يهود امريكان

اليهود الامريكان أو الامريكان اليهود هم مواطنين امريكان يهود ، سواء حسب الثقافة أو العرق أو الدين . حسب استطلاع سنة 2020 اللى عمله مركز بيو للأبحاث ، ما يقارب تلتين اليهود الامريكان يعرفو نفسهم على أنهم أشكنازى ، و 3% يعرفو أنهم سيفارديم ، و 1% يعرفو أنهم ميزراحيم . تم تحديد 6٪ إضافية على أنها مزيج من الفئات التلاته. فى الفتره الاستعمارية، وصل اليهود السفارديم عبر پورتوجال ، وكانويمثلون الجزء الاكبر من السكان اليهود الامريكان اللى كانو صغيرين فى الوقت ده ، و أحفادهم يمثلو أقلية فى الوقت الحاضر، هما يمثلو اللى اتبقا من اليهود الامريكان الأصليين دول جنب مجموعة من المجتمعات اليهودية التانيه، بما فيها المجتمعات اليهودية الأحدث. اليهود السفارديم ، اليهود المزراحيون ، اليهود بيتا إسرائيل الإثيوبيون ، مختلف المجموعات العرقية اليهودية التانيه ، بالإضافة لعدد أقل من المتحولين لاليهودية . ويظهر المجتمع اليهودى الامريكانى نطاق واسع من التقاليد الثقافية اليهودية ، بتشمل الطيف الكامل من ممارسة الشعائر الدينية اليهودية .

حسب التعريفات الدينية والبيانات السكانية المتباينة، فيه فى امريكا اكبر أو تانى اكبر جالية يهودية فى العالم، بعد إسرائيل . من سنة 2020، عدد السكان اليهود الامريكان يتقدر بحوالى 7.6 مليون شخص، و ده يمثل 2.4% من إجمالى سكان امريكا . و يشمل 4.9 مليون بالغ يعتبرو أن دينهم يهودي، و 1.2 مليون بالغ يهودى لا يعرفو أى دين، و 1.6 مليون طفل يهودى. تشير التقديرات علشان ما يوصل ل15.000.000 امريكانى هم جزء من السكان اليهود الامريكان "الموسعين" ، و ده يمثل 4.5٪ من إجمالى سكان امريكا ، اللىعندهم جد يهودى واحد على الأقل و يكونو مؤهلين للحصول على الجنسية الإسرائيلية حسب قانون إسرائيل. يرجع .

 تاريخ 
اليهود كانو موجودين فى المستعمرات التلتاشر من نص القرن السبعتاشر. بس و كان عددهم صغير ، هناك وصل ما بين 200 ل300 شخص على الاكتر بحلول سنة 1700. كان معظم الوافدين الأوائل من المهاجرين اليهود السفارديم ، من أصل سفارديم غربى (يُعرف كمان باليهودى الإسبانى والبرتغالى )،  لكن بحلول سنة 1720، كان اليهود الأشكناز من مجتمعات الشتات فى اوروبا الوسطى والشرقية هيا السائدة.

لأول مرة، سمح قانون المزارع الإنجليزى لسنة 1740 لليهود بأن يصبحوا مواطنين بريطانيين والهجرة لالمستعمرات . كان أول يهودى مشهور فى تاريخ امريكا هو حاييم سالومون ، و هو يهودى بولندى المولد هاجر لنيو يورك و لعب دور مهم فى الثورة الامريكانيه . كان ممول ناجح دعم القضية الوطنية و ساعد فى جمع معظم الأموال اللازمة لتمويل الثورة الامريكانيه .

رغم حرمان بعضهم من حق التصويت أو شغل المناصب فى الولايات القضائية المحلية، لكن اليهود السفارديم بقو نشطين فى شؤون المجتمع فى تسعينيات القرن التمنتاشر، بعد ما اتمنحوا المساواة السياسية فى الولايات الخمساللى كانوفيها الاكتر عدد .Alexander DeConde, Ethnicity, Race, and American Foreign Policy: A History , p. 52 لحد سنة 1830 بالتقريب، كان عدد اليهود فى تشارلستون بولاية ساوث كارولينا اكبر من أى مكان آخر فى امريكا الشمالية . ابتدت الهجرة اليهودية على نطاق واسع فى القرن التسعتاشر، لما وصل الكتير من اليهود الألمان بحلول نص القرن، وهاجرو لامريكا بأعداد كبيرة بسبب القوانين والقيود المعادية للسامية فى بلاد ميلادهم. بقو فى المقام الاولانى تجار و أصحاب محلات. تدريجى، كان الوافدون اليهود الأوائل من الساحل الشرقى يسافرون غرب ، و فى خريف سنة 1819، اتعملت أولى الخدمات الدينية اليهودية غرب سلسلة جبال الآبالاش فى الاجازات الكبرى فى سينسيناتى ، أقدم مجتمع يهودى فى الغرب الأوسط. تدريجى، سيتبنى المجتمع اليهودى فى سينسيناتى ممارسات جديدة تحت قيادة الحاخام إسحاق ماير وايز ، والد اليهودية التعديلية فى امريكا ، زى إدراج الستات فى المنيان . نما مجتمع كبير فى المنطقة مع وصول اليهود الألمان والليتوانيين فى النصف الأخير من القرن التسعتاشر، أدىلإنشاء مانيشويتز ، واحد من اكبر منتجى منتجات الكوشير الامريكانيه ومقره دلوقتى فى نيوجيرسى ، والأقدم باستمرار جورنال يهودية منشورة فى امريكا ، وتانى أقدم جورنال مستمرة تصدر فى العالم، The American Israelite ، اتأسست سنة 1854 وما زالت موجودة فى سينسيناتى. بحلول سنة 1880، كان فيه ما يقارب 250.000 يهودى فى امريكا ، كتير منهم من اليهود الألمان المتعلمين والعلمانيين لحد كبير، رغم ان أقلية من العائلات اليهودية السفارديمية الاكبر سن فضلت مؤثرة.
تصغير|250x250بك| وصول المهاجرين اليهود من اوروبا الشرقية لنيو يورك
الهجرة اليهودية لامريكا زادت بشكل كبير فى أوائل تمانينات القرن التسعتاشر، نتيجة الاضطهاد والصعوبات الاقتصادية فى أجزاء من اوروبا الشرقية. كان معظم دول المهاجرين الجدد من اليهود الأشكناز الناطقين باللغة اليديشية، و وصل معظمهم من مجتمعات الشتات الفقيرة فى الإمبراطورية الروسية ومنطقة الاستيطان ،   فى بولاندا وليتوانيا وبيلاروسيا وأوكرانيا ومولدوڤا الحديثة. فى نفس الفترة، وصلت كمان أعداد كبيرة من اليهود الأشكناز من جاليسيا ،اللى كانت فى الوقت ده المنطقة الأفقر فى الإمبراطورية النمساوية المجرية اللى تضم عدد كبير من السكان اليهود فى المناطق الحضرية، واللى طردوا بشكل أساسى لأسباب اقتصادية. كما هاجر الكتير من اليهود من رومانيا . وصل اكتر من 2.000.000 يهودى لالبلاد بين أواخر القرن التسعتاشر وسنة 1924 لما فرض قانون الهجرة لسنة 1924 قيود على الهجرة. استقر معظمهم فى منطقة العاصمة نيو يورك ، أدى لالتجمعات الرئيسية للسكان اليهود فى العالم. سنة 1915، بلغ توزيع الجرانيل اليديشية اليومية نص مليون فى مدينة نيو يورك وحدها، و 600 ألف على المستوى الوطنى. و اشترك آلاف تانيين فى الكتير من الجرانيل الأسبوعية والمجلات كتير ة باللغة اليديشية.

فى بداية القرن العشرين، اليهود اللى وصلو جديد بنو شبكات دعم تتكون من الكتير من المعابد اليهودية الصغيرة و Landsmanshaften (تعنى الألمانية واليديشية "جمعيات ولاد الريف") لليهود من نفس المدينة أو القرية. شجع الكتاب اليهود الامريكان فى الوقت ده على الاستيعاب والاندماج فى الثقافة الامريكانيه الأوسع، وبسرعه بقا اليهود جزء من الحياة الامريكانيه . قاتل ما يقارب 500000 يهودى امريكانى (أو نصف الذكور اليهود اللى تتراوح أعمارهم بين 18 و 50 سنه ) فى الحرب العالميه التانيه ، و بعد الحرب انضمت العائلات الأصغر سن للاتجاه الجديد المتمثل فى العيش فى الضواحى . هناك، بقا اليهود مندمجين بشكل متزايد و أظهرو ارتفاع فى الجواز المختلط . الضواحى سهلت تشكيل مراكز جديدة، حيث تضاعف معدل الالتحاق بالمدارس اليهودية بين نهاية الحرب العالمية التانيه ونص الخمسينات، فى حين قفز الانتماء لالكنيس من 20٪ سنة 1930 ل60٪ سنة 1960؛ و النمو الأسرع جه فى التجمعات التعديلية، و بالخصوص المحافظين.Sarna, American Judaism (2004) pp. 284–5 انضمت الموجات الأحدث من الهجرة اليهودية من روسيا و مناطق تانيه لحد كبير للتيار الرئيسى للجالية اليهودية الامريكانيه .

ال امريكان من أصل يهودى نجحو فى مجالات كتير على مر السنين. تحولت الجالية اليهودية فى امريكا من كونها جزء من الطبقة الدنيا فى المجتمع، مع منعها من العمل فى كتير من الوظايف، لكونها مجموعة ذات تركيز عالى فى أعضاء الأوساط الأكاديمية ودخل الفرد أعلى من المتوسط فى امريكا .Poll: Jews highest-earning group in US , The Jerusalem Post, February 26, 2008 Why is America Different? American Pluralism and the Jewish Community, edited by Seymour Martin Lipset, (Transaction Publishers 1990), page 3
+دخل العيله لليهود الامريكان  – 2014  < 30,000 دولار 30.000-49.999 دولار 50.000-99.999 دولار 100000 دولار+ 16% 15٪ 24% 44%

 الهوية الذاتية 
الباحثون يناقشو إذا كانت التجربة التاريخية لليهود فى امريكا كانت تجربة فريدة من نوعها لإثبات صحة الاستثبعيده الامريكانيه .Tony Michels, "Is America 'Different'? A Critique of American Jewish Exceptionalism," American Jewish History, 96 (Sept. 2010), 201–24; David Sorkin, "Is American Jewry Exceptional? Comparing Jewish Emancipation in Europe and America," American Jewish History, 96 (Sept. 2010), 175–200.

يُظهر كوريليتز (1996) ازاى تخلى اليهود ال

امريكان فى أواخر القرن التسعتاشر و أوائل القرن العشرين عن التعريف العنصرى لليهودية لصالح تعريف يعتنق العرقية. ممكن العثور على مفتاح فهم التحول ده من التعريف الذاتى العنصرى للتعريف الثقافى أو العرقى فى مجلة مينوراه بين 1915 و 1925. فى الوقت ده ، روج المساهمون فى الشمعدان لوجهات نظر ثقافية ، مش عنصرية أو دينية أو غيرها من وجهات النظر اليهودية كوسيلة لتعريف اليهود فى عالم يهدد بالغلب  التفرد اليهودى واستيعابه. تمثل المجلة المُثُل العليا لحركة الشمعداناللى أنشأها هوراس إم كالين و تانيين لتعزيز إحياء الهوية الثقافية اليهودية ومكافحة فكرة العرق كوسيلة لتعريف الشعوب أو تحديد هويتها.

سيبورين (1990) يستخدم الفولكلور العائلى لليهود العرقيين فى تاريخهم الجماعى و تحوله لشكل من أشكال الفن التاريخى. و يخبروننا ازاى نجا اليهود من الاقتلاع والتحول. تحمل الكتير من روايات المهاجرين موضوع الطبيعة التعسفية للقدر والحالة المتدهورة للمهاجرين فى الثقافة الجديدة. عكس ده  من كده، تميل الروايات العائلية العرقية لإظهار العرقية الاكتر سيطرة على حياته، و ممكن فى خطر فقدان يهوديته تمام. تظهر بعض القصص ازاى نجح واحد من أفراد العيله فى التفاوض على الصراع بين الهويات العرقية والامريكانيه .

بعد سنة 1960، ذكريات الهولوكوست ، جنب حرب الأيام الستة سنة 1967، كان ليها تأثيرات كبيرة على تشكيل الهوية العرقية اليهودية. و البعض جادل أن الهولوكوست سلطت الضوء بالنسبة لليهود على أهمية هويتهم العرقية فى وقت كانت فيه الأقليات التانيه تؤكد هويتها العرقية.

 سياسة 
فى مدينة نيو يورك ،كان المجتمع اليهودى الألمانى راسخ فى "أعلى المدينة"، واجه اليهود الاكتر عدد اللى هاجرو من اوروبا الشرقية توتر "فى وسط المدينة" مع الجيران الأيرلنديين والألمان الكاثوليك، و بالخصوص الكاثوليك الأيرلنديين اللى سيطروا على سياسة الحزب الديمقراطى Ronald H. Bayor, Neighbors in Conflict: The Irish, Germans, Jews and Italians of New York City, 1929–1941 (1978) فى الموعد . نجح اليهود فى ترسيخ وجودهم فى تجارة الهدوم و فى نقابات الإبر فى نيو يورك . و تلاتينات القرن العشرين، بقو عامل سياسى رئيسى فى نيو يورك ، مع دعم قوى للبرامج الاكتر ليبرالية فى الصفقة الجديدة . واستمروا كعنصر رئيسى فى ائتلاف الصفقة الجديدة ، و قدمو دعم خاص لحركة الحقوق المدنية . بس بحلول نص الستينات، تسببت حركة القوة السوداء فى انفصال متزايد بين السود واليهود، رغم بقاء المجموعتين بقوة فى المعسكر الديمقراطى.See Murray Friedman, What Went Wrong? 

