মহিলাৰ কাম

মহিলাৰ কাম() হৈছে কেৱল নাৰীৰ ক্ষেত্ৰ বুলি ধৰা আৰু ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত এককভাৱে নাৰীসুলভ বা ঘৰুৱা কৰ্তব্য হিচাপে গণ্য কৰা নিৰ্দিষ্ট সংস্কাৰপূৰ্ণ চাকৰিৰ সৈতে জড়িত শ্ৰমৰ ক্ষেত্ৰ। ঘৰ আৰু পৰিয়ালত মাতৃ বা পত্নীয়ে বিনা বেতনে কৰা শ্ৰমৰ কথা উল্লেখ কৰি ইয়াক বেছিকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মহিলাৰ কাম "পুৰুষৰ কাম"ৰ তুলনাত সাধাৰণতে অবৈতনিক বা কম বেতনৰ হয় আৰু ইয়াক "পুৰুষৰ কাম"ৰ দৰে উচ্চ মূল্য দিয়া নহয়।মহিলাৰ বেছিভাগ কাম প্ৰসৱৰ চৰকাৰী পৰিসংখ্যাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা নহয়, যাৰ ফলত মহিলাসকলৰ কাম প্ৰায়েই অদৃশ্য হৈ পৰে।উদাহৰণ স্বৰূপে; বিংশ শতিকাৰ বেছিভাগ সময়ত পাৰিবাৰিক ফাৰ্মত কাম কৰা মহিলাসকলক নিবনুৱা বুলিয়েই গণ্য কৰা হৈছিল; লাগিলে তেওঁলোকে যিমানেই কাম নকৰক কিয়৷ উদাহৰণস্বৰূপে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ লোকপিয়লত নিবনুৱা বুলি গণ্য কৰা মহিলাসকলৰ কথা ক'ব পাৰি৷ আনহাতে, সমপৰিমাণৰ বা তাতকৈ কম কাম কৰা পুৰুষসকলক কৃষক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। একেদৰে মহিলাসকলে কৰা বহু সৃষ্টিশীল কাম; যেনে: টেপেষ্ট্ৰী, কুইল্টিং, চিলাই, আৰু বয়ন আদিক পৰম্পৰাগতভাৱে মূলসুঁতিৰ কলা জগতৰ দ্বাৰা মূল্যহীন কৰা হৈছে৷ এইবোৰক মহিলাৰ কাম হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হৈছে৷ শেহতীয়াকৈহে অতি কম মাত্ৰাত এইসমূহ কৰ্মক কলা প্ৰদৰ্শনী, গেলেৰী বা সংগ্ৰহালয়ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।  
প্ৰকাৰসমূহ
মহিলাৰ কাম বুলি গণ্য কৰা কাম কেইবাপ্ৰকাৰৰো আছে৷ সেইবোৰৰ ভিতৰত শিশুৰ যত্ন লোৱা, ঘৰুৱা কাম, আৰু নাৰ্চিং আদিৰ দৰে বৃত্তি অন্তৰ্ভুক্ত থাকে৷ শেহতীয়া দশকবোৰত এইসমূহ কামত মহিলাৰ আধিপত্য পৰিলক্ষিত হৈছে।

শিশুৰ যত্ন
"মহিলাৰ কাম" শব্দটোৱে প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত শিশুৰ সৈতে এক ভূমিকা সূচিত কৰিব পাৰে যে কেৱল মহিলাহে সেইবোৰ সম্পাদন কৰিবলৈ জৈৱিকভাৱে সক্ষম, যেনে: গৰ্ভধাৰণ, সন্তান জন্ম দিয়া, আৰু স্তন্যপান। ই অৱশ্যে ধাই আৰু ভিজা নাৰ্চৰ দৰে কিছুমান বৃত্তিও বুজাব পাৰে; য'ত এই কাৰ্য্যবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে৷  মহিলাৰ কামৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে শিশুক ডাঙৰ-দীঘল কৰাত ভূমিকা লোৱা৷ বিশেষকৈ ঘৰৰ ভিতৰত: ডায়েপাৰ সলোৱা আৰু আনুষংগিক পৰিচ্ছন্নতা বৰ্তাই ৰখা, শৌচাগাৰৰ প্ৰশিক্ষণ, গা ধোৱা, কাপোৰ ধোৱা, খোৱা, নিৰীক্ষণ কৰা, আৰু ব্যক্তিগত যত্নৰ সন্দৰ্ভত শিক্ষা প্ৰদান কৰা।

