বংগমাতা

বংগমাতা (), বাংলা মা () বা কেৱল বাংলা হ'ল বংগৰ ব্যক্তিৰূপ। বংগৰ নৱজাগৰণৰ সময়ত বিকশিত আৰু পাছলৈ বাঙালী জাতীয়তাবাদীসকলে গ্ৰহণ কৰা এই বাক্যক বৰ্তমানে গণপ্ৰজাতন্ত্ৰী বাংলাদেশৰো প্ৰতীক মনা হয়। বংগমাতাত "মাতা" বা "মা" শব্দই কেৱল জীৱবৈজ্ঞানিক মাতৃত্বকে নহয়, বৰং মাতৃত্বৰ সৈতে জড়িত সংৰক্ষণ, প্ৰেম, চিন্তা, আৰু জীৱনৰ আৰম্ভণি তথা অন্তকো বুজায়।

 জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত 
ব্ৰিটিছ ৰাজকীয় সংগীতৰ ঠাইত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বংকিম চন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ে বংগমাতাৰ প্ৰশংসাত "বন্দে মাতৰম্‌" নামৰ গীত তৈয়াৰ কৰিছিল।Sri Aurobindo commented on his English translation of the poem, "It is difficult to translate the National Anthem of Bengal into verse in another language owing to its unique union of sweetness, simple directness and high poetic force."  Quoted in Bhabatosh Chatterjee (ed.), Bankim Chandra Chatterjee: Essays in Perspective, Sahitya Akademi, Delhi, 1994, p. 601. ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ দ্বাৰা লিখিত, বাংলাদেশৰ জাতীয় সংগীত "আমাৰ সোনাৰ বাংলা"তো কেইবাবাৰো বংগক "মা" শব্দেৰে সম্বোধিত কৰা হৈছে।

১৯০৫ চনৰ বংগ বিভাজনৰ সময়ত বংগমাতাৰ ছবি বাংলা ভাষাৰ গীত আৰু কবিতাত জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল, বিশেষকৈ হিন্দু বঙালীসকলৰ মাজত।Sri Aurobindo commented on his English translation of the poem, "It is difficult to translate the National Anthem of Bengal into verse in another language owing to its unique union of sweetness, simple directness and high poetic force."  Quoted in Bhabatosh Chatterjee (ed.), Bankim Chandra Chatterjee: Essays in Perspective, Sahitya Akademi, Delhi, 1994, p. 601. এই সময়তে "ধনো ধান্য পুষ্প ভৰা", "বংগ আমাৰ জননী আমাৰ" আদি গীত ৰচা হৈছিল।John R. McLane, "The Decision to Partition Bengal in 1905," Indian Economic and Social History Review, July 1965, 2#3, pp 221–237

বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধত 'স্বাধীন বাংলা বেতাঁৰ কেন্দ্ৰ'ত দেশপ্ৰেমমূলক গীত প্ৰচাৰিত হৈছিল। তাৰ মাজৰ কেইবাটাও গীতত, যেনে "জন্ম আমাৰ ধন্য হলো মাগো" আৰু "বাংলা আমাৰ বাংলা মা আমি তোমাৰ কোটি সন্তান" আদিত বংগক মাকৰ ৰূপত কল্পনা কৰা হৈছে।

এনে গীত বৰ্তমানেও পশ্চিমবংগ আৰু বাংলাদেশত জনপ্ৰিয়।

 তথ্য সংগ্ৰহ