الهويه القبطيه

الهوية القبطيه متجذره فى التاريخ الطويل للأقباط سواء كانوا مسلمين او مسيحيين فى مصر، حيث يشكل المسلمين  الاقباط الأغلبيه. لم يفقد الاقباط هويتهم  رغم الهجرات العربيه، عقب انتشار الإسلام فى مصر وبقية شمال افريقيا. وهما زى عموم الشعب المصرى، ينحدرون من قدماء المصريين. يتبع الأقباط فى الغالب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى الإسكندرية.

تصغير|شعار الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى امريكا الجنوبية
لدى الأقباط تاريخ طويل كأقلية بين الأغلبية المسلمه فى مصر.Werthmuller, Kurt J. Coptic Identity and Ayyubid Politics in Egypt 1218–1250. American University in Cairo Press. 2009 تشكل مصر اكبر تجمّع مسيحى جوه الشرق الاوسط و شمال افريقيا وواحده من اكبر التجمعات المسيحيه فى العالم الإسلامى.

يرجع تاريخ المسيحية فى مصر للعصر الرومانى.  كانت الإسكندرية مركز هام خلال العصور الأولى للمسيحية.  جزءا ماينفصلش من المجتمع المصرى اعتنق الإسلام، حافظ الأقباط على هوية مستقلة ثقافيا ودينيا. تستند أهميّة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى الهوية القبطية بسبب دور الكنيسة فى الحفاظ على الثقافة القبطية.

لم تثار مسألة الهوية القبطية قبل صعود العروبة فى عهد جمال عبد الناصر فى أوائل 1950. لحد ذلك الوقت، كانت القومية المصرية هيا الشكل الرئيسى للتعبير عن الهوية المصرية،Haeri, Niloofar. Sacred language, Ordinary People: Dilemmas of Culture and Politics in Egypt. New York: Palgrave Macmillan. 2003, pp. 47, 136. و نادى عدد من المفكرين المصريين عموما، والأقباط على وجه الخصوص، بأن الأقباط لهم هويتهم الخاصة المحتفظ بيها من قبل الفتح الاسلامى لمصر و أنّ دى الهويه هيا الوارثة الشرعية للحضارة الفرعونية اللى سادت فى مصر القديمة،فى القومية القبطية، فى القومية القبطية، 24 نوفمبر 2011.  علما أن مسلمين كمان أمثال عبد الغنى صلاح مؤسس الحزب القومى المصرى ينتمون للطرح نفسه بدرجات متفاوتة، الحزب المذكور قال فى وثيقته التأسيسية أنه سيسعى لاحترام التاريخ الفرعونى والقبطى والعربى لمصر،القومى المصري، حزب جديد يختار رئيسه، بوابة الإهرام، 24 نوفمبر 2011.  وكمان فقد دعا الكاتب صفوت يسى المصريين عموم للكف عن الالتحاق بالهوية العربية و إعادة إحياء الهوية المصرية.الإسلامية والعروبية و أزمة الهوية المصرية، الأقباط المتحدون، 28 نوفمبر 2011.   بأن الأقباط لهم هويتهم الخاصة المحتفظ بيها من قبل الفتح الإسلامى لمصر و أنّ دى الهويّة هيا الوارثة الشرعية للحضارة الفرعونية اللى سادت فى مصر القديمة،

يما يخصّ الأقباط، فقد رأى مصطفى الفقى السياسى والمدرس فى الجامعه الامريكيه بالقاهره أنه بعد الفتح الإسلامى ظل عدد من الشعوب اللى دخلت فى الإسلام محافظه على هويته الأصلية وبعضها التانى دخل فى العروبه كمان مضيفا ليها ومتفاعل منها، و كان من دى الدول مصر على عكس ايران مثل.المسيحيين العرب: أقباط مصر نموذجًا، دار الحياة، 28 نوفمبر 2011.   من ناحية تانية مكرم عبيد باشا السكرتير العام لحزب الوفد أكد عروبة الأقباط من منطلق «الثقافة والمشاركة فى الوطن» خلال حكم المملكه المصريه، ويذكركمان دور البابا شنوده التالت (بابا اسكندريه) اللى رسّخ الهوية العربية للأقباط ولقبه عدد من الشخصيات العامة «بابا العرب»،عاش بابا العرب - مدحت قلادة، الحوار، 28 نوفمبر 2011. الجفري:شنودة بابا العرب، اليوم السابع، 28 نوفمبر 2011.  من جهة تانيه، دعا عدد من المفكرين الأقباط أمثال يوسف سيدهم المصريين عموم لإيقاظ الهوية المصرية دون «القفز فوق الهوية والثقافة العربية، والعالم العربى اللى نعتبر بلدنا جزء منه».حديث الهوية المصرية والمصريين، أقباط.كوم، 28 نوفمبر 2011.  

