperiu se anexonó árees que permanecieren históricamente sol control de los sultanatos del norte, y territorios al este del Decán, incluyendo Kalinga, al empar que caltuvo'l so control sobre los sos vasallos del sur.Les cróniques de Barbosa sobre'l reináu de Krishnadevaraya confirmen la riqueza y poder de la ciudá(Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 186). Mientres esta dómina alzáronse y proyeutaron munchos grandes monumentos.La mayoría de construcciones, incluyida la Plataforma Real (Mahanavami Dibba) tardaron décades en construyise (Dallapiccola 2001, p. 66).

A Krishna Deva Raya siguiéronlu Achyuta Raya en 1530 y Sadasiva Raya en 1542, magar el poder efectivo recayó nes manes d'Aliya Caña Raya, xenru de Krishna Deva Raya, que la so rellación colos sultanatos del Decán que s'aliaren contra él foi oxetu de discutinios.P. B. Desai sostién que Caña Raya pudo faese col poder gracies a les combalechadures de dalgún de los sultanes (Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 172).Ainslie T. Embree y Friedrich Wilhelm indiquen que s'ufiertaría a pagar tributu al reinu de Bijapur en cuenta de sofitu militar y de la reconocencia como rei. Ainslie T. Embree, Friedrich Wilhelm: India: Historia del Subcontinente dende les cultures del Indo hasta l'empiezu del dominiu inglés (Historia Universal, vol. 17). Ed. Sieglu XXI, 1974, ISBN 978-84-323-0124-7

La repentina muerte de Aliya Caña Raya l'añu 1565 na batalla de Talikota contra l'alianza formada polos sultanatos del Decán no que s'anunciaba como una clara victoria pa Vijayanagara, fundió a les files imperiales nel caos. L'Imperiu vijayanagara non yá sufrió una severa derrota nel campu de batalla: Hampi, la capital, foi ocupada, escalada y destruyida. La ciudá nunca foi rehabilitada, y les sos ruines permanecen intactes anguaño. Tirumala Raya, l'únicu comandante que sobrevivió, abandonó Vijayanagara y coló escontra Penukonda con 550 elefantes cargaos de riqueces.Dellos espertos sostendríen que la batalla tuvo llugar nes cercaníes, ente Rakkasagi y Tangadi, en Bijapur, y denominen a la batalla col nome de "Batalla de Rakkasa-Tangadi. Shervani, per otru llau, afirma que la batalla llibrar en Bannihatti (Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 170).

L'Imperiu adulces entró en cayente, a pesar de que se caltuvieron les rellaciones comerciales con Portugal, y al Imperiu británicu venciéronse-y una serie de territorios onde más tarde s'alzó la ciudá de Madrás.El Vasucharitamu, un antiguu llibru télugu, diz de Tirumala Raya de la dinastía Aravidu que foi'l "reanimador del Imperiu karnata", un antiguu nome contemporaneu del Imperiu vijayanagara (Ramesh 2006).Nilakanta Sastri (1955), p. 268. A Tirumala Deva Raya asocedió-y el so fíu Sriranga I, y a la muerte d'ésti ensin descendencia xubió al tronu'l so hermanu menor, Venkata II, qu'ante les continues perdes de territoriu viose forzáu a treslladar la capital a Chandragiri, magar finalmente consiguió repeler los ataques del Sultanatu bahmaní y caltener Penukonda.Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 174. En 1614 nomó socesor a Sriranga II, pero la decisión anició conflictos ente la nobleza y Sriranga II foi asesináu. Tres una cruenta guerra civil de trés años, proclamóse rei a Ramadeva, hasta'l so fallecimientu en 1632. El so socesor, Venkata III, treslladó la capital a Vellore dempués de ser sorprendíu por una rebelión liderada pol so sobrín en 1638. Finó en 1642 n'estrañes circunstancies, y el so sobrín facer col poder col nome de Srinanga III.

Finalmente, lo que quedaba del Imperiu foi conquistáu en 1646 polos exércitos de Bijapur y Golconda. Los principales vasallos del Imperiu —el reinu de Mysore, y los territorios de los principales nayakas— declaráronse independientes y, magar nun llegaríen nunca a tener la importancia de Vijayanagara, cumpliríen con ésitu la misión de salvaguardar la cultura hindú. Los reinos de los nayakas sobrevivieron hasta'l sieglu XVIII, y el reinu de Mysore caltúvose como principáu independiente hasta la Independencia de la India anque la so alministración corrió a cargu del Raj británicu dende la muerte en 1799 del sultán Fateh Ali Tipu.Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, páxs. 220, 226, 234.

 Gobiernu 

Los gobernantes del Imperiu vijayanagara adoptaron l'alministración que veníen aplicando los reinos de Hoysala, Kakatiya y Pandya,Pannikar, Kovalam Madhavan. A war administration (incluyíu en Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 174). N'inglés. magar adoptaron ciertu costumes del Sultanatu de Delhi. El rei yera l'autoridá suprema, pero asistía-y un conseyu de ministros (pradhana) con un valíu o primer ministru al frente (mahapradhana). Otros cargos de gobiernu lo suficientemente importantes como pa ser grabaos en piedra yeren el secretariu d'Estáu (karyakartha o raya-swami) y los oficiales imperiales (adhikari). Tolos ministros y altos cargos, pa optar al puestu, teníen de demostrar esperiencia en táctiques militares.Kamath, Suryanath O. Concise history of Karnataka, 2001, p. 175). N'inglés. Nuna secretaría amiesta al palaciu real emplegar a escribes y otros oficiales qu'entamaben la burocracia del Imperiu; los comunicaos y lleis yeren roblaos con sellos de cera col emblema del rei.Según la obra de Nunes (Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 175). N'inglés. Nel nivel más baxu, taben los contables (karanikas o karnam) y guardias de palaciu (kavalu), supervisaos polos terratenientes feudales más fanegueros (goudas). L'alministración de palaciu taba estremada en 72 departamentos (niyogas) nos que s'emplegaba a una gran cantidá de muyeres escoyíes pola so mocedá y guapura (delles estranxeres o prindaes como botín de guerra), a les que primeramente s'instruyó en xeres alministratives sencielles y nel serviciu a la nobleza, yá fora como cortesanes o como concubinas.Nilakanta Sastri (1955), p. 286.

L'Imperiu taba estremáu en cinco grandes provincies (rajya o 'reinos'), caúna so control d'un comandante supremu (danda-nayaka o danda-natha) y alministraes por un gobernador, davezu perteneciente a la familia real, qu'utilizaba los idiomes llocales pa entainar l'alministración.Según el trabayu de Duarte Barbosa (Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 176). Sicasí, según T. V. Mahalingam, el reinu pudo tar estremáu en nueve provincies (T. V. Mahalingam, Administration and social life under Vijayanagar, Madras University historical series, nº 15, 1940). Dambes n'inglés. Un rajya estremar en rexones (visahaya vente o kottam), y estes en condaos (sime o nadu), que de la mesma se subdividíen en conceyos (kampana o sthala). Les families nobles alministraben y heredaben los sos propios territorios y rindíen tributu al emperador, anque dellos llugares, como Keladi o Madurai, atopar so supervisión direuta d'un comandante.

Nel campu de batalla, el mandu ostentar los comandantes reales. La estratexa imperial raramente basar n'invasiones a gran escala, la téunica habitual yera desenvolver pequeños ataques gradiaos nos que s'atacaben y destruyíen los fuertes unu a unu. L'Imperiu foi unu de los primeros reinos indios qu'emplegaron artillería de llargu algame remanada por soldaos estranxeros (d'ente los cualos dicíase que los meyores proveníen de lo qu'anguaño ye Turkmenistán).Nilakanta Sastri (1955), p. 287. Había dos clases de soldaos: los que conformaben la Guardia Real, reclutados direutamente pol Imperiu, y los que formaben parte de les files al serviciu de cada noble.
L'exércitu personal del rei Krishna Deva Raya llegó a tar formáu por 100 000 soldaos, 20 000 caballeros y más de 900 elefantes de guerra. Tratábase namái d'una fracción del exércitu, del que se sabe qu'en dellos momentos llegó a tar formáu por más de dos millones de persones y una armada, como evidencia l'empléu del términu navigadaprabhu (almirante supremu).Suryanath O. Kamath, Concise history of Karnataka, 2001, p. 176. N'inglés. Les lleves yeren sufiertes por igual por toles clases sociales, pero los terratenientes amás taben obligaos a pagar tributos adicionales. La infantería taba formada por arqueros y mosqueteros protexíos con túniques acolchaes, soldaos vistíos con armadura armaos con espaes y dagues, y homes forníos con escudos tan grandes que nun precisaben nenguna proteición adicional. Los caballos y elefantes taben fuertemente protexíos por armadures metáliques completes, y los elefantes llevaben cuchiellos ataos a los caniles pa causar el máximu dañu posible.Nilakanta Sastri, 1955, p. 288. N'inglés.Amás, toles fontes contemporánees (Barbosa, Nunes, Nikitin, Ferishta) acotar.

La capital dependía por completu d'un sistema artificial de distribución y almacenamientu d'agua, y por ello procurábase tener garantizáu'l suministru de too un añu. Los restos d'esti sistema representen pa los historiadores una oportunidá de conocer los métodos de distribución d'agua superficial (ríos y llagos) d'aquella dómina nuna redolada daquella semiárido.Davison-Jenkins (2001), p. 89. Les inscripciones y los rellatos de quien visitaron la rexón describen la forma en que s'alzaben enormes tanques d'almacenamientu.Domingo Paes y Fernando Nunes (Davison-Jenkins 2001, p. 98). Les escavaciones afayaron los restos d'un avanzáu sistema de distribución que daba serviciu namái a les dependencies reales y a los templos principales, suxiriendo que s'emplegaba n'esclusiva pola realeza y nes ceremonies más importantes, con sofisticaos canales que se sirvíen de la fuercia de la gravedá y faíen usu de sifones pa tresportar l'agua al traviés de tuberíes.Davison-Jenkins (2001), p. 90. Les úniques estructures que nos indiquen un posible usu públicu del sistema son grandes tanques nos que s'almacenaba l'agua mientres la temporada de los monzones y que pel branu s'ensugaben (sacante nos casos en que se conectaba'l tanque a manantiales o corrientes soterrañes). En rexones más fértiles, cerca del ríu Tungabhadra, escaváronse canales pa esviar el cursu del ríu hasta banzaos. Estos banzaos teníen esclusas que s'abrir y cerraben pa distribuyir el fluxu de l'agua. N'otres rexones, l'alministración promovía la creación de pozos. Los grandes barcales de la capital subvencionar con dineru de les arques reales, ente que los contenedores más pequeños yeren costeados por nobles y burgueses que buscaben reconocencia social.

