قسطنطين الافريقى

قسطنطين الأفريقى ، O.S.B. ( Latin   ؛ توفى قبل سنة 1098/1099، مونتى كاسينو  كان طبيب عاش فى القرن الحداشر. قضى الجزء 1 حياته فى ايفريقيه  و الباقى فى ايطاليا . الاول  وصل ايطاليا فى مدينة ساليرنو الساحلية، موطن مدرسة سكولا ميديكا ساليرنيتانا ، حيث جذب عمله انتباه الحكام اللومبارديين والنورمانديين المحليين. بعدين  بقا قسطنطين راهب بندكتينى ، و عاش العقود الأخيرة من حياته فى دير مونتى كاسينو .

كان فى شوية جدل حوالين مكان مولده ودين عيلته، مع إنه معروف كويس إنه أنهى حياته كراهب فى دير مونتى كاسينو المسيحى اللاتينى فى جنوب ايطاليا. الجدل ده بيشير إنه ممكن يكون اتولد مسلم، و بعد ما هاجر اتنصّر وبقى كاثوليكي، أو ممكن يكون اتولد مسيحى فى عيلة كانت بتتكلم عربى.

اللغة الأم لقسطنطين الإفريقى كانت العربى. و كان كمان بيعرف يونانى ولاتينى و لغات تانية، وده من كتر السفر اللى سافروا. رحلاته شملت مصر وسوريا والهند واثيوبيا وبلاد فارس. و كان عنده خلفية طبية قوية قبل ما يوصل ايطاليا، وبالذات ساليرنو، وهناك انضم لدير مونتى كاسينو جنوب روما سنة 1077.

فى ايطاليا ، جمع قسطنطين مؤلفاته الضخمة، اللى تألف معظمها من ترجمات من مصادر عربية . ترجم لاللاتينية كتب علما الطب العرب العظام: رازيس ، وابن عمران ، وابن سليمان ، وابن الجزار ؛ وتوجد دى الترجمات اليوم فى مكتبات ايطاليا ، وألمانيا ، وفرنسا ، وبلجيكا ، وانجلترا . و استُخدمت ككتب دراسية من العصور الوسطانيه للقرن   السبعتاشر .

 مؤرخين قسطنطين 
الراهب بطرس الشماس فى القرن الاتناشر هو أول مؤرخ يكتب سيرة قسطنطين. و أشار لأن قسطنطين كان ساراسينى ، و هو مصطلح فرنساوى إيطالى من العصور الوسطانيه  يشير لالمسلم من شمال إفريقيا. و حسب   لبيتر، سافر قسطنطين عبر بابل والهند و إثيوبيا، حيث  بقا ضليع فى العلوم، قبل ما ييجى لمونتى كاسينو كلاجئ من أقرانه فى قرطاج الغيورين على معرفته. بس، فقد شكك بعض المؤرخين فى تصوير بيتر الأسطورى لقسطنطين.  بس، اعتمد المؤرخين اللاحقون زى سلفاتورى دى رينزى وتشارلز دارمبرج ، أمين المكتبة الوطنية فى باريس ، وليكلير ، مؤلف تاريخ الطب العربي ، على دى الرواية. كتب الألمانى موريتز شتاينشايدر كتاب مخصص لقسطنطين،  اللى طُبع فى برلين سنة 1865.  أنشأ المؤرخ الطبى الألمانى كارل سودهوف أطروحته البربرية الإسلامية بعد اكتشاف وثائق جديدة ومهمة تتعلق بحياة قسطنطين ودينه فى قرية لا ترينيتا ديلا كافا.  ،  اللى نشره فى مجلة Archeion سنة 1922.

