معمار رومانسكى

معمار رومانسيكى  أسلوب معمارى من اوروبا فى العصور الوسطانيه كان سايد فى القرنين الحداشر و الاتناشر.  تطور الأسلوب فى الاخر لالنمط القوطى مع شكل الأقواس اللى توفر تمييز بسيطًا: يتميز الطراز الرومانى بالأقواس نصف الدائرية ، فى الوقت نفسه يتميز الطراز القوطى بالأقواس المدببة . نشأ الطراز الرومانى فى وقت واحد بالتقريب  فى بلاد متعددة (فرنسا و المانيا وايطاليا واسبانيا)؛  ويمكن العثور على أمثلته فى كل اماكن القارة، ده يخلليه أول أسلوب معمارى أوروبى شامل من المعمار الرومانسكى الإمبراطورية . على  مثال الطراز القوطي، تم نقل اسم الأسلوب لالفن الرومانى المعاصر.  المعمار الرومانسكى تجمع بين سمات المعمار الرومانسكى والبيزنطية القديمة والتقاليد المحلية التانيه، هيا معروفة بجودتها الهائلة وحيطانها السميكة و أقواسها المستديرة و أعمدتها القوية و أقبيتها الأسطوانية و أبراجها الكبيرة و أروقتها المزخرفة. يحتوى كل مبنى على أشكال محددة بوضوح، و فى الغالب   تكون ذات خطة منتظمة ومتماثلة للغاية. المظهر العام هو واحد من البساطة عند مقارنته بالمبانى القوطية اللى تلتها. ممكن التعرف على الأسلوب فى كل اماكن اوروبا،  رغم الخصائص الإقليمية والمواد المختلفة.

قلاع كتير اتبنت خلال الفتره دى، لكن عدد الكنايس كان أقل بكتير منها. والأهم من كده هيا كنايس الدير العظيمة، اللى لسه الكتير منها قائم، مكتمل لحد ما، وبيستخدم بشكل متكرر.  و تلا الكم الهائل من الكنايس اللى بنيت فى العصر الرومانى فترة اكتر زحمه من العمارة القوطية، اللى أرجعت بناء معظم الكنايس الرومانية فى المناطق المزدهرة زى انجلترا والبرتغال جزئى أو كلى. تتواجد اكبر مجموعات الناجين من العصر الرومانسكى فى المناطق اللى كانت أقل ازدهار فى الفترات اللاحقة، بما فيها أجزاء من جنوب فرنسا ، والريف الإسباني، والريف الإيطالى. إن بقايا  البيوت  والقصور الرومانية غير المحصنة، والأحياء السكنية للأديرة، نادرة للغاية، لكن استخدمت وتكيفت مع الميزات الموجودة فى مبانى الكنايس، على نطاق محلى.

 تعريف 
المصطلح الفرنساوى "   "أو الرومانسكي الإنجليزي،  اللى يعنى "على طريقة الرومان"،  تم استخدامه لوصف الطراز المعمارى للعصر الوسيط،  اللى سبق العمارة القوطية اللى ممكن التعرف عليها بسهولة، من أوائل القرن التسعتاشر.  يصف الطراز المعمارى اللى ازدهر فى كل اماكن  اوروبا من   القرن الحداشر للقرن التلاتاشر، ويتميز عن الطراز القوطى اللى أعقبه أقواس نصف دائرية و أشكال اكتر ضخامة. كان تطوير الأقبية من الأقبية الأسطوانية والأقبية لالأقبية المضلعة هو الابتكار الهيكلى الرئيسى فى الفتره دى. 

 استخدام مصطلح الرومانسكي 
تصغير| جواز العذراء ( روبرت كامبين ،  1420-1430)
تم التعرف على التمييز بين أسلوب العمارة المعروف دلوقتى  بالرومانسكي، و أسلوب العمارة القوطية اللاحق فى وقت مبكر من القرن  الخمستاشر  ، كما يتضح من بعض الأعمال الفنية فى الفتره دى . و قدم روبرت كامبين التقسيم بوضوح فى زواج العذراء ؛ على الجانب الأيسر، اللى يمثل العهد القديم ، المبنى على الطراز الرومانسكي،   الجانب الأيمن، اللى يمثل العهد الجديد ، هو قوطى. بس، لحد القرن التسعتاشر، لم يتم التعرف على الأسلوب السابق للطراز القوطى ككل، وبدل ذلك، تمام زى الطراز القوطى  ساعتها ، تم التعامل معه باعتباره مجموعة من الأساليب: كان جورجيو فاسارى وكريستوفر رين يكتبان عن العمارة "التوسكانية" أو "السكسونية" أو "النورماندية". 

ظهرت كلمة رومانسيكىية ("على طريقة الرومان"  ) فى اللغة الإنجليزية بحلول سنة 1666، واستُخدمت للإشارة لما يسمى دلوقتى  باللغات الرومانس .  تغير تعريف المعمار الرومانسكى بمرور الوقت؛  تضمن تطوير المعنى الإنجليزى الحديث للكلمة خطوتين أساسيتين:

  سنة  1813 استخدم ويليام جان المصطلح لوصف العمارة قبل القوطية فى اوروبا الغربية على نطاق واسع، من القرن الرابع للقرن الاتناشر.  اتنشر عمل جان، "التحقيق فى أصل وتأثير العمارة القوطية" (لندن 1819)، بعد كده ،   سنة  1819.   تم استخدام الكلمة بجان لوصف الأسلوب اللى ممكن التعرف عليه من العصور الوسطانيه   اللى ينبئ بالطراز القوطي، مع الحفاظ على القوس الرومانى المستدير و علشان كده يبدو أنه استمرار للتقاليد الرومانية فى البناء؛
 على مدار القرن التسعتاشر  والنصف 1 القرن العشرين  تقلص التعريف لفترة أقصر، فى العاده من   القرن الحداشر (أو أواخر القرن العاشر  ) للقرن الاتناشر.  فى دى العملية، غيّر العلما (بمساهمات ملحوظة من روبرت دى لاستيرى وهنرى فوسيلون ) التعريف الأصلى للرومانسكية باعتبارها هندسة معمارية شبه رومانية أو شبيهة بالرومانية لتسمية أسلوبية تصف ترتيبات الكتلة والفضاء اللى لقت قبول فى مطلع القرن الحداشر. يمثل التعريف الجديد كمان نقطة تحول بين المعالجة القبلية / السلالية للأنماط المعمارية (المصرية واليونانية والرومانية والميروفنجية والكارولنجية وما لذلك) والمعالجة القائمة على السمات (القوطية وعصر النهضة والمانيرست والباروك). 

المصطلح الفرنساوى "   "تم استخدامه لأول مرة بالمعنى المعمارى على ايد عالم الآثار شارل دى جيرفيل فى رسالة بتاريخ 18 ديسمبر 1818 لأوغوست لو بريفوست لوصف ما يراه جيرفيل على أنه هندسة معمارية رومانية منحطة . [Notes 1]  فى محاضرة عامة سنة 1823 (اتنشرت سنة 1824)  تبنى صديق جيرفيل أركيس دى كاومونت تسمية "  "  "لوصف العمارة الأوروبية "المتدهورة" من القرن الخامس للقرن التلاتاشر، فى مقالته "مقالة عن العمارة الدينية فى العصور الوسطانيه ، و بالخصوص فى نورماندي" ،  فى وقت لم يتم فيه تحديد التواريخ الفعلية للكتير من المبانى الموصوفة على النحو ده :  
 "الاسم الرومانى (esque) اللى نطلقه على دى العمارة،  اللى لازم يكون عالمى لأنه هو نفسه فى كل مكان مع اختلافات محلية طفيفة، له كمان ميزة الإشارة لأصله مش جديد لأنه يستخدم بالفعل لوصف لغة "نفس الفترة. اللغة الرومانسية هيا لغة لاتينية متدهورة. المعمار الرومانسكى هيا المعمار الرومانسكى المنحطة."
يُطبق مصطلح " قبل الرومانسكية " ساعات على العمارة فى  المانيا فى العصرين الكارولنجى والأوتونى والمبانى القوطية الغربية والموزارابية والأستورية بين القرنين الثامن والعاشر فى شبه الجزيرة الأيبيرية، فى الوقت نفسه يُطبق مصطلح " الرومانسكية الأولى " على المبانى فى شمال ايطاليا واسبانيا و أجزاء من فرنسا اللى تتميز بملامح رومانسكية لكن تسبق تأثير دير كلونى . لسه الطراز الرومانسكى فى انجلترا وصقلية يُشار ليه باسم العمارة النورماندية . بيتقال على الطراز "المبهر"  اللى تم تطويره فى بيزا فى نص   القرن الحداشر اسم " رومانسكى بيزا ". 

يكتب إريك فيرنى أنه بحلول بداية القرن الواحد و عشرين كان فيه "شيء زى الاتفاق" على خصائص الطراز الرومانسكى.  يقال بعض الباحثين أنه بسبب "التنوع المذهل" للمبانى الرومانية، التعريف بالإجماع أمر مستحيل: "مافيش نموذج واحد، ولا قاعدة واحدة، تبدو كافية للانتصار"،  و لازم التعامل مع المعمار الرومانسكى باعتبارها "مجموعة من الاتجاهات".  و رغم الخلاف،  بقا المصطلح "عملة مشتركة"، ويتم قبوله عالمى على الأقل علشان الراحة. 

 نِطَاق 

اتبنا  المبانى من كل نوع على الطراز الروماني، مع وجود أدلة متبقية على المبانى المنزلية البسيطة، و البيوت  الأنيقة، والقصور الكبرى، والمبانى التجارية، والمبانى المدنية، والقلاع، و أسوار المدينة، والجسور، وكنايس القرى، وكنايس الأديرة، ومجمعات الأديرة والكاتدرائيات الكبيرة.  من دى الأنواع من المباني، تعتبر المبانى السكنية والتجارية الاكتر ندرة، مع وجود عدد قليل من الناجين فى المملكة المتحدة، و مجموعات كتير فى فرنسا، والمبانى المعزولة فى كل اماكن اوروبا، والعدد الاكبر بكثير، و فى الغالب   تكون غير محددة وتغيرت على مر القرون، فى ايطاليا. فيه الكتير من القلاع اللى يرجع تاريخ أساساتها للعصر الرومانى.  معظمها اتغيرت بشكل كبير، و كتير منها  بقا فى حالة خراب.

مؤكد أن العدد الاكبر من المعمار الرومانسكى الباقية هيا الكنايس. المبانى دى تتراوح من الكنايس الصغيرة لالكاتدرائيات الكبيرة.  رغم ان الكتير منها تم توسيعها وتعديلها بأنماط مختلفة، لكن عدد كبير  منها لسه سليم لحد كبير أو تم ترميمه بشكل متعاطف،و ده يدل على شكل وشخصية وزخرفة الهندسة المعمارية للكنيسة الرومانية. 

 تاريخ 

 الأصول 
العمارة الرومانسيكى كانت أول أسلوب مميز انتشر فى  اوروبا من الامبراطوريه الرومانيه . مع تراجع روما، نجت أساليب البناء الرومانية لحد ما فى  اوروبا الغربية، حيث واصل المهندسين المعماريون الميروفنجيون والكارولنجيون والأوتونيون المتعاقبون بناء المبانى الحجرية الكبيرة زى الكنايس والقصور الأديرة. فى البلاد الاكتر شمالية، لم يتم اعتماد أساليب وتقنيات البناء الرومانية أبدًا باستثناء المبانى الرسمية، فى الوقت نفسه ما كانتش معروفة فى الدول الإسكندنافية. ورغم استمرار استخدام القوس الدائري، فقد ضاعت المهارات الهندسية اللازمة لبناء قباب كبيرة وبناء مساحات كبيرة. كان فيه فقدان للاستمرارية الأسلوبية، و هو ما ظهر بشكل خاص فى تراجع المفردات الرسمية للأوامر الكلاسيكية . و فى روما، استمر استخدام الكتير من الكنايس القسطنطينية العظيمة كمصدر إلهام للبنائين اللاحقين. نجت بعض تقاليد المعمار الرومانسكى كمان فى العمارة البيزنطية،  كانت كنيسة سان فيتالى البيزنطية المثمنة اللى يرجع تاريخها للقرن السادس فى رافينا مصدر إلهام لأعظم مبنى فى العصور الوسطانيه  المبكرة فى اوروبا، كنيسة الإمبراطور شارلمان بالاتينات، آخن ، ألمانيا، اللى بنيت  حوالى سنة  800 بعد الميلاد.

يرجع تاريخ مخطوطة سويسرية رائعة تعود للقرن التاسع، معروفه باسم مخطط القديس غال، لبعد كنيسة بالاتين، وتُظهر مخطط مفصل اوى لمجمع دير، مع تسمية كل مبانيه الرهبانية المختلفة ووظايفها. اكبر مبنى هو الكنيسة، اللى تتميز خطتها بالطابع الجرمانى المميز، حيث فيها محراب فىالطرفين، و هو ترتيب لا نراه فى العاده فى أى مكان آخر. من السمات التانيه للكنيسة هيا نسبتها المنتظمة، حيث توفر الخطة المربعة لبرج المعبر نموذج لبقية الخطة. ممكن رؤية هاتين الميزتين فى كنيسة القديس ميخائيل اللى تعود للعصر الرومانى البدائي، فى هيلدسهايم ، فى الفترة من 1001 ل1030.

تطورت العمارة الرومانسيكى فى وقت واحد فى شمال ايطاليا و أجزاء من فرنسا وشبه الجزيرة الأيبيرية فى القرن العاشر وقبل التأثير اللاحق لدير كلونى . يتميز ده الطراز، اللى يتسما ساعات اسم الرومانسكى الاولانى أو الرومانسكى اللومباردى ، بحيطان سميكة وغياب النحت ووجود أقواس زخرفية إيقاعية معروفه باسم الفرقة اللومباردية .

 سياسة 

البابا ليون التالت توج شارلمان فى كنيسة القديس بطرس القديمة فى يوم عيد الميلاد سنة 800، بهدف إعادة تأسيس الامبراطوريه الرومانيه القديمة. واصل خلفاء شارلمان السياسيين حكم معظم اوروبا، مع ظهور تدريجى للدول السياسية المنفصلة اللى بقت فى الاخر ملحومة فى الأمم، إما عن طريق الولاء أو الهزيمة، فى مملكة  المانياو ده اتسبب فى ظهور الامبراطوريه الرومانيه المقدسة . شاف غزو ويليام دوق نورماندى لانجلترا سنة 1066 بناء القلاع والكنايس اللى عززت الوجود النورماندى. اتبنا الكتير من الكنايس الهامة فى  الوقت ده على ايد الحكام كمراكز للسلطة الدنيوية والدينية، أو أماكن للتتويج والدفن. وتشمل الاماكن دى دير سان دونى ، وكاتدرائية شباير ، ودير وستمنستر (حيث لسه هناك القليل من الكنيسة اللى تعود لما قبل الفتح). فى الوقت اللى كانت فيه الهياكل المعمارية المتبقية من الامبراطوريه الرومانيه تتدهور وفقد الكتير من تعليمها وتقنياتها، استمر بناء القباب الحجرية ونحت التفاصيل المعمارية الزخرفية دون انقطاع،  رغم التطور الكبير فى الأسلوب من سقوط روما، فى الإمبراطورية البيزنطية الدائمة. كان للكنايس ذات القباب فى القسطنطينية و اوروبا الشرقية تأثير كبير على الهندسة المعمارية لبعض المدن، و بالخصوص بالتجارة والحروب الصليبية . المبنى الاكتر شهرة اللى يوضح ذلك هو كنيسة القديس مرقس فى ڤينيسيا ، لكن هناك الكتير من الأمثلة الأقل شهرة، و بالخصوص فى فرنسا، زى كنيسة سانت فرونت فى بيريجو وكاتدرائية أنغوليم . اتأثرت أجزاء كبيرة من  اوروبا بالنظام الإقطاعى ،  كان الفلاحين يحصلون على حيازة من الحكام المحليين للأراضى اللى يزرعونها مقابل الخدمة العسكرية . و كانت النتيجة أنه ممكن استدعاؤهم، ليس بس للمواجهات المحلية والإقليمية، لكن كمان لمتابعة سيدهم والسفر عبر  اوروبا لالحروب الصليبية، إذا طُلب منهم القيام بذلك. وصلت الحروب الصليبية (1095-1270) لانتقال أعداد كبيرة من البشر، ومعهم الأفكار والمهارات التجارية، و بالخصوص تلك اللى شاركت فى بناء التحصينات والعمل المعدنى اللازم لتوفير الأسلحة، اللى تم تطبيقها كمان على تجهيز وتزيين المبانى. كانت الحركة المستمرة للأشخاص والحكام والنبلاء والأساقفة والرؤساء والحرفيين والفلاحين، عامل مهم فى خلق التجانس فى أساليب البناء وأسلوب روماني مميز،  رغم الاختلافات الإقليمية.

الحياة  بقت أقل أمن بشكل عام بعد العصر الكارولينجى. و أدى ده لبناء القلاع فى نقاط استراتيجية، و اتبنا الكتير منها كمعاقل للنورمان، أحفاد الفايكنج اللى  غزوا شمال فرنسا تحت قيادة رولو  سنة  911. و وصلت الصراعات السياسية كمان لتحصين الكتير من المدن، أو إعادة بناء وتقوية الحيطان اللى بقيت من العصر الرومانى. من أبرز التحصينات اللى لسه باقية هيا حصن مدينة كاركاسون . أدى إغلاق المدن لنقص مساحة المعيشة جوه الأسوار،و ده اتسبب فى ظهور نمط من  البيوت  فى المدينة كان طويل وضيّق، و فى الغالب   كان يحيط بالساحات المشتركة، زى ما هو الحال فى سان جيميجنانو فى توسكانا وبولونيا وبافيا فى لومباردى .

الأباطرة الرومان المقدسون فى ألمانيا، بنو عدد من المساكن المحصنة، لكن كانت فى الأساس قصور مش قلاع، فى نقاط استراتيجية وعلى طرق التجارة. اتبنا القصر الإمبراطورى فى جوسلار (الذى تم ترميمه بشكل كبير فى القرن التسعتاشر) فى أوائل   القرن الحداشر على ايد أوتو التالت وهنرى التالت، فى حين تم استلام القصر المدمر فى جيلنهاوزن على ايد فريدريك بارباروسا قبل سنة 1170.  وصلت حركة الناس والجيوش كمان لبناء الجسور، و نجا بعضها، بما فيها كوبرى بيسالو فى كاتالونيا اللى يرجع تاريخه للقرن الاتناشر، وجسر بونتى دى لا رينا فى نافارا اللى يرجع تاريخه للقرن الحداشر، وجسر سانت بينيزيت فى أفينيون .

 دِين 
فى  اوروبا فى اواخر القرن الـ11 و القرن الـ12، حصلت طفرة كبيرة اوى فى بناء الكنايس. لغاية دلوقتي، لسه فى كنايس كتير اوى من الفترة دى موجودة، بعضها بحالتها بالتقريب  والبعض التانى اتغير جامد اوى مع مرور الزمن. الكنايس دى بتشمل أماكن مشهورة زى سانتا ماريا فى كوسميدين فى روما، والمعمودية فى فلورنسا، وسان زينو ماجورى فى فيرونا.

فى فرنسا، الأديرة المعروفة زى "أو دام" و"ليه أوم" فى كاين، ودير مونت سان ميشيل من الفترة دي، وكمان الأديرة اللى على طريق الحج لسانتياجو دى كومبوستيلا.

كاتدرائيات كتير  ابتدت فى الفترة دي، وبعضها كان فى الاولانى كنايس أديرة وبعدين اتحولت لكاتدرائيات. فى انجلترا، بالتقريب  كل الكاتدرائيات القديمة ابتدت وقتها، ما عدا كاتدرائية سالزبري، اللى الرهبان نقلوا ليها من الكنيسة النورمانية فى "أولد ساروم". كمان فى كنايس زى كانتربرى اللى اتبنت من جديد مكان كنايس سكسونية قديمة.

فى اسبانيا، أشهر كنيسة فى الوقت ده هيا سانتياجو دى كومبوستيلا. و فى ألمانيا، نهر الراين وفروعه كانو مليانين أديرة رومانسكية، زى اللى فى ماينز، وورمز، وسباير، وبامبرغ. فى كولونيا، اللى كانت وقتها اكبر مدينة شمال جبال الألب، فضل عدد كبير من الكنايس الضخمة فى حالة سليمة جدًا.

ومع انتشار الرهبنة فى اوروبا، كنايس رومانسكية ظهرت فى أماكن زى اسكتلندا، وسكندنافيا، وبولندا، والمجر، وصقلية، وصيربيا، وتونس. وكمان كان فى كنايس رومانسكية مهمة اتبنت فى ممالك الحملات الصليبية.

 الرهبنة 

نظام الرهبنة اللى يبقا فيه الرهبان أعضاء فى نظام، مع روابط مشتركة وقاعدة مشتركة، ويعيشو فى مجتمع بيعتمد على بعضهم البعض، بدل يكونو مجموعة من النساك اللى  يعيشو  قرب  بعضهم البعض لكن منفصلين بشكل أساسي، أنشأه الراهب بنديكت فى القرن السادس. انتشرت الأديرة البيندكتية من ايطاليا لكافة اماكن اوروبا، و كانت دايما الاكتر عدد فى انجلترا. وتبعهم النظام الكلونى ، والسيسترسيون ، والكارثوسيون ، والقساوسة الأوغسطينيون . خلال الحروب الصليبية ، اتأسست الأوامر العسكرية لفرسان الإسبتارية وفرسان الهيكل . كانت الأديرة، اللى كانت تعمل ساعات ككاتدرائيات، والكاتدرائيات اللى كانت تضم رجال دين علمانيين يعيشو فى مجتمعات فى الغالب ، مصدر رئيسى للقوة فى اوروبا. كان الأساقفة ورؤساء الأديرة المهمة يعيشو ويعملون زى الأمراء. و كانت الأديرة هيا المراكز الرئيسية للتعلم فى كل أنواعه. و أمر بنديكت بأن يتم تدريس وممارسة كافة الفنون فى الأديرة. جوه الأديرة كانت الكتب تُنسخ يدوى، وماكانش سوى عدد قليل من الأشخاص بره الأديرة قادرين على القراءة أو الكتابة.  فى فرنسا، كانت منطقة بورغوندى مركز للرهبنة. كان الدير الضخم والقوى فى كلونى له تأثير دائم على تخطيط الأديرة التانيه وتصميم كنايسها.  مافضلش  من كنيسة الدير فى كلونى إلا القليل؛ فقد اختفى تمام إعادة بناء "كلونى الثاني" من سنة 963  ، لكن لدينا فكرة جيدة عن تصميم "كلونى التالت" من سنة 1088 ل1130،  اللى ظل لحد عصر النهضة اكبر مبنى فى اوروبا. بس، فضلت كنيسة القديس سيرنين فى تولوز ، 1080-1120، سليمة وتُظهِر انتظام التصميم الرومانى بشكلها المعيارى ومظهرها الضخم وتكرار نمط النافذة المقوسة البسيطة.

