يعقوب البار

يعقوب البار James, brother of Jesus والملقب كمان بأخى الرب (غلاطية 1: 19)، يظن البعض بأنه هو نفسه يعقوب ابن حلفى واحد من رسل المسيح الاثنا عشر أو يعقوب الصغير. يعتقد بأنه قتل بسبب تمسكه بايمانه بيسوع المسيح حوالى سنة 62 م، وبحسب التقليد الكنسى فقد كان أول أساقفة أو بطاركة أورشليم و هو كاتب رسالة يعقوب واحد من أسفار العهد الجديد. لقب بالبار لما كتب وتناقل عنه وعن زهده الشديد وتقشفه فى الحياة.

تعيد له الكنيسة الكاثوليكية فى 3 أيار/مايو والكنائس الأرثوذكسية فى 23 اكتوبر و الكنيسه الانجليكانيه فى 1 مايو.

 أخو الرب 
تتعدد الآراء حول سبب تسمية يعقوب بأخى الرب (أى أخ يسوع المسيح):

فالبعض يعتقد بأن يوسف النجار قبل ما يخطب العذراء مريم كان أرملا و كان له أولاد من امرأته المت موت من بينهم يعقوب وتربى دول  مع يسوع كاخوة، فى الوقت نفسه يظن البعض بأنه كان ابن يوسف و مريم و علشان كده أخا حقيقيا ليسوع وده الرأى مرفوض على ايد الكنائس الأرثوذكسية و الكاثوليكية لايمانهم بدوام بتولية مريم لحد موتها.

وهناك آراء تانيه تقول بأنه كان ابن كلاوبا ومريم وهذه الأخيرة كانت بنت خالة مريم أم يسوع (يوحنا 19: 25)، (مرقس 15 :40). وبسبب دى القربة دعى أخو الرب. فقد كانت دى العادة دارجة عند اليهود يلقب القريب بالأخ كمان كان لوط يدعى أخاً لابراهيم (تكوين11: 27) فى الوقت نفسه كان لوط فى حقيقة الأمر ابن اخوه (تكوين 14: 16).

وفى (متى 13: 55) ترد أسماء يعقوب ويوسف وسمعان ويهوذا على أنها أسماء اخوة يسوع، ومن المحتمل جدا أن يكون يعقوب المذكور فى الآية السابقة هو نفسه يعقوب البار.

 حياته 
بحسب التقليد الكنسى فأن أصول يعقوب البار تنحدر من اليهودية فى فلسطين و كان أول أساقفة أورشليم، و كان يعقوب ليه مكانة بارزة فى الكنيسة الأولى فبحسب (أعمال الرسل 15: 19-30) لعب يعقوب البار دور رئيسى فى تحديد مقررات مجمع الرسل الاولانى حوالى سنة 50م حول قضية الداخلين فى المسيحية من مش اليهود والتزامهم أو عدمه بتطبيق شريعة موسى، حدد يعقوب بنفسه ما يتوجب عليهم التقييد به من الناموس و هو (أن يمتنعوا عن نجاسات الأصنام، والزنى، والمخنوق، والدم) (أعمال الرسل 15: 20).

وفى (أعمال الرسل 21: 18 -20) يبين كاتب السفر مكانة يعقوب الهامة يخبرنا بزيارة بولس ليعقوب البار ليحدثه بحضور مشايخ الكنيسة بالأعمال التبشيرية اللى قام بيها  بعدين . بالاضافة الى ذلك فأن بولس الرسول فى رسالته للغلاطيين وصف يعقوب بأنه واحد من أعمدة الكنيسة مع بطرس و يوحنا ( غلاطية 2: 9).

وعن موته يخبرنا التقليد والتراث الكنسى بأنه بعد ما بقى أسقفا لاورشليم مدة ثلاثين سنه  ثارت عليه جماعة متزمتة من اليهود بقيادة رئيس الكهنة حنان وطلبوا منه أن يجحد ايمانه، أصعدوه الى جناح الهيكل فى يوم عيد الفصح ليقول لكل الشعب أن يسوع مش الماشيح ولكنه صرخ مجاهر بايمانه بيسوع المسيح قائل : (ماذا تريدون ان تعلموا عن يسوع انه جالس فى السموات عن يمين قدرة أبيه و هو اللى هاييجى جالساً على سحاب السماء لكى يدين بالعدل كل المسكونة) فصرخ اليهود (لقد ضلّ البار هو أيضا) و ألقوا به من السطح ولما رؤوا أنه لم يمت بعد هجم عليه أحدهم وضربه على رأسه بقطعة خشب فشجها وسقط قتيل عن عمر الـ 63. يعتقد أن تاريخ موته كان سنة 62 م وبأنه دفن قرب الهيكل.

 يعقوب البار فى كتب التراث 
كتب يوسابيوس القيصرى نقلا عن هجزيبس أن يعقوب كان مقدسا مذ كان فى أحشاء أمه على مثال يوحنا المعمدان، وتحدث عنه ايرونيموس على أنه قدوة للمسيحيين فى طهارة سيرته ونقاوة حياته والتزامه بواجبات الدين من صوم وعبادة و غيرها ويقول بأن يعقوب لما بلغه خبر موت المسيح أقسم بأن لا يتناول أى شيء من الطعام لحد يقوم يسوع من الأموات و فى يوم واحد من القيامة ظهر له يسوع و أعطاه خبزاً وقال له (قُمْ كُلْ يا أخى فان ابن الانسان قد قام).

ويعتقد البعض بأن يعقوب البار عاش بحسب منهاج جماعة الناصريين ماكانش يأكل اللحم أو يشرب الخمر ولم يحلق شعره أو ذقنه أبداً.

وبحسب المؤرخ يوسيفس فأن دمار اورشليم سنة 70 م بيد وما رافقه من ويلات على الشعب اليهودى كان عقوبة الهية على جريمتهم بقتل يعقوب البار.

تنسب ليعقوب ليتورجية ( قداس القديس يعقوب أخى الرب) اللى يعتقد أنها أول ليتورجية مكتوبة للقداس المسيحي، وبرأى الباحثين فأنها كتبت فى أواخر القرن الرابع و أوائل القرن الخامس. ويظن بأن دى الليتورجيا كانت أساس قداس القدّيسين باسيليوس الكبير و يوحنا الذهبى الفم.

 مصادر 


الرومان
تصنيف:وفيات 62