امريكان ميكسيكيين

امريكان ميكسيكيين هم امريكان من أصل مكسيكى كامل أو جزئى.  سنة  2022، شكل الميكسيكيين الامريكان 11.2% من سكان امريكا و58.9% من كل الامريكان من أصل إسبانى ولاتينى .  سنة  2019، اتولد 71% من الامريكان المكسيكيين فى امريكا. يشكل الميكسيكيين المولودين بره امريكا 53% من إجمالى عدد السكان الامريكان من أصل إسبانى المولودين فى الخارج و25% من إجمالى عدد السكان المولودين فى الخارج.  تشيكانو هو مصطلح يستخدمه البعض لوصف الهوية الفريدة اللى ليه يها امريكان ميكسيكيين. تعتبر امريكا موطن لتانى اكبر مجتمع مكسيكى فى العالم (24% من إجمالى سكان العالم من أصل مكسيكى )، بعد المكسيك بس.  يعيش معظم المكسيكيين الامريكان فى الجنوب الغربى ، مع اكتر من 60% من المكسيكيين الامريكان اللى  يعيشو فى ولايتى كاليفورنيا وتكساس. إنهم يمتلكون درجات متفاوتة من الأصول الأصلية والاوروبية ، الأخيرة من أصول إسبانية فى الغالب. ينحدر دول اللى  ينتمون لأصول أصلية من واحدة أو اكتر من اكتر من 60 مجموعة أصلية فى المكسيك (حوالى 200 ألف شخص فى كاليفورنيا وحدها).

يُقدَّر أن  يقارب من 10% من سكان المكسيك الامريكان الحاليين ينحدرون من سكان الإمبراطورية الإسبانية والمكسيك بعد كده ، اللى سبقت استحواذ امريكا على أراضيهم ؛ وتشمل دى المجموعات الهسبانيين من نيو مكسيكو ، وتيخانو من تكساس، وكاليفورنيوس . بقو مواطنين امريكان  سنة  1848 حسب  معاهدة غوادالوبى هيدالغو ، اللى أنهت الحرب المكسيكية الامريكانيه . أُرغم الميكسيكيين المقيمون فى امريكا بعد توقيع المعاهدة على الاختيار بين الاحتفاظ بجنسيتهم المكسيكية أو أن يصبحوا مواطنين امريكان. اختار عدد قليل من الناس مغادرة منازلهم،  رغم التغييرات فى الحكومة الوطنية.  فى الاخر، اعتمدت غالبية دى الشعوب الناطقة بالإسبانية اللغة الإنجليزية كلغة أولى ليها وبقت امريكانيه .  يتقال عليهم  كمان اسم الهسبانيين، وهم أحفاد المكسيك المستقلة من أوائل لنص القرن التسعتاشر، ويميزون نفسهم ثقافى عن سكان الامريكان المكسيكيين اللى  وصل أسلافهم لجنوب غرب امريكا بعد الثورة المكسيكية . ارتفع عدد المهاجرين المكسيكيين فى امريكا بشكل حاد فى العقود الأخيرة.

 تاريخ الامريكان المكسيكيين 
يسار|تصغير| جدارية فى منتزه تشيكانو ، سان دييغو، مكتوب عليها "طوال الطريق لالخليج"
تصغير|وصول القافلة لسانتا فى درب سانتا فى ، اتنشرت النسخة الحجرية 

كان فيه يزيد شويه  عن 500 ألف من  اصحاب   الأصول الإسبانية المكسيكية يعيشو فى نيو مكسيكو و اريزونا ونيفادا وكولورادو وكاليفورنيا وتكساس  سنة  1900،  . كان معظمهم من الامريكان المكسيكيين من أصل إسبانى و أصل أصلي، والمستوطنين الإسبان، والمستوطنين الاوروبيين  اصحاب   الأصول الإسبانية التانيين اللى  استقروا فى الجنوب الغربى وقت العصر الاستعمارى الإسباني، و الامريكان الأصليين والمكسيكيين. فى وقت مبكر من سنة 1813، قام بعض سكان تكساس اللى  استعمروا تكساس فى الفترة الاستعمارية الإسبانية بتأسيس حكومة فى تكساس كانت تسعى لالاستقلال عن المكسيك اللى يحكمها الإسبان. فى تلك الأيام ماكانش هناك مفهوم للهوية المكسيكية. كان الكتير من المكسيكيين اكتر ولاء لولاياتهم/مقاطعاتهم من ولاءهم لبلدهم ككل، اللى كان مملكة تبع اسبانيا. كان ده صحيح  بشكل خاص فى المناطق الحدودية زى زاكاتيكاس ، وتكساس ، ويوكاتان ، وأواكساكا ، ونيو مكسيكو ، وما لذلك.

كما هو موضح بكتابات المستعمرين التكساسيين زى أنطونيو مينشاكا ، كانت ثورة تكساس فى البداية قضية تكساسية استعمارية. شجعت المكسيك الهجرة من امريكا للاستقرار فى شرق تكساس، و  سنة 1831، كان عدد المستوطنين الناطقين باللغة الإنجليزية يفوق عدد سكان تكساس بنسبة عشرة لواحد فى المنطقة. و استقرت  المجموعتين فى الجزء الشرقى من الإقليم. بقت الحكومة المكسيكية تشعر بالقلق إزاء الحجم المتزايد للهجرة الأنجلو امريكانيه وقامت بتقييد عدد المستوطنين من امريكا المسموح لهم بدخول تكساس. تماشى مع إلغاء العبودية، حظرت الحكومة المكسيكية العبودية جوه الولاية،و ده أثار غضب مالكى العبيد الأميركيين. تمرد المستوطنين الامريكان، مع الكتير من سكان تيجانو، ضد السلطة المركزية لمدينة مكسيكو ونظام سانتا آنا ، فى الوقت نفسه ظل سكان تيجانو التانيين موالين للمكسيك، و كان تانيين محايدين. 

كتب المؤلف جون ب. شمال عن تأثير استقلال تكساس على مجتمع تيجانو:خوان سيجوين ، و هو من مواليد سان أنطونيو، من أشهر سكان تكساس اللى  شاركو فى حرب استقلال تكساس. قصته معقدة لأنه انضم لالمتمردين الأنجلوساكسونيين وساعد فى هزيمة القوات المكسيكية فى سانتا آنا. لكن بعد كده ، بصفته عمدة سان أنطونيو، شعر هو وغيره من سكان تكساس بالتعديات العدائية من جانب القوة الأنجلوساكسونية المتنامية ضدهم. بعد تلقيه سلسلة من التهديدات بالقتل، نقل سيغوين مع عيلته لالمكسيك. أُجبر على الخدمة العسكرية وقاتل ضد امريكا فى الحرب المكسيكية الامريكانيه فى الفترة من 1846 ل1848.

  رغم ان أحداث سنة 1836 وصلت لاستقلال شعب تكساس، لكن السكان اللاتينيين فى الولاية حُرموا من حقوقهم بسرعة كبيرة، لدرجة أن تمثيلهم السياسى فى الهيئة التشريعية لولاية تكساس اختفى تمام لعدة عقود.

إقليم كاليفورنيا باعتباره مستعمرة إسبانية، كان  كمان فيه عدد ثابت من المستوطنين الاستعماريين. الكاليفورنيون هو المصطلح اللى يتقال على السكان الناطقين بالإسبانية فى كاليفورنيا الحديثة؛ و كانو المكسيكيين الأصليين (بغض النظر عن العرق) والامريكان الأصليين  اصحاب   الأصول الأسبانية المحليين فى المنطقة ( ألتا كاليفورنيا ) قبل ما تستحوذ عليها امريكا كإقليم. فى نص القرن التسعتاشر، ابتدا المزيد من المستوطنين من امريكا فى دخول المنطقة.

الاستيطان المكسيكى فى كاليفورنيا، ابتدا  سنة  1769 مع إنشاء بريسيديو والبعثة الكاثوليكية فى سان دييغو. اتعمل 20 بعثة تانيه على طول ساحل كاليفورنيا بحلول سنة 1823، مع الحصون العسكرية والمجتمعات المدنية. كان المستوطنين فى كاليفورنيا يميلون لالبقاء  قرب  الساحل وخارج المناطق الداخلية فى كاليفورنيا. كان اقتصاد كاليفورنيا بيعتمد على الزراعة والثروة الحيوانية. وعكس ده  من اسبانيا الجديدة فى وسطها، لم يجد المستعمرون الساحليون سوى القليل من الثروة المعدنية. و بقا بعضهم مزارعين أو مربى ماشية، يشتغلو لحسابهم الخاص على أرضهم أو لصالح مستعمرين تانيين. استقر المسؤولين الحكوميون والكهنة والجنود والحرفيون فى المدن والبعثات والحصون.   واحد من أهم الأحداث فى تاريخ المستوطنين المكسيكيين فى كاليفورنيا حدث  سنة  1833،  لما قامت الحكومة المكسيكية بعلمنة البعثات التبشيرية. و فى الواقع، كان ده يعنى أن الحكومة سيطرت على مساحات كبيرة وواسعة من الأرض. و فى الاخر، قامت الحكومة بتوزيع دى الأراضى بين النخبة من السكان فى شكل مزارع، اللى بسرعه  بقت الوحدات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية للمقاطعة.

كانت العلاقات بين سكان كاليفورنيا والمستوطنين الناطقين باللغة الإنجليزية جيدة نسبى لحد سنة 1846،  لما وصل الضابط العسكرى جون سى. فريمونت لكاليفورنيا العليا بقوة من امريكا قوامها 60 رجل فى رحلة استكشافية. توصل فريمونت لاتفاق مع القائد كاسترو يقضى ببقاءه فى وادى سان جواكين بس خلال فصل الشتاء، بعدين ينتقل شمال لولاية اوريجون. بس، بقى فريمونت فى وادى سانتا كلارا بعدين توجه نحو مونتيرى .  لما طالب كاسترو فريمونت بمغادرة كاليفورنيا العليا، ركب فريمونت لقمة جافيلان ، ورفع العلم  الامريكانى وتعهد بالقتال لحد آخر رجل للدفاع عنه. بعد 3 أيام من التوتر، تراجع فريمونت لاوريجون دون إطلاق رصاصة واحدة.

مع تدهور العلاقات بين سكان كاليفورنيا والأميركيين بسرعة، رجع فريمونت لكاليفورنيا العليا، حيث شجع المستوطنين الأميركيين من أصل أوروبى على الاستيلاء على مجموعة من جنود كاسترو وخيولهم. واستولت مجموعة تانيه على بريزيديو سونوما و أسرت ماريانو فاليجو.

اختار الأميركيون ويليام ب. إيدى قائد أعلى للقوات المسلحة، و فى 5 يوليه 1846 أعلن إنشاء جمهورية الدببة . فى التاسع من يوليو، وصلت القوات العسكرية الامريكانيه لسونوما، وقامت بإنزال علم جمهورية الدب، واستبداله بالعلم الأمريكى. نظم الكاليفورنيون جيش للدفاع عن نفسهم ضد القوات الامريكانيه الغازية بعد انسحاب الجيش المكسيكى من كاليفورنيا العليا للدفاع عن أجزاء تانيه من المكسيك.  غلب الكاليفورنيون قوة امريكانيه فى لوس انجليس فى 30 سبتمبر 1846. وبدورهم، انغلبوا بعد ما عزز الأميركيون قواتهم فيللى يتعرف دلوقتى  بجنوب كاليفورنيا. وصل عشرات الآلاف من عمال المناجم والأشخاص المرتبطين بهم وقت اندفاع الذهب فى كاليفورنيا ، و كانت أنشطتهم فى بعض المناطق تعنى نهاية نمط حياة تربية المواشى فى كاليفورنيا. تحول الكتير من الناطقين باللغة الإنجليزية من سكان ولاية 49 من التعدين لالزراعة وانتقلوا، ساعات كتير بشكل مش قانوني، للأراضى الممنوحة للكاليفورنيين من قبل الحكومة المكسيكية السابقة.

الولايات المتحدة دخلت  صراع مع المكسيك لأول مرة فى تلاتينات القرن التسعتاشر، حيث أدى انتشار المستوطنات الامريكانيه غرب والعبودية لجلب أعداد كبيرة من المستوطنين الجدد لالمنطقة المعروفة باسم تيجاس (تكساس الحديثة)، اللى كانت جزء من المكسيكساعتها . وصلت الحرب المكسيكية الامريكانيه ، اللى تلتها معاهدة غوادالوبى هيدالغو  سنة  1848 وشراء جادسدن  سنة  1853، لتوسيع سيطرة امريكا على مجموعة واسعة من الأراضى اللى كانت تحت سيطرة المكسيك فى السابق، بما فيها الحدود دلوقتى  لولاية تكساس وولايات نيو مكسيكو وكولورادو ويوتا ونيفادا و اريزونا وكاليفورنيا.
يسار|تصغير| مثال على جدارية ذات طابع تشيكانو فى مكتبة ريتشارد ريوردان المركزية

رغم  ان المعاهدة وعدت ان أصحاب الأراضى فى المنطقة المكتسبة جديد  دى هاياخدو الحفاظ على حقوق ملكيتهم و حمايتها كما لو كانو مواطنين للولايات المتحدة، كتير من المواطنين السابقين للمكسيك خسرو أراضيهم فى دعاوى قضائية قدام المحاكم الولائية والفيدرالية بخصوص شروط منح الأراضي، أو نتيجة للتشريعات اللى تم إقرارها بعد المعاهدة. وحتى تلك القوانين اللى أقرها الكونجرس لحماية أصحاب الممتلكات فى وقت توسيع حدود امريكا، زى قانون أراضى كاليفورنيا سنة 1851، كان ليها تأثير تجريد أصحاب الأراضى الكاليفورنيين من ممتلكاتهم. تم تدميرهم بسبب التكلفة على مدى سنين من الاضطرار لالحفاظ على التقاضى لدعم ألقاب أراضيهم.  بعد التنازل عن كاليفورنيا للولايات المتحدة حسب  معاهدة غوادالوبى هيدالغو،  بقا الميكسيكيين هدف مرار وتكرار للتشريعات اللى استهدفت مكانتهم الاجتماعية والاقتصادية فى المنطقة. ومن الأمثلة المهمة على ذلك إقرار تشريع يفرض العبء الضريبى الاكبر على الأراضى. كانت حقيقة وجود زى دى الضريبة الثقيلة على الأراضى مهمة للوضع الاجتماعى والاقتصادى للامريكان المكسيكيين، لأنها حدت بشكل أساسى من قدرتهم على الاحتفاظ بحيازة رانشوس اللى منحتها لهم الحكومة المكسيكية فى الأصل.

