Artes lliberales

Artes lliberales ye la espresión d'un conceutu medieval, heredáu de l'antigüedá clásica, que fai referencia a les artes (disciplines académiques, oficio o oficios) cultivaes por homes llibres, por oposición a les artes serviles (oficios llainos y mecánicos), mesmes de los siervos o esclavos.

La personificación como figures femenines de los siete artes lliberales (Trivium et Quadrivium) ye una tema iconográfico bien utilizáu nel arte medieval y de la Edá Moderna.

 Los siete artes: Trivium et Quadrivium 
La enumeración de siete artes lliberales yá apaez nuna obra del escritor llatín Martianus Capella (Satyricon o De Nuptiis Philologiae et Mercurii et de septem Artibus liberalibus libri novem, ente 410 y 429).* Enciclopedia católica.
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 Google books Na segunda metá del sieglu VI, Casiodoro procuró cristianizarlas y sistematizarlas como un cuerpu enciclopédicu de conocencies nes sos Institutiones saecularium litterarum. El so usu nes escueles monástiques y catedralicies de l'Alta Edá Media xeneralizaron el conceutu, que s'afitó particularmente a finales del sieglu VIII, cuando Trivium et Quadrivium adoptáronse como currículum educativu por Alcuino de York pa la Escuela Palatina de Aquisgrán. Asina, estremábense los dos grupos d'estudios: 

 Trivium significa en llatín «tres víes o caminos»; arrexuntaba les disciplines rellacionaes cola elocuencia, según la máxima Gram. loquitur, Dia. vera docet, Rhet. verba colorat («la gramática ayuda a falar, la dialéutica ayuda a buscar la verdá, la retórica colorea les pallabres»). Asina entendíen la gramática (lingua -«la llingua»-), dialéutica (ratio -«la razón»-) y retórica (tropus -«les figures»-). 

 Quadrivium significa «cuatro caminos»; arrexuntaba les disciplines rellacionaes coles matemátiques, según la máxima Ar. numerat, Geo. ponderat, As. colit astra, Mus. canit. («l'aritmética numbera, la xeometría sopesa, l'astronomía cultiva los astros, la música canta»); Arquitas (428 e.C. - 347 e.C. ) sostuvo que la matemática taba constituyida por tales disciplines tamién. Estudiábase asina l'aritmética (numerus -«los númberos»-), xeometría (angulus -«los ángulos»-), astronomía (astra -«los astros»-) y música (tonus -«los cantares»-). Revista ibérica de ciencies, polit́ica, lliteratura, artes ya instrucción pública, 1861, pg. 451.
 L'hexámetru mnemotécnicu ye citáu en Catholic Encyclopedia:

Marcos de Santa Teresa, De la obligación d'abstenenos d'obres serviles, en Compendiu Moral Salmaticense:

 Otres enumeraciones y otres artes 
Tamién esisten enumeraciones más complexes, como la d'Enrique de Villena el nigrománticu, que llista cien artes o «ciencies» (toles cualos seríen conocíes por Virxiliu), de les cualos sesenta son «lícites» y cuarenta «vedaes» (prohibíes, por derivase de la maxa o «males artes»).* Prólogu a la traducción de La Eneida, citáu en Revista ibérica..., op. cit.
 Helmut C. Jacobs, Beatriz Galán Echevarría, Divisiones philosophiae: clasificaciones españoles de les artes y les ciencies na Edá Media y el Sieglu d'Oru, Iberoamericana, 2002, ISBN 8484890414.

Como «artes lliberales» designar nos studia generalia y la universidá medieval a los estudios que teníen como propósitu aportar a les mañes intelectuales especulatives, y les conocencies xenerales» y «universales», primero que a mañes práutiques y concretes d'ocupaciones especializaes. A partir del Renacimientu, la considerancia humanista de ciertes artes obviamente «manuales» como sublimes, llevó a los artistes y tratadistas d'arte a esforciase (con fuerte oposición) por definiles como belles artes o artes mayores, acutando pa otres, menos prestixoses (les artesaníes), les denominaciones d'artes decoratives o artes menores.Marcos de Santa Teresa, op. cit.:

 Desarrollu del conceutu na Edá Media 
L'ámbitu y algame de les artes lliberales evolucionó nel tiempu. Primeramente referíase a la educación de les élites nos clásicos. Boecio («el postreru romanu, el primer escolásticu»), nun intentu cuasi desesperáu de tresmitir a los nuevos dueños d'Italia la civilización clásica, permanez nel reinu de los ostrogodos pa intentar enseña-yos los rudimentos de trivium y quadrivium. Del sieglu VI d'equí p'arriba, el sistema medieval d'estudios académicos va corresponder col esquema doble de los conteníos del trivium y el quadrivium.
Por cuenta de la opinión negativa que dalgunos Padres de la Ilesia manifestaron en rellación cola cultura antigua, el cristianismu altomedieval nun consideraba prioritaria la enseñanza de les artes lliberales. Primeramente, nes escueles monásticu y episcopal enseñábase los rudimentos imprescindibles pa entender la Biblia y el cantar, dexando de llau les sotileces» de la gramática y de la oratoria. Nun va ser hasta'l diseñu educativu d'Alcuino cuando les artes lliberales pasaron a conformar la parte central del currículu. Nes universidaes medievales, al trabayu preparatorio del trivium siguíen les enseñances cimeres del quadrivium, esquema que pasó a conocese como «educación clásica», y que nun sufrió innovaciones d'importancia hasta una nueva dómina de tresformamientos intelectuales, el denomináu renacencia.