المهاجرين اليهود الأوائل من المانيا مالو يكونو محافظين سياسى، موجة اليهود من اوروبا الشرقيةاللى ابتدت فى أوائل تمانينات القرن التسعتاشر كانت بشكل عام اكتر ليبرالية أو يسارية و بقت الأغلبية السياسية.Hasia Diner. The Jews of the United States.  كتير جم امريكا بخبرة فى الحركات الاشتراكية والفوضوية والشيوعية بالإضافة لبوند العمال المنبثق من اوروبا الشرقية. ارتقى الكتير من اليهود لمناصب قيادية فى الحركة العمالية الامريكانيه فى أوائل القرن العشرين وساعدوا فى تأسيس النقاباتاللى لعبت دور رئيسى فى السياسة اليسارية، و بعد سنة 1936، فى سياسات الحزب الديمقراطى .

رغم أن اليهود الامريكان كانويميلون بشكل عام للجمهوريين فى النصف التانى من القرن التسعتاشر، و صوتت الأغلبية للديموقراطيين من سنة 1916 على الأقل، لما صوتو بنسبة 55% لصالح وودرو ويلسون .

مع انتخاب فرانكلين روزفلت ، صوت اليهود ال امريكان بقوة اكبر للديموقراطيين. بنسبة 90% لصالح روزفلت فى انتخابات سنة 1940، و 1944، و ده يمثل أعلى مستوى من الدعم، ولم يعادله اللا مرة واحدة من كده الحين. فى انتخابات سنة 1948، انخفض الدعم اليهودى للديمقراطى هارى إس ترومان ل75%، مع 15% يدعمو الحزب التقدمى الجديد. نتيجة للضغط، والأمل فى التنافس بشكل احسن على التصويت اليهودي، شمل برنامجا الحزبين الرئيسيين بندًا مؤيدًا للصهيونية من سنة 1944،  ودعم إنشاء دولة يهودية؛ بس ماكانش له تأثير واضح، حيث ظل 90٪ يصوتون لصالح غير الجمهوريين. و فى كل الانتخابات من كده الحين، باستمدح سنة 1980، لم يفز أى مرشح رئاسى ديمقراطى بأقل من 67% من أصوات اليهود. (سنة 1980، حصل كارتر على 45% من أصوات اليهود. انظر تحته).

فى انتخابات عامى 1952 و 1956، الناخبين اليهود بنسبة 60% أو اكتر من أصواتهم لصالح الديمقراطى أدلاى ستيفنسون ،الجنرال أيزنهاور أخد 40% من أصوات اليهود لإعادة انتخابه، و هو احسن أداء لحد دلوقتى للجمهوريين من وارن جى هاردينج . 43% سنة 1920. سنة 1960، صوت 83% لصالح الديمقراطى جون كينيدى ضد ريتشارد نيكسون ، وسنة 1964، صوت 90% من اليهود الامريكان لصالح ليندون جونسون ، على منافسه الجمهوري، المحافظ اللدود بارى جولد ووتر . هيوبرت همفرى أخد 81% من أصوات اليهود فى انتخابات سنة 1968 فى محاولته الخاسرة للرئاسة قدام ريتشارد نيكسون .

فى حملة إعادة انتخاب نيكسون سنة 1972، كان الناخبين اليهود متخوفين من جورج ماكغفرن و فضلو الديمقراطى بنسبة 65% بس، نيكسون ضاعف الدعم اليهودى الجمهورى ل35%. فى انتخابات سنة 1976، دعم الناخبين اليهود الديمقراطى جيمى كارتر بنسبة 71% مقابل 27% للرئيس الحالى جيرالد فورد ، لكن فى حملة إعادة انتخاب كارتر سنة 1980، تخلى الناخبين اليهود بشكل كبير عن الديمقراطي، اخد دعم بنسبة 45% بس،دعم الناخبين اليهود الديموقراطيين جيمى كارتر بنسبة 71%. الفائز الجمهورى رونالد ريجان أخد 39%، وذهب 14% للمستقل (الجمهورى السابق) جون أندرسون .

فى حملة إعادة انتخاب ريجان سنة 1984، احتفظ الجمهورى بـ 31% من أصوات اليهود،صوت 67% لصالح الديمقراطى والتر مونديل . شافت انتخابات سنة 1988 تفضيل الناخبين اليهود للديمقراطى مايكل دوكاكيس بنسبة 64%، فى حين حصل جورج بوش الأب على نسبة محترمة بلغت 35%، لكن فى محاولة إعادة انتخاب بوش سنة 1992، انخفض دعمه اليهودى ل11% بس، مع تصويت 80% لصالح بيل كلينتون. و 9٪ لروس بيرو المستقل. حافظت حملة إعادة انتخاب كلينتون سنة 1996 على دعم يهودى مرتفع بنسبة 78%، مع 16% يدعمو بوب دول و 3% لبيرو.

فى الانتخابات الرئاسية سنة 2000 ، جو ليبرمان بقا أول يهودى امريكانى يترشح لمنصب وطنى على تذكرة حزب كبير لما تم اختياره كمرشح رئاسى ديمقراطى ال جور لمنصب نائب الرئيس. شافت انتخابات عامى 2000 و 2004 استمرار الدعم اليهودى للديموقراطيين ال جور وجون كيرى ، و هو كاثوليكي، فى نطاق مرتفع لمتوسط 70%،شهدت إعادة انتخاب الجمهورى جورج دبليو بوش سنة 2004 ارتفاع الدعم اليهودى. من 19% ل24%.

فى الانتخابات الرئاسيةسنة 2008 ، صوت 78% من اليهود لصالح باراك اوباما ، اللى بقا أول امريكانى من أصل أفريقى يتم انتخابه رئيس .OP-ED: Why Jews voted for Obama  by Marc Stanley, Jewish Telegraphic Agency (JTA), November 5, 2008 (retrieved on December 6, 2008). و صوت 83% من اليهود البيض لصالح أوباما مقارنة بـ 34% بس من البروتستانت البيض و 47% من الكاثوليك البيض، رغم ان 67% من اللى ينتمون لدين آخر و 71% اللى ما ينتموش لأى دين صوتو كمان لأوباما.

فى الانتخابات التمهيدية الديمقراطية فى نيو هامبشاير فى فبراير 2016 بيرنى ساندرز ، بقا أول مرشح يهودى يكسب فى الانتخابات التمهيدية الرئاسية فى ولاية.

بالنسبة لسباقات الكونجرس ومجلس الشيوخ، من سنة 1968، صوت اليهود ال امريكان بحوالى 70-80٪ للديموقراطيين؛  و ارتفعت دى النسبة ل87% لمرشحى مجلس النواب الديمقراطى فى انتخابات 2006.
كان أول يهودى امريكانى يخدم فى مجلس الشيوخ هو ديفيد ليفى يولى ، اللى كان أول عضو فى مجلس الشيوخ عن ولاية فلوريدا، وخدم فى الفترة من 1845 ل1851 ومرة تانيه فى الفترة من 1855 ل1861.

كان فيه 19 يهودى من 435 نائب امريكانى فى بداية المؤتمر الـ 112 ؛ 26 ديمقراطى و واحد ( إيريك كانتور ) جمهورى. و كان كتير من الأعضاء دول يمثلو المدن الساحلية و الضواحياللى تضم عدد كبير من السكان اليهود، تانيين لم يفعلوا ذلك (زى ، كيم شيرير من سياتل، واشنطن؛ وجون يارموث من لويزفيل، كنتاكي؛ وديفيد كوستوف وستيف كوهين من ممفيس، تينيسى). وانخفض العدد الإجمالى لليهود العاملين فى مجلس النواب من 31 فى الكونجرس رقم 111 . خسر جون أدلر من نيوجيرسي، وستيف كاجان من ويسكونسن، و ألان جرايسون من فلوريدا، ورون كلاين من فلوريدا محاولات إعادة انتخابهم، واستقال رام إيمانويل علشان يكون رئيس أركان الرئيس؛ وبول هودز من نيو هامبشاير ماترشحش  لإعادة انتخابه لكن بدل ده (دون جدوى) سعى للحصول على مقعد مفتوح فى مجلس الشيوخ فى ولايته. كان ديفيد سيسيلين من رود آيلاند هو الامريكانى اليهودى الوحيد اللى تم انتخابه جديد لعضوية الكونجرس الـ112. كان عمدة بروفيدنس . انخفض العدد لما استقال جين هارمان وأنتونى وينر وغابى جيفوردز فى المؤتمر الـ112.

كان فيه خمسة رجال مثليين بشكل علنى يخدمو فى الكونجرس و 2 منهم يهود: Jared Polis جاريد ب مش من كولورادو و David Cicilline ديفيد سيسيلين من رود آيلاند.

فى نوفمبر 2008، تم انتخاب كانتور لعضوية مجلس النواب عن الأقلية ، و هو أول جمهورى يهودى يتم اختياره للمنصب ده .What is the future for Republican Jews? وسنة 2011، بقا أول زعيم للأغلبية اليهودية فى البيت الأبيض . مسك منصب زعيم الأغلبية لحد سنة 2014، لما استقال بعد وقت قصير من خسارته فى الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهورى لمقعده فى مجلس النواب.

سنة 2013، لقا مركز بيو أن 70% من اليهود الامريكان يتعاطفون مع الحزب الديمقراطى أو يميلون إليه، مع 22% بس يتعاطفون مع الحزب الجمهورى أو يميلون إليه.

الكونجرس الـ 114ضم 10 يهود  من 100 عضو فى مجلس الشيوخ الامريكانى : 9 ديموقراطيين ( مايكل بينيت ، ريتشارد بلومنثال ، بريان شاتز، بنجامين كاردين، ديان فينشتاين ، جون أوسوف ، جاكى روزين ، تشارلز شومر ، رون وايدن )، وبيرنى ساندرز ، اللى بقا ديمقراطى للترشح للرئاسة لكن رجع مجلس الشيوخ كمستقل.

وفى الكونجرس الـ118 ، هناك 28 نائب يهودى امريكانى. 25 منهم ديموقراطيين و 3 التانيين جمهوريين. كل أعضاء مجلس الشيوخ اليهود ال10 ديموقراطيين.

و فيه 6 أعضاء فى حكومة الرئيس جو بايدن يهود ( وزير الخارجية أنتونى بلينكن ، المدعى العام ميريك جارلاند ، مدير المخابرات الوطنية أفريل هاينز ، رئيس أركان البيت الأبيض رون كلاين ، وزير الأمن الداخلى أليخاندرو مايوركاس ، و وزيرة الخزانة جانيت يلين ).

 المشاركة فى حركات الحقوق المدنية 
ضم أعضاء الجالية اليهودية الامريكانيه مشاركين بارزين فى حركات الحقوق المدنية . فى نص القرن العشرين، كان فيه يهود امريكان كانو من المشاركين الأنشط فى حركة الحقوق المدنية والحركات النسوية . و كان عدد من اليهود الامريكان كمان شخصيات نشطة فى النضال علشان حقوق المثليين فى امريكا .

يواكيم برينز ، رئيس المؤتمر اليهودى الامريكانى ، لما تحدث من المنصة عند نصب لنكولن التذكارى فى المسيرة الشهيرة لواشنطن فى 28 اغسطس 1963 صرح : "نحن كيهود نأتى لهذه المظاهرة العظيمة،اللى شارك فيها الآلاف منا شارك بفخر، إنها تجربة مزدوجة - واحدة من الروح وواحدة من تاريخنا.... ومن تجربتنا التاريخية اليهودية الممتدة على مدى 3 آلاف ونصف سنة نقول: إن تاريخنا القديم ابتدا بالعبودية والتوق لالحرية. فى العصور الوسطانيه ، عاش شعبى لمدة ألف عام فى الأحياء الفقيرة فى اوروبا.... و للأسباب دى ، مش مجرد التعاطف و الرحمة مع الشعب الأسود فى امريكا هو اللى يحفزنا. إنه، قبل كل شيء، وفوق كل التعاطفات والعواطف دى ، شعور بالانتماء الكامل والتضامن الناشئ عن تجربتنا التاريخية المؤلمة." 

 الهولوكوست 
فى فترة الحرب العالميه التانيه ، الجالية اليهودية الامريكانيه كانت منقسمة بشكل مرير وعميق، ونتيجة لذلك، ماقدرتش من تشكيل جبهة موحدة. معظم اليهود اللى هاجرو قبل كده امريكا من اوروبا الشرقية دعمو الصهيونية ، لأنهم اعتقدو أن الرجوع لوطن أجدادهم كان الحل الوحيد للاضطهاد والإبادة الجماعية اللى كانت ساعتها فى كل اماكن اوروبا. كان واحد من التطورات المهمة هو التحول المفاجئ للكتير من القادة اليهود الامريكان لالصهيونية فى أواخر الحرب.Henry L. Feingold, A Time for Searching: Entering the Mainstream, 1920–1945 (1992), pp. 225–65 تجاهلت وسايل الإعلام الامريكانيه الهولوكوست لحد كبير وقت حدوثها. لم يصدق المراسلون والمحررون لحد كبير قصص الفظائع اللى كانت تخرج من اوروبا.

للهولوكوست كان ليه تأثير عميق على الجالية اليهودية فى امريكا ، خاصة بعد سنة 1960 مع تحسن التعليم بخصوص الهولوكوست، حيث حاول اليهود فهم ما حدث خلالها، و بالخصوص لما حاولوا إحياء ذكراها والتصدى ليها لما نظروا لالهولوكوست. المستقبل. لخص أبراهام جوشوا هيشل دى المعضلة لما حاول فهم أوشفيتز : "محاولة الإجابة هيا ارتكاب تجديف أعظم. إسرائيل تمكننا من تحمل عذاب أوشفيتز دون يأس جذري، لنشعر بشعاع [من] إشعاع الله فى الأدغال من التاريخ." Staub (2004) p. 80

 الشؤون الدولية 
تصغير| وينستون تشرشيل وبرنارد باروخ فى المقعد الخلفى للسيارة قدام بيت باروخ.
بقت الصهيونية حركة جيدة التنظيم فى امريكا بمشاركة قادة زى لويس برانديز والوعد بإعادة تشكيل الوطن فى وعد بلفور .Melvin I. Urofsky, Louis D. Brandeis: A Life (2009) p. 515 نظم ال امريكان اليهود مقاطعات واسعة النطاق للبضائع الألمانية فى تلاتينات القرن العشرين احتجاج على المانيا النازية . كسبت سياسات فرانكلين روزفلت الداخلية اليسارية بدعم يهودى قوى فى تلاتينات و اربعينات القرن العشرين، كما فعلت سياسته الخارجية المناهضة للنازية وترويجه للأمم المتحدة . ظل دعم الصهيونية السياسية فى الفتره دى، رغم تزايد تأثيره، يمثل رأى الأقلية بشكل واضح بين اليهود فى امريكا لحد حوالى سنة 1944-1945، لما انتشرت الشائعات والتقارير المبكرة عن القتل الجماعى المنهجى لليهود فى البلاداللى يحتلها النازيون. والمعروف علانية بتحرير معسكرات الاعتقال النازية ومعسكرات الإبادة . كان تأسيس دولة إسرائيل الحديثة سنة 1948 والاعتراف بيها على ايد الحكومة الامريكانيه (بعد اعتراضات الانعزاليين الامريكان ) مؤشر على دعمها الجوهرى واستجابتها لمعرفة أهوال الهولوكوست.