 الهجرة لايطاليا 
تصغير|روبرتو إل جيسكاردو وسيكلجايتا يرحبان بقسطنطين الأفريقى فى المحكمة

قسطنطين حسب  كارل سودهوف ، هاجر الاول  لايطاليا كتاجر (مركاتور) فى صقلية، ونقل لساليرنو ، حيث أُطلق عليه اسم قسطنطين الصقلى. ولأن قسطنطين ماكانش بيتكلم الإيطالية، فقد  بقا طبيب من شمال إفريقيا اسمه عباس الكورياتي، من جزيرة قبالة مدينة المهدية فى ايفريقيه  (تونس الحديثة)، مترجمه. وبسبب معاناته من المرض، لجأ لشقيق الملك جوسولف، حيث لاحظ أن عباس لم يطلب  ازازة البول المعتادة، و أن الطبيب اللى جه لفحصه كان عديم الخبرة. و بعد ما طلب دون جدوى رؤية أى كتب إيطالية جيدة عن الطب، خلص لأن الطب فى ايطاليا يقتصر على المعرفة العملية البسيطة. ولأنه يمتلك بالفعل معرفة عامة واسعة، اكتشف قسطنطين مهمة فى الحياة. و بعد تعافيه، رجع قسطنطين لقرطاج فى ايفريقيه  ، ومارس الطب لمدة 3 سنين ، وجمع الكتير من كتب الطب، بعدين رجع لجنوب ايطاليا مع كنزه. فى طريقه لساليرنو، مرّ بساحل لوكانيا بالقارب، حيث ألحقت عاصفة شمال خليج بوليكاسترو أضرار ببعض المخطوطات، بما فيها الأجزاء التلاته الأولى من كتب على بن عباس المجوسى ، اللى فُقدت. وصل قسطنطين لساليرنو ومعه اللى اتبقا من الكتب، فاعتنق المسيحية، بعدين نقل لكاسينو ، حيث عمل مترجم. تنتهى قصة سودهوف بده الحدث.هذه هيا الأجزاء المستعارة والمترجمة حرفى من دراسة كارل سودهوف ، و هو عالم كان عنده معرفة شاملة بالتاريخ و كان مشهور بأبحاثه الموثوقة. و رغم كونه تاجر، لكن قسطنطين كان متعلم، و هو أمر غير مفاجئ لأن التعليم فى الجامع الكبير بالزيتونة فى تونس ومنازل العلما كان مفتوح  للجميع. كانت التجارة بين شمال إفريقيا وايطاليا مزدهرة، ولم تتوقف خلال الأوقات الصعبة. و كان لشمال إفريقيا مكاتب فى مواقع مختلفة من صقلية المسيحية و جنوب ايطاليا نفسها، بما فيها بارى وتارانتو وأغريبوليس وجاجليونى .

كانت شمال افريقيا تصدر زيت الزيتون والشمع والجلود والصوف ومشتقاته، وتستورد القمح فى سنين المجاعة، ولم يحرم الإسلام التجارة مع الدول المسيحية.

 الإنتاج العلمى 
تصغير|نسخة مخطوطة من   القرن الحداشر لكتاب Liber pantegni ، تم إعدادها فى مونتى كاسينو تحت إشراف قسطنطين الأفريقى
قسطنطين وصل  كاسينو، حامل معه مخطوطات الطب اللى جابها من تونس . ومن بينها أعمال البغدادى القيروانى :

 كتب القيروان
 كتاب الحزن لإسحاق بن عمران .
 كتاب البقول والبول ونظام الطعام لابن إسحاق سليمان.
 كتاب "زاد المسافر " لأحمد بن الجزار .
 كتب البغدادي
 كتاب "الحاوي" لأبى بكر الرازي
 كتاب "الكامل" لعلى بن العباس المجوسي، على الأقل جزئى. ترجم قسطنطين الكتب العشرة الأولى (فى نظرية الطب)، لكن ترجمته للكتب العشرة التانيه (فى التطبيق العملى) لم توصل كاملةً. (أعاد ستيفن الأنطاكى ترجمة الكتاب نفسه فى القرن الاتناشر، و رفض ترجمة قسطنطين).

