Cultura chimú

Chimú ye una cultura preincaica que se desenvolvió na mariña norte tres la escayencia del Imperiu huari ente los años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios qu'antes habitaron los mochicas y los lambayeques, llegando a espandir los sos dominios, na so etapa de mayor desenvolvimientu, por toa una estensa franxa costera del norte de Perú d'unos 800 km de llargor, dende Baltes hasta'l valle de Huarmey.

N'el so desenvolvimientu estremen dos etapes; na primera tratar d'un amenorgáu grupu alcontráu nel antiguu valle Moche y zones aledañas (900-1300); y na segunda yá conquistaren un vastu territoriu y yeren un reinu en constante espansión (1300-1470). Diversos historiadores sostienen que, escontra mediaos del sieglu XV, los chimúes fueron ganaos polos inques.

Los chimúes destacar nel planu urbanísticu gracies a les sos terribles construcciones. Amuesa d'ello son Chan Chan, la fortaleza de Paramonga, ente otres. Asina tamién se destacar en metalurxa, nos qu'utilizaron una diversidá de téuniques y metales pa la so ellaboración; y en textilería (texíos d'algodón, llana de llama, alpaca y vicuña).

 Historia 
 Área d'espansión 
La cultura chimú desenvolver nel mesmu territoriu onde sieglos antes esistió la cultura Mochica. Al igual que los mochicas, la cultura chimú desenvolver nel valle de Moche (al norte de Lima), al nordeste de Huarmey acabando en Trujillo central, nel departamentu de La Libertad. Llindaba pel sur con Pativilca o Carabayllo (Lima) y pel norte con Olmos (Piura) y Baltes. La capital yera la ciudadela de Chan Chan, con una estensión de 22 quilómetros cuadraos, allugada próxima al mar, cerca de l'actual ciudá de Trujillo, a 550 km al norte de Lima.

 Orixe 

Los chimúes apaecen hacia l'añu 900. El fundador del reinu chimú foi Tacaynamo, un personaxe llexendariu que llegaría col so séquitu sobre grandes balses de madera y adoptó el nome de “Gran Chimú”.

Créese que'l llamáu “reinu del Chimú” tuvo diez gobernantes, pero solo conócense los nomes de cuatro d'ellos: el yá mentáu Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco y Minchancaman. Esti postreru foi un gran conquistador, llegando al sur hasta les cercaníes del triple valle de Chillón-Rímac-Lurín; sicasí, acabó siendo arolláu pol expansionismo incaicu.

Los gobernantes yeren trataos como dioses y vivíen nun elegante palaciu de Chan Chan. Había clases sociales rexíes por un estáu imperial que conquistara al reinu Sicán de Lambayeque. Xustamente les lleendes de Naylamp en Sicán y Tacaynamo en Chimú tresmitíen fantásticamente les guerres iniciales per eses tierres. El pueblu pagaba tributu a los gobernantes (en productos o en trabayu). 

 Conquista incaica 
Nel llibru VI de los Comentarios reales de los inques, del Inca Garcilaso de la Vega, nárrase la conquista incaica del reinu chimú (Capítulu XXXII: «Van conquistar al rei Chimú, y la guerra cruel que se faen» y Capítulu XXXIII: «Penitencia y aflicciones del Gran Chimú, y como se rinde este».)

Garcilaso asitia esta conquista sol reináu del Inca Pachacútec, con quien empezó la espansión imperial incaica. Les fuercies inques tuvieron comandadas pol príncipe Inca Yupanqui y cuntaron col sofitu de los yungas de Chuquimancu y Cuismancu (reyezuelos de los valles del actual departamentu de Lima), antiguos enemigos de los chimúes. La guerra foi llarga y sangrienta. Con grandes esfuercios los inques avanzaron por Parmunca (Paramonga) y Santa, y nun pudiendo torar la resistencia del enemigu, el príncipe inca pidió más refuerzos, que-y llegaron en númberu de 20.000 soldaos. El Gran Chimú (Minchancaman), viendo que yera imposible aguantar más y primíu polos sos propios súbditos, rindióse, sometiéndose en vasallaxe a los inques. Cuenta Garcilaso qu'en memoria d'esta conquista, los inques alzaron la fortaleza de Paramonga (anque esta ye en realidá preinca).