 الحج والحملات الصليبية 

من تأثيرات الحروب الصليبية ، اللى كانت تهدف لانتزاع الأماكن المقدسة فى بلاد الشام من السيطرة الإسلامية ، إثارة قدر كبير من الحماسة الدينية، ده وصل بدوره لإلهام برامج بناء عظيمة. و بعد رجوع نبلاء  اوروبا سالمين، شكروا الله ببناء كنيسة جديدة أو تحسين كنيسة قديمة. وعلى نحو مماثل، ممكن إحياء ذكرى دول اللى  لم يعودوا من الحروب الصليبية بشكل مناسب على ايد عائلاتهم فى عمل من الحجر والأسمنت.  الحروب الصليبية  وصلت لنقل، من أمور تانيه، عدد كبير من رفات القديسين والرسل المقدسة. كان لكنايس كتير ، زى سانت فرونت، بيريجو ، قديسها المحلى الخاص، فى الوقت نفسه ادعت كنايس تانيه، و أبرزها سانتياجو دى كومبوستيلا ، رفات ورعاية قديس قوي، فى دى الحالة  واحد من الرسل الاثنى عشر . بقت مدينة سانتياجو دى كومبوستيلا ، الواقعة فى مملكة جاليسيا ( جاليسيا دلوقتى ، اسبانيا) واحدة من أهم وجهات الحج فى اوروبا. كان معظم الحجاج يسافرون على طريق القديس جيمس سير على الأقدام، و كان الكتير منهم حفاة الأقدام كعلامة على التوبة. تحركوا على طول  واحد من الطرق الرئيسية ال 4  اللى مرت عبر فرنسا، وتجمعوا للرحلة فى جوميج ، وباريس، وفيزيلاى ، وكلونى ، وآرل ، وسان غال فى سويسرا. عبروا ممرين فى جبال البرانس واجتمعوا فى مجرى مائى واحد لعبور شمال غرب اسبانيا. وعلى طول الطريق، حثهم الحجاج العائدون من الرحلة على الاستمرار. على طول الطرق، كانت الأديرة زى تلك الموجودة فى مواساك ، وتولوز ، ورونسيفاليس ، وكونك ، وليموج ، وبورجوس تلبى تدفق الناس، وبقت غنيه من التجارة المارة. تعتبر كنيسة سان بينوا دو سولت ، فى مقاطعة بيري، نموذج للكنايس اللى اتأسست على طريق الحج.  

 صفات 

الانطباع العام اللى تعطيه المعمار الرومانسكى، سواء فى المبانى الكنسية أو الدنيوية، هو الصلابة والقوة الهائلة. عكس ده  من المعمار الرومانسكى السابقة والقوطية اللاحقة، حيث تكون العناصر الهيكلية الحاملة للأحمال   أعمدة و أعمدة خشبية و أقواس، أو تبدو كذلك، المعمار الرومانسكى، بالاشتراك مع العمارة البيزنطية ، تعتمد على حيطانها أو أقسام الحيطان اللى تسمى الأرصفة.  فى الغالب   بتتقسيم المعمار الرومانسكى لفترتين  باسم "الأسلوب الرومانى الاولانى " و"الأسلوب الرومانسكي". الفرق هو فى المقام الاولانى مسألة تتعلق بالخبرة اللى تم بيها تشييد المبانى. استخدم الطراز الرومانيسكى الاولانى حيطان من الأنقاض وشبابيك أصغر و أسقف غير مقببة. يتميز الطراز الرومانيسكى التانى بتحسينات اكبر، مع زيادة استخدام القبو والحجر المنحوت.

 حيطان 
حيطان المعمار الرومانسكى فى الغالب   تكون  ذات سماكة ضخمة مع فتحات قليلة وصغيرة نسبى. هيا فى الغالب   قذائف مزدوجة، مليانه  بالركام. مواد البناء تختلف بشكل كبير عبر اوروبا، وذلك اعتماد على الحجارة المحلية وتقاليد البناء. فى ايطاليا وبولندا ومعظم  المانيا و أجزاء من هولندا، يتم استخدام الطوب بشكل عام.  و شافت مناطق تانيه استخدام واسع النطاق للحجر الجيرى والجرانيت والصوان. كان حجر البناء يستخدم ساعات كتير فى قطع صغيرة و مش منتظمة نسبى، مثبتة فى ملاط سميك. ماكانش البناء بالحجارة المنحوتة الناعمة سمة مميزة للأسلوب (و بالخصوص فى الجزء 1 الفتره دى)، ولكنه كان موجودًا، و بالخصوص  كان الحجر الجيرى سهل العمل متاح .

 الدعامات 

بسبب الطبيعة الضخمة للحيطان الرومانية، الدعامات مش ميزة ليها اهميه كبيرة، زى ما هو الحال فى العمارة القوطية. تتميز الدعامات الرومانية عموم بأنها ذات شكل مربع مسطح ولا تبرز كتير  بره الجدار. فى حالة الكنايس ذات الممرات، ساعدت الأقبية الأسطوانية، أو الأقبية نصف الأسطوانية فوق الممرات، فى دعم صحن الكنيسة، إذا كان مقبب .

فى الحالات اللى استخدمت فيها أقبية نصف برميلية، بقت فى الواقع أشبه بالدعامات الطائرة . ساعات كتير، كانت الممرات ممتدة على دورين، بدل دور واحد المعتاد فى العمارة القوطية، وذلك لدعم وزن صحن الكنيسة المقبب بشكل أفضل. فى حالة كاتدرائية دورهام، تم استخدام الدعامات الطائرة، لكن مخفية جوه معرض التريفوريوم. 

 الأقواس والفتحات 

الأقواس المستخدمة فى المعمار الرومانسكى تكون دايما على شكل نصف دائرى بالتقريب ، للفتحات زى الأبواب والشبابيك، والأقبية والأروقة. فى العاده  تكون الأبواب العريضة محاطة بقوس نصف دائري، باستثناء الباب المزود بعتب داخلى  اللى ى اتحطه فى تجويف مقوس كبير ويتوج بـ "قبة" نصف دائرية مزخرفة بنقوش زخرفية.  تحتوى دى الأبواب فى بعض الأحيان على عمود مركزى منحوت.ممكن تكون الأبواب الضيقة والشبابيك الصغيرة متغطيه بعتبة حجرية صلبة. الفتحات الاكبر حجم تكون مقوسة دايما بالتقريب . من السمات المميزة للعمارة الرومانية، سواء الكنسية أو المنزلية، هو اقتران نافذتين مقوستين أو فتحات رواق، مفصولة بعمود أو عمود صغير و فى الغالب   تكون جوه قوس اكبر. الشبابيك العينية شائعة فى ايطاليا، و بالخصوص فى الجملون الموجود فى الواجهة، ويمكن رؤيتها كمان فى ألمانيا. قد تحتوى الكنائس الرومانية اللى بعد كده  على شبابيك عجلة أو شبابيك وردية مع زخارف من الألواح . فيه عدد قليل اوى من المبانى المبنية على الطراز الروماني، زى كاتدرائية أوتون فى فرنسا وكاتدرائية مونريال فى صقلية،  تم استخدام الأقواس المدببة على نطاق واسع، لأسباب أسلوبية على ما يبدو. ويعتقد أن فى دى الحالات تقليد مباشر للعمارة الإسلامية . فى الكنائس الرومانية المتأخرة التانيه زى كاتدرائية دورهام ، وكاتدرائية تشيفالو ، تم تقديم القوس المدبب كجهاز هيكلى فى القبو المضلع. و كان تطبيقه المتزايد أساسى فى تطوير العمارة القوطية .

 ممرات 

الممر هو   صف من الأقواس، مدعومة على أرصفة أو أعمدة. توجد فى جوه الكنائس الكبيرة، حيث تفصل صحن الكنيسة عن الممرات، و فى المساحات الداخلية العلمانية الكبيرة، زى القاعة الكبرى فى القلعة، وتدعم أخشاب السقف أو الدور العلوى. وتوجد الأروقة كمان فى الأديرة والأفنية، حيث تحيط بمساحة مفتوحة. ممكن تحدث الممرات فى  ادوار أو مراحل.   رواق الدير فى العاده  يكون من مرحلة واحدة، الرواق اللى يقسم الصحن والممرات فى الكنيسة فى العاده  يكون من مرحلتين، مع مرحلة تالتة من فتحات الشبابيك المعروفة باسم الدور العلوى ترتفع فوقها. إن الأقواس المقنطرة على نطاق واسع تحقق عموم غرض هيكلى، لكن تُستخدم  كمان ، عموم على نطاق أصغر، كسمة زخرفية، داخلى وخارجى حيث تكون فى الغالب  " أقواس عمياء " مع وجود حيط أو ممر ضيق خلفها بس.

 الأرصفة 
فى المعمار الرومانسكى، فى الغالب   تم استخدام الأرصفة لدعم الأقواس. و  اتبنا ا من الحجر و كانت مربعة أو مستطيلة المقطع، و فى العاده يكون ليها قالب أفقى يمثل تاج عند انطلاق القوس. فى بعض الأحيان، تحتوى الأرصفة على أعمدة رأسية متصلة بها، و تحتوى كمان على قوالب أفقية على مستوى القاعدة. رغم ان الأرصفة مستطيلة الشكل بشكل أساسي، إلا أنها فى الغالب   تكون ذات شكل معقد للغاية، مع وجود أنصاف أجزاء من أعمدة مجوفة كبيرة على السطح الداخلى تدعم القوس، أو مجموعة متجمعة من الأعمدة الأصغر المؤدية لقوالب القوس. تكون الأرصفة اللى تظهر عند تقاطع قوسين كبيرين، زى تلك الموجودة تحت تقاطع صحن الكنيسة والجناح العرضي، على شكل صليبى بشكل عام، حيث يكون لكل قوس رصيف مستطيل مساعد خاص به بزاوية قائمة على الآخر.

 الأعمدة 
الأعمدة من السمات الهيكلية الهامة فى المعمار الرومانسكى. كما تستخدم الأعمدة الصغيرة والأعمدة المرفقة بيها كمان لأغراض هيكلية وزخرفية. كانت الأعمدة المتراصة المقطوعة من قطعة واحدة من الحجر تُستخدم بشكل متكرر فى ايطاليا، زى ما كانت تُستخدم فى المعمار الرومانسكى والمسيحية المبكرة.  كما تم استخدامها  كمان ، و بالخصوصً فى ألمانيا،  لما كانت تتناوب بين أرصفة اكتر ضخامة.  كمان الأروقة المكونة من أعمدة مقطوعة من قطع مفردة شائعة كمان فى الهياكل اللى لا تتحمل أوزان ضخمة من البناء، زى الأديرة، حيث يتم إقرانها أحيان.

