سيستانيين ايرانيين

الشعب السيستاني ( بالفارسية : مردم سیستانی)  (المعروف كمان باسم السيستانيين ، السجستانيين ، ويشار ليهم تاريخى باسم ساجزي )  هم مجموعة عرقية إيرانية، تسكن بشكل أساسى سيستان فى جنوب شرق إيران و جنوب غرب أفغانستان تاريخى  كمان . وهم يعيشو فى الجزء الشمالى من محافظة سيستان وبلوشستان ، حيث بيشكلو أقلية كبيرة (40-50٪ من المحافظة). من العقود الأخيرة، هاجر الكثيرون كمان لأجزاء تانيه من إيران زى مقاطعتى طهران وجولستان فى شمال إيران. بيتكلم السيستانيين لهجة فارسية تعرف باسم السيستانى .Behari, Mohammadreza. Practical Linguistics, Studying the Dialect of the People of Sistan. Zahedan, Publisher: Author, 1378, p. 12. والسيستانى من السكيثيين .Mashkur, Mohammad Javad, Historical Geography of Ancient Iran, p. 649. كان السكيثيون آخر مجموعة من الآريين اللى  دخلوا إيران سنة 2500 قبل الميلاد.Enayatullah, Reza, Iran and the Turks . In the days of the Sasanians, p. 63.

 اصل الاسم 
السيستانيين يستمدون اسمهم من ساكستان ("أرض السقا "). الساكاس كانت قبيلة سكيثية هاجرت لالهضبة الإيرانية الاسم الفارسى القديم الأقدم للمنطقة - قبل هيمنة ساكا - كان زارنكا أو درانجيانا ("الأرض المائية"). الشكل الأقدم ده هو كمان أصل اسم زرنج ، عاصمة مقاطعة نمروز الأفغانية. تم إدراج الدرانجيين ضمن الشعوب اللى حكمها الملك الأسطورى نينوس قبل الأخمينيين. و كان أهلها زرادشتيين. كان لسيستان علاقة قوية اوى بالزرادشتية، وخلال العصر الساسانى كانت بحيرة هامون واحدة من موقعين للحج لأتباع ده الدين. فى التقليد الزرادشتي، البحيرة هيا حارس بذور زرادشت وقبل التجديد النهائى للعالم، ستدخل 3 عذارى البحيرة، بعدين تلد كل واحدة منهن الساوشيان اللى  سيكونون منقذين للبشرية فى التجديد النهائى للعالم. . فى الشاهنامة ، يشار لسيستان كمان باسم زابولستان ، نسبة لالمنطقة الواقعة فى الجزء الشرقى من أفغانستان دلوقتى . فى ملحمة الفردوسي، توصف زابولستان بدورها بأنها موطن البطل الأسطورى رستم .

 تاريخ 

 التاريخ المبكر 
تصغير|خريطة سيستان، المعروفة تاريخى كمان باسم ساكستان، موطن السيستانيين
تم إدراج الدرانجيين ضمن الشعوب اللى حكمها الملك الأسطورى نينوس قبل الأخمينيين.

 العصر الساسانى 
240، فى عهد شابور الأول، فى جهوده لمركزية الإمبراطورية؛ قبل كده، كانت المقاطعة تحت حكم مملكة سورين البارثية، اللى  بقا حاكمها أردشير ساكانشاه تبع لساسانيين، و كان شعبها زرادشتيين. كان لسيستان علاقة قوية اوى بالزرادشتية، وخلال العصر الساسانى كانت بحيرة هامون واحدة من موقعين للحج لأتباع ده الدين. فى التقليد الزرادشتي، البحيرة هيا حارس بذور زرادشت وقبل التجديد النهائى للعالم، ستدخل 3 عذارى البحيرة، بعدين تلد كل واحدة منهن الساوشيان اللى  سيكونون منقذين للبشرية فى التجديد النهائى للعالم. .

 الفتح الإسلامى 

خلال الفتح الإسلامى لبلاد فارس ، اخر ملك ساسانى يزدجرد التالت هرب  على ساكستان فى نص اربعينات القرن السادس، ساعده حاكمها أبارفيز ( بس، بسرعه  أنهى يزدجرد التالت الدعم  ده  لما طالب بأموال الضرائب اللى فشل فى دفعها.     سنة  650، بعت عبد الله بن عامر ، بعد ما اخد منصبه فى كرمان ، جيش بقيادة مجاشى بن مسعود لساكستان. بعد عبور صحراء دشت لوت ، وصل مجاشى بن مسعود لساكستان. لكن تعرض لهزيمة ثقيلة و اضطر للتراجع.  و بعد سنه واحد، بعت عبد الله بن عامر جيشًا بقيادة ربيع بن زياد الحارثى لساكستان. و بعد فترة وصل لزليق ، هيا بلدة حدودية بين كرمان وساكستان، حيث أجبر دهقان البلدة على الاعتراف بسلطة الراشدين . بعدين فعل الشيء نفسه فى قلعة كركويا ، اللى كان بيها معبد النار الشهير، المذكور فى تاريخ سيستان .  بعدين واصل الاستيلاء على المزيد من الأراضى فى المحافظة.  بعد كده حاصر زرانغ ، و بعد معركة عنيفة بره المدينة، استسلم أبارفيز ورجاله.  لما ذهب أبارفيز لرابى لمناقشة شروط المعاهدة، رأى أنه يستخدم جثتى جنديين ميتين ككرسي. ده المرعوب أبارفيز، اللى عقد السلام معاهم علشان إنقاذ سكان ساكاستان من العرب مقابل جزية ثقيلة، اللى تضمنت جزية 1000 من العبيد اللى  يحملون 1000 سفينة ذهبية.   و كده كانت ساكستان تحت سيطرة الخلافة الراشدة .

 بعد الإسلام العربى 
تصغير|العيله الصفارية 861–1003
السلالة الصفارية ، اللى كانت أول إمبراطورية إيرانية مستقلة تمام بعد الحكم العربي، اتأسست على ايد يعقوب بن ليث الصفاري. عمل يعقوب كنحاس ( صفار ) قبل ما يبقا أمير حرب . غزا معظم إيران دلوقتى ، و بعد ما سيطر على منطقة سيستان، ابتدا كمان فى غزو معظم باكستان و أفغانستان، بعد كده  طاجيكستان وتركمانستان و أوزبكستان.

 لغة 

ويتكلم السيستانيين اللهجة السيستانية ، هيا  واحده من لهجات اللغة الفارسية. فمن ناحية، دى اللهجة ليها قرابة لغوية ونحوية اكتر مع الخراسانى الموجود والماضي، و أبعد من كده مع لهجات الموارة النهرى ودلوقتى  [الطاجيكية].Afshar, Raj, Simai. Iran, p. 302, no place, no place و ذكر المعجميون اللهجة السيستانية كواحدة من اللهجات الفارسية الأربع المهجورة. و أورد أبو ريحان البيرونى فى " الصيدنا " بعض الكلمات من اللغة السيستانية القديمة.Farhang Moin, Volume 5, under the title "Sistani". كتير من كلمات السيستانى ما تغييرتش كتير من ألف عام مضت.  رغم ان اللغة الأصلية، اللى من المحتمل أن تكون سيجزي، قد انقرضت بالفعل و مافضلش  منها سوى لهجتها.Bahar, Mohammad Taqi, Stylistic Volume 1, Tehran, Amir Kabir, 1355, p. 29. و لسه هناك ترنيمة دينية باللهجة السيستانية تنسب لنهاية العصر الساساني. تعتبر أغنية "كاركوى نار" من أجمل الترانيم الدينية للزرادشتيين فى سيستان، اللى كانت تُغنى بصوت عالى وقت إشعال النيران .Sistani, Mohammad Azam. The article "Kirkovi fire temple hymn or the oldest poem in the local dialect of Sistan" in Matikan Sistan, a collection of articles on Sistan. Mashhad, Vaziran, 1378, p. 394.

 ملابس 
"الملابس السيستانية" هيا الملابس التقليدية والمحلية لأهل سيستان والمستمدة من الثقافة والجغرافيا و آ لاف السنين من التعايش مع الطبيعة زمان  والحاضر.اصالت چندین هزار ساله لباس سیستانی، ایسنالباس اصیل سیستانی، نشان تمدن و اصالت مردم سیستان، باشگاه خبرنگاران جوانسبک زندگی اقوام، جامه و لباس، شماره: ۱۹۹، ۱۴۰۰/۱۰/۰۶–۱۱:۱۱، نسخه چاپی
تصغير|ملابس رجال السيستانى وهم يرقصون بالسيوف

ملابس رجالية سيستان تشمل بشكل رئيسى الحزام ، غطاء محرك السيارة ، القميص والسراويل . Tabnak Sistan and BaluchestanSistani, Mohammad Azam, Anthropology of Sistan, pp. 70-71 يُطلق على Dastar اسم "Lengote" باللهجة المحلية، هيا فى الغالب بيضاء اللون. القمصان الرجالية طويلة وبطول الركبة. تُستخدم دى القمصان فى 3 نماذج مطوية وسارى وممزقة. فى العاده، بغض النظر عن شكل القميص، تكون السراويل كمان سادة أو مطوية. يتم التطريز الحريرى على ملابس الاغنيا . باللهجة المحلية لسيستان البنطلون يسمى تمو أو تومون والقمصان تسمى بنر والنوع المشقوق يسمى شيل تريز و هو من الجزء السفلى وتتكون حلقة الأكمام من 34 شق على الأقل . كما يرتدى رجال السيستانى سترة فوق قميصهم تسمى "الجلزقة". الملابس النسائية السيستانية بسيطة وذات تصميمات. ملابس الستات طويلة وفضفاضة زى ملابس الرجال. كما تقوم المرأة السيستانية ، و ملابسها التقليدية واليومية، بإعداد نوع من الملابس للأعياد والاحتفالات. ومن مميزات الملابس اليومية للستات السيستانى نوع من التطريز اللى يستخدم على ياقات و أصفاد الملابس، و هو ما يسمى " بالتطريز الأسود " باللهجة المحلية. يتكون ده الزى من قميص وسروال فضفاض. يوصل طول القميص لما دون الركبة، و هو مطوى حول الخصر. كما أنهم يرتدون حجاب مستطيل للرأس. المهرجانات والمناسبات السعيدة تتكون من بنطال بكسرات، وقميص يوصل لالركبة مع شقين من الجانبين. كما يرتدون تنورة مطوية تسمى "تيمو" هيا بطول الركبة. يوصل عرض التنورة ل9 أمتار. المقبض المستخدم فى ده الفستان هو 3 آذان. كما شوهد مثال على ده اللباس فى الملابس التقليدية لستات خراسان. كمان القميص ذو العنقين والقميص الطاجيكى والدانتيل والشادور جزء من الملابس المحلية النسائية السيستانية.آشنایی با لباس زنان سیستان، همشهری آنلاین

 الثقافة والفن 
تشير "الثقافة السيستانية" لمجموعة من الخصائص الثقافية المميزة للشعب السيستانى وتشمل القيم الاجتماعية والأعراف القائمة و المعارف والمعتقدات والفنون والقوانين والعادات السائدة بين الشعب السيستانى .Firouzkohi, Ali (1401). Cultural Sistan. Amin Negar Shabak 9786227709698.

 حرف يدوى 
تعتبر الحرف اليدوية فى سيستان من أبرز و أبرز الحرف اليدوية فى إيران والعالم، هيا قديمة قدم التاريخ. كان شعب سيستان، زى القبائل الإيرانية التانيه، يبحث دايما عن طريقة لاستخدام فن أسلافه بشكل أفضل. الحرف اليدوية فى سيستان هيا أساس ده التفكير و أدى ده العمل لإنشاء أعمال قيمة وجميلة مع مرور الوقت،و ده يزيد من جمالها يوم بعد يوم.Zahra Dolatyari, Parvin Dolatyari. Traditional arts of Sistan using vegetable and animal fibers.Afshār، Īraj (۱۹۸۷). Muqaddamahʹī bar shinākht-i īlʹhā, chādurʹnishīnān va.افشارسیستانی، ایرج (۱۹۸۴). نگاهی به سیستان،: سرزمین آزادگان سخت کوش.ایران عصر صفوی از نگاه شاردن - جلد دوم - دکتر منصور صفت گل - صفحهٔ ۸۹۸Samia Mirenjad, Abolqasem Nemat Shahrbabaki. Common patterns and designs of Sistan's knotless handwovens. pp. 86, 87.
تصغير|التطريز السيستانى الأسود على الملابس

 طبخ 
الطبخ السيستانى هو أسلوب وطريقة للطبخ عند السيستانيين. و رغم اتأثر المطبخ السيستانى على مر القرون بمأكولات الثقافات المختلفة، إلا أنه لسه فريدًا ومتنوع بطريقته الخاصة. كمااتأثرت الكتير من أطباق الثقافات المجاورة لشعب سيستان بمطبخ سيستان.Sistani, Mohammad Azam, Anthropology of Sistan (types of people's food), print (2011)

 تاريخ 
تاريخ طريقة الطبخ السيستانى قديم اوى زى تاريخ أهل سيستان . تختلف طريقة طبخ السيستانى عن غيره حسب  جذوره التاريخية وتفرده. وتشبه طريقة الطبخ السيستانى طريقة الطبخ الشرقية حسب  تحضيرها وطعمها كمان بهاراتها .

 شوف كمان 

 بيبى سيشانبي
 الباعس بيت
 سيستان
 السيستانى خراسان

 مصادر 

 مصادر 





تصنيف:"Related ethnic groups" needing confirmation
تصنيف:سيستان