পাঞ্জাবী ঘাগৰা

পাঞ্জাবী ঘগ্ৰা (, পাঞ্জাবী: ਘੱਗਰਾ) হৈছে তেৱাৰ বা 'টি-অৰ' নামেৰে জনাজাত চাৰিটা টুকুৰাৰ সাজ-পোছাক "Punjab District Gazetteers: Ibbetson series, 1883-1884]". Compiled and published under the authority of the Punjab government. 27 February 1883. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books যিটো পৰম্পৰাগতভাৱে সমগ্ৰ পঞ্জাৱ অঞ্চলৰ পাঞ্জাবী মহিলাসকলে পিন্ধে। এই সাজ-পোছাকযোৰৰ লগত মূৰত ফুলাম চুন্নি, কুৰ্তা বা কুৰ্তি (চোলা), Biswas, Arabinda; Division, India Ministry of Information and Broadcasting Publications (27 February 1985). "Indian Costumes". Publ. Division, Ministry of Information and Broadcasting. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. ঘাগ্ৰা (দীঘল স্কাৰ্ট) আৰু এটা বহল পেণ্ট পিন্ধা হয়।  "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2014-05-01. Retrieved 2014-11-20. আধুনিক যুগত হাৰিয়ানাৰ কিছু অংশ, দক্ষিণ-পশ্চিম পঞ্জাৱৰ গ্ৰাম্য অঞ্চল, Chaudhry, Nazir Ahmad (27 February 2019). Multan Glimpses: With an Account of Siege and Surrender. Sang-e-Meel Publications. ISBN 9789693513516. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. হিমাচল প্ৰদেশৰ কিছু অংশ Mehta, Parkash; Kumari, Anjala (1 January 1990). Poverty and Farm Size in India: A Case Study. Mittal Publications. ISBN 9788170991991. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. আৰু পূব পঞ্জাৱত গিদ্ধা প্ৰদৰ্শনৰ সময়ত মহিলাসকলে ঘাগ্ৰা পিন্ধে। "Nrityabhakti Dance Academy - Supriya Puranik - Indian Classical Dance". Nrityabhakti.com. Archived from the original on 24 September 2017. Retrieved 27 February 2019.
ইতিহাস
ঘগ্ৰাৰ উৎপত্তি কণ্ডাটকৰ পৰাই হৈছে, যিটো গুপ্ত যুগত জনপ্ৰিয় কাপোৰত পৰিণত হৈছিল। Subbarayappa, B. V. (27 February 1985). "Indo-Soviet Seminar on Scientific and Technological Exchanges Between India and Soviet Central Asia in Medieval Period, Bombay, November 7-12, 1981: Proceedings". Indian National Science Academy. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. কণ্ডাটক আছিল পুৰুষৰ হাফ ট্ৰাউজাৰ Bose, Mainak Kumar (27 February 1988). "Late Classical India". A. Mukherjee & Company. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. যি অৱশেষত ঘগ্ৰালৈ বিকশিত হৈছিল। মধ্যৱৰ্তী গঠনটোক ডিঙিৰ পৰা উৰুলৈকে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ বাবে চাৰ্টৰ দৰে পোছাক বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। Gupta, Dharmendra Kumar (27 February 1972). "Society and Culture in the Time of Daṇḍin". Meharchand Lachhmandas. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. Chandra, Moti (27 February 1973). "Costumes, Textiles, Cosmetics & Coiffure in Ancient and Mediaeval India". Delhi : Oriental Publishers. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. সপ্তম শতিকাতো কাণ্ডাটক জনপ্ৰিয় মহিলাৰ সাজ-পোছাক হিচাপে চলি থাকিল। Thapliyal, Uma Prasad (27 February 1978). Foreign elements in ancient Indian society, 2nd century BC to 7th century AD. Munshiram Manoharlal. ISBN 9788121502368. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books.
সাজ-পোচাক
ফুলকাৰী, কুৰ্তা/কুৰ্তি, ঘগ্ৰা আৰু চুথান ছালৱাৰ পাঞ্জাবী ঘাগ্ৰাৰ চাৰিটা অংশ। তেৱাৰ বা টি-অৰ শব্দটোৱে বুজায় যে এই সাজ-পোছাকটো প্ৰথমে তিনিটা টুকুৰাৰ আছিল Ghurye, Govind Sadashiv (27 February 1966). Indian Costume. Popular Prakashan. ISBN 9788171544035. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. য'ত মূৰৰ স্কাৰ্ফ, কুৰ্তা/কুৰ্তি/আংগি আৰু ঘগ্ৰা অন্তৰ্ভুক্ত হয়। কিন্তু কইনাক দিবলৈ কাপোৰ প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত চুথান/কুৰ্তা বা ছালৱাৰ কামিজৰ সাজ-পোছাকক দুটা বস্তুৰে গঠিত হিচাপে গণ্য কৰা হয়, আৰু মূৰৰ স্কাৰ্ফখন অন্তৰ্ভুক্ত নহয়। ৰান্ধৱাই (১৯৬০) কৈছে যে ঘাগ্ৰা সমষ্টি আৰু পাঞ্জাবী চুটৰ সাজ-পোছাকৰ মাজত একমাত্ৰ পাৰ্থক্য হ’ল ঘগ্ৰা সাজ-পোছাকত ঘগ্ৰাৰ সংযোজন। সেই অনুসৰি পাঞ্জাবী ঘাগ্ৰাক তেৱাৰ/তি-অৰ বুলি কোৱা হ’লেও ই চাৰিটা টুকুৰাৰ সাজ-পোছাক আৰু পাঞ্জাবী চুট, তিনিটা টুকুৰাৰ পোচাক হয়। 
ফুলকাৰী
ফুলকাৰীহৈছে মূৰৰ স্কাৰ্ফ, সাধাৰণতে স্থানীয় নক্সা ব্যৱহাৰ কৰি এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা হয়।
কুৰ্তা/কুৰ্তি/অংগী/চোলি
কুৰ্তা/কুৰ্তি
ওপৰৰ কাপোৰ পৰম্পৰাগতভাৱে দীঘল বা চুটি কুৰ্তা হয় ।  Gazetteer of the Hoshiarpur District: 1883-84. Sang-e-Meel Publications. 27 February 2019. ISBN 9789693511154. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books কুৰ্তা কুৰ্তাকাৰ অৱশিষ্ট আছিল যিটো চুটি  আৰু কাষৰ ফাট আছিল। ই একাদশ শতিকাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ই পঞ্জাৱ অঞ্চলৰ কুৰ্তাৰ সৈতে সংযোগ প্ৰদান কৰে। Sharma, Brij Narain (27 February 1966). Social Life in Northern India, A.D. 600-1000. Munshiram Manoharlal. ISBN 9780842615167. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books

