বাছান (পৌৰাণিক কথা)

বাছানক বিকল্পভাৱে বাছাবাছা বা ইনুহু বুলি কোৱা হয়,"幻想世界の住人たち IV 日本編』 新紀元社〈Truth in fantasy〉". Katsumi Tada, 1990, pp. 86-87. জাপানী পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা চৰাইৰ দৰে এটা জীৱ আৰু ইয়াক তাকেহাৰা শ্বুনচেনৰ ইহন হ্যাকু মনোগাটাৰী আৰু গাজু হায়াকি য়াগ্যত চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

বৈশিষ্ট্য
ৰূপ
বাছানৰ ৰূপ টাৰ্কিৰ সমান ডাঙৰ কুকুৰাৰ দৰে। ইহঁতৰ উজ্জ্বল ৰঙা নোম আৰু উজ্জ্বল ৰঙৰ পাখিৰ পৰা চিনি পোৱা যায় যিবোৰ জুইৰ শিখাৰ দৰে দেখা যায়। ইহঁতৰ উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ’ল ইহঁতৰ উশাহত মুখৰ পৰা ড্ৰেগনৰ মুখৰ জুইৰ দৰে দৃশ্যমানভাৱে ওফৰি ওলায়।

কিন্তু এই জুইৰ শিখাই কোনো তাপ নিদিয়ে, দাহ্য পদাৰ্থও জ্বলাই নিদিয়ে। (ইয়াৰ ঠোঁটৰ পৰা ভূতে জুইৰ উশাহ লয় বুলি কোৱা হয় যিটো গৰম নহয় বৰঞ্চ জিলিকি থকা ঠাণ্ডা জুই।)

আচৰণ
বাছান বাঁহৰ বাৰীত বাস কৰে আৰু ই সম্পূৰ্ণৰূপে নিশাচৰ, কেৱল জাপানৰ শিকোকু দ্বীপৰ ইয়ো প্ৰদেশৰ (বৰ্তমানৰ ইহিমে প্ৰিফেকচাৰ) পাহাৰতহে পোৱা যায়।

বাছান মানুহৰ কাৰ্যকলাপৰ পৰা বহু দূৰত থাকিলেও ইহঁতে জ্বলি যোৱা কাঠ আৰু জুইৰ কুৰা খায়, গতিকে ইহঁতে ৰাতি দূৰৱৰ্তী গাঁৱত ঘূৰি ফুৰি ঘৰবোৰত অৱশিষ্ট অগ্নি বা কয়লা খাবলৈ সাহস কৰে।

সন্তুষ্ট বা আচৰিত হ'লে বাছানে ডেউকা জোকাৰি হুলস্থুলীয়া “বাছাবাছা” শব্দৰ সৃষ্টি কৰিব।

পৌৰাণিক কাহিনী
ইয়ো প্ৰদেশৰ (বৰ্তমান এহিমে প্ৰিফেকচাৰ) পাহাৰত বাছান বাস কৰে বুলি কোৱা হয়। চিত্ৰত দিয়া বৰ্ণনা অনুসৰি ই এটা ডাঙৰ কুকুৰাৰ দৰে আৰু ইয়াৰ মুখেৰে অলৌকিক-জুইৰ উশাহ লয়। ইয়াক উজ্জ্বল ৰঙা কুকুৰাৰ ছাল থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু ই সমানে উজ্জ্বল ৰঙৰ জুই থু পেলায়। এই জুই ঠাণ্ডা জুই, জিলিকনি মাত্ৰ আৰু ই নোপোৰে।

সাধাৰণতে পাহাৰৰ গুহাৰ বাঁহৰ বাগিচাত ই বাস কৰে যদিও কেতিয়াবা গভীৰ নিশা মানুহৰ গাঁৱত যাতায়াত হয়। যেতিয়া বাছানে ডেউকা কোবায়, তেতিয়া এটা ভয়ংকৰ হুলস্থুল ("বাছা বাছা") শব্দ শুনা যায়। ছদ্মনাম (‘বাছাবছা’) ডেউকা লৰচৰ কৰা শব্দৰ পৰাই আহিছে। ধৰি লোৱা হৈছে যে যদি কোনো মানুহে শব্দ শুনি বাহিৰলৈ চায় তেন্তে চৰাইটোৰ ৰূপটো হঠাতে নোহোৱা হৈ যাব। ইয়াক কেতিয়াবা নীলা হেকল আৰু নখ, সেউজীয়া ৰেজিম আৰু কাঁচিৰ পাখি, আৰু ৰঙা শৰীৰেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়। ইয়াক কেতিয়াবা "জুইৰ কুকুৰা" বুলিও কোৱা হয়।

মূল
ইডো যুগত (এডো জিদাই) লিখা ভূত, দানৱ আৰু আত্মাৰ বৰ্ণনা আৰু চিত্ৰৰ দুটা সংকলনত বাছানৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।

এই চৰাইটোৰ প্ৰথম উল্লেখ ১৭৭৬ চনত, ট’ৰিয়ামা চেকিয়েনৰ (জাপানী ট’ৰিয়ামা চেকিয়েন)ৰ ইলাষ্ট্ৰেটেড নাইট পেৰেড অৱ এ হাণ্ড্ৰেড ডেমনছ (জাপানীজ , গাজু হ্যাকি য়াগ্যো) নামৰ কিতাপখনত।

১৮৪১ চনত তাকেহাৰা শ্বুনচেনচাই (জাপানী: তাকেহাৰা শ্বুনচেনছাই) দ্বাৰা চিত্ৰিত একশ গল্পৰ ছবিৰ কিতাপ (এহন হ্যাকু মনোগাটাৰী)ৰ তৃতীয় খণ্ডত বাছানৰ বিষয়ে পুনৰ বৰ্ণনা কৰা হয়। বাছানৰ উপৰিও এই গ্ৰন্থত জাপানী পৌৰাণিক জীৱ যেনে শ্বিনিগামি (জাপানী: শ্বিনিগামি), আইছ’নাড (জাপানী: আইছ’নাড), আজুকি-আৰাই (জাপানী: আজুকি-আৰাই) আৰু অন্যান্যৰ বৰ্ণনা আৰু চিত্ৰণ কৰা হৈছে (তাকেহাৰা, ২০০৬)।

জুইত উশাহ লোৱা কুকুৰাৰ ধাৰণাটো সম্পূৰ্ণৰূপে মৌলিক নহয়, কিয়নো বাছানে ককাট্ৰিচৰ সৈতে সাদৃশ্য বহন কৰে, যিটো ইউৰোপীয় জীৱক প্ৰায়ে জুই উশাহ ল’ব পৰা আৰু বেচিলিস্কৰ সৈতে জড়িত বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ
শ্ৰেণী:জাপানী শ্ৰুতিকথা