لاوتسو

لاوتسو ولّا لاوتزو ولّا لاوتزي فيلسوف شينوي نص ؤسطوري و كاتب ديال طاو تي تشينڭ، لي كيتّعتابر واحد من النصوص لمؤسسين ديال الطاوية، معا كتاب جوانڭ تزي. السمية ديالو كاتعني "لأستاد لكبير". أغلبية د الدارسين ليوم كيعتابرو بلي التفاصيل د حياتو غير تلفيق تدار من بعد، و بلي لكتاب غالباً كان نتيجة ديال تعاون د عدد ديال لكتّاب. الروايات التقليدية كاتڭول بلي سميتو "لي إر" و تزاد ف لقرن 6 قبل لميلاد ف دولة تشو ف لفترة د الربيع و لخريف ف الشينوا (ج. 770 تال ج. 480 ق.م). كان خدّام أرشيڤيست ف لقصر د سلالة دجو ف مدينة وانڭتشينڭ (دابا لوويانڭ)، و تلاقى معا كونفوشيوس مرة و تار لإعجاب ديالو، و كتب الطاو تي تشانڭ ف ڭلسة وحدة و من بعد غبر ف لبراري د غرب الشينوا.

كيتّعتابر لاوتسو شخصية محورية ف التقافة د الشينوا، و لمؤسس ديال الطاوية. كان كيتمجّد ب عتيبارو الجد ديال سلالة طانڭ (حكمات مابين عوام 618 و 907)، و ف الشينوا ديال دابا كيتّعتابر هوّ أول واحد كانت كنيتو "لي". ف شي مداهب ديال الطاوية، لبودية الشينوية، لكونفوشيوسية و الديانة الشعبية د الشينوا كيتّعتاقد بلي ولّى عيساوي خالد ماكيموتش. كاينين أتباع ديال الطاوية كيعتاقدو بلي الطاو تي تشينڭ هوّ لأڤاطار، على شكل كتاب، ديال الرب لاوجون، واحد من لأرباب التلاتة النقيين عند الطاويين، ولايني أغلبية ماكيعتاقدوش ب هادشي.

كتاب طاو تي تشينڭ كان عندو تأتير عميق على لحاراكات الدينية ف الشينوا و على لفلاسفة الشناوا لي بانو موراه، لي علّقو عليه، شكرو فيه ولّا نتاقدوه بزاف. ف لقرن 20، لإنتقادات النصّية ديال التوارخيا عطات نظريات لي كاتشكك ف لوقت فين بان لاوتسو ولّا حتى لوجود ديالو، و كاتفتارض بلي النص ديال لكتاب ما تألف تال فترة الدولات لمتحاربة (ج. 475 تال 221 ق.م)، و كان منتوج ديال عدد د لكتاتبيا.

 مصادر 

 مراجع 








 .


















تصنيف:تقافة د الشينوا
تصنيف:كتاب