 الهجرة المكسيكية فى القرن التسعتاشر  و أوائل القرن العشرين 
فى أواخر القرن التسعتاشر، الرئيس المكسيكى الليبرالى بورفيريو دياز ابتدا ينفذ برنامج للتحديث الاقتصادى

مش بس سبب  موجة من الهجرة الداخلية فى المكسيك من المناطق الريفية لالمدن،  كمان اتسبب فى هجرة المكسيكيين لامريكا. اتعمل شبكة سكك حديدية تربط وسط المكسيك بالحدود مع امريكا، كما فتحت مناطق كانت معزولة فى السابق. و كان العامل التانى هو التحول فى حيازة الأراضى اللى ترك الفلاحين المكسيكيين بلا سند ملكية أو إمكانية الوصول لالأراضى للزراعة على حسابهم الخاص. 
تصغير|منازل طينية متدهورة فى سونوراتاون ، عشرينات القرن العشرين.

لأول مرة، هاجر الميكسيكيين بأعداد متزايدة شمال لامريكا بحثاً عن فرص اقتصادية أفضل. فى أوائل القرن العشرين، حصلت أول فترة رئيسية للهجرة لامريكا بين 1910 و1920، اللى يشار ليها باسم الهجرة الكبرى. خلال الفتره دى الزمنية، اندلعت الثورة المكسيكية ،و ده اتسبب فى خلق اضطرابات جوه الحكومة المكسيكية وضدها،و ده دفع المدنيين لالبحث عن الاستقرار الاقتصادى والسياسى فى امريكا. نقل اكتر من 1.3 مليون مكسيكى لامريكا من سنة 1910 وحتى تلاتينات القرن العشرين، مع زيادات كبيرة فى كل عقد. و وجد الكتير من دول  المهاجرين عمل زراعى،  كانو يشتغلو تحت إشراف عمال من القطاع الخاص. خلال فترة الكساد الأعظم فى تلاتينات القرن العشرين، تم إرجاع الكتير من المكسيكيين والامريكان المكسيكيين لالمكسيك. تمت مراقبة الكتير من عمليات الترحيل من قبل السلطات المحلية والولائية اللى تصرفت بناء على تشجيع وزير العمل ويليام ن. دوك ووزارة العمل. رحلت الحكومة  ما يقلش  عن 82000 شخص . تم ترحيل ما بين 355 ألف ومليون شخص لالمكسيك فى المجمل؛ و كان  يقارب من أربعين لستين % من دول  الراجعين مواطنين بالولادة - أغلبهم من الأطفال. كانت العودة الطوعية اكتر شيوع وقت عمليات الإعادة مقارنة بالترحيل الرسمى. حسب  للأستاذ القانونى كيفن ر. جونسون، كانت حملة الإعادة لالوطن تعتمد على العرق وتتوافق مع المعايير القانونية الحديثة للتطهير العرقى ، لأنها تجاهلت ساعات كتير جنسية الأفراد.

الفترة التانيه من تزايد الهجرة معروفه باسم عصر براسيرو من سنة 1942 لسنة 1964. يشير ده لبرنامج براسيرو اللى نفذته امريكا بدايه من الحرب العالميه التانيه. قاموا بالتعاقد مع عمالة زراعية من المكسيك بسبب نقص العمالة نتيجة لمشروع الحرب العالميه التانيه . يقدر بحوالى 4.6 تم جلب مليون مهاجر مكسيكى لامريكا ببرنامج براسيرو من الاربعينات لالستينات. أدى نقص العمال الزراعيين بسبب زيادة التجنيد العسكرى خلال الحرب العالمية التانيه لظهور حاجة مزمنة للعمال  اصحاب   الأجور المنخفضة لشغل الوظايف.

 من أواخر القرن العشرين لأوائل القرن ال21 
الامريكان الميكسيكيين يتمركزو فى الجنوب الغربى : كاليفورنيا و اريزونا ونيو مكسيكو وتكساس، نقل الكتير منهم خلال الحرب العالمية الأولى لمجتمعات صناعية زى سانت لويس وشيكاجو وديترويت وكليفلاند وبيتسبرغ و غيرها من المناطق المنتجة للصلب، حيث اخدو  وظايف صناعية. و زى  مع المهاجرين الاوروبيين، فقد انجذبوا لالعمل اللى لا يتطلب إتقان اللغة الإنجليزية. وصلت إعادة الهيكلة الصناعية فى النصف التانى من القرن العشرين لخروج الكتير من الامريكان المكسيكيين من العمل و أشخاص من مجموعات عرقية تانيه. وما كانتش مهاراتهم الصناعية مفيدة فى ظل الاقتصادات المتغيرة فى دى المناطق. 
يسار|تصغير|250x250بك| ساحة الثقافة والفنون فى لوس انجليس

تأثر إضراب العنب فى ديلانو بإضراب عمال المزارع الفلبينيين الأميركيين فى وادى كوتشيلا فى مايو 1965. طلب العمال المهاجرون الفلبينيون الامريكان زيادة قدرها 0.15 دولار فى الساعة.

إضراب العنب فى ديلانو سنة 1965،  اللى أشعله عمال المزارع الأميركيون من أصل فلبينى فى الغالب،  بقا صراع تقاطعى  لما اتحد زعماء العمال ونشطاء حقوق التصويت والحقوق المدنية دولوريس هويرتا ، مؤسسة رابطة عمال المزارع الوطنية، وزعيمها المشارك سيزار تشافيز مع المضربين لتشكيل عمال المزارع المتحدون .  بقا شعار هويرتا " Sí, se puede " (وهو شعار باللغة الإسبانية يعنى "نعم نستطيع") شائع بسبب صيام تشافيز.  بقا ده يعتبر صرخة حاشدة لحركة تشيكانو أو حركة الحقوق المدنية المكسيكية الامريكانيه . كانت حركة تشيكانو تهدف لمجموعة متنوعة من تعديلات الحقوق المدنية و كانت مستوحاة من حركة الحقوق المدنية ؛ وتراوحت المطالب من استعادة منح الأراضى لحقوق عمال المزارع، لتحسين التعليم، لالتصويت والحقوق السياسية، فضل عن الوعى الناشئ بالتاريخ الجماعى. يُنظر لإضرابات الطلاب المناهضين للحرب فى تشيكانو تقليدى على أنها بداية المرحلة الاكتر تطرف فى حركة تشيكانو.

وُجِد أن الامريكان من أصل مكسيكى يولو أهمية اكبر للقضايا الاجتماعية والاقتصادية مقارنة بالهجرة. إن دول اللى  مش مواطنين يهتمون بالقضايا الاجتماعية اكتر بكثير. يعتبر المواطنين و مش المواطنين القضايا العرقية هيا المشكلة الرئيسية اللى يواجهها الامريكان الميكسيكيين،و ده يركز على الحاجة لمجتمع أقوى و تنظيم سياسى.

وبما أنه ما كانتش هناك فرص عمل كثيرة فى بلادهم، نقل الميكسيكيين لامريكا بحث عن عمل. و كانو ساعات كتير يضطرو للاكتفاء بوظايف ذات أجور منخفضة، بما فيها العمل الزراعى.
تصغير| اتجاه الهجرة المكسيكية لامريكا. يشير مصطلح المهاجر هنا لدول اللى  لم يولدوا فى امريكا ولكنهم يقيمون الايام دى فى امريكا. ممكن  ده بيشمل  المواطنين الأميركيين المتجنسين، والمقيمين الدائمين القانونيين، والموظفين والطلاب الحاصلين على تأشيرات، ودول الموجودين فى البلاد بشكل مش قانونى."Mexican-Born Population Over Time, 1850–Present". 
خلال الفترة دى ، اتأسست جماعات الحقوق المدنية زى اللجنة الوطنية المكسيكية الامريكانيه لمكافحة التشهير . بحلول أوائل القرن الواحد و عشرين، كانت الولايات اللى تضم اكبر نسبة وعدد من السكان من الامريكان المكسيكيين هيا كاليفورنيا و اريزونا ونيو مكسيكو وتكساس وكولورادو ونيفادا ويوتا. و شهدنا كمان زيادة ملحوظة فى أعداد السكان فى أوكلاهوما وبنسلفانيا و إلينوى. حسب  الدين،  الامريكان المكسيكيين هم فى المقام الاولانى من الروم الكاثوليك ، و هو ما كان راسخ  لحد كبير فى الثقافة خلال الفترتين الإسبانية والمكسيكية. فيه أقلية كبيرة من البروتستانت الإنجيليين . حسب  تقرير مركز بيو الهسبانى  سنة  2006 و استطلاع بيو للمناظر الطبيعية الدينية  سنة  2008،  الامريكان المكسيكيين أقل احتمال بشكل كبير من المجموعات اللاتينية التانيه للتخلى عن الكاثوليكية والانضمام للكنائس البروتستانتية.  سنة  2008، تم اعتماد عبارة "نعم نستطيع" (بالإسبانية: Sí, se puede ) كشعار الحملة الانتخابية سنة 2008 للسيناتور باراك اوباما . و اعتمد انتخابه  سنة  2008 و إعادة انتخابه  سنة  2012 كأول رئيس امريكانى من أصل أفريقى جزئى على الأهمية المتزايدة لأصوات الامريكان المكسيكيين.

صراع رؤساء الإدارات الديمقراطية والجمهورية على حد سواء لحل مشكلة تعديل الهجرة فى امريكا جزئى اتسبب فى زيادة الاستقطاب فى البلاد حول السكان المتنوعين بشكل متزايد. و استقر الميكسيكيين الامريكان بشكل متزايد فى مناطق تانيه غير المراكز التقليدية فى الجنوب الغربى و شيكاجو. معظم الغجر المكسيكيين جم امريكا من الأرجنتين.  سنة  2015، استقبلت امريكا 157.227 مهاجر مكسيكى،  و  نوفمبر 2016، عدد المهاجرين المكسيكيين 1.31 كان فيه مليون مكسيكى على قائمة الانتظار للهجرة لامريكا عبر الوسايل القانونية. أظهر استطلاع للرأى عمل سنة 2014 أن 34% من المكسيكيين سيهاجرون لامريكا إذا أتيحت لهم الفرصة، فى الوقت نفسه قال 17% منهم إنهم سيفعلون ذلك بطريقة غير شرعية.

 العرق والأصل العرقى 
بديل=Mariachi Plaza|left|تصغير| تنتظر فرق المارياتشى ، المتاحة للتأجير، فى ساحة المارياتشى فى لوس انجليس.
من الناحية العرقية، يشكل الامريكان الميكسيكيين مجموعة سكانية متنوعة تتكون فى المقام 1 أصول أصلية و أوروبية ، مع أصول أفريقية . وعلى نطاق أصغر  كمان ، عند البعض منهم كمان خلفيات من شرق آسيا والشرق الوسطانى (لبنانيون بشكل أساسى). تعتبر أغلبية السكان المكسيكيين من أصول مختلطة . فى العصر الاستعماري، كان يُنظر لالمستيزو على أنه شخص من تراث مختلط، و بالخصوص الاوروبى و الامريكانى الأصلى. تغير معنى الكلمة بمرور الوقت، و فى أوائل القرن الواحد و عشرين، يتم استخدامها للإشارة لشريحة من السكان المكسيكيين اللى  ينحدرون من أصول أصلية جزئية على الأقل، لكنهم لا بيتكلمو اللغات الأصلية .

فى المكسيك، رغم  أن مصطلح "المستيزو" لسه ينطبق فى الغالب على الأشخاص من أصول أوروبية و أصلية مختلطة، بدرجات متفاوتة، فقد  بقا يعتبر تسمية ثقافية اكتر منه تسمية عنصرية. يتم تعريفه بشكل غامض و يشمل الأشخاص اللى  ليس عندهم أصول أصلية، والأشخاص اللى  ليس عندهم أصول أوروبية، كمان الأشخاص من أصل مختلط. التحول  ده فى الكلمة هو نتيجة لمفهوم معروف باسم "mestizaje" ،  اللى روجت له الحكومة المكسيكية بعد الثورة فى محاولة لإنشاء هوية عرقية ثقافية مكسيكية موحدة بدون أى تمييز عنصرى.  وللسبب ده يتقدر ساعات أن عدد سكان المستيزو فى المكسيك يوصل ل93% من سكان المكسيك.

غالبية الامريكان المكسيكيين  حسب  لتعداد امريكا سنة 2020 ، حددو هويتهم على أنهم من عرق آخر (42.2%) أو متعدد الأعراق (32.7%) مع تحديد الباقى على أنهم من البيض (20.3%) والامريكان الأصليين (2.4%) والسود (1.9%) والآسيويين / جزر المحيط الهادى (0.5%).

التعريف ده باعتباره "عرق آخر" يعكس النشاط بين الامريكان المكسيكيين اللى  يطالبو بوضع ثقافى ويعملون علشان حقوقهم فى امريكا، فضل عن الانفصال بسبب اللغة والثقافة المختلفة. إن الهسبانيين مش تصنيف عنصرى بل مجموعة عرقية. الحاجز اللى تفرضه اللغة على الأشخاص اللى  يهاجرون من المكسيك صعب بسبب الأهمية اللى توليها امريكا لمعرفة كيفية التحدث باللغة الإنجليزية. إن الافتقار لالدعم من الأشخاص المحيطين يضع ضغط اكتر صعوبة نظر لعدم وجود الكتير من الندم أو لحد القليل اوى من الصبر اللى ييجى من دول اللى  قد يجد دول  المهاجرون امريكان ميكسيكيين نفسهم يطلبون المساعدة منهم.

الدراسات الجينية اللى اتعملت  على السكان المكسيكيين اختلفت إذا كان الأصل الاوروبى أو  الامريكانى الهندى هو السائد فى السكان. دراسة اتعملت  سنة 2006 بالمعهد الوطنى للطب الجينومى فى المكسيك (INMEGEN) ، اللى قامت بتحليل النمط الجينى لـ 104 عينة، أفادت أن المكسيكيين من أصول مختلطة هم 58.96% أوروبيون، و35.05% امريكان أصليين، و5.03% أفارقة. حسب  لتقرير صادر سنة 2009 عن مشروع الجينوم المكسيكي،  اللى أخذ عينات من 300 شخص من المستيزو من ست ولايات مكسيكية ومجموعة أصلية واحدة، تم حساب المجموعة الجينية لسكان المستيزو المكسيكيين بنسبة 55.2% من السكان الأصليين، و41.8% من الاوروبيين، و5% من الأفارقة، و0.5% من الآسيويين. هناك عدم تناسق وراثي،  علشان الخط الأبوى المباشر هو فى الغالب أوروبى والخط الأمومى هو فى الغالب امريكانى هندى. لقت دراسة اتعملت  سنة 2012 و نشرتها مجلة علم الوراثة البشرية أن الأصول الأبوية لسكان المستيزو المكسيكيين تتكون فى الغالب من أصول أوروبية (64.9%)  بعدها أصول امريكانيه هندية (30.8%) و أفريقية (5%). أشارت دراسة اتعملت  سنة 2007 على سكان مدينة مكسيكو سيتى لأن الأصول الاوروبية للمكسيكيين تشكل 52%، فى الوقت نفسه بيتكون الباقى من الامريكان الأصليين وبعض المساهمات الأفريقية. تم تحليل الأصول الأمومية،  كان 47٪ منهم من أصل أوروبى. على عكس الدراسات السابقة اللى شملت بس المكسيكيين اللى  حددوا نفسهم كمستيزو، كان المعيار الوحيد لاختيار العينة فى دى الدراسة هو أن يحدد المتطوعين نفسهم كمكسيكيين.

