Historia de Sierra Lleona

La historia de Sierra Lleona empieza casi cola llegada de los europeos y trescurre como un país más del África Occidental hasta la esplotación masiva de diamantes , que convertir nel más subdesendolcáu del mundu y el que tien l'índiz más baxu de desenvolvimientu humanu.Campbell, Greg, Diamantes sangrientos, Paidós, Barcelona, 2003, ISBN 84-493-1451-8

 Prehistoria de Sierra Lleona 
Ye bien pocu lo que se sabe de la prehistoria sierraleonesa. Paez que'l primera homínidu que pobló esa parte d'África foi'l homo ergaster, hai unos trés millones d'años. Tres él vendría'l llamáu homo erectus y tres este'l homo sapiens hai unos 200 000 años, siendo esta especie la que finalmente s'impunxo y perduró hasta l'actualidá.Coppens, Yves, Los primeros homínidos, nᵘ2 de La odisea de la especie - Serie documental, France 3, París, 2002, Depósitu Llegal: M-40886-2003

A diferencia d'otros estaos africanos como Zimbabue, Mauritania y especialmente Exiptu, les actuales naciones d'África Occidental nun cuntaron con civilizaciones que llevantaren grandes construcciones o, a lo menos, les escases escavaciones arqueolóxiques nun les atoparon entá.

Paez casi probáu que marineros procedentes de Tartessos pasaron pola actual Sierra Lleona nel viaxe que los llevó a la mariña índica d'África quiciabes antes del sieglu IV e.C. , onde'l marineru griegu Eudoxio de Cízico atopó los restos (el mascaron o hippoi) cuando realizaba'l so viaxe escontra la India poles mariñes de l'actual Eritrea.Sánchez Dragó, Fernando, Eudoxio de Cízico, nᵘ80 de L'aventura de la Historia, Arlanza Ediciones, Madrid, xunu de 2005, 

Más improbable entá resulta qu'esti helenu, Eudoxio, llegara o pasara per estes tierres nel so últimu viaxe, del que nun se tienen nicios. Tien De tenese en cuenta que lo qu'esistiera más allá de Mauritania nun interesaba enforma; asina'l rei Bocos de Mauritania deportó al navegante griegu a una islla erma cuando esti pidió-y el so collaboración pa realizar un segundu intentu de circunnavegar África escontra la India. Bocos tarrecía qu'aquello atraxera a los bárbaros a la so tierra.

Darréu, magar nun tar claro'l momentu, navegantes árabes llegaron a eses mariñes llevando con ellos l'Islam,http://www.ikuska.com/Africa/Paises/Sierra_Leona.htm#HISTORIA, Derio, última visita 18 de marzu de 2007 pero esti datu nun ta lo bastante oldeáu, pos autores como Jordi Esteva, espertos nel mundu árabe, apunten que los saleos de los fíos de Simbad escurríen pol África oriental y Asia, especialmente India y China.Esteva, Jordi, Fíos de Simbad, nᵘ60 de Clío (revista), Grupu, Madrid, ochobre de 2006, 

 Llegada de los europeos y el tráficu d'esclavos 


Foi'l navegante portugués Álvaro Fernández el primer européu del que se tenga noticia en llegar a estes mariñes nel añu 1447 mientres los varios intentos y llogros por llegar a la India arrodiando África. D'esta forma fueron los portugueses los primeros europeos en poblar aquelles mariñes y dales el nome con qu'agora les conocemos. Este foi invención de Pedro de Cintra en 1467, nun se sabe si pela llinia afilada de los montes que s'acolumbren dende la mariña (como dientes de lleón) o pol continuu ruxíu de los truenos nos montes próximos a l'actual Freetown.

Mientres los siguientes sieglos los portugueses siguieron visitando eses mariñes d'África Occidental en busca sobremanera d'esclavos. Nelles llevantaben pequeños muelles d'atraque y dellos fortines en llugares alloñaos y recónditos. Pero tamién constituyía un llugar de camín na yá citada ruta escontra les Indies que los portugueses esplotaben. Asina en 1500 la poderosa flota de 13 naves unviada por Manuel I de Portugal, la mayor axuntada hasta esa fecha, pa impresionar al samorin de Calcuta tenía de pasar por eses mariñes; pero esviar en Cabu Verde y afayó Brasil nun viaxe cubiertu pol misteriu, en pallabres de Manuel Lucena Salmoral.Lucena, Manuel, Brasil, 1500 ¿casualidá o argucia?, nᵘ23 de L'aventura de la Historia, Arlanza Ediciones, Madrid, setiembre de 2000, 

