باسيليوس

باسيليوس ( Ancient Greek )  مصطلح يونانى ولقبٌ دلّ على أنواعٍ مختلفة من الملوك عبر التاريخ. فى العالم الناطق بالإنجليزية ، ممكن يكون المفهوم الأوسع هو ' ، مشير إما ل' أو ' . استُخدم اللقب من قِبل الملوك وغيرهم من أصحاب السلطة فى اليونان القديمة (خاصةً خلال العصر الهلنستى )، والأباطرة البيزنطيين ، وملوك اليونان الحديثة . اسم باسيليوس ( باسيليوس )، ال من مصطلح باسيليوس ، هو اسمٌ شائعٌ فى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية للمافريان . الأشكال المؤنثة هيا باسيليا (βασίλεια)، باسيليسا (βασίλισσα)، باسيلِس (βασιλίς)، أو الشكل القديم باسيليِنّا (βασιλίννα)، ومعناهم "ملكة" أو "إمبراطورة". والكلمة المرتبطة باسيليا (βασιλεία) ليها معانى زى "السيادة"، "الملوكية"، "المملكة"، "الاتحكم"، "السلطان" و"السلطة".

 اليونان القديمة 
 الحواس الأصلية اللى واجهتها على الألواح الطينية 
أول مثال مكتوب للكلمة دى اتلاقى على الألواح الطينية المشوية اللى اتكشفت فى حفريات قصور الميسينيين اللى دُمّرت أصل بالنار. يرجع تاريخ الألواح ل  ، هيا منقوشة بالخط  ، اللى فكّ شفرته مايكل فينتريس سنة 1952، و هو يُدور شكل مبكر جداً من اللغة اليونانية. بتتكتب كلمة باسيليوس كـ qa-si-re-u، و كان معناها الأصلى " زعيم " (فى واحد من الألواح، يُشار لزعيم نقابة صائغى البرونز باسم qa-si-re-u ). يُمثل الحرف الاولانى q- هنا الحرف الساكن الشفوى (*/gʷ/) باللغة اليونانية القديمة ، اللى حُوّل فى اليونانية اللى بعد كده ل/b/ . يستخدم الخط الخطى ب نفس الحرف لكل من /l/ و /r/ ، اللى نُسخ دلوقتى بالحرف اللاتينى "r" وفق لاتفاقية موحدة. (وبالمثل، الكلمة الفارسية القديمة "وزير" ليها نفس المعنى بالتقريب زى "زعيم"). خطي يمثل الحرف B بس مقاطع من حرف علة واحد، أو من شكل حرف ساكن-حرف علة، علشان كده ياتمسح أى -s نهائى.
 باسيليوس ضد واناكس فى العصر الميسينى 
تصغير|203x203بك|نقش على قطعة خزفية؛ [ΠΟΤΕΙΔΑ]ΝΙ ϜΑΝΑΚΤΙ،  ( lit. ' ). مكتوبة باللهجة الكورنثية القديمة باستخدام Ϝ و iota على شكل Σ.
يمكن مقارنة الكلمة بكلمة واناكس ، هيا كلمة تانيه تُستخدم بالتحديد للإشارة ل" الملك "، وتعنى فى العاده " الملك الأعلى " أو "الحاكم الأعلى". مع انهيار المجتمع الميسيني، لم يعد يُذكر اسم واناكس ، وظهر الباسيليس (الجمع) كأعظم الحكام فى المجتمع اليونانى. فى أعمال هوميروس ، تظهر كلمة واناكس ، بصيغة آناكس ، فى الغالب فى أوصاف زيوس وعدد قليل اوى من الملوك البشر، و أبرزهم أجاممنون . بخلاف ذلك، استمر المصطلح بشكل شبه حصرى كمكون فى الاسامى الشخصية المركبة ( زى أناكس أغوراس، بليستو آناكس )، و لسه مستخدم فى اليونانية الحديثة فى وصف أناكتورون/أناكتورا ("[مكان أو منزل] أناكس ")، أى القصر الملكى. والأخيرة هيا فى الأساس نفس كلمة  . wa-na-ka-te-ro, wanákteros, "of the wanax / king" or "belonging to the wanax / king", used in Linear ألواح ب تشير لالحرفيين المختلفين اللى يخدمو الملك (زى "القصر"، أو الملكي، أو الغزال، أو عامل العاج)، والأشياء اللى تنتمى لالملك أو المقدمة ليه (أعمدة الرماح، والقمح، والتوابل، والمناطق ).
