Códigu Hays

El códigu Hays foi un códigu de producción cinematográficu que determinaba con una serie de regles restrictives qué podía vese en pantalla y qué non nes producciones estauxunidenses.

Creáu pola asociación de productores cinematográficos d'Estaos Xuníos (MPAA) describía lo que yera consideráu moralmente aceptable. Foi escritu por unu de los líderes del Partíu Republicanu de la dómina, William H. Hays, unu de los principales miembros del MPAA, y fíxose popular sol so apellíu.

Anque establecíu en 1930, aplicar dende 1934 hasta que s'abandonó en 1967, pa dar llugar al nuevu sistema de Clasificación por edaes de la MPAA. De fechu la manera de faer del cine n'USA camudó, fíxose menos abiertu a la crudeza social, menos naturalista, más crípticu (dacuando llogró ser suxestivu por indireutu; y de les películes sonores anteriores a 1934 falar del periodu "pre-code"Enric Ros, "Cine precode" nel llibretu sobre Clarence Brown, Amor en venta, Notorius, 2014).

El códigu constituyó un sistema de censura, que prohibía la exhibición n'Estaos Xuníos de la mayoría de les películes europees o independientes que de cutiu violaben l'estilu de Hollywood.

 Les prohibiciones del códigu 
El códigu numberaba trés "principios xenerales". Especificaba amás les restricciones como aplicaciones particulares de los trés principios anteriores.

 Desarrollu completu 
 Principios xenerales 
 Nun se va autorizar nengún filme que pueda rebaxar el nivel moral de los espectadores. Nunca se va conducir al espectador a tomar partíu pol crime, el mal, el pecáu.

 Los xéneros de vida descritos nel filme van ser correutos, teniendo en cuenta les esixencies particulares del drama y del espectáculu.

 La llei, natural o humana, nun va ser fecha risión y la simpatía del auditoriu nun va dir escontra aquellos que la esforcien.

 Crímenes 

 La téunica del asesinatu tendrá de ser presentada de manera que nun amene imitación.

 Nun se van amosar los detalles de los asesinatos brutales.

 La vengación, nos nuesos díes, nun va ser xustificada.

 Los métodos de los criminales nun tendrán de ser presentaos con precisión.

 Les téuniques del robu, de la perforación de caxes fuertes y el dinamitado de trenes, mines y edificios, nun tienen de ser detallaes.

 van reparase los mesmos procuros no que concierne a la quema voluntaria.

 L'usu d'armes de fueu va ser amenorgada al mínimu estrictu.

 La téunica del contrabandu nun va ser espuesta.

 El tráficu clandestín de drogues y usu d'éstes nun van ser amosaos, en nengún filme.

 Fora de les esixencies propies de la trama y de los personaxes, nun se va dar llugar al alcohol na vida norteamericana.

 Vulgaridá 
Encetando temes porcaces, repugnantes y desagradables, pero non necesariamente malos, tendrá d'atendese a les esixencies del bon gustu y va respetase la sensibilidá del espectador.

 Alcohol 
L'usu d'alcohol nunca se debe representar de manera escesiva. Nes escenes de la vida americana, les esixencies de la trama y de una pintura satisfactoria de los personaxes pueden namái xustificar la so esistencia. Ya inclusive nesi casu, el realizador tendrá de dar pruebes de moderación.

 Relixón 
Los ministros del cultu nes sos funciones de ministros de cultu nun van ser amosaos nunca so un aspeutu risible o crapuloso. Los sacerdotes, los pastores y les relixoses nunca podrán amosase capaces d'un crime o d'un grupu impuru.

 Blasfemies 
Les blasfemies intencionales y tou propósitu Irreverente o vulgar, tán prohibíes so toles sos formes. El personaxe de Cristu tien de ser tratáu con respetu. Cristu nun ye tema pa una comedia. Iguales regles van rexir no qu'atañe a la Santa Virxe.

