Ernst Cassirer

Ernst Cassirer  foi un filósofu d'orixe prusianu, ciudadanu suecu dende 1939. Exerció la docencia na Universidá de Hamburgu. Alliniáu na direición neokantiana de la escuela de Marburgu, trató de los problemes gnoseológicos y epistemolóxicos nel sentíu del idealismu críticu.Ferrater Mora, José: Diccionariu de Filosofía (2001) Editorial Atlante, Méxicu D.F, p. 73 Foi conocíu pola so obra Filosofía de les formes simbóliques del campu de la filosofía de la cultura. Tamién realizó contribuciones a la epistemoloxía, a la filosofía de la ciencia y a la historia de la filosofía.

 Vida 
Cassirer nació en Wrocław, Silesia, al suroeste de Polonia. Fíu del comerciante xudíu alemán Eduard Cassirer, pertenez a una de les xeneraciones más brilloses del pensamientu européu. En 1892 empezó a estudiar derechu, pero llueu pasó a estudiar lliteratura alemana y filosofía na Universidá de Berlín. A partir de 1896 camudar a la Universidá de Marburgu, onde se adscribió al neokantismo. En 1899 doctoróse baxu tutelar de Paul Natorp con un trabayu sobre Descartes tituláu Kritik der mathematischen und naturwissenschaftlichen Erkenntnis. 

En 1902 cásase cola so prima Toni Bony, cola que tuvo tres fíos. El so trabayu sobre'l sistema de Leibniz foi premiáu dos veces pero en munches universidaes nun foi aceptáu como Habilitation (máximu grau académicu que puede llograse en munchos países europeos). En 1906 algamó esti grau en Berlín col so estudiu sobre'l problema de la conocencia: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit. Mientres los siguientes 13 años foi profesor en Berlín y asitió les bases de la so teoría de la conocencia. 

Tuvo que exiliase cola llegada de Hitler. Ente 1933 y 1935 trabayó como profesor na universidá d'Oxford, y ente 1935 y 1941 pasó a la universidá de Goteborg en Suecia, aprovechando la neutralidá d'esi país na guerra. Mientres la guerra desenvolvíase, consideró con bon criteriu que Suecia dexaba de ser un abellugu seguru, y se exilió nos Estaos Xuníos. Foi refugáu pola universidá de Harvard, pero a la fin pudo trabayar en Yale ente 1941 y 1943, y na Universidá de Columbia, en Nueva York, dende 1943 hasta l'ataque cardiacu letal nesi campus. 

Collaboró na famosa edición kantiana a principios de sieglu, que la so introducción convertir nuna referencia (Kant). Depués centróse en dos momentos fundamentales de la civilización europea, la Renacencia y la Ilustración, con dos monografíes que son clásiques, y collaboró col Institutu Warburg. Tuvo un discutiniu públicu, en Davos, con Heidegger (la familia d'ésti nun dexó que se publicar el discutiniu). Pa Cassirer, l'home ye un 'animal simbólicu' qu'utiliza símbolos pa configurar el mundu cultural. Nesti sistema de símbolos ye onde se manifiesta l'espíritu humanu espresándose nel llinguaxe, el mitu, la relixón y la ciencia. En Cassirer la Crítica de la razón (que yá realizara Kant) convertir nuna Crítica de la cultura.

La so obra, revaluada cola xeneración estructuralista, foi oxetu otra vegada de munchos comentarios y ediciones a finales del sieglu XX. Ye una de les más importantes contribuciones a la historia de les idees, onde amás da plena entrada al llinguaxe, al mitu y a la ciencia moderno y contemporáneo como vehículos decisivos de la cultura.

 Ver tamién 
 Mikhaíl Bakhtín

 Obra 
 Leibniz' System in seinen wissenschaftlichen Grundlagen, 1902
 Der kritische Idealismus und die Philosophie des "gesunden Menschenverstandes", 1906.
 Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit. (1: 1906; 2: 1907; 3: Die nachkantischen Systeme, 1920; 4: Von Hegels Tod bis zur Gegenwart (1832–1932), 1957).
 Substanzbegriff und Funktionsbegriff. Untersuchungen über die Grundfragen der Erkenntniskritik. 1910 (Conceutu de sustancia y conceutu de función).
 Freiheit und Form. Studien zur deutschen Geistesgeschichte, 1916.
 Kants Leben und Lehre, 1918. 
 Zur Einstein'schen Relativitätstheorie. Erkenntnistheoretische Betrachtungen, 1921.
 Escurra und Gestalt. Goethe, Schiller, Hölderlin, Kleist, 1921
 Philosophie der symbolischen Formen. (1. Die Sprache, 1923; 2. Das mythische Denken, 1925; 3. Phänomenologie der Erkenntnis, 1929).
 Sprache und Mythos. Ein Beitrag zum Problem der Götternamen, 1925 (depués en: Wesen und Wirkung des Symbolbegriffs, Darmstadt, WBG, 1994; Esencia y efeutu del conceutu de símbolu).
 Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance, 1927
 Die Escurra der republikanischen Verfassung, 1929. Discursu na Universidá.
 Die Philosophie der Aufklärung, 1932.
 Determinismus und Indeterminismus in der modernen Physik, 1937.
 Axel Hägerström: Eine Studie zur Schwedischen Philosophie der Gegenwart, 1939.
 Zur Logik der Kulturwissenschaften, 1942.
 An Essay on Man, 1944. (Was ist der Mensch? Versuch einer Philosophie der menschlichen Kultur, 1960) 
 The Myth of the State, 1946. (Vom Mythus des Staates, 1949).
 Symbol, Myth and Culture. Essays and Lectures, 1935-1945, New Haven, Yale University, 1979

