Mahamud

Mahamud ye una villa y un conceyu español de la Provincia de Burgos na comunidá autónoma de Castiella y Llión asitiáu nel Partíu Xudicial de Lerma y na contorna del Arlanza. La so población en  foi de  habitantes (INE). 

La llocalidá asítiase a una altitú de 831 msnm y a una distancia de 39,6 km de la capital de provincia, Burgos.

 Situación xeográfica y economía actual 
Mahamud atópase allugáu a 42 km de la capital de la Provincia; los pueblos más cercanos son los de Revenga, Guardo, Ciadoncha, Santa María del Campo y Villahoz. El so patrón ye l'Arcánxel San Miguel.

Esta villa de Mahamud identificar con el color de la tierra de la que recibe los sos materiales de construcción. Nel so abigarrado caserío la piedra arralez, anque nun falta la caliar de los pandoriales blanca, gris clara, compacta y susceptible d'adquirir apolazo, utilizada na monumental ilesia parroquial. Pero polo xeneral nes viviendes entra'l lladriyu y l'adobe –pieces de folla amasada dacuando con paya– encalado nel esterior de les cases y, na so desnudez nos tapiales de güertos y corralizas percorríos por barda.

Como asocede cola vecina Santa María del Campo, Mahamud ye llugar d'abondosos mieses. Delles güertes y viñes, ufierten l'allegría del matiz verde y frescu, en contraste colos tonos mariellos de los rastroxos y el colloráu apagáu de les barbecheres. De lloñe, escontra Oriente, vense les azules estribaciones de la Sierra de la Demanda, la Concha de Pineda, la Peña de Carazo y les Mamblas de Covarrubias, dando l'escuru tonu de contraste a la lluminosa llanura d'estes tierres de pan llevar.

Anguaño, (2008) Mahamud ye un términu pocu pobláu que cunta con 151 habitantes, últimos datos del censu d'aquel añu. El so cascu urbanu instalar nun llanu, con cielu bien estenu y clima saludable, a 829 metros d'altitú sobre'l nivel del mar; llinda al norte con Guardo, al este con Villaverde del Monte, al sur con Villahoz, al oeste con Santa María del Campo y al noroeste con Ciadoncha.

Esa superficie tien la siguiente distribución (superficie n'ha):  Nél cultívase mayoritariamente la cebera (52,93 %), según estos datos (superficie n'ha): 

En cuanto al censu ganaderu, solamente cuntamos con datos del ganáu bovino, ovín y del porcín, anque dalgún vecín sigue sofitando delles aves de corral. Nun esiste yá ganáu d'equín nin de caprino, nin de mular nin de asnal. 

La estructura económica ye, pos, agrícola y ganadera, llabores a les que se dedica la mayor parte de la población ocupada, unes 30 persones, ente qu'esactamente la otra metá dedicar a otros sectores económicos granibles. L'equipamientu comuñal ye bonu; magar güei Mahamud escarez d'Escuela, de Párrocu titular y de Médicu residente, consta d'un modernu consultoriu dependiente de la Zona Básica de Salú de Pampliega y d'instalaciones y grupos asociativos diversos y bien activos. Tamién esfruta d'una anovada rede de suministru d'agües y, por tanto, de saneamientu, teléfonu y allumáu públicu; la llinia d'autobús funciona tolos díes de la selmana, sacante les fines de selmana.

Digamos, pa yá rematar, que p'averase a Mahamud dende Burgos pueden siguise dos itinerarios distintos. Mientres el primeru sigue l'Autovía de Castiella, N-620, hasta la salida de Villaquirán de los Infantes y esviar per una carretera qu'antes pasa por Pampliega y Santa María del Campo; el segundu, parte de la ciudá pela carretera d'Arcos de la Llana, y en dexando tras esta llocalidá, Villanueva Matamala, Pedrosa de Muñó, Guardo y Ciadoncha algamar un encruz qu'escontra la derecha conduz a Santa María del Campo y escontra la izquierda a Mahamud. Dende Lerma, na autovía A-1, ye precisu tomar la N-622, carretera de Quintana del Puente, que por Tordómar encarrera escontra Villahoz; dende equí, per una carretera llocal que, con direición a Santa María del Campo, pasa xunto a Mahamud sol nome d'Avenida de Castiella.

 Evolución de la delda viva 
El conceutu de delda viva contempla namái les deldes con caxes y bancos relatives a creitos financieros, valores de renta fixa y préstamos o creitos tresferíos a terceros, escluyéndose, poro, la delda comercial.

Ente los años 2008 a 2014 esti conceyu nun tuvo delda viva.

 Historia 
Al suroeste de Burgos, y na vieya calzada romana qu'enllazaba Clunia con Cantabria, llevantóse'l caserío que sería col tiempu escenariu de dellos relevantes episodios de la hestoria d'España: Mahamud.

Los sos oríxenes fundir na más total escuridá; nin les cróniques nin la documentación dexaron datar singular y precisa d'esti asentamientu; pero a pesar d'esti silenciu, siquier el so nome, Mahamud, de raigañu árabe, demuestra que la villa nació nel ambiente de la repoblación altomedieval.
Con tou, la primer noticia documental de la llocalidá data del añu 1148; ye un documentu del emperador Alfonsu VII, del 12 de marzu, pol que dona a Diego Fernández de Buniel la villa de Bayona con toles sos pertenencies y efeutos. Nel mesmu diploma descríbese la situación d'esti despobláu nel campu de Muñó, sito ente Mahamud, Escobar y Madrigal de Escobar lo qu'indica que Mahamud apaez yá integráu nel alfoz de Campo de Muñó. 

La esplicación d'esta apaición relativamente tardía de Mahamud nos fastos de la hestoria topar na inesistencia de centros monásticos nes sos contornes, que pudieren caltener mases documentales de los sieglos X y XI al estilu d'Oña, Arlanza, Silos y Cardeña; tampoco se dan eses coleiciones diplomátiques abondoses nes vecines tierres palentines, magar la segunda mención que conocemos de Mahamud proceda precisamente d'un monesteriu palentín, el premostratense d'Aguilar de Campoo, gracies a una permuta que realiza'l so abá en 1148. 

Fora d'eses diches menciones, namás sábese de la villa hasta los años trenta del sieglu XIII, y ye con ocasión de la nacencia del infante Manuel (1234-1284), que'l so fíu, don Juan Manuel, cuenta nuna de les sos obres cómo una vegada nacíu'l so padre, coles mesmes últimu renuevu de Fernandu III y de Beatriz de Suabia, el monarca 

Pol Llibru Magüetu de les Behetrías, ellaboráu a mediaos de 1352, qu'anota tolos llugares poblaos y despoblaos de Castiella, de cuálos yeren los sos señores y de los derechos qu'a éstos y al rei correspondíen en cada llugar, consta que: 
 esto ye, un pueblu llibre que tenía la propiedá del so suelu y qu'abonaba cierta cantidá n'especie o en dineru a un determináu caballeru que yera'l señor o encomendero de la behetría por que lu protexera, y otres cantidaes menores a otros caballeros, venceyaos direuta o indireutamente col señor, que cuntaben de la mesma con divises nesti llugar, sito na merindad llamada de Candemuñó. 

Si en 1352 yera señor don Pedro Ruiz Carrillo, escontra 1387 apaez como encomendero Juan Hurtado de Mendoza, que:
{{cita|foi un onrrado cavallero y ayo del rei don Enrrique el terçero […]. Foi onbre de bien bon cuerpu y xestu bien linpio y bien guarnido, asina qu'entá na so vieyera en persona y atabéu pareçíe bien ser cavallero. Foi cuerdu y de bones maneres. En fecho d'armes non oyí d' él nenguna obra señalada nin mengua dalguna. Morrió en Madrid, n'edá de setenta y çinco años [...]
|-} en 1426, lo que significa qu'exerció la so encomienda sobre la llocalidá hasta aquel añu.

Dende'l puntu de vista eclesiásticu, Mahamud pertenecía, y entá pertenez, al Obispáu de Burgos, formando parte del Arcedianáu de Lara y del Arciprestalgu de Villahoz, dos de les circunscripciones menores en que se topaba estremada esta diócesis na Edá Media. Nel repartu de los préstamos de la mitra burgense, datáu ente los años 1247 y 1257, el préstamu de Mahamud ta tasáu en 95 maravedinos d'oru o'l so equivalente a 950 corderos añales, a diez corderos añales por un maravedín.