 Economía 


La fundación y espansión del Imperiu supunxo una revitalización de la economía india, y la so coincidencia nel tiempu cola llegada de los primeres esploradores europeos significó una esplosión de l'actividá comercial a gran escala gracies a un sistema económicu centralizáu y reguláu, y a unes rellaciones comerciales sólides con Portugal y China. Harihara I ordenó la creación de fábriques de moneda nes principales ciudaes del reinu coles mires d'acabar cola carestía de divises y, en casu de necesidá, el gobiernu daba autorización a dellos nobles por qu'emitieren monedes en nome del rei. La moneda oficial del Imperiu, fecha d'oru, recibió'l nome oficial de varaha, y yera divisible en fracciones según el so pesu. Amás, pal comerciu a pequeña escala poner en circulación monedes de plata y cobre como la tara, el kani o'l jital. A la varaha tamién la conocía popularmente como pon, hon o gadyana. Los ingleses denominar (y entá güei facer) pagoda.Harihariah Oruganti, Vijayanagaracoins.com . N'inglés. Consultáu'l 21 de marzu de 2010.
Davezu, les monedes llevaben na so anverso la imaxe de dalguna divinidá y l'aviesu ensin tallar, o bien col nome del Emperador en canarés o en sánscritu.Vease esti catálogu de monedes de la dómina. Consultáu'l 13 d'abril de 2010.Numismática de la India. Páxina web del muséu de Chennai. Consultáu'l 13 d'abril de 2010.

La economía del Imperiu dependía en gran midida de l'agricultura. Llantábase grano (jowar), algodón y llegumes nes rexones más seques, ente que nes árees más lluvioses cultivábense la caña d'azucre, arroz y trigu. Les fueyes de betel (tamién llamada areca), masticables, y el cocu componíen el gruesu de los cultivos pa esportación; y la producción d'algodón a gran escala sirvía p'abastecer a la puxante industria testil del país. Delles especies como la pimienta, el cardamomo, la cúrcuma y el jengibre, orixinaries de la montascosa rexón de Malenadu, en Karnataka, tresportar hasta les ciudaes en cantidaes abondes pal comerciu. La capital yera un prósperu centru de negocios con un mercáu creciente d'oru y piedres precioses.From the notes of Duarte Barbosa (Kamath 2001, p. 181). La prolífica construcción de templos daba estabilidá y ocupación a arquiteutos, escultores, artesanos y obreros per igual.

La propiedá de la tierra yera importante. La mayoría de los llabradores cultivaben la tierra al serviciu d'un noble y en ciertos casos otorgábense-yos derechos sobre elles. Los impuestos calcular según la ellaboración d'un productu y el so impautu n'otros sectores. Por casu, los fabricantes d'arumes precisaben determinaes cantidaes de pétalos de rosa pa llograr un productu rentable, asina que al cultivu de roses imponíense-y menores tases.Nilakanta Sastri (1955), p. 298. Cola producción de sal siguíase un sistema similar. La venta de ghee (mantega), yá fora pa consumu humanu o pa llámpares, yera rentable.Nilakanta Sastry (1955), p. 299. Intensificáronse los intercambios comerciales con China, nos que s'incluyíen algodón, especies, xoyes, piedres semipreciosas, marfil, cuernos de rinoceronte, ébanu, ámbare y productos arumosos, como arumes. Grandes buques chinos averábense, incluyendo dellos baxu control del famosu almirante Zheng He, y atracaben en cualesquier de los más de 300 puertos que l'Imperiu tenía dende'l mar Arábigu hasta'l golfu de Bengala, destacando los de Mangalore, Honavar, Bhatkal, Barkur, Kochi, Cananor, Machilipatnam y Dharmadam.Nilakanta Sastri (1955), p. 304.


El comerciu na mariña este algamó cotes nunca antes vistes na rexón, con intercambios con Golconda, onde l'arroz, miyu, llegumes y tabacu yeren producíos a gran escala. Los cultivos de plantes pa tintes yeren bastante grandes p'abastecer a tola industria del país. Machilipatnam, una rexón rica en minerales, yera la fonte de fierro y aceru de la más alta calidá y de mayor interés pa comerciantes estranxeros. La minería de diamantes yera una industria establecida na rexón de Kollam.Nilakanta Sastri (1955), p305 La industria de refinamientu d'algodón daba llugar a dos tipos de tela: calicó y muselina. Java y el alloñáu oriente yeren el destín de la ropa fabricada con patrones de color escurríos polos texedores y xastres llocales. Golconda especializar n'algodón virxe y Paliacate n'algodón coloriao. Los productos estranxeros que más davezu recibía la mariña este yeren metales non ferrosos, alcanfor y bienes de luxu, como porzolanes y seda.Nilakanta Sastri (1955), p. 306.