وكان ده الاهتمام مبنى على الانجذاب الطبيعى والدعم لإسرائيل فى المجتمع اليهودى. وينصب الاهتمام كمان على الصراعاتاللى تلت ذلك اللى لم يتم حلها بخصوص بتأسيس إسرائيل ودور الحركة الصهيونية فى المستقبل. ابتدا نقاش داخلى حيوى بعد حرب الأيام الستة . انقسمت الجالية اليهودية الامريكانيه حول اذا كانت توافق على الرد الإسرائيلى أم لا. توصلت الغالبية العظمى لقبول الحرب باعتبارها ضرورية.Staub (2004) و نشأت توترات مماثلة بعد انتخاب مناحيم بيغن سنة 1977 وصعود السياسات التصحيحية ، وحرب لبنان سنة 1982، واستمرار الحكم الإدارى لأجزاء من أراضى الضفة الغربية .Roberta Strauss Feuerlicht. تسبب الخلاف حول قبول إسرائيل لاتفاقيات أوسلو سنة 1993 فى مزيد من الانقسام بين اليهود الامريكان . يعكس ده انقسام مشابه بين الإسرائيليين و أدى لصدع موازٍ جوه اللوبى المؤيد لإسرائيل ، وحتى فى الاخر لامريكا بسبب دعمها "الأعمى" لإسرائيل. وبالتخلى عن أى ادعاء بالوحدة، ابتدا القطاعين فى تطوير منظمات منفصلة للمناصرة والضغط. عمل المؤيدون الليبراليين لاتفاق أوسلو عن طريق منظمة امريكان علشان السلام دلوقتى (APN)، ومنتدى السياسة الإسرائيلية (IPF) ومجموعات تانيه صديقة لحكومة حزب العمال فى إسرائيل. وحاولوا طمأنة الكونجرس بأن اليهود الامريكان كانووراء الاتفاق ودافعوا عن جهود الإدارة لمساعدة السلطة الفلسطينية الوليدة، بما فيها الوعود بتقديم المساعدات المالية. فى معركة علشان الرأى العام، كلف الاتحاد الدولى للغابات بإجراء عدد من استطلاعات الرأى تظهر دعم واسع لأوسلو بين المجتمع.

و فى معارضة أوسلو، حاول تحالف من الجماعات المحافظة، زى المنظمة الصهيونية الامريكانيه (ZOA)، و امريكان علشان إسرائيل آمنة (AFSI)، والمعهد اليهودى لشؤون الأمن القومى (JINSA) موازنة قوة الليبرالية. يهود. فى 10 اكتوبر/تشرين الاولانى 1993، نظم معارضو الاتفاق الفلسطينى الإسرائيلى مؤتمر القيادة الامريكانيه علشان إسرائيل آمنة ، حذرو من أن إسرائيل تسجد قدام "بلطجى مسلح"، وتنبأوا بأن " التلاتاشر من سبتمبر هو يوم" تاريخ سيعيش فى العار". كما انتقد بعض الصهاينة، ساعات كتير بلغة قاسية، رئيس الوزراء إسحاق رابين وشمعون بيريز ، وزير خارجيته و المهندس الرئيسى لاتفاقية السلام. ومع الانقسام الشديد فى المجتمع، كافحت أيباك ومؤتمر الرؤسا، اللى تم تكليفه بتمثيل الإجماع اليهودى الوطني، للحفاظ على الخطاب العدائى بشكل متزايد. يعكس دى التوترات، طلب المؤتمر من أبراهام فوكسمان من رابطة مكافحة التشهير الاعتذار عن انتقاد مورتون كلاين من ZOA. المؤتمر، اللى كان مسؤول حسب مبادئه التنظيمية عن تخفيف الخطاب الطائفي، انتقد بعض اللى بيتكلمو الأرثوذكس لمهاجمتهم كوليت أفيتال ، القنصل العام الإسرائيلى المعين من حزب العمال فى نيو يورك و المؤيد المتحمسين لتلك النسخة من عملية السلام.

 التركيبة السكانية 
تصغير|ال امريكان اليهود حسب الولاية حسب للكتاب السنوى اليهودى الأمريكيسنة 2020 ومكتب الإحصاء الأمريكى
من سنة 2020، عدد السكان اليهود الامريكان ، اعتماد على طريقة تحديد الهوية ، بقا إما الاكبر فى العالم، أو تانى اكبر عدد فى العالم (بعد إسرائيل ).

تختلف الأرقام السكانية الدقيقة اعتماد على اذا كان يتم حساب اليهود على أساس اعتبارات الهالاخاه ، أو عوامل تحديد الهوية العلمانية والسياسية والأسلاف. كان فيه حوالى 4 ملايين من أتباع اليهودية فى امريكا من سنة 2001، أى حوالى 1.4% من سكان امريكا . ووفقا للوكالة اليهودية ، سنة 2017، كانت إسرائيل موطنا لـ 6.5 مليون يهودى (49.3% من السكان اليهود فى العالم)، فى حين ضمت امريكا 5.3 مليون (40.2%).

حسب نتائج مركز غالوب وبيو للأبحاث، "يمتلك 2.2% كحد أقصى من السكان البالغين فى امريكا أساس ما للتعريف الذاتى اليهودي".

سنة 2020، قدر عالما السكان أرنولد داشيفسكى و إيرا إم. شيسكين فى الكتاب السنوى اليهودى الامريكانى أن إجمالى عدد السكان اليهود الامريكان بلغ 7.15 مليون انسان ، أى ما يشكل 2.17% من سكان البلاد البالغ عددهم 329.5 مليون انسان .

سنة 2012، علما السكان قدرو أن عدد السكان اليهود الامريكان (بما فيها المتدينين و مش المتدينين) 5,425,000 (أو 1.73% من سكان امريكا سنة 2012)، مشيرين لالإخفاقات المنهجية فى التقديرات الأعلى السابقة.Sergio DellaPergola. وتقول مصادر تانيه أن العدد حوالى 6.5 مليون.

المسح السكانى للكتاب السنوى اليهودى الامريكانى عدد اليهود الامريكان بـ 6.4 مليون، أو حوالى 2.1% من إجمالى السكان. الرقم ده أعلى بكتير من التقدير السابق للمسح واسع النطاق، اللى أجرته تقديرات السكان اليهود الوطنيين فى الفترة 2000-2001، اللى قدر بـ 5.2 مليون يهودى. تقدم دراسة عملها معهد شتاينهارت للأبحاث الاجتماعية (SSRI) فى جامعة برانديز سنة 2007 أدلة تشير علشان هذين الرقمين قد يكونان أقل من الواقع مع وجود 7.0-7.4 مليون امريكانى من أصل يهودى. بس تم التوصل لهذه التقديرات الأعلى عن طريق تضمين كل أفراد العيله و أفراد العيله غير اليهود، بدلا من الأفراد اللى شملهم الاستطلاع. فى دراسة عملتها مبادرة اليهود الملونين سنة 2019، لقا أن ما يقارب 12-15% من اليهود فى امريكا ، حوالى 1,000,000 من 7,200,000 يعتبرو متعددى الأعراق ويهود ملونين .

يتميز السكان الامريكان من أصل يهودى ديموجرافى بتركيبة سكانية شيخوخة وانخفاض معدلات الخصوبة أقل بكتير من استبدال الأجيال.

المسح الوطنى للسكان اليهود لسنة 1990 طلب من 4.5 مليون يهودى بالغ تحديد طائفتهم. أظهر الإجمالى الوطنى أن 38% ينتمون لالتقليد التعديلى ، و 35% محافظين ، و 6% أرثوذكس ، و 1% إعادة إعمار ، و 10% ربطوا نفسهم ببعض التقاليد التانيه، وقال 10% إنهم "يهود بس". فى سنة 2013، لقا المسح السكانى اليهودى اللى أجرته مؤسسة بيو للأبحاث أن 35% من اليهود الامريكان يعتبرو تعديليين، و 18% محافظين، و 10% أرثوذكسيين، و 6% ممن ينتمو لطوايف تانيه، و 30% لا ينتمون لأى طائفة. لقا استطلاع بيوسنة 2020 أن 37% ينتمون لاليهودية التعديلية، و 17% لاليهودية المحافظة، و 9% لليهودية الأرثوذكسية.   مرجح أن يتم تعريف اليهود الشباب على أنهم أرثوذكس أو مش منتسبين مقارنة بالأعضاء الاكبر سن فى المجتمع اليهودى.

يهود كتير يتركزو فى الشمال الشرقي، و بالخصوص حول مدينة نيو يورك . كمان يهود كتير عايشين فى جنوب فلوريدا ولوس أنجلوس و غيرها من المناطق الحضرية الكبيرة، زى شيكاجو أو سان فرانسيسكو أو أتلانتا . تحتوى المناطق الحضرية فى مدينة نيو يورك ولوس أنجلوس وميامى على ما يقارب ربع يهود العالم وتحتوى منطقة مدينة نيو يورك الحضرية نفسها على حوالى ربع كل اليهود اللى يعيشو فى امريكا .

 حسب الولاية 
رغم أن منطقة مدينة نيو يورك الحضرية هيا تانى اكبر مركز سكانى يهودى فى العالم (بعد منطقة تل أبيب الحضرية فى إسرائيل)، منطقة ميامى الحضرية بيها عدد اكبر قليل من السكان اليهود على أساس نصيب الفرد (9.9) ٪ مقارنة بـ 9.3٪ فى مدينة نيو يورك الكبرى. فيه فى كتير من المدن الكبرى التانيه مجتمعات يهودية كبيرة، بما فيها لوس انجليس وبالتيمور وبوسطن وشيكاجو وسان فرانسيسكو وفيلادلفيا . فى كتير من المناطق الحضرية، تعيش غالبية العائلات اليهودية فى مناطق الضواحى. كانت منطقة فينيكس الكبرى موطن حوالى 83000 يهودى فى سنة 2002، و كانت تنمو بسرعة. اكبر عدد من السكان اليهود على أساس نصيب الفرد فى المناطق المدمجة فى امريكا هم قرية كيرياس جويل ، نيو يورك (اكتر من 93% على أساس اللغة المستخدمة فى المنزل)،  مدينة بيفرلى هيلز، كاليفورنيا (61%)، وبلدة ليكوود ، نيوجيرسى (59%)،  مع 2 من المناطق المدمجة، كيرياس جويل وليكوود، اللى تضمان تركيز عالى من اليهود الحريديم، ومنطقة مدمجة واحدة، بيفرلى هيلز، بيها تركيز عالى من اليهود الحريديم. اليهود غير الأرثوذكس.

فى الغالب يتقال على ظاهرة الهجرة الإسرائيلية لامريكا اسم "يريدا" . أما مجتمع المهاجرين الإسرائيليين فى امريكا فهو أقل انتشار. جاليات المهاجرين الإسرائيليين الكبيرة فى امريكا تتواجد فى منطقة العاصمة لمدينة نيو يورك ، ولوس أنجلوس، وميامي، وشيكاجو.

 حسبت منظمة التعاون الاقتصادى والتنمية "معدل المغتربين" بمقدار 2.9 شخص لكل ألف، يضع إسرائيل فى النطاق المتوسط لمعدلات المغتربين من 175 دولة من دول منظمة التعاون الاقتصادى والتنميةاللى تم فحصها فى سنة 2005.

 حسب   سنة 2001  للمسح الوطنى للسكان اليهود ، 4.3 مليون يهودى أمريكيعندهم نوع من الارتباط القوى بالمجتمع اليهودي، سواء كان دينى أو ثقافى.

 الاستيعاب والتغيرات السكانية 
المواضيع الموازية دى سهلت النجاح الاقتصادى والسياسى والاجتماعى الاستثنائى للمجتمع اليهودى الأمريكي، لكن ساهمت كمان فى الاستيعاب الثقافى على نطاق واسع. بس، فى الفتره الاخيره، بقت مدى ملاءمة ودرجة الاستيعاب كمان قضية مهمة ومثيرة للجدل جوه المجتمع اليهودى الامريكانى الحديث، مع المتشككين السياسيين والدينيين.

بينما لا يوافق كل اليهود على الجواز المختلط ، بقا كتير من أعضاء الجالية اليهودية قلقين من أن ارتفاع معدل الجواز بين الأديان سيؤدى فى الاخر لاختفاء الجالية اليهودية الامريكانيه . ارتفعت معدلات الجواز المختلط من حوالى 6% فى سنة 1950 و 25% فى سنة 1974،  لما يقارب 40-50% فى سنة 2000. بحلول سنة 2013، معدل الجواز المختلط ارتفع ل71% لليهود غير الأرثوذكس. و أدى ده، بالإضافة لمعدل المواليد المنخفض نسبى فى المجتمع اليهودي، لانخفاض بنسبة 5٪ فى عدد السكان اليهود فى امريكا فى التسعينيات. و بالمقارنة مع عامة السكان الامريكان ، الجالية اليهودية الامريكانيه اكبر سنا قليلا.

