পাঞ্জাবী তাম্বা আৰু কুৰ্তা

পাঞ্জাবী কুৰ্তা আৰু তাম্বা () পঞ্জাৱৰ পুৰুষৰ পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক।
পাঞ্জাবী তাম্বা
তাম্বা/তেহমেত

টেম্বা, যাক তেহমত বুলিও কোৱা হয়বিকাশ: দুখন পৃথিৱীৰ কাহিনী: বিশ্বমভৰ নাথ ২০০২ (অশোক মুকাৰ মিট্টল পাব্লিচাৰ্ছ)লাহোৰ: এ চেন্টিমেণ্টেল জাৰ্নি প্ৰাণ নেভিল পেংগুইন বুকছই হৈছে লুঙি ৰ পাঞ্জাবী সংস্কৰণ যিটোৰ সন্মুখত ভাঁজ থাকে আৰু ই পাঞ্জাবী পুৰুষৰ বাবে পৰম্পৰাগত সাজ। তাম্বা ভাংৰা নৃত্যশিল্পীয়ে পিন্ধে। যদিও শেহতীয়া বছৰবোৰত পূব পঞ্জাবত পাঞ্জাবী তেহমতৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস পাইছে, তাৰ ঠাইত পাইজামা পিন্ধা হৈছে । পুৰুষকসকলক এতিয়াও তেহমত পিন্ধা দেখা যায় আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হোৱা নাই।হৰকেশ সিং কেহাল (২০০৯) আলোপ হো ৰেহা পাঞ্জাবী বিৰচা।লোকগীত পাৰ্কাষণ।  তাম্বা বা লুংগী পশ্চিম পঞ্জাব Malik, Iftikhar Haider (2006) Culture and Customs of Pakistanপশ্চিম পাকিস্তান। জনসংযোগ বিভাগ(১৯৬১) পশ্চিম পাকিস্তানৰ বছৰ পুথি  আৰু ইয়াৰ কাষৰীয়া হাজাৰা,খাইবাৰ পাখতুনখোৱা ত, পাকিস্তানৰ পাঞ্জাবী পুৰুষসকলে পিন্ধে।।আজিজ, খুৰশ্বিদ কমল (১৯৯৩) ইতিহাসৰ হত্যা: পাকিস্তানত ব্যৱহৃত ইতিহাসৰ পাঠ্যপুথিৰ সমালোচনা  টেহমত এটা ৰঙৰ বা বিভিন্ন ৰঙৰ হব পাৰে । টেহমত বা লাচা গোৰোহালৈকে দীঘলীয়া হ’ব পাৰে। ই আঁঠুৰ ঠিক তললৈও চুটি হ’ব পাৰে।পাঞ্জাব জিলা গেজেটিয়াৰ - ফিৰোজপুৰ প্ৰকাশ বছৰ ১৯১৫
লাচা
লাচা টেহমতৰ পৰা পৃথক কাৰণ ইয়াৰ এটা পাৰী থাকে আৰু ইয়াৰ ৰং এটাতকৈ অধিক হয়।Punjab District Gazetteers - Gujranwala District Year Published 1935 পশ্চিম পঞ্জাৱত লাচা জনপ্ৰিয়।Malik, Iftikhar Haider (2006) Culture and Customs of Pakistan লাচাখন টেহমতৰ দৰেই পিন্ধা হয় কিন্তু ইয়াৰ ভাঁজ বেছি হয়। পঞ্জাৱৰ কিছুমান অঞ্চলৰ মহিলাসকলে বিশেষকৈ গুজৰাট, গুজৰাণৱালা, শ্বাহপুৰ আৰু মুজ্জাফৰগড় জিলাত তেহমত আৰু লাচা পিন্ধে। Saini, B.S. (1975) The Social & Economic History of the Punjab, 1901-1939, Including Haryana & Himachal Pradesh

পাঞ্জাবী কুৰ্তা
পাঞ্জাবী কুৰ্তা Panjab University Research Bulletin: Arts, Volume 13, Issue 1 - Volume 14, Issue 1 (1982) দুটা আয়তাকাৰ টুকুৰাৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যাৰ কাষৰ ফাট থাকে, আৰু ডিঙিৰ তলত সন্মুখৰ ফালে খোলা Population Census of Pakistan, 1961: Dacca. 2.Chittagong. 3.Sylhet. 4.Rajshahi. 5.Khulna. 6.Rangpur. 7.Mymensingh. 8.Comilla. 9.Bakerganj. 10.Noakhali. 11.Bogra. 12.Dinajpur. 13.Jessore. 14.Pabna. 15.Kushtia. 16.Faridpur. 17.Chittagong Hill tracts থাকে। আগতে পুৰুষে বুটামৰ চাৰিওফালে সোণ বা ৰূপৰ জিঞ্জিৰি পিন্ধাটো পৰম্পৰাগত আছিল। Kehal, Harkesh Singh (2011) Alop ho riha Punjabi virsa bhag dooja. Lokgeet Parkashan

এই কুৰ্তাৰ ৰূপটোৱে যিটো আঁঠুলৈকে পৰি থাকে, ক্ৰমান্বয়ে পঞ্জাৱ অঞ্চলত পিন্ধা পুৰণি আংগৰখাৰ ঠাই ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে।Smith, Ronald Vivian (2008) Capital Vignettes: A Peep Into Delhi's Ethos  ১৯৬০ চনৰ ভিতৰত পাঞ্জাবী কুৰ্তাই প্ৰায় আংগৰখাৰ ঠাই লৈছিল যদিও বৰ্তমানৰ হাৰিয়ানাত ই এতিয়াও জনপ্ৰিয়। Mohinder Singh Randhawa.(1960) Punjab: Itihas, Kala, Sahit, te Sabiachar aad.Bhasha Vibhag, Punjab, Patiala.

পাঞ্জাবী কুৰ্তা সমগ্ৰ উপমহাদেশতে জনপ্ৰিয়। এই কাৰণেই, ভোজপুৰ, মিথিলা, পশ্চিম বংগ আৰু বাংলাদেশত"Indian clothes - Traditional Indian Dhoti, Dhoti Kurta, How to Wear a Dhoti, How to Tie Dhoti" কুৰ্তাক 'পাঞ্জাবী' বুলি জনা যায় কাৰণ কুৰ্তাক পঞ্জাৱৰ সৈতে জড়িত Fraser, Bashabi (2008) Bengal Partition Stories: An Unclosed Chapter আৰু ইয়াক পাঞ্জাবী সাজ-পোছাকৰ প্ৰবন্ধ বুলি গণ্য কৰা হয়। Arabinda Biswas, India. Ministry of Information and Broadcasting. Publications Division (1985) Indian Costumes ১৭০৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১৭৪৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত কোনোবা এটা সময়ত মণিপুৰৰ ৰজা গৰিব নিৱাজে অসমত পাঞ্জাবী কুৰ্তা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল  Sen, Sirpa ( 1992) Tribes and Castes of Manipur: Description and Select Bibliography য'ত ইয়াক পাঞ্জাবী বুলিও কোৱা হয়। Narendra S. Bisht, T. S. Bankoti (2004) Encyclopaedic Ethnography of the Himalayan Tribes: A-D উত্তৰ প্ৰদেশতো ইয়াক পৰিধান কৰা হয় Kumar Suresh Singh (2005) People of India: Uttar Pradesh (3 pts.) আৰু ১৯৬০ চনৰ পৰা মধ্যপ্ৰদেশত পিন্ধা পৰম্পৰাগত চালুকা (চুটি চাৰ্ট)ৰ ঠাই লয়।Madhya Pradesh District Gazetteers: Raisen (1965)
ইতিহাস
কুৰ্তা শব্দটো পুৰুষে পিন্ধা বিভিন্ন ধৰণৰ ওপৰৰ কাপোৰক সামৰি লোৱা এটা সাধাৰণ শব্দ। কুৰ্তা বুলিলে দক্ষিণ এছিয়াত পিন্ধা ওপৰৰ কাপোৰক বুজোৱা হয় যিটো মধ্য এছিয়াৰ তুৰ্কীসকলে পিন্ধা কাপোৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হয় যিয়ে নিজৰ অঞ্চলৰ বাহিৰলৈও ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বিয়পাই ভাৰত উপমহাদেশত উপনীত হয়। Rahman, Abdur (2002) India's Interaction with China, Central and West Asia
ভাৰতত পুৰুষৰ বাবে পৰম্পৰাগত পুৰুষৰ সাজ-পোছাক আছিল ধোতি আৰু শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশ ঢাকিবলৈ কান্ধৰ চাৰিওফালে মেৰিয়াই লোৱা চিলাই নোহোৱা কাপোৰ । Tarlo, Emma (1996) Clothing Matters: Dress and Identity in India Vaidya,Chintaman Vinayak (2001) Epic India, Or, India as Described in the Mahabharata and the Ramayana Punjab District Gazetteers: Ibbetson series, 1883-1884 (pub 1883)Punjab District Gazetteers - District Attock Year Published 1930 BK-000211-0160