 Sociedá 

La mayoría de los detalles que conocemos sobre la sociedá del Imperiu vijayanagara llegónos al traviés de los cuadiernos de viaxe qu'escribieron los visitantes contemporáneos, y la información que nos brinden les escavaciones arqueolóxiques. El sistema de castes yera una norma social de primer orde que se cumplía y faíase cumplir a raxatabla. Cada casta taba representada en cada población por un conseyu de vieyos. Estos grupos yeren los responsables de la promulgación y caltenimientu de lleis, magar precisaben un decretu real que los autorizara a aplicar una determinada regla. Los intocables tamién formaben parte del sistema de castes, y taben representaos por dellos líderes (kaivadadavaru).

Les comunidaes musulmanes teníen los sos propios representantes en Karnataka.Kamath (2001), p. 179. N'inglés. El sistema de castes, sicasí, nun influyó a la de promocionar a cargos cimeros nel exércitu o l'alministración a persones qu'emprestaren un serviciu pervalible. Per otru llau, el sistema sí sirvió por que se tuviera en gran estima a los brahmanes. Salvo esceiciones qu'escoyeron la carrera militar, los brahmanes dedicar a la espiritualidá y la lliteratura. La so separación de la riqueza material y el poder convirtió-yos nos árbitros ideales en disputes xudiciales a nivel llocal, y la presencia de brahmanes en cada pueblu y aldega entamar dende los círculos aristocráticos, pa caltener l'orde.Sir Charles Elliot afirmaba que la superioridá intelectual de los brahmanes xustificaba la so posición social (Nilakanta Sastri 1955, p. 289). N'inglés. Y entá ye más, la fama alcanzada por intelectuales de castes inferiores (como los poetes Molla, Kanaka dasa o Vemana, en télugu; o Sarvajna, en kannada) amuesa'l grau de cohesión y fluidez social que llogró l'Imperiu.

El ritual satí, anque voluntariu, yera un fechu común, magar se realizaba muncho más de cutiu ente les clases más altes. Namái nel área d'influencia de Vijayanagara afayáronse más de cincuenta inscripciones rellacionaes col ritual. Estes inscripciones reciben en télugu el nome de satikal (piedres satí) o sati-viirakal (piedres satí del honor). Les satikal conmemoraben el costume de les vilbes de, mientres la pira funeraria del so home ambura, llanzase al fueu; ente que les sati-viirakal taben destinaes a recordar a aquelles muyeres que practicaben satí tres la muerte del so home na batalla de manera honorable. En dambos casos, la muyer yera reconocida al nivel d'una semidiosa, y conmemorar col grabáu d'un Sol y una Lluna creciente na piedra conmemorativa.Verghese (2001), p. 41. N'inglés.

Los movimientos sociales y relixosos de sieglos anteriores, como'l protagonizáu polos lingayatíes, dexaron mayor flexibilidá nes conductes sociales tradicionalmente más coercitivas escontra les muyeres. Finalmente, les muyeres del sur de la India baltaron la mayoría de los murios ya implicáronse viviegamente en materies hasta entós consideraes «d'homes», como l'alministración, negocios, comerciu, inclusive les belles artes.B.A. Saletore in Kamath (2001), p. 179. N'inglés. Tirumalamba Devi y Ganga Devi, autores de Varadambika Parinayam y Madhuravijayam respeutivamente, son dos de los exemplos más notables de poetes de la dómina. Tamién algamaron altes cotes de popularidá pioneres de la poesía télugu como Tallapaka Timmakka o Atukuri Molla. Sábese que los Nayakas de Tanjore patrocinaron a gran númberu de poetes y peotisas. Tamién hubo llugar pal cultu devadasi, y pa la prostitución, dientro d'una zona asignada en cada ciudá.Kamath, p. 180. N'inglés. Sábese que los harénes fueron bien frecuentaos por homes de la nobleza y la familia Real.

Les muyeres con posibles vistíen con petha o kullavi, un turbante de seda con incrustaciones n'oru. Como en práuticamente toles sociedaes hindús, les xoyes y adornos de luxu yeren un complementu usáu tantu por homes como por muyeres; llegar descripciones del usu de tobilleras, pulseres, brazaletes, aniellu, collares y pendientes de too tipu. Nes fiestes, homes y muyeres afatar con guirlandes de flores y utilizaben arumes d'agua de roses, almizcle o sándalu.Kamath (2001), p. 180. N'inglés. En contraste colos más humildes, la familia real vivía arrodiada de pómpara na corte. Les reines y princeses teníen un ensame de sirvientes, y toos ellos diben vistíos coles teles más fines y xoyes; y los sos trabayos yeren, amás de bien específicos, poco engarrosos.Citando a Domingo Paes (Nilakanta Sastri 1955, p. 296). N'inglés.

L'exerciciu físicu yera una práutica bien popular ente los homes, y el deporte más popular yera la llucha llibre. Inclusive se conoz la esistencia de lluchadores.Kamath (2001), p. 179. N'inglés. Los palacios reales en cada ciudá disponíen d'un ximnasiu, y en tiempos de paz los comandantes y los sos exércitos teníen la orde d'entrenar.Nilakanta Sastri (1955), p. 296. N'inglés. Los palacios reales y los mercaos teníen llugares específicos por que tanto los nobles como'l pueblu llanu esfrutaren de campeonatos d'engarradielles de gallos, carneros o llucha llibre femenina. Les escavaciones en la ciudá de Vijayanagara amuésennos la vida pública nel so día a día por aciu grabaos en piedra, tribunes, víes, y templos, indicando que se trataba de llugares nos que la xente rellacionábase. Tamién apaecen xuegos, unos entá güei prauticar, y otros inda tienen de ser identificaos.Mack (2001), p. 39. N'inglés.