مع التركيز على السكان من أصل أو نسل مكسيكى فى امريكا، لقت  واحده من الدراسات أن متوسط 48.9% من السكان من  اصحاب   الأصول الأصلية، فى الوقت نفسه الباقى هم من الاوروبيين فى المقام الأول. يميل الامريكان ميكسيكيين الأصغر سن  يكون عندهم المزيد من الأصول الأصلية؛ ففى دول اللى  تمت دراستهم و اللى  اتولدو بين الاربعينات والتسعينيات من القرن العشرين، كان فيه زيادة متوسطة فى الأصول الأصلية بنسبة 0.4٪   كل سنه. ورغم عدم وجود تفسير بسيط، فمن المحتمل أن يكون الأمر مزيجاً من التزاوج الانتقائى ، والتغيرات فى أنماط الهجرة بمرور الوقت (مع قدوم المهاجرين الأحدث من مناطق ذات مجتمعات أصلية اكتر تركيزاً)، والنمو السكاني، وعوامل تانيه غير مدروسة. ووجدت الدراسة كمان أن الأصول الأصلية تختلف حسب المنطقة، حيث متوسط نسبة الامريكان المكسيكيين من شيكاجو 56.2٪، فى الوقت نفسه متوسط نسبة الأصول الأصلية عند دول القادمين من سان دييغو 42.8٪ بس.
تصغير|250x250بك| عيلة مكسيكية امريكانيه تتناول وجبة طعام
المكسيك ماعندهاش إحصاءات عرقية حديثة شاملة، بعض المنشورات الدولية تعتقد أن المكسيكيين من أصل أوروبى فى الغالب (إسبانى أو أوروبى آخر) بيشكلو  يقارب من سدس (16.5٪)؛ وده بيعتمد على أرقام آخر تعداد عرقى فى البلاد،  اللى تم إجراؤه  سنة  1921. حسب  لاستطلاع رأى أجرته منظمة Latinobarómetro  سنة  2011، قال 52% من المشاركين المكسيكيين إنهم من أصل مختلط، و19% من السكان الأصليين، و6% من البيض، و2% من المولاتو، و3% من عرق آخر.

 تصنيفات مكتب الإحصاء  الامريكانى 
يسار|تصغير|223x223بك| ڤينسينت باراببا شخصية بارزة فى مكتب الإحصاء الأمريكي،  مسك منصب مديره من سنة 1974 لسنة 1979،  لعب دور رئيسى فى تحديث منهجيات التعداد و تحسين استخدام البيانات فى السياسات العامة والتخطيط.
مع توسع حدود امريكا،  مكتب الإحصاء الأمريكى غيير أساليب التصنيف العنصرى للامريكان من أصل مكسيكى تحت الولاية القضائية للولايات المتحدة.  نظام تصنيف المكتب اتطور بشكل كبير من إنشائه:

 من سنة 1790 لسنة 1850، ماكانش هناك تصنيف عرقى واضح للامريكان المكسيكيين فى تعداد امريكا. كانت الفئات اللى اعترف بيها مكتب الإحصاء هيا البيض، والأشخاص الأحرار الملونين ، والسود . وتشير تقديرات مكتب الإحصاء لأن عدد الأشخاص اللى   مش ممكن تصنيفهم على أنهم بيض أو سود لم يتجاوز 0.25% من إجمالى السكان خلال الفتره دى عن بيانات تعداد سنة 1860.
 من سنة 1850 لسنة 1920،  مكتب الإحصاء وسع فئاته العرقية لتشمل الأشخاص متعددى الأعراق، تحت مسمى المستيزو ، والمولاتو ، و فئات جديدة من التمييز بين الهنود الامريكان والآسيويين . تم تصنيف المكسيكيين والامريكان المكسيكيين على أنهم "بيض".
 تعداد امريكا سنة 1930 أضاف فئة منفصلة لـ "اللون" أو "العرق" اللى ألغت تصنيف المكسيكيين على أنهم بيض. تم توجيه العاملين فى التعداد السكانى لكتابة "W" للأبيض و"Mex" للمكسيكى. كانت الفئات التانيه "Neg" للزنجي؛ و"In" للامريكان الأصليين؛ و"Ch" للصينيين؛ و"Jp" لليابانيين؛ و"Fil" للفلبينيين؛ و"Hin" للهندوس؛ و"Kor" للكوريين.
 فى تعداد سنة 1940، وبسبب الاحتجاجات الواسعة النطاق اللى قام بيها المجتمع المكسيكى  الامريكانى بعد تغييرات سنة 1930، تم إعادة تصنيف المكسيكيين الامريكان على أنهم من البيض . كانت التعليمات المُوجَّهة للمُحصِّين: "ميكسيكيين - يُرجى ذكر كلمة "بيض" (W) للمكسيكيين لو ماكانوش من السكان الأصليين أو من عرق غير أبيض آخر". لكن خلال نفس التعداد، ابتدا المكتب فى تتبُّع السكان البيض الناطقين بالإسبانية . استمرت الممارسه دى لحد تعداد سنة 1960. و استخدم تعداد سنة 1960 كمان لقب "امريكانى من أصل إسباني" فى بيانات تقاريرهم عن الامريكان المكسيكيين؛ وشملت دى الفئة كمان الامريكان الكوبيين والبورتوريكيين وغيرهم ضمن نفس الفئة.
 من سنة 1970 لسنة 1980، كان فيه زيادة هائلة فى عدد الأشخاص اللى  حددوا هويتهم على أنهم "من عرق آخر" فى التعداد السكاني،و ده يعكس إضافة سؤال حول "الأصل اللاتيني" لالاستبيان بنسبة 100٪، وزيادة ميل اللاتينيين لتحديد هويتهم على أنهم غير البيض وقت احتجاجهم على الحقوق المدنية، وتغيير فى إجراءات التحرير لقبول تقارير "العرق الآخر" للمستجيبين اللى  كتبوا فى إدخالات عرقية من أصل إسباني، زى المكسيكى أو الكوبى أو البورتوريكى.  سنة  1970، تم إعادة تصنيف زى دى الاستجابات فى فئة العرق التانى وتم جدولتها على أنها بيضاء. خلال ده التعداد، حاول المكتب تحديد هوية كل الهسبانيين باستخدام المعايير اللى بعد كده  فى مجموعات العينة:
 المتحدثون باللغة الإسبانية والأشخاص اللى  ينتمون لعيله  كان رب العيله متحدث باللغة الإسبانية
 الأشخاص  اصحاب   التراث الإسبانى حسب مكان الميلاد أو اللقب
 الأشخاص اللى  حددوا نفسهم على أنهم من أصل أو نسب إسباني
 من سنة 1980،  مكتب الإحصاء جمع البيانات حول الأصول اللاتينية بنسبة 100 %. و لاحظ   سنة  2002 أن عدد متزايد من المستجيبين يحددو هويتهم على أنهم من أصل لاتينى و لكنهم ليس من العرق الأبيض .

ولأغراض معينة، تم إعادة تصنيف المشاركين اللى  كتبوا بـ "تشيكانو" أو "مكسيكي" (أو فى الواقع، كل مجموعات الأصول اللاتينية بالتقريب ) فى فئة "بعض الأعراق التانيه" تلقائى لمجموعة "العرق الأبيض".

 السياسة ومناقشة التصنيف العنصرى 
تصغير|259x259بك| روموالدو باتشيكو ، رجل دولة من كاليفورنيا و أول مكسيكى يخدم فى مجلس النواب  الامريكانى (1877)
فى بعض الحالات، التصنيف القانونى للحالة العنصرية البيضاء خللا صعب على الناشطين فى مجال حقوق الامريكان المكسيكيين إثبات التمييز ضد الأقليات. فى قضية هيرنانديز ضد تكساس (1954)، واجه محامو الحقوق المدنية للمستأنف، المدعو بيدرو هيرنانديز، مفارقة: لأن الامريكان المكسيكيين صنفوا على أنهم من البيض من قبل الحكومة الفيدرالية مش كعرق منفصل فى التعداد السكاني، فقد قضت المحاكم الأدنى بأنهم لم يُحرموا من الحماية المتساوية بمحاكمتهم بهيئات محلفين استبعدت الامريكان المكسيكيين حسب  الممارسة. حكمت المحكمة الأدنى بأنه مافيش انتهاك للتعديل الاربعتاشر باستبعاد الأشخاص  اصحاب   الأصول المكسيكية من هيئات المحلفين. وقال محامو ولاية تكساس والقضاة فى محاكم الولاية أن التعديل يشير بس لالمجموعات العرقية، مش لالمجموعات "الجنسية". وهكذا، بما أن الأميركيين المكسيكيين حوكموا من قبل هيئات محلفين مكونة من مجموعتهم العرقية ــ البيض ــ حقوقهم الدستورية لم تُنتهك. حكمت المحكمة العليا الامريكانيه فى قضية هيرنانديز ضد تكساس بأن الجماعات "الجنسية" ممكن حمايتها حسب  التعديل الاربعتاشر، وبقت علامة بارزة فى تاريخ الحقوق المدنية فى امريكا.

الامريكان ميكسيكيين خدمو فى وحدات بيضا بالكامل خلال الحرب العالميه التانيه، كتير من المحاربين القدام المكسيكيين الامريكان استمرو يواجهو التمييز عند عودتهم ديارهم؛  علشان كده  أنشأوا منتدى الامريكان المكسيكيين للعمل علشان المساواة فى المعاملة. فى الأوقات والأماكن فى امريكا اللى تم تصنيف المكسيكيين على أنهم من البيض، كان يتسمح لهم حسب  القانون بالجواز من اللى يتسما اليوم "البيض غير اللاتينيين". كانت العادات الاجتماعية توافق فى العاده على زى دى الزيجات بس إذا ماكانش الشريك المكسيكى من أصول أصلية ظاهرة.

تأسيس الحملة علشان العدالة فى دنفر وحركة منح الأراضى فى نيو مكسيكو  سنة  1967 ، اتسبب فى إرساء القواعد لما  بقا يُعرف بالقومية المكسيكية الامريكانيه . أعربت مظاهرات المدارس فى لوس انجليس بولاية كاليفورنيا سنة 1968 عن مطالب الامريكان المكسيكيين بإنهاء الفصل العرقى الفعلي (الذى كان يعتمد كمان على أنماط السكن)، وزيادة معدلات التخرج، و إعادة مدرس تم فصله بسبب دعمه للتنظيم السياسى الطلابى. كان الحدث البارز فى حركة تشيكانو هو مؤتمر حزب لا رازا يونيدا (الشعب المتحد) سنة 1972،  اللى تم تنظيمه بهدف إنشاء حزب تالت لمنح التشيكانو السلطة السياسية فى امريكا. زمان ، كان ميكسيكيين يُعتبرو "بيض" من الناحية القانونية إما لأنهم كانو مقبولين على أنهم من أصل إسباني، أو بسبب الالتزامات التعاهدية المبكرة تجاه الإسبان والمكسيكيين اللى منحت وضع المواطنة للشعوب المكسيكية قبل الحرب الأهلية الامريكانيه . كانت الكتير من الولايات العبودية تحد الأراضى المكسيكية فى وقت كان فيه "اللون الأبيض" شرط أساسى للحصول على الجنسية الامريكانيه فى تلك الولايات.

تصغير|292x292بك| هنرى سيسنيروس أول عمدة امريكانى من أصل مكسيكى لمدينة سان أنطونيو الكبرى فى ولاية تكساس  سنة  1981. شغل سيسنيروس بعدين منصب وزير الإسكان والتنمية الحضرية
علرغم  تصنيف الامريكان المكسيكيين قانونى على أنهم "بيض" حسب  السياسة الفيدرالية الرسمية، إلا أنهم يُنظر ليهم اجتماعى على أنهم "هنود للغاية" بحيث  مش ممكن التعامل معاهم على النحو ده . كتير من المنظمات والشركات و جمعيات أصحاب  البيوت  و الأنظمة القانونية المحلية كان عندها سياسات رسمية فى أوائل القرن العشرين لاستبعاد الامريكان المكسيكيين بطريقة تمييزية عنصرى. فى كل اماكن الجنوب الغربي، تم إضفاء الطابع المؤسسى على التمييز فى الأجور ب"الأجور البيضاء" مقابل "الأجور المكسيكية" المنخفضة لنفس تصنيفات الوظايف. بالنسبة للامريكان المكسيكيين، كانت فرص العمل محدودة لحد كبير ببرامج العمال الضيوف. سمح برنامج براسيرو ، اللى ابتدا  سنة  1942 وقت الحرب العالميه التانيه،  لما تم تجنيد الكتير من الرجال فى امريكا للحرب، للمكسيكيين بالدخول المؤقت لامريكا كعمال مهاجرين فى المزارع فى كل اماكن كاليفورنيا والجنوب الغربى. استمر ده البرنامج لحد سنة 1964.


رغم ان الأقليات المكسيكية الامريكانيه والأفريقية الامريكانيه كانت تخضع للفصل العنصرى والتمييز العنصري، إلا أنهم تلقوا معاملة مختلفة. الفصل العنصرى هو الفصل الجسدى بين الشعوب على أساس العرق والعادات الاجتماعية اللى تم تطبيقها تاريخى لفصل الامريكان من أصل أفريقى والامريكان المكسيكيين عن البيض فى تكساس.   مرجح أن المواقف العنصرية اللى دعمت الفصل العنصرى بين الأميركيين من أصل أفريقى وصلت لتكساس خلال عشرينات القرن التسعتاشر  بالتزامن مع "المؤسسة الغريبة"، العبودية. ابتدا الأنجلو امريكان فى توسيع نطاق الفصل العنصرى علشان يشمل الامريكان المكسيكيين بعد ثورة تكساس كعرف اجتماعى. شكل أهل تكساس طبقة مشبوهة وقت الثورة وبعدها، و وصلت دى الحقيقة لنفور عام منهم. بعد الحرب الأهلية، تطور الفصل العنصرى كطريقة للسيطرة على المجموعة. بالنسبة لكلا المجموعتين الأقليتين، كان الفصل العنصرى موجودًا فى المدارس والكنائس والمناطق السكنية ومعظم الأماكن العامة زى المطاعم والمسارح ومحلات الحلاقة. بحلول السنين  الأخيرة من القرن التسعتاشر، ازدهر الفصل المؤسسى بشكل قانونى فى الأماكن اللى فيه بيها عدد واضح من السكان السود، وامتد بشكل مش رسمى لسكان تكساس. كانت أغلب مدن وبلدات تكساس فيها "حى للزنوج" و"حى للمكسيكيين". رغم ان القانون كان ينص لحد سنة 1890 على أن المدارس السوداء لازم ليها فرص متساوية للوصول لصندوق المدارس المشترك، إلا أنها ما كانتش تحصل على ده الحق ساعات كتير. فى أوائل القرن العشرين، واجهت المدارس السوداء والمكسيكية ظروف مؤسفة متوطنة فى نظام تعليمى عتيق، ولم تنجح التعديلات التعليمية فى العصر التقدمى فى تحسين الأمور. خلال عشرينات القرن العشرين، كان تلاميذ المدارس السود اكتر عرضة للتغيب عن المدرسة مقارنة بالطلاب البيض، و كان المعلمون السود يتلقون أجور وتدريب أقل من نظرائهم البيض، و كانت أماكن التدريس فى العاده   مبانى من  اوضه واحدة تحت وصاية معلم واحد عموم. و كانت الظروف نفسها تنطبق على الطلاب من أصل إسباني، اللى  تم عزلهم لأن بعض البيض اعتبروهم "قذرين" ولأن بعض أصحاب العمل البيض كانو يرغبون فى الحصول على عمالة غير متعلمة و مش مكلفة. فى الغالب  كانت المدارس الموجودة تعانى من عدم كفاية التمويل، والمرافق التعليمية الرديئة، والمناهج الدراسية العنصرية.