El descubrimientu de la gran colonia portuguesa menguó l'interés de los lusos neses tierres, pero nun lu anuló. Coles mesmes la esistencia d'enfermedaes como la malaria o la fiebre mariello, qu'abrasaben lliteralmente a los posibles colonos, nun convertía eses rexones nuna colonia curiosa. Como se dixo, los portugueses ocuparon pequeñes cabeces de sablera pa comerciar colos tratantes d'esclavos africanos que sí s'enfusaben nes selves en busca de mercancía humana.

En numberoses ocasiones postulóse'l negociu d'esclavos como una de les causes que convertiríen dempués a los africanos en pueblos colonizaos; debilitaes les sos estructures tribales, que nun podíen protexelos, y amenorgada enforma la so autoestima ante una captura y secuestru continuu. Esti tráficu sufrió una importante novedá cuando la monarquía española pasu de conceder llicencies y cobrar aranceles a participar direutamente na esplotación negrera.Lucena, Manuel, Los negocios negreros de la monarquía española, nᵘ28 de L'aventura de la Historia, Arlanza Ediciones, Madrid, febreru de 2001,  Sierra Lleona nun foi una esceición, pero viose afeutada en menor midida qu'otres rexones qu'esperecieron más, como ye'l casu de Guinea, Senegal o inclusive Angola.

 Historia moderna 

A finales del sieglu XVIII, los británicos decidieron lliberar a los esclavos y devolvelos a África. Dempués de munchos discutinios escoyeron un territoriu apocayá adquiríu que sería más tarde conocíu como Sierra Lleona, como la futura patria d'estos esclavos lliberaos. 

En 1821, Sierra Lleona fundir con Gambia y Mariña d'Oru (güei llamada Ghana) pa crear los Territorios Africanos Británicos del Oeste. Mientres los siguientes 50 años, la marina Británica desembarcó 70.000 esclavos en Freetown, actual capital de Sierra Lleona; la población de la capital, veríase rápido aumentada pola migración d'indíxenas dende l'interior. Un sieglu más tarde, Sierra Lleona fixo una transición pacífica a la independencia.

Sierra Lleona ta habitada por grupos étnicos diversos, pero los mende nel sur y temne nel norte suponen más del 60% de la población total. Hai aproximao nueve grupos etno-llingüísticos más pequeños, incluyíos los criollos y limba. Sierra Lleona tien llazos fuertes cola vecina Liberia y hubo socesivos planes pa una posible unión económica ente dambos países. 

Los criollos (3% de la población, casi toos cristianos) son descendientes de los esclavos afroeuropeos lliberaos que viven nel área de Freetown. Fueron la élite en tiempos coloniales n'alquiriendo la cultura y educación britániques. 

Dempués de la independencia del país en 1961, los rexímenes mende (particularmente sol mandatu d'Alberto Margai, 1964-67) tendieron a arrampuñar la dominación criolla nes estructures del Estáu. Esto, llevó a los criollos a sofitar al (APC) Congresu de tol Pueblu, dirixíu por Siaka Stevens (un Limba). So los rexímenes del APC encabezaos por Stevens (1971-85) y Joseph Saidu Momoh (1985-92), los criollos consiguieron retener gran parte de la so influencia anterior. 

Los mende (casi un terciu de la población total), entamaos nel partíu de Milton Margai ganaron les eleiciones en 1951, y empezaron a aumentar la so influencia y poder tantu na alministración como nel exércitu. Como resultancia, les árees onde l'alministración taba en manes mende viéronse beneficiaes pol Gobiernu hasta'l puntu de qu'a mediaos de los años 60 los distritos mende teníen el doble númberu d'escueles primaries que los distritos del Norte. 

El predominiu limba y de la élite criolla mientres los primeros años del réxime del APC causaron una gran rensía de los temne (aproximao unu terceru de la población) qu'ayudara al APC. Mientres los años setenta, los temne xunir a los mende na so oposición al gobiernu. Dempués de que Stevens designó a un vicepresidente temne en 1978, paecía que los temne quedaríen como'l segundu grupu más influyente del réxime, xunto a los limba. Los limba (menos de 10 per cientu de la población) foi preeminente nel estáu y l'exércitu desque Stevens xubió al poder en 1968. 