 Cultura 
Mientres l'Imperiu vijayanagara floriaron les artes polo xeneral. Mientres los periodos de mayor estabilidá llevar a cabu grandes inversiones n'infraestructures, proyeutos arquiteutónicos al llargu plazuVease Our Kartanaka.  pa una descripción de los principales templos. N'inglés.y fomentóse el patrociniu y mecenalgu de músicos, escritores, poetes, escultores, pintores, relixosos ya inclusive deportistes. Pa cumplir col papel de Vijayanagara como principal estandarte de la milenaria cultura hindú buscóse la recuperación del arte tradicional, qu'evolucionó d'una manera entá tanxible na actualidá.

 Arquiteutura 

L'arquiteutura del Imperiu ye una harmoniosa combinación de los estilos Chalukya, Pandya, Hoysala y Chola, los predominantes na rexón mientres los sieglos anteriores.El críticu d'arte Percy Brown califica l'arquiteutura de Vijayanagara como "el cumal de l'arquiteutura drávida" (Kamath 2001, p. 182. N'inglés.)Arthikaje, Literary Activity, Art and Architecture. N'inglés. La influencia d'esta unión na arquiteutura, la escultura y la pintura fixo qu'esti nuevu estilu caltuviérase como'l modelu a siguir sieglos dempués de la cayida de Vijayanagara. Les obres arquiteutóniques de referencia son ensin dulda el Kalyanamantapa (Salón de Bodes), el Vasanthamantapa (Corredor Descubiertu) y la Rayagopura o Torre. Los arquiteutos y escultores fixeron usu del abondosu y resistente granitu que s'atopa pela zona con vistes a protexer meyor la ciudá ante'l permanente riesgu d'invasión. Hai monumentos partíos por tola metá sur de la India, pero nun hai nengunu comparable a los edificios de Vijayanagara, declarada Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco."Los materiales de construcción yeren tan magníficos que yera difícil estremar ente qué yera naturaleza y qué yera arte". (Percy Brown, Hampi, A Travel Guide, p. 64). N'inglés.

A lo llargo del sieglu XIV los monarques siguieron inspirando construcciones d'estilu vesara, típicu del Decán, pero introducieron coles mesmes gopurams dravídicos por motivos relixosos. El templu Prasanna Virupaksha (templu soterrañu) de Bukka Raya I y el templu Hazare Caña de Krishna Deva Raya I son exemplos de l'arquiteutura del Decán.Fritz & Michell, p. 9. N'inglés. La variada y entrevesgada ornamentación de les columnes ye'l so sellu característicu.Nilakanta Sastri fala de la importancia de les pilastres d'estilu Vijayanagara en Kamath (2001), p. 183. N'inglés. En Hampi, sobresalen el templu de Vittala (l'exemplu más prominente de columnes estilo Kalyanamantapa) y el Hazara Ramaswamy como construcción más refinada.Pa Percy Brown, l'estilu arquiteutónicu imperial quedaba especialmente patente nes sos columnes, los sos cais y na so escultura. (Hampi, A Travel Guide, p. 77). N'inglés. Un aspeutu visible d'esti estilu ye la so torna al arte más sele y simplayu de la dinastía Chalukya.Pa más información sobre escultura d'estilu vijayanagara vease Kamath (2001), p. 184. N'inglés. La construcción del templu de Vittala enllargar mientres décades so la dinastía Tuluva.SMuchos monumentos son calificaos como "arquiteutura Tuluva" (Fritz & Michell 2001, p. 9). N'inglés.

Otros exemplos destacaos del estilu propiu de Vijayanagara son los grandes monolitos Sasivekalu (mostaza) Ganesha y Kadalekalu (cacagüés) de Hampi, les estatues Gomateshwara en Karkala y Venur, y el toru Nandi en Lepakshi. De la trescendencia d'esti estilu ye prueba l'ensame de templos partíos per ciudaes como Bhatkal, Kanakagiri, Sringeri, Tadpatri, Lepakshi, Ahobilam, Tirupati y Srikalahasti en Andhra Pradesh; y Vellore, Kumbanokam, Kanchi y Srirangam en Tamil Nadu. Tamién se caltienen pintures murales como los Dasavathara (los diez avatares de Vishnu) y les Shivapurana o hestories de Shiva, dambes nel templu Virupaksha de Hampi; y otres pintures menores nos templos jainas basadi o en Kamaskshi y Varadaraja, dos templos elevaos en Kanchi.Dalgunes podríen ser restauraes a lo llargo de los sieglos. (Rajashekhar en Kamath 2001, p. 184). N'inglés. Un motivu estéticu recurrente consistía en tallar les pilastres con aspeutu de caballos, como muestra de la importancia que tenía la caballería pal exércitu. Esti amiestu d'estilos rexonales apurrió riqueza cultural a los pueblos polos que s'estendió; vinu a traer un aire de renovación a los ríxidos estilos hindús qu'hasta entós habíen imperado.Arthikaje compila dellos comentarios de los historiadores y críticos K.A. Nilakanta Sastri, A. L. Basham, James Fergusson y S. K. Saraswathi. Literary Activity, Art and Architecture. N'inglés.

Un exemplu que demuestra'l cosmopolitismu de la capital ye la presencia d'un gran númberu d'edificaciones de traces islámicos. La hestoria namái analiza l'enfrentamientu políticu ente Vijayanagara y los sultanatos del Decán, dexando de llau l'evidente rastru de collaboración ente dambes confesiones a nivel civil. Entá sobreviven un ampliu númberu d'arcos, cúpules y bóvedes que sirven como prueba d'esti intercambiu cultural, según restos de pabellones, establos y torres, que suxeren que los mesmos gobernantes fomentaron la convivencia de los dos relixones.Fritz & Michell (2001), p. 10. N'inglés. Considérase qu'esta influencia pudo ser especialmente poderosa los primeros años del sieglu XV, coincidiendo col reináu de Deva Raya I y Deva Raya II, de quien se sabe que cuntaron con un bon númberu de musulmanes nel exércitu y na corte, incluyendo arquiteutos. Esti intercambiu harmoniosu d'idees, sicasí, daríase namái mientres los curtios periodos de paz ente l'Imperiu y los sos rivales musulmanes.Philon (2001), p. 87. N'inglés. Dellos relieves de la Gran Plataforma (Mahanavami dibba) inclúin figures con traces típiques de los turcos del Asia central, que tendríen cabida como asistentes de la Familia Real.Dallapiccola (2001), p. 69.

 Llingua 
Los idiomes kannada, télugu y tamil utilizar nes sos respeutives zones d'influencia. Recuperáronse en total más de 7000 inscripciones (Shasana) incluyíes 300 llámines de cobre (Tamarashasana), en kannada (aproximao la metá), télugu, tamil y sánscritu.G.S. Gay en Kamath (2001), p. 10, 157. N'inglés. Les inscripciones billingües dexaron d'utilizase al términu del sieglu XIV.Thapar (2003), páxs. 393-95. Nos exemplos más antiguos representar a Hánuman y a Garudá (águila divina), el vehículu del dios Vishnu. L'axencia oficial d'investigaciones arqueolóxiques del gobiernu indiu recuperó y descifró inscripciones en kannada y télugu.Una peramplia cantidá de cercos ya inscripciones descifraes en canarés, télugu, tamil y malalayam de tol periodu medieval puede atopase en Whatisindia.com . N'inglés.

 Lliteratura 

Nel Imperiu vijayanagara diose cabida a poetes, intelectuales y filósofos. Éstos, con llibertá pa escribir en sánscritu o en cualquier llingua llocal (kannada, télugu y tamil), cubrieron materies como la relixón, biografíes, prabandha (noveles de ficción), música, poesía, gramática y medicina. El télugu convertir nel idioma lliterariu por excelencia y algamó el so cénit sol reináu de Krishna Deva Raya. Los trabayos en sánscritu na so mayor parte fueron comentarios a los Vedes, o ensayos sobre'l Ramayana y el Mahábharata, escrites por famosos intelectuales como Sayana y Vidyaranya, qu'eponderaron la superioridá de la doctrina advaita sobre los sos rivales.Nilakanta Sastri (1955), p. 321.

Tamién hubo escritores siguidores de la fe dvaita, monxos procedentes d'Udupi, como Jayatirtha (merecedor del nomatu tika acharya polos sos escritos polémicos);
Vyasatirtha, escritor de refutaciones de la filosofía advaita y de dellos pensadores clásicos como Gaudapada; y Vadi Raxa Tirtha y Sripada Raya, críticos tamién coles creencies d'Adi Shankara, el primer gran advaita.Nilakanta Sastry (1955), p. 324. Amás d'estos monxos, munchos otros escritores en sánscritu poblaron la corte real y los palacios de los nobles. Munchos reis tamién fueron lliteratos, como'l rei Krishna Deva Raya, autor del gran clásicu Jambavati Kalyana, un drama poéticu.Nilakanta Sastri (1955), p. 318.

Los escritores y poetes en kannada de la dómina tamién escribieron estenses obres sobre'l movimientu bhakti y los haridasas, lliteratura brahmánida y trabayos sobre los lingayatíes. Los haridasas amás compunxeron cantares relixosos (devaranama), con métrica ragale.
Los maestros ya inspiradores del movimientu lliterariu fueron Madhvacharya y Vyasatirtha. Purandaradasa y Kanakadasa son consideraos los primeres d'ente munchos dasas (devotos) pola so estensa ya importante contribución.Nilakanta Sastri (1955), p. 365. Kumara Vyasa, l'eruditu brahmán más destacáu, escribió'l Gudugina Bharata, una traducción del Mahabharata. Esti trabayu representa un puntu d'inflexón ente'l canarés antiguu y el modernu.Nilakanta Sastri (1955), p. 364. Chamarasa foi un renomáu virashaiva, intelectual y poeta, que caltuvo discutinios públicos sobre filosofía y relixón colos sabios vaisnaves de la corte de Deva Raya II.
El so Prabhulinga Lile, que más tarde sería traducíu a télugu y tamil, ye un aponderamientu al místicu del sieglu XII Allama Prabhu, de quien él consideraba que se trataba de la reencarnación del dios Ganapati.Nilakanta Sastri (1955), p. 363.