 التركيبة السكانية 
يسار|تصغير|267x267بك| جانيت مورغيا هيا رئيسة UnidosUS ، هيا اكبر منظمة مش بهدف الربح للدفاع عن حقوق  اصحاب   الأصول الأسبانية فى امريكا.

الامريكان ميكسيكيين حسب  بيانات سنة 2021، بيتركزو فى كاليفورنيا (34%)، وتكساس (26%)، و اريزونا (5%)، و إلينوى (5%)، وكولورادو (2%). المقاطعات اللى تضم اكبر عدد من السكان المكسيكيين هيا مقاطعة لوس انجليس ، ومقاطعة هاريس ، ومقاطعة كوك ، ومقاطعة دالاس . المناطق الحضرية اللى تضم اكبر عدد من السكان المكسيكيين هيا منطقة لوس انجليس الكبرى ، ومنطقة شيكاجو الحضرية ، ومنطقة دالاس فورت وورث الحضرية ، ومنطقة هيوستن الكبرى .

الامريكان ميكسيكيين لفترة طويلة تانى اكبر مجموعة أقلية فى امريكا بعد الامريكان من أصل أفريقى. السكان ميكسيكيين الامريكان  كانو  لسه  متمركزين فى الولايات الجنوبية الغربية زى اريزونا ونيو مكسيكو وكولورادو وتكساس وكاليفورنيا فى أواخر القرن التسعتاشر  و أوائل القرن العشرين. ابتدا الامريكان ميكسيكيين فى الانتقال من الجنوب الغربى لالمدن الكبيرة فى الشمال الشرقى والغرب الوسطانى بعد الحرب العالميه التانيه. نشأت مجتمعات مكسيكية امريكانيه كبيرة فى مدن فى الشمال الشرقى والغرب الوسطانى زى سانت لويس وشيكاجو وديترويت وكليفلاند وبيتسبرغ. يعيش حوالى 90 % من المكسيكيين فى امريكا فى المناطق الحضرية.

توجد مؤخر جيوب مكسيكية فى سولت ليك سيتى وأتلانتا .

عدد السكان المكسيكيين شاف زيادة سريعة فى ولاية نورث كارولاينا وجورجيا.

الامريكان ميكسيكيين عندهم أعلى معدل خصوبة فى امريكا.  رغم ان 10% بس من سكان امريكا كانو من الامريكان المكسيكيين  سنة  2008، 16% من المواليد فى البلاد كانو لأمهات مكسيكيات. يعتبر الامريكان ميكسيكيين عموم أصغر سن من المجموعات العرقية والإثنية التانيه فى امريكا. عند الامريكان المكسيكيين كمان أطفال اكتر من الأعراق التانيه والمجموعات الإسبانية فى امريكا.

 السكان المولودين فى المكسيك على مر الزمن 
سنة السكان  النسبة المئوية من الكل المهاجرون الامريكان 1850 13,300 0.6 1860 27,500 0.7 1870 42,400 0.8 1880 68,400 1.0 1890 77,900 0.8 1900 103,400 1.0 1910 221,900 1.6 1920 486,400 3.5 1930 641,500 4.5 1940 357,800 3.1 1950 451,400 3.9 1960 575,900 5.9 1970 759,700 7.9 1980 2,199,200 15.6 1990 4,298,000 21.7 سنة 2000 9,177,500 29.5 2010 11,711,100 29.3 2019 10,931,900 24.3

 ثقافة 
يسار|تصغير|300x300بك| احتفال Quinceañera فى سانتا في، نيو مكسيكو

الثقافة المكسيكية الامريكانيه تعكس تأثيرات اسبانيا والمكسيك والثقافات الأصلية. فى العاده  تكون الوحدات والهياكل العائلية اكبر بين الامريكان المكسيكيين. يتم التعامل مع الوالدين وكبار السن بدرجة عالية من الاحترام من قبل المكسيكيين الأميركيين. فى الغالب   يحتفل الامريكان الميكسيكيين بحفل Quinceañeras .

 موضة 

 الطعام والشراب 
الأدب المكسيكى  الامريكانى هو أدب كتبه مكسيكيين امريكان فى امريكا. ورغم إن جذوره بترجع للقرن الـ 16، إلا إن أغلبه اتكتب بعد سنة 1848، بعد ما امريكا ضمت أجزاء كبيرة من المكسيك بعد الحرب المكسيكية الامريكانيه . ودلوقتي، كجزء من الأدب  الامريكانى بشكل عام، النوع ده من الأدب بيشمل مجموعة حكايات نابضة بالحياة ومتنوعة، وده خللا النقاد يوصفوه إنه بيوفر "وعى جديد بالاستقلال التاريخى والثقافى لنصفى الكرة الأرضية، الشمالى والجنوبي". أدب الشيكانو هو فرع من الأدب المكسيكى الأمريكى. المطبخ  الامريكانى اتأثر بالامريكان المكسيكيين، حيث تعتبر البوريتو ، والانتشلادا ، والجواكامولى ، والناتشوز ، والتاكو ، والتاماليز ، والتورتيلا ، من الأطباق الشائعة فى العامية الامريكانيه .  مطابخ نيو مكسيكو وتكس مكس أصلية لمطبخ جنوب غرب امريكا ،  المطبخ المكسيكى بالمطبخ الكاليفورنى .

 الأدب 

 مزيكا 
يتضمن تنسيق الراديو المكسيكى الإقليمى الشهير أنماط المزيكا المكسيكية. نورتينيو ، رانشيرا ، كونجونتو ، سون جاروتشو ، كومبيا ، ومارياتشى . هيا بتشمل كمان أنماط المزيكا الأصلية والامريكانيه المكسيكية من مزيكا نيو مكسيكو ، ومزيكا تيجانو ، وروك تشيكانو ، وراب تشيكانو ، وراب كومبيا ، اللى نشأت فى امريكا.

 الرياضة 
تصغير|مشجع فى ماتش كأس العالم لكرة القدم 2010 بين امريكا وانجلترا
كرة القدم هيا رياضة رئيسية بالنسبة للكتير من الامريكان المكسيكيين، حيث يدعم بعضهم أو لحد يلعبون لصالح المنتخب الوطنى المكسيكى . لعبت بعض المجتمعات المكسيكية الامريكانيه كمان لعبة البيسبول السريعة لعدة عقود من الزمن،و ده ساهم فى التضامن الثقافى والاجتماعى.

 العصابات 
تشولو هو شخص امريكانى مكسيكى يشارك فى ثقافة العصابات المكسيكية الامريكانيه الفرعية. بيتكلم شعب تشولو لغة كالو ، و هو مصطلح  من لغة كالو للشعب الرومانى (الغجر) من اسبانيا والبرتغال . المافيا المكسيكية نشطة فى لوس انجليس.

 القضايا الاقتصادية والاجتماعية 

 قضايا الهجرة 

 انظر  كمان : غرباء لم يعودوا غرباء :مع بعض فى رحلة الأمل ، هيا رسالة رعوية كتبها مؤتمر الأساقفة الكاثوليك فى امريكا ومؤتمر الأساقفة المكسيكى ، اللى تتناول قضية الهجرة فى سياق امريكا والمكسيك.

المهاجرون الميكسيكيين من ستينات القرن العشرين، ساهمو فى تلبية جزء كبير من الطلب على العمالة منخفضة التكلفة فى امريكا.  ويخلليهم الخوف من الترحيل اكتر عرضة للاستغلال من قبل أصحاب العمل. بس، فقد اتبع الكتير من أصحاب العمل موقف "لا تسأل، لا تخبر" تجاه توظيف المواطنين المكسيكيين المقيمين فى البلاد بشكل مش قانونى. فى مايو 2006، خرج مئات الآلاف من المهاجرين غير الشرعيين، من المكسيكيين وغيرهم من الجنسيات، فى إضراب عن العمل فى مختلف اماكن البلاد احتجاجاً على دعم تعديل الهجرة (الكتير منهم على أمل إيجاد طريق للحصول على الجنسية مماثل لقانون تعديل الهجرة والسيطرة عليها سنة 1986 اللى وقعه الرئيس رونالد ريجان،  اللى منح الجنسية للمواطنين المكسيكيين اللى  يعيشو و يعملو بدون وثائق فى امريكا). كانت الحكومات نتيجة للعلاقات غير المتكافئة مع جيرانها الشماليين مقابل الاستجابة للاحتياجات الاكتر محلية.

استشهد السياسيين الامريكان بأعداد توصل ل20 مليون مهاجر غير شرعى فى امريكا دون تقديم دليل إحصائى.
يسار|تصغير| مظاهرة فى الأول من مايو 2006 فى شيكاجو. ابتدت الاحتجاجات رد على التشريع المقترح المعروف باسم HR 4437 ،  اللى يزيد العقوبات على الهجرة غير الشرعية ويصنف المهاجرين غير الشرعيين و أى شخص ساعدهم على دخول امريكا أو البقاء فيها كمجرمين.
يعارض بعض المهاجرين لامريكا، سواء من المكسيك أو من أماكن تانيه، الهجرة غير الشرعية، و لو كانو يفتقرون فى السابق لالوثائق. بس، ووفق لمسح عمله مركز بيو للأبحاث فى يونيه 2007، 63% من الأميركيين يؤيدون سياسة الهجرة اللى من شأنها أن تضع المهاجرين غير الشرعيين على طريق الحصول على الجنسية إذا "اجتازوا فحوصات الخلفية، ودفعوا الغرامات، واخدو  وظايف، وتعلموا اللغة الإنجليزية"،  30% يعارضون زى دى الخطة. ووجد الاستطلاع كمان أنه إذا تم تسمية ده البرنامج بدل ده باسم "العفو"، 54% سيؤيدونه، فى الوقت نفسه سيعارضه 39%.

قال آلان جرينسبان ، الرئيس السابق لبنك الاحتياطى الفيدرالي، إن نمو عدد السكان فى سن العمل يشكل عامل كبير فى الحفاظ على نمو الاقتصاد، و أن الهجرة ممكن تُستخدم لتنمية ده العدد من السكان. وبحسب جرينسبان، بحلول سنة 2030، هايتباطأ نمو القوى العاملة فى امريكا من 1% ل1/2%، فى حين سترتفع نسبة السكان اللى  تزيد أعمارهم عن 65 سنه  من 13% لممكن  20%. كما ذكر جرينسبان أن تعديل الهجرة ممكن يتحقق بـ"ضربة قلم"، فى إشارة لقانون التعديل الشامل للهجرة سنة 2007  اللى كان من شأنه أن ينشئ برنامج للعمال الضيوف ويضع المهاجرين غير الشرعيين المقيمين الايام دى فى امريكا على مسار الحصول على الجنسية إذا استوفوا شروط معينة.

 التمييز والصور النمطية 
يسار|تصغير| ابتدت شركة Lowrider فى الأحياء المكسيكية الامريكانيه فى لوس انجليس فى نص و أواخر الاربعينات و وقت فترة الرخاء اللى أعقبت الحرب فى الخمسينات. فى البداية، كان بعض الشباب يضعون أكياس الرمل فى صندوق عربياتهم المخصصة لخلق تأثير منخفض.

على مدار تاريخ امريكا، عانى الامريكان الميكسيكيين من أنواع مختلفة من الصور النمطية السلبية اللى انتشرت لفترة طويلة فى وسايل الإعلام والثقافة الشعبية. كما واجه الميكسيكيين الامريكان كمان التمييز على أساس العرق والجنس والثقافة والفقر واستخدام اللغة الإسبانية. واجه الميكسيكيين نظام تعليمى منفصل عنصرى فى عدد من الولايات الغربية خلال فترة الكساد الكبير. و فى وايومنج، كان فصل الأطفال المكسيكيين ــ بغض النظر عن جنسيتهم الأميركية ــ يعكس قوانين جيم كرو المطبقة فى الجنوب الأميركى. و حدث الفصل العنصرى للمكسيكيين كمان فى كاليفورنيا و فى الولايات المجاورة كولورادو ومونتانا ونبراسكا.

بما أن غالبية المهاجرين غير الشرعيين فى امريكا كانو تقليدى من أميركا اللاتينية، فقد  بقا المجتمع المكسيكى الامريكانى موضوعا لمداهمات واسعة النطاق لمكافحة الهجرة. خلال فترة الكساد الأعظم ، رعت حكومة امريكا برنامج إعادة المكسيكيين اللى كان يهدف لتشجيع الناس على الانتقال طواعية لالمكسيك، لكن تم ترحيل الآلاف ضد إرادتهم. خلال تلاتينات القرن العشرين، تم إرجاع أو ترحيل ما بين 355 ألف ومليون فرد لالمكسيك، و كان  يقارب من 40 ل60 % منهم من مواطنى امريكا بالفعل ــ و كان أغلبهم من الأطفال. كانت العودة الطوعية اكتر شيوع من الترحيل الرسمى.1930s Mexican Deportation: Educator brings attention to historic period and its effect on her family  فى فترة ما بعد الحرب، أطلقت وزارة العدل عملية Wetback .