 Ediciones n'español 
La obra de Cassirer publicóse dende va mediu sieglu en Méxicu, pol FCE; depués, haise reimpreso n'España en parte.
 Individuu y cosmos na filosofía del Renacimientu, Arxentina, EMECÉ, 1951.
 El problema de la conocencia na filosofía y na ciencia modernes, Méxicu, FCE, 1979, 4 vols.
 Filosofía de les formes simbóliques, Méxicu, FCE, 1979, 3 vols.
 La filosofía de la Ilustración, Madrid, FCE, 1993 ISBN 978-84-375-0350-9 
 Kant, vida y doctrina, Madrid, FCE, 1993 ISBN 978-84-375-0364-6 
 Esencia y efeutu del conceutu de símbolu, Méxicu, FCE, 1975.
 Rousseau, Kant, Goethe: filosofía y cultura na Europa del sieglu de les lluces, Madrid, FCE, 2007 ISBN 978-84-375-0595-4 
 La filosofía de la Ilustración, Méxicu, FCE,
 Les ciencies de la cultura, Méxicu, FCE, 1972.
 Antropoloxía filosófica, Madrid, FCE, 1983 ISBN 978-84-375-0243-4 
 El mitu del Estáu, Méxicu, FCE, 1993.
 Cassirer y el so neo-ilustración: la conferencia sobre Weimar y l'alderique de Davos con Heidegger, Plaza y Valdés, ISBN 978-84-92751-50-1 [Archivu d'Internet]
 Filosofía moral, derechu y metafísica: un diálogu con Axel Hägerström, Herder, 2010 ISBN 978-84-254-2660-5

 Ver tamién 

 Referencies 

 Bibliografía 
 P. A. Schilpp, The Philosophy of Ernst Cassirer, Nueva York, 1958, or. 1949.
 John Michael Krois, Cassirer: Symbolic Forms and History, 1987.
 L. Garagalza, Hermenéutica del llinguaxe en Y. Cassirer, Universidá de Deusto, 1989. 
 J. Seidengart (dir.), Ernst Cassirer, de Marbourg à New York. L'itinéraire philosophique, Le Cerf, 1990. Alcuentru de 1988 en Nanterre.
 Michael Friedman, A Parting of the Ways: Carnap, Cassirer, and Heidegger, 2000 excerpt and text search
 William Schultz, Cassirer & Langer on Myth, 2000 excerpt and text search
 Edward Skidelsky, Ernst Cassirer: The Last Philosopher of Culture, Princeton University Press, 2008 ISBN 978-0-691-13134-4. excerpt and text search
 Jeffrey Andrew Barash, The Symbolic Construction of Reality: The Legacy of Ernst Cassirer, 2008 excerpt and text search
 Peter Eli Gordon, Continental Divide: Heidegger, Cassirer, Davos, 2010.

 Enllaces esternos 


 Ernst Cassirer biographic entry 
 Voz Ernst Cassirer en Philosophica: enciclopedia filosófica online 
 Historia de la familia de Cassirer (n'inglés) 
 Bibliografía, de la obra de Cassirer en uni-hamburg.de
 Cassirer Studies 
 Ernst Cassirer Papers. Xeneral Collection , Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University, New Haven, xineru 2001
Information Philosopher on Ernst Cassirer on Free Will
 Ernst-Cassirer-Arbeitsstelle , Universidá Hamburgu
 Dixitalizáu n'Internet Archive
 Ernst Cassirer por Michael Friedman
 John Michael Krois: Zum Lebensbild Ernst Cassirers (1874–1945) . En: uni-hamburg.de, vistu 10 de xunu 2010
 Oliver Müller: Das Deutsche ist europäisch. En: Die Zeit, 4 de xineru 2007
 Gerhild Tesak: Artikel "Ernst Cassirer" im UTB-Online-Wörterbuch Philosophie
 Helmut Zenz: Ernst Cassirer im Internet . 2003

Categoría:Filósofos y filósofes d'Alemaña