La conquista inca tuvo d'asoceder escontra 1470. Los inques treslladaron al Cuzco les ayalgues del Gran Chimú según a los reputaos orfebres chimúes, por qu'afataren el Coricancha o Templu del Sol.

 L'idioma quingnam 

L'idioma que predominó ente los chimúes foi l'idioma quingnam (emparentáu col idioma mochica) como lo denominara'l sacerdote Calancha.
Como llingua franca falaben el mochica y un dialeutu propiu de los pescadores llamáu "llingua pescadora" polos misioneros españoles.

L'idioma quingnam ye un idioma peruanu prehispánicu desapaecíu que nel so entamu (antes de la creación del Imperiu chimú) foi faláu pola etnia chimú, correspondiente a los antiguos territorios de los mochicas del sur: dende'l valle del ríu Chicama pel norte hasta'l valle del ríu Chao pel sur.

Nel so momentu de mayor puxanza (gracies a les conquistes chimúes) falóse masivamente dende'l ríu Jequetepeque (pel Norte), hasta Carabayllo, cerca a Lima (pel Sur).

L'idioma quingnam escastóse al poco tiempu de la llegada de los conquistadores básicamente por cuenta de:
 Que'l nucleu chimú, Chanchán, tuvo nes cercaníes de la nueva ciudá española de Trujillo;
 Debíu tamién a que la so zona d'espardimientu yera enforma menor al área d'influencia del idioma mochica: el quignam solo yera faláu poles élites chimúes en territorios pertenecientes al Imperiu chimú pero onde nun se falaba quingnam como Baltes, Piura y la mayor parte de Lambayeque, que yera mochicafalante.
El quingnam falábase masivamente na faxa costera dende ríu Jequetepeque hasta Huaral o Rancón y, según los más optimistes, hasta'l ríu Chillón (Carabayllo);
 La mayor parte de los sos falantes morrieron poles epidemia traíes polos españoles;
 Munchos dexar de falar por complexos semaos polos españoles, yá que si la llingua mochica yera gutural, el quingnam yera bien de más gutural y escabrosa;
 Los falantes de quingnam que sobrevivieron fueron desarraigados de los sos llugares nativos llevaos a amenorgamientos indíxenes (pueblos) creaos polos españoles pa cobra-yos d'una manera más fácil el tributu y esplotalos nes faciendes y obrajes d'una forma "más eficiente", y;
 El "corazón" del idioma quingnam (onde yera más faláu) taba na capital del que foi l'Imperiu chimú: Chan Chan (lliteralmente: ‘sol sol', gran sol). Según los estudiosos tenía una población de 80 000 a 100 000 habitantes (según dellos cálculos, la población del reinu enteru sería d'unos 500 000 habitantes). Al fechu de ser despobláu poles autoridaes asocedió la castellanización de los quingnam-falantes que quedaben nun procesu similar al qu'anguaño asocede con otres llingües nel Perú.

 Organización política 
Dende'l puntu de vista políticu, el Reinu Chimú pue ser definíu como un estáu aristocráticu clasista. Cuntaba con una burocracia d'alministradores que tenía so'l so control tol sistema granible sosteníu polos artesanos y los llabradores.

L'Estáu fíxose fuertemente centralizáu y empobinóse escontra la espansión imperial.

