نيشان سانتياجو

نيشان  Spanish  ) هيا منظمة دينية وعسكرية اتأسست فى القرن الاتناشر. ويرجع اسمها لشفيع اسبانيا ، سانتياجو ( القديس يعقوب الاكبر ). كان هدفها الأولى حماية الحجاج على طريق القديس يعقوب ، والدفاع عن المسيحية، وطرد المسلمين من شبه الجزيرة الأيبيرية خلال حروب الاسترداد .  لم يقتصر دخول المنظمة على نبلاء اسبانيا فحسب، بل كان بعض أعضائها من الاوروبيين الكاثوليك من أجزاء تانيه من اوروبا . تتميز شارات المنظمة بشهرتها وكثرتها فى الفن الغربى .  مع انتهاء حروب الاسترداد ووفاة القائد الأعظم ألونسو دى كارديناس ، قام الملوك الكاثوليك بدمج النظام فى التاج الإسبانى ، وقام البابا أدريان السادس بتوحيد منصب القائد الأعظم لسانتياجو مع التاج لالأبد سنة 1523.

الجمهورية الأولى لغت النظام سنة 1873، بعدين أُعيد تأسيسه فى عهد التعديل كمؤسسة نبيلة ذات صفة شرفية. بعدين أُلغى النظام مجددًا بعد إعلان الجمهورية الثانية سنة 1931. ومع سقوط الجمهورية وعودة الملكية، أُعيد نظام سانتياجو نهائى مع تولى خوان كارلوس الأول الحكم، بطابع نظام نبيل ومشرف وديني؛ و لسه قائم.

وسام سانتياجو هو واحد من الأوسمة العسكرية الإسبانية ال 4 ، مع أوسمة كالاترافا ، و ألكانتارا ، ومونتيسا .

 شارة 
اتقال إن شعار المنظمة يرجع لمعركة كلافيجو ، و هو صليب أحمر يشبه السيف، على شكل زهرة زنبق على المقبض والدراعين. كان الفرسان يرتدون الصليب مطبوع على الراية الملكية والعباءة البيضاء. كان صليب الراية الملكية مزين بصدفة بحرية متوسطية فى النص وتانيه فى نهاية كل ذراع. 

تمثل زهور الزنبق التلاته "الشرف بلا وصمة عار"، و هو ما يشير لالسمات الأخلاقية لشخصية الرسول. 

يُمثل السيف شخصية الرسول القديس يعقوب الشجاعة وسيرته الاستشهادية، علشان قُطع رأسه بالسيف. كما قد يرمز لأخذ السيف باسم المسيح ، بمعنى ما.

ويقال أن شكلها نشأ فى عصر الحروب الصليبية ، لما أخذ الفرسان معاهم صلبان صغيرة ذات قيعان حادة لغرسها فى الأرض و إجراء عباداتهم اليومية.

 تاريخ 
تصغير|شارة النظام فى متحف والترز ، القرن السبعتاشر

 العصور الوسطانيه 
تصغير|305x305بك|صورة لإنييغو لوبيز دى ميندوزا مع صليب الأمر المطرز، بريشة فرانس بوربوس الاكبر