يسار|تصغير|225x225بك|نقش بارز من القرن الرابع يصور الإله المصرى حورس كفارس يقتل التمساح ستيخ ؛ و هو مقدمة لتصوير القديس جورج و هو يقتل التنين عند الأقباط.
تصغير|340x340بك|نسيج قبطى من الصوف والكتان يرجع للقرن الرابع الميلادى يحمل الرمز المصرى القديم عنخ
تصغير|330x330بك|رجل مصرى مع أنوبيس
تصغير|330x330بك|صورة مومياء الفيوم لرجل مصرى يرتدى حزام سيف، المتحف القديم
تصغير|300x300بك|الصليب القبطى على عمود فى معبد فيلة
تصغير|300x300بك|القديس مينا هو  واحد من الشهداء الأقباط الاكتر تبجيل
يسار|تصغير|الكنيسة المعلقة ،  واحده من الكنائس القبطية الاكتر شهرة فى القاهرة
يسار|تصغير|دير القديس أنطونيوس فى الصحراء الشرقية
يسار|تصغير|الرهبان الأقباط المصريين فى القدس
يسار|تصغير|نسخة مزخرفة من الكتاب المقدس تعود للقرن التلاتاشر باللغتين القبطية والعربية
يسار|تصغير|239x239بك|صورة لست مسيحية قبطية بريشة بيرثا مولر ،  حوالى سنة  1850
يسار|تصغير|220x220بك|صليب قبطى أرثوذكسى مكتوب عليه بالخط القبطى التقليدي: "يسوع المسيح ابن الله"

الاقباط كمصريين
فى مصر اليونانية الرومانية ، كان مصطلح القبطى يشير للسكان المحليين فى مصر ، على عكس المجموعة النخبة من الحكام والمستوطنين الأجانب (اليونانيين والرومان، إلخ) اللى قدموا لمصر من مناطق تانيه و أسسوا إمبراطوريات بارزة. [ بعدين تم اعتماد كلمة Copt فى اللغة الإنجليزية فى القرن السبعتاشر، من الكلمة اللاتينية الحديثة Coptus، Cophtus ، واللى اشتُقت من الكلمة العربية الجماعية   "الأقباط" مع صفة نسبا  , plural   ؛ كمان quftī، qiftī ، العربية /f/ تمثل القبطية التاريخية /p/. تعريب للكلمة القبطية kubti ( البحيرية ) و/أو kuptaion ( الصعيدية ). الكلمة القبطية بدورها هيا تعديل للكلمة اليونانية  "مصري".

بعد الفتح العربى لمصر ،  بقا مصطلح القبطي مقتصر على دول المصريين اللى فضلو ملتزمين بالدين المسيحى.

فى لغتهم القبطيه التاريخيه، اللى تُمثل المرحلة الأخيرة من اللغة المصرية ، مافيش مصطلح مماثل لكلمة "قبطي" كدلالة منفصلة عن المصرية . بدل من كده، تُوجد مصطلحات زى " رم إن كيم" (باللهجة الصعيدية ) ⲣⲙⲛⲕⲏⲙⲉ ، و"ليم إن كيمي" ( الفيومية )، و "رم إن خيمي" ( البحيرية ) ⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ، وجميعها تعنى حرفيا "شعب مصر" أو "المصريين"؛ قارن بـ "  " المصرية ., Demotic  دى التعبيرات مش خاصه بالمسيحيين، بل  كلمة "قبطي" مرادفة لكلمة "مصري". فى ده السياق، تستخدم عبارة "نيريمنكيمى إنكريستيانوس" (  ) ممكن اعتبار مصطلح "الأقباط" (أو  باللهجة الصعيدية ) الصيغة الأقرب للتمييز بين الأقباط والسكان المصريين على نطاق أوسع.

حافظ الأقباط تاريخيا على شعور قوى بالهوية المصريه، واللى لعب دور فى تعبيرهم الثقافى والدينى. عبر التاريخ، أعرب الأقباط عن مقاومتهم للهويات الإقليمية الأوسع زى القومية العربية والإسلاميه، مع التأكيد على ارتباطهم بمصر.  فى الوقت نفسه هم جزء ماينفصلش من المجتمع والثقافة المصرية الأوسع، الأقباط يحافظون كمان على التقاليد الدينية المتميزة وبعض العناصر الثقافية الفريدة. يُعتقد أن المزيكا القبطية تتضمن بعض التأثيرات من التقاليد المزيكا المصريه السابقة .  كمان يحافظ الأقباط على استخدام التقويم القبطى ، اللى يستند للتقويم المصرى القديم ويظل مهم فى ممارساتهم الليتورجية.
 عادات وتقاليد للاقباط 
لسه فيه عادات مشتركه بين المسلمين والمسيحيين موروثه من الاجداد وده يعبر على انهم من اصل واحد
 1- الاحتفال بشم النسيم و هو عيد فرعونى 
 2- الجلابيه الفلاحى و هي الزى الرسمى للمسلمين والمسيحيين فى الاقاليم
 3- استخدام الشهور القبطيه فى الزراعه
 4- الاكلات زى الفول و الطعميه و المش و البتاو و العيش الشمسى و الفسيخ
 5- اللغه المصريه لسه فيها كلمات قبطيه ومصريه قديمه مستخدمه فى الحياه اليوميه
 شوف 

 الأقباط
 المصريين
 المسيحية فى مصر
 القوميه القبطيه
 الفرعونية
 القومية المصرية
 الليبرالية فى مصر
 كتيبة صيادى الشرق (Bataillon des Chasseurs d'Orient )
 الأقباط
 الهوية القبطية
 القومية القبطية
 الجنرال يعقوب
 الفيلق القبطى

 مراجع 

تصنيف:تاريخ مصر
تصنيف:مصرولوجيين مصريين
تصنيف:مؤرخين مصريين
تصنيف:اقباط
تصنيف:الحمله الفرنسيه
تصنيف:مصر
تصنيف:مصطلحات
تصنيف:كنيسة اسكندريه المصريه الارتودوكسيه
تصنيف:Webarchive template wayback links