La Cenicienta

La Cenicienta ye un cuentu de fades que cunta con delles versiones, orales y escrites, antigües y modernes, procedentes de dellos llugares del mundu; especialmente del continente eurásico. Nel sistema de clasificación d'Aarne-Thompson, se adscribe al grupu de los cuentos folclóricos ordinarios (II), dientro d'él, al de los ayudantes sobrenaturales (500 - 559), y en concretu al subtipo 510 A: el de la heroína escorrida.AT 0510: The Persecuted Heroine. A esti tipu correspuende tamién esti cuentu de los hermanos Grimm:

 KHM 186: La novia verdadera (Die wahre Braut).
 Testu billingüe español - alemán.
 Testos alemanes en Wikisource. 

Una de les formes del cuentu de La Cenicienta más conocíes n'occidente ye la del francés Charles Perrault, qu'escribió en 1697 una versión de la historia tresmitida por aciu tradición oral; la de Perrault que se conoz col títulu: "Cendrillon ou La petite pantoufle de verre"(Cenicienta o El zapatín de cristal). Anterior a ella ye la del italianu Giambattista Basile: "La Gata Cenicienta" (n'italianu, La Gatta Cenerentola; nel orixinal napolitanu, La gatta cennerentola), que bebe de la tradición xuliana; nesa zona, fálase'l napolitanu, col que ta escritu'l cuentu "de Basile"; el cual forma parte de la obra Pentamerón. 

N'Alemaña, la versión de La Cenicienta que forma parte de la coleición de cuento de fades (Märchen) de los Hermanos Grimm Kinder- und Hausmärchen (Cuento de la infancia y del llar) ye hasta agora la más popular. La versión del añu 1812 de los hermanos Grimm varia sicasí en munchos detalles de la francesa, lo que nun ye estrañu si tener en cuenta que cada país européu tien la so propia tradición oral del personaxe.

Disney realizó en 1950 una versión de La Cenicienta que s'asemeya más a la de Perrault qu'a la de los hermanos Grimm, razón pola que n'América ye la de Perrault la más conocida.



 Orixe y desenvolvimientu del argumentu 

L'arquetipu de la Cenicienta, al igual que munchos otros cuentos de fades, tien una llarga historia. Ye asina que s'atopen los primeros rastros nos antiguos exipcios (la historia de Ródope), depués ente los romanos, nel Imperiu Chinu del sieglu IX (del que queda como legáu, entá anguaño, el Pies de lotu pequeñu pie de Cenicienta) y en Persia a fines del sieglu XII, cuantimás na obra del añu 1197 de Nezāmi "Los Siete Guapures" (Haft Paykar; en persa, هفت پیکر), llamada tamién "Bahram-Nama".

Inclusive ente los aboríxenes d'América del Norte el motivu de la Cenicienta ta presente nes sos narraciones tradicionales.Vease "La Cenicienta abenaki".Con al respeutive de los pueblos aboríxenes d'América del Norte, veanse los artículos "Naciones Orixinaries de Canadá", "Pueblos nativos de los Estaos Xuníos" y "Pueblos indíxenes de Méxicu". 

L'efectu y el rellatu de la Cenicienta son bastante complexos na lliteratura, especialmente nel romanticismu alemán, inglés, rusu y francés. 

Nel simbolismu de la lliteratura internacional tamién s'atopen dellos motivos con interesantes combinaciones similares a la Cenicienta europea, sobremanera nes obres de Pushkin, Novalis, Tieck, Brentano, Eichendorff, E.T.A. Hoffmann, Hans Christian Andersen, Tennyson, Wilde, Mallarmé, Maeterlinck y Hofmannsthal. 

