القديس تادرس الشطبى

الامير تادرس الشطبى

فى أيام الملك نوماريوس جه الأمير أنسطاسيوس لمصر ليختار رجال أشداء يصلحون للحرب فى الجيش الرومانى لمحاربة الفرس. و علشان بلغ الأمير صعيد مصر أُعجب بشاب يدُعى يوحنا بقرية تابور التبع مدينة شُطب، فقدم له هدايا كثيرة ليذهب معه لإنطاكية فرفض مغادرة وطنه. عبث حاول جوز أخته كيريوس والى قرية تابور إقناع الأمير بترك يوحنا، إنما قبض الأمير على يوحنا وحبسه فى معصرة لحد لا يهرب، وبناء على رؤيا إلهية وافق يوحنا على ترك مصر، خاصة و أنه خشى لئلا بسببه يقوم الأمير بأعمال عنف فى قريته.إذ بلغ يوحنا إنطاكية أحبه الملك نوماريوس و أُعجب به، فقربة إليه، بل وزوّجه بأوسانية بنت الأمير أنسطاسيوس وزرق منها بطفل دعته تادرس ؛ ولقد حاولت الأم الوثنية أن تميل قلب زوجها المسيحى لالوثنيةولكنها فشلت فترك إنطاكية وعاد لبلده بصعيد مصر، و كان لا يكف عن الصلاة علشان إيمان ابنه وخلاص نفسه بدموع كثيرة. وفعلا رجع الأب لمصر ؛وعاش الشاب تادرس فى حيرة مترددا ما بين وثنية أمه و إيمان ابوه المسيحى ؛ وكبر القديس و أخذ لقب أمير لأنه من نسل الأمراء عن طريق أمه ؛ بعدين الحقته أمه بمكتب البلاط الملكى ليتعلم الجندية علشان يبقا ضابطا فى الجيش الرومانى.وقد حظا بمكانته الخاصة فى البلاط الملكي، خاصة وانه حمل روح الحكمة والتقوى.
عرف خلال اتصالاته أن ابوه كان مصرى مسيحى طردته أمه بسبب إيمانه، و أنه لسه حى.وفى  يوم سأل أمه عن مصير أبيه فأخبرته أنه مات.فالح الأمير والدته فى سؤاله عن والده، و أعلن ليها انه قد عرف الحقيقة، و أنه قد قبل الإيمان بالسيد المسيح، فحزنت اوى وصارت تنتهره. قدمت له وثن علشان يستغفر خطأه ويقدم له العبادة، فضرب الوثن بقدمه وتحطم، و إذا بشبح يظهر كمان من الوثن يصرخ قائل: "مادمت قد طردتنى من مسكنى فسأنتقم منك، و أنزل الويلات عليك"، بعدين تلاشى كالدخان. خرج الأمير من حضرة والدته لكاهن يدعى أولجيانوس لينال سرّ العماد، و هو فى الخمستاشر من عمره.إذ تولى دقلديانوس الحكم أُعجب به و أحبه لبسالته فأعطاه لقب أسفهسلار (معناه قائد حربى تعادل وزير الدفاع دلوقتى). فى واحد من الأيام تعرض مع رجاله الحربيين للظمأ بعد جهاد طويل ضد الأعداء فيه تغلب عليهم، صلى الأسفهسلار لله فبعت مطر فى الحال وشرب الجميع، وتعجبوا لإيمانه.
أشتاق الامير لرؤية والده، لجاجته فى الصلاة من اجل رؤيته فظهر له ملاك الرب و أعلن له أن يذهب لمصر ليلتقى بوالده، وبالفعل أخذ اثنين من كبار رجال جيشه هما أبيفام وديسقورس وذهب لالإسكندرية ومنها لالصعيد. و عمل الله على يديه عجائب فى السفينة لحد آمن مَنْ بيها بالسيد المسيح.