কিন্তু উত্তৰ ভাৰত বিশেষকৈ ৰাজস্থান আৰু পঞ্জাৱ অঞ্চলৰ পুৰুষসকলেCohn, Bernard S. (1996) Colonialism and Its Forms of Knowledge: The British in India ৰাজপুত প্ৰকাৰৰ জামা চোলা  Proceedings - Punjab History Conference (2006) পিন্ধিছিল (যিটো পঞ্জাৱ অঞ্চলত ১৯৮০ চনৰ দৰে কিছু ঠাইত জনপ্ৰিয় হৈয়েই আছিল),Thesis by Renu Bala http://www.apnaorg.com/research-papers-pdf/thesis-8.pdf  মোগল জামা আৰু আংগাৰখাক ওপৰৰ কাপোৰ হিচাপে লোৱা হয়, যাৰ ফলত অৱশেষত কুৰ্তাৰ বিভিন্ন সংস্কৰণৰ বিকাশ ঘটিছিল, যেনে পাঞ্জাবী আংগাৰখা, পাঞ্জাবী কুৰ্তা, গুজৰাটী আংগাৰখা আৰু ৰাজস্থানী আংগৰ্খাক ‘কুৰ্তা’ বুলিও কোৱা হয়।S. And Sahgal, Malik Gettingahead In Social Studies:, Book 3 হিমাচল প্ৰদেশ, উত্তৰাখণ্ড আৰু উত্তৰ প্ৰদেশৰ দৰে বিভিন্ন অঞ্চলতো নন-ৰিজিঅ’ন স্পেচিফিক আংগাৰখা পৰিধান কৰা হয়।

পাঞ্জাবী কুৰ্তাই মোগল কুৰ্তাৰ পৰাও প্ৰেৰণা লাভ কৰে, Impact Of Hindu Culture On Muslims Mohsen Saeidi MadaniMohsen Saeidi Madani (1993) Impact Of Hindu Culture On Muslims যিটো অঞ্চলত সাধাৰণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।Thesis by Renu Bala http://www.apnaorg.com/research-papers-pdf/thesis-8.pdf  কিন্তু মোগল কুৰ্তা পাঞ্জাবী কুৰ্তাতকৈ বহুত ঢিলা আছিল, কাষৰ ফাট নাছিল আৰু মোগল কুৰ্তাৰ ওপৰৰ অংশটোও অতি ঢিলা আছিল।

পাঞ্জাবী কুৰ্তাৰ আন এটা প্ৰেৰণা হৈছে পাঞ্জাবী আংগৰ্খা যাক ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পুৰণি কুৰ্তা বুলি কোৱা হৈছিল। Punjab District Gazetteers, Volume 4, Part 1 Gurgaon 1911 আৰু ই এটা ঢিলা টিউনিকPunjab District Gazetteers: Ibbetson series, 1883-1884]. [15] যি আঁঠুৰ তললৈ পৰে। Punjab gazetteers, 1883, bound in 10 vols., without title-leaves (1883) [16]

 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পোচাক