La tema de la Cenicienta tratar explícitamente Dietrich Grabbe na so Aschenbrödel de 1835 y Robert Walser en "Die Insel" (La isla) de 1901. El poeta rusu Yevgueni Shvarts escribió nos años 20 del sieglu XIX un cuentu de fades col títulu Aschenbrödel (Cenicienta). Los motivos principales de la historia son: los palombos, los zapatos y les distintes variantes del árbol. Los palombos son, dende los tiempos de l'Antigua Grecia, les acompañantes tradicionales d'Afrodita.Especies de palombu presentes na zona mediterránea son la doméstica y la so ancestro la bravida (una y otra s'hibriden, y a los dos dáse-yos el mesmu nome científicu: Columba livia), la torcaz (Columba palumbus) y la zurita (Columba oenas); de tórtolas, la europea (Streptopelia turtur), la doméstica (Streptopelia risoria) y otros dos coles que puede cruciase esta postrera: la turca (Streptopelia decaocto) y la tórtola encollarada africana o tórtola de Berbería (Streptopelia roseogrisea).

Si amenórgase y banaliza el motivu principal del cuentu de fades presentándolo como la vida tráxica de la heroína qu'espera l'amor d'un príncipe y combínase cola moral de que lo bono siempres trunfa, van atopase delles "versiones" desenvueltes de la Cenicienta na lliteratura trivial; especialmente n'obres d'Eugenia Marlitt y de Hedwig Courths-Mahler (1867 - 1950).

La rivalidá fraterna que presenta'l Jumash (antiguu testamentu-xudaísmu) y la Cenicienta

La temática de la rivalidá ente hermanos atópase dientro del Antiguu Testamentu, concretamente nel Xénesis.

La primer referencia a esta tema ye la historia de Caín y Abel. La Torá (antiguu Testamentu) diz que Caín yera llabrador y Abel pregueru d'oveyes y que un día dambos realizaron una ufrienda a Dios colos frutos de los sos respeutivos trabayos. Esti complacer n'Abel pero non en Caín, provocando nel postreru la envidia del so hermanu. A pesar de que Dios aconseyó a Caín qu'obrara bien, consumíu pola envidia mató al so hermanu. Por ello, Dios castigó al malváu hermanu a analayar pela tierra. En rellación a la Cenicienta, Caín sería l'equivalente bíblicu de la madrasca envidiosa y maltratadora, y Abel la Cenicienta amenorgada a criada.

La segunda referencia a la rivalidá ente hermanos ye Esaú y Jacob; dambos fíos d'Isaac y Rebeca. Esaú yera un home diestru na caza y preferíu pol so padre, ente que Jacob yera llariegu y amáu más pola so madre. Un día Esaú volvió exhausto de cazar y arrenunció a la primogenitura por un guisu de llenteyes que taba preparando'l so hermanu. Cuando Isaac yera yá un home vieyo y ciego, resolvió dar la so bendición a Esaú, a quien mandó que fora de caza. Pero Rebeca fixo un guisu con dos cabritos, y vistió a Jacob colos vistíos del so hermanu y púnxo-y les pieles de los animales muertos nos brazos, pos yera llampiñu ente que'l so hermanu mayor yera velludo. Isaac, engañáu pola treta de la so esposa, dio la so bendición a Jacob. Cuando tornó Esaú, el so padre díxo-y que yá diera la so bendición al so hermanu, polo qu'esti se enfureció y xuró matar al so hermanu. Jacob tuvo que fuxir a casa del so tíu Labán, hermanu de la so madre. Nesti casu, Jacob pasa a ser la Cenicienta criada pos él, anque nun tea degradáu por naide, pasaba gran parte de la so vida xunto al llar; ente que Esaú convertir en Cenicienta degradada.