؛فسافر لمصر ؛وتوجه مباشرة لمدينة شطب ؛ل واحد من الكنائس هناك علشان يصلى صلاة شكر خاصة على سلامة وصوله ؛ و بعد انتهائه من الصلاة ؛ توجه لخادم الكنيسة العجوز وسأله عن شخص يدعى يوحنا ؛فرد عليه الخادم أنه يعرفه معرفة شخصية وسوف يصحبه ليه ؛بعدين دخل الخادم ليوحنا و أخبره أنه فيه أمير أنطاكى يسأل عنك ؛فرد عليه يوحنا أمير انطاكي؟! وما حاجته لو زال عنى ملك العالم وداهمنى المرض وضرب الموت سياجا من حولى دعه يدخل ؟!. وتقدم تادرس من ابوه ومثل أنه لا يعرفه وقال له "أنا أمير من أمراء مملكة الروم جئت فى طلبك ؛ فرد عليه يوحنا :مرحبا بك يا ابنى ماذا تريد منى ؟ وهل أستطيع أن اقدم لك أى خدمة و أنا فى أيامى الأخيرة ؟ . فسأله تادرس هل تعرف يا سيدى الأميرة اوسانيا ؟ فرد عليه نعم أعرفها ؛فرد عليه ولكنك مسيحى هيا وثنية تعبد الأصنام ؛فمن أين عرفتها إذن ؟ فرد عليه يوحنا : دى قصة طويلة يا ولدى ؛بعدين أخذ يروى له بعضا منها ؛فأغرورقت عينى الأمير تادرس بالدموع وقاله له : أبى يوحنا ؛أنا تادرس أبنك ؛وقد تعمدت وصرت مسيحيا ؛بعدين تعانقا عناقا حارا جدا ؛وبعد خمسة أيام مات يوحنا .
أعلن الفرس الحرب على الروم ؛فعاد الامير تادرس  على طول  لانطاكية ؛وجمع جيوشه ونظم صفوفه ؛ودخل فى حرب طويلة مع الفرس لحد أنتصر عليهم . فأعجب به جدا الامبراطور دقلديانوس وعينه واليا على واحد من المقاطعات الرومانية بعد موت واليها فجعله والى على مدينة أوخيطس.كان بالمدينة تنين ضخم يرتعب منه كل أهل مدينة أوخيطس، فكانوا من فترة لتانيه يقدمون له طفل أو اثنين يبتلعهما فيهدأ. رأى القديس تادرس والى المدينة رئيس الملايكه يدعوه لإنقاذ ست تقف من بعيد تحتاج لمعونته. وبالفعل تطلع ليها القديس وسألها عن سبب حزنها فخافت أن تتكلم لكنه علشان ذكر اسم المسيح هدأت و أخبرته أنها إنسانة مسيحية، كان رجلها جندى وثنى، مات وترك ليها ابنين قامت بعمادهما سر، و علشان ثار أهل زوجها عليها جت عند المدينة هاربة ومعها الولدان، فأراد أهل المدينة تقديمهما للآلهة. رفض كهنة الأوثان ذلك وطلبوا من مقدمى الطفلين أن يربطوهما فى شجرة بجوار الموضع اللى يظهر فيه التنين لحد متى رآهما يأكلهما فيهدأ. علشان رأى القديس مرارة نفسها ركب جواده وانطلق نحو الموضع اللى يظهر فيه التنين، وعبث حاول رجال المدينة العظماء ثنيه عن عزمه، علشان كانو يخافون عليه من ده الوحش الضخم العنيف. أما هو فصلى لربنا يسوع المسيح علانية، وانطلق يقتل الوحش و أنقذ الولدين بل والمدينة كلها.بالرغم من اتفاق ليسينيوس (ليكينيوس) Licinius مع الإمبراطور قسطنطين على ترك الحرية الدينية فى البلاد بمقتضى مرسوم ميلان سنة 313 م.، لكن فضل الاولانى يضطهد المسيحيين بعنف لحد هزمه قسطنطين سنة 325 م. فى الفتره دى استشهد الأمير تادرس، اللى اشتكاه كهنة الأوثان عند الملك ليكينيوس.

