الفارابى

الفارابى كان فيلسوف و قاضى اسلامى كبير.
الفارابى اتعرف بابى نصر واسمه الاساسى محمد، اتولد سنة 260 هـ(874 م)، فى فاراب فى اقليم تركستان (كازاخستان دلوقتى) و اتوفى سنة 339 هـ(950م). اتلقب باسم الفارابى نسبه للمدينة اللى اتولد فيها هيا فاراب. ليعتبر الفارابى فيلسوف و من اهم الشخصيات الاسلامية اللى اتقنت العلوم بصوره كبيره زى الطب و الفيزيا و الفلسفه و المزيكا و غيرها.
عاش الفارابى مده فى بغداد قبل ما يسافر يعيش في دمشق و منها انطلق فى جوله بين البلاد قبل ما يرجع  لدمشق تانى و يكمل فيها لغاية وفاته. وقت وجوده فى سوريا سافر الفارابى لحلب و عاش ببلاط سيف الدولة الحمدانى وبقي له مكانه عاليه بين العلما و الادبا والفلاسفه. اطلقو عليه وقتها لقب المعلم التانى، بسبب اهتمامه بمؤلفات ارسطو المعروف بالمعلم الاول، و تفسيرها و اضافة التعليقات عليها.
مفيش خلاف بين المؤرخين على ان ابي نصر الفارابى هو المؤسس الاول للفلسفه الاسلاميه، عشان اتاثر كل العلما من بعده بافكاره.
 تسميته 
اختلف المؤرخين فى اسمه و اصله، فقد وَردَ فى كتاب عيون الانباء لابن ابى اصيبعة انّه دُعيَ بابو نصر محمد بن محمد بن اوزلغ بن طرخان، و من المؤرخين من قال انّه اتمى ابى نصر محمد بن طرخان بن اوزلغ كابن خلكان، و فيه مين سمَاه ابو نصر محمد بن محمد بن طرخان كمان قال القفطى والبيهقى، و قال ابن النديم عن اسمه ابو نصر محمد بن محمد بن طرخان فى الفهرست. و بيقول صاعد الاندلسى فى الطبقات الامم انّه ابو نصر محمد بن محمد بن نصر.
اختلف المؤرخين فى ولادته، فمثلا فى كتاب الفهرست لابن النديم قال بان اصله من الفارياب من ارض خرسان،  و فى كتاب المخطوط فى تاريخ الحكماء للبيهقى تحدَث عن اصلِ الفارابى بانه من ارض فارياب فى تركستان،  و هو بيتفق مع اللى جيه باسماء العلما فى معجم البلاد كان ولاد فارياب يُكَنون بالفاريابين كمحمد بن يوسف الفاريابي.
 سيرته 
تصغير|رسم تخيلى لابى نصر الفارابى
هو ابو نصر محمد بن محمد بن اوزلغ بن طرخان ويظهر اسم طرخان فى نسبه. ماكانش جده معروف فى اوساط معاصريه، لكن ظهر اسم اوزلغ فجاةً بعدين فى كتابات ابن ابى اصيبعة وظهر اسم جده الاكبر فى كتابات ابن خلكان.
تشير الاختلافات الموجودة فى الروايات الاساسية المتعلقة باصول الفارابى ونسبه، لانَه لم يتم تسجيلها فى حياته اوبعد كده بوقت قصير على ايد اى شخص عنده معلومات محددة، وكل المعلومات المعروفة تستند لالاشاعات او التخمينات ( زى مع معاصرى آل- الفارابى). مش معروف الكثير عن حياته، وتشمل المصادر المبكرة مقطع عن سيرته الذاتية يتتبع الفارابى تاريخ المنطق والفلسفة لحد عصره، ويذكر باختصار المسعودى و ابن النديم و ابن حوقل. و كتب صاعد الاندلسى سيرة الفارابى لكن ماكانش عند كتاب السير العرب فى القرنين الاتناشر و التلاتاشر اللا القليل من الحقائق لتسليمها، واستخدموا قصصاً مخترعةً عن حياته.
ومعروف من الروايات اللى وصلت عن حياته انه قضى وقت طويلاً(معظم حياته) فى بغداد مع علما مسيحيين منهم رجل الدين يوحنا بن حيلان ويحيى بن عدى و ابو اسحاق ابراهيم البغدادي،بعد كده امضى بعض الوقت فى دمشق ومصر قبل ما يرجع لدمشق مات سنة 950-1.Reisman, D.(ed.)Before and After Avicenna. Princeton, NJ. 2001
يمكن ان يكون مسقط راسه واحد من الاماكن الكتيرة فى آسيا الوسطى - خراسان المعروفة بده الاسم. الاسم "باراب / فاراب" هو مصطلح من اللغة الفارسية يشير للمنطقة اللى تروى بالينابيع السائلة او تدفقات من نهر قريب وباللى بعد كده فهناك الكتير من الاماكن اللى تحمل الاسم (او التطورات المختلفة لده الاسم الجغرافى الهيدرولوجى / الجيولوجى) فى تلك المنطقة العامة فمثل فراب على جاكسارتس(سير داريا) فى كازاخستان الحديثة او فاراب (توركمينابات الحديثة) على نهر اوكسوس آمو داريا فى تركمانستان او لحد فريب فى خراسان الكبرى (افغانستان دلوقتى ). فى الفارسية القديمة  باراب (فى حدود العلم) او فارياب ( كمان بارياب) هو اسم فارسى منتشر للاماكن الجغرافيا يعنى "الاراضى المروية بتحويل ميه النهر"DANIEL BALLAND, "FĀRYĀB" in Encyclopedia Iranica . excerpt: "Fāryāb (also Pāryāb), common Persian toponym meaning “lands irrigated by diversion of river water" Dehkhoda Dictionary under "Parab"  excerpt: "پاراب . (اِ مرکب ) زراعتی که به آب چشمه وکاریز ورودخانه ومانند آن کنند مَسقوی . آبی . مقابل دیم" (translation: "Lands irrigated by diversion of river water, springs and قناةs.") بحلول القرن التلاتاشر اتعرف فراب على آل جاكسارت باسم اطرار.
يتفق العلما لحد كبير على ان خلفية الفارابى العرقية مش معروفة مع الميل للاصل التركي.محسن مهدي، تحقيق اراء اهل المدينة الفاضلة، بيروت 1977 ص 43David C. Reisman, "Al-Farabi and the philosophical curriculum", in Peter Adamson and Richard C. Taylor, The Cambridge companion to Arabic philosophy, Cambridge University Press, 2005, p. 53.F. Abiola Irele/Biodun Jeyifo, "Farabi", in The Oxford Encyclopedia of African Thought, Vol. 1, p. 379.
 مؤلفاته 
فى جعبة الفارابى الكثير من المؤلفات فى نواحى العلم كافة اذ ان عددها يتجاوز المئة حتّى ان المستشرق الالمانى ستينشنيدر اضطر لتخصيص جزء كبير من كتابه تاريخ الادب العربيا لاعمال الفارابى لكن بسبب الغزو المغولى للدولة العباسية واستيلائهم على بغداد وحرق مكتبة بغداد فقد ضاعت جُل مؤلفات الفارابى وما بقى لدينا هو بضع مخطوطات محفوظة مع الوثائق التاريخية وعدة كُتب تم اعادة نشرها لما تمثله من اهمية علمية عالية.
تشمل مخطوطات الفارابى الباقية:

 فى الفلسفة 
 الموجود الّذى مش لوجوده سبب
 العقول الفعّالة
 النّفوس السّماويّة
 النّفوس الانسانيّة
 المسائل الفلسفية والأجوبة عنها
 أغراض فلسفة أفلاطون وفلسفة أرسطو
 السيرة الفاضلة 
 فى المزيكا 
 كتاب «صناعة علم المزيكا».

فى المنطق
 فيما ينبغى الاطلاع عليه قبل قراية أرسطو
 رسالة فى المنطق، القول فى شرائط اليقين
 رسالة فى القياس
 رسالة فى ماهية الروح

 فى الشعر والخطابة
 كتاب «ريطوريقا» (الخطابة)
 كتاب «بوطيقا» (الشعر)
 رسالة فى قوانين صناعة الشّعر

فضل عن ده فلأبى نصر الفارابى تسعة كتب فى الرياضيات والكيمياء و المزيكا متفرقة فى مكتبات العالم باللغتين العبرية و اللاتينية اضافة لتسعة كتب أُخرى فى مجالات العلوم المختلفة.
وقد أعيد نشر وطباعة بعض من كتب الفارابى فى مجالاتٍ متعددة من العلوم هيا :
الرقم التسلسلى صورة الغلاف اسم الكتاب القسم المرجع  1 آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها  علم الاجتماع    2 الألفاظ المستعملة فى المنطق  المنطق    3 الموفق والشارح  المنطق   4 المنطق عند الفارابي، فيه:   كتاب البُرهان  كتاب شرائط اليقين  تعاليق ابن باجة على البُرهان المنطق    5 المنطق عند الفارابى "الجزء الأول"، فيه: الفصول الخمسة  ايساغوجي   كتاب المقولات  كتاب العبارة  المنطق    6 المنطق عند الفارابى "الجزء الثاني"، فيه:كتاب القياس  كتاب القياس الصغير على طريقة المتكلمين  كتاب التحليل  كتاب الأمكنة المغلطة  المنطق    7 المنطق عند الفارابى "الجزء التالت"  كتاب الجدل المنطق    8 رسالة فى العقل  المنطق   9 الجمع بين رأيى الحكيمين  الفلسفة    10 فى سبيل موسوعة فلسفية  الفلسفة   11 فصول منتزعة  الفلسفة    12 رسالتان فلسفيتان  الفلسفة    13 رسالة التنبيه لسبيل السعادة  الفلسفة    14 تحصيل السعادة  الفلسفة    15 الملة ونصوص تانيه  الدين    16 السياسة  السياسة    17 السياسة المدنية  السياسة    18 الحروف  اللغة    19 احصاء العلوم علوم    20 المزيكا الكبير  المزيكا    21 رسايل الفاربي، فيه: رسالة فى اثبات المفارقات  تحصيل السعادة  التعليقات  كتاب التنبيه على سبيل السعادة  الدعاوى القبلية  شرح رسالة زينون الكبير اليوناني  كتاب السياسات المدنية  كتاب الفصوص  رسالة فى فضيلة العلوم والصناعات  رسالة فى مسائل متفرقة  رسايل فى علومٍ عدّة    22 رسايل الفاربي، فيه:الرسايل على كتاب الجمع بين رأيى الحكيمين  الابانة عن غرض أرسطو فى كتاب ما بعد الطبيعة معانى العقل ما ينبغى أن يقدم قبل علم الفلسفة عيون النكت فيما يصح وما لا يصح فى أحكام النجوم المسائل الفلسفية والأجوبة عنها فصوص الحكم   رسايل فى علومٍ عدّة   
 لينكات برانيه 


 مصادر 

تصنيف:فلاسفه