Parasicoloxía

La parasicoloxía ye una pseudociencia qu'estudia los fenómenos paranormales o fenómenos psi (como la perceición extrasensorial, telequinesia, telepatía, precognición, clarividencia, les esperiencies extracorpóreas, l'espiritismu y los poltergeist).

La parasicoloxía ye considerada una pseudociencia pola comunidá científica, yá que la mesma esistencia de los fenómenos paranormales nun ye demostrable científicamente.

Dende l'añu 1996, la Fundación Educativa James Randi ufierta la suma d'un millón de dólares d'Estaos Xuníos a quien consiga, so condiciones controlaes y supervisaes de llaboratoriu, demostrar un solu fenómenu paranormal como los enantes mentaos. Hasta agora naide pudo faer una demostración satisfactoria y el premiu sigue ensin ser reclamáu.

Tolos trabayos sobre parasicoloxía fueron publicaos en revistes d'asociaciones dedicaes a la tema, como'l Journal of Parapsychology (1959-1968)Journal of Parapsychology. y el European Journal of Parapsychology (que dexó de publicar en 2010 por cuenta de la falta d'artículos).

 Orixe y etimoloxía 
La pallabra «parasicoloxía» foi acuñada per primer vegada pol psicólogu alemán Max Dessoir en xunu de 1889 nun artículu publicáu na revista alemana Sphinx:

El términu provién del griegu para: 'xunto a', psico: 'mente' y logía: 'estudiu').

Esti términu sustituyó a investigación psíquica» y «metapsicología» que veníen utilizándose dende décades tras pa nomar la investigación de los fenómenos paranormales.

 Historia 

En 1882, William Barret y Jules Romanes fundaron en Londres la Society for Psychical Research (Sociedá pa la Investigación Psíquica) col propósitu d'investigar «una gran cantidá de fenómenos designaos por términos como hipnóticu, psíquicu y espiritualístico». «That large body of debatable phenomena designated by such terms as mesmeric, psychical and spiritualistic». Otra asociación contemporánea foi la London Dialectical Society.

Años más tarde Franz Anton Mesmer afirmó afayar el magnetismu animal o mesmerismo, dando amplia publicidá del mesmu en 1775. Con esta téunica pretendía exercer un influxu terapéuticu sobre los sos pacientes con una finalidá de sanamientu, utilizando un mediu etéreo llamáu «pase magnéticu», que nun yera sinón l'antoxana de lo que más tarde llamaríamos hipnosis, estudiada y desenvuelta más llargamente en 1842 pol neurociruxanu James Braid, que publicaría al añu siguiente Neurypnology: or the rationale of nervous sleep, onde la calificaba de suañu nerviosu». James Braid, sicasí, consideraba incorreuta la hipótesis de que'l pase magnéticu yera un fluyíu etéreo.

A finales del sieglu XIX, l'espiritismu recibió la mayor atención de la sociedá polo xeneral y les revistes de moda.

En 1919 fundar en París el Institute Metapsychique Internationale, en que les sos actividaes participaron Pierre Janet, Charles Richet y Theodore Flournoy, y qu'incluyíen ente otres l'automatismu, la hipnosis telepática y la mediumnidad. Tres la Segunda Guerra Mundial creóse la primer cátedra de parasicoloxía na universidá d'Utrecht, baxu tutelar de Tenhaeff. N'Europa del este y l'actual Rusia les investigaciones centrar na hipnosis y la telepatía, fundamentalmente de la mano del fisiólogu Leonid Leonidovich Vasiliev (1891-1966), qu'intentó demostrar que la hipnosis yera producida pola irradiación de les ondes cerebrales», ensin llograr resultancia. Mientres l'estalinismu estes investigaciones fueron feches risión y reprimíes.

 División periódica de Richet 


En 1922, Charles Robert Richet (1850-1935) publicó Traité de métapsychique, onde estremaba la hestoria de los fenómenos paranormales en cuatro etapes:

 Periodu míticu 
Estender dende l'antigüedá hasta Mesmer y la so magnetismu animal (en 1778). Según Richet, l'antigüedá tien más importancia histórica que científica, yá que nun esiste la razón, sinón los llibros relixosos.

150px|thumb|Les hermanes Fox.

 Periodu magnéticu 

Dende Mesmer y el so magnetismu animal (en 1778) ―precedente de la hipnosis― hasta les hermanes Fox en 1847.