معظم القادة اليونانيين فى أعمال هوميروس اتوصفوا بكلمة "باسيليوس"، واللى بتتترجم تقليدى بالإنجليزى لـ "ملوك". بس الترجمة الأدق ممكن تكون "أمراء" أو "زعماء"، وده بيعبر بشكل أوضح عن أحوال المجتمع اليونانى فى زمن هوميروس، وكمان عن الأدوار المنسوبة لشخصياته. أجاممنون يحاول إصدار الأوامر لأخيل من تانيين كثر، فى الوقت نفسه يقوم باسيليوس آخر بدور سواق عربته. رغم ده ، لا تُطاع إرادته تلقائى. فى هوميروس، يُتوقع من الواناكس أن يحكم الباسيليوس التانيين بالإجماع لا بالإكراه، وللسبب ده تمرد أخيل (الموضوع الرئيسى فى الإلياذة ) لما قرر أن أجاممنون يعامله بقلة احترام.
 باسيليوس القديم 
دراسة عملها ر. درو  بتبيين أنه حتا فى عز الحضارة اليونانية القديمة، ما كانتش كلمة "باسيليوس " تُترجم تلقائى ل"ملك": فى عدد من الأماكن، السلطة كانت تُمارس من هيئة من "باسيليوس" مُنتقاة من عشيرة أو جماعة مُعينة، و كان للمنصب ده مدة ولاية محدودة. بس، يُمكن كمان تطبيق كلمة "باسيليوس" على القادة الوراثيين للدول "القبلية"، زى قادة الأركاديين والمسينيين ، كان المصطلح فى دى الحالات يُقارب معنى "الملك".
 تعريف شبه أرخيتاس 
ترجمة باسيليوس " للسيادى " حسب رسالة شبه أرخيتاس "فى العدالة والقانون" as quoted by  أنسب من ترجمة "الملك". والسبب هو أنه يُشير لشخص الملك اكتر من منصبه : فسلطة القضاة ( الأرخونتس ، " الأرخون ") تنبع من وظايفهم الاجتماعية أو مناصبهم، فى الوقت نفسه يستمد الحاكم سلطته من نفسه. يمتلك الحكام سلطة "أوكتوريتاس" ، فى الوقت نفسه يحتفظ القضاة بالسلطة الإمبراطورية . سعى شبه أرخيتاس لوضع نظرية للسيادة معزولة تمام عن القوانين ، كونها المصدر الوحيد للشرعية . بل إنه يوصل لحد وصف باسيليوس بأنه "نوموس إمبسيخوس" ، أو "القانون الحي"، و هو أصل  ، حسب لأغامبين. ومن نظريات كارل شميت حول الدكتاتورية .
 العصور الكلاسيكية 
تصغير|260x260بك|عملة بطليموس الخامس إبيفانيس ، ظهرها يحمل نسر زيوس. تقول الأسطورة اليونانية:  ، بطليموس باسيلي، lit. ' للملك بطليموس '