سانتياجو دى كومبوستيلا ، فى جاليسيا، مركز تفانى للرسول ده ، مش مهد و لا مقر رئيسى للرهبنة. تتنافس مدينتان على شرف ميلادها، ليون فى مملكة تحمل الاسم نفسه ، وأوكليس فى مقاطعة كوينكا فى كاستييا . ساعتها (1157-1230) انقسمت العيله المالكة لفرعين؛ مال ده التنافس لإخفاء بدايات الرهبنة. كان للرهبنة ممتلكات فى المملكتين، لكن فرديناند التانى ملك ليون وألفونسو الثامن ملك كاستييا ، فى منح دى الممتلكات، وضع الاتنين شرط بأن يكون مقر الرهبنة فى ولايتيهما. ومن بعدين نشأت نزاعات طويلة لم تنته إلا سنة 1230 لما وحد فرديناند التالت القديسالتاجين. بعد كده ، اعتُبرت أوكليس مقر الرهبنة؛ كان يقيم هناك فى العاده السيد الاكبر، ويقضى المتقدمون سنة اختبارهم، وتُحفظ أرشيفات الرهبانية الغنية لحد تم توحيدها سنة 1869 مع " الأرشيف التاريخى الوطني " فى مدريد . حصلت الرهبانية على أول حكم ليها سنة 1171 من الكاردينال خاسينتو (الذى بقا بعدين البابا سلستين التالت )، اللى كان ساعتها مبعوث للبابا ألكسندر التالت فى شبه الجزيرة الأيبيرية. كان أول سيد أعظم هو بيدرو فرنانديز دى كاسترو ، المعروف كمان باسم بيدرو فرنانديز دى فوينتيكالادا، و هو جندى فى عهد الملك فرديناند التانى وصليبى سابق. عكس رهبنة كالاترافا المعاصرة ورهبنة الكانتارا ، اللى اتبعت القاعدة الصارمة لبينديكتين سيتو ، تبنت سانتياجو القاعدة الاكتر اعتدال لشيوخ القديس أوغسطين . فى ليون، عرضوا خدماتهم على شيوخ القديس إليجيوس النظاميين فى تلك المدينة لحماية الحجاج لضريح القديس يعقوب والمساكن على الطرق المؤدية لكومبوستيلا. وده يفسر الطابع المختلط للرهبنة: زى فرسان الإسبتارية ، فقد استوعبوا الحجاج و قدمو الخدمة العسكرية. و اعترف بهم البابا ألكسندر التالت كنظام ديني، اللى أصدر مرسومه بتاريخ 5 يوليه 1175،  اللى أكده بعدين اكتر من عشرين من خلفائه. و ضمنت دى الأعمال البابوية، اللى جُمعت فى بولاريوم النظام، لهم كل امتيازات و إعفاءات الطوايف الرهبانية التانيه. وتألف النظام من شوية فئات تابعة: الشرائع، المكلفين بإدارة الأسرار المقدسة؛ الراهبات اللواتى كنّ يقدمن خدمات للحجاج؛ والفرسان المتدينين اللى يعيشو فى مجتمع؛ والفرسان المتزوجون. كان حق الجواز، اللى لم تحصل عليه الرتب العسكرية التانيه إلا فى نهاية العصور الوسطانيه ، اتمنح لهم من البداية بشروط معينة، زى إذن الملك، والامتناع عن ممارسة الجنس خلال عيد المجيء والصوم الكبير ، و فى بعض الأعياد السنوية اللى كانو يقضونها فى أديرتهم فى خلوة.

اعتدال الحكم ده ساهم فى الانتشار السريع للرهبنة، اللى تفوقت على رهبانيات كالاترافا والكانتارا الأقدم، اللى كانت قوتها معروفة فى الخارج لحد قبل سنة 1200. و أحصى أول مرسوم تثبيت، و هو مرسوم البابا ألكسندر التالت، عدد كبير من الأوقاف بالفعل. و فى أوجها، كان عند سانتياجو وحدها ممتلكات اكتر من كالاترافا والكانتارا مع بعض . و فى اسبانيا، شملت دى الممتلكات 83 قيادة (منها 3 مخصصة للقادة الكبار)، ومدينتين، و178 بلدة وقرية، و200 أبرشية، و5 مستشفيات، و5 أديرة، و كلية واحدة فى سالامانكا . و كان عدد الفرسان ساعتها 400 و كان بإمكانهم حشد اكتر من 1000 رمح. و كان عندهم ممتلكات فى پورتوجال وفرنسا وايطاليا والمجر وحتى فلسطين . يرجع تاريخ أبرانتيس، أول قيادتهم فى البرتغال، لعهد ألفونسو الأول سنة 1172، وبسرعه بقت رهبنة متميزة أطلقها البابا نيكولاس الرابع من ولاية أوكليس سنة 1290.