 Organización social 

Yera una sociedá clasista, con fondes diferencies ente los sos grupos sociales. 
 A la cabeza de la pirámide social taba'l gran señor llamáu cie quich, que vivía nuna corte campanuda, na capital Chan Chan, metanes arrogantes palacios y arrodiáu d'una numberosa corte. 
 Depués veníen los alaec, o grandes curacas o caciques, miembros de la nobleza, a quien podemos comparar colos señores feudales. 
 Aína taba un grupu con ciertu prestíu y poder económicu llamáu fixlla.
 A la fin atopábense los vasallos, que yeren la gran mayoría, ye dicir el pueblu, dedicaos a la pesca, a l'agricultura, a xeres artesanal y al comerciu; y como últimu grupu, el sirvientes (esclavos).

 Organización económica 

El sistema económico y social funcionaba per mediu d'una rede de centros urbanos y rurales que s'encargaben de recibir y unviar a la capital los tributos llograos.

 El control alministrativu supremu correspondía a la ciudá capital Chan-Chan; dende ellí remanóse, entamó y monopolizó la producción, l'almacenamientu, la redistribución y el consumu de bienes y productos.
 Centros alministrativos rurales, destinaos a recoyer y a alministrar. Por casu, Quebrada Catuay.
 Centros provinciales de producción especializada, como Manchán y Casma.
 Predivos agrícoles alministráu pol Estáu, como Cuetu La Virxe.
 Aldegues llabradores, como Chorobal.

 Agricultura 
Los chimúes cultivaben maíz, frijol, zapallo, calabaza, maní, lúcuma, palta, cirolar del flaire, pacae, caigua, guanábana, algodón. 

P'ampliar l'área cultivable usaron una estensa rede de canales, munchos de los cualos fueron heriedu de les cultures moche y lambayeque. Trátase d'auténtiques obres d'inxeniería hidráulica, nel que por fuercia tuvieron d'aplicar conocencies de matemátiques y topografía. Les canales, fechos de piedra, siguíen la rimada natural de los cuetos y les márxenes de los ríos. Unu de los más impresionantes ye'l llamáu El Cume, de 84 km de llargu, que llevaba l'agua del ríu Chicama al valle de Moche. Anguaño ta n'usu solu 17 km, una y bones el restu foi pasu ente pasu abandonáu tres la conquista española, pos precisaba d'una llimpieza sigue que dexó de faese.

 Pesca y caza 

Pa la pesca utilizaron canoes o caballinos de totora, qu'inda usen los actuales pobladores de Huanchaco. Con estos caballinos de totora enfusar al mar pa la pesca d'una gran variedá de pexes, pa lo cual utilizaben redes suxetaes ente dos embarcaciones o anzuelos. Recoyíen tamién moluscos marinos, como'l choro, l'amasuela y el cascoxu. Los productos marinos conformaben la mayor parte de la so alimentación d'orixe animal.

Complementaben la so dieta con animales domésticos, como la llama, el coríu, el cuy y el perru, inclusive con aves marines que sabíen guardar en corrolades. Y con productos de caza, como'l llobu marín y el venado, animal esti que ta representáu con mapa nel so arte cerámico. Coles mesmes, consumíen cascoxos terrestres y los cañanes o llagarteses del desiertu.

 Comerciu 

Créese que comerciaban usando monedes (hachitas de bronce).

 Arte 
 Arquiteutura 

Los restos de la so arquiteutura dexó definir que los gobernantes vivieron nos palacios y cortiles monumentales, mientres el pueblu moró en viviendes de quincha con habitaciones pequeñes y fora de l'arquiteutura monumental. La decoración de les parés ye sobre la base de frisos modelaos en relieve, y en dellos casos, pintada. Los diseños son de figures zoomorfes, como pexes y aves, lo mesmo que de figures xeométriques, tou policromado.

Dellos exemplos:
 Chan Chan
 Huaca Pintada
 Huaca del Dragón
 La fortaleza de Paramonga
 Apurlec o Purgatoriu.