El 30 d'abril de 1992, El Conseyu Provisional del Gobiernu Nacional (NPRC), dirixíu pol capitán Valentine Strasser, da un golpe d'estáu y faise col poder gubernamental. Col tiempu, Strasser favorecería a los mende sobre otros grupos étnicos nel so gobiernu y nel exércitu. En xineru de 1996 sería derrocáu pol golpe militar dirixíu pol diputáu Julius Bio, quien dio en la organización d'eleiciones llibres que seríen ganaes, en marzu d'esi mesmu años, por un civil, Ahmed Texan Kabbah, hasta mayu de 1997 en que foi derrocáu por un golpe militar. 

Muncha de la inestabilidá de los rexímenes dende'l golpe de Strasser en 1992 puede culpase a la enllargada guerra civil qu'empezó en marzu de 1991. Una rebelión, dirixida por Foday Sankoh del Frente Revolucionariu Xuníu (FRU o RUF poles sos sigles n'inglés), empezó na rexón sur-oriental del país y en marzu de 1995, afectara a tolos distritos menos unu del país. La direición del RUF ta principalmente compuesta por persones temne, al igual que la mayor parte de les sos tropes. El mesmu Sankoh y la mayoría de los sos llugartenientes son temne y lluchen según ellos contra la hexemonía Mende. Ahmed Texan Kabbah ye mediu Mende y el so SLPP (Partíu Popular de Sierra Lleona) ye undamentalmente Mende. El RUF denunció en repitíes ocasiones que'l SLPP marxinó a los grupos étnicos que nun sían mende y qu'emplegaron un criteriu étnicu na designación de los ministros del Gobiernu. Tres el golpe mayu de 1997, sicasí, el RUF pidió a Sankoh que sofitara al nuevu gobiernu militar del comandante Johnny Koroma. Los hasta entós rebalbos optaron acomuñar col gobiernu militar, pero entós, los Kamajors, les milicies mende entamaes sobre la base de los grupos de caza tradicionales, tomó'l relevu de la llucha contra'l gobiernu del RUF. 

Les consecuencies d'esta interminable guerra civil son qu'ente diez y quince mil civiles del nordeste y sureste perdieron la vida dende 1991, asesinaos por dambos exércitos o por inanición y la metá de la población del país (2 millones de persones) viéronse obligaes a abandonar los sos llares y movese a zones más segures dalguna vegada mientres el conflictu. Los distritos más afeutaos fueron Moyamba, Bo, Kenema, Kailahun, Tonkolili, Kono y Pujehun. 

La esperanza de estabilización mientres el branu de 1998, a partir de la intervención de les tropes de la ONX, compuestes por tropes nixerianes del ECOMOG llueu foi rota tres les otomíes contra los civiles mientres los meses siguientes. Los llamamientos de Foday Sankoh a les sos propies tropes a deponer les armes nun sirvieron de nada, en parte porque dambes partes tarrecen que tres la paz vendríen los xuicios por traición y crímenes contra la humanidá que podríen arreyar al propiu Sankoh.

 Referencies 

 Bibliografía 
 (en francés) L. Bonnet , Salone, roman historique, Editions Vents d'Ailleurs, 2012, ISBN : ISBN 978-2-36413-017-3 
 (n'inglés) C. Magbaily Fyle et Cyril P. Foray, Historical dictionary of Sierra Leone, Scarecrow Press, Lanham, Md., 2006 (nouvelle édition révisée), LII-288 p. 978-0-8108-5339-3 
 (n'inglés) Ernest Graham Ingham, Sierra Leone after a hundred years, Frank Cass, Londres, 1968, XI-368p. (reproduction en fac-similé de l'éd. de Londres, Seeley and C° Ltd, 1894)
 (n'inglés) Alexander Peter Kup, A history of Sierra Leone, 1400-1787, Cambridge University Press, Cambridge, 1961, 211 p.

 Enllaces esternos 

 Sobre'l conflictu de Sierra Lleona hasta l'añu 2000
Sierra Leone: Information on the 1997 coup d'etat, ECOMOG harassment of civilians, and the current situation in Sierra Leone by U.S. Citizenship and Immigration Services 5 January 2000
 Text of the 1999 Lomé Peace Accord

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