 السلالة والعرق 
تصغير|500x500بك| الانقسامات العرقية اليهودية
مكتب الإحصاء ال امريكانى يصنف معظم اليهود الامريكان أنهم من البيض .U.S. Census Bureau, 2000 Census of Population, Public Law 94-171 Redistricting Data File. الشعب اليهودى متنوع ثقافيا و ممكن يكون من أى عرق أو عرق أو أصل قومى. اندمج كتير من اليهود ثقافى فى السكان المحليين المهيمنين فى مناطق زى اوروبا ، والقوقاز، وشبه جزيرة القرم ، وشمال إفريقيا ، وغرب آسيا ، وافريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، و جنوب وشرق و وسط آسيا ، والأمريكتين ، حيث مش ممكن تمييزهم ظاهرى عنهم. عاشوا لعدة قرون.Johnson, A History of the Jews, p.237 p. 86: "The principal significance of this plan lies in the fact, noted by Yehuda Shenhav. that this was the first time in Zionist history that Jews from Middle Eastern and North African countries were all packaged together in one category as the target of an immigration plan. There were earlier plans to bring specific groups, such as the Yemenites, but the "one million plan" was, as Shenhav says, "the zero point," the moment when the category of Mizrahi Jews in the current sense of this term, as an ethnic group distinct from European-born Jews, was invented." p.89—90 ... معظم اليهود الامريكان هم من اليهود الأشكناز اللى ينحدرون من السكان اليهود فى اوروبا الوسطى والشرقية و يعتبرو من البيض الا اذا يكونو من اليهود الأشكناز الملونين.  [ بحاجة لمصدر ] يعرّف كتير من اليهود الامريكان نفسهم على أنهم يهود وبيض على حد سواء، كتير منهم يعرفو نفسهم على أنهم يهود بس، ويقاومون ده التعريف. لاحظ كتير من المعلقين أن " كتير من اليهود الامريكان يحتفظو بشعور من التناقض تجاه البياض "."American Jews, Race, Identity, and the Civil Rights Movement"  Rosenbaum, Judith. تشرح كارين برودكين ده التناقض باعتباره متجذر فى المخاوف بخصوص احتمال فقدان الهوية اليهودية ، خاصة بره النخب الفكرية. وبالمثل، لاحظ كينيث ماركوس عدد من الظواهر الثقافية المتناقضةاللى لاحظها كمان باحثون تانيين ، ويخلص علشان "قشرة البياض لم تثبت بشكل قاطع البناء العنصرى لليهود الامريكان ". لسه العلاقة بين الهوية اليهودية وهوية الأغلبية البيضاء توصف بأنها "معقدة" بالنسبة للكتير من اليهود الامريكان ، و بالخصوص اليهود الأشكناز واليهود السفارديم من أصل أوروبى. ممكن تكون مسألة البياض اليهودى مختلفة بالنسبة للكتير من اليهود الشرقيين والسفارديم والسود والآسيويين واللاتينيين، اللى قد لا يعتبر المجتمع الكتير منهم من البيض. ينظر كتير من القوميين البيض الامريكان والمتعصبين للبيض لجميع اليهود على أنهم غير بيض، و لو كانومن أصل أوروبى. يعتقد بعض القوميين البيض أن اليهود ممكن يكونو من البيض و أن عدد صغير من القوميين البيض يهود .

فى سنة 2013، لقت دراسة مركز بيو للأبحاث لليهود الامريكان أن اكتر من 90% من اليهود اللى استجابو للمسح وصفو نفسهم أنهم من البيض غير اللاتينيين ، ووصف 2% نفسهم بأنهم سود ، ووصف 3% نفسهم بأنهم من أصل إسبانى . ووصف 2% نفسهم بأنهم من خلفيات عرقية أو إثنية تانيه.

 اليهود حسب العرق أو العرق 

 اليهود من أصل أوروبى 
يتم تصنيف اليهود من أصل أوروبي، اللى يشار ليهم فى الغالب باليهود البيض، على أنهم بيض حسب التعداد السكانى الأمريكي، و تم تصنيفهم عموم على أنهم بيض من الناحية القانونية عبر التاريخ الأمريكى. يعرّف كتير من اليهود الامريكان من أصل أوروبى نفسهم على أنهم يهود وبيض ، فى الوقت نفسه يعرّف تانيين نفسهم على أنهم يهود بس أو يعرّفون نفسهم على أنهم يهود و مش بيض. بس، نادر اللى يتعرف اليهود من أصل أوروبى بأنهم يهود ملونون ، ونادر ما يُعتبرون أشخاص ملونين فى المجتمع الأمريكى. وفقا لمركز بيو للأبحاث، غالبية اليهود الامريكان هم من اليهود الأشكناز البيض غير اللاتينيين. شكك أستاذ القانون ديفيد بيرنشتاين فى فكرة أن اليهود الامريكان كانويعتبرو غير بيض، وكتب أن اليهود الامريكان "كانويعتبرو بالفعل بيض حسب القانون والعرف" رغم حقيقة أنهم تعرضوا "للتمييز والعداء والتأكيدات بالدونية و أحيان لحد البيض". عنف." ويشير برنشتاين علشان اليهود لم يكونو مستهدفين بقوانين مكافحة الجواز بين الأعراق، وتم السماح لهم بالالتحاق بالمدارس المخصصة للبيض بس، وتم تصنيفهم على أنهم من البيض فى جنوب جيم كرو. كما شكك عالما الاجتماع فيليب كيو يانغ وكافيثا كوشى كمان فيما يسمونه "رسالة التحول لالبيض"، مشيرين علشان معظم اليهود من أصل أوروبى تم تصنيفهم قانونى على أنهم بيض من أول تعداد سكانى للولايات المتحدة فى سنة 1790 ، وكانوبيض قانونى لأغراض قانون التجنس سنة 1790 اللى قصر المواطنة على "الشخص (الأشخاص) البيض الأحرار"، وماقدروش من العثور على أى دليل تشريعى أو قضائى على أن اليهود الامريكان قد تم اعتبارهم من غير البيض.

لاحظ كتير من المعلقين أن " كتير من اليهود الامريكان يحتفظو بشعور من التناقض تجاه البياض ". تشرح كارين برودكين ده التناقض باعتباره متجذر فى المخاوف بخصوص احتمال فقدان الهوية اليهودية ، خاصة بره النخب الفكرية. وبالمثل، لاحظ كينيث ماركوس عدد من الظواهر الثقافية المتناقضة اللى لاحظها كمان باحثون تانيين ، ويخلص علشان "قشرة البياض لم تثبت بشكل قاطع البناء العنصرى لليهود الامريكان ". لسه العلاقة بين اليهود الامريكان وهوية الأغلبية البيضاء توصف بأنها "معقدة". ينظر كتير من القوميين البيض الامريكان لاليهود على أنهم غير بيض.

 اليهود من أصل شرق أوسط و شمال افريقيا 
اليهود من أصل شرق أوسطى وشمال أفريقى (يشار ليهم فى الغالب باليهود المزراحيين ) يُصنفون على أنهم من البيض حسب التعداد السكانى الأمريكى. يُعرف اليهود الشرقيين أحيان بأنهم يهود ملونون، لكن ساعات كتير لا يفعلو ذلك، و يعتبرهم المجتمع أو ما يعتبروش أشخاص ملونين. نادر اللى يتعرف اليهود السوريون بأنهم يهود ملونون، ولا يعتبرهم المجتمع عموم يهود ملونين. يُعرف كتير من اليهود السوريين بأنهم من البيض أو الشرق أوسطيين أو غير البيض بدل كونهم يهود ملونين.

 اليهود الامريكان من أصل أفريقى 
المجتمع اليهودى الامريكانى يشمل اليهود الامريكان من أصل أفريقى وغيرهم من اليهود الامريكان من أصل أفريقى ، و هو تعريف يستثنى الامريكان اليهود من شمال افريقيا ، اللى يصنفهم الإحصاء الامريكانى حالى على أنهم من البيض ( رغم ان مكتب الإحصاء أوصى بفئة جديدة لـ التعداد السكانى 2020). تتراوح تقديرات عدد اليهود الامريكان من أصل أفريقى فى امريكا من 20,000 ل200,000. وينتمى اليهود من أصل أفريقى لجميع الطوايف اليهودية الامريكانيه . زى نظرائهم اليهود التانيين، بعض اليهود السود ملحدون .

من اليهود الامريكان من أصل أفريقى البارزين دريك ، لينى كرافيتز ، ليزا بونيت ، سامى ديفيس جونيور ، رشيدة جونز، روس جولد أونوود ، يافيت كوتو ، جوردان فارمار ، تايلور ميس، ديفيد ديجز ، أليسيا جارزا ، تيفانى هاديش والحاخامات كابيرز فونى واليسا . ستانتون .

العلاقات بين اليهود الامريكان من أصل أفريقى وغيرهم من الامريكان اليهود ودية بشكل عام. بس هناك خلافات مع أقلية محددة من مجتمع الإسرائيليين العبرانيين السود من الامريكان الأفارقة اللى يعتبرو نفسهم، مش اليهود التانيين، أحفاد حقيقيين للإسرائيليين القدام. لا يُعتبر الإسرائيليون العبريون السود عموم أعضاء فى المجتمع اليهودى السائد، لأنهم لم يتحولوا رسمى لاليهودية ، ولا يرتبطون عرقى باليهود التانيين. واحده من دى المجموعات، الإسرائيليون العبرانيون الأفارقة فى القدس ، هاجرو لإسرائيل واخدو الإقامة الدائمة هناك.

 يهود امريكا اللاتينية واللاتينية 
عاش اليهود من أصل اسبانى فى للى يتعرف دلوقتى بامريكا من العصور الاستعمارية. كان المستوطنين اليهود الأوائل من أصل إسبانى هم اليهود السفارديم من اسبانيا والبرتغال. من القرن الستاشر، كان بعض المستوطنين الإسبان فى للى يتعرف دلوقتى بنيو مكسيكو وتكساس من اليهود السريين ، لكن ماكانش هناك وجود يهودى منظم. جابت موجات لاحقة من الهجرة السفاردية اليهود الناطقين بالإسبانية اليهودية من الإمبراطورية العثمانية، فيللى يتعرف دلوقتى باليونان وتركيا اريا وسوريا. يُنظر أحيان لليهود السفارديم الناطقين بالإسبانية دول على أنهم "من أصل اسباني"، لكنهم مش لاتينيين. اليهود السفارديم من أصل أوروبي، زى اليهود الإسبان والبرتغاليين ، ما يعتبروش يهود ملونين و يتم اعتبارهم أو ما يعتبروش من أصل إسبانى أو لاتينى.

يهود امريكا اللاتينية واللاتينية، و بالخصوص اليهود الأشكناز من أصل إسبانى ولاتيني، فى الغالب يُعرّفو بأنهم بيض و مش يهود ملونين. قد مش معروف بعض اليهود اصحاب الجذور فى امريكا اللاتينية على أنهم "من أصل اسباني" أو "لاتيني" ، و سبب ده فى العاده لأصولهم الاوروبية الحديثة كمهاجرين. اليهود الامريكان من أصول أرجنتينية وبرازيلية ومكسيكية هم فى الغالب من الأشكناز، لكن بعضهم من السفارديم.

 اليهود مقسومين على مجموعات ثقافية أو عرقية يهودية 
أسلاف سكان ٪ من سكان امريكا  الاشكناز  5,000,000-6,000,000   –   السفارديم  300000   –   مزراحيم 250.000   –   ايتاليكيم [ بحاجة لمصدر ] 200000   –   بوخاريم 50.000-60.000   –   جوريم 10.000-40.000   –   تركوس 8000   –   رومانيوتيم 6500   –   بيتا إسرائيل  1000   المجموع  5,700,000-8,000,000   –  

 اليهود الأشكناز فى امريكا 
اليهود الأشكناز، المعروفين كمان بـ الأشكناز، هما يهود من أصل أوروبي، خصوص من المانيا و فرنسا و شرق اوروبا، واتعرفوا بالاسم ده علشانهم عاشوا فى منطقة كانت بتتسمى "أشكناز" فى العصور الوسطانية.

الاسم "أشكناز" جه من تفسير توراتى بيربط اسم اشكناز بحفيد من أحفاد نوح، و كان بيتقال إنه سكن فى المناطق اللى بقت بعد كده المانيا و فرنسا و تشيكيا، وده على حسب بعض التقاليد اليهودية القديمة.

اليهود الأشكناز عاشوا فى مجتمعات جنب نهر الراين فى غرب اوروبا، وكونوا جاليات يهودية ليها ثقافة مميزة. اللغة اللى كانو بيستخدموها كانت اليديشية، ودى لغة جرمانية فيها كلمات من العبريه و الآرامية و السلافى.

لحد القرن العشرين، اليهود الأشكناز كانو بيستخدموا العبرية كلغة دينية بس، لكن بعد كده اتعلموا يتكلموها تانى بعد قيام دولة اسرائيل، وبقت اللغة الرسمية هناك.

أغلب اليهود فى امريكا النهاردة هما من أصل أشكنازى. كتير منهم من البيض، بس فيه كمان يهود من خلفيات تانية زى اليهود الملونين أو من أصل هسبانوى أو أفريقى. فيه يهود امريكان من أصل أفريقى بينتموا للمجتمع الأشكنازى، سواء بالتبنى الثقافى أو نتيجة جواز مختلط أو التحول الدينى.

 اليهود السفارديم فى امريكا 
اليهود السفارديم ، المعروفين كمان باسم اليهود السفارديم ، السفارديم ،  أو اليهود اللاتينيين على ايد العلما المعاصرين،  هم تقسيم عرقى يهودى نشأ من المجتمعات التقليدية فى شبه الجزيرة الأيبيرية ( اسبانيا والبرتغال الحديثة). يشير مصطلح "السفارديم" كمان أحيان لاليهود الشرقيين (الجاليات اليهودية الشرقية) فى غرب آسيا وشمال إفريقيا .  رغم ان   معظم دى المجموعة الأخيرة  مش ليها أصول من المجتمعات اليهودية فى أيبيريا ، لكن  غالبيتهم تأثروا بالأسلوب السفارديمى للطقوس الدينية والقانون والعادات السفارديمية من تأثير المنفيين اليهود الأيبيريين على مدار القرون القليلة الماضية. (بما فيها من العصر الذهبى السفارديم وتعاليم كتير  من الفلاسفة اليهود الأيبيريين). تتناول دى المقالة السفارديم ضمن التعريف العرقى الأضيق.

