হ্যালোইন

এটা তত্ত্বৰ মতে বহুতো হ্যালোইন পৰম্পৰা কেলটিক শস্য চপোৱা উৎসৱৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, বিশেষকৈ গেইলিক উৎসৱ ছামহাইন, যিবোৰৰ পৌত্তলিক শিপা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। Smith, Bonnie G. (2004). Women's History in Global Perspective. University of Illinois Press. p. 66. ISBN 978-0-252-02931-8. Retrieved 14 December 2015. The pre-Christian observance obviously influenced the Christian celebration of All Hallows' Eve, just as the Taoist festival affected the newer Buddhist Ullambana festival. Although the Christian version of All Saints' and All Souls' Days came to emphasize prayers for the dead, visits to graves, and the role of the living assuring the safe passage to heaven of their departed loved ones, older notions never disappeared. Nicholas Rogers (2002). Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516896-9. Retrieved 31 October 2011. Halloween and the Day of the Dead share a common origin in the Christian commemoration of the dead on All Saints' and All Souls' Day. But both are thought to embody strong pre-Christian beliefs. In the case of Halloween, the Celtic celebration of Samhain is critical to its pagan legacy, a claim that has been foregrounded in recent years by both new-age enthusiasts and the evangelical Right. Austrian information. 1965. Retrieved 31 October 2011. The feasts of Hallowe'en, or All Hallows Eve and the devotions to the dead on All Saints' and All Souls' Day are both mixtures of old Celtic, Druid and other pagan customs intertwined with Christian practice. Merriam-Webster's Encyclopædia of World Religions. Merriam-Webster. 1999. p. 408. ISBN 978-0-87779-044-0. Retrieved 31 October 2011. Halloween, also called All Hallows' Eve, holy or hallowed evening observed on October 31, the eve of All Saints' Day. The Irish pre-Christian observances influenced the Christian festival of All Hallows' Eve, celebrated on the same date. কিছুমানে আৰু আগবাঢ়ি গৈ কয় যে ছামহাইনক হয়তো ইয়াৰ প্ৰাকক্ষণৰ লগতে আৰম্ভণিৰ গীৰ্জাই অল হেল'ছ ডে' হিচাপে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। Roberts, Brian K. (1987). The Making of the English Village: A Study in Historical Geography. Longman Scientific & Technical. ISBN 978-0-582-30143-6. Retrieved 14 December 2015. Time out of time', when the barriers between this world and the next were down, the dead returned from the grave, and gods and strangers from the underworld walked abroad was a twice- yearly reality, on dates Christianised as All Hallows' Eve and All Hallows' Day. আন আন শিক্ষাবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে হ্যালোইনৰ আৰম্ভণি কেৱল খ্ৰীষ্টান বন্ধৰ দিন হিচাপে হৈছিল, ই অল হেল'ছ ডে'ৰ ভিজিল আছিল। আয়াৰলেণ্ড আৰু স্কটলেণ্ডত শতিকাজুৰি উদযাপন কৰা আইৰিছ আৰু স্কটিছ অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে ১৯ শতিকাত উত্তৰ আমেৰিকালৈ বহুতো হ্যালোইন প্ৰথা লৈ যায়, আৰু তাৰ পিছত আমেৰিকাৰ প্ৰভাৱৰ দ্বাৰা ২০ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বিভিন্ন হ্যালোইন প্ৰথা অন্য দেশলৈ বিয়পি পৰে  ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত।