تاريخهم العسكرى يرتبط بتاريخ الدول الأيبيرية. ساعدوا فى إخلاء المسلمين وخاضوا معاهم معارك، ساعات بشكل منفصل، و أحيان تانيه مع الجيوش الملكية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك غزو الغارف فى البرتغال الحديثة . زى ما كان لهم نصيب فى الخلافات المميتة اللى أزعجت مسيحيين أيبيريا و وصلت لاكتر من انشقاق فى النظام. و أخير شاركو فى الحملات البحرية ضد المسلمين. و كده نشأ الالتزام المفروض على الطامحين بالخدمة لمدة ستة أشهر فى المراكب الشراعية ، اللى كان لسه قائم فى القرن التمنتاشر، لكن تم شراء الإعفاء منه بسهولة. كانت السلطة تمارس من قبل سيد أعظم ، بمساعدة مجلس من 3 عشر. انتخب المجلس السيد الاكبر و كان له الحق فى عزله لسبب وجيه؛ و كان عندهم السلطة القضائية العليا فى كل النزاعات بين أعضاء النظام. توفى أول سيد أعظم، بيدرو فرنانديز دى كاسترو، سنة 1184. و كان عنده 39 خليفة، من بينهم الكتير من الأطفال الإسبان. سنة 1499، فرديناند التانى ملك اراجونأقنع البابا بتكليفه بإدارة الأمر.

 مجلس الأوامر 
فى عهد تشارلز الخامس ، ضم البابا أدريان السادس لتاج اسبانيا الأوامر العسكرية الكبرى التلاته (الكانتارا، كالاترافا، وسانتياجو) مع انتقال وراثى لحد فى الخط الأنثوى (1522). و من ساعتها ، تم توحيد الأوامر التلاته تحت حكومة واحدة، رغم ان ألقابها وممتلكاتها فضلت منفصلة. ولإتمام تفاصيل دى الإدارة، أسس تشارلز الخامس وزارة خاصة، هيا مجلس الأوامر، تتألف من رئيس يعينه الملك، اللى يمثله، وستة فرسان، مندوبان من كل أمر. ينتمى لده المجلس تقديم الفرسان لالقيادات الشاغرة والاختصاص فى كل الأمور، المدنية أو الكنسية، باستثناء القضايا الروحية البحتة المخصصة لكبار الشخصيات الكنسية. وبكده خلصت استقلالية الأوامر، لكن لم تنته هيبتها.

 القرن السبعتاشر 
فى القرن السبعتاشر، كتب جارسيا دى ميدرانو إى كاستيخون ، سيد سان جريجوريو، وزير رئيسى فى كاستييا، رئيس مجلس الأوامر، مؤرخ وفارس من وسام سانتياجو و عضو فى مجلس الأوامر ، قواعد و أنظمة وسام سانتياجو للسيف: تاريخه و أصله ، اتنشر سنة 1603؛ وتجميع قوانين فصول وسام فارس سانتياجو للسيف، جمعها ورتبها المرخص دون جارسيا دى ميدرانو، من المجلس الملكى للعدالة ، اتنشر فى مدريد بعد وفاته سنة 1605. عمل المرخص جارسيا دى ميدرانو تغييرات كبيرة على القوانين جوه وسام سانتياجو.