 الأعمدة المنقذة 
فى ايطاليا، تم خلال الفتره دى إنقاذ عدد كبير من الأعمدة الرومانية العتيقة و إعادة استخدامها فى التصميمات الداخلية وعلى أروقة الكنائس. اكتر دى الأعمدة متانة هيا تلك المصنوعة من الرخام اللى فيها حجر أفقى. معظمها ذات طبقات عمودية و أحيان تكون بألوان متنوعة. ممكن  احتفظوا بعواصمهم الرومانية الأصلية، اللى كانت عموم من الطراز الكورنثى أو الرومانى المركب .  ممكن تحتوى بعض المباني، زى سانتا ماريا فى كوزميدين (كما هو موضح أعلاه) والأتريوم فى سان كليمنتى فى روما، على تشكيلة غريبة من الأعمدة حيث توضع تيجان كبيرة على أعمدة قصيرة وتيجان صغيرة على أعمدة أطول لموازنة الارتفاع. ممكن رؤية النوع  ده  من التنازلات المعمارية  تم إنقاذ المواد من عدد من المبانى. كما تم استخدام الأعمدة المستصلحة كمان على نطاق أقل فى فرنسا.

 أعمدة الطبلة 

فى معظم اماكن اوروبا، كانت الأعمدة الرومانية ضخمة،  كانت تدعم الحيطان العلوية السميكة ذات الشبابيك الصغيرة، و أحيان الأقبية الثقيلة. كانت الطريقة الاكتر شيوع للبناء هيا بنائها من أسطوانات حجرية تسمى الطبول، زى ما هو الحال فى سرداب كاتدرائية شباير .

 أعمدة مجوفة 
لما كان فيه حاجة لأعمدة ضخمة حقيقى، زى تلك الموجودة فى كاتدرائية دورهام ، فقد  اتبنا ا من حجارة البناء المنحوتة، وتم ملء اللب المجوف بالركام. تُزين دى الأعمدة الضخمة غير المدببة ساعات بزخارف محفورة.

 الدعامات المتناوبة 

من السمات المشتركة للمبانى الرومانية، اللى توجد فى الكنائس و فى الأروقة اللى تفصل بين المساحات الداخلية الكبيرة للقلاع، هو تناوب الأرصفة والأعمدة. الشكل الاكتر بساطة لده الأمر هو وجود عمود بين كل رصيف متجاور. فى بعض الأحيان تكون الأعمدة   مضاعفات من اثنين أو ثلاثة. فى كنيسة القديس مايكل فى هيلدسهايم ، يحدث تناوب ABBA فى صحن الكنيسة فى الوقت نفسه ممكن رؤية تناوب ABA فى أجنحة الكنيسة.

فى جوميج أعمدة أسطوانية طويلة بين الأرصفة، ولكل منها نصف عمود يدعم القوس. هناك الكتير من الاختلافات حوالين ده الموضوع، و أبرزها فى كاتدرائية دورهام حيث تتميز قوالب و أعمدة الأرصفة بثراء استثنائى والأعمدة الحجرية الضخمة محفورة بعمق بأنماط هندسية.  فى الغالب  الترتيب  كان اكتر تعقيدًا بسبب تعقيد الأرصفة نفسها، بحيث ما كانتش الأرصفة والأعمدة تتناوب، بل كانت أرصفة ذات شكل مختلف تمام عن بعضها ، زى تلك الموجودة فى سانت أمبروجيو، ميلانو ،  كانت طبيعة القبو تملى أن الأرصفة المتناوبة تحمل وزن اكبر بكتير من الأرصفة المتوسطة و علشان كده تكون اكبر بكثير. 

 العواصم 
كان النمط الكورنثى الورقى مصدر إلهام للكتير من تيجان الأعمدة الرومانية، و كانت الدقة اللى تم نحتها بيها تعتمد لحد كبير على توفر النماذج الأصلية،  النماذج الموجودة فى الكنائس الإيطالية زى كاتدرائية بيزا أو كنيسة سانت اليساندرو فى لوكا و جنوب فرنسا  كانت أقرب كتير  للكلاسيكية من الموجودة فى انجلترا.   تكون تاج العمود الكورنثى مستدير فى الأسفل حيث  على عمود دائرى ومربع فى الأعلى حيث يدعم الجدار أو القوس. و تم الحفاظ على ده الشكل من رأس المال فى النسب العامة والمخطط العام لرأس المال الرومانى. تم تحقيق ذلك ببساطة عن طريق قطع كتلة مستطيلة و إزالة الزوايا السفلية الأربع بزاوية بحيث تكون الكتلة مربعة فى الأعلى، لكن مثمنة فى الأسفل، كما ممكن رؤيته فى كنيسة سانت مايكل هيلدسهايم.  أتاح ده الشكل مجموعة واسعة من المعالجات السطحية، اللى كانت فى بعض الأحيان تشبه الأوراق فى تقليد المصدر، لكن كانت ساعات كتير مجازية. فى شمال اوروبا، تشبه التيجان الورقية بشكل عام تعقيدات زخرفة المخطوطات اكتر من تشابهها مع المصادر الكلاسيكية. و فى أجزاء من فرنسا وايطاليا، توجد روابط قوية مع العواصم المثقوبة للهندسة المعمارية البيزنطية . إن أعظم إبداع يتجلى فى الحروف الكبيرة المجازية. فى حين يعتمد البعض على الرسوم التوضيحية للمخطوطات للمشاهد التوراتية وتصوير الوحوش والوحوش، البعض التانى   مشاهد حية لأساطير القديسين المحليين.

 الخزنات والأسقف 

أغلب المبانى تحتوى  على أسقف خشبية، و فى العاده تكون على شكل جملون بسيط أو عارضة ربط أو عمود ملكي . فى حالة أسقف العوارض الخشبية، فإنها تكون ساعات مبطنة بأسقف خشبية فى 3 أقسام زى تلك اللى نجت من كاتدرائيتى إيلى وبيتربورو فى انجلترا. فى الكنائس، فى العاده  تكون الممرات مقببة، لكن صحن الكنيسة مسقوف بالخشب، زى ما هو الحال فى بيتربورو و إيلى.  فى ايطاليا حيث الأسقف الخشبية المفتوحة شائعة، و فى الغالب   توجد عوارض الربط  مع الأقبية، فى الغالب   يتم تزيين الأخشاب زى ما هو الحال فى سان مينياتو آل مونتى ، فلورنسا.  اتخذت الأقبية المصنوعة من الحجر أو الطوب أشكال مختلفة و أظهرت تطور ملحوظاً خلال الفتره دى، وتطورت للقوس المدبب المضلع المميز للعمارة القوطية .

 قبو برميلى 
أبسط أنواع الأسقف المقببة هو القبة الأسطوانية اللى يمتد فيها سطح مقوس واحد من حيط لجدار، بطول المساحة اللى سيتم سقفها، زى  صحن الكنيسة. ومن الأمثلة المهمة اللى تحتفظ باللوحات اللى تعود لالعصور الوسطانيه  قبو سان سافين سور جارتيمبى فى فرنسا،  اللى يرجع تاريخه لأوائل القرن الاتناشر. بس، القبو الأسطوانى يتطلب عموم دعم الحيطان الصلبة، أو الحيطان اللى تكون فيها الشبابيك صغيرة جدًا.

 قبو الفخذ 
أقبية الفخذ فى المبانى الرومانية المبكرة، و بالخصوص فى كاتدرائية شباير  كان القبو المرتفع اللى يرجع تاريخه لحوالى سنة  1060 هو أول استخدام فى المعمار الرومانسكى لده النوع من القبو لصحن واسع.  فى المبانى اللى بعد كده  اللى تستخدم أقبية مضلعة، تُستخدم أقبية الفخذ بشكل متكرر للأقبية الأصغر والأقل وضوح ، و بالخصوص فى السراديب والممرات. يكون قبو الفخذ دايما مربع فى مخططه ويتكون من قبوين أسطوانيين متقاطعين بزاوية قائمة. على عكس القبو المضلع، القوس كله هو عضو هيكلى. فى الغالب   يتم فصل أقبية الفخذ بأضلاع مقوسة عرضية ذات ارتفاع منخفض زى ما هو الحال فى شباير وسانتياجو دى كومبوستيلا . فى سانت مارى مادلين، فيزيلاى ، الأضلاع مربعة المقطع، بارزة بقوة و متعددة الألوان.

 قبو مضلع 

الأقبية المضلعة بقت مستخدمة بشكل عام فى القرن الاتناشر. فى الأقبية المضلعة، مافيش أضلاع تمتد عبر منطقة القبو بشكل عرضى فحسب، بل يحتوى كل حجرة مقببة على أضلاع قطرية تتبع نفس مسار الأربية فى قبو الأربية. بس، فى الوقت نفسه فى قبو الفخذ، يكون القبو نفسه هو العضو الهيكلي، فى القبو المضلع، تكون الأضلاع هيا الأعضاء الهيكلية، ويمكن ملء الفراغات بينها بمواد أخف وزن و مش هيكلية.  علشان  الأقواس الرومانية تكون دايما بالتقريب  نصف دائرية، المشكلة البنيوية والتصميمية المتأصلة فى القبو المضلع هيا أن الامتداد القطرى اكبر و علشان كده أعلى من الامتداد العرضى.  استخدم البناؤون الرومانسكيون عدد من الحلول لهذه المشكلة. كان  واحد من دى الخيارات هو أن تكون النقطة المركزية  تلتقى الأضلاع القطرية يعتبر أعلى نقطة، مع ملء كل الأسطح بشكل مائل للأعلى تجاهها، بطريقة قبوية. تم استخدام ده الحل فى ايطاليا فى سان ميشيل، بافيا ، وسانت أمبروجيو، ميلانو .   الحل المستخدم فى انجلترا هو تثبيت الأضلاع العرضية، مع الحفاظ على خط مركزى أفقى للسقف زى خط القبو الأسطوانى.  ممكن كمان خفض الأضلاع القطرية، و هو الحل المستخدم فى الأقبية السداسية فى  سانت إتيان ( Abbaye-aux-Hommes ) وسانت ترينيتى ( Abbaye-aux-Dames ) فى كان، فرنسا، فى أواخر   القرن الحداشر و أوائل القرن الاتناشر.

 قبة مقوسة مدببة 
تم حل المشاكل اللى واجهتها بنية ومظهر القبو فى أواخر العصر الرومانى مع إدخال الأضلاع المقوسة المدببة اللى سمحت بتنويع ارتفاع الأضلاع القطرية والعرضية بما يتناسب  مع بعض ها .  ظهرت الأضلاع المدببة لأول مرة فى الأضلاع العرضية لقبو كاتدرائية دورهام فى شمال انجلترا، اللى يرجع تاريخها لسنة 1128. تعتبر دورهام كاتدرائية ذات أبعاد ومظهر رومانى ضخم، لكن بناةها أدخلوا الكتير من الميزات الهيكلية اللى كانت جديدة على التصميم المعمارى وبقت بعدين من السمات المميزة للطراز القوطى. من السمات الهيكلية القوطية التانيه المستخدمة فى دورهام هيا الدعامة الطائرة . بس، فهى مخفية تحت أسقف الممرات. أقدم قبو مدبب فى فرنسا هو قبو نارتكس لا مادلين، فيزيلاى ،  اللى يرجع تاريخه لسنة 1130.  و تم استخدامها بعدين فى تطوير الطراز القوطى فى الطرف الشرقى لكاتدرائية القديس دونى فى باريس سنة 1140.  من القبو المضلع المبكر فى الهندسة المعمارية الرومانية فى صقلية هو قبو المذبح فى كاتدرائية تشيفالو .

 القباب 
القباب فى المعمار الرومانسكى عموم جوه أبراج متقاطعة عند تقاطع صحن الكنيسة وجناحها العرضى ، اللى تخفى القباب خارجى.  يتسما اسم تيبوريو ، و هو   هيكل يشبه البرج، و فى الغالب   فيه رواق أعمى  قرب  السطح.  تتميز القباب الرومانية بأنها مثمنة الشكل فى مخططها وتستخدم زوايا مربعة لترجمة خليج مربع لقاعدة مثمنة مناسبة.  تظهر أقبية الأديرة المثمنة الشكل "بالتزامن مع الكنائس فى مختلف اماكن  اوروبا بالتقريب " بين 1050 و1100.  يختلف الشكل الدقيق من منطقة لتانيه. 

 الهندسة المعمارية الكنسية 

 خطط 
كتير من الكنايس الرعوية وكنايس الأديرة والكاتدرائيات مبنية على الطراز الروماني، أو  اتبنا ا فى الأصل على الطراز الرومانى بعدين خضعت لتغييرات بعد كده . أبسط الكنايس الرومانية هيا   قاعات بلا ممرات مع محراب بارز فى نهاية المذبح، أو فى بعض الأحيان، و بالخصوص فى انجلترا، محراب مستطيل بارز مع قوس محراب ممكن يكون  مزين بقوالب. تحتوى الكنايس الاكتر طموحا على ممرات منفصلة عن صحن الكنيسة بأروقة. تتبع الكنايس الأديرة والكاتدرائيات بشكل عام مخطط الصليب اللاتينى . فى انجلترا، ممكن يكون  الامتداد شرق طويل، فى الوقت نفسه فى ايطاليا فى الغالب   يكون قصير أو غير موجود، حيث تكون الكنيسة على شكل حرف T، و أحيان مع محاريب فى نهايات الجناح العرضى كمان للشرق. فى فرنسا، يظهر ان كنيسة سانت فرونت، بيريجو، قد تم تصميمها على  مثال كنيسة القديس مرقس، ڤينيسيا ، أو كنيسة الرسل المقدسين البيزنطية، هيا ذات مخطط صليب يونانى بخمس قباب.  فى نفس المنطقة، تعتبر كاتدرائية أنغوليم كنيسة بدون ممرات على طراز الصليب اللاتيني، و هو أمر اكتر شيوع فى فرنسا، لكن كمان مسقوفة بقباب.   فى ألمانيا، فى الغالب   تكون الكنايس الرومانية ذات شكل مميز، حيث فيها محاريب فىالطرفين الشرقى والغربي، ويكون المدخل الرئيسى فى وسط  واحد من الجانبين. من المحتمل أن ده الشكل جه لاستيعاب معمودية فى الطرف الغربى.

ملحوظة: لا تظهر المخططات تحته المبانى فى حالتها دلوقتى . 

كنيسة دير سانت غال ، سويسرا، تظهر  الخطة اللى بقت شائعة فى كل اماكن  اوروبا الجرمانية. و هو صليب لاتينى ذو صحن طويل نسبى و أجنحة قصيرة ونهاية شرقية ذات شكل نصف دائرى. الصحن مكون من ممرات، لكن المذبح والأجنحة الجانبية مش كذلك. كان ليها نهاية غربية على شكل نصف دايرة، اللى بقت سمة من سمات الكنايس فى ألمانيا، زى كاتدرائية فورمز . تحتوى كاتدرائية شباير فى  المانيا كمان على جناح عرضى ومذبح بدون ممرات. إنه يمتلك مظهر معيارى بشكل ملحوظ. من السمات الجرمانية النموذجية وجود أبراج تحيط بالمذبح والطرف الغربى. هناك تركيز واضح على المدخل الغربي، المسمى Westwerk ،  اللى ممكن رؤيته فى الكتير من الكنايس التانيه. يغطى كل حجرة قبو حجرتين ضيقتين من صحن الكنيسة. فى كاتدرائية أوتون ، فرنسا، يمتد نمط صحن الكنيسة والممرات لما بعد المعبر و لالمذبح، وينتهى كل ممر فى محراب. يتم فصل كل خليج صحن الكنيسة عند القبو بضلع عرضى. يمتد كل جناح عرضى على عرض صحنين من الصحن. يحتوى المدخل على نارتكس يحجب البوابة الرئيسية. كان من المقرر تطوير النوع  ده  من المدخل فى العصر القوطى فى جناحى كنيسة شارتر. كاتدرائية أنغوليم ، فرنسا، هيا واحدة من شوية أمثلة حيث يظهر ان الكنايس البيزنطية فى القسطنطينية كانت مؤثرة فى التصميم اللى تم فيه تغطية المساحات الرئيسية بالقباب.  البناء  ده  احتاج  استخدام حيطان سميكة للغاية، و أرصفة ضخمة تنبثق منها القباب. توجد مصليات مشعة حوالين المحراب، هيا سمة فرنسية نموذجية، و تطورت لالمحراب .

كاتدرائية إيلى زى ما كانت الحال فى العاده فى انجلترا، كانت دير بندكتينى، يخدم الوظيفة الرهبانية والدنيوية. ولتسهيل ذلك، المذبح أو "بيت القسيس" أطول من المعتاد فى اوروبا، كما هيا الحال مع أجنحته المقسمة لممرات اللى فيها مصليات. و فى انجلترا، تم التركيز على توجيه الكنايس نحو الشرق. تشير الأرصفة الكبيرة اوى عند المعبر لأنه كان فيه برج ذات يوم. كان الطرف الغربى اللى فيه برجين دائريين يحيطان ببرج مركزى مرتفع فريدًا من نوعه فى بريطانيا. ما كانتش كاتدرائية إيلى مقببة أبدًا وتحتفظ بسقف خشبى فوق الصحن.

كاتدرائية سانتياجو دى كومبوستيلا تتشارك فى ميزات كتير مع كاتدرائية إيلي، لكن ذات طراز إسبانى نموذجى فى مظهرها الواسع. تضم مدينة سانتياجو جسد القديس جيمس، و كانت موقع الحج الاكتر أهمية فى اوروبا. وينعكس ده فى النارتكس، والممرات، والأجنحه الكبيرة ذات الممرات، والكنايس الكتيرة البارزة. المذبح قصير مقارنة بمذبح كنيسة إيلي، والمذبح مصمم بحيث يوفر رؤية واضحة لجماعة كبيرة من الناس فى نفس الوقت.

كنيسة سانت سيرنين فى تولوز مثال نموذجى لكنيسة الحج. فهو كبير اوى وتصميمه الداخلى خللا الممكن توجيه حركة المرور. بفضل الممرات الجانبية المزدوجة والممر العرضى والممر المحيط بالحنية، تمكن الحجاج من القيام بدورة حوالين الكنيسة و كانو قادرين على التوقف للتأمل والصلاة فى الكنايس المنحنية فى الجناح العرضى والمصليات المشعة للجوقة. كاتدرائية مودينا  تظهر مخطط رومانى إيطالى نموذجى، و فى الغالب   يتسما معمارى اسم " بازيليكا "، بسبب تشابه مخططها مع البازيليكا الرومانية .

 قسم 
فى القسم، تحتوى الكنيسة أو الكاتدرائية ذات الممرات النموذجية على صحن به ممر واحد على كل جانب. يتم فصل الصحن والممرات برواق محمول على أرصفة أو أعمدة. يساعد سقف الممر والحيطان الخارجية فى تدعيم الحيطان العلوية وقبو الصحن، إن وجد. فوق سقف الممر فيه صف من الشبابيك المعروفة باسم النافذة العلوية، اللى توفر الضوء للصحن. خلال الفترة الرومانية كان فيه تطور من ده الارتفاع المكون من مرحلتين لارتفاع مكون من 3 مراحل فيه فيه معرض، يُعرف باسم تريفوريوم ، بين الرواق والدور العلوى. يتراوح ده من رواق أعمى بسيط يزين الحيطان، لممر ضيق مقنطر، لدور ثانى متطور بالكامل مع صف من الشبابيك اللى تضيء المعرض. 

 الكنيسة والكاتدرائية فى الطرف الشرقى 
يكون الطرف الشرقى للكنيسة الرومانية دايما على شكل نصف دائرى بالتقريب ، مع وجود هيكل مرتفع محاط بجناح زى ما هو الحال فى فرنسا، أو نهاية مربعة يبرز منها حنية زى ما هو الحال فى  المانيا وايطاليا. حيثما توجد نهايات مربعة فى الكنايس الإنجليزية، فمن المحتمل أنها متأثرة بالكنايس الأنجلو ساكسونية . احتفظت كاتدرائيتا بيتربورو ونورويتش بأطرافهما الشرقية المستديرة على الطراز الفرنسى. بس، فى فرنسا، اتبنا كنايس بسيطة بدون محاريب وبدون أى ميزات زخرفية على ايد السيسترسيين اللى  أسسوا كمان الكتير من  البيوت  فى انجلترا، فى الغالب  فى المناطق النائية. 

 واجهات الكنايس والكاتدرائيات والديكورات الخارجية 

واجهات الكنايس الرومانية، اللى عموم فى الطرف الغربى من المبنى، تتميز بأنها متناظرة فى العاده، وفيها بوابة مركزية كبيرة تتميز بزخارفها أو شرفتها، وترتيب من الشبابيك ذات القمم المقوسة. فى ايطاليا، فى الغالب   يكون هناك نافذة مركزية واحدة للعين أو العجلة.  الميزة الزخرفية المشتركة هيا الممرات.  فى الغالب   يكون للكنايس الصغيرة برج واحد ى اتحطه فى العاده فى الطرف الغربى فى فرنسا أو انجلترا، إما فى النص أو على  واحد من الجانبين، فى الوقت نفسه فى الغالب   تحتوى الكنايس والكاتدرائيات الاكبر على برجين.

فى فرنسا، تقدم مدينة سانت إتيان وكاين نموذج لواجهة رومانية فرنسية كبيرة. و هو   ترتيب متماثل للصحن يحيط به برجين مرتفعين، كل منهم مزود بدعامات ذات مستوى منخفض ومسطح تقسم الواجهة ل3 وحدات رأسية. تتميز المرحلة الأدنى بأبواب كبيرة، كل منها جوه قوس فى الأقسام الرأسية الثلاثة. يحتوى القسم المركزى الأوسع على مستويين من 3 شبابيك متدورة، فى الوقت نفسه فيه فى الأقسام الخارجية مستويين من الشبابيك الفردية،و ده يؤكد على كتلة الأبراج. ترتفع الأبراج فوق الواجهة ب3 طبقات تانيه، الطبقة الأدنى   رواق طويل مقنطر، والطبقة اللى بعد كده    رواق مقنطر مخترق بنافذتين ضيقتين، والطبقة التالتة   نافذتين كبيرتين مقسمتين لضوءين بعمود صغير.

ممكن اعتبار الواجهة دى اساس كتير من المبانى التانيه، بما فيها الكنايس القوطية الفرنسية والإنجليزية.   الشكل نموذجى لشمال فرنسا، لكن مكوناته المختلفة كانت مشتركة بين الكتير من الكنايس الرومانية فى الفتره دى  فى كل اماكن اوروبا. توجد واجهات مماثلة فى البرتغال. و فى انجلترا، حافظت كاتدرائية ساوثويل على ده الشكل،  رغم إدراج نافذة قوطية ضخمة بين الأبراج. يظهر ان مدينتى لينكولن ودورهام كانتا تبدوان بده الشكل فى يوم من الأيام. فى ألمانيا، تحتوى كاتدرائية ليمبورغ على مجموعة غنية من الفتحات والأروقة فى  ادوار أفقية ذات ارتفاعات متفاوتة.تقدم كنايس سان زينو ماجوري، فيرونا ، وسان ميشيل، بافيا ، نوعين من الواجهات النموذجية للعمارة الرومانية الإيطالية، تلك اللى تكشف عن الشكل المعمارى للمبنى، وتلك اللى تحجبه. فى سان زينو، تتضح مكونات الصحن والممرات بالأعمدة الرأسية اللى ترتفع لمستوى الجملون المركزى وبمستويات السقف المتنوعة. فى سان مينياتو آل مونتي، يبقا تعريف الأجزاء المعمارية اكتر وضوح  بالرخام متعدد الألوان ، و هو سمة من سمات الكتير من واجهات العصور الوسطانيه  الإيطالية، و بالخصوص فى توسكانا. فى سان ميشيل، التعريف الرأسى موجود زى ما هو الحال فى سان زينو، لكن خطوط السقف مخفية خلف الجملون الكبير الوحيد المزين بأروقة متدرجة. فى سانتا ماريا ديلا بيفى ، أريتسو ، يتم نقل ده الفرز لأبعد من كده، حيث يكون خط السقف أفقى وترتفع الأروقة فى الكتير من المستويات المختلفة فى الوقت نفسه تتميز الأعمدة اللى تدعمها بتنوع كبير فى الزخارف.

فى منطقة الراينلاند وهولندا، ساد الشكل الكارولينجى للطرف الغربى المعروف باسم ويستويرك . فى الغالب   يتم دمج الأبراج وقبة الطرف الغربى فى هيكل متعدد ال ادوار لا يحمل علاقة هيكلية أو بصرية تذكر بالمبنى خلفه. تأخذ دى المحطات الغربية مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأشكال كما ممكن رؤيتها فى دير ماريا لاخ ، وسانت جيرترود، ونيفيل ، وسانت سيرفياتيوس ، ماستريخت.

 أبراج الكنيسة 

الأبراج كانت سمة مهمة للكنايس الرومانية، و لسه عدد كبير منها قائم لحد دلوقتى . إنها تأتى بأشكال مختلفة: مربعة، دائرية، ومثمنة الشكل، وى اتحطها بشكل مختلف بالنسبة لمبنى الكنيسة فى بلاد مختلفة. فى شمال فرنسا، كان مفروض  يبقا البرجان الكبيران، زى البرجين الموجودين فى كان، جزء ماينفصلش من واجهة أى دير أو كاتدرائية كبيرة. فى وسط و جنوب فرنسا يكون الأمر اكتر تنوع و تحتوى الكنايس الكبيرة على برج واحد أو برج مركزى. فى العاده  تحتوى الكنايس الكبيرة فى اسبانيا والبرتغال على برجين.

كان عند الكتير من الأديرة فى فرنسا، زى دير كلوني، الكتير من الأبراج ذات الأشكال المتنوعة. وده شائع كمان فى ألمانيا،  كانت المحارات محاطة ساعات بأبراج دائرية و كان المعبر يعلوه برج مثمن زى ما هو الحال فى كاتدرائية فورمز . من الممكن كمان أن توجد أبراج مزدوجة كبيرة ذات مخطط مربع على نهايات الجناح العرضي، زى تلك الموجودة فى كاتدرائية تورناى فى بلجيكا. فى ألمانيا، حيث توجد الأبراج ال 4  بشكل متكرر، فى الغالب   يكون ليها أبراج ممكن تكون ذات  4  أو ثمانية جوانب، أو شكل الخوذة الراينية المميزة اللى تُرى فى كاتدرائيات ليمبورغ  أو شباير .

فى انجلترا، بالنسبة للأديرة الكبيرة والمبانى الكاتدرائيات، تم تفضيل 3 أبراج،  كان البرج المركزى هو الأطول. لكن ده لم يتحقق ساعات كتير، بسبب العملية البطيئة لمراحل البناء، و فى كتير من الحالات لم تكتمل الأجزاء العلوية من البرج إلا بعد قرون لاحقة زى ما هو الحال فى دورهام ولينكولن. توجد أبراج نورمانية كبيرة فى كاتدرائيات دورهام، و إكستر ، وساوثويل ، ونورويتش ، ودير توكسبرى .   فى الغالب   كانت دى الأبراج تُتوج خلال أواخر العصور الوسطانيه  ببرج قوطى مصنوع من الخشب المغطى بالرصاص أو النحاس أو القوباء المنطقية. فى حالة كاتدرائية نورويتش، حصل برج العبور الضخم المزخرف اللى يرجع تاريخه للقرن الاتناشر على برج حجرى من القرن  الخمستاشر   يرتفع لارتفاع 320 قدم ويظل قائم لحد يومنا ده.فى ايطاليا، تكون الأبراج دايما بالتقريب  قائمة بذاتها، ويتم تحديد الموقع فى الغالب  بشكل الأرض فى الموقع، مش بالجمالية. ده هو الحال فى كل الكنايس الإيطالية بالتقريب ، سواء كانت كبيرة أو صغيرة، باستثناء صقلية  تم تأسيس عدد من الكنايس على ايد الحكام النورمان، هيا ذات مظهر فرنساوى اكتر.

الأبراج الرومانية الكبيرة كقاعدة عامة، تكون مربعة الشكل ذات دعائم زاوية منخفضة الارتفاع، وترتفع بدون ما تتناقص خلال المراحل المختلفة. فى العاده  يتم تمييز الأبراج لمراحل محددة بوضوح بدورات أفقية. ومع ارتفاع الأبراج يزداد عدد وحجم الفتحات كما ممكن رؤيته على البرج الأيمن لجناح كاتدرائية تورناى حيث تتحول فتحتان ضيقتان فى المستوى الرابع من الأعلى لنافذة واحدة، بعدين نافذتين، بعدين 3 شبابيك فى المستوى الأعلى. ممكن ملاحظة النوع  ده  من الترتيب بشكل خاص فى أبراج الكنايس الإيطالية، اللى فى العاده  تكون مبنية من الطوب و لا فيها أى زخارف تانيه. ويوجد مثالان جيدان  علشان كده فى مدينة لوكا ، فى كنيسة سان فريديانو و فى الكاتدرائية . ويمكن رؤيته كمان فى اسبانيا .  فى ايطاليا عدد من الأبراج الدائرية الكبيرة المستقلة، و أشهرها برج بيزا المائل . فى البلاد التانيه اللى توجد فيها الأبراج الدائرية، زى ألمانيا، فى العاده  تكون مقترنة و فى الغالب   تحيط بالمحراب. الأبراج الدائرية غير شائعة فى انجلترا، لكن موجودة فى فترة العصور الوسطانيه  المبكرة فى أيرلندا.

الأبراج كانت متعددة الأضلاع تُستخدم فى الغالب  فى المعابر، وتوجد فى فرنسا و المانيا وايطاليا واسبانيا، زى برج الكاتدرائية القديمة فى سالامانكا ،  اللى يغطيه قبة مدعومة بقبو مضلع.   الكنايس الأصغر حجم  ساعات كانت تحتويعلى جملونات جرسية بدل الأبراج، هيا ميزة، حسب  لبعض المؤلفين، تميز بساطة الكتير من الهندسة المعمارية على الطراز الرومانى.

 بوابات 

الكنايس الرومانية عموم فيها بوابة واحدة فى وسط الواجهة الغربية، هيا محور الزخرفة لواجهة المبنى. بعض الكنايس زى سانت إتيان ، كان، (القرن الحداشر)، وكاتدرائية بيزا (أواخر القرن الاتناشر) كان ليها 3 بوابات غربية، على  مثال الكنايس المسيحية المبكرة . كان للكتير من الكنايس، الكبيرة والصغيرة، مداخل جانبية يستخدمها المصلون عادة. تتميز الأبواب الرومانية بشكلها المميز، حيث تحتوى العتبات على سلسلة من المستويات المتراجعة، و فى كل منها فيه عمود دائري، وكلها تعلوها آلة حاسبة مستمرة. القوس نصف الدائرى اللى يرتفع من العداد له نفس المستويات المتسلسلة والقوالب الدائرية زى عتبات الشبابيك.  فيه فى العاده أربع طيارات فيها 3 أعمدة، لكن ممكن يكون  هناك ما يوصل ل12 عمودًا، رمز للرسل. ممكن يكون  فتحة البوابة مقوسة، أو ممكن تكون مزودة بعتب يدعم طبلة الأذن، و فى العاده تكون منحوتة، لكن فى ايطاليا تكون مزينة ساعات بالفسيفساء أو اللوحات الجدارية. يشكل طبلة الأذن المنحوتة بشكل عام العمل النحتى الرئيسى للكنيسة الرومانية. ممكن يكون  موضوع النقش على بوابة رئيسية هو المسيح فى الجلالة أو الدينونة الأخيرة. و تتضمن الأبواب الجانبية مواضيع تانيه زى ميلاد المسيح . ممكن تكون البوابة محمية برواق، حيث تعتبر الشرفات المفتوحة البسيطة نموذجية لايطاليا، والهياكل الاكتر تفصيل نموذجية لفرنسا واسبانيا.

 التصميمات الداخلية 

بنية الكنايس الكبيرة كانت تختلف إقليمى وتتطور عبر القرون. كان استخدام الأرصفة ذات المخطط المستطيل لدعم الأروقة أمر شائع، زى ما هو الحال فى كاتدرائية ماينز وكاتدرائية القديسة جيرترود نيفيل، و فضل الأمر معتادًا فى الكنايس الأصغر فى كل اماكن اوروبا،  كانت الأروقة فى الغالب   تتخذ شكل فتحات عبر سطح الجدار. و فى ايطاليا،  كان فيه تقليد قوى لاستخدام الأعمدة الرخامية، كاملة مع تاج وقاعدة وعداد، ظل ده التقليد سائدا، ساعات كتير إعادة استخدام الأعمدة القديمة الموجودة، زى ما هو الحال فى سان مينياتو آل مونتى. تتميز الكتير من الكنايس اللى يرجع تاريخها للقرن الحداشر بوجود صحون تتميز بأعمدة دائرية ضخمة بدون سقف علوي، أو أعمدة صغيرة اوى زى ما هو الحال فى كنيسة القديس فيليبرت فى تورنو. فى انجلترا، كانت الأعمدة القوية ذات القطر الكبير تدعم الأقواس المزخرفة والمعرض والدور العلوي، زى ما هو الحال فى صحن دير مالميسبرى (شوف  "الأرصفة والأعمدة"، أعلاه). بحلول أوائل القرن الاتناشر، تطورت الأرصفة المركبة،  كانت الأعمدة المرفقة ترتفع لقبو مضلع أو كانت تستمر فى قوالب الرواق، زى ما هو الحال فى دير فيزلاي، وسانت إتيان، وكاين، وكاتدرائية بيتربورو. كانت طبيعة الأسقف الداخلية تختلف بشكل كبير، من الأسقف الخشبية المفتوحة، والأسقف الخشبية من أنواع مختلفة، اللى فضلت شائعة فى الكنايس الصغيرة، لالأقبية الأسطوانية البسيطة والأقبية الفخذية وعلى نحو متزايد لاستخدام الأقبية المضلعة فى أواخر القرنين الحداشر و الاتناشر، اللى بقت سمة مشتركة للكنايس الأديرة والكاتدرائيات الاكبر حجم. تتمتع الكتير من الكنايس الرومانية بأسقف ذات سلسلة من القباب. فى دير فونتيفراولت، يُغطى الصحن بأربع قباب، فى الوقت نفسه فى كنيسة سانت فرونت، بيريجو ، تكون الكنيسة على شكل صليب يونانى ، مع قبة مركزية محاطة بأربع قباب أصغر فوق الصحن والمذبح والأجنحة العرضية.

 النهضة الرومانية 
شوف كمان ل المعمار الرومانسكى فى المملكة المتحدة

خلال القرن التسعتاشر،  لما كان أسلوب العمارة القوطية رائجًا، كانت المبانى تُصمم ساعات على الطراز الرومانى. هناك عدد من الكنايس ذات الطراز الرومانسكى الجديد، اللى يرجع تاريخها لأوائل تلاتينات القرن التسعتاشر  وتستمر لحد القرن العشرين  تم تقدير الجودة الهائلة و"الوحشية" للطراز الرومانسكى وتصميمها بالطوب. من ناحية تانيه، يعد متحف التاريخ الطبيعى فى لندن ،  اللى صممه ألفريد ووترهاوس سنة 1879، مبنى إحياء للطراز الرومانى يستخدم بالكامل الإمكانات الزخرفية للأروقة الرومانية والنحت المعمارى. تم تحقيق المظهر الرومانسكى مع التكيف بحرية مع النمط العام ليناسب وظيفة المبنى. زى ، تعطى أعمدة الردهة انطباع بتصميم هندسى محفور مشابه لتلك الموجودة فى كاتدرائية دورهام. بس، مصادر الأنماط المحفورة هيا جذوع شجر النخيل والسيكاد و شجر السرخس الاستوائية. وتشمل الزخارف الحيوانية، اللى فيه منها الكثير، أنواع نادرة وغريبة.

كان نوع المبانى الحديثة اللى تم فيها تكييف الطراز الرومانسكى فى أغلب الأحيان هو المستودعات،  كان الافتقار لالشبابيك الكبيرة والمظهر القوى والاستقرار من السمات المرغوبة. تتميز دى المباني، المصنوعة عموم من الطوب، بوجود دعامات مسطحة ترتفع لأقواس واسعة فى المستويات العليا على  مثال بعض الواجهات الرومانية الإيطالية. تم تعديل النوع  ده  ليناسب المبانى التجارية بفتح المساحات بين الأقواس لشبابيك كبيرة، حيث بقت الحيطان المبنية من الطوب يعتبر هيكل لمبنى كان فى الأساس من البناء الحديث بإطار فولاذي، و ادا المهندس المعمارى هنرى هوبسون ريتشاردسون اسمه لده النمط، و هو ريتشاردسونيان رومانيسك . ومن الأمثلة الجيدة على ده الأسلوب محل الجملة لمارشال فيلدز فى شيكاجو، من تصميم إتش إتش ريتشاردسون، سنة 1885، ومصانع الرصاص فى تشادويك فى بوسطن ، امريكا، من تصميم ويليام بريستون ، سنة 1887. كما استخدم ده الأسلوب فى بناء مصانع القماش ومصانع الصلب ومحطات الطاقة.  

 ملحوظات 

 شوف كمان 

 الأنماط الإقليمية
 فرنسا
 بولندا
 البرتغال
 سردينيا
 اسبانيا
  المعمار الرومانسكى
 المعمار الرومانسكى المبنية من الطوب
 أديرة المتسولين فى المكسيك
 برج بيزا
 كنيسة القيامه
 مجموعة بيريل
 كنيسة كورديليرز
 كاتدرائيه سان ماركو
 كاتدرائيه تورناى
 كاتدرائيه القديس مايكل
 كاتدرائيه فيتربو
 كاتدرائيه فيرونا
 كاتدرائيه اودينى
 كاتدرائيه توديلا
 كاتدرائيه تروجير
 كاتدرائيه تريست
 كاتدرائيه ترينتو
 كاتدرائيه تيرمولى
 كاتدرائيه سولمونا
 كاتدرائية قبه القديس بولتن
 كاتدرائيه القديس بيير
 كاتدرائيه القديس بطرس
 كاتدرائية سانت مارى جورزو فيلكوبولسكى
 كاتدرائيه سانت دوناتيان
 كاتدرائيه القديس ماجنوس
 كاتدرائيه سانت اندروز
 كاتدرائيه سبوليتو
 كاتدرائيه سوسبل
 كاتدرائيه سيسترون
 كاتدرائيه القديس سيباستيان
 كاتدرائيه سان دييجو المواليه
 كاتدرائية سان كريستوفورو
 كاتدرائيه ساليرنو
 كاتدرائيه سان برتراند دى كومينجز
 كاتدرائيه القديس بافو
 كاتدرائيه ريجيو اميليا
 كاتدرائيه براتو
 كاتدرائيه بورتو
 كاتدرائيه بوك
 كاتدرائيه بستويا
 كاتدرائيه بيزا
 كاتدرائيه بياتشينزا
 كاتدرائيه بارما
 كاتدرائيه بادربورن
 كاتدرائيه اوترانتو
 كاتدرائيه اولورون
 كاتدرائيه كويمبرا القديمه
 دير نونانتولا
 كاتدرائيه ناردو
 كاتدرائيه مودينا
 كاتدرائيه ماجويلون
 كاتدرائيه لوكا
 كاتدرائيه لودى
 كاتدرائيه ليبا
 كاتدرائيه ليمبورج
 كاتدرائيه ليسكار
 كاتدرائيه كرك
 كاتدرائيه كوتور
 كاتدرائية كونستانس مينستر
 كاتدرائيه جورك
 كاتدرائيه جروسيتو
 كاتدرائيه جرافينا
 كاتدرائيه جنوه
 كاتدرائيه فوركالكيير
 كاتدرائيه فوجيا
 كاتدرائيه فيسولى
 كاتدرائيه فيدينزا
 كاتدرائيه فيرارا
 كاتدرائية دومكيرش
 كاتدرائيه كريمونا
 كاتدرائيه كريما
 كاتدرائيه تشيفيتا كاستيلانا
 كاتدرائيه القديس تروفيم
 كاتدرائيه كييتى
 كاتدرائيه تشيزينا
 كاتدرائيه سانتا ماريا اسونتا
 كاتدرائيه مونريالى
 كاتدرائيه العذراء
 كاتدرائيه ترانى
 كاتدرائيه صعود مارى و سانت روبرت فينر نيوستادت
 كاتدرائيه ساسارى
 كاتدرائيه سان جيراردو
 كاتدرائيه القديسه مريم العذراء (خور)
 كاتدرائيه رافيلو
 كاتدرائيه ايفورا
 كاتدرائيه (ايطاليا)
 كاتدرائيه (رييتى)
 كاتدرائيه موندونيدو
 كاتدرائيه كارارا
 كاتدرائيه كابوا
 كاتدرائيه كاسيريس
 كاتدرائيه بينيفينتو
 بازيليك القديس كيرينوس
 بازيليك سيده العذراء
 بازيليك سان نقولا
 كاتدرائيه بارليتا
 كاتدرائيه افيرسا
 كاتدرائيه افيلينو
 كاتدرائيه اسيزى
 كاتدرائيه اريانو ايربينو
 كاتدرائيه اريتسو
 كاتدرائية سانت ان دى ابت
 كاتدرائيه اوستا
 كاتدرائيه انكونا
 كاتدرائيه امالفى
 كاتدرائيه البينجا
 كاتدرائية البا
 كاتدرائيه اناجى
 كاتدرائيه فيجا دى بلاسينسيا
 كاتدرائيه صعود مريم
 كاتدرائية سانتا ماريا ماجورى (سيليمبيرجو)
 كاثدرائيه شباير
 كاتدرائيه لشبونه
 كاتدرائيه لاسيو
 كاتدرائيه سلامنكا القديمه
 كاتدرائيه ستراسبورج
 كاتدرائيه سانتياجو دى كومبوستيلا
 كاتدرائيه القلب الاقدس
 كاتدرائيه القديس اسطيفانوس
 كاتدرائيه فورمس
 كاتدرائيه تاراجونا
 كاتدرائيه القديس يوسف (مدينه زنجبار)
 كاتدرائيه سانت جيمس
 كاتدرائيه سولسونا
 كاتدرائيه سان مالو
 كاتدرائيه ماينز
 كاتدرائيه ليون (فرنسا)
 كاتدرائيه لوجو
 كاتدرائيه لو مان
 كاتدرائيه لانجرس
 كاتدرائيه لا سيو فيلا
 كاتدرائيه هيلدسهايم
 كاتدرائيه جيرونا
 كاتدرائيه كليرمون فيران
 كاتدرائيه ترير
 كاتدرائيه سانتو دومينجو دى لا كالزادا
 كاتدرائيه سانتا ماريا دورجيل
 كاتدرائيه جاكا
 كاتدرائيه سانتا ماريا دى توى
 كاتدرائيه كاهورز
 كاتدرائيه افيلا
 كاتدرائيه افينيون
 كاتدرائيه اوتون
 كاتدرائيه اوجسبورج
 كاتدرائيه انجوليم
 كاتدرائيه القديس لويس
 كاتدرائيه ثيداد روذريجو فى سانتا ماريا
 شارك فى كاتدرائيه القلب المقدس
 كاتدرائيه الاسم المقدس ليسوع المسيح
 كاتدرائيه اطلال فى حمر
 كنيسه ويمبورن
 كنيسه سان بيير مونمارتر
 كنيسه القديس جورج
 دير سان ميشيل اركانجلو فى باسينانو
 دير ويلهيرينج
 كنيسه تفيت (كريستيانساند)
 كنيسه توليبودى اولد كيرك
 كنيسه المعبد (مدينه لندن)
 كنيسه طابور
 كنيسه القديس روبرت
 كنيسه سانت رينولدى
 كنيسه سانت. بروكوبيوس فى تريبيش
 كنيسه القديس بطرس (اوتريخت)
 كنيسه القديس بطرس و القديس بولس
 كنيسه القديس بطرس و القديس بولس (ايطاليا)
 كنيسه القديس بطرس ام بيرلاخ
 كنيسه سانت بانتاليون
 كنيسه القديس مايكل (هيلدسهايم)
 كنيسه القديس مايكل (النمسا)
 كنيسه القديسه مريم (السويد)
 كنيسه القديسه مريم المجدليه (فروتسواف)
 كنيسه سانت ماريا ام كابيتول
 كنيسه سانت لونجين روتوندا
 كنيسه سانت جودهارد
 كاتدرائيه القديس جيرون
 كنيسه سانت الايمان
 كنيسه القديس سيرياكوس
 كنيسه القديسه سيسيليا
 دير سانت كاترين (بلديه اسبيرج)
 كنيسه القديس انتونى بادوا (الفيليبين)
 كنيسه القديسه آن اوف ذا صن سيت فى سان فرانسيسكو
 كنيسه القديس اندرو (بولاندا)
 كنيسه القديس اندرياس
 مصلى سانت الدهيلم
 كنيسه القديس ادالبرت (كراكوف)
 كنيسه القديس ستيفن من الاحباش
 كنيسه القديس بولينوس
 كنيسه سانت موريس فى سولتز ليه با
 كنيسه مارى (بيرجين مونيسيپاليتى, النرويج)
 كنيسه سانت مارى وبودفان
 كنيسه القديس مارتن (بويجريج, اسبانيا)
 كنيسه القديسه مارجريت (ادينبورج, المملكه المتحده)
 كنيسه سانت جوليان
 دير سانت جيمس
 كنيسه القديس كدفان
 كنيسه القديس بوديل
 كنيسه سانت بارثولوميو
 كنيسه القديس بارثولوميو العظيم
 كنيسه سليدريدومين
 دير شروزبرى
 كنيسه سيرابون بريورى
 دير الاسكتلنديين
 كنيسه القبر المقدس
 كنيسه سانتو لورينزو
 كنيسه الثالوث المقدس (فيرونا, ايطاليا)
 كنيسه القديسين ستيفانو ونيكولاو
 كنيسه القديسان جياكومو ونيكولو
 كنيسه سانتى ابوستولى (فلورنسا, ايطاليا)
 كنيسه سانتا توسكانا
 كنيسه آيا صوفيا
 كنيسه سانتا ماريا
 كنيسه سانتا ماريا نوفا
 كنيسه سانتا ماريا نوفيلا
 كنيسه سانتا ماريا ماجورى (اسيزى, ايطاليا)
 كنيسه سانتا ماريا فى تراستيفيرى
 كنيسه سانتا ماريا فى مونتيتشيلى
 كنيسه سانتا ماريا فى اراكويلى
 كنيسه سانتا ماريا اتيوبيسا
 كنيسه سانتا ماريا ديلى جراتسى (اريتسو, ايطاليا)
 كنيسه سانتا ماريا ديلا بيتا (روما, مدينة الڤاتيكان)
 كنيسه قديسه مريم من المملكه
 كنيسه سانتا ماريا من الدومينيكان
 كنيسه سانتا ماريا دى سانتا كروز دى لا سيروس
 كنيسه سانتا ماريا دى كول
 كنيسه سانتا ماريا دى كارديت
 كنيسه سانتا ماريا كورتيورلاندينى
 كنيسه سانتا ماريا انتيكا
 كنيسه سانتا جوليا (لوكا, ايطاليا)
 كنيسه سانتا فرانشيسكا رومانا
 كنيسه الصليب المقدس (بارما, ايطاليا)
 كنيسه سانتا سيسيليا دى مونتسيرات
 دير سانت انطونيو دى رانفيرسو
 كنيسه سانت انتيوكو دى بيسارسيو
 كنيسه سانت امبروجيو فى باتسانو
 كنيسه سانت اليساندرو
 كنيسه القديس اجسطينوس (سان جيمنيانو, ايطاليا)
 كنيسه سانت كويرك دى دورو
 كنيسه سانت فيليو دى بارويرا
 كنيسه سان فيتورى
 كنيسه سان توربى
 كنيسه سان توماسو (اسكولى بيتشينو, ايطاليا)
 كنيسه سان سيستو (بيزا, ايطاليا)
 كنيسه سان سيرو دى ستروبا
 كنيسه سان سيبولكرو
 كنيسه القديس صموئيل
 كنيسه سان سالفاتور الى كوبيل
 كنيسه سان سالفاتور فيسكوفو
 كنيسه سان سابا
 كنيسه سان ريمجيو
 كنيسه سان بروكولو (فلورنسا, ايطاليا)
 كنيسه سان بيترو فى العلاقات
 كنيسه سان بيترو موينيا اضافيه
 كنيسه سان باراجوريو
 كنيسه سان پولو ا ريبا دى ارنو
 كنيسه سان نيكولا
 كنيسه سان ميشيل فى بورجو
 كنيسه رئيس الملايكه ميخائيل(فولتيرا, ايطاليا)
 كنيسه سان لورينزو
 كنيسه سان ليوناردو فى Arcetri
 كنيسه سان لانفرانكو
 كنيسه سان جاكوبو سوبر آرنو
 كنيسه سان جيوفانى فى مونتى
 كنيسه سان جيوفانى فى فورو
 كنيسه سان جيوفانى باتيستا فى مينسانو
 كنيسه سان جيوفانى ا مارى
 كنيسه سان جورجيو برانكولى
 كنيسه سان جياكومو ديل اوريو
 كنيسه سان فريديانو
 كنيسه سان فرانشيسكو (براتو, ايطاليا)
 كنيسه سان فيرمو ماجيورى
 كنيسه سان فيليس ايما
 كنيسه القديس فابيانو
 كنيسه سان دوناتو
 كنيسه سان دوناتو (جينوا, ايطاليا)
 كنيسه سان داميانو
 كنيسه سان كريستوفورو
 كنيسه سان كريستوفورو (لوكا, ايطاليا)
 كنيسه سان كريزوجونو
 كنيسه سان كابراسيو
 كنيسه سان انتولين دى بيدون
 كنيسه سان بيير لو جون البروتستانتيه
 كنيسه القديس ستيفن (ستراسبورج, فرنسا)
 كنيسه سانت كوينتين
 كنيسه القديسه مريم (كزيروينسك ناد ويسا, بولاندا)
 كنيسه سانت كاترين فى لويكس
 دير رومسى
 كنيسه الواعظ زيورخ
 كنيسه ابرشيه سانت اندريا
 كنيسه ابرشيه سانت اندريا (سستو فيورنتينو, ايطاليا)
 كنيسه بيترسكيرش
 كنيسه مخلصنا
 كنيسه اودرنيس
 كنيسه مونستر شافهاوزن
 مجمع كنيسه سانت بير دى تيراسا الضخم
 دير سانت لورينش ديل مونت
 كنيسه مارينكيرش
 كنيسه ماجيجاى
 دير لوكوم
 كنيسه ليند
 كنيسه ميلاد دورو
 كنيسه قلب مريم الطاهر الكنيسه
 كنيسه الحمل المقدس (اوهايو, امريكا)
 كنيسه سان نيكولاس (لافيانا, استورياس, اسبانيا)
 كنيسه سان مارتين
 كنيسه هوف
 كنيسه الصليب المقدس (ليهر, ألمانيا)
 الكنيسه المجوفه
 دير سانتا ماريا لا انتيجوا
 كنيسه جروت او اندريسكيرك
 كنيسه جروسمونستر
 كنيسه متحف جرينسبورو التاريخى
 كنيسه الفرنسيسكان
 دير فونتيفيفو
 كنيسه فيدى
 كنيسه سانت روما دى ليه بون
 كنيسه سانت جوس دى بارنز
 كنيسه سيده العذراء (روفاتش, فرنسا)
 كنيسه دوق روتوندا لمريم العذراء و سانت كاترين
 دير دويتز
 كنيسه كوربوس كريستى (كراكوف, بولاندا)
 كنيسه سانت ايزوبيرانزيو الجماعيه
 كنيسه القديس جيرترود الجماعيه
 كنيسه سانتا ماريا لا مايور الجماعيه
 كنيسه ميلاد العذراء مريم
 كنيسه مادونا ديلا ديفسا
 كنيسه ارميتانى
 كنيسه سانت بيتر (پراجو 1, تشيكيا)
 كنيسه القديسه مريم للالمان
 كنيسه القديس مارتن فى الحائط
 كنيسه القديس دينيس (لييج, بلجيكا)
 كنيسه القديسه مارى و سانت ديفيد
 كنيسه اس اس كوزماس وداميان
 كنيسه ساو بيدرو دى روبياس
 كنيسه سانتا ماريا دى لومى
 كنيسه سانتا جوستا بره الاسوار
 كنيسه سانتا يولاليا دى اوجو
 كنيسه سان فرانشيسكو (لوكا, ايطاليا)
 كنيسه سان بيير دولنى
 كنيسه القديس جان دى مونتيرنوف
 كنيسه سانت اتيان (ڤيجنورى, فرنسا)
 كنيسه القديسه مريم فى فالى بوركلانيتا
 كنيسه القديس فرنسيس (بيسكيا, ايطاليا)
 كنيسه القديسه حنه الدينك
 كنيسه سيده العذراء (انجليفيلد جرين, المملكه المتحده)
 كنيسه سانتا ماريا اسونتا (لاكويلا, ايطاليا)
 كنيسه سانت اندريا (اكوافيفا, سان مارينو)
 كنيسه سان ميشيل اركانجيلو (بوتنسا, ايطاليا)
 كنيسه سان جيوفينال
 كنيسه سان فرانشيسكو (سان مارينو, سان مارينو)
 كنيسه سان دومينيك (رييتى, ايطاليا)
 كنيسه سان كليمنتى آل فومانو
 كنيسه سجون سانت انسانو
 كنيسه بينسيت
 كنيسه بروما
 كنيسه سانتيسيما انونزياتا فى ستورلا
 كنيسه القديسه اورسولا
 بازيليك سان جافينو
 كنيسه سان فرانشيسكو (سيينا, ايطاليا)
 بازيليك سان البينو
 بازيليك السيده العذراء
 كنيسه سانت ايليا
 دير سانت فلورا ولوسيلا
 دير استينو
 دير سان جوجليلمو آل جوليتو
 كنيس الديدان
 مسجد دبلن
 المسجد العمرى الكبير (بيروت, لبنان)
 سجن مقاطعة سيرسى القديمه
 مخفر رقم 6
 سجن مقاطعة شايان
 قسم بوليس رقم 7
 قلعة براج
 بوابة دونا اوراكا
 بورتا تورى
 زيتجلوج
 كافيتيرم
 كاتدرائية نوتردام دى لا سيد
 كاتدرائية سانت ليزير
 كاتدرائية نوتردام دى داى
 كاتدرائية كاستر
 كاتدرائية فايسون
 كاتدرائية سيدة طرطوس
 كاتدرائية تولوز
 كاتدرائية ماريبور
 بون مينستر
 كاتدرائية افرانش
 كاتدرائية سوسه
 كاتدرائية هالبرشتات
 كاتدرائية امبرون
 كاتدرائية سيون
 كاتدرائية ماسا ماريتيما
 كاتدرائية جراس
 كاتدرائية سانتا جيوستا
 كاتدرائية تارانتو
 كاتدرائية دوليانوفا
 كاتدرائية بورتوبوفولى
 كنيسة صعود مريم
 كاتدرائية اكوى
 كاتدرائية سان بول تروا شاتو
 كاتدرائية اسكولى بيتشينو
 كاتدرائية كاسال مونفيراتو
 كاتدرائية سيسا اورنكا
 كاتدرائية اجده
 كاتدرائية بيفانيا
 كاتدرائية فولتيرا
 كاتدرائية بيزارو
 كاتدرائية القديس اجابيتو مارتير
 كاتدرائية فورلى
 كاتدرائية كوزنسا
 كاتدرائية سان نازير فى اوتون
 كاتدرائية اورانج
 كاتدرائية كوربيل
 القديس نيكولاس
 كاتدرائية بازيليك القديسه مريم العذراء
 كاتدرائية فولينيو
 كاتدرائية اندريا
 كاتدرائية ماكون
 كاتدرائية سانتا كيارا
 كاتدرائية صعود السيده العذراء مريم
 الكنيسه الام فى فيانا دو كاستيلو
 كاتدرائية سان بابول
 كنيسة القديس مارتن دى موندونيدو
 ستيفن موراى (مؤرخ)
 كنيسة المهد
 كنيسة الصعود
 كنيسه القديسه حنه (القدس)
 دير ماريا لاش
 معمار نورمانى
 فن رومانسكى

 مصادر 

 لينكات برانيه 

تصغير| كنيسة سان سيرنين ، تولوز ، فرنسا: ارتفاع الطرف الشرقى (1080–1120)


 مجموعة من النحت الرومانسكى فى بريطانيا و أيرلندا
 الفن الرومانسكى الفرنساوى فى 300 مكان 
 الكنايس الرومانية فى جنوب بورغوندي    
    فن الڤيسيجوث والموزارابيك والرومانسيك فى اوروبا
 الشيطان فى العانة – نقوش استعراضية على الكنايس فى العصور الوسطانيه 
 أرشيف الوسائط الرقمية لسانت تروفيم     (توثيق عالى الدقة مرخص حسب  المشاع الإبداعى) حوالين كنيسة سانت تروفيم الرومانية، باستخدام بيانات من شراكة بحثية بين صندوق الآثار العالمى وساى أرك

تصنيف:عماره فى اوروبا
تصنيف:طرز معمارى
تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالفرنسية
تصنيف:معمار رومانسكى
تصنيف:معمار كاتوليكى