ابو بكر الرازى

ابو بكر محمد الرازى محمد زکریای رازی -. اتعرف باللاتينى بـ Rhazes و Rasis , ( الرى , ايران , ح. 860 - الرى , ح. 925 ) , طبيب و كيماوى و فيلسوف فارسى كبير.من مؤفاته كتاب الحاوى اتولد فى الرى فى ايران حوالى سنه 860 و درس الرياضيات و الطب و الفلسفه و الفلك و الكيميا و المنطق و الادب. اشتغل رئيس للبيمارستان العضدى و كتب رسايل كتيره عن امراض كتيره اشهرها " الجدرى و الحصبه " اللى اترجمت للاتينى سنه 1565. و بيعتبر كتابه " الحاوى " اضخم انسيكلوپيديا طبيه اتكتبت فى الشرق الاوسط و اترجم للاتينى سنه 1279. فضلت مؤلفاته حجه فى الطب لغايه القرن سبعتاشر.

فى الفلسفه ليه مقالات و رسايل كتيره جمعها و نشرها " پول كراوس " بعنوان " رسايل الرازى الفلسفيه ". اعتبر الرازى الحكمه اهم من التجارب الفرديه , و اعتبر التجارب اهم من الاستدلالات المنطقيه اللى ما بتقومش ع التجربه. انتقد الاسراف و الزهد و الاستسلام للانفعالات الانسانيه من غير ما يذم الانفعالات الانسانيه فى حد ذاتها. انكر على المعتزله تدخيلهم البراهين العقليه فى الدين , و انتقد الاديان و قال انه مش ممكن التوفيق بين الفلسفه و الدين. ليه رسالتين فى نقد الاديان و خوارق الانبياء بس مش متاكدين من صحه دى المقالات والعجيب ليه كتب دينيه زى تثبيت المعاد واثاره تانيه للرازى تظهر انه شيعى المذهب قال آقا بزرگ الطهرانى الشيعى فى الذريعه الى تصانيف الشيعه "":24: آثار الامام الفاضل المعصوم) لابى بكر محمد بن زكريا الطبيب الرازيالمتوفى فى حدود سنه 320 كما ذكره القفطى فى اخبار الحكماء او سنه 311, كما فى غيره واورد القفطى فهرس تصانيفه الكثيره على ما اورده ابن النديم فى فهرسه عن فهرس تصانيف الرازى منها كتاب الآثار المذكور ومنها كتاب الامام والماموم المحفين الآتى ذكره وكتاب النقض على الكيال فى الامامه.

يقول ابو بكر الرازى فى كتابه الطب الروحانى ص 18 تحقيق د. عبد اللطيف عبد :" الخوف من الموت عارض ردىء صعب اقتلاعه عن النفس الا بان تقتع بانها ستصير الى ما هو الاصلح ليها و هو رذيله لازم اقتلاعها من النفس ولا يخاف من الموت كل انسان مكمل لاداء فرائض الشريعه

قال محمد بن زكريا الرازى فى رسالته فى الاخلاق :" فنقول: انه مش من واحد من يستجيز ان يعد العشق منقبه من مناقب الانبياء ولا فضيله من فضائلهم ولا انه شئ آثروه واستحسنوه,لكن انما يعد هفوه وزله من هفواتهم وزلاتهم"

يقول ابن زكريا الرازى : .. الستر وكشف الاسرار, والخمول عن ادراك المطالب الدينيه والدنيويه فلا يحقق املا ولا
ينال حظوه. ان الشراب يقوى النفسين الشهوانيه والغضبيه ده يخلليهما ملحتين فى
مطالبته مطالبه قويه بما ينزعان اليه, وده اعظم الافات .

يقول الذهبى ” ابو بكر , محمد بن زكريا الرازى الطبيب , صاحب التصانيف , من اذكياء اهل زمانه , و كان كتير الاسفار , وافر الحرمه , صاحب مروءه وايثار ورافه بالمرضى , و كان واسع المعرفه , مكبا على الاشتغال , مليح التاليف .. وله كتاب : الحاوى تلاتين مجلدا فى الطب , وكتاب : ان للعبد خالقا ” !!
المصدر :سير اعلام النبلاء للذهبى : الطبقه السابعه عشر : محمد بن زكريا

اضافه الى ذلك قال د.عبد الرحمن بدوى فى تاريخ الالحاد فى الاسلام اما الرازى فاثاره قليله اضافه الى ما يورده الخصوم

ومن اللى دافعوا عن اسلام الرازى د.عبد اللطيف عبد واشار الى تعصب ابو حاتم والكرمانى للاسماعيليه واشار الى ان الرازى عنف من قال ان العشق منقبه من مناقب الانبياء وايضا د.راغب السرجانى اللى هاجم فيه المواقع الغربيه واشار الى كتاب الرازى ان للعبد خالقا

 من كتبه 

 الحاوى تلاتين مجلدا فى الطب
 كتاب سر الاسرار
 كتاب المنصورى
 كتاب الطب الروحانى
 كتاب البرهان مقالتان
 كتاب ان للعبد خالقا
 كتاب سمع الكيان
 كتاب ايساغوجى المدخل الى المنطق كتاب هيئه العالم
 كتاب فيمن استعمل تفضيل الهندسه
 مقاله فى سبب فى قتل ريح السموم لاكتر الحيوان
 كتاب فيما جرى بينه وبين سيسن المانى
 كتاب فى االذه
 مقاله فى العله
 كتاب فى المتناقضات على جالنيوس
 مخاريق الانبياء
 وقال ابن ابى اصبيعه فى كتابه عيون الانباء فى طبقات الطباء ده الكتاب وان الف والله اعلم فيمكن دس على الرازى الا فالرازى اجل من يفكر فى ده !!!

 لينكات برانيه 

 سير أعلام النبلاء - الطبقة السابعة - محمد بن زكريا 
 الذريعة إلى تصانيف الشيعة 
 الطب الروحاني - تحقيق عبد اللطيف العبد 

7- عيون الانباء فى طبقات الاطباء لابن ابى اصيبعه


 مصادر 

تصنيف:علما فرس
تصنيف:فلاسفه فرس
تصنيف:مواليد 860
تصنيف:وفيات 925
تصنيف:فرس