En 1639, un sieglu primero que Anton Mesmer, publicar n'Europa un llibru tituláu The sympathetical powder of Edricius Mohynus of Eburo (el polvu simpático de Edricius Mohynus de Eburo), qu'esplicaba cómo les firíes podíen ser supuestamente curaes ensin contautu con elles, a distancia y por aciu la facultá direutiva y la virtú» que podría apurrir la virtú del polvu simpático» nuna toalla o servilleta con sangre. Según el llibru, el conceutu central sería inyectar la «bona voluntá» o'l deséu positivu» sobre la firida. Según l'autor el poder simpático» dependería de les estrelles como imitadores de les influencies que sobre elles exécense. Sicasí, Francis Barrett atribuyir, na so obra «El magu, un completu sistema de filosofía oculta», a la intelixencia pola so poder de dirixir les idees que son niciaes pola caridá» o'l deséu de bona voluntá».

El flaire dominicanu Uldericus Balk escribió en 1611 en Frankfurt del Main La llámpara de la vida, onde afirmaba qu'esistía una cura magnética» de delles enfermedaes como la hidropesía, la gota o la ictericia, nun nuevu adelantu a les tesis de Mesmer.

En 1775, Mesmer anuncia por aciu esperimentos y sanaciones una nueva téunica de sanamientu milagrosu que se basaría nel pase magnéticu», un fluyíu etéreo que comunicaba les mentes y que dexaría exercer un influxu sobre los seres biolóxicos, al que llamó «magnetismu animal» que depués derivaría en mesmerismo. El términu «magnetismu animal» utilizar pa estremase del magnetismu planetariu», «magnetismu cósmicu» y «magnetismu mineral». L'ayuda ulterior de Puységur (1751-1825) sería fundamental pal desenvolvimientu de la hipnosis actual por aciu la so obra Rapport des cures opérées à Bayonne par le magnétisme animal, adressé à M. l'abbé de Poulouzat, conseiller clerc au Parlement de Bordeaux (1784).

 Periodu espiritista 

Dende les hermanes Fox 1847 a Crookes (1847-1872). Richet consideraba que'l mesmerismo, dempués de too, yera una terapia dudosa que nun faía nengún progresu». Pa él les hermanes Fox (1847) anunciaríen la llegada del espiritismu como güei conocer, y con él nueves práutiques y formes d'estudiu que resultaríen una evolución radical na hestoria de la parasicoloxía.

El momentu exactu de la nacencia del espiritismu modernu ye desconocíu, pero averar a la metá del sieglu XIX cola creación de la obra, denomada na so totalidá, Spiritist codification pol pedagogu francés Allan Kardec ente 1857 y 1868. Los llibros que componen la coleición son Le livre des esprits, Le livre des médiums, L'Évangile selon -y spiritisme, -y ciel et l'enfer y La genèse, y son una compilación d'entrugues feches por Kardec y les respuestes supuestamente daes polos espíritus colos que se comunicaba. Esta obra sienta, amás, les bases de la doctrina espiritista. Kardec influyir de les hermanes Fox (1814-1893), de Franz Mesmer (1734-1815) y la ouija d'entós.

Les hermanes Fox: Kate (1837-1892), Margaret (1833-1893) y Leah (1814-1890), suelen ser consideraes los fundadores del movimientu espiritista o l'espiritismu. Sía que non fueron les impulsoras principales del movimientu creáu por Kardec y les socesives investigaciones sobre los fenómenos poltergeist en tol mundu. En 1848 les hermanes dir de xira amosando les sos habilidaes per Estaos Xuníos y l'estranxeru. L'entusiasmu espertáu foi tal, que'l químicu William Crookes escribió dempués d'una sesión d'espiritismu en Londres en 1871:

En 1888, sicasí, les hermanes confesaron públicamente que los ruíos fueren provocaos intencionalmente faciendo sonar les articulaciones de les dedes o colgando una mazana d'una cuerda y faciéndola cutise nel pisu. El soníu esviar de dalguna forma, de cuenta que naide fuera capaz d'alcontrar la fonte de procedencia del mesmu.

 Periodu científicu 
Dende Crookes (1847-1872) hasta l'actualidá. Richet consideraba qu'a partir de la investigación de Crookes empecipiábase una etapa de doctrina científica» en contraposición a les relixoses y místiques qu'hasta entós se llevaron a cabu, afirmando que taba dotada de la precisión deseyada como na química, la física y la fisioloxía.