 Chan Chan 

Chan Chan foi la capital del reinu chimú y la residencia del Gran Chimú o soberanu, que tenía la categoría d'emperador. Tomaba una superficie de 25 km², lo que lo convierte nuna de les ciudaes más grandes del mundu nos sieglos XV y XVI. El so planu taba diseñáu como los aniellos concéntricos d'un árbol, sacante na parte occidental onde hubo un enclín al arreglu rectilliniu. Estremar en tres sectores:
 Área monumental, conformada por dos tipos de construcciones: 
 Un grupu de diez ciudadeles o cortiles rectangulares d'adobe d'hasta 9 m d'altor y trés m d'espesura nes bases. Yeren los palacios onde vivíen el rei y la so familia, según guardaben les sos sepultures. Por ello presume que fueron diez los monarques chimúes, pol númberu d'estos palacios.
 Una serie de pirámides atayes, con fines ceremoniales (como Huaca Toledo, Les Conches, Obispu y El Figu).
 Área entemedia, que sería la morada de xente acomodao, que nun pertenecía a la nobleza.
 Los Barrios, onde vivíen la población trabayadora, en viviendes pequeñes ya irregulares. Calcúlase que la población qu'allugó superaba los 30.000 habitantes.

 Textilería 
260px|thumb|left|Testil d'estilu chimú
El filáu consiste na práutica manual y elemental de xunir un conxuntu de filos pequeños pa poder llograr un filo llargo y continuo, nesti llabor inicial de la textilería utilizáronse diversos preseos como'l fusu.

El fusu ye un preséu manual iguáu d'una varita pequeña y delgada que xeneralmente se va endelgazando a dambos estremos; emplegar xunto a un torteru o piruro que s'enserta na parte inferior por que faiga contrapesu.
Empezar a filar tomando de la rueca (onde s'afitó la fibra que se va a filar) delles fibres que son afitaes nel fusu que-y lo va faer xirar rápido ente'l pulgar, el cordial y l'índiz pa llograr endolcar y torcer les fibres ininterrumpíes.
Cuando yá se llograra los filos necesarios empezábase'l texíu esto ye'l entrecruzamiento o combinación de los filos pa faer les teles.
Los chimúes iguaron teles, gases, brocados, bordaos, teles dobles, teles pintaes, etc.

Delles vegaes los testiles fueron afataos con plumes y plaques d'oru y plata; los colorantes llograr de ciertes plantes que conteníen tanín, del molle y de la nozal; de minerales como'l magre ferrial y el mordiente d'aluminiu y d'animales como la cochinilla.

Les prendes iguar de la llana de cuatro animales; el guanacu, la llama, l'alpaca, y la vicuña y de la planta d'algodón nativo que crez en forma natural en siete colores distintos.

La vistimienta de los chimúes consistió en taparrabos, camises ensin mangues con o ensin flecos, pequeños ponchos, túniques, etc.

 Cerámica 
260px|thumb|right|Vasía erótica. La tradición de la cerámica de motivos eróticos tuvo presente na cultura Moche y Vicus con anterioridá a Chimú. Muséu d'América (Madrid)
Les cerámiques chimúes cumplieron dos funciones, como recipientes pa usu diariu o domésticu y les cerámiques d'usu ceremonial o pa ufriendes de los entierru.Los primeres fueron ellaboraos ensin mayor acabáu mientres los funerarios amuesen bastante dedicación.
Les principales carauterístiques de les vasíes chimúes son una pequeña escultura na unión del gollete col arcu, la so fabricación moldiada pa la cerámica ceremonial y modelao pa usu diariu, la so coloración xeneralmente negru metálicu con delles variantes, el so rellumu carauterísticu llográbase fumiando la vasía que primeramente fuera apolazada.
Tamién s'ellaboraron cerámicos de colores claros en pequeñes cantidaes.
Na cerámica afiguráronse munches representaciones realistes como animales, frutos y personaxes, según, escenes místiques y erótiques.