فى العصر الكلاسيكى ، معظم الدول اليونانية لغت نظام الحكم الملكى الوراثى لصالح الحكم الديمقراطى أو الأوليغاركى . رغم ده ، كان فيه بعض الاستثناءات، زى ملكى إسبرطة الوراثيين (اللذين كانا قائدين مشتركين للجيش، وكانا يتقال عليهم ا كمان اسم أركهاغيتاي )، وملوك قورينا ، وملوك مقدونيا ، وملوك المولوسيين فى إبيروس ، وملوك أركادى أورخومينوس . كما استخدم الإغريق المصطلح ده للإشارة لملوك مختلف القبائل " البربرية " (أى غير اليونانية) فى تراقيا و إيليريا ، و ملوك الأخمينيين فى بلاد فارس . كما أُطلق على الملك الفارسى اسم ميغاس باسيليوس / باسيليوس ميغاس (الملك العظيم) أو باسيليوس باسيليون ، و هو ترجمة للقب الفارسى xšāyaθiya xšāyaθiyānām (" ملك الملوك ")، أو ببساطة " الملك ". كان فيه كمان عبادة لزيوس باسيليوس فى ليباديا . ميز أرسطو بين الباسيليوس ، المُقيّد بالقانون، والطاغية غير المحدود ( تيرانوس )، اللى كان يستولى على السلطة بشكل عام.
فى أثينا ، كان الأركون باسيليوس واحد من تسعة أركونات ، أى قضاة يُختارون بالقرعة. ومن بينهم، تقاسم الأركون إيبونيموس (الذى سُميت السنة باسمه)، والبولمارش (بوليموس أركون = أمير الحرب)، والباسيليوس صلاحيات ملوك أثينا القدام، حيث أشرف الباسيليوس على الطقوس الدينية وقضايا القتل. و كان على مراته أن تتزوج ديونيسوس طقسى فى مهرجان أنثيستيريا . كان فيليبيدس البايانى من أغنى الأثينيين فى عصر ليكورغوس الأثيني، و كُرِّمَ أركون باسيليوس فى 293 و292. كان فيه مكاتب أثرية مشابهة بتتسمما "باسيليوس" فى مدن دول يونانية تانيه. [ بحاجة لمصدر ] و كده فى الرابطة الأيونية كان لكل مدينة عضو  يمثلها قدام حرم الرابطة فى بانيونيون ، فى الوقت نفسه فى العصر الرومانى كان المنصب ده تبع لرابطة وله واجبات مش واضحة، لحد أن الستات كان يشغله.
تصغير|260x260بك|عملة الملكة أجاثوكليا . تقول الأسطورة اليونانية:  ، Basilissēs Theotropou Agathokleias، lit. ' للملكة الشبيهة بالإلهة أغاثوكليا ' 
عكس كده، لقب باسيليوس ماكانش بيتقال على الحكام الاستبداديين فى اليونان الكلاسيكية، لكن كان بيتقال أرخون (حاكم) أو تيرانوس (طاغية). و مع كده، فيدون الأرجوسى أرسطو وصفه إنه باسيليوس خللا نفسه تيرانوس. مؤلفين يونانيين كتير ، فى محاولة التوفيق بين سيادة قرطاج فى غرب البحر المتوسط والصور النمطية الشرقية للحكومة المطلقة غير الهيلينية، سمو كبير القضاة البونيقيين، السوفيت ، بـ "باسيليوس" فى لغتهم الأم. فى الواقع، كان المنصب ده يتوافق لحد كبير مع الأطر الجمهورية، كان يعادل بالتقريب فى ولايته القنصل الرومانى . يظهر ده الخلط بشكل ملحوظ فى وصف أرسطو الإيجابى بخلاف ذلك للدستور القرطاجى فى السياسة ، كمان فى كتابات بوليبيوس وديودوروس الصقلى وديوجينس اللايرتى . عززت الكتابات الرومانية والمسيحية المبكرة المستمدة من اليونانية المزيد من التوصيفات الغلطة، تم تسمية السوفيت غلط باسم ريكس اللاتينى.
 الإسكندر الاكبر 
تصغير|260x260بك|رباعيات الدراخما لديميتريوس الاولانى بوليورسيتس مع النقش اليوناني:  ، باسيلى ديميتريو، lit. ' للملك ديمتريوس '

