বৈশ্য

বৈশ্য প্ৰাচীন ভাৰতীয় সমাজৰ চাৰিটা মুখ্য বৰ্ণৰ অন্যতম, যাক সাধাৰণতে কৃষি, পশুপালন আৰু বাণিজ্যিক ক্ৰিয়াকলাপৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়। বৈদিক আৰু পৰৱৰ্তী সংস্কৃত সাহিত্যত বৈশ্যসকলক অৰ্থনৈতিক উৎপাদন আৰু সম্পদ সৃষ্টিৰ মুখ্য বাহক হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়।Dumont, L. (1980). Homo Hierarchicus: The Caste System and Its Implications. University of Chicago Press.

 ঐতিহাসিক পটভূমি 
বৈশ্য বৰ্ণৰ প্ৰাচীনতম উল্লেখ বৈদিক সাহিত্যত পোৱা যায়। ঋগ্বেদৰ পুৰুষ সূক্তত সমাজৰ চাৰিটা বৰ্ণৰ ভিতৰত বৈশ্যক উৎপাদনমূলক আৰু পোষণকাৰী ভূমিকাৰ সৈতে প্ৰতীকীভাৱে সংযোগ কৰা হৈছে।Jamison, S. W., & Brereton, J. P. (2014). The Rigveda: The Earliest Religious Poetry of India. Oxford University Press. পণ্ডিতসকলৰ মতে, এই সূক্ত বৈদিক যুগৰ অন্তিম পৰ্যায়ত সংযোজিত হৈছিল আৰু বৰ্ণ ব্যৱস্থাৰ তাত্ত্বিক ৰূপায়ণ প্ৰতিফলিত কৰে।Witzel, M. (1997). The development of the Vedic canon. In Inside the Texts, Beyond the Texts. Harvard Oriental Series.

 বৈদিক যুগত ভূমিকা 
প্ৰাৰম্ভিক বৈদিক যুগত বৈশ্যসকল মূলতঃ গৰু-পালন আৰু সীমিত কৃষিকাৰ্যৰ সৈতে জড়িত আছিল। অন্তিম বৈদিক যুগত কৃষিয়ে বিস্তাৰ লাভ কৰাৰ লগে লগে বৈশ্য বৰ্ণৰ অৰ্থনৈতিক ভূমিকা অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠে।Thapar, R. (2002). Early India: From the Origins to AD 1300. Penguin. বৈদিক সাহিত্যত বৈশ্যসকলক সমাজৰ খাদ্য উৎপাদন আৰু সম্পদ সংৰক্ষণৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে।Gonda, J. (1975). Vedic Literature (Saṃhitās and Brāhmaṇas). Harrassowitz.

 পৰৱৰ্তী বিকাশ 
অন্তিম বৈদিক যুগ আৰু পৰৱৰ্তী ঐতিহাসিক পৰ্বত বৈশ্য বৰ্ণৰ কৰ্তব্য অধিক স্পষ্টভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। ধৰ্মশাস্ত্ৰসমূহত বৈশ্যসকলৰ কৰ্তব্য হিচাপে কৃষি, পশুপালন, বাণিজ্য আৰু কৰ আদায়ত অংশগ্ৰহণ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।Olivelle, P. (2004). Manu’s Code of Law: A Critical Edition and Translation of the Mānava-Dharmaśāstra. Oxford University Press. এই সময়ছোৱাত নগৰায়ন আৰু বাণিজ্যিক সম্বন্ধৰ জাল বিস্তাৰ হোৱাৰ লগে লগে বৈশ্যসকল বহু অঞ্চলত প্ৰভাবশালী অৰ্থনৈতিক গোট হৈ পৰিল।Sharma, R. S. (2005). Early Medieval Indian Society. Orient BlackSwan.

সামাজিক মূল্যায়ন
 বৈশ্য আৰু সামাজিক অৱস্থান 
বৰ্ণ ব্যৱস্থাৰ কাঠামোত বৈশ্যসকলক সাধাৰণতে ব্ৰাহ্মণ আৰু ক্ষত্ৰিয়ৰ তলত আৰু শূদ্ৰৰ ওপৰত স্থান দিয়া হয়। যদিও এই স্থান তাত্ত্বিক আছিল, বাস্তৱ সমাজত বৈশ্য গোটসমূহে অঞ্চলভেদে বিভিন্ন সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল।Dirks, N. B. (2001). Castes of Mind: Colonialism and the Making of Modern India. Princeton University Press. বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ সৈতে কোনো কোনো ঠাইত বৈশ্যসকল ভালেমান শক্তিশালী হৈ পৰিছিল।

 ঐতিহাসিক মূল্যায়ন
আধুনিক ইতিহাসবিদসকলে বৈশ্য বৰ্ণক ভাৰতীয় সমাজৰ অৰ্থনৈতিক কাঠামোৰ এক কেন্দ্ৰীয় উপাদান হিচাপে বিশ্লেষণ কৰে। বৈশ্য পৰিচয় সময়ৰ সৈতে পৰিবৰ্তিত হৈ বিভিন্ন পেচাভিত্তিক আৰু আঞ্চলিক গোটৰ সৈতে সংযুক্ত হোৱা দেখা যায়।Stein, B. (1998). A History of India. Blackwell.

 তথ্য সংগ্ৰহ