ফুলকাৰী

ফুলকাৰী(,Gurmukhi: ਫੁਲਕਾਰੀ; Shahmukhi: پھلکاری) দক্ষিণ এছিয়াৰ পঞ্জাব অঞ্চল আৰু সিন্ধৰ গুলকাৰীৰ লোক এম্ব্ৰয়ডাৰীক বুজায়। "LiveAuctioneers: Online Auctions for Arts, Antiques & Collectibles". LiveAuctioneers. Retrieved 14 February 2024. "antique and richly embroidered phulkari dowry bag Banjara Sindh region embroidery from Pakistan. 21/A". Orientsbazar. Retrieved 14 February 2024. Gallery, WOVENSOULS Antique Textiles & Art. "1367 SOLD Superb Old Sindh Abochani Wedding Shawl". WOVENSOULS Antique Textiles & Art Gallery. Retrieved 14 February 2024.
যদিও ফুলকাৰিৰ অৰ্থ হৈছে 'ফুলৰ কাম', ডিজাইনসমূহত কেৱল ফুলেই নহয়, আৱৰণৰ মটিফ আৰু জ্যামিতিক আকৃতিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। "Origins - A cultural magazine of India - Jan 2021". Origins. Retrieved 14 February 2021. ফুলকাৰি এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ মূল বৈশিষ্ট্য হ’ল ৰঙীন ৰেচমী সূতাৰে মোটা কপাহী কাপোৰৰ ওলোটা ফালে ডাৰ্ণ চিলাই ব্যৱহাৰ কৰা।

পৰম্পৰাগতভাৱে ফুলকাৰি কাপোৰৰ বৃহৎ মহত্ব আছে আৰু ইয়াৰ ভিতৰত চোপ, টিলপাত্ৰ, নীলাক, বাগ আদি অন্তৰ্ভুক্ত।  "SPIRIT OF ENTERPRISE: Crafting an artistic future". The Tribune. 1 December 2002. Retrieved 23 April 2013.কিছুমান ফুলকাৰী কম এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ আৰু 
কিছুমান ফুলকাৰী সমগ্ৰ কাপোৰখন ঢাকি থকাকৈ এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা হয়। এনে  ফুলকাৰীক বাগ('বৃহৎ বাগিচা') বুলি জনা যায়। "SPIRIT OF ENTERPRISE: Crafting an artistic future". The Tribune. 1 December 2002. Retrieved 23 April 2013. Gupta, Anu H. and Mehta, Shalina. 2016. "The Effect of Colonization and Globalization in the shaping of Phulkari: A case study of the Textiles of Punjab, India." Textile Society of America Symposium Proceedings 990:146-58. http://digitalcommons.unl.edu/tsaconf/990 Alop ho riha Punjabi Visra by Harkesh Singh Kehal Unistar Publications PVT Ltd ISBN 81-7142-869-X

যুগ যুগ ধৰি ফুলকাৰি শিল্পৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। পাল (১৯৬০)ৰ মতে, ফুলকাৰী এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ পৰম্পৰাগত পদ্ধতি আৰু ভাৰতৰ পঞ্জাৱত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ ১৯৫০ চনৰ ভিতৰত হ্ৰাস পায়। Pal, Rampa. 1960. "Phulkari." Pp. 36-47 in Punjab: Itihas, Kala, Sahit, te Sabiachar by Mohinder Singh Randhawa (1960). Patiala: Patiala University. পৰম্পৰাগতভাৱে মহিলাসকলে ষ্টেনচিল ব্যৱহাৰ নকৰাকৈয়ে ফুলকাৰি এম্ব্ৰয়ডাৰ কৰিছিল। পালে(১৯৬০) কৈছে যে মহিলাসকলে নিজৰ চোতাললৈ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল যাতে আনুষ্ঠানিকভাৱে ফুলকাৰী এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিব পাৰে। এই উপলক্ষে লোকগীত গোৱা হ'য়। Pal, Rampa. 1960. "Phulkari." Pp. 36-47 in Punjab: Itihas, Kala, Sahit, te Sabiachar by Mohinder Singh Randhawa (1960). Patiala: Patiala University. "ইহ ফুলকাৰী মেৰী মান নে কাধি / ইছ নূ ঘুট ঘুট জাফিয়ান পাৱন" ('এই ফুলকাৰীখন মোৰ মায়ে এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰিছিল, মই ইয়াক মৰমেৰে আকোৱালি লৈছো')। এই ধৰণৰ লোকগীতবোৰে মাক, আইতাক বা পেহীয়েকে এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা ফুলকাৰীৰ ছোৱালীজনীৰ আৱেগিক মোহ দেখুৱাই। "The past and present of Phulkari". The Tribune. 6 March 2015. Retrieved 30 August 2019.

ফুলকাৰী আৰু বাগ এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ জ্যামিতিক মটিফে আৰু চিলাইৰ ব্যৱহাৰে গুজৰাটৰ এম্ব্ৰয়ডাৰীক প্ৰভাৱান্বিত কৰিছে আৰু ইয়াক 'হীৰ ভাৰত' নামেৰে জনা যায় । Naik, Shailaja D. (1996) Traditional Embroideries of India
ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান
ফুলকাৰী দুটা শব্দৰে গঠিত: 'ফুল' আৰু কাৰি ‍। ফুল মানে ফুল ' আৰু কাৰি মানে 'আকৃতি'। ফুলকাৰীৰ অৰ্থ আছিল ফুলৰ আকৃতি/দিশ যিয়ে জীৱনৰ প্ৰতীক বুজায়। পঞ্জাৱত জনসাধাৰণৰ মতে পৰিয়ালত কন্যা সন্তানৰ জন্ম শুভ। মাক আৰু আইতাই জন্মৰ লগে লগে ফুলকাৰী দুপট্টা এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে তেওঁ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সৃষ্টিকৰ্তা হ’ব। মূলতঃ ফুলকাৰী প্ৰকৃত ফুলেৰে কৰা হৈছিল। ৰেচম আৰু মুলমুল (কোমল কপাহী মছলিন) কাপোৰৰ বিশুদ্ধতা আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। নাৰীৰ গুণ আৰু চৰিত্ৰই ফুলকাৰীক গঢ় দিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।  Kaur, Rajinder and Gupta, Ola (2014) Phulkari and Bagh folk art of Punjab: a study of changing designs from traditional to contemporary time [1]
 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পোচাক