اسماء الله الحسنى

300px|left

اسماء الله الحسنى هى اسماء تمجيد و مدح و حمد لله و صفات كمال و أفعال و رحمة الله حسب المعتقد الاسلامى، دى الاسماء ذكرت فى موضعين القرآن او فى حديث نبوى شريف ، و حسب حديث نبوى فان الله عز وجل له 99 اسم معروف.الاسماء دى الله سمى بيها نفسه فى كتبه او على لسان واحد من رسله ،الذين اتبعتوه لهداية البشرية، او استأثر الله بيها فى علم الغيب.
 اسماء الله الحسنى ال99 
المسلمين مؤمنين ان الاسماء دى مخصوصه لتمجيد و وصف الله ، و عشان كده مينفعش حد يتقال له او يتسمى بأسم من الأسامى دى ، بس ممكن يتسمى بيها بشرط اضافة "عبد" للاسم ، زى عبدالرحمن ، عبدالله ، عبد السلام ، … ، وده معناه انه خادم لله و مش واخد اسم او صفة من صفاته.
 الله: الاسم الاعظم اللى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه
 الرحمن: كتير الرحمة وذلك ان رحمة وسعت كل شىء و هو ارحم الراحمين.
 الرحيم: هو المنعم ابدا، المتفضل دوما، فرحمته لا تنتهي.
 الملك: هو الله ، ملك الملوك، له الملك المطلق.
 القدوس: هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول.
 السلام: هو ناشر السلام
 المؤمن: هو اللى سلم اوليائه من عذابه، اللى يصدق عباده ما وعدهم.
 المهيمن: هو الرقيب الحافظ لكل شيء
 العزيز: هو المنفرد بالعزة، الظاهر اللى لا يقهر، القوى الممتنع فلا يغلبه شىء
 الجبار: هو اللى تنفذ مشيئته، ولا يخرج احد عن تقديره، و هو القاهر لخلقه على ما اراد.
 المتكبر: هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء.
 الخالق: هو الفاطر المبدع لكل شيء، والمقدر له والموجد للاشياء من العدم، فهو خالق كل صانع وصنعته.
 البارىء: هو اللى خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق، القادر على ابراز ما قدره الى الوجود.
 المصور: هو اللى صور كل الموجودات، ورتبها فاعطى كل شيء منها صورة خاصة، وهيئة منفردة بيها على اختلافها وكثرتها.
 الغفار: هو وحده اللى يغفر الذنوب
 القهار: هو الغالب اللى قهر خلقه بسلطانه وقدرته، وخضع لجلاله كل شيء.
 الوهاب: هو المنعم على العباد، اللى يهب بغير عوض ويعطى الحاجة بغير سؤال، كتير النعم، دائم العطاء.
 الرزاق: هو اللى خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها، ويمد كل كائن لما يحتاجه.
 الفتاح: هو اللى يفتح مقفول الامور ، وبيده مفاتيح السماوات والأرض.
 العليم: هو اللى يعلم تفاصيل الامور، ودقائق الاشياء وخفايا الضمائر، والنفوس، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة، فعلمه يحيط بجميع الاشياء.
 القابض: هو اللى يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله، اللى يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته.
 الباسط
 الخافض :هو اللى يخفض الاذلال لكل من طغى وتجبر
 الرافع: هو اللى يرفع عباده المؤمنين بالطاعات و هو رافع السماوات.
 المعز:هو اللى يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه
 المذل: هو الذى ينزع العزة عمن يشاء فيذله.
 السميع: هو اللى لا يخفى عليه شيء فى الارض ولا فى السماء.
 البصير: هو اللى يرى الاشياء كلها.
 الحكم: هو اللى يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل
 العدل: هو اللى حرم الظلم على نفسه، وجعله على عباده محرما، فهو المنزه عن الظلم فى احكامه وافعاله.
 اللطيف: هو البر الرفيق بعباده ويرفق بهم ويتفضل عليهم.
 الخبير: هو العليم بدقائق الامور و لا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كان و يكون.
 الحليم: هو الصبور اللى يمهل ولا يهمل، ويستر الذنوب
 العظيم: هو اللى مش لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية، مش كمثله شيء.
 الغفور: هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.
 الشكور: هو اللى يشكره عباده ، وشكره لعباده: مغفرته لهم.
 العلي: هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف
 الكبير: هو العظيم الجليل ذو الكبرياء فى صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء.
 الحفيظ: هو اللى لا يغرب عن حفظه شيء
 المقيت: هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم.
 الحسيب: هو الكافى اللى منه كفاية العباد و هو اللى عليه الاعتماد يكفى العباد بفضله.
 الجليل: هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص.
 الكريم: هو اللى لا ينفذ عطاؤه و هو الكريم المطلق الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل بفعاله.
 الرقيب: هو الرقيب اللى يراقب أحوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصى اعمالهم و هو الحافظ اللى لا يغيب عنه شيء.
 المجيب: هو اللى يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول.
 الواسع: هو اللى وسع رزقه كل خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء.
 الحكيم: هو المحق فى تدبيره اللطيف فى تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل.
 الودود: هو المحب لعباده، والمحبوب فى قلوب اوليائه.
 المجيد: هو البالغ النهاية فى المجد
 الباعث: هو باعث الخلق يوم القيامة، وباعث رسله الى العباد، وباعث المعونة الى العبد.
 الشهيد: هو الحاضر اللى لا يغيب عنه شيء، فهو المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله.
 الحق: هو اللى يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة.
 الوكيل: هو الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه، ومن استغنى به اغناه وارضاه.
 القوي: هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة.
 المتين: هو الشديد اللى لا يحتاج فى امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين.
 الولي: هو المحب الناصر لمن اطاعه، ينصر اولياءه، ويقهر اعداءه، والمتولى الامور الخلائق ويحفظهم.
 الحميد: هو المستحق للحمد والثناء، اللى لا يحمد على مكروه سواه.
 المحصي: هو اللى احصى كل شيء بعلمه، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل.
 المبدىء: هو الذى انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال.
 المعيد: هو اللى يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات فى الدنيا، و بعد الممات الى الحياة يوم القيامة.
 المحيي: هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء، يحيى الخلق من العدم بعدين يحييهم بعد الموت.
 المميت: هو مقدر الموت على اماته ولا مميت سواه، قهر عباده بالموت متى شاء وكيف شاء.
 الحي: هو المتصف بالحياة الابدية اللى لا بداية ليها ولا نهاية فهو الباقى ازلا وابدا و هو الحى اللى لا يموت.
 القيوم: هو القائم بنفسه، الغنى عن غيره، و هو القائم بتدبير امر خلقه فى انشائهم ورزقهم.
 الواجد: هو اللى لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه، ويدرك كل ما يريده.
 الماجد: هو اللى له الكمال المتناهى والعز الباهي، له العز فى الاوصاف والافعال اللى يعامل العباد بالجود والرحمة.
 الواحد: هو الفرد المتفرد فى ذاته وصفائه وافعاله، واحد فى ملكه لا ينازعه احد، لا شريك له سبحانه.
 الصمد: هو المطاع اللى لا يقضى دونه امر
 القادر: هو اللى يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضى الحكمة
 المقتدر: هو اللى يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره.
 المقدم: هو اللى يقدم الاشياء ويحطها فى مواضعها، فمن استحق التقديم قدمه.
 المؤخر: هو اللى يؤخر الاشياء فيحطها فى مواضعها
 الاول: هو اللى لم يسبقه فى الوجود شيء فهو اول قبل الوجود.
 الاخر: هو الباقى بعد حوش خلقه، البقاء الابدي، فليس بعده شيء.
 الظاهر: هو اللى ظهر فوق كل شيء وعلا عليه، الظاهر وجوده لكثرة دلائله.
 الباطن: هو العالم ببواطن الامور وخفاياها.
 الوالي: هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته، ينفذ فيها امره، ويجرى عليها حكمه.
 المتعالي: هو اللى جل عن افك المفترين، وتنزه عن وساوس المتحيرين.
 البر: هو العطوف على عباده ببره ولطفه، ومن على السائلين بحسن عطاءه، و هو الصدق فيما وعد.
 التواب: هو اللى يوفق عباده للتوبة لحد يتوب عليهم ويقبل توبتهم بغفران الذنوب.
 المنتقم: هو اللى يقسم ظهور الطغاة، ويشدد العقوبة على العصاة، وذلك بعد الاعذار والانذار.
 العفو: هو اللى يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي.
 الرؤوف: هو المتعطف على المذنبين بالتوبة، اللى جاد بلطفه ومن بتعطفه، يستر العيوب بعدين يعفو عنها.
 مالك الملك: هو المتصرف فى ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه، ولا معقب لامره.
 ذو الجلال والاكرام: هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة، المختص بالاكرام والكرامة و هو اهل علشان يجل.
 المقسط: هو العادل فى حكمه، اللى ينتصف للمظلوم من الظالم، بعدين يكمل عدله فيرضى الظالم بعد ارضاء المظلوم.
 الجامع: هو اللى جمع الكمالات كلها، ذاتا ووصفا وفعلا، اللى يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه، اللى يجمع الاولين والاخرين.
 الغني: هو اللى لا يحتاج الى شيء، و هو المستغنى عن كل ما سواه، المفتقر اليه عاداه.
 المغني: هو معطى الغنى لعباده، يغنى من يشاء غناه، و هو الكافى لمن شاء من عباده.
 المانع: هو الذى بيده منع كل شىء عن من يشاء.
 الضار :هو المقدر و القادر للضر على من شاء
 النافع: هو القادر المقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه.
 النور: هو الهادى الرشيد اللى يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق، ويلهمه اتباعه، الظاهر فى ذاته، المظهر لغيره.
 الهادي: هو المبين للخلق طريق، الحق بكلامه يهدى القلوب الى معرفته، والنفوس الى طاعته.
 البديع: هو اللى لا يمائله احد فى صفاته ولا فى حكم من احكامه، او امر من اموره، فهو المحدث الموجد على غير مثال.
 الباقي: هو وحده له البقاء، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الازلي، غير قابل للحوش فهو الباقى بلا انتهاء.
 الوارث: هو الابقى الدائم اللى يرث الخلائق بعد حوش الخلق، و هو يرث الارض ومن عليها.
 الرشيد: هو اللى اسعد من شاء بارشاده، واشقى من شاء بابعاده، عظيم الحكمة بالغ الرشاد.
 الصبور
 اسماء الله الحسنى فى القرآن 
اسماء الله الحسنى اتذكرت اكتر من مرة فى القرآن زى
 « قلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيل»(110) (سورة الاسراء)
 «الله لا اِلَهَ اِلا هُوَ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى»(8) (سورة طه)
 «هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»(24) (سورة الحشر)

تصنيف:مصطلحات اسلاميه
تصنيف:اسلام