La última referencia bíblica alrodiu de la rivalidá ente hermanos ye la de José, fíu de Jacob. Yera'l fíu favoritu del so padre, provocando la envidia de los sos hermanos. La envidia d'estos acentuóse más cuando José cuntó-yos dos suaños: n'unu les faxines de trigu de los sos hermanos postrábense ante la suya, y nel otru'l sol, la lluna y once estrelles inclinábense ante él. Un día, Jacob mandó a José a que viera ónde taben los sos hermanos, quien lo vendieron por venti siclos de plata a unos ismaelitas. Rubén, el mayor, decidió entós matar a un cabritu y esparder el sangre sobre la túnica de José, regalu del so padre, por que Jacob creyera que fuera taramiáu. Los ismaelitas vendieron a José a un eunucu del faraón. Col tiempu acabó convirtiéndose nel home que gobernó la casa del faraón gracies al so don d'interpretar los suaños. Rellacionándolo con Cenicienta, José mesmu provocó la envidia de los sos hermanos, y que estos, enfurecidos, degradar vendiéndolo como esclavu.

 La Cenicienta greco-exipcia 

Dellos motivos del cuentu de la Cenicienta remontar a l'antigüedá clásica, cuando dellos autores griegos rexistraron la lleenda de la exipcia Ródope (Ροδώπις, Rhodopis: "mexelles rosadas"). Anque'l personaxe y la trama tienen llugar n'Exiptu, onde presumiblemente nació esta historia, la narración foi rexistrada por escritores pertenecientes a otra cultura: la griega (Vease Interpretatio graeca).

Les distintes versiones asitien la historia de Ródope en dómines distintes.

 La historia como cuentu de fades 

En forma de cuentu de fades, la historia de Ródope ye como sigue:

 La versión de Heródoto 

Heródoto cuenta que Ródope venía de Tracia, que nun vivió na dómina de Micerino como se cuntaba, sinón muncho depués, y que yera esclava de Yadmo (Ἰάδμον) de Samos.Yadmo nel Proyeutu Perseus. Como miembru de la casa de Yadmo, Ródope foi compañera d'esclavitú d'Esopo. Foi llevada a Exiptu na dómina d'Amosis II, y foi lliberada de la esclavitú por un hermanu de Safu: Caraxo, que pagó por Ródope una gran suma de dineru. D'equí p'arriba, Ródope fadría una fortuna dedicándose a la prostitución, en cuenta de casándose con un rei o faraón (como consta n'otres versiones). Heródoto cunta la lleenda de qu'una de les pirámides de Giza foi construyida por encargu d'ella o pa ella, pero nun-y da creitu. 

Na versión de Heródoto, Ródope tien mayor rellación col ámbitu cultural griegu que col exipciu. Según el "padre de la historia", Ródope nació en Tracia, rexón cercana a les ciudaes griegues y vivió nel puertu de Náucratis, que yera una colonia comercial griega nel Nilu. Rellacionar con poetes y escritores griegos (Safu y Esopo) y estableció un venceyu estrechu col Oráculu de Delfos, una de les instituciones relixoses más prestixoses de l'Antigua Grecia.Caraxo (Χάραξος) nel Proyeutu Perseus.Harry Thurston Peck (1856 - 1914): Harpers Dictionary of Classical Antiquities (Diccionariu Harper d'antigüedaes clásiques, 1898). Entrada de Ródope. 
 Testu inglés nel Proyeutu Perseus.A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (Diccionariu de biografíes y mitoloxíes de Grecia y de Roma). 
 Entrada de Ródope.
 Testu inglés nel Proyeutu Perseus. 
 Entrada de Caraxo.
 Testu inglés nel Proyeutu Perseus.ANDERSON, Graham, de la Universidá de Kent: Fairytale in the ancient world (El cuentu de fades nel mundu antiguu). Routledge, 2000, páx. 27. ISBN 978-0-415-23702-4

 La versión d'Estrabón 

La versión tresmitida pol xeógrafu griegu Estrabón, cinco siglos dempués de Heródoto, caltién delles semeyances. Dambos cunten que Ródope yera una cortesana de la colonia griega de Naucratis y señalen un venceyu ente Ródope y les pirámides de Giza. Sicasí, Estrabón amiesta delles partes ausentes nes Histories de Heródoto y que van remanecer na moderna versión europea de Cenicienta. Ródope pierde unu de los sos zapatos, que sirve de pista al monarca exipciu p'atopala y finalmente casase con ella.