 Entamu de les investigaciones racionales 
Magar los sucesos paranormales llevaben yá asocediéndose dende principios de la hestoria, nun foi hasta 1937 cuando se producieron les primeres meyores na investigación parapsicológica, de la mano del psíquicu inglés Harry Price. La Rectoría de Borley, n'Inglaterra, foi'l desencadenante. Dende 1863 reportáronse fenómenos de diversa índole, n'ocasiones de gran violencia; l'espectru de fenómenos tomaba absolutamente toles modalidaes fenomenológicas descrites na parasicoloxía. Harry Price ellaboró, por aciu l'ayuda de 38 observadores voluntarios dientro de la casa, un rexistru detalláu de tolos acontecimientos paranormales qu'asocedíen, pa más tarde espresar les sos conclusiones en The Most Haunted House in England: Ten Years' Investigation of Borley Rectory (La casa más encantada d'Inglaterra: diez años d'investigación na Rectoría de Borley) en 1940.

 Posibles esplicaciones 
Dellos tipos de fenómenos paranormales tienen yá una respuesta científica válida y razonable.

Los fenómenos visuales pueden debese a simples allucinaciones, a la resonancia de soníos de baxa frecuencia nel humor vítreo del güeyu o a estaos alteriaos de conciencia, como la duermevela.

Edgar Mauer, nel so llibru Of spots before the eyes (1952), argumenta que munchos fenómenos visuales tienen esplicación física dientro del propiu güeyu. Ciertes célules del humor vítreo proyeutaríen solombres na retina. Adicionalmente, los flaxes visuales pueden tener orixe en simples estimulaciones mecániques (entrar en contautu col güeyu) que producen la unviada de señales llétriques al celebru que son interpretaes como lluz; este sería l'orixe de los fosfenos.

Los fenómenos sonoros prindaos (llamaos psicofonía) pueden debese a interacciones ente l'equipamientu llétricu y ciertes aberraciones nos campos magnéticos, d'igual manera'l movimientu d'oxetos nun puede debese a una perda temporal de la gravedá nun área concreta del espaciu.

El consumu de drogues sicodéliques o enteógenas inconscientemente ye otra posibilidá, al igual qu'una esquizofrenia non diagnosticada o tratada.

Esiste, según numberosos estudios, la psicosis inducida por estimulantes, ente los que se destacar les anfetamines, la cocaína y en menor midida, la cafeína. Esto pue ser una causa de ciertos fenómenos paranormales. Los síntomes tomen delirios, allucinaciónes y catatonia, ente otros.

 Hipótesis 

 Universos paralelos y espaciu-tiempu 
250px|right|thumb|Amuesa cada universu como una de les tires, y cada fotograma como un cuanto de tiempu, ende vemos los fotogrames ser paralelos los unos colos otros amosando les diverses posibilidaes coesistiendo paralelamente. Cada tira correspondería a un universu. Anque'l gráficu amuesa ilustrativamente solu dos universos, en teoría habría tantos universos como posibilidaes de cambéu.

Nes ecuaciones de campu d'Einstein, de la relatividá xeneral, defínese una rellación proporcional ente la materia y la combadura del espaciu-tiempu alredor de la mesma.

Esto induz a distintos resolvimientos, exactes o inexactes. Dalguna de tales resolvimientos exactos inclúi la posibilidá de que los furacos negros sían un venceyu d'accesu a universos paralelos. Los universos paralelos formaríen parte d'un tou multiplexado; cada posibilidá na socesión d'un determináu eventu, infinites combinaciones de posibilidaes, correspondería a unu de los planos dimensionales, caúnu paralelu al planu axacente que siguiríen el so cursu naturalmente.

La interconexón del planu actual con dalgún d'estos planos, por aciu dalgún mecanismu desconocíu anguaño, dexaría cambeos de naturaleza física na redolada.

 Aberraciones de los campos xeomagnéticos 
Los campos magnéticos terrestres son producíos naturalmente, créese que pol movimientu continuu del fierro fundíu nel nucleu terrestre. Esti campu terrestre tien una intensidá de fluxu del orde de los 500 mG. Esta peculiaridá, xunida a diversos fechos, como la medría de l'actividá sísmica a lo llargo de zones de falles, l'actividá llétrica mientres les nubes y les carauterístiques de ciertos minerales conductores en determinaes árees, inducen probablemente a una medría de la intensidá del fluxu xeomagnéticu. Ciertes persones con dañu cerebral o hipersensibilidad de los sos lóbulos temporales pueden ser más susceptibles d'esperimentar sucesos paranormales. Estadísticamente esiste correllación ente los fenómenos de medría de l'actividá xeomagnética con esperiencies con familiares difuntos. La estructura de les construcciones humanes y la xeoloxía del llugar afecten de xuru a determinada casuística.