خلال الحرب العالميه التانيه، خدم اكتر من 300 ألف مكسيكى امريكانى فى القوات المسلحة الامريكانيه . تم دمج الامريكان المكسيكيين بشكل عام فى الوحدات العسكرية النظامية؛ بس، تعرض كتير من قدامى المحاربين المكسيكيين الامريكان للتمييز وحتى حرمانهم من الخدمات الطبية من قبل وزارة شؤون المحاربين القدام فى امريكا  لما رجعو لديارهم.  سنة  1948، أسس المحارب المخضرم هيكتور ب. جارسيا المنتدى  الامريكانى للمحاربين القدام من أصل مكسيكى بهدف معالجة مخاوف المحاربين القدام الامريكان من أصل مكسيكى اللى  تعرضوا للتمييز. كانت الحملة الأولى اللى شنتها AGIF لصالح فيليكس لونجوريا ، و هو جندى امريكانى من أصل مكسيكى اتقتل فى الفلبين وقت أداء واجبه. وعند رجوع  جثمانه لمسقط رأسه فى ثرى ريفرز بولاية تكساس ، تم رفض إقامة جنازته بسبب جنسيته.  اندلعت أعمال شغب البدلة الزوتية فى الفترة من 3 ل8  يونيه 1943 فى لوس انجليس، وشارك فيها جنود امريكان بيض متمركزون فى جنوب كاليفورنيا وسكان المدينة من الشباب من أصل لاتينى ومكسيكى. كانت واحدة من المدن الصناعية الاثنتى عشرة اللى  شافت أعمال شغب متصله بالعنصرية فى صيف سنة 1943. هاجم جنود بيض وسكان لوس انجليس البيض الأطفال والمراهقين والشباب اللى  كانو يرتدون بدلات الزوت وجردوهم من هدومهم.  معظم أعمال العنف كانت موجهة نحو الشباب المكسيكى الأمريكي، فقد تعرض الشباب الامريكان من أصل أفريقى اللى  كانو يرتدون بدلات زوت للهجوم  كمان .  بقا تحدى أصحاب البدلات الزوتية مصدر إلهام للشيكانو خلال حركة الشيكانو اللى عملت على تبنى هوية شيكانو ونظرة عالمية تحارب العنصرية البنيوية.
يسار|تصغير|250x250بك| جدارية امريكا الاستوائية  للفنان ديفيد ألفارو سيكيروس،  اتنشأت  سنة  1932، اللى تصور نضالات الشعوب الأصلية وتنتقد الإمبريالية والاستعمار واستغلال العمال.

فى قضية بيريز ضد شارب سنة 1948، اعترفت المحكمة العليا فى كاليفورنيا بأن الحظر المفروض على الجواز بين الأعراق المختلفة ينتهك التعديل الاربعتاشر للدستور الفيدرالى سنة 1868. تتعلق القضية بأندريا بيريز، هيا ست مكسيكية امريكانيه مدرجة على أنها بيضاء، وسيلفستر ديفيس، و هو رجل امريكانى من أصل أفريقى.  سنة  1971، سُجِّل أن الرئيس  الامريكانى ريتشارد نيكسون يُظهِر تحيز تجاه الامريكان المكسيكيين والامريكان الأفارقة. فى إشارة للاتينيين، يقول: "فى الوقت الحاضر، يسرقو، وهم غير أمناء، لكن عندهم مفهوم للحياة الأسرية. إنهم لا يعيشو حياةً رغيدة، كما يعيش الزنوج." 

مجلة تايم  سنة  2006، ذكرت أن عدد جماعات الكراهية فى امريكا ارتفع بنسبة 33% من سنة 2000، مع استخدام الهجرة غير الشرعية كأساس للتجنيد. حسب  تقرير إحصاءات جرائم الكراهية الصادر عن مكتب التحقيقات الفيدرالى (FBI) سنة 2011، 56.9% من ضحايا الجرائم البالغ عددهم 939 ضحية اللى كانت بدافع التحيز تجاه عرق الضحايا أو أصلهم القومى كانت موجهة ضد اللاتينيين. و فى كاليفورنيا، الولاية اللى تضم اكبر عدد من السكان الامريكان المكسيكيين، تضاعف عدد جرائم الكراهية المرتكبة ضد اللاتينيين بالتقريب  من سنة 2003 لسنة 2007.  سنة  2011، انخفضت جرائم الكراهية ضد الهسبانيين بنسبة 31% فى امريكا و43% فى كاليفورنيا. كانت عملية ضرب النار فى إل باسو سنة 2019 ، اللى أسفرت عن مقتل 23 شخص ، نتيجة لموقف المسلح العنصرى تجاه الامريكان المكسيكيين والمهاجرين اللاتينيين بشكل عام.  سنة  2015، أساء الرئيس دونالد ترامپ للامريكان المكسيكيين بقوله: "إنهم يجلبو المخدرات، و يجلبو الجريمة، و يغتصبو، وبعضهم، على ما أعتقد، طيبين". ابتدا بناء الجدار الحدودى بين المكسيك و امريكا، وبنى جزء منه، لمنع المهاجرين المكسيكيين غير الشرعيين من دخول امريكا.

رغم ان  امريكان مكسيكيين كتير ينحدرون من السكان الأصليين الامريكان، و رغم ان الكتير من الامريكان المكسيكيين كانو فى البلاد لأجيال كتيرة، المكسيكيين غالب ما يُنظر ليهم ويتم تصنيفهم على أنهم طفيليات ثقافية جديدة ومتنقلون بين الحدود فى امريكا. يتم تصوير الرجال المكسيكيين على أنهم مجرمون أميون. يتم تصوير الستات المكسيكيات على أنهن مفرطات فى الرغبة الجنسية. يتم تصوير المكسيكيين على أنهم كسالى، وقذرون، و مش جذابين جسدى. كما يتم تصوير المكسيكيين كمان على أنهم تجار مخدرات و أعضاء عصابات.

 الوضع الاجتماعى و الاندماج 
كان فيه زيادات فى متوسط الدخل الشخصى والأسرى للامريكان من أصل مكسيكى فى القرن الواحد و عشرين. إن الأميركيين المولودين فى امريكا من أصل مكسيكى يكسبون اكتر ويمثلون بشكل اكبر فى شرائح الطبقة المتوسطة والعليا اكتر من معظم المهاجرين المكسيكيين الوافدين جديد.
يسار|تصغير|250x250بك| صبيان أمريكيان ميكسيكيين فى احتفال Día de Los Muertos فى غريلي، كولورادو
معظم المهاجرين من المكسيك، زى ما هو الحال فى أماكن تانيه،  من الطبقات الدنيا ومن الأسر اللى تعمل على مدى أجيال فى وظايف تتطلب مهارات أقل. و مرجح كمان يكونو من المناطق الريفية. وبالتالي، الكتير من المهاجرين المكسيكيين الجدد لا ليهم المهارة فى المهن ذات الياقات البيضاء. فى الفتره الاخيره، هاجر بعض المحترفين من المكسيك، لكن الانتقال من بلد لآخر يتطلب إعادة التدريب و إعادة التكيف بما يتوافق مع القوانين الامريكانيه - يعنى الترخيص المهنى مطلوب. عبر الملايين لامريكا بحث عن عمل يساعدهم على البقاء على قيد الحياة كمان إعالة أسرهم فى المكسيك. لكن دلوقتى ، تستخدم الشركات المكسيكيين الأميركيين، و بالخصوص ثنائيى اللغة منهم، لجذب العملاء المهاجرين. ياتحط المزيد من القيمة على الامريكان المكسيكيين لأنهم يمتلكون القدرة على التواصل مع العملاء الناطقين بالإسبانية، و علشان كده توسيع نطاق عملاء الشركات.
جيمس ب. سميث، قال  أطفال و أحفاد المهاجرين من أصل إسبانى يميلو لتقليص الفجوات التعليمية والدخلية مع الامريكان البيض. يكسب الرجال المهاجرون اللاتينيون حوالى نصف ما يكسبه البيض، فى حين يكسب الجيل التانى من الهسبانيين المولودين فى امريكا حوالى 78 % من رواتب نظرائهم البيض، و  الجيل التالت من اللاتينيين المولودين فى امريكا يكسبون فى المتوسط أجور مماثلة لنظرائهم البيض المولودين فى امريكا. بس، عدد المهنيين المكسيكيين الامريكان كان يتزايد فى الحجم من سنة 2010. وبحسب غوتيريز ورامون، شكلت الستات المكسيكيات العازبات خلال تمانينات القرن العشرين جزء مهم من دى الهجرة، حيث يمثلن ما يوصل ل40% من إجمالى حركة المهاجرين. تعمل الستات المكسيكيات فى الغالب فى وظايف مرتبطة بالخدمات زى عمال الخدمة، ومدبرات  البيوت ، والمربيات، مع مشاركة أقل فى العمل الزراعى.  المكسيكيين اللى  عندهم مهارات أكاديمية قوية، قد اخدو  وضع قانونى فى امريكا، ونسبتهم أقل مقارنة بتدفق المهاجرين غير المهرة.

يقال هنتنغتون (2005) أن العدد الهائل والتركيز والتجانس اللغوى و مش ذلك من خصائص المهاجرين من أميركا اللاتينية هايوصل لتآكل هيمنة اللغة الإنجليزية كلغة موحدة على المستوى الوطني، و إضعاف القيم الثقافية السائدة فى البلاد، وتعزيز الولاءات العرقية على حساب الهوية الأساسية كأمريكى. وباختبار دى الفرضيات باستخدام بيانات من تعداد امريكا واستطلاعات الرأى الوطنية واستطلاعات الرأى فى لوس انجليس، يظهر سيترين وتانيين (2007) أن اللاتينيين يكسبو اللغة الإنجليزية عموم ويفقدون الإسبانية بسرعة بدايه من الجيل التانى ، ويبدو أنهم مش اكتر أو أقل تدين أو التزام بأخلاقيات العمل من البيض الامريكان غير المكسيكيين المولودين فى البلاد. بس، تمكن أطفال و أحفاد المهاجرين المكسيكيين من إقامة علاقات وثيقة مع عائلاتهم الممتدة فى المكسيك، حيث تشترك امريكا فى حدود تمتد 2000 ميل مع المكسيك. و أتيحت للكتير من الأشخاص فرصة زيارة المكسيك بشكل متكرر نسبى. ونتيجة لذلك، تمكن الكتير من المكسيكيين من الحفاظ على ثقافة ولغة مكسيكية قوية وعلاقة مع التانيين.

ساوث و تانيين (2005) فحصو الاستيعاب المكانى للهسبانيين والتنقل الجغرافى بين الأحياء. و وجد تحليلهم الطولى اللى أجروه على 700 مهاجر مكسيكى وبورتوريكى وكوبى من سنة 1990 لسنة 1995 دعم واسع النطاق للفرضيات المستمدة من الرواية الكلاسيكية للاستيعاب فى المجتمع الأميركى. أدى ارتفاع الدخل واستخدام اللغة الإنجليزية والاندماج فى السياقات الاجتماعية الامريكانيه لزيادة قدرة المهاجرين من امريكا اللاتينية على التنقل الجغرافى لالأحياء متعددة الأعراق. ارتبطت الجنسية الامريكانيه والسنين  اللى قضاها الشخص فى امريكا بشكل إيجابى بالتنقل الجغرافى لأحياء مختلفة، فى حين أدى الاتصال العرقى المشترك والتجارب السابقة للتمييز العرقى لتقليل احتمالية انتقال المهاجرين اللاتينيين من أحيائهم الأصلية لمناطق التعداد السكانى البيضاء غير اللاتينية.

 الجواز المختلط 
يسار|تصغير|304x304بك| والدة جيسيكا ألبا ليها أصول دنماركية وويلزية و ألمانية وفرنسية،  أجدادها من جهة الأب، اللى  اتولدو فى كاليفورنيا، كانو ولاد  مهاجرين مكسيكيين.
الميكسيكيين المولودين فى امريكا حسب  لبيانات تعداد سنة 2000، ليه درجة عالية من الجواز المختلط مع البيض غير اللاتينيين . بناء على حجم عينة مكونة من 38,911 جوز مكسيكى مولودًا فى امريكا و43,527 مرات مكسيكية مولودة فى امريكا:

 50.6% من الرجال المكسيكيين المولودين فى امريكا و45.3% من الستات المكسيكيات المولودات فى امريكا متزوجون من مكسيكيين مولودين فى امريكا؛ 
 26.7% من الرجال المكسيكيين المولودين فى امريكا و28.1% من الستات المكسيكيات المولودات فى امريكا متزوجون من البيض غير اللاتينيين؛ و 
 13.6% من الرجال المكسيكيين المولودين فى امريكا و17.4% من الستات المكسيكيات المولودات فى امريكا كانو متجوزين  مكسيكيين مولودين فى المكسيك.

بالإضافة لذلك، وعن بيانات سنة 2000، هناك قدر كبير من الامتصاص العرقى للمكسيكيين العرقيين فى التيار الرئيسى من السكان مع عدم تحديد 16٪ من أطفال الزيجات المختلطة فى التعداد على أنهم ميكسيكيين.

و سنة 2006، أجرت لجنة تبع لمجلس الوطنى للبحوث فى امريكا دراسة حول الهسبانيين فى امريكا، وركزت الدراسة ليس بس على الزيجات، بل كمان على الاتحادات غير المرتبطة بالجواز. و لقت الدراسة أنه من سنة 1980 على الأقل، كان جواز الإناث فى كل المجموعات العرقية من أصل إسباني، بما فيها المكسيكيين الأميركيين، فى انخفاض مستمر.  و ذلك، ارتفعت نسبة المواليد للأمهات غير المتزوجات بالنسبة للإناث من أصل مكسيكى من 20.3%  سنة  1980 ل40.8%  سنة  2000، أى اكتر من الضعف فى ذلك الإطار الزمنى. لقت الدراسة كمان أنه بالنسبة للإناث من كل الأعراق الهسبانية، بما فيها المكسيكية، "فإن نسبة الولادات لأمهات لاتينيات غير متزوجات، اللى تنطوى على شراكات مع ذكور بيض غير لاتينيين، أقل بكتير من نسبة الولادات لأمهات لاتينيات متزوجات. ثانى،   مرجح أن تكون الولادات بره إطار الجواز من أب أسود غير لاتينى اكتر من الولادات فى إطار الجواز."  و ذلك، "تظهر الاتحادات بين الشركاء من أصول لاتينية مختلفة، أو بين اللاتينيين والسود غير اللاتينيين، بشكل أوضح فى المساكنة والأبوة منها فى الجواز. وبشكل خاص، تبرز الاتحادات بين اللاتينيين والسود غير اللاتينيين فى الأبوة والأمومة، و بالخصوصً الولادات غير الزوجية." كمان ، بالنسبة لـ 29.7% من الولادات غير المتجوزه لإناث مولودات فى المكسيك، و40% من الولادات غير المتجوزه لإناث من أصول "لاتينية تانيه"، اللى قد بتشمل المكسيكيين الامريكان، كانت المعلومات المتعلقة بعرق الأب مفقودة. و تم دعم الدراسة من قبل مكتب الإحصاء الأمريكي، من مصادر تانيه.

 التهميش المزدوج 
الهويتين المهمشتين لهم تأثير اكبر على القمع والنضالات اللى يواجهها المضطهدون. و ده ينطبق بشكل خاص على حالة الستات و المهاجرين. يؤثر مستوى التعليم والعوامل الثقافية بشكل مباشر على الستات اللواتى يواجهن العنف المنزلي، و الستات ذوات مستويات الإلمام بالقراءة والكتابة المنخفضة لديهن ضعف اكبر فى مواجهة الإساءة.

 قضايا الفصل العنصرى 

 ممارسات سوق الإسكان 
وأظهرت الدراسات أن الفصل بين الامريكان المكسيكيين والمهاجرين المكسيكيين يبدو أنه يتراجع. توصلت  واحده من الدراسات اللى اتعملت  سنة 1984 لأن المتقدمين من أصل مكسيكى امريكان اخدو  نفس شروط و أحكام السكن زى الامريكان البيض غير اللاتينيين. وطُلب منهم تقديم نفس المعلومات (بخصوص التوظيف والدخل  و دخلق من الائتمان وما لذلك) وطُلب منهم استيفاء نفس المؤهلات العامة اللى ليه يها أقرانهم البيض غير اللاتينيين.  و فى نفس الدراسة، وجد أن الامريكان المكسيكيين كانو اكتر عرضة من الامريكان البيض غير اللاتينيين لطلب دفع وديعة تأمين أو رسوم طلب  و كان المتقدمون الامريكان الميكسيكيين كمان اكتر عرضة للوضع على قائمة انتظار من المتقدمين البيض غير اللاتينيين.

 معركة وادى تشافيز 
يسار|تصغير| منظر لوسط المدينة وشبه جزيرة بالوس فيرديس
معركة وادى تشافيز تحمل معانى كتير ، لكن فى الغالب   تشير للجدل الدائر حول استحواذ الحكومة على الأراضى المملوكة لحد كبير للامريكان المكسيكيين فى وادى تشافيز فى لوس انجليس على مدى  يقارب من عشر سنين (1951-1961). و كانت النتيجة النهائية هيا إزالة كل سكان وادى تشافيز من الأرض اللى اتبنا ستاد دودجر عليها  بعدين . تم الاستحواذ على الغالبية العظمى من أراضى وادى تشافيز لإفساح المجال للمساكن العامة المقترحة. تم التخلى عن خطة الإسكان العام اللى تم طرحها باعتبارها "تقدمية" سياسى اللى وصلت لإزالة ملاك الأراضى المكسيكيين الأميركيين فى تشافيز رافين، بعد إقرار استفتاء عام يحظر اقتراح الإسكان الأصلى وانتخاب عمدة لوس انجليس المحافظ المعارض للإسكان العام. و بعد سنين ، تم تخصيص الأرض اللى استحوذت عليها الحكومة فى شافيز رافين من قبل مدينة لوس انجليس كموقع لاللى يتعرف دلوقتى  باسم ستاد دودجر .

 الفصل العنصرى بين الهسبانيين والسود 
بديل=Map of East LA Interchange|يسار|تصغير| تم تقسيم الحى اللى نشأ فيه فيرامونتيس فى طفولته بتقاطع شرق لوس انجليس فى أوائل الستينات. تسلط رواية "جت كلابهم معهم" الضوء على بناء الطريق السريع والظروف الصعبة اللى عاشها الامريكان الميكسيكيين فى  المنطقة دى   فى الوقت ده.

عند مقارنة الفصل العنصرى المعاصر للامريكان المكسيكيين بالامريكان السود، يقال بعض الباحثين أن "الفصل العنصرى للهسبانيين أقل حدة ويختلف اختلاف جوهرى عن الفصل العنصرى السكنى للسود".و ده يشير لأن الفصل العنصرى اللى يواجهه اللاتينيون يُرجَّح أن يكون ناتج عن عوامل زى الوضع الاجتماعى والاقتصادى المتدنى والهجرة، فى الوقت نفسه يُرجَّح أن يكون فصل الامريكان الأفارقة ناتج عن قضايا اكبر تتعلق بتاريخ العنصرية فى امريكا . من الناحية القانونية، كان بإمكان الامريكان المكسيكيين التصويت وتولى المناصب المنتخبة، لكن ماكانش الأمر كذلك إلا بعد إنشاء منظمات زى رابطة مواطنى امريكا اللاتينية المتحدة ومنتدى الامريكان المكسيكيين، حيث ابتدا الامريكان الميكسيكيين فى تحقيق النفوذ السياسى. كما زى انتخاب إدوارد رويبال لمجلس مدينة لوس انجليس  سنة  1949 بعدين لالكونجرس  سنة  1962 دى القوة السياسية المكسيكية الامريكانيه الصاعدة. فى أواخر الستينات من القرن العشرين، أدى تأسيس الحملة علشان العدالة فى دنفر وحركة منح الأراضى فى نيو مكسيكو  سنة  1967 لإرساء القواعد لما سيصبح القومية المكسيكية الامريكانيه . أعربت مظاهرات المدارس فى لوس انجليس سنة 1968 عن مطالب الامريكان المكسيكيين بإنهاء الفصل العنصرى وزيادة معدلات التخرج و إعادة مدرس تم فصله بسبب دعمه لتنظيم الطلاب. كان الحدث البارز فى حركة تشيكانو هو مؤتمر حزب لا رازا يونيدا (الشعب المتحد) سنة 1972،  اللى تم تنظيمه بهدف إنشاء حزب تالت من شأنه أن يمنح التشيكانو السلطة السياسية فى امريكا.

زمان ، كان يُنظر لالمكسيكيين قانونى على أنهم "بيض" إما لأنهم كانو يُعتبرو من أصل إسبانى كامل، أو بسبب الالتزامات التعاهدية المبكرة تجاه الإسبان والمكسيكيين اللى منحت وضع المواطنة للشعوب المكسيكية فى وقت كان فيه البياض شرط أساسى للحصول على الجنسية الامريكانيه . رغم  أن الامريكان المكسيكيين تم تصنيفهم قانونى على أنهم "بيض" حسب  السياسة الفيدرالية الرسمية، الكتير من المنظمات والشركات وجمعيات أصحاب  البيوت  والأنظمة القانونية المحلية كانت عندها سياسات رسمية لاستبعاد الامريكان المكسيكيين. فى كل اماكن الجنوب الغربي، تم إضفاء الطابع المؤسسى على التمييز فى الأجور ب"الأجور البيضاء" مقابل "الأجور المكسيكية" المنخفضة لنفس تصنيفات الوظايف. بالنسبة للامريكان المكسيكيين، كانت فرص العمل محدودة لحد كبير ببرامج العمال الضيوف. سمح برنامج براسيرو، اللى ابتدا  سنة  1942 وانتهى رسمى  سنة  1964، لهم بالدخول المؤقت لامريكا كعمال مهاجرين فى المزارع فى كل اماكن كاليفورنيا والجنوب الغربى. ماكانش بإمكان الامريكان المكسيكيين المصنفين قانونى على أنهم "بيض"، حسب  قوانين منع التزاوج المختلط فى معظم الولايات الغربية لحد ستينات القرن العشرين، الجواز قانونى من الامريكان الأفارقة أو الآسيويين (شوف  بيريز ضد شارب ). بس، ماكانش معظمهم يعتبرو من البيض اجتماعى، وبالتالي، حسب  للمؤرخ نيل فولى فى كتابه "الآفة البيضاء: الميكسيكيين والسود والبيض الفقراء فى ثقافة القطن فى تكساس" ، كان الميكسيكيين والامريكان من أصل مكسيكى يتزوجون من غير البيض فى العاده دون انتقام.

رغم أوجه التشابه بين أنماط الفصل العنصرى بين الامريكان المكسيكيين والامريكان الأفارقة، كان فيه اختلافات مهمة. كانت الحدود العنصرية بين البيض والسود فى ولاية زى تكساس غير قابلة للانتهاك،  الحدود بين البيض والأميركيين المكسيكيين ما كانتش كذلك. كان من الممكن للامريكان المكسيكيين الالتحاق بالمدارس والكليات البيضاء والاختلاط اجتماعيا مع البيض والجواز من البيض: كل دى الأشياء كانت مستحيلة بالنسبة للامريكان من أصل أفريقي، و سبب ده  لحد كبير لالطبيعة القانونية للفصل العنصرى بين السود والبيض. نادر ما كان الفصل العنصرى صارم بالنسبة للامريكان المكسيكيين زى ما كان بالنسبة للامريكان من أصل أفريقي، لحد فى المواقف اللى يتمتع فيها الامريكان من أصل أفريقى بوضع اقتصادى أعلى من الامريكان المكسيكيين.

 المدارس المنفصلة 
تصغير| قضية مينديز ضد ويستمنستر كانت قضية فى المحكمة الفيدرالية سنة 1947 اللى طعنت فى المدارس العلاجية المكسيكية فى مقاطعة أورانج، كاليفورنيا . و فى حكمها، قضت محكمة الاستئناف الامريكانيه للدايرة التاسعة، بكامل هيئتها ، بأن الفصل القسرى للطلاب المكسيكيين الأميركيين فى "مدارس مكسيكية" منفصلة كان غير دستورى و مش قانونى لأن المكسيكيين كانو من البيض. و كان ده أول حكم فى امريكا لصالح إلغاء الفصل العنصرى.
فى اربعينات القرن العشرين فى ولاية تكساس، أُجبر الأطفال الميكسيكيين الامريكان فى بعض الأحيان على التسجيل فى "المدارس المكسيكية"،  كانت ظروف الفصول الدراسية وحشه ، و كان العام الدراسى أقصر، و كانت جودة التعليم دون المستوى المطلوب.

وقد ذكر جيمس أ. فيرج-كاديما أسباب مختلفة لضعف التعليم المقدم للطلاب المكسيكيين الامريكان، بما فيها: الموارد غير الكافية، والمعدات الرديئة، وبناء المبانى غير المناسب.  سنة  1923، لقت لجنة مسح التعليم فى تكساس أن العام الدراسى لبعض المجموعات غير البيضاء كان أقصر بـ 1.6 شهر من العام الدراسى المتوسط.  و فسر البعض العام الدراسى المختصر باعتباره "وسيلة للسيطرة الاجتماعية" بتنفيذ سياسات تضمن حصول الأميركيين المكسيكيين على القوى العاملة غير الماهرة اللازمة لاقتصاد قوى. إن انخفاض مستوى التعليم من شأنه أن يوصل لحصر الأميركيين المكسيكيين فى أدنى السلم الاجتماعى. وبالحد من عدد الأيام اللى ممكن للامريكان المكسيكيين حضور المدرسة فيها وتخصيص الوقت لدول  الطلاب نفسهم للعمل فى وظايف زراعية وموسمية بشكل أساسي، بقت احتمالات الحصول على التعليم العالى والتقدم الاجتماعى صغيره.

 الهجرة والفصل العنصرى 

تاريخى ، المهاجرون الاول استقرو فى مراكز الهجرة، حيث يستقر المهاجرون من خلفيات مماثلة بعد وصولهم لأول مرة لامريكا. و رغم عزلتهم عن عامة السكان،  المراكز ساعدت مهاجرين كتير على التأقلم مع امريكا، وتعلم اللغة الإنجليزية، وتجميع الثروة، وبمجرد استقرارهم، الانتقال لالمجتمع السائد.  النموذج ده للهجرة و الفصل السكني، هو النموذج اللى كان دقيق تاريخى فى وصف تجارب المهاجرين اللاتينيين. لكن أنماط الهجرة اللى نشهدها اليوم لم تعتبر تتبع ده النموذج. بيتقال على ده النموذج القديم اسم نموذج الاستيعاب المكانى القياسى. النماذج الاكتر معاصرة هيا نموذج الاستقطاب ونموذج الانتشار: يفترض نموذج الاستيعاب المكانى أنه  لما يعيش المهاجرون جوه حدود ده البلد، فإنهم هابيبقو فى نفس الوقت اكتر راحة فى محيطهم الجديد، وسوف يرتفع وضعهم الاجتماعى والاقتصادي، وسوف تزيد قدرتهم على التحدث باللغة الإنجليزية. إن الجمع بين دى التغييرات من شأنه أن يسمح للمهاجرين بالانتقال من الحى لالمجتمع المهيمن. يعكس النوع  ده  من الاستيعاب تجارب المهاجرين فى أوائل القرن العشرين.

نموذج الاستقطاب بيشير لأن هجرة الأقليات غير السوداء لامريكا توصل لمزيد من الفصل بين السود والبيض، كما لو كان المهاجرون الجدد يعتبر حاجز بينهم. ويؤدى ده لإنشاء تسلسل هرمى حيث يكون السود فى الأسفل، والبيض فى الأعلى، ومجموعات تانيه تملأ الوسط. بعبارة تانيه، يفترض نموذج الاستقطاب أن الآسيويين واللاتينيين أقل عزلة من نظرائهم من الامريكان من أصل أفريقى لأن المجتمع  الامريكانى الأبيض يفضل العيش  قرب  الآسيويين أو اللاتينيين بدل الامريكان من أصل أفريقى.

تم اقتراح نموذج الانتشار كمان كوسيلة لوصف تجربة المهاجر جوه امريكا. ويرتكز ده النموذج على الاعتقاد بأن مرور الوقت يشجع على دخول أعداد متزايدة من المهاجرين لالبلاد. يشير ده النموذج لأنه مع تزايد عدد سكان امريكا بمجموعة اكتر تنوع من الشعوب، الصور النمطية والممارسات التمييزية هاتنخفض، مع زيادة الوعى والقبول. يتنبأ نموذج الانتشار بأن المهاجرين الجدد هايكسرون أنماط التمييز والتحيز القديمة، حيث يبقا المرء اكتر راحة مع الأحياء الاكتر تنوع اللى  اتنشأت بتدفق المهاجرين. إن تطبيق ده النموذج على تجارب الأميركيين المكسيكيين يجبرنا على النظر لالمهاجرين الأميركيين المكسيكيين باعتبارهم إضافات إيجابية ل"البوتقة الأميركية"، حيث كلما زادت الإضافات لالبوتقة،  بقا المجتمع اكتر مساواة وقبول.

 حركة تشيكانو و وقف تشيكانو 
تصغير|لوحة تذكارية تكريم لروبن سالازار تم تركيبها فى بهو جلوب فى مبنى لوس انجليس تايمز فى وسط مدينة لوس انجليس

حركة وقف تشيكانو، المعروفة رسمى باسم لجنة وقف تشيكانو الوطنية، كانت حركة من النشطاء المناهضين للحرب من تشيكانو بنو تحالف واسع النطاق ولكنه هش من الجماعات المكسيكية الامريكانيه لتنظيم المعارضة لحرب فيتنام . كانت اللجنة بقيادة ناشطين من الكليات المحلية و أعضاء " القبعات البنية "، هيا مجموعة ذات جذور فى حركة طلاب المدارس الثانوية اللى نظمت إضرابات  سنة  1968، والمعروفة باسم إضرابات شرق لوس انجليس ، اللى تسمى كمان "الانفجارات".

الحقيقة التاريخية الأشهر كانت بخصوص وقف الإعدامات هيا وفاة روبين سالازار ، المعروف بتقاريره عن الحقوق المدنية ووحشية الشرطة. الحكايه الرسمية هيا أن سالازار اتقتل بقنبلة غاز مسيل للدموع أطلقها  واحد من أعضاء قسم بوليس مقاطعة لوس انجليس على مقهى سيلفر دولار فى ختام مسيرة وقف تشيكانو الوطنية .

 تعليم 

 مشاركة الوالدين 
تصغير|سال كاسترو كان مدرس و ناشط مكسيكى امريكانى . كان معروف بدوره فى إضرابات شرق لوس انجليس سنة 1968. انظر فيلم Walkout  .
يرتبط الآباء فى العاده بكونهم المعلم الاولانى للطفل. مع نمو الطفل، قد يتغير دور الوالدين فى تعليم طفلهم؛ بس، فى الغالب   بيستمر الوالد فى العمل كقدوة. هناك الكتير من المقالات البحثية اللى تناولت مشاركة الوالدين والتعليم. إن  واحد من الجوانب الرئيسية لمشاركة الوالدين فى التعليم هو أنه ممكن نقلها بطرق كتيرة. لفترة طويلة، كان فيه اعتقاد غلط بأن آباء الطلاب المكسيكيين الامريكان غير مشاركين فى تعليم أطفالهم؛ بس، فقد أظهرت دراسات متعددة أن الآباء يشاركون فى تعليم أطفالهم (فالنسيا وبلاك، 2002). من المهم أن نعرف أن آباء الطلاب المكسيكيين الامريكان فى الغالب   يظهرون مشاركتهم بأساليب غير تقليدية؛ مثل، consejos، والممارسات المنزلية، والتوقعات الأكاديمية العالية.
الدراسات أثبتت أن مشاركة الوالدين كان ليها تأثير إيجابى على التحصيل الأكاديمى للطلاب المكسيكيين الامريكان. الدراسات  أظهرت أن الأسر المكسيكية تظهر قيمتها تجاه التعليم باستخدام أساليب غير تقليدية (كياما، 2011).  واحده من الممارسات التعليمية اللى تستخدم فى العاده بين الأسر المكسيكية هيا النصيحة. و دعمت الأبحاث الإضافية فكرة أن نصائح الوالدين كان ليها تأثير كبير على تعليم الطلاب المكسيكيين الامريكان. قام إسبينو (2016)  بدراسة تأثير مشاركة الوالدين على سبعة من الجيل 1 حاملى الدكتوراه المكسيكيين الامريكان. وتوصلت الدراسة لأن والد  واحد من المشاركين كان يستخدم النصائح بشكل متكرر لتشجيع ابنه على مواصلة تعليمه. كانت نصائح الأب يعتبر أداة تشجيعية،و ده حفز المشارك على مواصلة تعليمه. ترتبط كلمة "Consejos" فى العاده بمهنة الوالدين. يستخدم الآباء وظايفهم كوسيلة ضغط لتشجيع أبنائهم على مواصلة تعليمهم، و إلا فقد ينتهى بهم الأمر لالعمل فى وظيفة غير مرغوب فيها (إسبينو، 2016). ورغم أن ده ممكن ما يكونش الشكل الاكتر شيوع لمشاركة الوالدين، فقد أظهرت الدراسات أنه كان أداة فعالة لتشجيع الطلاب المكسيكيين الأميركيين. ورغم أن دى ممكن تكون أداة فعالة بالنسبة للطلاب المكسيكيين الأميركيين، الأم ممكن تكون شخصية مهمة بنفس القدر بالنسبة لالمجالس. إن دور الأم هو تعليم طفلها أهمية المهام اليومية زى معرفة كيفية الطبخ والتنظيف والعناية بالنفس ليكون مستقل كمان المساعدة فى كل اماكن المنزل. إن أطفال الأمهات العازبات لهم تأثير كبير على أطفالهن فى دفعهم للنجاح فى المدرسة للحصول على حياة احسنو ده قدموه لأطفالهم. تعيش معظم الأمهات العازبات فى فقر ويعتمدن على الحكومة، لذا فإنهن يرغبن فى الاحسن لأطفالهن، لذا فإنهن يشجعن أطفالهن دايما على التركيز وبذل قصارى جهدهم.
بديل=Protesters against HB 2281|يسار|تصغير| يظهر المتظاهرون فى  يونيه 2011 دعم لبرنامج الدراسات المكسيكية الامريكانيه فى منطقة مدارس توسون الموحدة . قانون الولاية الجديد HB2281أنهى البرنامج  ده بشكل فعال، قال إنه مثير للانقسام.

دراسة تانيه أكدت على أهمية مشاركة الوالدين فى المنزل. عمل ألتشول (2011)  دراسة اختبرت تأثيرات ستة أنواع مختلفة من مشاركة الوالدين وتأثيرها على الطلاب المكسيكيين الامريكان. اعتمدت الدراسة على بيانات سابقة من الدراسة الطولية للتعليم الوطنى (NELS) سنة 1988. تم استخدام البيانات لتقييم تأثير ممارسات الوالدين فى الصف الثامن وتأثيرها على الطلاب بعد انتقالهم للصف العاشر. و أشار ألتشول (2011) لأن مشاركة الوالدين فى  البيت كان ليها تأثير اكتر إيجابية على التحصيل الأكاديمى للطلاب المكسيكيين الامريكان، مقارنة بالمشاركة فى المنظمات المدرسية. تشير الدراسات لأن مشاركة الوالدين فى البيئة المدرسية مش ضرورية، علشان ممكن للوالدين التأثير على التحصيل الأكاديمى لأطفالهم من منازلهم. أظهرت دراسات إضافية أن مشاركة الوالدين تأتى كمان فى شكل توقعات الوالدين. وقال فالنسيا وبلاك (2002) أن الآباء المكسيكيين يولون أهمية كبيرة للتعليم و عندهم توقعات عالية لأطفالهم. و كان هدف دراستهم دحض فكرة أن المكسيكيين لا يقدرون التعليم بتقديم أدلة تثبت العكس. كان تحديد التوقعات العالية والتعبير عن رغبتهم فى أن يكون أطفالهم ناجحين أكاديمى يعتبر أدوات قوية لزيادة التحصيل الأكاديمى بين الطلاب المكسيكيين الامريكان (فالنسيا وبلاك، 2002). عمل كيث وليشتمان (1995)  كمان دراسة بحثية لقياس تأثير مشاركة الوالدين والتحصيل الأكاديمى. تم جمع البيانات من NELS واستخدمت ما مجموعه 1714 طالب تم تحديدهم على أنهم ميكسيكيين امريكان (Chicana / o). توصلت الدراسة لمستوى أعلى من التحصيل الدراسى بين طلاب الصف الثامن الامريكان المكسيكيين و أولياء أمورهم اللى  كانت عندهم تطلعات تعليمية عالية لأبنائهم (كيث وليشتمان، 1995).
الأبحاث الإضافية اللى عملها كارانتزا، ويو، وتشوون، وهودلى (2009)  أضافت الدعم لفكرة أن التوقعات الأبوية العالية كانت مرتبطة بمستويات إنجاز أعلى بين الطلاب المكسيكيين الامريكان. قام كارانزا وتانيين (2009) بدراسة 298 طالب من أصل مكسيكى فى المدارس الثانوية. قاموا بدراسة اذا كان للمشاركة الأبوية الملموسة، والتثاقف، وتقدير الذات أى تأثير على التحصيل الأكاديمى والتطلعات. و أظهرت نتائج دراستهم أن مشاركة الوالدين الملحوظة كان ليها تأثير على التحصيل الأكاديمى والتطلعات عند الطلاب. و ذلك، لاحظ كارانزا وتانيين أن الإناث اللاتى يعتقدن أن آباءهن  يتوقعو  منهن الحصول على درجات جيدة يميلون لالدراسة اكتر ويكون عندهم طموحات أكاديمية أعلى (2009). تشير النتائج لأن توقعات الوالدين ممكن تؤثر على الأداء الأكاديمى للطلاب المكسيكيين الامريكان.

كان فيلم Stand and Deliver  واحد من الأفلام المدرجة فى قائمة السجل الوطنى للأفلام سنة 2011. قالت الهيئة الوطنية للأفلام أن الفيلم "كان  واحد من اكتر الأفلام الروائية الروائية شعبية فى موجة جديدة من الأفلام الروائية الطويلة اللى أنتجها صناع الأفلام اللاتينيون فى التمانينات" و أنه "يحتفل بطريقة مباشرة وسهلة الوصول ومؤثرة بقيم تحسين الذات بالعمل الجاد والقوة بالمعرفة".

 المجتمعات المكسيكية الامريكانيه 
تصغير|250x250بك| تجذب لوس انجليس المهاجرين المكسيكيين الامريكان بسبب هندستها المعمارية وتاريخها وثقافتها الإسبانية والمكسيكية الغنية.
يسار|تصغير|250x250بك| نزل Oasis Drive مع جدارية لببغاء قرمزى على الطريق السريع  الامريكانى 83 فى كريستال سيتي، تكساس
يسار|تصغير|260x260بك| شوارع سيتى تراس
توجد أعداد كبيرة من السكان الامريكان المكسيكيين حسب  الحجم والفرد فى المقاطعات والمناطق الحضرية والمدن الامريكانيه اللى بعد كده :

 اريزونا 

 فينيكس - خامس اكبر عدد من السكان المكسيكيين الامريكان.
 توسون - 30% من حوالى مليون شخص فى المنطقة الحضرية.

 كاليفورنيا 

 منطقة لوس انجليس، كاليفورنيا – المدينة نفسها فيها أكتر من 1.2 مليون من أصل مكسيكي، وكمان حوالى 2.3 مليون فى باقى مقاطعة لوس انجليس، والمجموع الكلى حوالى 6.3 مليون فى منطقة "جريتر لوس انجليس" اللى بتشمل خمس مقاطعات. وده مش غريب، لإن دى اكبر تجمع للمكسيكيين الامريكان فى امريكا. (حسب تعداد 2010، لوس انجليس بقت 31.9٪ من أصل مكسيكي، وفيها مجموعات كبيرة من دول امريكا الوسطى كمان).
 إيست لوس انجليس، كاليفورنيا – منطقة مش رسمية فيها حوالى 130,000  انسان ، واسمها بقى مرادف للمكسيكيين الامريكان، 97٪ من السكان من أصل لاتيني، و88٪ من المكسيكيين مهاجرين، و40٪ من السكان بالتقريب  أصولهم مكسيكية و لو مولودين فى امريكا.
 مونتبيلو، كاليفورنيا – أكتر من 62٪ من السكان من أصل مكسيكى.
 كولفر سيتي، كاليفورنيا – كانت كمان موقع "شغب الزوت سوت" الشهير سنة 1943.
 لونج بيتش، كاليفورنيا – تالت اكبر مدينة فى جنوب كاليفورنيا، ومن ضمن المدن اللى فيها عدد كبير من السكان من أصل مكسيكى أو لاتينى.
 ساوث جيت، كاليفورنيا – أكتر من 70.77٪ من السكان من أصل مكسيكى أو مكسيكى أمريكى.
 لا بوينتي، كاليفورنيا – حوالى تلتين السكان من أصول مكسيكية أو لاتينية، ودى من أكتر المجتمعات اللى فيها نسبة مكسيكيين فى كاليفورنيا.
 داوني، كاليفورنيا – ما بين 45 و50٪ من السكان من أصول مكسيكية.
 وادى سان جابرييل – فيه مجتمع كبير من المكسيكيين الامريكان فى مدن زى إل مونتى وويست كوفينا.
 إنلاند إمباير، كاليفورنيا (مقاطعتين ريفيرسايد وسان برناردينو، والمدن اللى فيها) – حوالى تلت السكان من أصل مكسيكي، ومن ضمن المدن دي: بومونا، رومولاند، ريفيرسايد، أديلانتو، هيسبيريا، فيكتورفيل، آبل فالي، رياليتو، سان برناردينو، ريدلاندز، إنديو، وكواتشيلا – ومعظمهم من أصول مكسيكية أمريكية.
 سانتا آنا – 78٪ من السكان من أصل لاتيني، ومعظمهم مكسيكيين.

جنوب كاليفورنيا فيها أعلى كثافة سكانية من المكسيكيين الامريكان، لكن حسب  النسبة المئوية، جنوب تكساس أعلى.

 سان دييجو، كاليفورنيا – أقل شوية من تلت السكان من أصول لاتينية، ومعظمهم مكسيكيين، ودى أقل نسبة لاتينيين فى أى مدينة امريكانيه على الحدود.
 منطقة وادى إمبيريال (مقاطعة إمبيريال فى كاليفورنيا ويوما فى اريزونا).
 منطقة خليج سان فرانسيسكو – فيها كمان أكتر من مليون من أصول لاتينية، وكتير منهم مكسيكيين امريكان، سواء مولودين فى امريكا أو مهاجرين. (زى أوكلاند زى – ما بين 10–20٪ من السكان لاتينيين، وسان فرانسيسكو – وبالذات منطقة الميشن – فيها نفس النسبة تقريبا).
 إيست بالو ألتو
 هاف مون باي
 نورث فير أوكس
 ريدوود سيتي
 أوكلاند – تالت اكبر مدينة فى كاليفورنيا حسب  نسبة المكسيكيين الامريكان (أكتر من 25٪)، بعد لونج بيتش (حوالى 30٪)، وكتير منهم عايشين فى منطقة فروتفيل.
 سان خوسيه – حوالى تلت السكان من أصول مكسيكية أو لاتينية، ودى اكبر مدينة فى منطقة الخليج فيها مكسيكيين امريكان.
 ساوث سان فرانسيسكو
 وادى كاليفورنيا الوسطانى – وادى ساكرامنتو ووادى سان جواكين، فيهم مجتمعات كتير من المكسيكيين الامريكان. أمثلة على كده ساكرامنتو وفريسنو، وكمان فيه تركيز كبير فى مقاطعة كيرن حوالين مدينة بيكرسفيلد.

 كولورادو 

 دنفر - كولورادو عندها ثامن اكبر عدد من السكان من أصل إسباني، وسابع أعلى نسبة من اللاتينيين، ورابع اكبر عدد من السكان من أصل مكسيكي، وسادس أعلى نسبة من السكان من أصل مكسيكى فى امريكا. حسب  لتعداد سنة 2010، فيه اكتر من مليون مكسيكى امريكانى فى كولورادو. اكتر من ثلث سكان المدينة هم من الامريكان المكسيكيين أو اللاتينيين، فضل عن  يقارب من ربع منطقة دنفر الحضرية بأكملها. حوالى 17% من سكان المدن مولودين فى الخارج، معظمهم من امريكا اللاتينية.
 جريلى - اكتر من ثلث سكان المدينة هم من أصل إسباني، معظمهم من الامريكان المكسيكيين.
 تعتبر مدينة جاردن سيتى ذات أغلبية من  اصحاب   الأصول الأسبانية، كمان مدينة إيفانز عندها كمان عدد كبير اوى من السكان  اصحاب   الأصول الأسبانية.
 تعتبر منطقة جنوب كولورادو موطن للكتير من مجتمعات الهسبانيين المنحدرين من المستوطنين المكسيكيين اللى  وصلو خلال العصر الاستعمارى الإسبانى.  يقارب من نصف سكان بويبلو هم من اللاتينيين، ومعظمهم من الامريكان المكسيكيين. وتتمتع الكتير من المدن التانيه فى جنوب كولورادو بنسب عالية من الامريكان المكسيكيين. لا جونتا ، روكى فورد ، لاس أنيماس ، لامار ، فايلسينبورج وترينيداد جميعهم عندهم مجتمعات امريكانيه مكسيكية كبيرة.
 وادى سان لويس - فيه فى وادى سان لويس الكتير من المدن اللى تضم اعداد كبيرة من السكان المكسيكيين الامريكان. أنتونيتو ، بلانكا ، سنتر ، ديل نورتى ، فورت جارلاند ، مونتى فيستا وروميو كلها ذات أغلبية من أصل إسبانى.

 إلينوى 

 إلينوى - سنة 2021، عدد سكان الولاية 1.76 مليون شخص من أصل مكسيكى كامل أو جزئى (13.9٪ من سكان الولاية) 
 منطقة شيكاجو الحضرية - سنة 2021، عدد سكانها  يقارب من 1.69 مليون شخص أو 17.8% من سكان المناطق الحضرية  (والتى بتشمل مقاطعتى راسين وكينوشا فى ويسكونسن ومقاطعتى ليك وبورتر فى انديانا).
 مقاطعة كوك - سنة 2021، عدد سكانها 1,032,984  انسان  أو 20.0% من سكان المقاطعة،  المقاطعة الاكتر سكان  فى الولاية .
 شيكاجو - سنة 2021، عدد سكان المدينة 571,577  انسان  أو 21.2% من سكان المدينة، و هو اكبر عدد من السكان المكسيكيين بره منطقة الجنوب الغربى. يمثل الميكسيكيين  يقارب من 80% من اللاتينيين فى شيكاجو.
 شيشرون - سنة 2021، عدد سكان المدينة 67434  انسان  أو 79.42% من سكان المدينة،  اكبر مدينة ذات أغلبية من أصل مكسيكى فى الولاية
 مقاطعة دوبيج - سنة 2021، عدد سكانها 98,864  انسان  أو 10.7% من سكان المقاطعة،  تانى اكبر مقاطعة حسب  عدد السكان فى الولاية .
 إلجين - سنة 2021، عدد سكان المدينة 46,467  انسان  أو 40.7%.
 مقاطعة كين - سنة 2021، عدد سكانها 140,682  انسان  أو 27.1% من سكان المقاطعة،  خامس اكبر مقاطعة حسب  عدد السكان فى الولاية .
 أورورا - سنة 2021، عدد سكان المدينة 67,498  انسان  أو 36.8%.
 مقاطعة ليك - سنة 2021، عدد سكانها 127,648  انسان  أو 18.0% من سكان المقاطعة،  هيا تالت اكبر مقاطعة حسب  عدد السكان فى الولاية .
 واكيجان - سنة 2021، عدد سكان المدينة 40,229  انسان  أو 44.8%.
 مقاطعة ويل - سنة 2021، عدد سكان المقاطعة 105,266  انسان  أو 15.1% من سكان المقاطعة،  رابع اكبر مقاطعة حسب  عدد السكان فى الولاية .

 انديانا 

 مقاطعة ليك -  سنة 2021، عدد سكانها 74,884  انسان  أو 15.1% من سكان المقاطعة،  تانى اكبر مقاطعة حسب  عدد السكان فى الولاية .

 تكساس 

 منطقة دالاس/فورت وورث - خامس اكبر عدد من السكان الامريكان المكسيكيين واكتر من 1.5 مليون مكسيكى فى منطقة دالاس-فورت وورث الحضرية (تالت اكبر عدد من المكسيكيين المولودين فى الخارج فى امريكا لكل منطقة حضرية حضرية).
 سان أنطونيو، تكساس - اكتر من نصف السكان فى المدينة نفسها (53.2٪، 705،530) وتانى اكبر عدد من السكان المكسيكيين من أى مدينة فى امريكا.
 لاريدو - اكبر مجتمع مكسيكى امريكانى  على حدود نويفو لاريدو، المكسيك . بيتكلم أغلب سكان لاريدو اللغة الإسبانية كلغة أولى.
 هيوستن، تكساس - تالت اكبر مجتمع من أصل مكسيكى فى امريكا.
 سان أنجيلو مع مناطق تانيه من غرب تكساس ، موطن سكان تكساس . 53% من سكان سان أنطونيو من أصل مكسيكي، هيا أعلى نسبة بين كل المدن اللى يزيد عدد سكانها عن مليون  انسان .
 إيل باسو - اكبر مجتمع مكسيكى امريكانى على حدود ولاية المكسيك. 74% من سكان مدينة إل باسو من أصل مكسيكي، هيا أعلى نسبة بين كل المدن اللى يزيد عدد سكانها عن 500 ألف  انسان .
 جنوب تكساس - يسكنها عدد كبير من الامريكان المكسيكيين، وهم الأغلبية العرقية، فى منطقة تمتد من لاريدو لكوربوس كريستى لبراونزفيل .
 براونزفيل، تكساس - عدد السكان  اصحاب   الأصول الأسبانية فى براونزفيل 94.6% بسبب قربها من الحدود المكسيكية.

 ويسكونسن 

 مقاطعة ميلووكى - سنة 2021، عدد سكان المقاطعة 97,796  انسان  أو 10.5%.
 مدينة ميلووكى - سنة 2021، عدد سكان المدينة 77,354  انسان  أو 13.4% من سكان المدينة.

 ولايات تانيه 

لاس ڤيجاس ، نيفادا – 70٪ من اللاتين اللى ليهم حق التصويت فى نيفادا أصلهم مكسيكى.

نورث لاس ڤيجاس  – 30.14٪ من السكان أصلهم مكسيكى.

وادى ياكيما وتراى سيتيز،  واشينطون – المنطقة دى فيها مجتمعات كتير أغلبها من المكسيكيين الامريكان علشان الطلب العالى على الشغل فى الزراعة.

نيو يورك – المكسيكيين هما تالت اكبر مجموعة لاتينية بعد البورتوريكيين والدومينيكان. عدد المكسيكيين فى نيو يورك سنة 2000 كان 186,872، وده كان ترتيبها رقم 11 من المدن الكبيرة فى امريكا.

أوكلاهوما – أوكلاهوما سيتى وتولسا فيهم عدد كبير من المكسيكيين وبيزيد.

أتلانتا – فيها عدد كبير من المكسيكيين، وهما اكبر مجموعة لاتينية هناك، ومتركزين خصوص فى منطقة جوينيت كاونتى.

نيو أورليانز – المكسيكيين من اكبر المجموعات اللاتينية فى المدينة بعد الهوندوراسيين.

كانساس – فيها وجود كبير للمكسيكيين الامريكان.

ديترويت – من أوائل 1900، عائلات مكسيكية كتير نقلت لميتشيجن وديترويت. مركز الجالية المكسيكية فى ديترويت هو حى "ميكسيكان تاون".

نيوجيرسى – منطقة شمال نيوجيرسى (اللى المهاجرين سموها "بويبلا جيرسي") فيها مهاجرين مكسيكيين وعيالهم، ومعظمهم جايين من ولايات بويبلا و أواكساكا. اكبر جالية مكسيكية هناك فى مدينة باسيك الصغيرة، واللى حوالى ربع سكانها من أصل مكسيكي، وبدأ المكسيكيين ييجوا ليها فى السبعينات علشان يشتغلوا فى المصانع.

بريدجبورت ونيو هافن، كونيتيكت – فيهم اكبر عدد من المكسيكيين فى نيو إنجلاند بعد بوسطن، مع إنهم مدن صغيرة. عدد المكسيكيين فى المدينتين كبر من عشرات لحد حوالى 8000 لكل واحدة فى سنة 2020.

نيو هافن فيها آلاف من ولاية تلاكسكالا، وفيهم ناس بتتكلم لغة ناهواتل، ونيو هافن تعتبر الوجهة الرئيسية ليهم. المكسيكيين هما تانى اكبر مجموعة لاتينية فى المدينتين، بس عددهم أقل بكتير من البورتوريكيين (بريدجبورت فيها سابع اكبر جالية بورتوريكية فى امريكا)، والنسبة تقريبا 4 بورتوريكيين لكل مكسيكى.

المكسيكيين هما اكبر مجموعة فى منطقتى ويست إند ونورث هولو فى بريدجبورت، و فى نيو هافن هما اكبر مجموعة حسب الأصل فى منطقة إيست فير هافن.

 وجهات تانيه فى امريكا 
تصغير|مطعم Ninfa's الأصلى فى Navigation Boulevard، اللى أنشأه Ninfa Laurenzo
المدن الكبرى زى بويسى ، أيداهو؛ وأوكلاهوما سيتى ، أوكلاهوما؛ وكانساس سيتى ، كانساس؛ وديترويت، ميشيجان؛ وميلووكى ، ويسكونسن؛ وبورتلاند ، اوريجون؛ وسولت ليك سيتى ، يوتا؛ وسياتل ،  واشينطون ومينيابوليس ، مينيسوتا عندها عدد كبير من السكان المكسيكيين الامريكان.

 صحة 

 السكر 
يسار|تصغير|200x200بك| فرانسيسكو جى. سيجاروا هو طبيب متميز وقائد أكاديمى قدم مساهمات كبيرة فى مجال الرعاية الصحية والتعليم الطبي، و بالخصوص فى تكساس
يشير مرض السكر لمرض يبقا فيه الجسم غير قادر على الاستجابة بشكل صحيح للأنسولين ،و ده يؤثر بدوره على مستويات الجلوكوز. إن انتشار مرض السكر فى امريكا يتزايد باستمرار. الأنواع الشائعة من مرض السكر هيا النوع الاولانى والنوع التانى . النوع التانى هو النوع الاكتر شيوع من مرض السكر بين الامريكان المكسيكيين، ويتزايد باستمرار بسبب عادات النظام الغذائى الوحشه . إن زيادة السمنة توصل لزيادة الإصابة بمرض السكر من النوع 2 بين الامريكان المكسيكيين فى امريكا. عند الرجال المكسيكيين الامريكان معدلات انتشار أعلى مقارنة بغير اللاتينيين والبيض والسود. "ارتفع معدل انتشار مرض السكر من 8.9% فى الفترة من 1976 ل1980 ل12.3% فى الفترة من 1988 ل1994 بين البالغين اللى  تتراوح أعمارهم بين 40 و74  سنه " حسب  لمسح الصحة والتغذية الوطنى التالت، 1988-1994. فى دراسة اتعملت  سنة 2014، قدر مكتب الإحصاء  الامريكانى أنه بحلول سنة 2050، ها يكون واحد من كل 3 أشخاص يعيشو فى امريكا من أصل لاتينى بما فيها المكسيكيين الامريكان. يرتفع معدل انتشار مرض السكر من النوع التانى بسبب الكتير من عوامل الخطر ولسه هناك حالات كتيرة من مرض السكر قبل الإصابة به ومرض السكر غير المشخص بسبب نقص المصادر. حسب  لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية الامريكانيه (2011)، الأفراد من أصل مكسيكى هم اكتر عرضة للوفاة بسبب مرض السكر بنسبة 50% من نظرائهم البيض.

 شوف كمان 

 فرانكلين روزيڤيلت
 كاليفورنيا
 ايلينوى
 يوتا
 ميسيسيبى
 نيو هامبشير
 ويسكونسين
 مينيسوتا
 نيڤادا
 سيلينا جوميز
 اوسكار دى لا هويا
 كيد كودى
 استيبان ادوارد توريس
 ديفين بوكر (لاعب كرة السله)
 رى ميستيريو
 ناتاليا المادا
 لورا اجيلار
 جيلبرت هيرنانديز
 استر هيرنانديز
 ميجيل ميسيل رييس
 رالى (نورث كارولاينا)
 ستايسى بيرالتا
 جوليان كاسترو (محامى)
 ساشين ليتلفيزر
 ميلووكى
 لونا بليسى
 المجموعات العرقيه المعاصره
 لاس جوراس بلانكاس
 رودولفو اكونا
 جودى باكا
 جوليان نافا
 برايان اورتيجا
 اليكسا ديمى
 جينا اورتيجا
 وادى سان جابرييل
 شعوب بدون دوله
 نيو اينجلاند
 جامعة تكساس فى ال باسو

:تصنيف:مجموعه عرقيه

 المجموعات العرقيه المعاصره
 الامريكان
 الميكسيكيين
 امريكان ميكسيكيين الأصليين
 حاجز المكسيك و امريكا
 وفيات المهاجرين على طول الحدود بين المكسيك و امريكا
 الهجرة الامريكانيه لالمكسيك
 العلاقات المكسيكية الامريكانيه 
 امريكانى مع واصلة
 الهجرة من المكسيك
 تاريخ الامريكان المكسيكيين فى لوس انجليس
 تاريخ الامريكان المكسيكيين فى تكساس
 تاريخ الامريكان المكسيكيين فى دالاس-فورت وورث
 تاريخ الامريكان المكسيكيين فى هيوستن
 تاريخ الامريكان المكسيكيين فى مترو ديترويت
 الميكسيكيين فى شيكاجو
 تاريخ الامريكان المكسيكيين فى توسون

العرقية:

 بوتقة الانصهار (استعارة للاندماج الثقافى)
 الشعوب الأصلية فى الأمريكتين
 الامريكان البيض من أصل إسبانى ولاتيني
 الميكسيكيين البيض
 جلد الزيتون
 مستيزو
 برونزى (تصنيف عرقى)
 بنى (التصنيف العنصرى)
 الرّازة الكونية
 الميكسيكيين الأفارقة

سياسي:

 الاسترداد (المكسيك)
 الغارات التكساسية على نيو مكسيكو (1843)

ثقافي:

 تشيكانيزمو
 شعر تشيكانو
 القومية التشيكانو
 قائمة الكتاب المكسيكيين الامريكان
 النصب التذكارى التاريخى إل بويبلو دى لوس انجليس
 تشولو (ثقافة فرعية)

فيلم:

 حياة أفضل
 سيزار تشافيز  (فيلم)
 اندفاع الحمقى  (فيلم 1997)
 من برادا لنادا
 لا بامبا  (فيلم)
 لورايدرز  (فيلم)
 ماكفارلاند، امريكا الامريكانيه
 قطع غيار  (فيلم 2015)
 اللعبة الطويلة  (فيلم)
 شوربة التورتيلا

 مصادر 

 لينكات برانيه 

 أرشيفات كاليفورنيا العرقية والمتعددة الثقافات - فى مجموعات الشيكانو/اللاتينيين - جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا
 أرشيف كاليفورنيا العرقى والمتعدد الثقافات - فن تشيكانو الرقمي - جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا
 كاليسفاير > ثقافات كاليفورنيا > الامريكان من أصل إسباني    – نظام جامعة كاليفورنيا
 ImaginArte – تفسير و إعادة تصور Chican@Art  – جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا
 أخبار المكسيكيين الامريكان – شبكة الجالية المكسيكية الامريكانيه 
 الميكسيكيين الامريكان MSN Encarta ( أرشيف 2009-11-01)
 فكر فى المكسيك - أخبار وثقافة ومعلومات عن المجتمع المكسيكي
 مناطق المنشأ ووجهة الهجرة المكسيك-الولايات المتحدة
 امريكان ميكسيكيين | محققو التاريخ | بى بى إس
 تاريخ الشعب المكسيكى الأمريكي
 الشعب المكسيكي

تصنيف:"Related ethnic groups" needing confirmation
تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالإسبانية
تصنيف:امريكان ميكسيكيين