El Códigu de Producción nun va dar consentimientu al emplegu nun filme de nenguna de les pallabres de la llista siguiente, que nun ye refecha:

 Dios: Señor; Jesús; Cristu (emplegáu con irreverencia); 
 Mierda, Kilombo; Xingáu; Jodedor, Caliente (referíu a una muyer); Virxe; Puta: Maruxu; Cornudu; Fíu de puta; Metíu;
 Chistes de W.C.: Historietes de viaxantes de comerciu y de fíes de granxeros; 
 Condergáu; Infiernu (sacante cuando estos dos últimes pallabres son Indispensables y necesaries a la representación, nun contestu históricu correutu, nuna escena a un diálogu, encontaos sobre un fechu históricu o folklórico o arriendes de una cita bíblica, nel so contestu, o una cita lliteraria, y a condición de que nun se faiga nengún emplegu d'eses pallabres que nun seya conforme al bon gustu o reprensible en sí).

 La sexualidá 

El calter sagráu de la institución del matrimoniu y del llar va ser calteníu. Los films nun van dexar suponer que formes porcaces de rellación sexual son cosa frecuente o reconocida.

 L'adulteriu y tou comportamientu sexual ilícitu, dacuando necesarios pa la Intriga, nun tienen de ser oxetu d'una demostración demasiáu precisa, nin ser xustificaos o presentaos so un aspeutu curiosu.

Escenes de pasión:

 Nun tienen de ser introducíes na trama sacantes sían indispensables.

 Nun sé van amosar besos nin abrazos d'una lascividad escesiva, de poses o xestos suxestivos.

 Polo xeneral, la tema de la pasión tien de ser encetáu de manera que nun espierte emociones llaines o porcaces seducción: la violación.

 Nunca tienen d'aventurase más lloñe, nesti dominiu, que de l'alusión y esto namái cuando la trama nun pueda evitalo. Estes temes nunca tienen de ser oxetu d'una descripción precisa. Inclusive la descripción de la víctima aldericándose ante la violación ta prohibida.

Nunca son convenientes pa una comedia:

 Les perversiones sexuales y toa alusión a éstes ta prohibida.

 Nunca se va tratar el tráficu de blanques.

 Decisiones particulares sobre la sexualidá 

Por respectu al calter sagráu del matrimoniu y del llar el triángulu” –si entender por tal l'amor d'un terceru por una persona yá casada— va ser oxetu d'un tratamientu particularmente circunspectu. Nun tien de presentar la institución del matrimoniu como antipática.

Les escenes de pasión tener de ser trataes ensin escaecer qué ye la naturaleza humana, y cualos son les aiciones habituales. Numberoses escenes nun pueden ser presentaes ensin espertar emociones peligroses nos mozos, los tardiegos y los criminales.

Inclusive nes llendes del amor puro, hai fechos que la so presentación foi siempres considerada polos xuristes como peligroses.

Cuando se trata d'un amor impuro, d'un amor que la sociedá siempres tuvo por malu o que la llei divina condena, importa reparar les regles siguientes:

 Un amor impuro nunca tien de paecer curiosu o formosu.

 Nun tien de ser oxetu d'una comedia o d'una farsa o utilizáu pa provocar la risa.

 Nun tien d'aniciar nel espectador el deséu o un interés malsanu.

 Nun tien de paecer xustu nin dexáu.

 Polo xeneral, nun se deben detallar nin nel métodu nin na manera.

 Vestuariu 

 El desnudu completu nun s'almite en nengún casu. Esta prohibición algama al desnudu ello ye que al desnudu en figures y a toa visión llicenciosa d'una persona desnuda a la vista d'otros personaxes del filme. Prohíbese igualmente amosar los órganos xenitales de los neños, entendíos los de los naciellos.

 Los órganos xenitales del home nun se deben delatar so un ropaje de bolses o de plegues suxestives. Si una tema histórica esixe un pantalón afechu, la forma carauterística de los órganos xenitales ten de ser suprimida na midida de lo posible.

 Los órganos xenitales de la muyer nun tienen de delatar se so un tul, nin en solombres nin como un riegu. Toa alusión al sistema capilar, incluyíes les axilas, ta prohibida.

 Les escenes de quitar les ropes tienen d'evitase si nun son indispensables pa la trama. En delantre queda prohibíu amosar a les muyeres quitar les medies. Nunca un home tendrá de quitar les medies a una muyer. Nun ta dexáu pa los homes quitar el pantalón. Si l'argumentu esixir, puede amosáse-yos col pantalón yá quitáu a condición, sicasí, de presentalos con una ropa interior conveniente.