 طبعات أعمال قسطنطين 

أعمال قسطنطين متاحة بسهولة فى نسختين مطبوعتين من القرن الستاشر، طبعة ليونز سنة 1515  وطبعة بازل سنة 1536. ( النسختين متاحتين بسهولة عبر الإنترنت). تفتقر طبعة بازل لبعض المواد التمهيدية لقسطنطين، لكن مارك جوردان  يشير لأنه  رغم ان طبعتى بازل وليون إشكاليتين، و خضعتا لبعض التعديلات الإنسانية، لكن طبعة بازل ممكن تكون اكتر موثوقية. بس، يميل علما تاريخ الطب المعاصرين لالإشارة لطبعة ليونز. فيه طبعة حديثة وعلمية من De Coitu هيا Constantini Liber de Coitu = El tratado de andrología de Constantino el Africano (سانتياجو دى كومبوستيلا: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Santiago، 1983)، مع الترجمة الإسبانية المصاحبة. كتاب إيساغوجى يوحنا ، اللى يُحتمل أن قسطنطين قد ترجمه  (إسناده محل نزاع)، حرره غريغور موراخ فى أرشيف سودهوف، المجلد 62 (1978). ماكانش المقصود من دى الطبعة أن تكون نهائية، بل اتعرضت لبعض الانتقادات والتصحيحات، أبرزها ما قامت به أورسولا فايسر.

 الترجمات الإنجليزى 
تتوفر ترجمتان باللغة الإنجليزية لـ De Coitu بسهولة:

 ديلاني، بول. ""كونستانتينوس الأفريقي" دى Coitu : ترجمة." مراجعة تشوسر 4، لا. 1 (صيف 1969): 55-65.
 واليس، فيث، محررة. الطب فى العصور الوسطانيه : قارئ (تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، 2010)، ص 511-523.

مقدمة كتاب بانتينى لقسطنطين متاحة كمان على الرابط التالي:

 إريك كواكيل وفرانسيس نيوتن، الطب فى مونتى كاسينو: قسطنطين الأفريقى و أقدم مخطوطة لكتابه بانتيني (ترنهاوت، 2019)، ص 207-209.

 أسطورة قسطنطين 
فى مقدمة الأعمال الكاملة لأمبروز بار، كتب الدكتور مالغاين : "اتولد قسطنطين فى قرطاج، وشغفه الشديد بتعلم كل العلوم، فذهب لبابل، وتعلم النحو والمنطق والفيزياء (الطب) والهندسة والحساب والرياضيات وعلم الفلك والسحر والمزيكا. و بعد ما استنفد كل علوم الكلدانيين والعرب والفرس، ذهب لالهند، وسأل علما ده البلد، بعدين رجع من مصر حيث أكمل دراسته الطويلة، و بعد  4  عقود من السفر والعمل، رجع لمسقط رأسه. لكن ندرته واتساع معرفته أخافا مواطنيه، فظنوه ساحر ونفوه. أبلغ قسطنطين فى الوقت المناسب، فهرب وذهب لساليرنو حيث بقى لبعض الوقت مختبئًا متخفى فى زى متسول. تعرف عليه شقيق ملك بابل اللى مر بهذه المدينة، وقدمه لروبرت جيسكارد الشهير، اللى جعله سكرتيره الأول. لكن اكتر من... "وكان راغب فى الراحة، فترك البلاط بكل شرف، وتقاعد فى مونتى كاسينو، حيث قضى بقية حياته فى ترجمة كتب طبية مختلفة من العربية للاتينية."

 شوف كمان 

 الترجمات اللاتينية فى القرن الاتناشر

 لينكات برانيه 

 ملحوظات 

 مراجع 

 أحمد بن ميلاد ، ابن الجزار ، قسطنطين الإفريقي ، ط. سلامبو، تونس، 1987.
 تشارلز س.ف. بورنيت، دانييل جاكوار (محرران)، قسطنطين الأفريقى وعلى بن العباس المجوسي: البانتينى والنصوص اللى ليها صله . ليدن: بريل، 1995. رقم ISBN 90-04-10014-8
 م. ماكفو، قسطنطين الأفريقى. سى. سى. جيليسبي، محرر، قاموس السيرة العلمية، المجلد 3 (نيو يورك: ولاد  تشارلز سكريبنر، 1970): ص. 393-5.
 لينهارد جيه إتش، قسطنطين الأفريقي - محركات براعتنا، العدد 2097
 مدونة أبحاث قسطنطين الأفريقى 

تصنيف:مسيحيين افارقه
تصنيف:ناس من ايفريقيه فى قرن 11