মহিলা প্ৰধান উদ্যোগ

মহিলাৰ কামে শিশুৰ যত্ন লোৱা বৃত্তি যেনে: গভৰ্ণৰ, আইতাক, ডে কেয়াৰৰ কৰ্মী, অ’ পেয়াৰ (au pair), বা শিক্ষক (বিশেষকৈ শিশু শিক্ষক) আৰু নাৰ্ছৰ দৰে পেছাদাৰী পদ আদিকো বুজাব পাৰে।

ঘৰৰ কাম আৰু ঘৰুৱা উৎপাদন
"মহিলাৰ কামে" গৃহ পৰিচালনা কৰা, চিলাই কৰা, ইস্ত্ৰী কৰা, আৰু পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দৰে ভূমিকাও বুজাব পাৰে। ই এই কাৰ্যবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা বৃত্তিবোৰো বুজাব পাৰে, যেনে দাসী আৰু ৰান্ধনী।"মহিলাৰ বেছিভাগ কাম" ভিতৰৰ যদিও,পানী অনা, গ্ৰোচাৰী বজাৰ বা খাদ্য ৰখা, আৰু বাগিচাৰ দৰে , যেনে পানী অনা, গ্ৰোচাৰী বজাৰ বা খাদ্য ৰখা, আৰু বাগিচাৰ কামবোৰ বাহিৰৰ।ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ আগলৈকে সমাজখন মূলতঃ কৃষিভিত্তিক আছিল আৰু মহিলাসকলো পুৰুষৰ দৰেই কৃষিকৰ্মৰ লগত জড়িত হৈ আছিল।

এটা প্ৰচলিত প্ৰবাদমতে:"Man may work from sun to sun, But woman's work is never done".
আনুষংগিক ধাৰণাসমূহৰ ভিতৰত লিংগ ভূমিকা, মজুৰি শ্ৰম আৰু নিয়োগ, মহিলা কৰ্মশক্তি, আৰু মহিলাৰ অধিকাৰ (cf. লিংগ ভূমিকা আৰু নাৰীবাদ) অন্তৰ্ভুক্ত।এই পৰিভাষাটো বিৰক্তিকৰ হ'ব পাৰে, কিয়নো ঐতিহাসিক বিজ্ঞাপনবোৰে মহিলাসকলক কেৱল ঘৰৰ দাসী হিচাপে ভুল প্ৰদৰ্শন কৰাটো প্ৰচাৰ কৰিছে।

পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱ
মাইক্ৰ'পাৱাৰ শব্দটোৱে ঘৰত অধিক শক্তি থকাবুজায়; যাৰ অৰ্থ হৈছে যে পুৰুষৰ বাবে ঘৰৰ কাম আৰু যত্নৰ শ্ৰম পৰিহাৰ কৰা সহজ। মাইক্ৰ' শক্তি পুৰুষসকলে মহিলাসকলক কৰ্মশক্তিত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক সঁজুলি ও হ'ব পাৰে। যেতিয়া মহিলাসকলক ব্যক্তিগত ক্ষেত্ৰত ৰখা হয়, তেতিয়া আৰ্থিকভাৱে পুৰুষসকল একমাত্ৰ প্ৰদানকাৰী হৈয়েই থাকে, যিয়ে আমেৰিকাৰ সমাজত অগ্ৰগতি প্ৰদান কৰে।

মহিলাৰ কামৰ বিপৰীতে "পুৰুষৰ কাম"ত শাৰীৰিক শক্তিৰ ব্যৱহাৰ বা বাহিৰত কাম কৰাটো জড়িত হৈ থাকে, যাক বৃহৎ শক্তি বুলিও গণ্য কৰা হয়, যাক ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰৰ শক্তি বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হয়।যেনে যান্ত্ৰিক, বৈদ্যুতিক বা ইলেক্ট্ৰনিক জ্ঞান আৰু দক্ষতা; নিয়োগ;ধনৰ সৈতে বেছিভাগ লেনদেন; বা যিবোৰ কাম কৰিবলৈ উচ্চ যুক্তিযুক্ততাৰ প্ৰয়োজন। "পুৰুষৰ কাম"ৰ দৰমহা বেছি আৰু ইয়াৰ মূল্য অধিক বুলি ধৰা হয়। কিছুমান লোকৰ মাজত, পুৰুষৰ কামক "মহিলাৰ কাম"ৰ বিপৰীত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এনেদৰে ঘৰৰ ভিতৰত বা শিশুৰ সৈতে কাৰ্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত নহয়, যদিও "পুৰুষৰ কাম"ত পৰম্পৰাগতভাৱে দুয়োটা অন্তৰ্ভুক্ত থাকে (যেনে-সঁজুলি মেৰামতি কৰা আৰু শিশুক অনুশাসন কৰা)।