Nesti momentu cume pa la lliteratura télugu, llegó'l Manu Charitamu, el prabhanda (comentariu) más importante. Krishna Deva Raya —espertu conocedor del idioma— escribió l'afamáu Amuktamalyada.Sol reináu de Krishna Deva Raya, promocionóse la creación de nueves Prabhandas (hestories) a partir de los Puranes (Nilakanta Sastri 1955, p. 372). Asina mesmu, axuntar so la so corte los ocho astadiggajas, los escritores más importantes que dio esta llingua.

Merecen ser destacaos d'ente ellos Allasani Peddana (llamáu andhra-kavita-pita-maha, 'gran padre de la llingua télugu'), l'autor más prestixosu, y Tenali Ramakrishna, bufón de la corte y autor del Panduranga Mahatyam, la obra maestra de la lliteratura télugu.Los ashtadiggajas de la corte de Krishna Deva Raya son protagonistes de munches lleendes populares (Nilakanta Sastri 1955, p. 372). Tamién pertenez a esta dómina Srinatha, autor de Marutratcharitamu y Salivahana Sapta Sati, protexíu del rei Deva Raya II, y posesor d'un estatus tan importante como'l de cualquier ministru.Nilakanta Sastri (1955), p. 370.

Anque la mayoría de la lliteratura escrita en tamil mientres esti periodu crear nes zones so control de los reis vasallos Pandya, los reis de Vijayanagara tamién emprestaron atención a los sos poetes. Svarupananda Desikar escribió una antoloxía de 2824 versos, Sivaprakasap-perundirattu, sobre la filosofía advaita. El so pupilu, l'asceta Tattuvarayar, foi autor d'otra antoloxía más curtia, Kurundirattu, con aproximao la metá de versos. Krishna Deva Raya protexó y subvencionó al poeta tamil Haridasa, que la so Irusamaya Vilakkam ye una esposición de los dos grandes corrientes hindús, vaishnavismu y shivaísmu, con predilección pola primera.Nilakanta Sastri (1955), p. 347.

La lliteratura tamién foi campu d'intrigues polítiques y relixoses, pos los reis actuaben como mecenes de los escritores vaishnavas o shivaístas dependiendo de la so filiación y de los sectores sociales que precisaren en cada momentu. 

Otros autores y obres destacaes sobre conocencies musicales y melecinales fueron Vidyaranya (autor del Rati Ratna Pradipika), Sayana (autor del Ayurveda Sudhanidhi) y Lakshmana Pandita (autor del Vaidyarajavallabham).Prasad (1988), páxs. 268-270.

 Música 

La música formaba una parte importante de la sociedá de Vijayanagara, pos entroncaba direutamente cola tradición relixosa hindú. La música carnática tradicional, mesma del Sur de la India, remontar a los tiempos de los Vedes, pero ye gracies al movimiento Bhakti, que tien llugar nesta dómina, que s'anueva y algama cotes nunca vistes hasta entós de mapa y calidá.

Los depositarios de la tradición musical como estensión de la relixón fueron los brahmanes y delles families nobles d'antiguu llinaxe. Los espacios nos que comúnmente se practicaba yeren los mandires o templos, y les llingües nes que se cantaba'l sánscritu o'l télugu.Hola Namaste, nº 2, páxina 30. Consultáu'l 21 d'abril de 2010.

El primeru de los grandes compositores de la música carnática desenvuelta mientres l'Imperiu foi Annamacharya (1408-1503), maestru compositor del templu de Tirumala, que la so prolífica obra inclúi más de 32 000 poemes y, inclusive, una forma cantada del Ramayana.«Sociedá Estauxunidense Sri Venkateswara Annamacharya.»  N'inglés. Consultáu'l 21 d'abril de 2010. Anguaño ye consideráu por dellos almiradores una reencarnación de Vishnú.

Sicasí, el consideráu auténticu padre de la música carnática foi Purandara Dasa (1484-1564). La so nacencia y formación coincidieron nel tiempu col ascensu al tronu de Krishna Deva Raya. Hasta aquel entós, la música carnática consistía en cantares relixosos d'unos pocos versos de duración. Purandaradasa, sicasí, ellaboró les sos composiciones a partir de les vivencies de la xente común.«The Hindu: Fountainhead of Carnatic Music.»  N'inglés. Consultáu'l 21 d'abril de 2010. Sintetizó y fundió los esquemes musicales básicos, creando nueves formes de faer música.«Rambling with Bellur: Sri Purandara Dasa.» N'inglés. Consultáu'l 21 d'abril de 2010. Tolos grandes compositores de música carnática dende entós trabayaron siguiendo les regles que Purandaradasa estableció.

 Relixón 


Anque'l autoproclamado destín del Imperiu yera caltener el dharma hindú del enemigu musulmán, los reis fueron tolerantes con toles relixones y sectes que se practicaben nel so territoriu.Más estractos de Duarte Barbosa (Kamath 2001, p. 178). Los reis utilizaron títulos como Go brahmana prati palana acharya ('proteutor de les vaques, los brahmanes y la xente') o hindú raya suratrana ('defensor de la fe hindú'), que realzaben la so intención de protexer el hinduismu.

Los mesmos fundadores Harihara I y Bukka Raya I yeren shivaítas confesos, pero promovieron el vaisnavismu en llugares como Shringeri al traviés del so patriarca, Vidyaranya, y fixeron del varaha (el xabalín, símbolu de Vishnú) el so emblema.Kamath (2001), p. 177. Otros reis, como los saluvas y tuluvas, fueron vaisnavas, pero postrar por igual ante Virupaksha (representación de Shivá) en Hampi y ante Venkateshwara (Vishnú) en Tirupati. Una obra en sánscritu, el Jambavati Kalyanam, escrita por Krishna Deva Raya, llapada a Virupaksha Karnata rajya raksha mani (Xoya proteutora del Imperiu karnata o de Karnataka, otru nome pol que l'Imperiu yera conocíu na so dómina).Fritz & Michell, p. 14. Amás, cuando los socesivos reis visitaben Udupi, rindíen cultu a la orde dvaita (doctrina de la dualidá') fundada ellí nel sieglu XIII por Madhua Acharia.Kamath (2001), páxs. 177-178.

El movimientu bhakti (devocional) trescaló les vides de millones de persones. A semeyanza del movimientu virashaiva del sieglu XII, grandes haridases o monxos salieron del so retiru y espublizaron les milenaries tradiciones hindús ente la xente común. Había dos tipos de haridasas: los vyasakuta, conocedores de los Vedes, los Upanishads''' los Puranas y les demás Escritures, y los dasakuta, difusores del mensaxe de Madhvacharya por aciu cantares devocionales (devara namas y kīrtanas) en canarés.

El jainismu atopar en claru retrocesu nel subcontinente tres la destrucción de la dinastía Ganga del Oeste polos Chola nel sieglu XI y la popularidá creciente del vaisnavismu y los lingayatíes.Kamath (2001), páxs. 112, 132. Aun así, nel Imperiu caltuviéronse activos dos grandes nucleos de creyentes en Shravanabelagola y Kambadahalli.

El primer contautu de la península col islam dar nel sieglu VII, como resultáu de los intercambios comerciales ente los reinos del sur y dellos pueblos árabes. Les primeres mezquites de la zona construyéronse dientro del Imperiu rashtrakuta cuando entá nun se cumpliera l'añu 1000,Según escritos d'Al-Ishtakhri (Nilakanta Sastry 1955, p. 396). y la fe musulmana taba yá sólidamente establecida a lo llargo de la mariña de Malabar nel primer terciu del sieglu XIV.Según les notes de Ibn Batuta (Nilakanta Sastri 1955, p. 396). Munchos inmigrantes musulmanes contraxeron matrimoniu con muyeres hindús; los sos fíos recibieron el nome de mappillas o moplahs. L'entamu de les rellaciones del Imperiu vijayanagara col Sultanatu bahmaní del norte amontó la presencia musulmana nel sur.

Per otru llau, la influencia cristiana más antigua rexistróse a entamos del sieglu VIII. Atopáronse tamarashasana'' (llámines de cobre) con inscripciones nes que se fai entrega de tierres a dellos llabradores malabares cristianos. Xordán dexó constancia de la escasez de cristianos nel sur de la India mientres la Edá Media, y convidó a la unviada de misioneros.Asina quedó reflexáu nel diariu de viaxe de Xordán el Catalán 1320-21 (Nilakanta Sastri 1955, p. 397). Les rellaciones comerciales col Imperiu portugués a partir del sieglu XV, l'actividá misionera de san Franciscu Xavier, y la posterior influencia del Imperiu holandés na zona fomentaron la presencia del imaxinariu cristianu ente la población nativa.

 Ver tamién 
 Reyes del Imperiu vijayanagara
 Karnataka
 Hampi
 Decán
 Golconda
 Música carnática
 Hoysala

 Referencies y notes 

 Bibliografía 

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 Hampi travel guide (2003). New Delhi: Good Earth publication & Department of Tourism, India. ISBN 81-87780-17-7, . (N'inglés).
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 Enllaces esternos 

 Incredible Hampi. Información sobre Hampi. (N'inglés).
 Historia del Arte. Información sobre arte hindú tradicional.
 Inscriptions.whatisindia.com . Una enorme base de datos d'inscripciones y cercos descifraos de tol periodu medieval hindú. N'inglés.
 Our Karnataka. Páxina dedicada a la Historia de Karnataka polo xeneral y al Imperiu vijayanagara en particular. N'inglés.
 APonline. Páxina oficial del gobiernu d'Andhra Pradesh. N'inglés y télugu.
 . Una biografía popular de Harihara I y Bukka Raya I. N'inglés.
 A Forgotten Empire (Vijayanagar): a contribution to the history of India, por Robert Sewell. Testu disponible nel Dominiu Públicu dende 2002. Versión del Proyeutu Gutenberg. N'inglés.
 Hola Namaste, númberu 2. Publicación de la Embaxada de la India n'España. Vease la páxina 29 y siguientes pa información sobre la música de Vijayanagara.
 Hampi Online. Información histórica y turística sobre Hampi. N'inglés.

Imperiu Vijayanagara