 العهد الجديد 
المصطلحات المستخدمة للإمبراطور الرومانى هيا قيصر اغسطس (مرسوم من قيصر اغسطس، Dogma para Kaisaros Augoustou، لوقا 2:1) أو مجرد قيصر (شوف أعطوا لقيصر... )، وبيتقال على بيلاطس البنطى لقب هيغيمون ( متى 27:2)، يُشار لهيرودس باسم باسيليوس (فى عملاته كمان باسيليوس هيرودو ، "الملك هيرودس"، ومن قبل يوسيفوس ). بخصوص بيسوع ، كسب مصطلح "باسيليوس" معنىً لاهوتى مسيحى جديد من مفهوم "باسيليوس" كرئيس للمسؤولين الدينيين خلال العصر الهلنستى. يُلقب يسوع بكل من "باسيليوس" و"باسيليون" (  = ملك الملوك ، رؤيا 17: 14، 19: 16، عبارة سابقة فى الشرق الاقرب لحكام الإمبراطوريات، و Basileus tōn basileuontōn (  = حرفى ملك الملوك، 1 تيموثاوس 6:15) فى العهد الجديد. بتشمل الألقاب التانيه اللى تتضمن باسيليوس باسيليوس تون أورانون ، المترجم لملك السماء ، وباسيليوس تون يودايون ، أى ملك اليهود (شوف INRI ). فى الفن البيزنطى ، تضمنت الصور القياسية ليسوع باسيليوس تيس دوكسس (ملك المجد)،  هيا عبارة مشتقة من المزمور 24:10، وكيريوس تيس دوكسس (رب المجد)، من 1 كورنثوس 2:8.
 اليونان الحديثة 
يسار|تصغير|180x180بك|عملة معدنية من فئة خمسة دراخما من سنة 1876، تحمل تمثال نصفى لجورج أنا والأسطورة ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α! ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ( lit. '
خلال فترة بعد العصر البيزنطي، رجع مصطلح "باسيليوس" ، نظر لتأثير الكُتّاب الكلاسيكيين المتجدد على اللغة، لمعناه السابق "ملك". و كان ده التحول قد ابتدا بالفعل فى الاستخدام غير الرسمى فى أعمال بعض المؤلفين البيزنطيين الكلاسيكيين. فى اتفاقية لندن سنة 1832، اتفقت القوى العظمى  على أن تبقا الدولة اليونانية الجديدة ملكية ، واختارت أمير فيتلسباخ أوتو من بافاريا ملك لها.
القوى العظمى قررت يكون لقبه هو "  ". " Vasilefs tes Elládos ، وتعنى "  "، بدل "Βασιlectεὺς τῶν Ἑνων" " فاسيليفس تون إليون ، أى "ملك الإغريق". كان لده اللقب دلالتان: الاول ، أن أوتو كان ملك لمملكة اليونان الصغيرة بس، مش لجميع اليونانيين ، اللى ظل أغلبيتهم تحت حكم الإمبراطورية العثمانية . ثانى، أن الملكية ما كانتش تعتمد على إرادة الشعب اليوناني، هيا حقيقة أكدها إضافة أوتو لصيغة "  " eléo Theou, ie " By the Grace (Mercy) of God ". For 10 لسنين ، لحد ثورة 3 سبتمبر 1843 ، حكم أوتو كملك مطلق، وحكمه الاستبدادي، اللى استمر لحد بعد إجباره على إصدار دستور، جعله غير محبوب للغاية. بعد الإطاحة به سنة 1862، ابتدت السلالة الدنماركية الجديدة لبيت شليسفيغ هولشتاين-سوندربورغ-غلوكسبورغ مع الملك جورج. أولا . وللتأكيد على الاستقلال الوطنى عن إرادة القوى العظمى، [ ج ] وللتأكيد على المسؤوليات الدستورية للملك تجاه الشعب، تم تعديل لقبه ل"ملك اليونانيين"، اللى ظل اللقب الملكى الرسمى لحد إلغاء النظام الملكى اليونانى فى 1924 و1973.
الملكين اليونانيين اللى كان اسمهم قسطنطين – و هو اسم له أهمية رمزية وعاطفية كبيرة، خصوص فى السياق الوحدوى لفكرة "الميغالي" – كانو فى الغالب بيتكتب قدام اسمهم أرقام، مع إنهم ماكانوش رسمى بيتعتبروا خلفاء مباشرين لآخر إمبراطور بيزنطى.، قسطنطين الحداشر ، قسطنطين XII  وقسطنطين 13. 
 شوف كمان 

 أنثيستيريا - مهرجان ديونيسوس ، تُعقد مراسم جواز باسيلينا ( مرات الأركون باسيليوس خلال المهرجان) من إله الخمر. يُشبه ده المهرجان الكرنفالات و غيرها من المهرجانات .
 السلطة
 الإمبراطورية
 سيادة
 البازيليكا
 تعليقات 

 مراجع 

 لينكات برانيه 



تصنيف:قانون بيزنطى