 الحداثة 
نيشان سانتياجو لسه قائم تحت حماية التاج الإسبانى.  كان فيه 35 فارس و30 مبتدئًا فى الرهبانية. كان القبول فى الرهبانية مقتصر على المتقدمين من اصحاب الدم النبيل. لحد سنة 1653، كان يتم التحقق من النبلاء بالنظر بس فى تاريخ عيلة الأجداد من الأب. اتعمل تغييرات ب تم تضمين الأجداد من الأم فى التحقق من أصل النبيل. لازم يكون المتقدم كاثوليكى رومانى ممارس ، و أن يكون من أصل شرعى من خلالالوالدين والأجداد، و ألا ينحدر من غير المسيحيين، و أن يثبت ما يقلش عن 200 عام من النبلاء المؤكدين بالولادة (وليس الامتياز) من أجداده ال 4 عن طريق الجواز الشرعى. تضمنت الواجبات المضافة سنة 1655 الدفاع عن الاعتقاد فى الحبل بلا دنس لمريم . 

رمزهم هو صليب القديس يعقوب ، و هو صليب أحمر ينتهى بسيف ( صليب فلورى فيتشى فى علم الشعارات)، اللى يذكرنا بلقبهم De la Espada .

 التنظيم الداخلى 
تصغير|الكونت التالت لغواكى فى زى النظام، 

 الشروط الأساسية لدخول النظام 
فى بداياته ماكانش الدخول لالرهبنة صعباً، لكن بعد نص القرن التلاتاشر بقا اكتر تعقيد. بمجرد الانتهاء من عملية الاسترداد، لازم على المرشح اللى يرغب فى الانضمام لوسام سانتياجو أن يثبت فى ألقابه ال 4 الأولى أنه ووالديه و أجداده من أصل نبيل بالدم مش بالامتياز، ولم يعملوا أبدًا فى العمل اليدوى أو الصناعى.

رُفضت فئات كتيرة من الناس نهائى من العضوية بسبب أصولهم أو ظروفهم. وشملت دى الفئات الفئات اللى بعد كده وذريتهم: اليهود، والمسلمين ، والزنادقة، والمتحولون للمسيحيه، أو مزيج منهم، مهما كانت بُعْدهم. كما شملت كمان الأشخاص اللى عوقبوا على أفعال تتنافى مع العقيدة الكاثوليكية ؛ سواء كانو محامين، أو مُرابين، أو مُوثقين، أو تجار تجزئة، أو عملوا فى أماكن سكنهم أو كانو سيعيشو منها؛ أو اللى أُهينوا، أو أهملوا قوانين الشرف، أو ارتكبوا أى فعل لا يليق برجل نبيل كامل، أو اللى كانو يفتقرون لوسايل العيش. بعدين كان على العضو المُرشَّح أن يعيش 3 أشهر فى المراكب الحربية، بعدين شهر فى الدير لتعلم القواعد.

و بعد كده ، الملك و مجلس الأوامر لغو كتير من الشروط الأساسية هذه.

 الأديرة 
تصغير|دير أوكليس ، المقر الرئيسى للرهبنة، مقاطعة كوينكا ، اسبانيا

جماعة سانتياجو ادارت أديرة للذكور والإناث. بصرف النظر عن أديرة رهبان أوكليس وسان ماركوس (ليون) ، كان للرهبنة أديرة تانيه فى فيلار دى دوناس (كنيسة فى بالاس دى رى ، لوغو )، بالميلا ( پورتوجال )، مونتانشيز ( كاسيريس )، مونتالبان ( تيرويل ) وسيغورا دى لا سييرا ( جيان ). سنة 1275، كان عند الرهبنة كمان ستة أديرة للراهبات، اللواتى أطلقن على أنفسهن اسم الأمهات الرئيسات. ممكن لزوجات الرهبان وعائلاتهم البقاء هناك لما يروحو لالحرب أو يموتون. لم يعتنق الرهبان سوى العفة الزوجية، لكن ليس لالأبد، وبسبب ده يمكنهم مغادرة الدير والجواز. الأديرة المذكورة هي: سانتا يوفيميا دى كوزويلوس ( بالنسيا )، اللى اتأسست سنة 1502؛ دير سانكتى سبيريتوس فى سالامانكا ، اللى اتمنح للرهبنة سنة 1233؛ سان فيسينتى دى جونكيراس ( بارسلونا )، اللى اتأسست سنة 1212؛ سان بيدرو دى لا بيدرا (1260)، فى ليريدا ؛ سانتوس أو فيلهو (1194)، فى لشبونة ودستريانا ( ليون ). جت أديرة ميمبريلا ( سيوداد ريال ) والأمهات الرئيسات فى مدريد (1650) بعد دى التواريخ.