কুৰ্তি হৈছে চুটি কপাহী কোট "Punjab District Gazetteers: Rawalpindi District (v. 28A)". Haideri Press. 27 February 2019. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. বা কাষৰ ফাট নথকা মিনি অংগা (ড্ৰেছ) "Punjab District and State Gazetteers: Part A]". Compiled and published under the authority of the Punjab government. 27 February 2019. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. যিটো শুংগা যুগৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকা) টিউনিকৰ পৰা অহা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। "Panjab University Research Bulletin: Arts". The University. 27 February 1982. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. ১৭০০ চনৰ আৰম্ভণিতে কুৰ্টিৰ  বুটামবোৰ সোঁফালে দিছিলNijjar, Bakhshish Singh (27 February 1972). "Panjab Under the Later Mughals, 1707-1759". New Academic Publishing Company. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books.
অংগি/চোলি
এংগি হৈছে ব্লাউজৰ পাঞ্জাবী নাম যিটো চুটি হাতৰ ভেষ্ট, যিয়ে বুকুখন আংশিকভাৱে উদং ৰাখে আৰু পেটটো সম্পূৰ্ণৰূপে উন্মুক্ত কৰি ৰাখে। Punjab (27 February 1883). "Punjab gazetteers, 1883, bound in 10 vols., without title-leaves". Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. কুৰতিৰ লগত অংগি পিন্ধিব পাৰি। নিজাববীয়াকৈ পিন্ধিলে আংগীক চোলি বোলা হয়, যিয়ে বুকুখন ঢাকি ৰাখে "Gazetteer of the Jalandhar District". Punjab Government Press. 27 February 1884. Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. আৰু সন্মুখত আৰু তললৈ যোৱা এটা স্লিপ থাকে। ইয়াৰ হাতৰ আঁচল চুটি আৰু পিছফালে বান্ধি থোৱা থাকে। Purser, C. A. Roe and W. E. (27 February 1878). "REPORT ON THE REVISED LAND REVENUE SETTLEMENT OF THE MONTGOMERY DISTRICT IN THE MOOLITAN DIVISIONB OF THE PUNJAB". Retrieved 27 February 2019 – via Google Books. চোলিৰ পৰা অংগিৰ পাৰ্থক্য কেৱল সন্মুখৰ স্লিপ নথকাৰ বাবে।

 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পোচাক