الاخيرين القصص: القصص من قلب المغرب

الحكواتيون الأخيرون هو مصطلح كيرمز لآخر الجيل ديال الحكواتية المغاربة، اللي بقّاو كيحافظو على فن الحكاية الشفوية (القصة الشعبية، الأمثال، القصص الخرافية، الأساطير المحلية…) فمختلف لمناطق لمغربية. لكيحاول يوثق لحكايات ديالهم، لطرق اللي كيحكو بيها، لأدوار ديالهم فلحفاظ على تراث، وتحديات اللي كيواجهو فالعصر الرقمي والعولمة.

تقديم

الحكاية الشعبية أو القصة الشفوية فالمغرب كانت دائماً واحد الوسيلة لتناقل القيم، التعليم غير الرسمي، التسلية، وحتى النقد الاجتماعي. والحكواتي (أو الحكواتية فبعض المناطق) كيعني الشخص اللي كيجمع الحكايات من جدودو ومن البيئة الترابية ديالو، كيعدّلها، يكملها، ثم ينقّها قدّام الجمهور، سواء فالسهرات، الأسواق، المناسبات الدينية أو الاحتفالية، أو حتى فالمقاهي.

الحكواتيون الأخيرون كيعبّرو على الجيل اللي بقى محافظ على هاد المهنة، رغم أن عددهم كايقلّ مع الوقت. بزاف منهم ما عندهمش تعليم رسمي أو وسائط تكنولوجية، كيشتغلو بمجهود شخصي، ويواجهو صعوبة باش يوثّقو الحكايات ديالهم ويحتفظو بها.

هاد الجيل الأخير كيمتاز بعدة خصائص:

 الاحترافية بمعنى أنهم ماشي فقط ناس يحكو حكايات للمناسبة، بل كيتعلمو الأزمنة، الأسلوب، اللغة، والموسيقى المرافقة فبعض الأحيان.
 التنقّل الكبير بين القرى والمدن لنشر الحكاية عند جمهور متنوع.
 التعدد اللغوي: الحكايات كتكون بالأمازيغية، بالعربية الفصحى أو الدَّارجة، وباللهجات المحلية.
 القدرة على التجاوب مع التغيرات الثقافية، وإدخال عناصر جديدة فالحكاية باش تكون قريبة من الواقع المعاصر.

 الأدوار الثقافية والاجتماعية 
الحكواتيون ماشي غير ناس يحكو تاريخ أو أساطير، بل كيلعبو دور ثقافي واجتماعي كبير. هادشي كيبان فعدة محاور:

1. **الحفاظ على الذاكرة الجماعية**
   الحكايات الشعبية كتجمع مكونات من التاريخ المحلي: الأحداث اللي ماتو رجال مشهورين، التراث المادي كالقصور القديمة، الحقول، الجبل، المياه، وحتى الأمنيات الشعبية. الحكواتيون الأخيرون كيبقاو ناقلين لتلك الذكريات للجيل الجديد.  
2. **التربية على القيم والأخلاق**
   العديد من القصص الشعبية فيها عبر على الأمانة، الصدق، العطف، الشجاعة، التعاون بين الجيران، والتواضع. قصص الأمثال مثلاً كتخلي المستمع يفكر ف قيمة الشخص وليس فقط الممتلكات.
3. **التسلية والترويح عن النفس**
   فالأرياف خاصة، وكانت المدن الصغيرة، الحكواتي كيجمع الناس ليلى، فالسوق، أو عند الدكاكين، باش يروّح عليهم بعد نهار شاق.
4. **التماسك الاجتماعي والتمايز الثقافي**
   الحكواتيون كيجمعو جمهور من مختلف الأعمار؛ الصغار، الكبار، النساء، الرجال. كيعاونو فبناء الهوية المحلية، فاعتزاز بالتراث، كيحافظو على اللهجة المحلية وعلى الخصائص الثقافية اللي تقدر تختفي مع الزمن.