 La versión de Claudio Eliano 

Na so obra Histories, Claudio Eliano tamién reproduz el cuentu de Ródope:

 A manera de cronoloxía 

Como se ve, la distancia temporal ente unos rellatos y otros ye grande, y asítiase la historia en dómines distintes. Como orientación, pueden tenese en cuenta estos personaxes históricos y estes feches:

 Reináu de Micerino: ca. 2514 e.C. - ca. 2486 e.C.

 Reináu d'Amosis I: ca. 1550 e.C. - ca. 1525 e.C.

 Reináu de Psamético I: ca. 664 e.C. - ca. 610 e.C.

 Vida de Safu: ca. 650 - ca. 580 e.C.

 Reináu de Psamético II: ca. 595 e.C. - ca. 589 e.C.

 Reináu d'Amosis II: 570 e.C. - 526 e.C.

 Reináu de Psamético III: 526 e.C. - 525 e.C.

 Vida d'Heródoto: 484 e.C. - 425 e.C.

 Vida d'Estrabón: ca. 63 d. C. - ca. 24 d. C.

 Vida de Claudio Eliano: ca. 175 d. C. - ca. 235 d. C.

 La Cenicienta china 

La forma china del cuentu vien de los tiempos de la dinastía T´ang: 618 - 907 d. C. Esta versión reflexa delles peculiaridaes de la cultura china de la dómina: la poligamia, la preferencia estética pola pequeñez de los pies femeninos y l'asociación del pexe cola bona suerte.

La miscelánea del sieglu IX de Duan Chengshi (chinu, 段成式; en pinyin, Duàn Chéngshì; en Wade-Giles: Tuan Ch'engshih; f. 863) "Fragmentos varios de Youyang" (en chinu, 酉阳杂俎; en pinyin, Yǒuyáng Zázǔ) ufierta nel so capítulu 21º una versión de lo que podemos llamar la Cenicienta china.Youyang ye l'aguada meridional del Monte You (Huaihua). L'autor del llibru señala qu'oyó'l cuentu al so sirviente Li Shiyuan, natural de lo que güei ye Nanning. La historia desenvolver a finales del s. III e.C. Desconozse la llocalización exacta, pero considérase que la zona de Guangxi ye la más probable, y que'l zapatu perdíu pola rapazu foi lleváu al rei d'una isla.Duan Chengshi: Youyang Zazu (Fragmentos varios de Youyang). Xueyuan Chubanshe. Beixín. Ed. del 2001. ISBN 7-5077-1467-5.Nai-tung Ting  (1915 - 1989): The Cinderella cycle in China and Indo-China (El ciclu de la Cenicienta en China y n'Indochina). Suomalainen Tiedeakatemia (Academia Scientiarum Fennica: Academia Finlandesa de les Ciencies y les Lletres). Helsinki. 1974. ISBN 951-41-0121-9.Nel so llibru, Nai-tung Ting esamina 21 versiones chines del cuentu.
 Judy Sierra: Cinderella. The Oryx Multicultural Folktale Series. Greenwood Publishing Group. 1992. The Oryx Press. Páx. 149. 
 Testu inglés en Google Books; vista previa del llibru.

 La Cenicienta vietnamita 

Los cuentos vietnamites correspondientes son paecíos a los chinos.

He equí un exemplu:Una versión del cuentu vietnamita; n'inglés.-y Thai Bach-Lan: Vietnamese Legends (Lleendes vietnamites), Kim-Lai-An-Quan, Saigón, 1957, páxs. 43 - 56.

 La Cenicienta de Giambattista Basile 
Giambattista Basile, un militar napolitanu, incluyó na so antoloxía póstuma El cuentu de los cuentos (1634) la historia de Cenerentola. Nesta versión yá apaecen elementos que perduraríen en versiones posteriores, escrites polos Hermanos Grimm y Charles Perrault: la malvada madrasca de Cenicienta y los dos malvaes hermanasques de Cenicienta, los tresformamientos máxicos toes elles creaes pol fada bona y madrina de Cenicienta, la perda del zapatu de cristal de Cenicienta y la busca de la dueña del zapatu de cristal perdíu de Cenicienta por un príncipe.

 La Cenicienta de Charles Perrault 

El cuentu de Charles Perrault publicar na coleición Cuentos de Mamá Ganso, o, lliteralmente, Los cuentos de la mio madre la Oca (-yos Contes de ma mère l'Oi).


 La Cenicienta de los hermanos Grimm 
La versión de los escritores alemanes Jacob y Wilhelm Grimm foi publicada a principios del sieglu XIX, dientro de la coleición Kinder- und Hausmärchen (Cuentos pa la infancia y el llar).


 Cantar inspiráu nel cuentu 
El grupu de discu, R&B, y funk estauxunidense Kool & The Gang na so tema "Fresh" llanzáu en 1984, apréciase una versión moderna del cuentu basándose no básico del rellatu ellaboráu polos Hermanos Grimm, afaciéndose este a la cultura disco afroamericana del momentu, esencialmente na lletra y más explicita dientro de la trama'l videoclip.

 La Cenicienta abenaki 

Esta seición ye en bona parte resultáu de la traducción del artículu "Oochigeas", de la Wikipedia en francés.

N'América del Norte, ente los indios abenaki cúntase una historia asemeyada a la de la Cenicienta de la que nun se sabe si ye anterior o posterior a la colonización europea. Ésti ye un resume del cuentu:El cuentu n'inglés. 

 Cantar inspiráu nel cuentu 

El cantautor canadiense Roch Voisine (n. 1963) compunxo un cantar inspiráu nesti cuentu de los abenaki: La Légende d'Oochigeas En 1988 el cantautor Gary compunxo la gaita de la cenicienta (La lleenda de Oochigeas), que se publicar nel so álbum de 1993 I'll Always Be There (Siempres voi tar ende). L'artista fixo una versión en francés y otra n'inglés.En francés, cola lletra.Lletra en francés .Lletra n'inglés . «Oochigeas» ye'l nome del personaxe del cuentu y del cantar, y significa «Marcadita» (pol fueu).

 Nomes n'otros idiomes 
Éstos son dalgunos de los nomes del personaxe de la Cenicienta en llingües europees:

 Llingües romániques:
 Francés: Cendrillon
 Gallego: Cincenta
 Italianu: Cenerentola
 Portugués: Cinderela
 Valencianu: Ventafocs, Cendrosa
 Catalán: Ventafocs
 Rumanu: Cenuşăreasa
 Griegu: Σταχτοπούτα (Stajtopoúta)
 Llingües celtes: 
 Bretón: Luduennig
 Irlandés: Luaithríona
 Llingües xermániques:
 Alemán: Aschenputtel; na versión de Ludwig Bechstein, Aschenbrödel
 Danés: Askepot
 Inglés: Cinderella
 Neerlandés: Assepoester
 Noruegu lliterariu: Askepott
 Suecu: Askungen
 Llingües báltiques: 
 Lituanu: Pulguenė
 Llingües eslaves:
 Búlgaru: Пепеляшка (Peleliashka)
 Checu: Popelka
 Croata: Pepeljuga
 Eslovenu: Pepelka
 Macedoniu: Пепелашка (Pelelashka)
 Polacu: Kopciuszek
 Rusu: Золушка (Zólushka)
 Serbiu: Pepeljuga
 Serbocroata: Pepeljuga
 Ucraín: Попелюшка (Popeliushka)
 Llingües ugrofineses:
 Estoniu: Tuhkatriinu
 Finlandés: Tuhkimo
 Húngaru: Hamupipőke
 Vascu: Errauskine