تم طردهم لحد كبير من شبه الجزيرة الأيبيرية فى أواخر القرن  الخمستاشر  ،  و حملوا معاهم هوية يهودية شتاتية مميزة لشمال إفريقيا ، بما فيها المغرب المعاصر والجزائر وتونس وليبيا ومصر ؛ جنوب شرق و جنوب  اوروبا ، بما فيها فرنسا وايطاليا واليونان اريا ومقدونيا الشمالية ؛ غرب آسيا ، بما فيها تركيا ، ولبنان ، وسوريا ، والعراق ، وايران ؛ كمان الأمريكتين (وإن كان بأعداد أقل مقارنة بالشتات اليهودى الأشكناز )؛ وجميع الأماكن التانيه لمستوطنتهم المنفية.  استقروا فى بعض الأحيان  قرب  المجتمعات اليهودية الموجودة، زى الموجودة فى كردستان السابقة، أو كانوالأوائل فى الحدود الجديدة، هناك وصلو لأبعد مسافة عبر طريق الحرير .

نتيجة للهجرة اليهودية الأخيرة من الأراضى العربية ، نقل كتير  من السفارديم تيهوريم من غرب آسيا وشمال افريقيا لإسرائيل أو فرنسا، حيث بيشكلو جزء كبير  من الجاليات اليهودية اليوم. هاجرت كمان مجتمعات مهمة تانيه من السفارديم تيهوريم فى الفتره الاخيره من الشرق الاقرب لمدينة نيو يورك والأرجنتين وكوستاريكا والمكسيك ومونتريال وجبل طارق وبورتوريكو وجمهورية الدومينيكان . بسبب الفقر والاضطرابات فى امريكا اللاتينية، انضمت موجة تانيه من اليهود السفارديم لالامريكان  اللاتينيين التانيين اللى هاجرو لامريكا   و كندا  واسبانيا ودول تانيه فى اوروبا.

 اليهود الشرقيين فى امريكا 
اليهود المزراحيون ( Hebrew    ) أو مزراحيم (  .  ) ، ويشار ليها كمان أحيان باسم مزراحى (   )، إدوت همزراح (  ))  ; transl. "المجتمعات [اليهودية] فى [الأوسط] الشرق" ) أو اليهود الشرقيين ،  هم أحفاد المجتمعات اليهودية المحلية اللى كانت موجودة فى غرب آسيا وشمال افريقيا من العصور التوراتية وحتى العصر الحديث.

فى الاستخدام الحالي، يتم تطبيق مصطلح المزراحيين بشكل حصرى بالتقريب على أحفاد المجتمعات اليهودية فى الشرق الأوسط من غرب آسيا وشمال إفريقيا؛ فى ده التصنيف هم اليهود العراقيون والأكراد واللبنانيون والسوريون واليمنيون والأتراك والايرانيين ، بالإضافة لأحفاد اليهود المغاربة اللى عاشو فى دول شمال إفريقيا، زى اليهود المصريين والليبيين والتونسيين والجزائريين والمغاربة .

ويمتد المزراحيون أحيان علشان يشمل المجتمعات اليهودية من القوقاز  و آ سيا الوسطى ،  زى يهود الجبال من داغستان و أذربيجان ، ويهود بخارى من أوزبكستان وطاجيكستان . فى الوقت نفسه بيتكلمالمجتمعين تقليدى اللغات اليهودية الايرانية زى الجهورى والبخارية ، كانت دى البلاد كلها جزء من الاتحاد السوفيتى السابق، ونتيجة  علشان كده بيتكلم كتير  من أحفادهم كمان اللغة الروسية لحد كبير.

بعد سنة 1948، هاجر اليهود المزراحيون ، معظمهم من أصل يهودى لبنانى وسورى ومصري، بالإضافة لبعض الجاليات اليهودية التانيه فى الشرق الوسطانى وشمال إفريقيا، لامريكا .

 اليهود الإثيوبيين فى امريكا 
بيتا إسرائيل ، المعروفين كمان باسم اليهود الإثيوبيين ، هم مجتمع يهودى تطور وعاش لعدة قرون فى منطقة الإمبراطورية الإثيوبية . هاجر معظم مجتمع بيتا إسرائيل لإسرائيل فى أواخر القرن العشرين.Weil, Shalva (1997) "Collective Designations and Collective Identity of Ethiopian Jews", in Shalva Weil (ed.) Ethiopian Jews in the Limelight, Jerusalem: NCJW Research Institute for Innovation in Education, Hebrew University, pp. 35–48. من التسعينيات، رجع حوالى 1000 من اليهود الإثيوبيين الناطقين بالعبرية اللى استقروا فى إسرائيل كاليهود الإثيوبيين فى إسرائيل لإعادة توطينهم فى امريكا  كامريكان  إثيوبيين ، ويعيش حوالى نصف الجالية اليهودية الامريكانيه  الإسرائيلية الإثيوبية فى نيو يورك.

 الاقتصاد الاجتماعى 
يلعب التعليم دور رئيسى كجزء من الهوية اليهودية. وبما أن الثقافة اليهودية تضع أهمية خاصة عليها وتؤكد على أهمية تنمية المساعى الفكرية والمنح الدراسية والتعلم، اليهود الأميركيين كمجموعة يميلون علشان يكونو احسن تعليم ويكسبون اكتر من الأميركيين ككل. يتمتع الامريكان اليهود كمان بمتوسط 14.7  سنه  من التعليم ده يخلليهم الاكتر تعليم بين كل المجموعات الدينية الرئيسية فى امريكا .

أفاد  4  و أربعون % (55% من اليهود التعديليين ) أن دخل العيله يزيد عن 100 ألف دولار مقارنة بـ 19% من كل الامريكان ، والمجموعة اللى بعد كده  الأعلى هيا الهندوس بنسبة 43%.   وبينما حصل 27% من الامريكان  على تعليم جامعى أو دراسات عليا مدته أربع سنين ، 59% (66% من اليهود التعديليين ) من اليهود الامريكان  اخدو  دى الدراسة، و هيا تانى أعلى نسبة بين أى مجموعة عرقية بعد الامريكان  الهنود .    حصل 75% من اليهود الامريكان  على شكل ما من أشكال التعليم ما بعد الثانوى إذا تم تضمين شهادات وشهادات الكليات المهنية والمجتمعية لمدة  سنتين .

31% من اليهود الامريكان  يحملون شهادات عليا ؛ تتم مقارنة ده الرقم مع عموم السكان الامريكان  حيث يحمل 11٪ من الامريكان  شهادات عليا.  كانت الوظايف المهنية ذات الياقات البيضاء جذابة لليهود ويميل الكتير من المجتمع لممارسة وظايف  اصحاب   الياقات البيضاء المهنية اللى تتطلب التعليم العالى اللى يتضمن أوراق اعتماد رسمية حيث يحظى احترام الوظايف المهنية وسمعتها بتقدير كبير جوه الثقافة اليهودية.   46% من الامريكان  يشتغلو فى وظايف مهنية و إدارية ،  61% من اليهود الامريكان  يشتغلو كمحترفين، وكتير منهم من  اصحاب   التعليم العالي، ومهنيين يتقاضون رواتب ويكون عملهم ذاتى لحد كبير فى الإدارة والمهن المهنية والمهن اللى ليها صله زى الهندسة و العلوم. والطب والخدمات المصرفية الاستثمارية والمالية والقانون والأوساط الأكاديمية.

كتير من الجالية اليهودية الامريكانيه  يعيشو حياة الطبقة المتوسطة.   متوسط صافى ثروة العيله الامريكانيه  النموذجية هو 99.500 دولار، الرقم بين اليهود الامريكان  هو 443.000 دولار.  و  يقدر متوسط الدخل اليهودى الامريكانى بما يتراوح بين 97 ألف دولار ل98 ألف دولار، أى ما  يقارب  ضعف متوسط الدخل الوطنى الأمريكى.  قد يتم الخلط بين أى من هاتين الإحصائيات بسبب حقيقة أن السكان اليهود اكبر سن فى المتوسط من المجموعات الدينية التانيه فى البلاد،  علشان 51% من البالغين اللى شملهم الاستطلاع تزيد أعمارهم عن 50  سنه  مقارنة بـ 41% على المستوى الوطنى.  يميل كبار السن لالحصول على دخل أعلى والحصول على تعليم أعلى. بحلول سنة 2016، كان عند اليهود الأرثوذكس المعاصرين متوسط دخل للعيله 158000 دولار، فى حين كان لليهود الأرثوذكس المنفتحين متوسط دخل للعيله 185000 دولار (مقارنة بمتوسط دخل العيله الامريكانيه  البالغ 59000 دولار سنة 2016).5 key takeaways, some surprising, from new survey of US Modern Orthodox Jews  By BEN SALES 30 September 2017, JTA

وبشكل عام، يتبرع اليهود الامريكان والكنديون باكتر من 9 دولاراتمليار سنويا للأعمال الخيرية . و ده يعكس التقاليد اليهودية فى دعم الخدمات الاجتماعية كوسيلة للعيش وفق ما تمليه الشريعة اليهودية. معظم الجمعيات الخيرية المستفيدة مش منظمات يهودية على وجه التحديد.Shaul Bar Nissim, Hanna.

متوسط دخل اليهود الأميركيين مرتفع، بس  بعض المجتمعات اليهودية تعانى من مستويات عالية من الفقر. فى منطقة نيو يورك، هناك ما  يقارب  560.000 يهودى يعيشو فى أسر فقيرة أو شبه فقيرة، ويمثلون حوالى 20٪ من الجالية اليهودية فى مدينة نيو يورك.   مرجح أن يكون اليهود المتأثرون بالفقر بشكل غير متناسب من الأطفال والشباب وكبار السن والأشخاص  اصحاب   التحصيل العلمى المنخفض والعاملين بدوام جزئى والمهاجرين من الاتحاد السوفيتى السابق والمهاجرين اللى لا يحملون الجنسية الامريكانيه  والناجين من المحرقة والأسر الأرثوذكسية والبالغين  اللى مش متجوزين  . بما فيها الوالدين الوحيدين.  تعتبر الإعاقة عامل رئيسى فى الوضع الاجتماعى والاقتصادى لليهود المعاقين.   مرجح أن يكون اليهود ذوو الدخل المنخفض من  اصحاب   الدخل المنخفض مقارنة باليهود الأصحاء،   اليهود من  اصحاب   الدخل المرتفع هم أقل عرضة للإصابة بالإعاقة. اليهود العلمانيون ، واليهود بلا طائفة، والأشخاص اللى يُعرفون بأنهم "يهود بس" هم كمان اكتر عرضة للعيش فى فقر مقارنة باليهود المنتمين لطائفة دينية.

 حسب   لتحليل أجرته مؤسسة غالوب ، يتمتع اليهود الامريكان بأعلى مستوى من الرفاهية مقارنة بأى مجموعة عرقية أو دينية فى امريكا.

الغالبية العظمى من الطلاب اليهود فى سن الدراسة يروحو  المدارس العامة،  رغم ان   المدارس النهارية والمعاهد الدينية اليهودية منتشرة فى كل اماكن البلاد. يتم كمان تقديم الدراسات الثقافية اليهودية وتعليم اللغة العبرية بشكل منتشر فى المعابد اليهودية فى شكل مدارس عبرية تكميلية أو مدارس الأحد.

من أوائل القرن العشرين و لحد الخمسينات من القرن العشرين، فُرضت أنظمة الحصص فى كليات وجامعات النخبة، خاصة فى الشمال الشرقي، كرد فعل على العدد المتزايد من أطفال المهاجرين اليهود الجدد؛ ده وصل للحد من عدد الطلاب اليهود المقبولين، وقلل بشكل كبير من حضورهم السابق. وانخفض معدل التحاق اليهود بكلية الطب بجامعة كورنيل من 40% ل4% بين الحربين العالميتين، كما انخفض معدل التحاقهم بجامعة هارفارد من 30% ل4%.L. Sandy Maisel and Ira N. Forman, Eds. قبل سنة 1945، ماكانش يُسمح إلا لعدد قليل من الأساتذة اليهود بالعمل كمدرسين فى جامعات النخبة. فى سنة 1941، زى ، طردت معاداة السامية ميلتون فريدمان من منصب أستاذ مساعد غير دائم فى جامعة ويسكونسن ماديسون .Milton Friedman and Rose D. Friedman, Two Lucky People: Memoirs (1998) p. 58 online  بقا هارى ليفين أول أستاذ يهودى فى قسم اللغة الإنجليزية بجامعة هارفارد فى سنة 1943، لكن قسم الاقتصاد قرر عدم تعيين بول سامويلسون فى سنة 1948. عينت جامعة هارفارد أول علما الكيمياء الحيوية اليهود فى سنة 1954.Morton Keller, Making Harvard Modern: The Rise of America's University.

بالنسبة الى كلارك كير ، بقا مارتن ميرسون فى سنة 1965 أول يهودى يعمل، ولو بشكل مؤقت، كرئيس لجامعة أبحاث امريكانيه  كبرى.  فى السنه دى، شغل ميرسون منصب القائم بأعمال مستشار جامعة كاليفورنيا، بيركلى ، لكنه لم يتمكن من الحصول على تعيين دائم نتيجة لمجموعة من الأخطاء التكتيكية من جانبه ومعاداة السامية فى مجلس أمناء جامعة كاليفورنيا . شغل ميرسون منصب رئيس جامعة بنسلفانيا من سنة  1970 سنة 1981.

بحلول سنة 1986، كان ثلث رؤساء نوادى النخبة الجامعية النهائية فى جامعة هارفارد من اليهود. كان ريك ليفين رئيس لجامعة ييل من سنة  1993 سنة 2013، و كانت جوديث رودين رئيسة لجامعة بنسلفانيا من سنة  1994 سنة 2004 (و هيا حالى رئيسة مؤسسة روكفلر )، و كان ابن شقيق بول سامويلسون، لورانس سامرز ، رئيس لجامعة هارفارد من سنة  2001. لحد سنة 2006، و كان هارولد شابيرو رئيس لجامعة برينستون من سنة  1992 لحد سنة 2000.

 دِين 
تصغير| كنيس تورو ، (بنى سنة 1759) فى نيوبورت، رود آيلاند يضم أقدم مبنى كنيس يهودى لسه موجودًا فى امريكا
اليهودية فى امريكا  تعتبر هوية عرقية بالإضافة لهوية دينية. انظر المجموعة العرقية الدينية .

 الاحتفالات والمشاركة 
تستمر أغلبية اليهود الامريكان  فى تعريف نفسهم باليهودية وتقاليدها الرئيسية، زى اليهودية المحافظة والأرثوذكسية واليهودية التعديلية .   لكن فى التمانينات، رفض 20-30% من أعضاء اكبر الجاليات اليهودية، زى مدينة نيو يورك وشيكاجو وميامى و غيرها، التسمية الطائفية .

 حسب   للمسح الوطنى للسكان اليهود سنة 1990، كان 38% من اليهود ينتمون لالتقليد التعديلي، و 35% كانومحافظين، و 6% أرثوذكس، و 1% كانوإعادة إعمار، و 10% ربطوا نفسهم ببعض التقاليد التانيه، وقال 10% إنهم كذلك. "يهودية بس". 
الممارسة الدينية اليهودية فى امريكا متنوعة. من 4.3 مليون يهودى امريكانى تم وصفهم بأنهم " مرتبطين بقوة" باليهودية، أبلغ اكتر من 80% عن نوع من الارتباط النشط باليهودية،  يتراوح من حضور خدمات الصلاة اليومية ، لحضور قليل زى الحضور بس. عيد الفصح أو إضاءة شموع الحانوكا من جهة تانيه.

وجد استطلاع هاريس سنة 2003 أن 16% من اليهود الامريكان  يروحو الكنيس مرة واحدة على الأقل فى الشهر، و 42% يروحو بشكل أقل لكن مرة واحدة على الأقل فى السنة، و 42% يروحو بشكل أقل من مرة واحدة فى السنة. ووجد الاستطلاع أن من 4.3 مليون يهودى مرتبطين بقوة، 46% منهم ينتمون لكنيس يهودى. من الأسر اللى تنتمى لكنيس، 38% أعضاء فى المعابد التعديلية، 33% محافظين ، 22% أرثوذكس، 2% إعادة بناء ، و 5% أنواع تانيه.

تقليديا،  مش لليهود السفارديم والمزراحيين فروع مختلفة (الأرثوذكسية، المحافظة، التعديلية، وما لذلك) ولكنهم فى العاده  يظلون ملتزمين ومتدينين. بس، تعتبر معابدهم بشكل عام أرثوذكسية أو سفاردية حريديم على ايد اليهود غير السفارديم. لكن  مش كل السفارديم أرثوذكس. من رواد حركة التعديل اليهودية فى عشرينات القرن التسعتاشر  كانت فيه جماعة السفارديم بيت إلوهيم فى تشارلستون، ساوث كارولينا .

واكتشف الاستطلاع أن اليهود فى الشمال الشرقى والغرب الوسطانى هم بشكل عام اكتر تدين من اليهود فى الجنوب أو الغرب.  يعكس الاتجاه اللى لوحظ كمان بين المجموعات الدينية التانيه، اليهود فى شمال غرب امريكا  هم فى العاده الأقل التزام.

فى السنين  الأخيرة، كان فيه اتجاه ملحوظ لرجوع اليهود الامريكان  العلمانيين لأسلوب حياة اكتر التزام، و فى معظم الحالات، أرثوذكسى. بيتقال على دول اليهود اسم baalei teshuva ("العائدون"، شوف كمان التوبة فى اليهودية ).

وجدت دراسة تحديد الهوية الدينية الامريكانيه  سنة 2008 أن حوالى 3.4 مليون يهودى امريكانى يطلقون على نفسهم اسم المتدينين - من إجمالى السكان اليهود البالغ عددهم حوالى 5.4 مليون  انسان . عدد اليهود اللى يعتبرو نفسهم يهوديين ثقافيا بس ارتفع من 20% فى سنة 1990 ل37% فى سنة 2008، وفقا للدراسة. و فى الفترة نفسها، ارتفع عدد كل البالغين الامريكان اللى قالوا إنهم ليسعندهم دين من 8% ل15%. وقال الباحثون إن اليهود اكتر عرضة علشان يكونو علمانيين من الامريكان بشكل عام. يدعى حوالى نصف اليهود الامريكان - بما فيها دول اللى يعتبرو نفسهم ملتزمين دينى - فى الاستطلاع أنعندهم رؤية علمانية للعالم ولا يرون أى تناقض بين النظرة و إيمانهم، وفق لمؤلفى الدراسة. يعزو الباحثون دى الاتجاهات بين اليهود الامريكان لارتفاع معدل الجواز المختلط و"السخط من اليهودية" فى امريكا.

 المعتقدات الدينية 
  مرجح أن يكون اليهود الامريكان ملحدين أو لا أدريين اكتر من معظم الامريكان ، خاصة عند مقارنتهم بالبروتستانت أو الكاثوليك الامريكان . أظهر استطلاع للرأى عمل سنة 2003 أنه فى الوقت نفسه يؤمن 79% من الامريكان  بالله ، 48% بس من اليهود الامريكان  يؤمنون بالله، مقارنة بـ 79% و 90% من الكاثوليك والبروتستانت الامريكان  على التوالى. فبينما قال 66% من الأميركيين إنهم "على يقين تام" بوجود الله، قال 24% من اليهود الأميركيين نفس الشيء. ورغم أن 9% من الأميركيين يعتقدون أنه مافيش إله (8% من الكاثوليك الأميركيين و 4% من البروتستانت الأميركيين)، 19% من اليهود الأميركيين يعتقدون أن الله غير موجود.

أظهر استطلاع هاريس سنة 2009 أن اليهود الامريكان  بيشكلو المجموعة الدينية الاكتر قبول لعلم التطور ، حيث يقبل 80% منهم التطور، مقارنة بـ 51% للكاثوليك، و 32% للبروتستانت، و 16% للمسيحيين المولودين مرة تانيه. وكانوكمان أقل ميل لالإيمان بالظواهر الخارقة للطبيعة زى المعجزات أو الملايكه أو السماء .

وجد تقرير لمركز بيو للأبحاث سنة 2013 أن 1.7 مليون يهودى امريكانى بالغ، 1.6 مليون منهم نشأوا فى بيوت يهودية أوعندهم أصول يهودية، تم تحديدهم كمسيحيين أو يهود مسيانيين ولكنهم يعتبرو نفسهم كمان  يهود  عرقى. واعتبر 700.000 من المسيحيين الامريكان  البالغين نفسهم "  يهود بالمصاهرة " أو  يهود  "مطعمين".How many Jews are there in the United States?

 البوذية 
البوذيون اليهود  ممثلين بشكل زائد بين البوذيين الامريكان  ؛ ده هو الحال على وجه التحديد بين اليهود اللى  مش آباؤهم بوذيين ، ودول اليهود اللى ليسعندهم تراث بوذي، ما بين الخمس  و 30% من كل البوذيين الامريكان  يهودى   رغم ان   2% بس من الامريكان  هم اليهود . يلقب بجبو ق ، و هو زيادة  ابتدا عدد من اليهود الامريكان  فى تبنى الممارسات الروحية البوذية، فى الوقت نفسه فى الوقت نفسه، يواصلون التعرف على اليهودية وممارستها.  و تكون الممارسات الفردية لكل من اليهودية والبوذية. من البوذيين اليهود الامريكان  البارزين: روبرت داونى جونيور  ألين جينسبيرج ،  ليندا بريتزكر ، Forbes: The World's Billionaires - Linda Pritzker  July 2018 جوناثان إف بى روز ، IN PERSON; Developer With Eye To Profits For Society" By TINA KELLEY  ابريل 11, 2004 جولدى هاون  و بنتها كيت هدسون ، ستيفن سيجال ، وآدم ياوتش من مزيكا  الراب. مجموعة The Beastie Boys و Garry Shandling .  اتأثر صانعو الأفلام الأخوان كوين بالبوذية كمان لبعض الوقت.

 السياسة المعاصرة 
و اليوم، يشكل اليهود الأميركيون مجموعة مميزة ومؤثرة فى سياسة البلاد. كتب جيفرى س. هيلمريتش أن قدرة اليهود الامريكان  على إحداث ذلك بالنفوذ السياسى أو المالى أمر مبالغ فيه، Steven L. Spiegel, The Other Arab-Israeli Conflict (Chicago: University of Chicago Press, 1985), pp. 150–165. و أن التأثير الأساسى يكمن فى أنماط التصويت للمجموعة.

"اليهود كرسو نفسهم للسياسة بحماسة دينية بالتقريب"، كما كتب ميتشل بارد ، اللى يضيف أن اليهودعندهم أعلى نسبة إقبال على التصويت من أى مجموعة عرقية (84٪ أفادوا بأنهم مسجلون للتصويت  ).

رغم ان  غالبية اليهود فى البلاد (60-70٪) يعتبرو ديموقراطيين، لكن  اليهود يمتدو للطيف السياسي، مرجح أن يصوت اللى فى مستويات أعلى من الالتزام للجمهوريين اكتر من نظرائهم الأقل تقيدًا وعلمانيين.
يسار|تصغير|377x377بك| كانت فلورنس كان أول ست يهودية يتم انتخابها لعضوية كونجرس امريكا  و أول ست يتم إعادة انتخابها.
بسبب الهوية الديمقراطية العالية فى الانتخابات الرئاسية الامريكانيه  سنة 2008 ، صوت 78% من اليهود لصالح الديمقراطى باراك اوباما مقابل 21% للجمهورى جون ماكين ،  رغم محاولات الجمهوريين لربط أوباما بالقضايا الإسلامية والمؤيدة للفلسطينيين.  تم اقتراح أن وجهات نظر سارة بالين المحافظة بخصوص القضايا الاجتماعية  ممكن تكون قد دفعت اليهود بعيد عن تذكرة ماكين-بالين. فى الانتخابات الرئاسية الامريكانيه  2012 ، صوت 69% من اليهود لصالح الرئيس الديمقراطى أوباما.

فى سنة 2019، بعد انتخاب دونالد ترامپ سنة 2016، أظهرت بيانات الاستطلاع اللى عملها المعهد الانتخابى اليهودى أن 73% من الناخبين اليهود يشعرون بأنهم أقل أمان كيهود من ما كان  قبل كده   ، و 71% لا يوافقون على تعامل ترامب مع معاداة السامية (54% لا يوافقون بشدة). ورأى 59% أنه يتحمل "على الأقل بعض المسؤولية" عن ضرب النار على كنيس بيتسبرغ وضرب النار على كنيس بواى ، و أعرب 38% عن قلقهم من أن ترامب كان يشجع التطرف اليمينى. و كانت آراء الحزبين الديمقراطى والجمهورى اكتر اعتدالا: و أعرب 28% عن قلقهم من قيام الجمهوريين بعقد تحالفات مع القوميين البيض والتسامح مع معاداة السامية جوه صفوفهم، فى حين أعرب 27% عن قلقهم من تسامح الديموقراطيين مع معاداة السامية جوه صفوفهم.Jewish Electorate Institute.

فى الانتخابات الرئاسية الامريكانيه  2020 ، صوت 77% من اليهود الامريكان لصالح جو بايدن، فى الوقت نفسه صوت 22% لصالح دونالد ترامپ.

 السياسة الخارجية 
أبدى اليهود الامريكان اهتمام قوى اوى بالشؤون الخارجية ، خاصة بخصوص بألمانيا فى التلاتينات، وإسرائيل من سنة  1945.Michael N. Barnett, The Star and the Stripes: A History of the Foreign Policies of American Jews (2016) و تعهدالحزبين الرئيسيين بالتزامات قوية لدعم إسرائيل. يقول الدكتور إريك أوسلانر من جامعة ماريلاند ، بخصوص بانتخابات سنة 2004: "قال 15% بس من اليهود إن إسرائيل كانت قضية تصويت رئيسية. ومن دول الناخبين، صوت 55% لصالح كيرى (مقارنة بـ 83% من الناخبين اليهود) لا علاقة ليها بإسرائيل)." يمضى أوسلاندر فى الإشارة علشان وجهات النظر السلبية للمسيحيين الإنجيليين كان ليها تأثير سلبى واضح على الجمهوريين بين الناخبين اليهود،   اليهود الأرثوذكس ، تقليدى الاكتر تحفظ فى نظرتهم للقضايا الاجتماعية، فضلوا الحزب الجمهورى.Eric M. Uslaner,   يشير مقال نشرته جورنال نيو يورك تايمز علشان الحركة اليهودية نحو الحزب الجمهورى تركز بشكل كبير على القضايا الدينية، على  مثال التصويت الكاثوليكي، اللى يُنسب ليه الفضل فى مساعدة الرئيس بوش فى الاستيلاء على فلوريدا فى سنة 2004.  بس، ناتان جوتمان، رئيس مكتب ' The Forward فى واشنطن، يرفض دى الفكرة، ويكتب فى Moment أنه  رغم أنه "صحيح أن الجمهوريين يخطوون خطوات صغيرة وثابتة جوه المجتمع اليهودي".... نظرة على استطلاعات الرأى اللى جرت على مدى العقود التلاته الماضية،  اللى تعتبر اكتر موثوقية من استطلاعات الرأى اللى سبقت الانتخابات، والأرقام واضحة: اليهود يصوتون بأغلبية ساحقة للديموقراطيين،"  و هو تأكيد أكدته نتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة.

كان اليهود الامريكان معارضين لحرب العراقمن بدايتها اكتر من أى مجموعة عرقية تانيه، أو لحد معظم الامريكان. ما كانتش المعارضة الاكبر للحرب مجرد نتيجة للهوية الديمقراطية العالية بين الامريكان اليهود،  كان الامريكان اليهود من كل المعتقدات السياسية اكتر عرضة لمعارضة الحرب من غير اليهود الذينعندهم نفس الميول السياسية.

 القضايا الداخلية 
يشير استطلاع عمله مركز بيو للأبحاث سنة 2013 علشان آراء اليهود الامريكان بخصوص السياسة الداخلية تتشابك مع تعريف المجتمع الذاتى كأقلية مضطهدة استفادت من الحريات والتحولات المجتمعية فى امريكا وتشعر بأنها ملزمة بمساعدة الأقليات التانيه على التمتع بنفس المزايا. . ويميل اليهود الأميركيون عبر خطوط العمر والجنس لالتصويت ودعم السياسيين و السياسات اللى يدعمها الحزب الديمقراطى . من ناحية تانيه، اليهود الامريكان الأرثوذكسعندهم آراء سياسية محلية تشبه لحد كبير آراء جيرانهم المسيحيين المتدينين.Boyarsky, Bill.

يدعم اليهود الامريكان لحد كبير حقوق المثليين ، حيث أجاب 79% منهم فى استطلاع عمله مركز بيو سنة 2011 بأن المثلية الجنسية لازم تكون "مقبولة على ايد المجتمع"،   المتوسط العام فى نفس استطلاع سنة 2011 بين الامريكان من كل المجموعات ال ديموجرافية كان 50%.  فيه انقسام حول المثلية الجنسية حسب مستوى الالتزام. يقوم الحاخامات التعديليون فى امريكا بإجراء جواز المثليين بشكل روتيني، وهناك خمسة عشر طائفة يهودية من المثليين فى امريكا الشمالية.  اليهود التعديليون، و إعادة الإعمار ، والمحافظين  بشكل متزايد، هم اكتر دعم لقضايا زى جواز المثليين من اليهود الأرثوذكس . أظهر استطلاع عمل سنة 2007 لزعماء ونشطاء اليهود المحافظين أن الأغلبية الساحقة تدعم الرسامة الحاخامية للمثليين وزواج المثليين. و رفض 78% من الناخبين اليهود الاقتراح 8 ، مشروع القانون اللى يحظر جواز المثليين فى كاليفورنيا. ولم تصوت أى مجموعة عرقية أو دينية تانيه ضد القرار بنفس القوة.

استطلاع للرأى عمله مركز بيو سنة 2014 لقا أن اليهود الامريكان يدعمو فى الغالب حقوق الإجهاض، حيث أجاب 83% منهم بأن الإجهاض لازم يكون قانونى فى كل الحالات أو معظمها.

عند النظر فى المقايضة بين الاقتصاد وحماية البيئة، كان اليهود الامريكان أميل بكتير من المجموعات الدينية التانيه (باستمدح البوذية) لتفضيل حماية بيئية أقوى.

كما يعارض اليهود فى امريكا بأغلبية ساحقة سياسة الماريجوانا دلوقتى  فى امريكا. [ يحتاج لالتحديث ]   فى سنة 2009، عارض 86% من الامريكان اليهود اعتقال مدخنى الماريجوانا غير العنيفين، مقارنة بـ 61% من السكان بشكل عام و 68% من كل الديموقراطيين. بالإضافة لذلك، عارض 85% من اليهود فى امريكا استخدام تطبيق القانون الفيدرالى لقفل تعاونيات المرضى للماريجوانا الطبية فى الولايات اللى تكون فيها الماريجوانا الطبية قانونية، مقارنة بـ 67% من السكان بشكل عام و 73% من الديموقراطيين.

وجد استطلاع أجرته مؤسسة بيو للأبحاث سنة 2014 بعنوان "كيف يشعر الامريكان تجاه المجموعات الدينية"، أن اليهود يُنظر ليهم على أنهم الاكتر إيجابية من كل المجموعات التانيه، حيث اخدو  تصنيف 63 من أصل 100  كان ينظر لاليهود بشكل اكتر إيجابية على ايد زملاتهم اليهود، يليهم الإنجيليون البيض. وقال 60% من الأشخاص اللى شملهم الاستطلاع و عددهم 3200 شخص أنهم التقوا بيهودى من قبل.

 الثقافة الامريكانيه  اليهودية 
من آخر موجة كبيرة من الهجرة اليهودية لامريكا (اكتر من 2,000,000 يهودى من  اوروبا الشرقية اللى وصلو بين 1890 و 1924)، بقت الثقافة العلمانية اليهودية فى امريكا متكاملة بكل الطرق المهمة بالتقريب مع الثقافة الامريكانيه  الأوسع. بقت كتير  من جوانب الثقافة اليهودية الامريكانيه  بدورها جزء من الثقافة الأوسع للولايات المتحدة.

 لغة 
كتير  من اليهود الحسيديين فى امريكا،  من أصل أشكنازى ، نشأو و  بيتكلمو اليديشية . كانت اللغة اليديشية هيا اللغة الأساسية اللى بيتكلم بيها معظم ملايين اليهود الأشكناز اللى هاجرو لامريكا .  كانت فى الواقع اللغة الأصلية اللى اتنشرت بيها جورنال The Forward . اليديشية كان ليها تأثير على اللغة الإنجليزية الامريكانيه  ، وتشمل الكلمات المستعارة منها chutzpah ("الوقاحة"، "gall")، nosh ("snack")، schlep ("drag")، schmuck ("شخص بغيض، حقير"، كناية عن "القضيب")، و اعتماد على اللهجة ، مصطلحات تانيه.

كتير  من اليهود الشرقيين ، بما فيها من الدول العربية زى سوريا و مصر والعراق واليمن والمغرب وليبيا و غيرها بيتكلمو العربية . فيهن مجتمعات مزراحيم فى بروكلين . بلدة ديل، نيوجيرسى ، يسكنها فى الغالب اليهود السوريون، وكتير  منهم أرثوذكس.

الجالية اليهودية الفارسية فى امريكا ، وبالخصوص الجالية الكبيرة فى لوس انجليس و حواليها  وبيفرلى هيلز، كاليفورنيا ، تتكلم فى المقام الاولانى اللغة الفارسية (شوف كمان اليهودية الفارسية ) فى البيت والكنيس. كما أنهم يدعمو صحفهم الخاصة باللغة الفارسية. اليهود الفرس يقيمون كمان فى الأجزاء الشرقية من نيو يورك زى جناين كيو وغريت نيك، لونغ آيلاند .

بيتكلم كتير من المهاجرين اليهود الجدد من الاتحاد السوفيتى اللغة الروسية بشكل أساسى فى المنزل، وهناك كتير من المجتمعات البارزة. الحياة العامة والأعمال بشكل رئيسى باللغة الروسية، زى هو الحال فى شط برايتون فى مدينة نيو يورك و شط صنى آيلز فى فلوريدا. تقديرات سنة 2010 لعدد الأسر اليهودية الناطقة بالروسية فى منطقة مدينة نيو يورك حوالى 92000، وعدد الأفراد يتراوح بين 223000 و 350000.Kliger, Sam. ممكن العثور على عدد كبير آخر من اليهود الروس فى منطقة ريتشموند فى سان فرانسيسكو تقف الأسواق الروسية  مع كتير من الشركات الآسيوية.
بيتكلم اليهود البخاريون الامريكان لغة البخارى ، و هيا لهجة من اللغة الفارسية الطاجيكية. ينشرون صحفهم الخاصة زى جورنال بخارى تايمز و يعيش جزء كبير منهم فى كوينز ، نيو يورك. فورست هيلز فى حى كوينز فى مدينة نيو يورك موطن لشارع 108،  اللى يطلق عليه البعض "برودواى البخاري"،  فى إشارة لكتير من المحلات والمطاعم الموجودة فى الشارع وحوله  اللى ليها تأثيرات بخارية.  كتير من البخاريين كمان فى أجزاء من اريزونا وميامى وفلوريدا ومناطق جنوب كاليفورنيا زى سان دييجو.

هناك عدد كبير من السكان اليهود الجبليين فى بروكلين ، نيو يورك وبيتكلمو لغة يهودية تات (جوهورى)، و هيا لهجة فارسية.

العبرية الكلاسيكية هيا لغة معظم الأدب الدينى اليهودي، زى التناخ (الكتاب المقدس) والسيدور (كتاب الصلاة). العبرية الحديثة هيا كمان اللغة الرسمية الأساسية لدولة إسرائيل الحديثة،  يشجع الكثيرين على تعلمها كلغة ثانية. و بعض المهاجرين الإسرائيليين الجدد لامريكا بيتكلمو عبرى باعتبارها لغتهم الأساسية.

هناك مجموعة متنوعة من اليهود من أصل اسبانى يعيشو فى امريكا. أقدم مجتمع هو مجتمع اليهود السفارديم فى نيو نذرلاند. كان أسلافهم قد  هربو  من اسبانيا أو البرتغال وقت محاكم التفتيش فى هولندا، بعدين جم لنيو نذرلاند.  رغم وجود خلاف حول اذا كان ينبغى اعتبارهم من أصل إسبانى. بعض اليهود من أصل اسباني، و بالخصوص فى ميامى ولوس أنجلوس، هاجرو من امريكا اللاتينية. اكبر المجموعات هيا اللى  هربت  من كوبا بعد الثورة الشيوعية (المعروفة باسم اليهوديين)، واليهود الأرجنتينيين، و اليهود الفنزويليين. الأرجنتين هيا دولة امريكا اللاتينية اللى تضم اكبر عدد من السكان اليهود.  عدد كبير من المعابد اليهودية فى منطقة ميامى اللى تقدم الخدمات باللغة الإسبانية. و آخر جالية يهودية من أصل إسبانى هيا اللى جت  من البرتغال أو اسبانيا، بعد ما منحت اسبانيا والبرتغال الجنسية لأحفاد اليهود اللى  هربو  وقت محاكم التفتيش. كل المجموعات اليهودية الإسبانية تتكلم إما الإسبانية أو اللادينو.

 الأدب الامريكانى اليهودى 
رغم ان  اليهود الامريكان  ساهمو بشكل كبير فى الفنون الامريكانيه  بشكل عام، لكن ه لسه فيه أدب امريكانى يهودى واضح. كتير يستكشف الأدب اليهودى الامريكانى تجربة كونك يهودى فى امريكا، والتأثيرات المتضاربة للمجتمع العلمانى والتاريخ.

 الثقافة الشعبية 
المسرح اليديشى كان يحظى بحضور جيد ، و كان ساحة تدريب للفنانين والمنتجين اللى  نقلو   لهوليوود فى عشرينات القرن العشرين. كان كتير من أباطرة ورواد هوليوود الأوائل من اليهود.    لعبوا أدوار  فى تطوير شبكات الراديو والتلفزيون،  اللى جسدها ويليام إس بالى اللى كان يدير شبكة سى بى إس .Sally Bedell Smith, In All His Glory: the Life and Times of William S. Paley and the Birth of Modern Broadcasting (1990). صرح ستيفن جيه ويتفيلد أن "عيله  سارنوف كانت مهيمنة لفترة طويلة على شبكة إن بى سى." Stephen J. Whitfield, "The Jewish contribution to American journalism." American Journalism 3.2 (1986): 99–112, quote p 102.

افراد يهود كتير قدمو مساهمات كبيرة فى الثقافة الشعبية الامريكانيه .Paul Buhle, From the Lower East Side to Hollywood: Jews in American Popular Culture (Verso, 2004). كان فيه كتير من الممثلين و فنانى الأداء اليهود الامريكان ، بدايه من ممثلى أوائل القرن العشرين، لنجوم السينما الكلاسيكية فى هوليوود، ت ذروتها فى كتير من الممثلين المعروفين حالى. مجال الكوميديا الامريكانيه  يضم كتير من اليهود. يشمل الإرث كمان مؤلفى الأغانى والمؤلفين، زى  مؤلف أغنية "Viva Las Vegas" Doc Pomus ، أو ملحن Billy the Kid آرون كوبلاند . كان كتير من اليهود فى طليعة قضايا المرأة.

 الحكومية والعسكرية 
يسار|تصغير| قبر جندى يهودى كونفدرالى قرب كلينتون، لويزيانا
من سنة  1845، خدم ما مجموعه 34 يهودى فى مجلس الشيوخ، بما فيها أعضاء مجلس الشيوخ ال 4  عشر الحاليين المذكورين أعلاه . كان يهوذا ب. بنجامين أول سيناتور يهودى ممارس، و مسك بعدين منصب وزير الحرب الكونفدرالى ووزير الخارجية خلال الحرب الأهلية . شغل رام إيمانويل منصب كبير موظفين الرئيس باراك اوباما. وارتفع عدد اليهود المنتخبين فى مجلس النواب لأعلى مستوى له   و هو 30. اتعيين ثمانية يهود فى المحكمة العليا للولايات المتحدة ، منهم واحدة ( إيلينا كاجان ) تعمل حالى. لو تم قبول ترشيح ميريك جارلاند سنة 2016، لكان ده العدد قد ارتفع ل4  من أصل تسعةمن أن كانت روث بادر جينسبيرغ وستيفن براير يخدمان كمان  ساعتها .

الحرب الأهلية كانت  تحول بالنسبة لليهود الامريكان . قضت على الكذبة المعادية للسامية المنتشرة على نطاق واسع فى اوروبا،  اللى مفادها أن اليهود جبناء، و يفضلو الهروب من الحرب بدل الخدمة لجانب مواطنيهم فى المعركة.Adam Mendelsohn, "Beyond the Battlefield: Reevaluating the Legacy of the Civil War for American Jews," American Jewish Archives Journal 64 (nos. 1–2, 2012), 82–111 online .Howard B. Rock, "Upheaval, Innovation, and Transformation: New York City Jews and the Civil War," American Jewish Archives Journal 64 (nos. 1–2, 2012), 1–26.

تم منح  ما يقلش  عن ثمانية وعشرين يهودى أمريكى وسام الشرف .

 الحرب العالمية التانيه 
اكتر من 550 ألف يهودى خدمو  فى الجيش الامريكانى  خلال الحرب العالميه التانيه . و اتقتل منهم نحو 11 ألف وجُرح اكتر من 40 ألف منهم. كان فيه 3 حاصلين على وسام الشرف. 157 من واخدين  وسام الخدمة المتميزة للجيش ، أو وسام الخدمة البحرية المتميزة ، أو صليب الخدمة المتميزة ، أو صليب البحرية ؛ و نحو 1600 واخدين  النجمة الفضية . تم منح حوالى 50.000 وسام و جوايز تانيه للأفراد العسكريين اليهود، مجموعه 52.000 وسام. خلال الفترة دى ، اليهود كانو حوالى 3.3% من إجمالى سكان امريكا ، لكنهم شكلوا حوالى 4.23% من القوات المسلحة الامريكانيه . و كان حوالى 60% من كل الأطباء اليهود فى امريكا  اللى تقل أعمارهم عن 45  سنه  يشتغلو كأطباء ومسعفين عسكريين.Brody, Seymour.

فيزيائيون يهود كتير شاركو بمن فيهم ج. روبرت أوبنهايمر ، فى مشروع مانهاتن ، و هو الجهد السرى اللى تم خلال الحرب العالمية التانيه لتطوير القنبلة الذرية .كتير من الفيزيائيين دول  كانو لاجئين من المانيا النازية أو كانولاجئين من الاضطهاد المعادى للسامية اللى كان كمان فى أماكن تانيه فى اوروبا.

