ভূতেশ্বৰৰ যক্ষীসকল

ভূতেশ্বৰৰ যক্ষীসকল () যাক ভূতেসৰৰ যক্ষী বুলিও বানান কৰা হয় হ'ল কুশন সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ ৰেলিঙত থকা যক্ষীৰ ৰিলিফ শৃংখলা।History and the Present, Partha Chatterjee, Anjan Ghosh Anthem Press, 2006 p. 7 মথুৰাৰ বাহিৰত বৌদ্ধ স্তুপৰ অৱশিষ্টসমূহ আশে-পাশে থকা ভূতেশ্বৰ টিলাত এই ৰিলিফবোৰ পোৱা গৈছিল আৰু বৰ্তমান কলকাতা ভাৰতীয় সংগ্ৰহালয়ত তিনিটা স্তম্ভ, আৰু তিনিটা স্তম্ভৰ লগতে এটা খণ্ড (এটা স্তম্ভৰ আধা) মথুৰা সংগ্ৰহালয়ত সংগৃহীত কৰ‍ি থোৱা হৈছে‍।The Culture of India, Kuiper, Kathleen, Britannica Educational Publishing, 2010 p. 209 এইবোৰ মথুৰা শিল্পৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদাহৰণ, যাৰ এইবোৰ আৰু অন্যান্য যক্ষী ৰূপৰ "হয়তো আটাইতকৈ পৰিচিত উদাহৰণ।" Harle, 60 

স্তম্ভবোৰৰ পিছফালে বুদ্ধৰ জীৱনৰ দৃশ্যৰে ৰিলিফ আছে আৰু তেওঁৰ পূৰ্বৰ জীৱনক লৈ জাতক কাহিনীৰ সৈতে খোদিত চিত্ৰ আছে। 

ভূতেশ্বৰ টিলাটো মূলতঃ মথুৰা চহৰৰ ঠিক বাহিৰত থকা এটা শাৰীৰ বৃহৎ টিলাবোৰৰ ভিতৰত এটা, কিন্তু এতিয়া আধুনিক চহৰখনৰ ভিতৰত বাৰুকৈয়ে অন্তৰ্ভুক্ত। কংকালী টিলা দুটা ঢিপৰ তলত, ই গুৰুত্বপূৰ্ণ জৈন স্থান।Archaeological Survey of India, Vol. XVII, Alexander Cunningham, pp. 110-111 

 ইতিহাস 
মথুৰা জিলাৰ জিলা সংগ্ৰাহক তথা ১৮৭৪ চনত মথুৰা সংগ্ৰহালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ছাৰ এফ. এছ. গ্ৰ’জৰ স্মৃতিগ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তেওঁৰ সময়ত ইয়াৰে পাঁচটা খুঁটা ঠাইখনৰ "কাষৰ এটা চৌপালৰ বাৰাণ্ডাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।" ইতিমধ্যে এটাক আলেকজেণ্ডাৰ কানিংহামে কলিকতালৈ (কলকাতা) লৈ গৈছিল আৰু গ্ৰ'জে আৰু দুটা পঠিয়াইছিল, তিনিটা মথুৰা সংগ্ৰহালয়লৈ এৰি দিছিল "য'ত সম্ভৱতঃ এতিয়া সেইবোৰ ৰখা হৈছে।" Growse, 120-121 

 স্তম্ভসমূহৰ পিছফাল 
স্তম্ভবোৰৰ পিছফালে বুদ্ধৰ জীৱনৰ দৃশ্যৰে ৰিলিফ আছে, আৰু তেওঁৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ জাতক কাহিনীৰ দৃশ্য। মথুৰাৰ এটাত আছে এগৰাকী নাৰীৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত ঋষ্যশ্ৰীংগ ঋষিৰ কাহিনী। 

 উল্লেখ নকৰাকৈ কলকাতাৰ ছবি

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য