Al respective de la situación xurídica de Mahamud naquel añu de 1426 en que fina don Juan Hurtado de Mendoza, yera la d'una villa de por sí, con xurisdicción propia y dixebrada yá de Muñó, y que la so importancia política, aunida con un temperamentu artísticu patente na ereición de la formosa ilesia parroquial de San Miguel, contempló con plasmu, ochenta y un años dempués d'aquel óbito, un estrañu episodiu empuestu pola más alloriada imaxinación.

El 20 d'avientu de 1506, reinar doña Juana sacó de la cartuxa de Miraflores los restos del so maríu Felipe, el Formosu, llevándolos en macabra pelegrinación de nueches interminables al traviés del paisaxe ivernizo de los campos de Castiella, deteniéndose namái en pequeños llugares y faciendo guardar el cadabre con guardias armaos y prohibiendo que s'averara a él nenguna muyer, increíble allongamientu del estáu de celos, manifiestu niciu de la so perda de la razón.

La reina, n'habiendo pernoctado en Torquemada y Hornillos del Cerrato mientres l'iviernu de 1506 a 1507, llegara a Santa María del Campo, procedente de Tórtoles de Esgueva, na alborada del día 2 de setiembre de 1507, onde acompañada del aciagu carru y del so padre Fernando, el Católicu, acabante llegar d'Italia, permaneció tol mes.

Como don Fernando traxera de Roma'l capelo cardenaliciu pa Cisneros, consiguíu por negociación direuta del Rei col papa Julio II, unu de los sos primeros actos oficiales como Gobernador de Castiella foi'l promover la invistidura del nuevu cardenal del títulu de Santa Balbina en Santa María. Pero impúnxose la cerrazón de doña Juana, reina propietaria de Castiella, y la ceremonia hubo de celebrase na nuesa villa de Mahamud, alegando qu'aquel actu en Santa María había de ser d'enforma prestar y que'l cuerpu del so home nun riquir más que lloro y murnia.

Y a Mahamud, que la so ilesia de San Miguel apaecía decorada coles tapiceríes de la reina p'aquella ocasión, fueron el rei Fernando y la corte de grandes y dignatarios, ente los que destacaba la presencia de Juan Rufo, obispu de Bertinoro, nunciu del papa Julio II nos reinos d'España.

He equí cómo Alonso de Santa Cruz nárranos esti episodiu históricu na so crónica:
Dalgún detalle añade l'humanista italianu Pedro Mártir de Anglería, testigu ocular de la ceremonia, na so carta empobinada al Conde de Tendilla de 3 d'ochobre de 1507: Tamién se fai ecu d'esta efeméride l'humanista Hernando Alonso d'Herrera, que, n'escritu empobináu al mesmu Cisneros en 1517, diz-y: Y nun difier de tal testimoniu Pedro de Aranda Quintanilla y Mendoza, por asegurar, en 1653, que  

Una tradición antigua, que la so autenticidá non poder demostrar, asegúranos que, a semeyanza de les corríes de toros que tuvieron llugar en Benavente, como amuesa l'oleu sobre llenzu del añu 1506 del castiellu de La Follie en Ecaussines (Bélxica), tamién les hubo en Mahamud por eses mesmes feches y que probablemente se realizaron con motivu del acontecimientu de les fiestes qu'acompañaron la imposición del capello. Y ensin dulda, por esti motivu, pola corrupción de la pallabra birrete que s'impunxo a Cisneros, llamar a los naturales de Mahamud col nome de “gorretes”, anque tamién se-yos diz: Gorretes, que vendistis a Cristu por un cañuelu, por vender a baxu preciu'l Santu Cristu cola granxa de Villahizán. 

Un sieglu más tarde, en 1608, por cuenta del pagu que los Reis Católicos prometieron a los sos agüelos pol estáu que-yos ocupó'l rei don Juan, el rei Felipe III vendió'l 25 de marzu al so valíu, el Duque de Lerma, el señoríu xurisdiccional con calter hereditariu sobre Mahamud na cantidá de 5 480 000 maravedinos, a 17 400 aproximao per caúnu de los sos 315 vecinos. Esta venta convertía a Lerma y a los sos socesores en señores dotaos d'autoridá pública sobre'l territoriu y los habitantes de la villa.