জনপ্ৰিয় হ্যালোইন কাৰ্য্যকলাপসমূহৰ ভিতৰত আছে ট্ৰিক-অৰ-ট্ৰিটিং (বা ইয়াৰ সৈতে জড়িত গুইজিং আৰু ছ'লিং), হ্যালোইনৰ সাজ-পোছাকৰ পাৰ্টিত অংশগ্ৰহণ কৰা, কুমলীয়া বা টাৰ্নিপক জেক-অ'-লেণ্টেনত খোদিত কৰা, বনফাইয়াৰ জ্বলোৱা, আপেল ববিং, ভৱিষ্যদ্বাণীৰ খেল, প্ৰেংক খেলা, ভূতুনী আকৰ্ষণ ভ্ৰমণ কৰা , ভয়ংকৰ কাহিনী কোৱা, আৰু ভয়ানক বা হ্যালোইন থিমৰ ছবি চোৱা।কিছুমান মানুহে অল হেল'ছৰ পূৰ্বাহ্ন খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী পালন কৰে, গীৰ্জাৰ সেৱাত অংশগ্ৰহণ আৰু মৃতকৰ কবৰত মমবাতি জ্বলোৱা আদি যদিও আন কিছুমানৰ বাবে ই এক ধৰ্মনিৰপেক্ষ উদযাপন। কিছুমান খ্ৰীষ্টানে ঐতিহাসিকভাৱে অল হেল'ছৰ পূৰ্বে মাংসৰ পৰা বিৰত থাকে, যিটো পৰম্পৰা এই ভিজিলৰ দিনটোত আপেল, আলুৰ পেনকেক আৰু ছ'ল কেককে ধৰি কিছুমান নিৰামিষ খাদ্য খোৱাত প্ৰতিফলিত হয়।
সাজ-পোছাক

হ্যালোইনৰ সাজ-পোছাক পৰম্পৰাগতভাৱে ভেম্পায়াৰ, ভূত, কংকাল, ভয়ংকৰ দেখা ডাইনী আৰু চয়তানৰ দৰে আকৃতিৰ আৰ্হিত তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। সময়ৰ লগে লগে সাজ-পোছাকৰ নিৰ্বাচনত কল্পকাহিনী, চেলিব্ৰিটি, আৰু নিঞ্জা আৰু ৰাজকুমাৰীৰ দৰে জেনেৰিক আৰ্কিটাইপৰ জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে হ্যালোইনত স্কটলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডত সাজ-পোছাক পিন্ধা আৰু "গুইজিং" কৰাটো প্ৰচলিত হৈ পৰিছিল। স্কটিছ শব্দ, শিশুসকলে পিন্ধা ছদ্মবেশ বা সাজ-পোছাকৰ বাবে এই পৰম্পৰাক "গুইজিং" বুলি কোৱা হয়। আয়াৰলেণ্ড আৰু স্কটলেণ্ডত মুখাক 'মিছা মুখ' বুলি জনা যায়, যিটো শব্দ স্কটলেণ্ডৰ আয়ৰত ১৮৯০ চনত স্কটলেণ্ডৰ এজন স্কটে গুইজাৰক বৰ্ণনা কৰি লিপিবদ্ধ কৰিছিল: "মই মনত ৰাখিছিলো যে ই হ্যালোইন আছিল . . . the wee callans ( ল'ৰাবোৰে ইতিমধ্যে ইয়াত আছিল, তেওঁলোকৰ ফ'জ-ফেচ (মিছা মুখ) আৰু তেওঁলোকৰ বিট অ' টাৰ্নিপ লেন্থ্ৰন (বন্তি) তেওঁলোকৰ হাউনত (হাত) পিন্ধিছিল" ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আমেৰিকাত হ্যালোইন পাৰ্টিৰ বাবে সাজ-পোছাক পৰিবহণ কৰাটো জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, শিশুৰ দৰেই প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বাবেও আৰু যেতিয়া ১৯২০ আৰু ১৯৩০ চনত কানাডা আৰু আমেৰিকাত ট্ৰিক-অৰ-ট্ৰিটিং জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। "'Trick or Treat' Is Demand", Herald (Lethbridge, Alberta), 4 November 1927, p. 5, dateline Blackie, Alberta, 3 November Miller, Marian (31 October 1932). "Halloween Jollity Within Reason Need". The Morning Oregonian. p. 8. Quote: "Trick or treat?" the youthful mischief-maker will say this evening, probably, as he rings the doorbell of a neighbor."
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উৎসৱ