 Ver tamién 

La Cenerentola, ópera risible de Gioachino Rossini
Cinderella, película de The Walt Disney Company de 1950 
Síndrome de Cenicienta

 Notes y referencies 

 Enllaces esternos 

 Beatriz Donnet y Guillermo Murray: Cuentos clásicos de fades: La Gata Cenicienta y otres Cenicientes.
 gata cenicienta&source=bl&ots=IAZwgPXzOX&sig=cDhEE8o4qkwbpL2Ly631ISYGu6w&hl=es&sa=X&ei=ZNCCUNmzHOnG0QW4jICgBA&ved=0CE4Q6AEwCA#v=onepage&q=%22la%20gata%20cenicienta&f=false Testu español en Google Books. 

 Giambattista Basile: El cuentu de los cuentos o l'entretenimientu de los pequeños (Lo cunto de li cunti overo lo trattenemiento de peccerille) o Pentamerón (Pentamerone). Primer Xornada (Primma Giornata), VI: La Gata Cenicienta (n'italianu, La Gatta Cenerentola; en napolitanu, La gatta cennerentola). 
 Testu italianu  del cuentu.
 Testu napolitanu del cuentu.
 Testu napolitanu  del Pentamerón; en PDF.
 Ilustraciones del Pentamerón; en Commons.

 Charles Perrault: Cenicienta o El zapatín de cristal (Cendrillon ou La petite pantoufle de verre).
 Testu español en Wikisource.
 Testu francés de la edición orixinal, de 1697; en Wikisource.
 Testu francés en Wikisource.

 Hermanos Grimm: Cenicienta (Aschenputtel).
 Testu español en Wikisource.
 Testu billingüe español - alemán, nel sitio "Grimm Stories".
 Testos alemanes en Wikisource. 

 Ludwig Bechstein: La Cenicienta (Aschenbrödel), del Llibru de cuentos de fades d'Alemaña (Deutsches Märchenbuch, 1847).
 Testu alemán nel sitio Märchen (Cuentos de fades).

 Archer Taylor (1890 - 1973): The Study of the Cinderella Cycle (Estudiu del ciclu de la Cenicienta).
 Testu inglés en Google Books.

 Cinderella or The Little Glass Slipper, versión del cuentu recoyida nel Llibru azul de les fades (The Blue Fairybook), d'Andrew Lang. 
 Testu inglés en Wikisource.

 Andrew Lang: Cinderella and the Diffusion of Tales (La Cenicienta y l'espardimientu de los cuentos), en Folk-Lore, vol. 4, 1893, páxs. 413 – 432.
 Testu inglés en Wikisource.

 La probe Cenicienta (Poor Cinderella): curtiumetraxe de dibuxos animaos de 1934, col personaxe Betty Boop, producíu por Max Fleischer y empobináu por Dave Fleischer; n'Internet Archive.
 El curtiu en YouTube.
 Ficha en Internet Movie Database; n'inglés.
 Ficha  en Big Cartoon Database; n'inglés. 

 La Güela Nevasca (Бабушка Метелица): curtiumetraxe d'animación de moñecos de 1971 producíu polos estudios Volgogradtelefilm (Волгоградтелефильм) y empobináu por A. Osókina (А. Осокина); nél, trátase'l motivu arquetípico de la madre, la fía y la fiyasca.
 Ficha n'inglés del curtiumetraxe La Güela Nevasca nel sitio Animator.
 Ficha en rusu nel mesmu sitiu.

 La Cenicienta (Золушка), curtiumetraxe de dibuxos animaos de 1979 basáu na versión de Perrault, producíu por Soyuzmultfilm y empobináu por Iván Aksenchuk (Иван Аксенчук, 1918 - 1999).
 Ficha n'inglés del curtiumetraxe La Cenicienta nel sitiu Animator.
 Ficha en rusu nel mesmu sitiu.

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