El títulu de «bachiller n'artes» yera'l grau universitariu inicial, conferíu na facultá d'artes; al que siguía, si siguíense los estudios, el grau de magíster y el grau cimeru de doctor.

 Escandinavia 
Na Escandinavia medieval surde'l conceutu «bókligar listir» (sing. bóklig list) qu'entendía habilidaes lliteraries (boglige færdigheder), llibros de deprendimientu (lærdom), escolarización (videnskab) y les artes lliberales. Les sagues nórdiques son testimoniu de dos personaxes femeninos trataos en bókligar listir, Diana, la princesa protagonista de Hjálmþés saga ok Ölvis y Hervör, protagonista de la saga Hervarar, esta postrera amás yera eficiente en «íþróttir» (un compendiu sobre educación cimera, hnefatafl (un tipu d'axedrez), oratoria, conocencia de les runes y medicina). Dambes son esceiciones femenines d'unes conocencies que nel restu del continente yera cuasi esclusivu del home, posiblemente por heriedu cristianu sobre los distintos roles que correspondíen al home y la muyer.Jóhanna Katrín Friðriksdóttir (2013), Women in Old Norse Literature: Bodies, Words, and Power, Palgrave Macmillan, ISBN 1137118067 p. 31.

 Estensión del conceutu: oficios lliberales 
La separación ente les «humanidaes» o «lletres» y les «ciencies» o «ciencies útiles», dende la dómina de la Ilustración, empecipió'l problema de los dos cultures, qu'implica cuestionar si dambes inclúyense nel conceutu d'artes lliberales». Entá ye común escluyir de les artes lliberales ocupaciones específiques como l'agricultura, la inxeniería, la economía y el mundu empresarial y de los negocios. Sicasí, les disciplines que vienen siendo universitaries dende la Edá Media, como'l derechu y la medicina son consideraes comúnmente como oficios lliberales. Oficios anexos, como la ciruxía y la farmacia, de muncha menor considerancia social nes edaes Medio y Moderno, hanse prestigiado hasta identificase cola medicina. Na Edá Contemporánea, el conceutu d'oficios lliberales pasó a identificar non solo a les actividaes que riquíen formación universitaria, sinón a nuevos oficios como'l periodismu (que col tiempu tamién pasó a enseñase na universidá) y, polo xeneral, a toles que dexen caltener despachos profesionales, onde un profesional exerz de forma autónoma un oficiu reconocíu socialmente y con dalgún grau de institucionalización (colexos profesionales, deontoloxía profesional, etc.) Tamién foi decisiva la conformanza d'un nuevu conceutu d'ética del trabayu, identificáu colos tresformamientos sociales ya ideolóxiques que dende la Reforma protestante llevaron con distintu ritmu a unos y otros países (en mayor midida protestantes, pero tamién católicos) al trunfu del capitalismu y la revolución industrial.Max Weber, La ética protestante y l'espíritu del capitalismu, 1905.

 Materialismu históricu 
Según el materialismu históricu, la considerancia negativa del trabayuVer tamién Pensamientu económicu medieval y Votos monásticos#Probeza. mesma de la xustificación ideolóxica de les maneres de producción manera de producción esclavista y feudal marcaba una nítida oposición ente'l trabayu intelectual (estáu idealizáu de les clases altes de Grecia y Roma,Platón, en La República, confiaba a los filósofos el gobiernu. y únicu consentíu a los estamentos privilexaos del feudalismu y l'Antiguu Réxime) y el trabayu manual (propiu de les clases populares).En términos del materialismu históricu interprétase la filosofía griega y el sistema políticu de la democracia ateniense como los elementos superestructurales d'un sistema socioeconómico que dexa nos ciudadanos una llibertá personal ensin precedentes, de la que una parte tamién ensin precedentes de la producción efectuar con mano d'obra esclava (Perry Anderson, Transiciones de l'antigüedá al feudalismu y y va).

 Ver tamién 
 Lliberal

 Referencies bibliográfiques 
 Anthony Ashton, Miranda Lundy, Daud Sutton, Jason Martineau (2010) Quadrivium.
 Charles Blaich, Anne Bost, Ed Chan, y Richard Lynch (2004) Defining Lliberal Arts Education. Center of Inquiry in the Lliberal Arts.
 Ricardo da Costa. Les definiciones de los siete artes lliberales y mecániques na obra de Ramon Llull, Revista Añales del Seminariu d'Historia de la Filosofía. Madrid: Publicaciones Universidad Complutense de Madrid (UCM), vol. 23 (2006), p. 131-164 (ISSN 0211-2337)
 Sister Miriam Joseph (2002) The Triviuum: The Lliberal Arts of Logic, Grammar, and Rhetoric. Paul Dry Books.
 Brand Blanshard (1973) The Uses of a Lliberal Education: And Other Talks to Students. Open Court.
 Pierre Riché - Jacques Verger (2006) Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge. Tallandier

 Referencies 

 Enllaces esternos 

 Los Siete Artes Lliberales
 Les definiciones de los siete artes lliberales y mecániques na obra de Ramón Llull.
 Escueles d'Artes en GEA.
 Paquimeres: Tratáu de los cuatro ciencies matemátiques.
 Introducción: testu francés, con comentarios nesti idioma, nel sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011). Imprimerie Royale (güei, Imprimerie Nationale), 1847.

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