 التقسيم الإقليمى 
تصغير|الطفل ألفونسو، كما صوره لازلو ، يحمل الصليب المطرز للرهبنة

النظام اتقسم مقاطعات ، أهمها كاستييا وليون نظر لكثرة ممتلكاتهما وتابعيهما . على رأس كل مقاطعة قائد عسكري، مقره فى سيغورا دى لا سييرا (كاستييا) وسيغورا دى ليون (ليون). اتقسمت مقاطعة ليون لقسمين، ميريدا وليرينا ؛ و فى كلىّ منهم كان فيه شوية إنكوميندا . كان أهم تقسيم داخلى للرتب العسكرية يُسمى "الإنكوميندا"، هيا وحدات محلية يديرها قائد فارس من رتبة عسكرية. كان بإمكان "الإنكوميندا" أن تخللى مقر أو مقر إقامة قائد الفارس فى قلعة أو حصن أو بلدة صغيرة، و كانت المركز الإدارى أو الاقتصادى اللى تُدفع فيه وتستلم إيجارات العقارات والممتلكات التبع ها؛ و كانت المقر المعتاد لقائد الفارس وفارس آخر.

كان على كل "إنكوميندا" تدعم قائد الفرسان والفرسان التانيين المقيمين فيها، و أن تدفع رواتب وتسلّح عدد معين من حاملى الرماح، اللى كان عليهم يكونو مجهزين تجهيز كويس و أن يشاركو فى العمليات العسكرية اللى يستدعيهم ليها قائدهم. شكّل جميعهم الحاشية المسلحة أو جيش الرهبانية، اللى كان يستجيب لأوامر قائده. جت إيرادات الرهبانية من الأراضى والمراعى والصناعات والرسوم وحقوق المرور والضرائب والعشور. وُزّعت الإيرادات بين "إنكوميندا" المعنية والمجلس اللى يمول قائد الرهبانية.

بحلول سنة 1185، امتلكت الرهبانية أراضى بعيدة زى فرنسا وانجلترا وكارينثيا . 

 الأعضاء الإناث 
سُمح للستات بالانضمام لالرهبانية من البداية، علشان كان بإمكان أعضائها الجواز. اقتصر عمل سيدات الرهبانية، اللواتى كان يُشترط عليهن أن يكنّ من طبقة نبيلة و أن يُثبتن نقاء دمائهن ( تطهير الدم ) مع تقديم السجلات اللازمة، على مهمة تعليم ولاد الفرسان. بس، اتمنحت بعضهن سلطة القيام بمهام معينة.

 الأساتذة الكبار 

 فى الثقافة الشعبية 

فى سلسلة ألعاب الإستراتيجية الكبرى Crusader Kings II و Crusader Kings III اللى طورتها Paradox Interactive، ممكن إنشاء Order of Santiago كمنظمة عسكرية تشبه Knights Templar. فرسان سانتياجو هيا وحدات عسكرية صليبية فريدة من نوعها ممكن للفصيل الإسبانى تكوينها فى لعبة Medieval II - Total War ، اللى صممتها شركة Creative Assembly .

 شوف كمان 

 وسام كالاترافا
 بلثازار بورك ، جندى أيرلندى وفارس سانتياجو، مات سنة 1607

 مراجع 

 فهرس 







 لينكات برانيه 

 الموسوعة الكاثوليكية
 صليب القديس يعقوب ، تاريخ صليب القديس يعقوب المستخدم من قبل رهبانية سانتياجو.

نيشان سانتياجو