Esta teoría foi acotada ensin enforma ésitu fuera del mundu científicu, rellacionándola xeneralmente cola presencia d'agua, utilizando téuniques pseudocientíficas, como la radiestesia. Nun esiste anguaño evidencia na alteración del movimientu de los pendilexos radiestésicos producida pola esistencia o non de ciertos campos electromagnéticos.


L'estudiu Consistent magnetic-field induced dynamical changes in rabbit brain activity detected by recurrence quantfication analysis (2002), reveló la rellación ente los cambeos de la intensidá del fluxu magnético, de 2,5 gauss, y los cambeos na actividá cerebral de dellos coneyos, mediaos direutamente pol N-metil-D-aspartato y los α(2)-adrenoreceptores cerebrales. Esto foi probáu usando un métodu non llinial d'analís.

 Telepatía y ondes electromagnétiques de baxa frecuencia 
D'alcuerdu a Hoyt L. Edge y J. Finley Hurley, mientres la era soviética munchos científicos afirmaben que los fenómenos psi, cuantimás aquellos de telepatía, teníen bases físiques. Ferdinando Cazzamali nos años 20, por aciu una serie d'estudios efeutuaos, alegó que los fenómenos de telepatía asocedíen por aciu dalgún tipu de radiación electromagnético. Yá que la comunicación telepática persistía n'asitiando barreres como xaules de Faraday, que teóricamente teníen de bloquiar cualquier tipu de fluxu electromagnético ente l'emisor y el receptor, la mayoría de los parasicólogos refugaron esta teoría. Persinger, M. Kogan y otros científicos alegaron qu'un tipu de radiación electromagnético de bien baxa frecuencia (ELF), ente los 3 y 300 Hz, podríen tener l'habilidá d'enfusar estes torgues.

 Orbs y la reflexón llumínica 
La teoría parapsicológica define la esistencia d'orbs, un fenómenu visual, como la manifestación evidente de ciertes entidaes nel fluxu del espaciu-tiempu. La ciencia demostró que se deben fundamentalmente a un efeutu ópticu xeneráu pola reflexón de la lluz de los dispositivos fotográficos y de videu en partícules de diversa naturaleza. Estes partícules son xeneralmente polvu, nieve, gotes d'agua y otres partícules en suspensión y movimientu pel aire.

La esistencia d'esti fenómenu producir por tres factores fundamentales: La curtia distancia ente'l dispositivu electrónicu, la intensa lluz proveniente del flax y el pequeñu tamañu de la partícula. La curtia distancia fai que la incidencia de la lluz na partícula sía mayor, el so pequeñu tamañu torga que l'aparatu enfocar correutamente, de cuenta que se xenera un efeutu lente» qu'amonta de sobremanera el tamañu de la partícula. La forma del orb ye xeneralmente circular, anque esto va depender de la forma de la mesma partícula, polo qu'esisten variabilidaes.

 Investigación 

La parasicoloxía ye una seudociencia; ello ye asina porque cuando les pruebes científiques nun dan la resultancia esperada ignórense, solo usándose les favorables anque non puedan refrendase o reproducir. Fora d'esto nun utiliza'l métodu científicu, anque utilice dacuando metodoloxíes esperimentales. N'esencia, y refugáu el gran porcentaxe de fraude qu'asume la mesma parasicoloxía sobre los supuestos fechos qu'estudia, centrar na posible esistencia de la perceición extrasensorial y la telepatía. Tamién podríen incluyise nel campu de la parasicoloxía l'analís d'esperiencies cercanes a la muerte o la telequinesis. Nun ta demostrada la esistencia de nengún d'estos fenómenos.

 L'elementu psi 
El psi ye una entidá creada pa intentar entender la supuesta mecánica de los fenómenos parapsicológicos, ente los que s'incluyiríen la perceición extrasensorial, la telepatía, la clarividencia, la precognición, la psicoquinesis, los poltergeist, les esperiencies cercanes a la muerte, la mediumnidad, les esperiencies extracorpóreas o la sanación milagrosa.

 Elemento psiPerceición extrasensorialTelepatíaComunicación de celebru a celebruVisión remotaConocer un acontecimientu a distancia ensin tener información previa sobre él o contautu por aciu dalgún de los sentíos convencionales al mesmu. Precognición Conocer un eventu futuru ensin tener información previa sobre él o suponelo por consecuencies producíes por causes naturales. Retrocognición Conocer un eventu pasáu al contautu con un oxetu representativu ensin llograr información previa sobre'l mesmu o suponelo por sentíu común. Psicokinesis Macropsicokinesis Tener influencia de dalgún tipu sobre oxetos de gran tamañu:
 Involuntaria o inconsciente como poltergeist
 Voluntaria y consciente Micropsicokinesis Influencia sobre eventos aleatorios o oxetos de pequeñu tamañu. Biopsicokinesis Influencia sobre organismos biolóxicos

Ver tamién: Llista de poderes psíquicos.