 Metalurxa y Orfebrería 

En metalurxa y orfebrería fueron discípulos de la cultura lambayeque. Mientres enforma tiempu fueron consideraos xoyes del arte chimú lo qu'en realidá pertenecía a los lambayeque, como'l célebre cuchiellu de Íllimo. 

Ye bien posible que los chimúes, al conquistar Lambayeque, treslladaren a los xoyeros o orfebres d'esta cultura a la so capital Chan Chan, por que los empecipiaren en dichu arte; darréu, los inques fadríen daqué similar, treslladando al Cuzco a los artesanos chimúes por que sirvieren al Imperiu. Los arrogantes oxetos d'orfebrería d'oru y plata que tanto ablucaron a los conquistadores españoles yeren en realidá obra de los orfebres chimúes, qu'ocupaben un barriu na capital incaica.

Los chimúes conocieron y desenvolvieron importantes téuniques d'orfebrería: la fundición, el vaciáu a la cera perdida, l'esmartelláu, el plateado, el doráu, la soldadura. De los talleres chimúes salíen una gran variedá d'oxetos metalúrxicos, destinaos pa fines ceremoniales, suntuarios y utilitarios. Destaquen les mázcares, vasos, pectorales, collares y oxetos en miniatura.

 Aspeutos inmateriales 
 Divinidaes y relixón 
El cultu principal tuvo dedicáu a la lluna porque consideraben que yera más poderosa que'l sol yá que allumaba de nueche, pola so influencia sobre la crecedera de les plantes y el so usu como marcador del tiempu. Atribuyíase-y el polveru del mar y les torbonaes. Yera la visitante del otru mundu y castigadora de los lladrones. El so principal templu llamábase Si-An (Casa de la Lluna) onde se realizaben ritos la primer nueche de lluna nueva.Historia de Perú Antiguu Tomu III - Lluis Y. Valcárcel

Sicasí en cada pobláu amás rindíase-y cultu a otres divinidaes.
 Lluna (Shi)
 Mar (Nin)
 Sol (Jiang)
 Tierra (Ghis)

 Sacrificios humanos 
Na Huaca de la Lluna les tumbes 6 y 7 pertenecíen a adolescentes de 13 ó 14 años d'edá. La tumba 9 pertenez a un neñu. Ello evidenciaría que los chimúes sacrificaben neños a los sos dioses.

Ufiertáben-y a la lluna'l sacrificiu de neños menores de cinco años. Los sos cuerpos yeren envolubraos en cobertores d'algodón de colores, soterrar nes escampaes de los templos, acompañaos con frutes y arramaben chicha sobre la tierra.Historia de Perú Antiguu, Tomu III, Edición 1985 - Lluis Y. Valcárcel

 Ver tamién 
 Chan Chan
 Huaca del Dragón
 Huaca Esmeralda
 Mitoloxía Chimú
 Cultura Mochica
 Historia de Perú
 Perú
 Idioma quingnam
 Huanchaco

 Bibliografía 
Del Busto Duthurburu, José Antonio: Perú preincaico. Coleición d'obres escoyíes de José Antonio del Busto. Lima, Empresa Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978-612-306-033-6
 Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte de Perú antiguu. Tomu 3. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-215-0
 Macera, Pablo: Historia de Perú. Tomu 1. Testu pa usu escolar. Impresu nos Talleres Gráficos d'Editores y Impresor San Francisco S.A. Lima, Perú.
 Silva Sifuentes, Jorge Y. T.: «Orixe de les civilizaciones andines». Incluyida na Historia de Perú. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4
 Pozzi-Escot Buenano, Denise: Historia de Perú III. El Perú Antiguu III (500-1400) L'Horizonte Mediu y los estaos rexonales. Empresa Editora El Comercio S.A., Lima, 2010. ISBN 978-612-4069-88-8
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 Referencies 

 Enllaces esternos 

 Cultura Chimu en Kalipedia.com 
 El cultu del Sol na civilización Chimú


Categoría:Historia de Perú