ৰিজকুও মাজা

ৰিজকুও-মাজা () বা ৰিকা মাজা (ছামি বা ছুইডিছ ভাষাত "ৰিচ মাজা"; ১৬৬১-১৭৫৭) আছিল মাউছজাউৰৰ এজন ছামি ন'আইডি,Ohring, Alfr., 'Arvidsjaur: några bilder från förr och nu', Vår nordliga hembygd / utgiven till skolornas tjänst av Nils Ramselius., s. [51]-164, 1920 অৰ্থাৎ ছামি সম্প্ৰদায়ৰ নেতা, তেওঁ সমসাময়িক ছামি সম্প্ৰদায়ত তেওঁৰ প্ৰভাৱ আৰু ধন-সম্পত্তিৰ বাবে পৰিচিত আছিল আৰু ছামি ইতিহাসৰ এগৰাকী বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব আৰু কেইবাটাও কিংবদন্তিৰ বিষয়বস্তু হৈ পৰিছিল।

জীৱন
ৰিকা মাজা আছিল অৰবিডছজাউৰৰ দক্ষিণে থকা মৌছজাউৰৰ, আৰু আৰবিজছাউৰৰ বন ছামিৰ অন্তৰ্গত আছিল। নিলছ হিণ্ডাৰছন (১৭৩০ চনৰ আগতে মৃত্যু)ৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হয়। ৩০০০ৰো অধিক ৰেণ্ডিয়াৰ(একপ্ৰকাৰ হৰিণ)ৰ মালিক আছিল তেওঁ। সমসাময়িক ছামি সম্প্ৰদায়ত তেওঁৰ বহু ধন-সম্পত্তিৰ বাবে বিখ্যাত আছিল, আৰু তেওঁৰ উপনাম ৰিকা মাজা (‘ধনী মাজা’) দ্বাৰা পৰিচিত আছিল। চাৰিওফালৰ ছামিসকলক তেওঁৰ অধীনস্থ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু বাৰ্ষিক মহান শীতকালীন বজাৰৰ দিনটোত পিটিয়াৰ ছুইডেনৰ ব্যৱসায়ীসকলে ছামি লোকসকলৰ সৈতে ব্যৱসায় চলাবলৈ তেওঁৰ অনুমতি বিচাৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল।

ৰিকা মাজাই ছামি শ্বেমানীজমৰ সমান্তৰালভাৱে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম পালন কৰিছিল, যিটো এই সময়ছোৱাত ছামি জনগোষ্ঠীৰ মাজত চলি থকা খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সময়ত স্বাভাৱিক আছিল। অখ্ৰীষ্টান ধৰ্মক নিষিদ্ধ কৰা আইনখনৰ লগত খাপ খুৱাই তেওঁ নিয়মিতভাৱে আৰভিডছজাউৰৰ গীৰ্জাত গৈছিল, আৰু খ্ৰীষ্টান ছুইডেনৰ কৰ্তৃপক্ষৰ উপস্থিতিত খ্ৰীষ্টান হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল। ব্যক্তিগতভাৱে আৰু আন সমীসকলৰ সান্নিধ্যত তেওঁ ছামি ধৰ্ম পালন কৰিছিল। আক্কানালকে পৰ্বতত তেওঁৰ এটা ছিইডি আছিল, লগতে মাউছজাউৰ হ্ৰদত বলিদানৰ শিল আছিল। তেওঁ নোআইডি হিচাপে সক্ৰিয় আছিল, আৰু সেইবাবেই তেওঁ ছামি ড্ৰাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

পৰম্পৰাগতভাৱে প্ৰায়ে দাবী কৰা হয় যে, কেৱল পুৰুষসকলেহে নোআইডি হ’ব পাৰে আৰু ড্ৰাম ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, কিন্তু প্ৰকৃততে কেইবাগৰাকীও মহিলাই তেনে কৰা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে আৰ্ভিডছজাউৰৰ ৰিজকুও-মাজা আৰু লগতে ভাপষ্টেনৰ আন্না গ্ৰেটা মেটছডটাৰ, যিগৰাকীক ছিলবো-গামো বা গামেল-চিলবা নামেৰে জনা যায়, দুয়োগৰাকীয়েই তেনে কৰা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল।Lundmark, Bo, 'Rijkuo-Maja and Silbo-Gåmmoe - towards the question of female shamanism in the saami area', Saami religion / edited by Tore Ahlbäck., s. [158]-169, 1987 নিজৰ আৰু পত্নীৰ বাবে মাছ ধৰাৰ ভাগ্য আহৰণ কৰিবলৈ তেওঁ মাছজাউৰ হ্ৰদত বলিদানৰ শিলত যি ধৰণৰ মাছ আহৰণ কৰিব বিচাৰিছিল, সেই ধৰণৰ মাছ বলি দিয়া বুলি কোৱা হয়।

খৰাঙৰ সময়ত এটা বিখ্যাত অনুষ্ঠানত তেওঁ যাদুকৰী অনুষ্ঠান কৰি বৰষুণৰ নমাই আনিছিল বুলি কোৱা হৈছে। সেই সময়ত তেওঁ বুঢ়া হৈছিল, আৰু আনুষ্ঠানিক পোছাক পিন্ধি মাউছজাউৰ হ্ৰদত থকা তেওঁক আত্মত্যাগৰ শিলটোৰ ওচৰলৈ লৈ যাবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল; শিলটোৰ ওচৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ বৰষুণ আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতা হ'ৰাগালেছৰ প্ৰাৰ্থনাত পিতলৰ লাখুটিৰে পানীত আঘাত কৰিলে আৰু কিংবদন্তি অনুসৰি বৰষুণ দিলে।

লোককথা আৰু কিম্বদন্তি
ৰিকা মাজা বহু কিম্বদন্তিৰ বিষয়বস্তু হৈ পৰিছিল। ১৭৫৭ চনত যেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেতিয়া তেওঁ পাহাৰত পৌত্তলিক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া কৰিবলৈ কয়, যাতে তেওঁ চিৰদিনৰ বাবে ৰেণ্ডিয়াৰৰ খুৰাৰ শব্দ শুনিব পাৰে। বৰঞ্চ তেওঁৰ পৰিয়ালে তেওঁক আৰভিডছজাউৰ গীৰ্জাৰ চোতালত খ্ৰীষ্টানমতে সমাধিস্থ কৰিছিল। সমাধিস্থ কৰাৰ পিছত কিম্বদন্তি অনুসৰি, তেওঁৰ হাজাৰ হাজাৰ ৰেণ্ডিয়াৰৰ সকলোবোৰেই, হঠাতে সাগৰৰ ফালে ধুমুহাৰ দৰে আহিছিল আৰু সকলো ডুব নোযোৱালৈকে গতি অব্যাহত আছিল। কিম্বদন্তি অনুসৰি তেওঁ আক্কানালকে পৰ্বতৰ ক’ৰবাত ধনৰ মুদ্ৰা পুতি থৈছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি