অসিত

অসিত বা কলাদেৱল বা কানহাশিৰি আছিল এজন সন্ন্যাসী তপস্বী, এজন ঋষি আৰু দৰ্শক, বৌদ্ধ তথ্যমতে প্ৰাচীন ভাৰতত বাস কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁ বুদ্ধৰ পিতৃ শুদ্ধোধনৰ শিক্ষক আৰু উপদেষ্টা আছিল আৰু কপিলাবাস্তুৰ ৰাজকুমাৰ সিদ্ধাৰ্থ হয় মহান চক্ৰবৰ্তী হ’ব নহয় পৰম ধৰ্মগুৰু হ’ব বুলি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা বাবেই তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত; পিছলৈ সিদ্ধাৰ্থক গৌতম বুদ্ধ বুলি জনা যায়।

অসিত নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'আঁকোৱালি লোৱা নাই' আনহাতে কানহাছিৰীৰ অৰ্থ হৈছে 'অন্ধকাৰ মহিমা'। অসিতক তপস্যাৰ অনুশীলনকাৰী তাপস হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

জীৱনী
থেৰাভাদা পৰম্পৰাত অসিতক গৌতম বুদ্ধৰ ককাক শ্বিহাহানুৰ উপদেষ্টা আৰু ব্যক্তিগত পাৰিষদ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।[2]
তেওঁ শুদ্ধধনৰ গুৰু আছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ সেৱা কৰিছিল যেনেকৈ তেওঁৰ শুদ্ধধনৰ পিতৃ আছিল।Dictionary of Pali Proper Names - Asita বুদ্ধৰ জন্মৰ সময়ত তেওঁ শুদ্ধধনৰ অনুমতি সাপেক্ষে অৱসৰ লৈছিল আৰু সন্যাস লৈ তপস্বী হিচাপে অৰণ্যত বাস কৰিছিল।

এটা দৰ্শনে অসিতক বোধিসত্ত্ব গোতমৰ জন্মৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিলে, যাৰ ফলত তেওঁ অৰণ্য এৰি কেঁচুৱাটোক চাবলৈ যাত্ৰা কৰিলে, য'ত তেওঁ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে তেওঁ “হয় 'চক্ৰৱৰ্তী ৰজা' নহয় বুদ্ধ হ’ব।’’ বুদ্ধ জাগ্ৰত হৈ প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰাৰ আগতেই তেওঁৰ নিজৰ জীৱন শেষ হ'ব বুলি হতাশ হৈ তেওঁ নিজৰ ভতিজা নলকক নিযুক্তি দিলে যাতে তেওঁ বুদ্ধৰ শিক্ষা শুনিব পাৰে। ললিতাবিস্তাৰত নলকক নাৰদত্ত বুলি কোৱা হৈছে।

নাম আৰু আনুষংগিক সংখ্যা
অসিতক কেইবাটাও বিকল্প নাম বা ডাকনামেৰে জনা গৈছিল আৰু বুদ্ধঘোষই তেওঁৰ ক'লা ৰঙৰ বাবেই তেওঁৰ নামৰ কাৰণ বুলি কয়। তেওঁক কানহা দেৱলা, কানহা ছিৰি বা ছিৰি কানহা, আৰু কাল দেৱলা নামেৰে জনাজাত আছিল।

অসিত দেৱল নামেৰে জনাজাত আন এজন ঋষি বা ঋষিক কেতিয়াবা সাহিত্যৰ উৎসত তেওঁৰ লগত বিভ্ৰান্তি কৰা হয়- এই দ্বিতীয় অসিত দেৱল প্ৰাচীন কালৰ এগৰাকী ঋষি আছিল যিয়ে বুদ্ধৰ শিষ্য হিচাপে পুনৰ জন্ম লাভ কৰিছিল। এই বিভ্ৰান্তিয়ে হয়তো বুজাব পাৰে যে ললিতাবিস্তাৰ সূত্ৰত অসিতৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দুটা সংস্কৰণ আছে- এটাত অসিতে পালি উৎসত বৰ্ণনা কৰা ধৰণে শুদ্ধধনে ভ্ৰমণ কৰে, আৰু আন এটা য'ত অসিত হিমালয়ত বাস কৰা এজন সন্ন্যাসী যিয়ে কেতিয়াও শুদ্ধধনক লগ নাপায় কিন্তু তেওঁৰ অলৌকিক শক্তিৰ বাবে বুদ্ধৰ জন্ম অনুভৱ কৰে।

পালি পৰম্পৰাত অসিত নামৰ এজন প্ৰত্যেকবুদ্ধ আৰু শিখী বুদ্ধৰ সময়ত বাস কৰা এজন ব্যক্তিৰ কথাও লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে যিজনৰ পুনৰ জন্ম হৈছিল গোতম বুদ্ধৰ শিষ্য হিচাপে।

প্ৰাচীন পশ্চিমীয়া পণ্ডিতসকলে আচিটাক চিমিয়োনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিছিল, যিয়ে যীচুক কেঁচুৱা অৱস্থাত আশীৰ্বাদ দিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দাৰ্শনিক