Pliniu "El Vieyu"

Gayo Pliniu Segundu (en llatín: Gaius Plinius Secundus), conocíu como Pliniu'l Vieyu , foi un escritor, científicu, naturalista y militar llatín.

N'estudiando en Roma, a los ventitrés años empecipió la so carrera militar en Germania, con una duración de doce años. Aportó a comandante de caballería enantes de tornar a Roma, nel añu 57, onde se dedicó al estudiu y cultivu de les lletres. A partir del añu 69 desempeñó dellos cargos oficiales al serviciu del emperador Vespasiano. Agudu observador, foi autor de dellos trataos de caballería, una historia de Roma y delles cróniques históriques, güei perdíes. Perteneció al orde ecuestre. Desenvolvió la so carrera militar en Germania, y como procurador romanu en Galia y Hispania alredor del añu 73.

 Biografía 
Pliniu Segundu foi miembru de la clase social de los caballeros romanos (eques), yá que'l so padre pertenecía al orde ecuestre, y la so madre yera fía del senador Cayo Cecilio de Novo Como. El so padre unviar a Roma y confió la so educación a unu de los sos amigos, el poeta y xeneral Publio Pomponiu Segundu. D'él adquirió Pliniu el deséu por aprender, que caltuvo mientres tola so vida. Dos sieglos dempués de la muerte de los Gracos, pudo almirar dalgunos de los sos manuscritos autógrafos na biblioteca de la so preceptor, de quien redactó más tarde una biografía. Pliniu noma nel so Naturalis Historia (XIV, 4; XXXIII, 152) a los gramáticos y retóricos Remio Palemón y Aurelio Fusco, de los que foi alumnu. En Roma, Pliniu estudió botánica nel xardín d'Antonio Castor y conoció los antiguos árboles-lotos nos terrenes que pertenecieren nel so día a Gruesu. Coles mesmes, pudo contemplar la vasta estructura edificada por Calígula (XXXVI. III) y probablemente asistió al trunfu de Claudiu en Britania. So la influencia de Séneca, aportó a un estudiante apasionáu de la filosofía y la retórica y empezó a exercer l'oficiu d'abogáu.

Nel añu 47 participó, a les órdenes de Corbulón, na campaña militar contra los xermanos, onde tomó parte na construcción d'una canal ente'l Rin y el Mosa. Como mozu comandante de caballería (praefectus atae), redactó un ensayu (perdíu) sobre les téuniques de combate a caballu (De iaculatione equestri).

En Galia y en Hispania, aprendió'l significáu d'un bon númberu de pallabres céltiques. Reparó los llugares rellacionaos cola invasión romana en Germania; les causes de les victories de Drusu y suañó que'l vencedor encamentába-y a tresmitir les sos fazañes a la posteridá, según cuenta'l so sobrín Pliniu'l Mozu, na so obra Cartes, na intitulada Gayo Plinio a Bebio Macro III.5.4. Añade que'l suañu afaló-y al so tíu a rellatar la historia de toles guerres ente romanos y xermanos en De les Guerres de Germania, en venti llibros; obra tamién mentada por Tácitu en Añales, I.69, y por Suetonio en Calígula, 8.

Mientres el mandatu de Nerón vivió principalmente en Roma, onde asistió a la construcción de la Domus Aurea de Néron dempués de la gran quema del añu 64 (XXXVI. 111).

Dedicó enforma del so tiempu a temes como la gramática y la retórica. Studiosus, ye un trabayu detalláu sobre la retórica que foi siguíu polos ocho llibros de De Dubii sermonis (67).

Sol principáu del so amigu Vespasiano, reincorporar al serviciu del estáu como procurador na Galia Narbonense (70) y na Hispania Tarraconense (73). Visitó tamién la Galia Bélxica (74). Mientres la so estancia en Hispania, familiarizar cola agricultura y les mines del país. Depués visitó África (VII. 37). Al so regresu a Italia, aceptó un cargu de Vespasiano, quien-y consultaba enantes de dedicase a les sos ocupaciones oficiales. A la fin del so mandatu, consagróse esencialmente a los sos estudios (Pliniu'l Mozu. Cartes: Gayo Plinio a Bebio Macro, III.5.9).

Completó una Historia del so tiempu en 31 llibros, que tratando dende'l reináu de Nerón hasta'l de Vespasiano, nun quixo que se publicar hasta dempués de la so muerte (Naturalis Historia, Prefaciu 20). Esta obra ye citada por Tácitu (Añales XIII. 20, XV. 53; Hist. III. 29) y tuvo inflúi sobre Suetoniu y Plutarcu.

Casi llegó a terminar la so gran obra Naturalis Historia, una enciclopedia na que Pliniu axunta una gran parte del saber de la so dómina. Esti trabayu fuera planiáu so la direición de Nerón. Les informaciones que recueye lleguen a ocupar non menos de 160 volúmenes, cuando Larcio Licino, el mandáu pretor de la Hispania Tarraconense, intenta en devanéu mercalos pol equivalente a más de 200 000 £ (valor envaloráu en 2002). Dedicó esta obra a Titu Flaviu Vespasianu nel añu 77.
Poco dempués Vespasiano nóma-y prefeutu de la flota romana en Misenum (Miseno).

El 24 d'agostu de 79, cuando se produz la erupción del Vesubiu que soterró a Pompeya y Herculano, alcuéntrase en Miseno. Queriendo reparar el fenómenu más de cerca y deseyando socorrer a dalgunos de los sos amigos que s'atopaben en dificultaes sobre les sableres de la badea de Nápoles, travesó coles sos galeres la badea llegando hasta Estabia (actual Castellammare di Stabia), onde morrió, posiblemente afogáu, a la edá de 56 años (Pliniu'l Mozu, Cartes: Gayo Plinio a Cornelio Tácitu, VI).

La erupción describióse pol so sobrín Pliniu'l Mozu, d'ende qu'en vulcanoloxía denominárase «erupción pliniana» a la erupción violenta d'un volcán con proyeición n'altor de materiales pulverizaos formando un moñu con figura de sombriella.

El rellatu de les sos últimes hores ye cuntáu nuna interesante carta que'l so sobrín y herederu, Pliniu'l Mozu, dirixe, 27 años dempués de los fechos, a Tácitu (Cartes: Gayo Pliniu a Cornelio Tácito, VI). Tamién unvió, a otru corresponsal, un informe sobre los escritos y la manera de vida del so tíu (III. 5):

L'únicu frutu del so incansable llabor que llegó a los nuesos díes ye'l so Naturalis Historia, que foi utilizada como referente mientres dellos sieglos por innumberables alumnos.

 La so filosofía 
Como munchos de los homes cultos de principios del Imperiu romanu, Pliniu ye adepto del estoicismu. Ta amestáu al so más noble representante, Publio Clodio Thrasea Petu, y recueye tamién la influencia de Séneca.

Esti estoicu, que s'apurre al estudiu de la naturaleza, y que la so moral enséñalu a ser prestosu a los demás, busca darréu, na so obra lliteraria, ser benéficu ya instruyir a los sos contemporáneos (Praef. 16, xxviii. 2, xxix. I).

Foi tamién influyíu pol epicureísmu, l'academicismu y la renaciente escuela pitagórica. Pero la so visión de la naturaleza y de los dioses ye esencialmente estoica. Según él, ye la debilidá de la humanidá la que zarra la deidá so formes humanes mancilladas de faltes y de vicios (ii. 148). La divinidá ye real; ye l'alma del mundu eternu, espachando los sos beneficios tantu sobre la tierra como sobre'l sol y les estrelles (ii. 12 seq., 154 seq.). La esistencia de la divina Providencia ye incierta (ii. 19), pero la creencia na so esistencia y nel castigu de los pecaos ye saludable (ii. 26); y el pagu de la virtú consiste na elevación a la divinidá de los que s'asemeyaríen a un dios faciendo'l bien pola humanidá (ii. 18, Deus est mortali juvare mortalem, et haec ad aeternam gloriam via). Ye malu esplorar sobre'l futuru y esforciar la naturaleza recurriendo a les artes máxiques (ii. 114, xxx. 3); pero la importancia de les maravíes y los presaxos nun tien de ser refugada (ii. 92, 199, 232).

La visión que Pliniu tien de la vida ye aveseda; ve a la raza humana fundida na ruina y la miseria (ii. 24, vii. 130). Apurrir a declamaciones contra'l luxu y la corrupción moral, tan frecuentes (como les de Séneca) qu'acaben per cansar al llector; y la so retórica floria práuticamente contra los inventos útiles (como l'arte de la navegación) a la espera del bon sentíu y del bon gustu (xix. 6).

Col espíritu de fiereza nacional del romanu, combina l'almiración de les virtúes qu'integraron la República y el so grandor (xvi. 14, xxvii. 3, xxxvii. 201). Nun refuga los fechos históricos desfavorables a Roma (xxxiv. 139), ya inclusive cuando l'allaba a los miembros eminentes de les families romanes distinguíes, ye llibre de la parcialidá de Titu Liviu pola aristocracia. Les clases agrícoles y los vieyos señores del orde ecuestre (Cincinato, Manio Curio Dentato, Serrano y Catón el Vieyu) son pa él les pilastres del Estáu; y llaméntase amargamente del cayente de l'agricultura n'Italia (xviii. 21 et 35, latifundia perdidere Italiam). Inclusive pa la Historia de los empiezos de Roma, prefier siguir a los autores anteriores a Augustu; sicasí, ve al poder imperial como indispensable pal gobiernu del imperiu y saluda el salutaris exortus de Vespasiano (xxxiii. 51).

A la fin del so trabayos lliterarios, como únicu romanu qu'escoyó como tema la integridá del mundu de la naturaleza, implora la bendición de la madre universal sobre tou la so xera.

En lliteratura atribúi'l llugar más altu a Homero y Cicerón (xvii. 37 seq.) y asitia en segundu llugar a Virxiliu.

Dedica un fondu interés a la naturaleza y a les ciencies naturales, estudiándoles como fueren encetaes pel mundu romanu. A pesar de la poca estima que na so dómina tener a esti xéneru d'estudios, esfórciase siempres pa tar al serviciu de los sos conciudadanos (xxii. 15).

El valumbu de la so obra ye completa, siendo una enciclopedia de toles conocencies y les artes tantu aquellos que tán amestaos a la naturaleza como los qu'atraen les sos materies. Con esti oxetu, estudia tou lo que d'autoridá tien sobre estes temes y nun escaez citar les sos fontes. Los sos índices auctorum suelen ser les autoridaes que'l mesmu consultó (anque esto nun sía refechu), dacuando estos nomes representen los autores principales sobre la tema, que nun son conocíos sinón en forma subsidiaria. Reconoz con franqueza les sos deldes con tolos sos predecesores nuna frase que merez ser proverbial (Praef. 21): est enim benignum, ut arbitror, et plenum ingenui pudoris fateri per quos profeceris. Otra manera, nun tien el calter o'l tiempu pa esplorar sobre sí mesmu.

Rescampla que quien pasa tol so tiempu en lleer, escribir y compulsar los estractos de los sos predecesores, nun puede dexar de tener un pensamientu independiente pa una observación esperimental paciente de los fenómenos naturales. Pero esti interés científicu pa los fenómenos de la erupción del Vesubiu que dirixen la so vida d'estudiu infatigable ya inclusive lu conducen al so fin prematuru, y tola crítica que puede faese a los sos defectos d'omisión queda desarmada pol candor de la so confesión nel so prefaciu : nec dubitamus multa esse quae et nos praeterierint; homines enim sumus et occupati officiis.

El so estilu traicionó una influencia de Séneca. Apunta menos a la claridá que al epigrama. Ta llenu d'antítesis, entrugues, esclamaciones, tropos, metáfores y otros manierismos de la dómina xulio-claudia. La forma rítmico y artístico de la frase ye sacrificada por una pasión pol énfasis qu'espera falar del suxetu a la fin del periodu. La estructura de la frase ye tamién de cutiu errática y inconexa. Nótase tamién un usu escesivu del ablativu absolutu, y frases n'ablativu son con frecuencia puestes en aplicativo pa espresar la opinión del autor sobre un enunciáu que preciede darréu, por casu : xxxv. 8o, dixit (Apelles)...unu se praestare, quod manum de tabula sciret tollere, memorabili praecepto nocere saepe nimiam diligentiam.

Escontra la metá del sieglu III, un resume de les partes xeográfiques de la obra de Pliniu foi realizáu por Solino, y al entamu del sieglu IV, los pasaxes sobre medicina fueron axuntaos nos Medicina Plinii. A empiezos del sieglu VIII, Beda el Venerable tenía un manuscritu de tola obra. Nel sieglu IX, Alcuino unvió a Carlomagno un exemplar de los primeros llibros (Epp. 103, Jaffé); y Dicuil axuntó estractos de les páxines de Pliniu pa la so Mensura orbis terrae (c. 825).

Los trabayos de Pliniu fueron teníos en gran estima na Edá Media. El númberu de manuscritos que nos queden ye alredor de 200, pero'l más interesante d'ente los más antiguos, el de Bamberg, namái contién los llibros xxxii à xxxvii. Robert de Cricklade, superior de Saint Frideswide en Oxford, dirixó al rei Enrique II un Defloratio que contenía nueve volúmenes de seleiciones tomaes d'unu de los manuscritos d'esta clase. Ente los manuscritos más antiguos, el codex Vesontinus, que s'atopaba n'otru tiempu en Besançon (sieglu XI), foi dixebráu en trés partes, apaeciendo una en Roma, otra en París, y la postrera en Leiden (onde esiste tamién una trescripción del manuscritu total).

Pliniu interesóse especialmente na fabricación de papiros (xiii. 68-38) y nes distintes clases de tintes de púrpura (ix. 130) ente que la so descripción del cantar del ruiseñor ye un exemplu ellaboráu del calter arrogante de la so prosa (x. 81 seq.).

Pueden vese estatues de los dos Pliniu en postura sedente, revistíos del vezu de los eruditos de los años 1500, na entrada principal de la catedral de Como.

Les anécdotes de Pliniu el Vieyu sobre los artistes griegos inspiraron a Lazaro Vasari les temes de los frescos qu'entá decoren les parés de la so antigua casa en Arezzo.

 Historia Natural 

Lamentablemente, de la so obra namái se caltuvo la Historia Natural en 37 llibros, frutu de la información recoyida de más de 2.000 llibros. Nella arrexunta importantes conocencies científiques de l'antigüedá que tomen la botánica, la zooloxía, la mineraloxía, la medicina y la etnografía.

 La ornitoloxía 
El llibru X ta dedicáu a les aves y empecípiase col estudiu sobre l'avestruz. Pliniu considerar como'l puntu de camín de les aves a los mamíferos. Enceta l'estudiu de numberoses especies y detiénse particularmente sobre les águiles y otres aves de presa como los gavilanes.

Magar toma emprestaos numberosos pasaxes d'Aristóteles, la so obra ye inferior y los rellatos más fabulosos cohabitan colos de fechos más realistes.

 Ver tamién 
 Naturalis Historia
 In vino veritas
 Pliniu'l Mozu

 Bibliografía 








 Referencies 

 Enllaces esternos 

 Testos en Wikisource.
 En francés.
 En llatín.

 Historia Natural de Cayu Pliniu Segundu, edición n'español de Luis Sánchez (1624), traducida por Gerónimo de Huerta, Tomo 1, Llibros I-XI y , *
Ediciones antigües de Pliniu'l Vieyu (en francés).

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