মহিলা আৰু ছোৱালীৰ ওপৰত মহিলাৰ কামৰ প্ৰভাৱ
যিবোৰ ঠাইত পানী সংগ্ৰহ আৰু হাতেৰে পৰিবহন কৰা আৰু ঘৰলৈ ঘূৰাই অনাৰ প্ৰয়োজন হয়, মহিলাসকলে এই কামৰ এক বৃহৎ শতাংশ কৰা দেখা যায়।  উদাহৰণ স্বৰূপে, উপ-চাহাৰা আফ্ৰিকাত, পানী সংগ্ৰহ আৰু পৰিবহনৰ বাবে দায়বদ্ধ লোকৰ সংখ্যাৰ ৬২% মহিলা। পানী সংগ্ৰহ আৰু পৰিবহণৰ দায়িত্ব পালন কৰাসকলৰ আন ৯% ছোৱালী।পানী সংগ্ৰহ আৰু পৰিবহণত পুৰুষে ২৩% অৰিহণা যোগায় আৰু ল'ৰাসকলে ৬% অৰিহণাৰে দায়বদ্ধতা পালন কৰে।পানী সংগ্ৰহ আৰু পৰিবহণৰ লিংগ বিতৰণে "সময়ৰ দৰিদ্ৰতা"ত অৰিহণা যোগাই মহিলা আৰু ছোৱালীক অধিক প্ৰভাৱিত কৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ বাবে "স্কুলীয়া শিক্ষা, দৰমহা পোৱা কাম বা অবসৰ" আদি কাৰ্য্যকলাপত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সময় বিচাৰি পোৱাটো অধিক কঠিন হৈ পৰে।

পুৰুষৰ কামত নাৰী
যিসকল মহিলাই প্ৰধানকৈ "পুৰুষৰ কাম" বুলি গণ্য কৰা চাকৰি বা পদত থাকে, তেওঁলোকে সেই চাকৰি বা পদত সঠিকভাৱে দেখা পাবলৈ নিজকে পুৰুষসুলভ কৰি ল'ব পাৰে।  উদাহৰণস্বৰূপে, দেখা গ'ল যে "হিলাৰী ক্লিণ্টনে ৰাজনৈতিক জখলাত যিমানেই ওপৰলৈ উঠিছিল সিমানেই ভাষাটো অধিক পুৰুষসুলভ হৈ পৰিছিল"।

