Conmemoración de los Fieles Difuntos

La Conmemoración a los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de los Muertos o Día de los Difuntos, ye una celebración que tien llugar el día 2 de payares complementando al Día de Tolos Santos, que'l so oxetivu ye orar por aquellos fieles qu'acabaron la so vida terrenal y, especialmente, por aquellos que s'atopen entá n'estáu de purificación nel Purgatoriu.

The American Encyclopedia diz:

El llibru The Worship of the Dead (L'adoración de los difuntos) señala a esti orixe al dicir:

Poro, estes celebraciones en realidá empezaron como una fiesta pa honrar a persones que, por cuenta de la so maldá, fueren destruyíes por Dios nos díes de Noé. (Gén. 6:5–7; 7:11.)

La práutica relixosa escontra los difuntos ye por demás antigua. El profeta Jeremías nel Antiguu Testamentu diz: «En paz vas morrer. Y como se quemar arumes polos tos padres, los reis antepasaos que te precedieron, asina los quemar por ti, y col «¡ai, señor!» te plañirán, porque lo digo yo — oráculu de Yahveh» (Jeremías 34,5). De la mesma nel llibru 2° de los Macabeos ta escritu: «Mandó Juan Macabéu ufiertar sacrificios polos muertos, por que quedaren llibres de los sos pecaos» (2 Mac. 12, 46); y siguiendo esta tradición, nos primeros díes de la Cristiandá escribíense los nomes de los hermanos que partieren na díptica, que ye un conxuntu formáu por dos tables plegables, con forma de llibru, nes que la Ilesia primitiva acostumaba a anotar en dos llistes pareadas los nomes de los vivos y los muertos por quien s'había d'orar.

Nel sieglu VI los benedictíns teníen el costume d'orar polos difuntos a otru día de Pentecostés. En tiempos de san Isidoro († 636) n'España había una celebración paecida'l sábadu anterior al sesentenu día enantes del Domingu de Pascua (Domingu segundu de los trés que se cuntaben enantes de la primera de Cuaresma) o enantes de Pentecostés.

N'Alemaña cerca del añu 980, según el testimoniu del cronista medieval Viduquindo de Corvey, hubo una ceremonia consagrada a la oración de los difuntos el día 1 de payares, fecha aceptada y bendicida pola Ilesia.

Adoptada por Roma nel sieglu XIV pero que se remonta dellos sieglos tras. Foi'l 2 de payares del añu 998 -otros autores afiten la fecha en 1030- cuando, nel sur de Francia, el monxu benedictín San Odilón o Odilo (c. 962 - 1048), quintu abá de Cluny, instauró la oración polos difuntos nos monesterios de la so congregación, como fiesta pa orar poles almes de los fieles que finaren, polo que foi llamada «Conmemoración de los Fieles Difuntos». Ente la esvalixada obra d'esti santu, llegó hasta los nuesos díes una vida de la santa emperatriz Adelaida, una biografía del so antecesor Mayeul, sermones, himnos y oraciones, y varies cartes de la so abuitada correspondencia. D'ellí estendióse a otres congregaciones de benedictinos y ente los cartuxos; la Diócesis de Liexa adoptar cerca del añu 1000, en Milán adoptóse'l sieglu XII, hasta ser aceptáu'l 2 de payares, como fecha en que la Ilesia celebraría esta fiesta.

 Celebración llitúrxica nel Catolicismu 

 Na Ilesia católica 
Na Ilesia católica, pa esta celebración recítase l'Oficiu de difuntos y les mises son de Réquiem, anque'l 2 de payares caya en domingu.

N'España, Portugal y América ye tradición que los sacerdotes celebren tres mises esi día. Una concesión asemeyada solicitar pa tol mundu al Papa Lleón XIII, pero anque nun la concedió, sí ordenó un Réquiem especial en 1888.

 Nes Ilesies Católica Orientales 
Ente los cristianos orientales hai dellos díes dedicaos a la oración polos difuntos, munchos d'ellos cayen en sábadu, mientres el tiempu de la Cuaresma o Pascua. Nel ritu de la Ilesia Ortodoxa Griega, esta fiesta celebrar na viéspora de la Sesaxésima, o na viéspora de Pentecostés, ente que la Iglesia Armenia celebra la Pascua de los difuntos» a otru día de Pascua de Resurrección.

Na Ilesia Serbia hai tamién una Conmemoración de los difuntos, celebrada'l sábadu siguiente a la fiesta de la Concepción de san Xuan Bautista (23 de setiembre).

 Na Ilesia Anglicana 
Mientres la Reforma protestante, la celebración de los Fieles Difuntos foi fundida cola de Tolos Santos pola Ilesia Anglicana, anque foi anovada por ciertes Ilesies coneutaes col Movimientu d'Oxford nel sieglu XIX.

Ente dellos protestantes non anglicanos la tradición foi caltenida aprofiantemente. A pesar de la influencia de Lutero, qu'abolió esta celebración en Saxonia y de les penes eclesiástiques luteranes, sobrevive esta celebración na Europa protestante.

 Tradiciones del Día de los Fieles Difuntos 
La tradición d'asistir al campusantu pa rezar poles almes de quien yá abandonaron esti mundu, ta acompañada d'un fondu sentimientu de devoción, onde se tien el convencimientu de que'l ser queríu que se coló y va pasar a una meyor vida, ensin nengún tipu de dolencia, como asocede colos seres terrenales.

En Francia la xente de tolos rangos y credos decora los sepulcros de los sos muertos na Fête des morts.

Nel centru y sur de Méxicu y n'América Central (qu'en xunto componen la rexón conocida como Mesoamérica) esta celebración combinar con elementos d'indixenismu y del sincretismu resultó una orixinal celebración nel Día de Muertos, distinta de les otres naciones católiques. Esta fiesta inclúi por tradición un Altar de muertos que consiste nuna serie d'adornos florales acompañaos de la comida favorita del difuntu; amás de fotografíes y otros detalles.

Nes zones andines de Suramérica, especialmente n'Ecuador, Perú y Bolivia, el costume ye preparar ya intercambiar ente familiares y amigos les guaguas de pan pa consumir cola tendalada morada qu'en delles árees rurales son tamién ufriendes principales nos campusantos.

N'Arxentina simultáneamente conmemórase'l Día de los Muertos pola Patria, instituyíu a partir de la iniciativa del profesor correntino Dr. José Alfredo Ferreira, nel añu 1910.

 Ver tamién 
 Añu llitúrxicu
 Santoral católicu
 Día de Muertos

 Referencies 

 Enllaces esternos 
 Fieles Difuntos na Enciclopedia Católica.
 1032 nel Catecismu de la Ilesia Católica.
 difuntos mes_de_payares Los difuntos nos primeros cristianos.
  Catholic Net.
  Nuesa Fe Ilesia Ortodoxa 4.3 Dogma y Dogmes.
  Nuesa Fe. Intercesión pa los difuntos.
 difuntos_en_el cristianismu primitivu/ La devoción a los difuntos nel cristianismu primitivu.

 Bibliografía 
Bruno Cardeñosa (2007) - Historia d'Iberia Vieya - Nᵘ29 - L'Armada Invencible. Editorial: América Ibérica. ISSN: 1699-7913.

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