কুট্টিচাথান থেয়্যাম

কুট্টিচাথান থেয়্যাম () যাক সস্তপ্পন থেয়্যাম বুলিও জনা যায় 
ভাৰতৰ কেৰেলা ৰাজ্যৰ উত্তৰ অংশত কৰা থেয়্যাম। যিহেতু কুট্টিচাথান থেয়্যামৰ দেৱতা কান্নুৰ জিলাৰ পায়নুৰৰ কলাকট্টু ইল্লামৰ পৰা ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালৰ সৈতে জড়িত, এই থেয়্যামক কলাকট্টু কুট্টিচাথান বুলিও কোৱা হয়।

কিংবদন্তি
শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ পুত্ৰ
যেতিয়া ভগৱান শিৱ আৰু পাৰ্বতীয়ে বল্লুৱন আৰু বল্লুৱতীৰ বেশ ধৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ কাৰুভাল আৰু কুট্টিচাথান নামৰ দুটা সন্তান জন্ম হৈছিল। ক'লা শৰীৰ আৰু কপালত ফুল আৰু তিনিটা চকুৰে জন্মগ্ৰহণ কৰা কুট্টিচাথানক কালকাট ইলামৰ এজন নিঃসন্তান নামবুদিৰিক দিলে। শিশুটিক স্কুলীয়া শিক্ষাৰ বাবে এজন গুৰুৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই দিয়ে। গুৰুৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ সাজু নোহোৱা কুট্টিচাথানে ব্ৰাহ্মণ্যীয় ৰীতি-নীতিৰ বিপৰীত পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিবলৈ ধৰিলে। অসাধাৰণ বুদ্ধিমত্তাৰ বাবে গুৰুৱে শিশুটিৰ বহু প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে। গুৰুৱে তিৰস্কাৰ কৰি তেওঁৰ আজ্ঞা পালন নকৰা কুট্টিচাথনক প্ৰহাৰ কৰিলে। প্ৰতিশোধ হিচাপে চাথানে গুৰুক হত্যা কৰি সেই ঠাই এৰি গুচি যায়।

এই কথা জানি নামবুথিৰীয়ে পত্নী আথোলামাক ক'লে যে অনাহাৰে থকা শিশুটিক খুৱাব নালাগে। যেতিয়া তেওঁৰ ভোক লাগিছিল আৰু গাখীৰ বিচাৰিছিল, তেতিয়া তাই নাকচ কৰিছিল আৰু খঙত ল'ৰাজনে এটা ম'হ মাৰি তাৰ তেজ খাইছিল। ইয়াৰ মাজতে ক্ষুব্ধ নামবুথিৰীয়ে কুট্টিচাথানক হেক কৰি হত্যা কৰে। কিন্তু তেওঁৰ পুনৰ জন্ম। নামবুথিৰীয়ে বৃহৎ সংখ্যক ব্ৰাহ্মণ আনি কুট্টিচাথানক হত্যা কৰি তেওঁৰ মৃতদেহ ৩৯০ টুকুৰা কৰি ২১টা হোমাকুণ্ডম (এবিধ পবিত্ৰ ভঁৰাল)ত জ্বলাই দিয়ে। সেই ক্লিনছৰ পৰা বহু কুট্টিচাথানৰ জন্ম হৈছিল আৰু তেওঁলোকে নামপুথিৰীৰ ঘৰ আৰু ওচৰৰ ব্ৰাহ্মণ ঘৰবোৰত জুই লগাই দিছিল। অত্যাচাৰিত কুট্টীচাথানক থেয়্যাম বুলি পূজা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। এইটোৱেই হৈছে কুট্টিচাথান থেয়্যামৰ আঁৰৰ মিথ।

নম্বুথিৰিৰ পুত্ৰ
আন এটা কাহিনীত কোৱা হৈছে যে কুট্টিচাথান হৈছে নামবুথিৰি আৰু ঘৰ ঝাড়ু দিয়া এগৰাকী পিছপৰা পুলয়া মহিলাৰ সন্তান। লাজৰ ভয়ত গৰ্ভৱতী মহিলাগৰাকীয়ে নিজকে শিলৰ কোঠা এটাত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল আৰু জন্মৰ পিছত ল'ৰাটোক গোপনে কোঠাটোত ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছিল। ডাঙৰ হৈ থাকোঁতে ঘৰৰ পৰা চাউল আৰু ধান চুৰি কৰি নিম্নবৰ্ণৰ দুখীয়া মানুহক দিছিল বুলিও কাহিনী আছে।

আন এটা কাহিনীত কোৱা হৈছে যে কুট্টিচাথান হৈছে নামবুথিৰি আৰু এগৰাকী পিছপৰা পানা মহিলাৰ জন্ম হোৱা সন্তান। কেৱল অবৈধ মহিলাৰ পুত্ৰ হিচাপে জন্ম লোৱাৰ বাবেই পুত্ৰই পিতৃৰ আধিপত্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হোৱা নাছিল। অৱহেলিত হৈ ডাঙৰ হোৱা শিশুটি অতি দুষ্ট হৈ পৰিল। এবাৰ পানীৰ পিয়াহ লগাত মানুহে পানী নিদিয়াকৈ অপমান কৰিছিল। ক্ৰোধিত কুট্টিচাথানে ম'হ এটাকে বধ কৰি পিয়াহ নিবাৰণৰ বাবে তেজ পান কৰি সেই ঠাই এৰি বাদাকাৰ কুট্টোথ হৈ লোকানৰ্কভু পাইছিল।


ৰূপ
দীঘল আয়তাকাৰ কঁকাল পিন্ধা কুট্টিচাথান থেয়্যামৰ মূৰৰ পোছাক গালৰ দুয়োফালে দুটা কাঠৰ টুকুৰাৰে গঠিত। থেয়্যাম পৰিবেশকে তেওঁলোকৰ চকু দুটা ধাতুৰ টুপিৰে ঢাকি ৰাখে আৰু ইয়াৰ মাজত এটা সৰু ফুটা থাকে চাবলৈ। এই সাজ-পোছাকত ইহঁতৰ পিঠিত ময়ূৰৰ দৰে এক্সটেনচন এটাও থাকে। সামগ্ৰিকভাৱে ৰং ৰঙা।

কুট্টিচাথান আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজৰ সম্পৰ্ক
চাথান হৈছে বুদ্ধৰ পালি শব্দৰ মালয়ালম অনুবাদ। ‘কুট্টিচাথান’ শব্দটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে ‘শিশু চাথান’। বিশ্বাস কৰা হয় যে আদিম বৌদ্ধ মন্দিৰসমূহ দখল কৰা হিন্দুসকলে হয়তো তাত থকা বহুতো বৌদ্ধ ৰীতি-নীতিৰ অন্তৰ্ভুক্তি কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:লোককথা
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি