ছালাম

File:Ar-السلام_عليكم.oga
File:Ar-وعليكم_السلام.oga
ছালামঃ (, , , ) ছালাম আৰবী শব্দ। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে শান্তি, প্ৰশান্তি কল্যাণ, দুআ, আৰাম, আনন্দ, তৃপ্তি।www.QuranerAlo.com ছালাম এটা সম্মানজনক অভ্যৰ্থনামূলক অভিনন্দন সুলভ শান্তিময় উচ্চমৰ্যাদা সম্পন্ন পৰিপূৰ্ণ ইছলামী অভিবাদন। উল্লেখযোগ্য যে, ‘আছ্-ছালাম’ আল্লাহৰ সুন্দৰ নাম সমূহৰ পৰা এটা অন্যতম নাম99namesofallah.name আৰু জান্নাতৰ নাম সমূহৰ পৰা এটা জান্নাতৰ নাম।en.m.wikipedia.org/wiki/Jannah

ছালামৰ উৎপত্তিঃ
মুছলিম সকলে বিশ্বাস কৰে যে আল্লাহে সৰ্ৱপ্ৰথমে প্ৰথম মানৱ আদম (‘আলাইহিছ ছালাম)ক ছালামৰ শিক্ষা দিছিল।হাদিছ গ্ৰন্থ-মিশ্বকাত, হাদিছ নং-৪৬২৮, অধ্যায়-শিষ্টাচাৰ, অনুচ্ছেদ-ছালাম। 

হাদীছত আহিছে, আবূ হুৰাইৰাহ্(ৰাদিয়াল্লাহু আনহু]])ৰ পৰা বৰ্ণিত হৈছে ৰাছূলুল্লাহ্ মুহাম্মাদে(ছাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ৱা-ছাল্লাম) কৈছে আল্লাহে আদম (‘আলাইহিছ ছালাম)ক সৃষ্টি কৰি কলে, যোৱা ফিৰিষ্টা সকলৰ দলক ছালাম দিয়া আৰু তোমাৰ ছালামৰ কি উত্তৰ দিয়ে মন দি শুনা। এইটোৱেই হ'ব তোমাৰ আৰু তোমাৰ সন্তান সকলৰ ছালাম। সেয়েহেই আদমে (‘আলাইহিছ ছালাম) গৈ কলে,
আছ্-ছালামু ‘আলাইকুম (অৰ্থ- ‘আপোনালোকৰ ওপৰত শান্তি বৰ্ষিত হওক’)।
ফৰিষ্টাসকলে উত্তৰ দিলে,
আছ্-ছালামু ‘আলাইকা ওয়া-ৰাহমাতুল্লাহ (অৰ্থঃ ‘আপোনালোকৰ ওপৰত শান্তি আৰু আল্লাহৰ ৰহমত বৰ্ষিত হওক’)।
ফৰিষ্টাসকলে ৰাহমাতুল্লাহ বৃদ্ধি কৰিলে।
হাদীছ গ্ৰন্থ- মিশ্বকাত,হাদীছ নং- ৪৬২৮, অধ্যায়- শিষ্টাচাৰ, অনুচ্ছেদ- ছালাম। 

অন্যান্য নাবী সকলৰ জীৱনতো ছালামৰ প্ৰচলনঃ
ইব্ৰাহীম (‘আলাইহিছ ছালাম)ৰ ক্ষেত্ৰত, কোৰআনত পোৱা যায়-

ঠিক তেনেকৈ নূহ্ (‘আলাইহিছ ছালাম)ৰ ক্ষেত্ৰত,

অন্যৰ গৃহলৈ গৈ ছালাম নিদিয়াকৈ প্ৰৱেশ কৰা নিষেধ
কোৰআনত আল্লাহে নিৰ্দেশ দিছে যে,

হাদীছত অন্যৰ গৃহলৈ গৈ তিনিবাৰ ছালাম দিবলৈ কোৱা হৈছে আৰু অনুমতি প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে। অনুমতি নিদিলে ঘূৰি আহিবলৈ কোৱা হৈছে।
হাদীছ গ্ৰন্থ- তিৰমিযী। 

আল্লাহে জান্নাত (স্বৰ্গ) বাসীসকলক ছালামৰ দ্বাৰা আপ্যায়িত কৰিব
মুছলিমসকলে বিশ্বাস কৰে যে, এদিন জান্নাতীসকলে আনন্দত ডুবি থাকিব, সিহঁত আৰু সিহঁতৰ স্ত্ৰীসকলে উপবিষ্ট থাকিব পৰিৱেশত আসনত ভৰ দি। সিহঁতৰ বাবে ফলমূল আৰু যি বিচাৰিব সেইঠাইত থাকিব। কৰুণাময় পালনকৰ্তাৰ পক্ষৰ পৰা সিহঁতক কোৱা হ'ব “ছালাম”।

ছালামৰ গুৰুত্ব আৰু ফযীলতঃ

ছালাম শব্দটো কোৰআনত তলত দিয়া ধৰণে উল্লেখ আছে

হাদীছত আহিছে
আব্দুল্লাহ বিন আমল বিন আল-‘আছ ৰাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমাৰ পৰা বৰ্ণিত, তেখেতে কৈছে,

আবূ উমাৰা আল-বাৰা বিন আযেব ৰাদিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, তেখেতে কৈছে,

আবূ হুৰাইৰাহ্ ৰাদিয়াল্লাহু ‘আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, ৰাছুল (মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ৱা-ছাল্লাম কৈছে,

আবূ ইঊছুফ আব্দুল্লাহ বিন ছালাম ৰাদিয়াল্লাহু ‘আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, তেখেতে কৈছে,

হাদীছত আছে, 

ছালাম নিদিয়া এটা কৃপণতা। হাদীছত আছে যে, 

মুছাফাহাৰ গুৰুত্ত্বঃ
সাধাৰণতে মুছাফাহা হৈছে ছালামৰ পাছত পৰস্পৰে হাত মিলোৱা কাৰ্য। ইছলামী নিয়মত ছালামৰ ওচৰা-ওচৰি মুছাফাহাৰ গুৰুত্ব দেখা পোৱা যায়।

হাদীছত পোৱা যায়,
ৰাছূলুল্লাহ মুহাম্মাদ(ছাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ৱা-ছাল্লাম)এ কৈছে, যেতিয়া দুজন মুছলিম পৰস্পৰ সাক্ষাত হয় আৰু সিহঁতে মুছাফাহা কৰে, পৃথক হোৱাৰ আগতেই সিহঁতৰ উভয়ৰ গুণাহ(পাপ) সমূহ ক্ষমা কৰি দিয়া হয়।
হাদীছ গ্ৰন্থ-আবূ দাৱূদ, হাদীছ নং-৫১৮৬

ছালামক লৈ কিছু কুসংষ্কাৰঃ
ছালামৰ বাক্যসমূহ বিকৃত কৰি পঢ়া।
ভৰিত স্পৰ্শ কৰি ছালাম প্ৰদান কৰা।
ছালামৰ পাছত মুছাফাহা(ইজনে সিজনৰ সৈতে হাত মিলোৱা) কৰাৰ পাছত বুকুত হাত ৰখা। ইয়াৰ কোনো ভিত্তি নাই।
ছালামৰ উত্তৰ সঠিক ভাৱে নিদিয়া।
www.QuranerAlo.com

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম