هاجر

هاجر הָגָר شخصية توراتية ورد ذكرها فى سفر التكوين؛ وجاء ذكرها فى الاسلام باسم هاجر و فى الأحاديث النبوية كمان وذكرها النبى محمد باسم أُم اسماعيل، و أُشِير ليها دون تسمية فى القرآن. و حسب ما جه فى سفر التكوين بأن هاجر هيا جارية أو أَمَةفى اللغة، الأمة للستات تقابل العبد للرجال. مصرية لسارة و فيه فى الاسلام ما بيأيد ذلك.سفر التكوين، الاصحاح 16 واما ساراى امراة ابرام فلم تلد له.وكانت ليها عبدة مصرية اسمها هاجر اسلام ويب مركز الفتوى وقال ابن القيم فى زاد المعاد ".. سارة ست الخليل غارت من هاجر وابنها أشد الغيرة، فانها كانت جارية فلما اتولدت اسماعيل و أحبه أبوه اشتدت غيرة سارة، فأمره الله سبحانه أن يبعد عنها هاجر وابنها ويسكنها فى أرض مكة لتبرد عن سارة حرارة الغيرة، وده من رحمته تعالى ورأفته.."   فى الاسلام هاجر هيا والدة النبى اسماعيل؛سورة مريم آية 54 :"واذكر فى الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد و كان رسولا نبيا" اما عند المسيح واليهود لا يؤمنون بأنه نبي.اِسْمَاعِيل ابن ابراهيم 

 معنى الاسم 
اختلف الباحثون حول معنى اسم هاجر. ورد فى قاموس الكتاب المقدس: Hagar اسم سامى معناه "هجرة". قاموس الكتاب المقدس - هاجر  ويربط البعض اسم هاجر بقبيلة "الهاجريين" (Hagrite) بطولات العرب والمسلمين فى الفكر الغربي ، وهم سكان فى بئر السبع، يُشهرون تحدرهم منها.Hagar: God's Beloved Stranger صفحة 195 

أشار اللاهوتى الألمانى مانفريد غورغلأن اسم هاجر أتى من الكلمة المصرية القديمة (ẖkrt njswt,) أى "ال مرات التانيه للملك". وقيل ان معنى الاسم بالهيروغليفية من شقين: أولهما "ها" وتعنى زهرة اللوتس، والتانيه "جر" وتعنى أرض جب بالمعنى التوراتي.

 قصتها 
ذكر بعض اليهود أن هاجر كانت عبدة، لكن جه فى بعض كتبهم اليهودية (مدراش) أنها أميرة.(مدراش, تامار كاداري) وجاء فى سفر التكوين (45:1) أنها بنت لفرعون مصر، و ذكر ذلك فيليز طرابلسى وليتى راسل فى كتاب "هاجر وسارة وابنائهما" (الصفحة 106). وذكر ابن كثير أنها كانت أميرة من العماليق وقيل من الكنعانيين اللى حكموا مصر قبل الفراعنة، و أنها بنت زعيمهم اللى قتله الفراعنة، ومن بعدين تبناها فرعون. ولما أراد فرعون سوءاً بسارة دعت الله فشلت يداه، فقال فرعون ادعى ربك أن يشفى يداى وعاهدها أن لا يمسها، ففعلت فشفى الله يديه، فأهدى ليها الأميرة القبطية المصرية اللى اسمها هاجر اكرام ليها مش خادمة كما يدعى اليهود فى كتبهم.مقال لـ محمود خليل: "العرب أول من سكن مصر والنبى محمد (ص) من أصول مصرية.  
فآثرت سارة أن يتزوجها ابراهيم، لأنها كانت تعلم أن ابراهيم كان عايز أن يكون له ذرية، فتزوجها. و كده حقق الله دعوة ابراهيم عليه السلام وحملت هاجر "فبشرناه بغلام حليم"، هو اسماعيل عليه السلام.

ولدت هاجر اسماعيل عليه السلام  لما كان ابراهيم عليه السلام فى السادسة والثمانين من العمر، وسارة قد بلغت سن اليأس من الانجاب، فتعاظمت غيرة سارة، وبات ابراهيم عليه السلام فى حيرة من أمره، كيف يستطيع التوفيق بينهما و هو فى ده العمر شيخ كبير.

وبدأ ابراهيم عليه السلام يناجى ربه، ويطلب أن يعينه ويساعده، فبشره الله سبحانه بولد آخر تنجبه سارة: ((فَبَشَّرْنَاهَا بِاِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ اِسْحَاقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِى شَيْخ  اِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجٍيب * قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ اِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)) (هود 71 – 73)

بعد خمس سنين من ولادة اسماعيل عليه السلام أنجبت سارة اسحاق عليه السلام و كده صار لابراهيم ولدان: اسماعيل من هاجر، و اسحاق من سارة. ولحكمة أرادها الله، وتحاشى لما قد يقع بين الزوجتين وولديهما من الخلاف والملوارى أمر الله سبحانه خليله ابراهيم أن يخرج باسماعيل و أمه هاجر، ويبتعد بهما عن سارة، اللى اغتمت كثيراً وثقل عليها أمر هاجر وولدها اسماعيل، بعد ما صار ليها ولداً.

أذعن ابراهيم لأمر ربه، فخرج بهاجر وابنها اسماعيل، و هو لا يدريلأين يأخذهما، فكان كل ما مرّ بمكانى أعجبه فيه شجر ونخل وزرع قال:لههنا يا ربّ؟ فيجيبه جبرائيل عليه السلام: امضِ يا ابراهيم.

وظلَّ هو وهاجر سائرين، ومعهما ولدهما اسماعيل لحد وصلوالمكة،  لا زرع هناك ولا ميه الا حرِّ الشمس.

أراد ابراهيم عليه السلام أن يترك هاجر وولدها اسماعيل، فى ذلك المكان القاحل المقفر،  لا دار ولا طعام فيه ولا شراب، الاّ كيس من التمر وقربة صغيرة فيها قليل من الماء كانو قد حملوهما معاهم عند بدء رحلتهم. فخافت هاجر على نفسها الجوع والعطش، وعلى ولدها الهلاك، فتعلقت بابراهيم عليه السلام تريد ألا تتركه يذهب، وراحت تسأله:لأين تذهب يا ابراهيم وتتركنى وطفلى فى ده المكان اللى  مش فيه أنيس، ولا زرع ولا ماء، ألا تخاف أن نهلك أنا وده الطفل جوع وعطشاً؟ رق قلب ابراهيم وتحير فى أمره، ولكنه تذكر أمر الله له، فماذا يفعل و هو انما ينفذ ما أمره به ربه، و ألحت هاجر فى السؤال، و فضل ابراهيم عليه السلام منصرف عنها يناجى ربه. وييجى الجواب جازم حاسم لا تردد فيه ولا تراجع: ان الله هو اللى أمرنى بترككم فى ده المكان، و هو لاشك لن يضيعكم. فلاذت أم اسماعيل بالصمت، ورضخت هيا التانيه لما أراده الله بعدين قالت: اذن لا يضيعنا.

ورفع ابراهيم عليه السلام يديه بالدعاء متضرعلالله و هو يهم بالرجوع((رَبَّنَا اِنِّى أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِى اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)) (ابراهيم 37) بعدين هم عائداًلبلاد الشام  سارة، وقلبه يهويلمكة و لولده اسماعيل، ولا حيلة له الاّ الدعاء والتضرع.

 هاجر فى الحضارة المصرية القديمة 
ينقسم اسم هاجر لقسمين؛ ها: (بالهيروغليفى معناها زهرة اللوتس. و(جر) معناها أرض جب، بالمعنى التوراتى (مصر) أى اسمها زهرة اللوتس وكنايتها المصرية. أى حسب الترجمة المعنوية زهرة اللوتس المصرية.

باعتقاد النوبيون فى شمال السودان وجنوب مصر أن السيدة هاجر هيا فى الأصل نوبية، ويدعم ده الادعاء حسب اعتقادهم شوية نقاط:
 أولاً: اسم هاجر يقابله نفس النطق فى النوبية كلمة هاقجر اللى تعنى الجالس أو المتروك فى اشارة ممكن  لعملية تركها وحيدة فى مكة والمعنى المباشر للكلمة هو سوف اجلس.
 ثانى: من الثابت كمان فى الحكايه أن السيدة هاجر كانت تلبس ثوباً طويل فضفاضاً ليخفى آثار أقدامها عن السيدة سارة، وده الوصف ينطبق على (الجرجار) اللباس النسائى النوبى المعروف والمستخدم لحد اليوم.
 تالتاً: كلمة زم زم، يعتقد بأنها كمان كلمة نوبية نطقت بيها السيدة هاجر  لما انفجر الماء، ويقابلها فى اللغة النوبية سـم، اللى تعنى بالعربية فعل الأمر من جـف، فقد كررتها مراراً هيا تدعو الماء للتوقف سم سم، وتحور النطق علشان تكون زمزم
 رابع: كان ابنها اسماعيل رامى بارع للسهام، وده واحد من أهم مميزات النوبيين القدماء اللى عرفوا تاريخى باسم رماة الحدق فى حروبهم مع الأشوريين و الفرس و
وحتى مع العرب لاحق فى 41 هجرية.

 لينكات برانيه 
 تامار كاداري: "مدراش" 
 فيليز طرابلسى وليتى راسل: "هاجر وساره وابنائهما" (الصفحة 106) بالانجليزية.


 مصادر 




الرومان
تصنيف:مصريين
تصنيف:قصص القرآن الكريم
تصنيف:مواليد في مصر
تصنيف:وفيات فى مكة