 Presencia n'instituciones educatives 
Esisten dellos programes d'investigación ya inclusive delles cátedres sobre parasicoloxía, como la de la Universidá d'Edimburgu, y otros programes n'universidaes como la Universidá Duke.

En 1953 na Universidá d'Utrecht (Países Baxos) creó una cátedra de parasicoloxía. En 1960, na Universidá de Leningráu (actual San Petersburgu) empezó a funcionar un institutu pal estudiu de los efeutos psíquicos. Nos Estaos Xuníos, na Universidá de Virginia, fúndase una cátedra de parasicoloxía. En 1976, Ramos Perera, presidente de la Sociedá Española de Parasicoloxía, convertir nel primer profesor de Parasicoloxía na Universidá Autónoma de Madrid.La parasicoloxía quier ser una ciencia, diariu El País, 30 de xunu de 1976.

La Parapsychological Association ye l'asociación profesional de parasicólogos n'Estaos Xuníos. Probablemente'l mayor respaldu recibíu na so hestoria asocedió en 1969, cuando la American Association for the Advancement of Science (AAAS: asociación estauxunidense pa la meyora de la ciencia) reconocer como miembru de plenu derechu. Este ye unu de los argumentos que suelen aducir los partidarios de la parasicoloxía para afirma la seriedá de la so disciplina.

Na inmensa mayoría de los países l'estudiu de la parasicoloxía nun forma parte de los estudios reglaos polos sos gobiernos respeutivos. Sía que non y fora de la educación reglada, esisten ciertes instituciones qu'imparten formación en parasicoloxía.

 Crítiques y discutinios 

 Nun ye una disciplina científica 
La condición de seudociencia de la parasicoloxía basar en que l'usu del métodu científicu ye necesariu na so totalidá, y el meru usu de metodoloxíes esperimentales» nun ye sinónimu d'ello nin suficiente pa otorgar estatus científicu a una disciplina. Asina, la investigación de la parasicoloxía nun encaxar dientro de los modelos teóricos estándar aceptaos nin poles ciencies naturales nin na psicoloxía, dientro de les ciencies sociales. Precísase, amás, que la disciplina en cuestión, a partir del verdaderu y/o completu usu del métodu científicu produza dalguna teoría (comprobable y por tanto demostrable pol métodu científicu) que pueda rellacionase col cuerpu de conocencies científiques anguaño aceptaos, esto ye, que pueda 'engranase' col restu de les conocencies. Hasta la fecha, la parasicoloxía nun produció nenguna teoría d'esti tipu, polo que nel so estáu actual ye considerada una disciplina pseudocientífica. Adicionalmente, tampoco se probó la esistencia de nengún fenómenu paranormal so condiciones controlaes de llaboratoriu. Los defectos metodolóxicos apurriríen la meyor esplicación pa los aparentes ésitos esperimentales, en llugar de les anómales esplicaciones ufiertaes por munchos parasicólogos.

Sicasí, sistemes como la hipnosis, años tras considerada como parte de lo paranormal, parapsicológico y anticientífico, anguaño ye aceptada pola ciencia.

 Crítiques 

En EE. XX. esiste dende l'añu 1996 la Fundación Educativa James Randi del ilusionista y escépticu James Randi, dedicada a esmazcarar les falsedaes en redol a los supuestos fenómenos paranormales. La fundación vieno ufiertando la suma d'un millón de dólares d'EE.XX. a quien consiga, so condiciones controlaes de llaboratoriu (y supervisaes pola fundación), demostrar un solu fenómenu paranormal como los enantes mentaos. Hasta agora naide pudo faer una demostración satisfactoria. Yá en 1964 James Randi, como particular, ufiertara la suma de $ 1,000 dólares d'EE.XX. pa la mesma finalidá, darréu aumentó esi importe a 10,000 dólares d'EE.XX.
Los requisitos pa reclamar esti premiu nun son triviales; los precandidatos tienen de pasar una prueba preliminar (que tien menor importancia que la prueba formal) pa penerar a candidatos supuestamente prometedores de pixinos charranes. Sicasí, hasta la fecha naide llogró superar les pruebes preliminares de la Fundación.

 Ver tamién 
 Pantasma
 Paranormal
 Estáu de conciencia
 Fenómenu siniestru
 Cañes de la parasicoloxía

 Referencies 

 Enllaces esternos 

Parasicoloxía