 المزيكا  الشعبية الامريكانيه 
شارك اليهود فى مشهد المزيكا  الشعبية الامريكانيه من أواخر القرن التسعتاشر.  يميل دول يكونو لاجئين من  اوروبا الوسطى والشرقية، و هم اكتر حرمان اقتصادى من أتباعهم السفارديم فى  اوروبا الغربية. المؤرخين بيقولو  أنه إرث من المسرح اليديشى العلمانى والتقاليد الكانتورية والرغبة فى الاستيعاب. بحلول اربعينيات  القرن العشرين ، بقا اليهود راسخين فى مشهد المزيكا  الشعبية الامريكانيه .

الأمثلة على التأثير الكبير اللى أحدثه اليهود فى ساحة المزيكا  الشعبية الامريكانيه ، بتشمل  مو آش، أول من سجل و أصدر الكتير من مزيكا  وودى جوثرى ، بما فيها " الأرض دى هيا أرضك " (شوف  The Asch) التسجيلات ) رد على أغنية "فليبارك الله امريكا" لإيرفينغ برلين ، و كتب جوثرى أغانى يهودية . جوثرى  اكتوبر تجوز  يهوديه و ابنهم آرلو بقا مؤثر . شركة Folkways Records التبع ـ Asch أصدرت كمان كتير من مزيكا  Leadbelly وPete Seeger من الاربعينات والخمسينات. تم التبرع بكتالوج المزيكا  الكبير الخاص بـ Asch طوع لمؤسسة سميثسونيان .

اليهود كمان ازدهرو فى مزيكا  الجاز و ساهمو فى تعميمها.

3 من المبدعين ال 4  لمهرجان نيو بورت الشعبى ، وين، وبيكل، وجروسمان (سيجر  مش كذلك) كانو  يهود . ألبرت غروسمان جمع بطرس وبولس ومريم ، ومن بينهم يارو يهودى. أوسكار براند ، من عيله  يهودية كندية،عنده أطول برنامج إذاعى "مهرجان الأغنية الشعبية لعلامة أوسكار"  اللى تم بثه على التوالى من سنة  1945 من مدينة نيو يورك. و هو أول بث امريكانى يقوم المضيف بنفسه بالرد على أى مراسلات شخصية.

المجموعة المؤثرة The Weavers ، خليفة Almanac Singers، بقيادة بيت سيجر، كان عندها مدير يهودي، و 2  من أعضاء المجموعة ال 4  كانو يهود (جيلبرت وهيليرمان). الجانب B من "Good Night Irene" كان عنده الأغنية الشعبية العبرية اللى تم اختيارها شخصى للتسجيل بPete Seeger " Tzena، Tzena، Tzena ".

مجلة المزيكا  الشعبية المؤثرة Sing Out! شارك فى تأسيسها وتحريرها إروين سيلبر فى سنة 1951، وقام بتحريرها لحد سنة 1967، لما توقفت المجلة عن الصدور لعقود من الزمن. أول ناقد مزيكا لمجلة رولينج ستون جون لانداو هو من أصل يهودى ألمانى. إيزى يونغ هو من أنشأ مركز الفولكلور الأسطورى Dylan, Seeger, Lomax, Cohen all either write whole songs about it, or spend considerable time praising it فى نيو يورك، و هو حالى مركز الفولكلور  قرب  مارياتورجيت فى سودرمالم بالسويد،  اللى يتعلق بالمزيكا  الشعبية الامريكانيه  والسويدية.

ديف فان رونك لاحظ أن المشهد الشعبى ورا الكواليس فى خمسينات القرن العشرين  "كان على الأقل 50 % من اليهود،  و اتبنو المزيكا  كجزء من استيعابهم للتقاليد الأنجلو امريكانيه  اللى كانت فى حد ذاتها بنية مصطنعة لحد كبير لكن رغم ده  قدمت بيننا وبين بعض الأرضية المشتركة".Dave von Ronk, The Mayor of Macdougal Street, A Folk Memoir p. 29 اللى كسب  جايزة نوبل بوب ديلان يهودى كمان.

 المالية والقانون 
اليهود شاركو فى الخدمات المالية من الفتره الاستعمارية. اخدو  حقوق تجارة الفرو من المستعمرات النيديرلاندية والسويدية. احترم الحكام البريطانيين الحقوق دى  بعد توليهم السلطة. خلال الحرب الثورية، هايم سولومون ساعد فى إنشاء أول بنك شبه مركزى فى امريكا، و قدم المشورة لألكسندر هاملتون بخصوص بناء= النظام المالى الأمريكى.

اليهود الامريكان فى القرن التسعتاشر  والعشرين والحادى والعشرين لعبو دور رئيسى فى تطوير صناعة الخدمات المالية الامريكانيه ، سواء فى البنوك الاستثمارية أو فى صناديق الاستثمار. ابتدا المصرفيون اليهود الألمان فى الاضطلاع بدور رئيسى فى التمويل الامريكانى فى تلاتينات القرن التسعتاشر  لما زاد الاقتراض الحكومى والخاص لدفع تكاليف القنوات والسكك الحديدية و غيرها من التحسينات الداخلية بسرعة وبشكل ملحوظ. رجال زى أوغست بلمونت (وكيل روتشيلد فى نيو يورك وديمقراطى بارز)، فيليب شباير، جاكوب شيف (فى كون، لويب آند كومبانى)، جوزيف سيليجمان ، فيليب ليمان (من ليمان براذرز )، جولز باش ، و ماركوس جولدمان (من ليمان براذرز ). يوضح جولدمان ساكس دى النخبة المالية.Stephen Birmingham. Our Crowd: The Great Jewish Families of New York (1967) pp. 8–9, 96–108, 128–42, 233–36, 331–37, 343, وزى الحال مع نظرائهم غير اليهود، كانت العلاقات العائلية والشخصية والتجارية، والسمعة الطيبة بالصدق والنزاهة، والقدرة، والاستعداد لتحمل المخاطر المحسوبة، ضرورية لتجنيد رأس المال من مصادر متفرقة على نطاق واسع. كانت العائلات والشركات اللى يسيطرو عليها مرتبطة ببعضها بعوامل دينية واجتماعية، و بانتشار الجواز المختلط. و وصلت دى الروابط الشخصية وظايف تجارية حقيقية قبل ظهور التنظيم المؤسسى فى القرن العشرين.Vincent P. Carosso, "A Financial Elite: New York's German-Jewish Investment Bankers," American Jewish Historical Quarterly, 1976, Vol.Barry E. Supple, "A Business Elite: German-Jewish Financiers in Nineteenth-Century New York," Business History Review, Summer 1957, Vol. و كتير استهدفتهم العناصر المعادية للسامية كذب باعتبارهم لاعبين رئيسيين فى عصابة يهودية مفترضة تتآمر للسيطرة على العالم.Richard Levy, ed.

منذ أواخر القرن العشرين، لعب اليهود دور رئيسى فى صناعة صناديق التحوط، حسب  لزوكرمان (2009).Bruce Zuckerman, The Jewish Role In American Life (2009) pp. 64, 70 و علشان كده SAC Capital Advisors ، Led by Steven Cohen; Bruce Zuckerman, The Jewish Role In American Life (2009) p. 71 Soros Fund Management ، Bruce Zuckerman, The Jewish Role In American Life (2009) p. 72 Och-Ziff Capital Management ، "Schechter school mourns founder Golda Och, 74" New Jersey Jewish News January 13, 2010 GLG Partners "The 400 Richest Americans: No. 355 Noam Gottesman" Forbes Sept 17. Renaissance Technologies Steven L. Pease. و Elliott Management Corporation JTA: "Jewish, Republican, pro-gay rights" By Ron Kampeas May 14, 2011  هيا صناديق تحوط كبيرة أسسها يهود.  لعبو كمان دوا محورى فى صناعة الأسهم الخاصة،  شاركو فى تأسيس بعض اكبر الشركات فى  امريكا ، زى بلاكستون ، See Jamie Johnson, "Wasps Stung over Renaming of the N.Y.P.L." Vanity Fair Daily May 19, 2008 سيربيروس كابيتال مانجمنت ، Hareetz: "A shy wunderkind, Stephen Feinberg" By Eytan Avriel  November 16, 2005 تى بى جى كابيتال ،  بلاك روك ،  مجموعة كارلايل ، Robin Pogrebin, "Donor Gives Lincoln Center $10 Million", New York Times Sept. 30, 2009  واربورج بينكوس ، Ron Chernow, The Warburgs (1994) p. 661 و كيه كيه آر .R. William Weisberger, "Jews and American Investment Banking," American Jewish Archives, June 1991, Vol.On the careers of John Gutfreund (at Salomon Brothers); Felix Rohatyn (based at Lazard); Sanford I. Weill (of Citigroup) and numerous others see Judith Ramsey Ehrlich, The New Crowd: The Changing of the Jewish Guard on Wall Street (1990), pp. 4, 72, 226.Charles D. Ellis, The Partnership: The Making of Goldman Sachs (2nd ed. 2009) pp. 29, 45, 52, 91, 93

 الاحتياطى الفيدرالى 
بول واربورغ ،  واحد من أبرز المدافعين عن إنشاء بنك مركزى فى  امريكا  و  واحد من أوائل محافظين نظام الاحتياطى الفيدرالى المنشأ  جديد  ، ينحدر من عيله  يهودية بارزة فى ألمانيا.Ron Chernow, The Warburgs (1994) p. 26 و من ساعتها ، شغل الكتير من اليهود منصب رؤساء بنك الاحتياطى الفيدرالي، بما فيها يوجين ماير ، وآرثر ف. بيرنز ، وألان جرينسبان ، وبن برنانكى ، وجانيت يلين .

 العلوم والأعمال والأوساط الأكاديمية 
ومع انجذاب اليهود لالوظايف المهنية ذات الياقات البيضاء وتفوقهم فى المساعى الفكرية،  بقا الكتير من اليهود كمان ناجحين بشكل ملحوظ كأقلية رائدة ومهنية فى  امريكا . تعمل الكتير من الشركات العائلية اليهوديةاللى يتم تناقلها من جيل لجيل كأصل ومصدر للدخل وطبقة أساس مالى قوى لتحقيق الرخاء الاجتماعى والاقتصادى الشامل للعيله .  و فى المجال الثقافى اليهودى الأمريكي، طور ال امريكان اليهود كمان ثقافة قوية لريادة الأعمال، علشان التميز فى ريادة الأعمال والمشاركة فى الأعمال التجارية والتجارة يحظى بتقدير كبير فى الثقافة اليهودية.  انجذب اليهود ال امريكان كمان لتخصصات مختلفة جوه الأوساط الأكاديمية زى الفيزياء وعلم الاجتماع والاقتصاد وعلم النفس والرياضيات والفلسفة واللغويات (شوف  الثقافة اليهودية العلمانية لبعض الأسباب)، ولعبوا دور غير متناسب فى الكتير من المجالات الأكاديمية. كان للمثقفين اليهود الامريكان زى شاول بيلو ، وأين راند ، ونعوم تشومسكى ، وتوماس فريدمان، و إيلى ويزل تأثير كبير فى الحياة العامة الامريكانيه  السائدة. من الامريكان الحائزين على جايزة نوبل، 37% كانوامريكان يهود (18 ضعف نسبة اليهود بين السكان)، زى 61% من الحائزين على وسام جون بيتس كلارك فى الاقتصاد (خمسة وثلاثين ضعف النسبة اليهودية).

وفى عالم الأعمال، تبين سنة  1995 أنهيشكل اليهود الأميركيون أقل من 2.5% من سكان  امريكا ، فإنهم يشغلون 7.7% من كراسى مجالس الإدارة فى مختلف الشركات الأميركية.  يتمتع اليهود ال امريكان كمان بحضور قوى فى ملكية الدورى الاميركى للمحترفين. من 30 فريق فى الدورى الاميركى للمحترفين، هناك 14 مالك رئيسى يهودى. خدم كتير من اليهود كمفوضين فى الدورى الاميركى للمحترفين بما فيها مفوض الدورى الاميركى للمحترفين السابق ديفيد ستيرن والمفوض الحالى آدم سيلفر .

وبما أن كتير من المهن فى مجالات العلوم والأعمال والأوساط الأكاديمية تدفع بشكل عام بشكل جيد،  الامريكان اليهود يميلون كمان لالحصول على متوسط دخل أعلى لحد ما من معظم الامريكان. بيبيين المسح الوطنى للسكان اليهودسنة 2000-2001 أن متوسط دخل العيله اليهودية هو 54000 دولار سنوى (5000 دولار اكتر من متوسط العيله) و أن 34% من الأسر اليهودية دخلها اكتر من 75000 دولار سنوى.

 اكل 
الشعب الامريكانى اليهودى ليه تأثير كبير على مطبخ  امريكا . الأطعمة الشائعةاللى يتناولها ال امريكان اليهود هيا الخبز ، والكنيش ، و أسماك الجفيلت ، والكريبلاتش ، وحساء كرة الماتزوه ، والهامانتاش ، واللوكس ، والكوجل ، والبسطرمة ، والبريسكيت . الشركات المتخصصة فى الأطعمة الامريكانيه  اليهودية بتشمل Manischewitz و Streit's .

 مشاهير 

 ستانلى كوبريك  
 نينا هارتلى  
 ستان لى  
 وودى آلن  
 روبرت داونى جونير  
 اريك جيرسيتى  
 هارلان اليسون  
 بيرت ستيرن  
 بيلى كريستال  
 ستيڤين زايليان  
 جوش جاد  
 هانا ويلك  
 ايرڤينج پيتلين  
 لوك جرينفيلد  
 ديڤيد شويمر  
 مايكل كوهين  
 تونى بارنستون  
 جودى جولد  
 ايمى شومر  
 بيكى جريفين  
 هنرى اينشتاين  
 ميجان امرام  
 داج ايمهوف  
 ايلا ايمهوف  
 تشارلى شين  
 هارى لويس (ملاكم من امريكا)  
 ناثان ريتش  
 لورين باكول

 شوف كمان 

 شومريم (مجموعة مراقبة الاحياء السكنيه)

 سبب التسميه 

 مشاهير القريه 

 لينكات برانيه 


 مصادر 




تصنيف:امريكان اصلهم يهودى
تصنيف:Webarchive template wayback links
تصنيف:CS1 maint: Multiple names: authors list
تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالبرتغالية
تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالإسبانية
تصنيف:"Related ethnic groups" needing confirmation