El dañu que la disposición regia supunxo pa Mahamud, a pesar de tratase d'un nucleu con población crecida, que bien pudo llibrase d'esta venta, puede calculase pola reacción contraria d'otros pueblos afeutaos por tal decisión. Asina, na cercana Santa María, los vecinos quitaron les armes de la so Excelencia de la puerta de la villa, y volvieron poner les de S. M.; en Torquemada (Palencia) emporcaron les que punxera'l nuevu señor, y en Tudela de Duero (Valladolid) hubo pesquises sobre los pasquinos puestos contra'l de Lerma. 

El Valíu nun tuvo munches considerancies yá que el 22 de payares d'aquel añu dio poder a favor del abá que ye o fora de la Santa ilesia colexal de Lerma, y na so ausencia o sede vacante al doctor Pedro Vázquez Marín, estante na dicha villa, por qu'en el so nome pudieren 

D'esta miente entró Mahamud y la so tierra nel patrimoniu de los Duques de Lerma; el mesmu añu de 1608, don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas incorporaba esta villa al mayoralgu principal de la Casa ducal de Lerma. Como propiedá mayoralga de los sos descendientes, los Duques de Medinaceli, figuraba inda nel Diccionariu Xeográficu Universal que comprehende la descripción de les quatro partes del Mundu; y de les Naciones, Imperios, Reynos, Repúbliques, y otros Estaos, Provincies, Territorios, Ciudaes, Villes y Llugares memorables, publicáu en Madrid l'añu 1795 pol eruditu Antonio Vegues.

Efeutivamente nesta obra, nel tomu cuartu, na páxina 157 na Provincia y Correximientu de Burgos, partíu de Can de Muñó sigue figurando la nuesa llocalidá cola categoría de villa, en réxime de Señoríu secular, que pertenez al Duque de Medina-Cœli, quien noma Alcaldes Ordinarios. Namái la supresión del réxime señorial poles Cortes de Cádiz el 6 d'agostu de 1811, supresión que foi ratificada por Real Cédula de Fernandu VII del 15 de setiembre de 1814 no referente a los señoríos xurisdiccionales como'l qu'exercía'l Duque de Medinaceli en Mahamud, va poner fin a la xurisdicción que los socesores del primer Duque de Lerma veníen exerciendo nesta villa dende l'añu 1608

Yá como Conceyu modernu apaez Mahamud nel Diccionariu Madoz como una 

Un sieglu más tarde, pelos años de la concentración parcelaria (1955-1960), don Celedonio Aparicio Adrián, coles mesmes secretariu del Conceyu de Mahamud, describía asina a la nuesa llocalidá nel tomu dolce del Diccionariu xeográficu d'España, publicáu en 1960:

 Demografía 
El conceyu, que tien una superficie de 33,61 km², cuenta según el padrón municipal pa  del INE con  habitantes y una densidá de  hab./km².

 Patrimoniu 
 Ilesia parroquial de San Miguel. Declarada bien d'interés cultural en 1983.
 Rollu de Xusticia na Plaza Mayor.

 Refraneru local 
Gorretes, porque yá vimos que na so ilesia parroquial foi-y impuesta la gorra o birrete cardenaliciu al Arzobispu Jiménez de Cisneros, por tar coles mesmes de llutu la Corte na próxima villa de Santa María del Campo (setiembre de 1507).

Dízse-yos a los d'esti pueblu:

porque vendieron, en 1765, por 667.000 reales, el Santu Cristu y despobláu de Villahizán.

Rutes

Mahamud ta asitiada na ruta más curtia ente los llugares santos de Caravaca de la Cruz y Santu Toribio de Llébana.

 Ver tamién 
 Bienes d'interés cultural de la provincia de Burgos

 Referencies 

 Bibliografía 
 VIÁN ALONSO, Ángel, HERNÁNDEZ GARCÍA, Raúl. Mahamud : na hestoria y nel arte. Conceyu de Mahamud (Burgos). Palencia, España, 2003. ISBN 84-607-3457-4.

Enllaces esternos 

Categoría:Conceyos de Burgos
Categoría:Llocalidaes de la provincia de Burgos
Categoría:Wikipedia:Mantenimientu:Llocalidaes d'España ensin partíu xudicial