أعلن الأمير إيمانه قدام الملك فجنّ جنونه، و أمر بضربه بالسياط لحد تهرأ جسمه، كمان وُضع على الهنبازين لتمزيقه و كان الرب يسنده ويقويه، وبعت له رئيس ملائكته ليسنده ويشجعه. حاول ليكينيوس ملاطفته عارض عليه الكتير فرفض، فأمر بإلقائه على سرير حديدى و إيقاد نار تحته. و كان الرب يتمجد على يديه فآمن كتير من الجند والجمهور بالسيد المسيح، لحد استشهدت أعداد غفيرة بسببه. عُلق برجليه منكس الرأس بعد ربط حجارة بعنقه.

كان كلكيانوس والى الإسكندرية فى زيارة للملك فقام بدوره بملاطفة الأمير تادرس ليجتذبه لعبادة الأوثان. و بعد عذابات كثيرة ظهر له السيد المسيح يدعوه للتمتع بالفردوس. و أخير قُطعت رأسه فى 20 من شهر أبيب.
المصدر: كتاب سير القديسيين و الاباء الخاص بابونا تادرس يعقوب ملطى.

 اديره على اسم الامير تادرس 
من أشهر الأديرة الأثرية اللى على أسم الأمير تادرس ديره الشهير بمنا الأمير بمحافظة الجيزة ؛ و أصل ده الدير كمان يذكر البعض أنه تم إنشاؤه فى القرن الرابع على ايد والدة الشهيد "اوسانيا "والتى جت لمصر بجزء من جسده بعد إيمانها بالمسيحية ؛ و كان ذلك فى عصر الملك قسطنطين و كان وصولها لمصر يوم 15 هاتور كمان هو مدون فى السنكسار ؛ويوجد رأى يقول أن أصل كلمة منا الأمير هيا "أم الأمير " و ده  كمان هو مكتوب على أيقونة أثرية توجد بالدير ؛ويرجع تاريخها لسنة 1852م ؛ بعدين حرفتبعد كده لمنا الأمير ؛ فى الوقت نفسه فيه رأى آخر يذكر أن كلمة "منا " هيا تحريف لكلمة قبطية أصلها (بى مونى ) ومعناها ميناء ؛ و ده  علشان ميه النيل وخصوصا وقت الفيضان كانت توصل لالدير وتحيط به و كانو يصلون اليه بالمراكب ؛ف علشان كده اتسمت بده الأسم .وأول مؤرخ ذكرها هو أبو المكارم لما ذكر بعض الكنائس فى بلاد الجيزة فقال عنها (فى منا الأمير فيه بيعة ). كمان ذكرها الرحالة الشهير فانسليب (1635- 1679 ) فى الكتاب اللى كتبه بعنوان "تقرير الحالة الحاضرة لمصر 1671 " فقال عنه "فى منيا المير } منا الأمير { ؛نحو الغرب ؛كنيسة القديس تادرس " وذكره كمان القمص عبد المسيح المسعودى البراموسى( 1848- 1935 )فقال عنه " دير وفيه كنيسة باسم الأمير تادرس بناحية من الأمير بمديرية الجيزة .ذكر فى سجل الكنائس تبعا لكرسى أسقف الفيوم سابقا " . ولقد أوقف المعلم ابراهيم الجوهرى 13 قيراطا مسجلة بتاريخ 4 اكتوبر 1784 ضمن أوقاف الدير ؛ويذكر التاريخ أن البابا كيرلس الخامس البطريرك ال 112 من بطاركة الكنيسة القبطية (1875-1927 )كان دائم التردد على ده الدير طلبا للراحة والهدوء ؛فبنا مقر له من دورين ومازال موجودا بالدير لحد دلوقتى . ومن أشهر الأديرة اللى على أسم الشهيد تادرس كمان ؛ ديره الشهير بحارة الروم بالقاهرة و هو دير خاص بالراهبات ؛ولقد ذكره المقريزى فى موسوعته فقال عنه "دير البنات بحارة الروم ؛وهو عامر بالستات المترهبات "كما ذكره على باشا مبارك فى الجزء التانى من "الخطط التوفيقية "فقال عنه ( و فى دى الحارة و لوقتناده الدير ذكره المقريزى وسماه دير البنات ؛وهو موجود لدلوقتى وتزوره ستات المسلمين كثيرا ؛ وفيه بئر ميه معينة يعتقدون فى ماءها الشفاء ؛وبه مقصورة على ضريح ؛ وبالمقصورة طاقة صغيرة تضع الستات أولادهن المرضى بيها ؛ ويزعمون أن عمل ده بالولد يحصل به الشفاء من المرض اللى به ) . أما البئر المقصودة هنا ؛والتى قال عنها على باشا مبارك أنه يعتقد فى ماءها الشفاء ؛فهى البئر اللى يعتقد ان القديس ابا نوفر السائح كان يشرب منها حين كان يعيش فى  المنطقة دى   ؛وكلمة نوفر كلمة قبطية معناها "حسن" وتذكار وفاته فى يوم 16 بؤونة الموافق 23 يونية حسب التقويم الميلادى .

وتسمى على أسم القديس منطقة الشاطبى فى الإسكندرية التى فيه بيها كنيسة على اسمه (كنيسة المدافن).

تصنيف:قديسين عسكريين
تصنيف:قديسين مصريين
تصنيف:اقباط