 Les exhibiciones tán prohibíes. L'embelicu tamién.

 Los vestuarios de la danza que dexen exhibiciones inconvenientes y movimientos indecentes mientres la danza tán prohibíos.

 Decisiones particulares sobre'l vestuariu 

S'hai decidió que les midíes tomaes pol Códigu de Producción no qu'atañe al vestuariu, el desnudu, les exhibiciones indecentes nun se deben interpretar de manera que s'escluyan escenes auténticamente fotografiaes en países estranxeros qu'amuesen la vida indíxena nesi país, si eses escenes formen parte integral d'un filme que describe puramente la vida indíxena, a condición de qu'eses escenes nun tengan nada de reprensible nelles mesmes, que nun sían emplegaes en nengún filme realizáu n'estudios y que nun se sorraye de nenguna manera neses escenes les particularidaes del cuerpu, del vestuariu o de la ropa de los indíxenes.

 Decisiones particulares sobre'l desnudu 

 L'efeutu del desnudu o del semidesnudo sobre los homes y les muyeres de normal constituyíos, y entá ye más sobre los adolescentes y los tardiegos, foi reconocíu con honestidá polos que faen les lleis y los moralistes. 

 D'onde s'esprende'l fechu de que la posible guapura d'un cuerpu desnudu o semidesnudo nun torgar la inmoralidá de la so exhibición nel filme. Pos, a pesar de la so guapura, l'efeutu d'un cuerpu desnudu o semidesnudo sobre un individuu normal ten de ser tomada en considerancia. 

 El recursu del desnudu o del semidesnudo col simple propósitu de “sazonar” un filme tien d'asitiase ente les aiciones inmorales. Ye inmoral nel so efeutu sobre l'espectador mediu. 

 El desnudu en nengún casu puede ser d'una importancia vital pa la trama. El semidesnudo nun tien de traducir se n'exhibiciones inconvenientes o obscenes. 

 Les teles tresparentes o tresllúcíes y les figures son con frecuencia más suxestives qu'un desnudu.

 Baille 

 Les dances que suxeran o representen actos sexuales o pasionales indecentes tán prohibíes. 

 Les dances qu'acentúen los movimientos indecentes van ser xulgaes obscenes. Tou ximelgar de cadriles y tou moviendo del baxu banduyu tienen de ser vixilaos puramente.

 Decisiones particulares sobre la danza 

A la danza considerar universalmente como un arte y un mediu d'espresión d'emociones humanes particularmente belles.

Pero les dances que suxeren o representen actos sexuales, sían executaes por una, dos o numberoses persones, les dances que tienen por fin provocar reaiciones emotives del públicu, les dances qu'anicien movimientos de senos, un baturiciu escesivu del cuerpu tando inmóviles, son un ultraxe al pudor y son males.

 Decoraos 

 El bon gustu y la delicadeza tienen de rexir l'usu de los cuartos. Evitar dar demasiada importancia a la cama. Ye preferible que les pareyes casaes duerman en cames separaes. Si ye imposible evitar la cama común, nun se va dexar de nenguna manera amosar a la pareya na cama coles mesmes.

 Temes reprobables 
Les temes siguientes tienen de ser trataos ensin pasar les fronteres del bon gustu: 

 L'aforcamientu o la electrocución como castigos llegales del crime. 

 El estrangulamiento. 

 La brutalidá y lo macabro. Toa alusión a la cópula d'un home y un cadabre ta prohibida y, si amosar a una muerta, evitar da-y un aire engañador. 

 La marca con fueu d'animales y homes. 

 La crueldá visible escontra animales o neños. La palmetada nel traseru ta dexada si atopa una xustificación na trama. Nunca va ser aplicada sobre les nalgues desnudes. 

 La venta de muyeres o una muyer vendiendo la so virtú. 

 Les operaciones quirúrxiques. Toa visión d'un bisturín o d'una aguya hipodérmica qu'enfusa na piel, toa estraición de sangre, tán prohibíos.

 Les firíes tienen d'amosar un mínimu estrictu de sangre, inclusive nos films de guerra.

 Referencies 

 Enllaces esternos 
 Testu completu del códigu n'español.
 ¿Qué ye'l "códigu Hays" y qué representó pa la visibilidá LGBT nel cine?  Blogue El tapecer del arcu iris

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