 المواقع الجغرافية الممارسات واللهجات 
الحكاية الشعبية والحكواتي كاينين فمغربة كامل، ولكن بعض المناطق تميزات أكثر ببقاء الحكواتيين واستمرارهم بطرق واضحة:
الجهةالقرى/المدن المعروفة بالحكواتييناللغة/اللهجة اللي كيستعملوهانوع الحكايات الشائعةفاس–مكناسالقرى ديال الأطلس المتوسط (مثل إمليل، بني تامارت)أمازيغية تشلحيت/تزنيتية + الدارجةالأساطير الجبلية، الأمثال، قصة الجن والأرواحسوس–ماسةتزنيت، أولاد تايمة، تارودانتتاشلحيت + الدارجةالقصص العشقية، الأمثال، الخرافة، الحياء والتواضعالريفالحسيمة، الناظور، أجديرالريفية + الدارجةحكايات الشجاعة، الأساطير المرتبطة بالبحر، القصص الشعبية ديال الجنالجنوب الشرقيزاكورة، تاغيت، الصويرةالطّامازيغت + الدارجةحكايات الكرم، الحياة الصحراوية، الهجرةالشاوية–رديغةأقشور، تمكروت، تافيلالتالشاوي + الدارجةالأساطير المائية، الأمثال المتعلقة بالفلاحة، التراث الموسيقي

 التحديات اللي كيواجهو الحكواتيون الأخيرون 
رغم الأهمية الكبيرة ديالهم، الحكواتيون الأخيرون كيعانو من عدة مشاكل:

- **قلة التوثيق**: العديد من الحكايات كتكون محكية شفهياً فقط، وماكيتسجّلوش بشكل مكتوب أو مسموع، وبالتالي ممكن تضيع مع وفات الحكواتي أو مع تغيّر اللغة واللهجة. - **تغير نمط العيش**: التمدين، التعليم، وسائل الإعلام، التلفزيون، الإنترنت، كل هادو كيخليو الشباب مايبقاش مهتم بالحكاية التقليدية كما كانت، بحال قديم. - **قلة الدعم المؤسساتي**: الحكومات، المنظمات الثقافية ماكايكونوش دايماً متدخلين لدعم هاد المهنة، سواء مادياً أو بتكوين الحكواتيين. - **اللغة واللهجة**: اللهجات الأمازيغية أو اللهجات الريفية ممكن تتراجع إذا ما كانتش مرافقة بالتعليم أو الإعلام، مما يخلي الحكايات تخسر جزء من رصيدها اللغوي. - **المنافسة الإعلامية**: البرامج التلفزية، المحتوى على الإنترنت، التطبيقات والألعاب، كلهم كيكونو منافسين كبيرين لحكاية الحكواتي، خصوصاً عند الجيل الشاب.

 مبادرات للحفاظ والنهضة 
باش نحافظو على هذا التراث، كاين مبادرات فمناطق عديدة:
المبادرةالجهةالنشاطات الرئيسيةالتأثير التقديريمهرجان الحكواتي فتزنيتسوس–ماسةمسابقات الحكاية، ورشات لفظية، تسجيل صوتي للفنانين الشعبيينرفع من الوعي، تسجيل ما يزيد عن 200 حكاية في أرشيف صوتيجلسات الحكاية فالأطلس المتوسطفاس–مكناسمجموعة حكواتيين محليين كيحكيو فقرى وكيتم تسجيلهم فيديودعم الحكي المحلي، الحفاظ على اللهجة الأمازيغيةإذاعة محلية + بودكاستالريفبرامج إذاعية شهرية تركز على الحكايات الشعبيةوصول كبير للجمهور والشبابدورات التكوين للحكواتيين الشبانالجنوب الشرقيتعلم طرق الحكي، التنقيط اللغوي، التسجيل الصوتيتكوين حوالي 30 حكواتي جديد فكل سنة

 مراجع 
عزيز أحميد، الحكاية الشعبية فالسوس: لغة وهوية، مطبعة النور، أكادير، 2015. Fatima Zahra Idri, Les conteurs du Rif: traditions orales en danger، Université Abdelmalek Essaâdi، طنجة، 2018. Centre National de la Culture Populaire، مهرجان الحكواتي سجل شفوي 2019، الرباط، 2019. Mohamed El Hiba، حكايات الجبل: شهدة الأطلس، دار الساقي، الرباط، 2020. منظمة اليونسكو، Intangible Cultural Heritage List: Oral storytelling in Morocco، باريس، 2017. وزارة الثقافة والشباب والرياضة، التراث الشفوي المغربي: تقرير وطني، الرباط، 2021. Podcast “صوت الحكواتي”، حلقة 12، الريف، 2022

 وصلات داخلية 

 الحكاية الشعبية
 التراث الشفوي
 اللغة الأمازيغية
 الثقافة المغربية
 سوس
 الريف
 الأطلس
 اليونسكو: التراث غير المادي

تصنيف:تقافة د لمغريب
تصنيف:تقافة أمازيغية
تصنيف:كتاب د 2011