ৰাজনীতিত নাৰী
ৰাজনীতিত নাৰী
ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত মহিলাসকলে নিজৰ উপস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে। চৰকাৰী পদত নিৰ্বাচিত হোৱা মহিলাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে আৰু তেওঁলোক ভোটদানৰ উল্লেখযোগ্য জনগাঁথনি হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছে। ৰাজনৈতিক খণ্ডত মহিলাক সমতুল্য হিচাপে দেখুওৱাৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়াও উল্লেখযোগ্য কাম কৰিবলগীয়া আছে, কিয়নো আমাৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহত গভীৰলৈকে খোপনি পুতি থকা লৈংগিক কু-সংস্কাৰ জড়িত হৈ আছে যাৰ ফলত ৰাজনীতিক "পুৰুষতাবাদী" কৰ্মক্ষেত্ৰৰ মান্যতা দিয়া হয়। ২০০৮ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনক ৰাজনীতিত মহিলাৰ অংশগ্ৰহণৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত হিচাপে দেখা গৈছিল।  হিলাৰী ক্লিণ্টন আছিল ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা যিগৰাকীক প্ৰকৃত প্ৰতিদ্বন্দ্বী হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু চাৰা পেলিন আছিল প্ৰথমগৰাকী ৰিপাব্লিকান মহিলা উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাবে প্ৰাৰ্থী।  দুয়োগৰাকী মহিলাই অৱশ্যে লৈংগিক কু-সংস্কাৰৰ বাবে নিজৰ ৰাজনৈতিক ক্ষমতাৰ বাবে বহু সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে ক্লিণ্টনক ৰাষ্ট্ৰপতি হ'বলৈ প্ৰায়ে অতি নৰম আৰু "অপছন্দ" বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।ইয়াৰ বিপৰীতে পেলিনৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰায়ে অভিযোগ কৰা হৈছিল যে তেওঁ বৰ বুদ্ধিমান নহয়, বা তেওঁ ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰৰ বৰ ধুনীয়া।  ইয়াৰ উপৰি প্ৰায়ে কোৱা হৈছিল যে, মাতৃত্বৰ কামত অত্যন্ত ব্যস্ত হৈ থকা বাবে তেওঁ উপ-সভাপতি হিচাপে নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে উৎসৰ্গা কৰিব নোৱাৰে।  লিংগ পক্ষপাতিত্ব আৰু কু-সংস্কাৰ হৈছে ৰাজনীতিত অংশগ্ৰহণ কৰা মহিলাসকলৰ বাবে বাস্তৱ, যিটোক "পুৰুষৰ কাম" বুলি গণ্য কৰা হৈছে। শ্ৰমৰ এই লিংগভিত্তিক আদৰ্শসমূহক ৰাজনীতিত মহিলাৰ অপ্ৰতিনিধিত্বৰ ক্ষেত্ৰত এক উল্লেখযোগ্য অৰিহণা যোগোৱা কাৰক হিচাপে চাব পাৰি।

ষ্টেমত মহিলা


ষ্টেম (STEM:Science,Yechnology,Engineering,Mathematics) কৰ্মশক্তিৰ মাত্ৰ ২৮% মহিলাৰ দ্বাৰা গঠিত।  প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষাত প্ৰায় সমান সংখ্যক ল'ৰা-ছোৱালী আছে যিয়ে গণিত আৰু বিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰে।  অৱশ্যে মাধ্যমিকৰ পিছৰ বিদ্যালয়ত বিজ্ঞান বা গণিতত পঢ়া-শুনা আগবঢ়াবলৈ বাছনি কৰা মহিলাৰ সংখ্যা যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ এক অৱদানকাৰী কাৰক হৈছে বিজ্ঞান আৰু গণিত ক্ষেত্ৰবোৰক সাধাৰণতে "পুৰুষ" হিচাপে দেখা যায়, আনহাতে কলা আৰু মানৱীয় বিজ্ঞানত প্ৰায়ে "মহিলা" হিচাপে দেখা যায়। এই পক্ষপাতিত্বই কেৱল এই ক্ষেত্ৰসমূহত মহিলাসকলক মানুহে চোৱা দৃষ্টিভঙ্গীকেই প্ৰভাৱিত নকৰে,লগতে ই এক আভ্যন্তৰীণ পক্ষপাতিত্বও সৃষ্টি কৰে য'ত মহিলাসকলে বিজ্ঞান বা গণিতত কেৰিয়াৰ গঢ়ি তোলাৰ সম্ভাৱনা কম। 

"পুৰুষৰ কাম"ত অংশগ্ৰহণ কৰা মহিলাসকলৰ সৈতেও প্ৰায়ে নেতিবাচক সম্পৰ্ক থাকে।  যদিহে এগৰাকী মহিলাই নিজৰ কামত যথেষ্ট স্পষ্টভাৱে সফল নহয়, তেন্তে এই "পুৰুষ" পদত তেওঁলোকক প্ৰায়ে পুৰুষতকৈ কম দক্ষ বুলি গণ্য় কৰা হয়।  ইয়াৰ বিপৰীতে যদি কোনো মহিলা অধিক "পুৰুষসুলভ" কামত বুলি গণ্য কৰা কামত দক্ষ আৰু সফল হয়, তেন্তে তেওঁক পছন্দৰ বুলি গণ্য কৰাৰ সম্ভাৱনা বহু কম।  এই ক্ষেত্ৰত সঁচা অৰ্থত সফল হ'বলৈ পছন্দৰ আৰু দক্ষতা দুয়োটাৰে প্ৰয়োজন, যিয়ে STEM ক্ষেত্ৰত পুৰুষৰ তুলনাত সমানুপাতিক সংখ্যক মহিলা থকাৰ ক্ষেত্ৰত আন এক বাধাৰ সৃষ্টি কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদ