سميراميس

سميراميس  ؛   Syriac  dulce :  شميرام, Armenian   شاميرام ، Greek   Arabic   كانت سميراميس المرات الأسطورية  الليدية البابلية  لأونيس ونينوس ، اللى خلفت الأخير على عرش آشور ،  حسب  لموفسيس خوريناتسى . تصفها الأساطير اللى رواها ديودورس الصقلى ، اللى استقى فى المقام 1 أعمال كتسياس من كنيدوس ،   وعلاقاتها مع أونيس والملك نينوس. لسه الأرمن و الآشوريين فى العراق و شمال شرق سوريا و جنوب شرق تركيا و شمال غرب ايران يستخدمو اسم شاميرام ومشتقاته سميرة كاسم للفتيات.
شامورامات الحقيقية والتاريخية، الشكل الأكادى الأصلى للاسم، كانت المرات الآشورية لشامشى أداد الخامس (حكم 824 قبل الميلاد - 811 قبل الميلاد). حكمت الإمبراطورية الآشورية الحديثة كوصية عليها لمدة خمس سنين ، قبل ما ابنها أداد نيرارى التالت سن الرشد ويتولى مقاليد السلطة.  حكمت فى وقت كان فيه عدم استقرار سياسي، وده ممكن يفسّر جزئى ليه الآشوريين قبلوا بحكم ست، مع إن ده ماكانش مسموح بيه فى تقاليدهم الثقافية. وقدرت تسيطر على جزء كبير من الشرق الأوسط. و بلاد الشام ، و اشتغلت على استقرار الإمبراطورية وتقويتها بعد حرب أهلية كانت مدمرة. و فى ناس بتتكهّن إن كونها ست حكمت بنجاح ممكن يكون خللا الآشوريين يبصولها باحترام خاص، و إن إنجازاتها اتنقلت من جيل لجيل لحد ما اتحولت بالتدريج لشخصية أسطورية.
كتير من المعالم الأثرية فى غرب آسيا والأناضول، اللى كانت أصولها منسية أو محدش عارفها اتسمّت سميراميس . لحد نقش بهستون لداريوس . هيرودوت ينسب ليها  إنشاء الضفاف الاصطناعية اللى حاصرت نهر الفرات .
اسمها كان معروف لأنه كان مكتوب على واحدة من بوابات بابل..  و أطلق على أماكن مختلفة فى بلاد ما بين النهرين ، وميديا ، وفارس ، وبلاد الشام ، والأناضول ، وشبه الجزيرة العربية، والقوقاز أسماء تذكرنا بسميراميس.
 شخصية تاريخية 
تصغير|300x300بك| المساحة التقريبية اللى سيطرت عليها آشور  سنة  824 قبل الميلاد، (الأخضر الداكن)
إنجازات سميراميس موجوده بوضوح فى نطاق التأريخ الأسطورى الفارسى والأرمنى واليوناني، شامورامات التاريخية كانت موجودة بالتأكيد. بعد وفاة زوجها، ممكن  كانت يعتبر الوصى على ابنها، أداد نيرارى التالت .  وهكذا، فمن الممكن أن يكون شمورامات قد سيطر خلال ذلك الوقت على الإمبراطورية الآشورية الحديثة الشاسعة (911-605 قبل الميلاد)، اللى امتدت من جبال القوقاز فى الشمال لشبه الجزيرة العربية فى الجنوب، ومن غرب ايران فى الشرق لقبرص فى الغرب. فى مدينة آشور على نهر دجلة ، قامت ببناء مسلة ونُقش عليها "لوحة شامورامات، ملكة شمشى أدد ، ملك الكون، ملك آشور، أم أدد نيراري، ملك الكون، ملك آشور، مرات ابن شلمنصر ، ملك المناطق الأربع فى العالم "."Sammu-Ramat and Semiramis: The Inspiration and the Myth". World History Encyclopedia. Retrieved 2016-04-13.
 الأسطورة حسب ديودوروس سيكلوس 
تصغير|303x303بك| الراعى يجد الطفلة سميراميس، بقلم إرنست والكوزينز ، 1915
حسب ديودوروس ، و هو مؤرخ يونانى من القرن الاولانى قبل الميلاد، كانت سميراميس من أبوين نبيلين، بنت إلهة السمك ديركيتو من عسقلان وبشر. ويروى أن ديركيتو تخلى عنها عند ولادتها و أغرق نفسه. أطعمت الحمائم الطفلة لحد وجدها سيماس، الراعى الملكى. اتجوزت سميراميس من أونيس أو مينونيس، و هو جنرال فى عهد الملك نينوس ، وبقت مستشارة للملك. نصيحتها قادته لنجاحات كبيرة. فى حصار باكترا، قادت شخصى مجموعة من الجنود للاستيلاء على نقطة دفاعية رئيسية،و ده اتسبب فى الاستيلاء على المدينة.
نينوس اتأثر بيها لدرجة إنه وقع فى حبها. حاول يفرض على أونيس إنه يديها له كزوجة، وعرض عليه فى الاولانى بنته سونانى بدلها، و فى التانى هددوا إنه يفقّع عينيه كنوع من العقاب. ومن كتر خوفه من الملك، وبسبب حبه الشديد لمراته، أونيس وقع فى "نوع من الهياج والجنون" فشنق نفسه. وبعدين نينوس اتجوز سميراميس."Sammu-Ramat and Semiramis: The Inspiration and the Myth". World History Encyclopedia. Retrieved 2016-04-13.
ديودورس بيحكى إنه بعد جوازهم، سميراميس ونينوس خلفوا ولد اسمه نينياس. بعد ما غزا الملك نينوس آسيا، بما فيها البكتريين، اتجرح نينوس إصابة قاتلة بسهم. سميراميس تنكرت فى شكل ابنها عشان الجيش يطيع أوامرها، و كانت فاكرة إن الأوامر جايه من الحاكم الجديد بتاعهم. ديودورس بيكتب إن حكمها استمر 42 سنة و إنها غزت معظم آسيا و حققت إنجازات كتير.  رممت مدينة بابل القديمة و حمتها بسور من الطوب العالى اللى يحيط بالمدينة بالكامل.  بنت شوية قصور فى بلاد فارس، بما فيها إكباتانا .
حكمت آسيا بفعالية و أضافت ليبيا واثيوبيا للإمبراطورية. حاربت الملك ستابروباتيس ( سوبراتيكا ) ملك الهند ، و طلبت من الحرفيين بتوعها يبنو جيش من العرايس العسكرية على شكل فيلة مزيفة، عن طريق لف جلود جاموس متلاعب فيها بلون غامق على الجمال بتوعها، عشان يخدعوا الهنود و يخللوهم يفتكرو إنها معايا فيلة حقيقية. الخطة دى نجحت فى الأول، لكن بعدين اتصابوا فى الهجوم المضاد واتقضى على جيشها بالتقريب  كله، واضطر اللى فضلوا يعبروا نهر السند تانى ويرجعوا للغرب.  نسب ديودورس غلط   نقش بهستون ليها، لكن معروف دلوقتى  أنه من إنتاج داريوس الكبير . ممكن  كان ديودوروس يشير لنقش أنوبانينى الصخرى القريب اللى يظهر الإلهة عشتار هيا تسحب الأسرى نحو الملك أنوبانينى ، ويمكن أ غلط فى اعتبار عشتار سميراميس و أنوبانى نينوس. اتأثرت كتابات ديودورس عن سميراميس بشكل كبير بكتابات كتسياس من كنيدوس ،  رغم ان كتاباته عن سميراميس لا تتبع دايما كتابات كتسياس.
 التقاليد القديمة التانيه 

تم تسجيل الأساطير اللى تصف سميراميس من قبل حوالى 80 كاتب قديم، بما فيها بلوتارخ ، ويوسابيوس ، وبوليانوس ، وفاليريوس مكسيموس ، وأوروسيوس ، ويوستينوس .  كانت مرتبطة بعشتار و عشتار من قبل ديودورس.  اتلقا  ارتباط السمكة والحمامة فى معبد هيرابوليس بامبيسى ( مابوغ ، منبج دلوقتى)، و هو المعبد العظيم اللى أسسته سميراميس حسب  لواحده من الأساطير،   اتعرض تمثالها مع حمامة ذهبية على رأسها.  تم إطلاق اسم سميراميس على معالم اثرية كتير  فى غرب آسيا والأناضول، اللى قال الكتاب القدام ساعات أن أصولها  نُسيت أو ما كانتش معروفة.  و حملت أماكن مختلفة فى آشور و فى كل اماكن بلاد ما بين النهرين ككل، وميديا ، وفارس ، وبلاد الشام ، والأناضول، وشبه الجزيرة العربية، والقوقاز اسم سميراميس فى أشكال متغيرة قليل، لحد أن بعضها اتسمت خلال العصور الوسطانيه . يُنسب ليها تأسيس مدينة فان فى تركيا علشان تكون مقر صيفى، ويُمكن العثور على تلك المدينة باسم شاميرامجرد (مدينة سميراميس).
تصغير|384x384بك| سميراميس تحدق فى جثة آرا الوسيم ، 1899، بفاردجيز سورينيانتس
هيرودوت ، و هو كاتب وجغرافى ومؤرخ يونانى قديم عاش من  484 ل425 قبل الميلاد، ينسب لسميراميس الضفاف الاصطناعية اللى حاصرت نهر الفرات  ويعرف اسمها كما يحمله بوابة بابل.  سترابو ، و هو جغرافى وفيلسوف ومؤرخ يونانى عاش فى آسيا الصغرى خلال الفترة من 64 أو 63 قبل الميلاد ل24 بعد الميلاد، ينسب ليها بناء التحصينات الترابية و غيرها من الهياكل "فى كل اماكن القارة بالتقريب ". يظهر ان كل عمل مذهل بالتقريب  من الأعمال القديمة على نهر الفرات أو فى ايران قد نُسب لسميراميس، لحد نقش بهستون لداريوس . المؤرخ الرومانى أميانوس مارسيلينوس (  )، اللى كتب الرواية التاريخية الرئيسية قبل الأخيرة اللى بقيت من العصور القديمة، ينسب ليها الفضل باعتبارها أول شخص خصى شاب ذكر لحد  بقا مخصى : "سميراميس، تلك الملكة القديمة اللى كانت أول شخص خصى الشباب الذكور فى سن مبكرة".
التقاليد الأرمنية بتصور سميراميس بشكل سلبي، ممكن  بسبب الحملة العسكرية المنتصرة اللى شنتها ضدهم. تتضمن  واحده من الأساطير الاكتر شعبية فى التقاليد الأرمنية سميراميس والملك الأرمنى آرا الوسيم . حسب  لهذه الأسطورة، وقعت سميراميس فى حب الملك الأرمنى الوسيم آرا وطلبت منه الجواز منها. ولما رفض، قامت فى شغفها بجمع جيوش آشور وزحفت ضد ارمينيا. خلال المعركة انتصرت سميراميس، لكن آرا اتقتلت  رغم أوامرها بالقبض عليه حى. تستمر دى الأسطورة فى أنه لتجنب الحرب المستمرة مع الأرمن، خدت سميراميس، اللى زعموا أنها ساحرة، جسده وصليت لالآلهة لإحياء آرا من الموت. ولما تقدم الأرمن للانتقام لزعيمهم، قامت بإخفاء  واحد من عشاقها على هيئة آرا و نشرت شائعة مفادها أن الآلهة أرجعو آرا لالحياة،و ده أقنع الأرمن، حسبما ورد، بعدم الاستمرار فى الحرب.Louis A. Boettiger (1918). "2". Studies in the Social Sciences: Armenian Legends and Festivals. Vol. 14. The University of Minnesota. pp. 10–11.
فى  واحد من التقاليد المستمرة ، كانت صلوات سميراميس ناجحة وعاد آرا لالحياة. خلال القرن التسعتاشر، ورد أن قرية تسمى ليزك،  قرب  مدينة فان فى تركيا، كانت تعتقد تقليدى أنها كانت موقع قيامة آرا.Agop Jack Hacikyan (2000). The Heritage of Armenian Literature: From the oral tradition to the Golden Age. Wayne State University Press. pp. 37–8. ISBN 0-8143-2815-6.
 فى التقاليد اللى جات بعد كده 

رغم وجود صور سلبية،  سميراميس كان يُنظر ليها بشكل إيجابى بشكل عام قبل ظهور المسيحية . خلال العصور الوسطانيه ، ارتبطت بالفجور والشهوة. قالت  واحده من القصص أنها كانت على علاقة سفاح القربى مع ابنها، وبررت ذلك بإقرار قانون لتشريع جواز الوالدين من الولاد ، واخترعت حزام العفة لردع أى منافسين رومانسيين قبل ما يقتلها فى النهاية. يظهر ان ده ظهر لأول مرة فى عهد اغسطس فى التاريخ العالمي لبومبيوس تروجوس ،  اللى لم يوصل إلينا إلا فى النسخة اللى بعد كده  من جوستين ؛ و مرجح أن تداول الحكايه قد كسب شعبية فى القرن الخامس بأوروسيوس فى تاريخه العالمي، سبعة كتب تاريخ ضد الوثنيين ،  اللى اتوصف بأنه "جدال مناهض للوثنية".
فى الكوميديا الإلهية ( الجحيم الخامس)، يضع دانتى سميراميس بين أرواح الشهوات فى الدايرة التانيه من الجحيم . تظهر فى قصيدة انتصار الحب لبتراركا (الكانتو التالت، الآية 76). و هيا واحدة من  3 ستات بيجسدو "الحب الشرير"، و الاثنين الأخرين هما جبيل و ميرها . و هيا مضمنة فى كتاب De Mulieribus Claris ، و هو مجموعة من السير الذاتية للستات التاريخيات والأسطوريات من تأليف المؤلف الفلورنسى جيوفانى بوكاشيو اللى تم تأليفها فى  1361  1362. بيعتبرده الكتاب أول مجموعة مخصصة حصرى لسير الستات فى الأدب الغربى. كانت سميراميس دايما موضع إعجاب لإنجازاتها العسكرية والسياسية.
استرجعت سمعتها جزئى فى أواخر العصور الوسطانيه  و عصر النهضة. تم تضمينها فى كتاب مدينة السيدات لكريستين دى بيزان ،  اللى خلص بحلول سنة 1405، و من القرن الاربعتاشر،  اتلقا عليها فى العاده فى قائمة التسع ستات الجديرات .Elizabeth Archibald (24 May 2001). Incest and the Medieval Imagination. OUP Oxford. pp. 91–93. ISBN 978-0-19-154085-1.Glenda McLeod (1991). Virtue and Venom: Catalogs of Women from Antiquity to the Renaissance. University of Michigan Press. p. 66. ISBN 0-472-10206-0.
 المراجع الأدبية 
سميراميس بتظهر فى مسرحيات كتير ، زى مأساة فولتير سميراميس ودراما بيدرو كالديرون دى لا باركا La hija del aire ، و فى أوبرا عشرات الملحنين  Professor Frassoni lists 77 settings of the story of Semiramis, from Antonio Cesti’s La Semirami (Vienna, 1662), to Costantino Dall’Argine's ballet La Semiramide del Nord (Milan, La Scala. 1869). To be precise, the list also contains 5 pasticcios. 3 ballets and 6 works by unknown authors, but does not include subsequent revisions and rewrites by the same composer. It does not claim to be exhaustive: for instance, just referring to the 20th century, Ottorino Respighi’s tragic poem Semirâma (Bologna, 1910) and Arthur Honegger’s ballet-melodrama Sémiramis mentioned below, are not included. بما فيها أنطونيو فيفالدى ، كريستوف ويليبالد غلوك ، دومينيكو سيماروسا ، جوزيف ميسليفيتشيك ، جياكومو مايربير ، وجيواتشينو روسينى .  آرثر هونيجر ألف المزيكا لمسرحية الباليه البانتوميم سميراميس اللى قدمها بول فاليرى سنة 1934، اللى اتعاد إحياؤها فى سنة 1992 بعد سنين كتير من الإهمال..
فى مسرحية الكراسي اللى كتبها يوجين يونسكو ، تم الإشارة لشخصية الست العجوز باسم سميراميس.
تصغير| سميراميس تسمع عن التمرد فى بابل، بقلم جيوفانى فرانشيسكو باربييرى ، 1624، متحف الفنون الجميلة، بوسطن
ويليام شكسبير ذكر سميراميس فى تيتوس أندرونيكوس (II.1) وترويض النمرة (Ind.2). و تم استخدام تصوير سميراميس كاستعارة للحكم الأنثوى. فى بعض الأحيان كان يتم الإشارة ليها وقت النزاعات السياسية المتعلقة بحكم الستات، سواء كمقارنة غير مواتية، زى ، ضد إليزابيث الأولى ملكة انجلترا ، أو كمثال لست حكمت بشكل جيد.  الملكات القويات مارجريت الأولى ملكة الدنمارك و كاثرين العظيمة اخدت لقب سميراميس الشمال .
تمت مقارنة والدة السلطان فى " حكاية رجل القانون " فى حكايات كانتربري لجيفرى تشوسر بسميراميس، بقصد الإيحاء بأن والدة السلطان هيا است شريرة تمام زى سميراميس.
سميراميس  فى القرن العشرين، ظهرت فى افلام كتير السيف والصندل . الممثلة روندا فليمنج جسدت شخصيتها فى فيلم ملكة بابل (1954) و الممثلة إيفون فورنو جسدت شخصيتها فى فيلم أنا سميراميس (1963).
 البابلين 

رغم عدم وجود أدلة مساعدة فى الكتاب المقدس، كتاب البابلين (1853)، للوزير المسيحى ألكسندر هيسلوب ، كان مؤثر بشكل خاص فى وصف سميراميس بأنها زانية بابل .  هيسلوب قال أن سميراميس اخترعت التعددية الإلهية ، ومعها عبادة الإلهة . و ادعى أن رئيس الكنيسة الكاثوليكية ورث و استمر فى نشر مؤامرة سرية عمرها آلاف السنين، أسسها سميراميس والملك التوراتى نمرود ، لنشر الديانة الوثنية لبابل القديمة.
هيسلوب أكد أن سميراميس كانت مرات الملكة و أم نمرود ، بانى برج بابل فى الكتاب المقدس. وادعى أن الطفل الذكر اللى أنجبه سميراميس ونمرود من جواز محارم هو الإله الأكادى تموز و أن كل الاقترانات الإلهية فى الأديان كانت إعادة سرد لهذه القصة. لسه دى الادعاءات متداولة بين بعض البروتستانت الإنجيليين،  فى شكل منشورات جاك تشيك ،  والكتب المصورة ، ووسايل الإعلام اللى ليها صله.
ليستر إل. جرابى قال ان حجة هيسلوب، و بالخصوص تحديده لنينوس مع نمرود ، مبنية على سوء فهم لبابل التاريخية ودينها. انتقد جرابى هيسلوب لتصويره سميراميس ك مرات نمرود،  رغم عدم وجودها فى أى نص مرتبط به، ولتصويرها كـ "أم العاهرات"،  رغم ان ده ليس هو ما  اتصورا به فى أى من النصوص التاريخية اللى تم ذكرها فيها.Grabbe, Lester L. (1997). Mein, Andrew; Camp, Claudia V. (eds.). Can a 'History of Israel' Be Written?. London, England: Continuum International Publishing Group. pp. 27–28. ISBN 978-0567043207. كما انتقد رالف وودرو ده التفسير وصرح بأن ألكسندر هيسلوب "اختار ومزج" أجزاء من الأساطير المختلفة من ثقافات مختلفة.
 فى الثقافة الحديثة 
 تم تسمية  فندق سميراميس انتركونتيننتال بالقاهرة باسمها. و هو المكان اللى انعقد فيه مؤتمر القاهرة سنة 1921 و ترأسه وينستون تشرشيل .
 على موقع جمعية ميدالية الشرف الكونجرسية (cmohs.org)، و لحد ربيع سنة 2024، قسم القوات الجوية  ذكر أن تمثال الحرية هو صورة لسميراميس، ملكة بابل. فى السنين  السابقة،  الوصف الموجود على الموقع الإلكترونى كان يتضمن كمان عبارة " مرات نمرود" و أنها "حكمت 42  سنه ". أما اليوم ، فلا يتضمن الموقع أى إشارة إن تمثال الحرية صُمم للملكة سميراميس.
 تظهر سميراميس فى الرواية الخفيفة اليابانية وسلسلة الأنمى Fate/Apocrypha من سلسلة Fate باعتبارها قاتلة ريد. تظهر كمان فى اللعبة المحمولة من نفس الامتياز، Fate/Grand Order .
 سميراميس هيا فرقة روك تقدمية إيطالية أنتجت ألبوم واحد، Dedicato a Frazz (1973).
 تم ذكر سميراميس فى أغنية Malice Mizer " Illuminati " (1998). [ مناسب؟ ]
 فى رواية جون مايرز سيلفرلوك اللى صدرت سنة 1949، تظهر سميراميس كملكة شهوانية مسيطرة، تتوقف عن مسيرتها لمحاولة إغواء لوسيوس الصغير، اللى تحول لحمار. 
 يصور كتاب "سر الدرويد" (2017) لكريستوفر سى دويل ، و هو الكتاب التالت فى ثلاثية أسرار المهابهاراتا ، سميراميس كابنة منفصلة للملك الهندى القوى ستابارباتي، اللى يهاجم مملكة والدها سعى بعد الأمريتا (الرحيق).  لما تعلم أن ابنها تآمر ضدها، تتنازل عن عرشها وتنتقل لأيرلندا، حيث يتم تبجيلها كإلهة.
 فى كتاب "بابل" للكاتبة كونستانزا كاساتي، سميراميس هيا الشخصية الرئيسية. الكتاب بيتكلم عن صعود سميراميس للسلطة، من بداياتها البسيطة لحد ما وصلت للعرش العظيم للإمبراطورية الآشورية.
 فى الفَن 

 شوف كمان 
 نفق الفرات
 مصادر 

تصنيف:شعوب قديمه