مدرسة كالابود

مدرسة كل آباد () هو الاسم الأصلي لمدرسة تاريخية في بخارى، عملت في الفترة ما بين القرن التاسع والقرن العشرين ولم تعد موجودة حالياً. ذُكرت في المصادر التاريخية بأسماء مدرسة أرسلان خان، ومدرسة الخان، ومدرسة عبد الرحيم خواجة. وتُعرف أيضاً باسم "مدرسة غول آباد". درس فيها العديد من الشخصيات التاريخية الشهيرة مثل الإمام البخاري.

بُنيت المدرسة في الفترة 800-810 م بعد وصول الإسلام إلى بخارى، وأعيد بناؤها ثلاث مرات في الفترات اللاحقة: المرة الأولى في عام 1124م على يد الأمير قتوال، أحد علماء أرسلان خان محمد (1102-1130)؛ والمرة الثانية خلال حكم المغول، على يد "سويورتوك تيكينا بيغيم" والدة كيخاتو؛ والمرة الثالثة في عام 1609م، في عهد الحاكم الأوزبكي ولي محمد خان (1605-1611)، على يد الجويباري عبد الرحيم خواجة.

تُعد مدرسة كل آباد واحدة من أقدم المؤسسات التعليمية في العالم. فعندما تأسست مدرسة كل آباد، لم تكن هناك مؤسسات تعليمية مماثلة في أوروبا. وبعد 500 عام، عندما أعاد عبد الرحيم خواجة بناء المدرسة للمرة الثالثة، لم تكن هناك مؤسسات تعليم عالي في العالم بذلك الحجم.

كان مبنى مدرسة كل آباد الذي أعاد بناءه عبد الرحيم خواجة واحداً من أكبر المدارس في بخارى من حيث الحجم والنطاق. بُنيت على الطراز التقليدي للمدارس التورانية. وتألفت من مسجد، وقاعة درس (Darskhana)، ومكتبة، ومرافق صحية، و79 أو 100 حجرة للطلاب. تميزت عمارة المدرسة بعدم وجود أبراج زاوية (غلدستا) على جانبي الواجهة الرئيسية؛ وبدلاً من ذلك كان هناك إيوان خاص تحت أقواس السقف يعادل الطابق الثاني. واستُخدم هذا الطراز لاحقاً في مدارس خوارزم.

استمرت المدرسة في العمل حتى ثورة بخارى عام 1920. استُخدم مبناها سجناً في الثلاثينيات، ولاحقاً كسكن تابع للمرافق البلدية. دُمرت المدرسة بالكامل في عام 1953. استُخدم طوب المدرسة في بناء مدرسة بخارى رقم 5، التي سميت أولاً باسم كليمنت فوروشيلوف، ولاحقاً باسم أنطون ماكارينكو. حالياً، توجد ساحات فناء في موقع مبنى المدرسة.

 الأسماء 
يظهر اسم مدرسة كل آباد في أشكال مختلفة مثل "كلابوت"، و"كلابون"، و"كلون آباد" في العديد من المخطوطات المنسوخة منها. ووفقاً للمؤرخ صدري ضياء، فإن الاسم الأصلي للمدرسة هو "كل آباد". وبين القرنين الثاني عشر والسابع عشر، كانت تُعرف أيضاً باسم "مدرسة أرسلان خان"، وتُعرف أيضاً بـ "مدرسة الخان".

قام الجويباري عبد الرحيم خواجة بإعادة بناء هذه المؤسسة التعليمية العليا واستعادة ممتلكات الوقف السابقة. ولهذا السبب، وردت في بعض المصادر باسم "مدرسة عبد الرحيم خواجة".

حالياً، يُستخدم الاسمان "مدرسة كل آباد" وأحياناً "مدرسة غول آباد" (Gulabad) كأسماء بديلة. وفقاً للباحث س. س. بخاري، فإن كلمة "كل آباد" كُتبت وقُرأت بهذا الشكل لعدم وجود حرف "G" (الجيم المصرية/الفارسية) في اللغة والكتابة العربية، وهي في الأصل "غول آباد" (أي مدينة الزهور).Abu Hafs Kabir Buxoriyning 1255 yilligini xalqaro miqyosda nishonlaylik ويرى المرشح الفلسفي ب. ب. ناموزوف أنه لا يوجد فرق تقريباً بين الاسمين؛ فمن وجهة نظر اللغة العربية هو "كل آباد"، ومن الناحية الاشتقاقية الفارسية تسمى "غول آباد".

 التاريخ 
بُنيت مدرسة كل آباد خارج قلعة بخارى القديمة، داخل بوابة كل آباد، في الحي الذي يحمل نفس الاسم.

اهتم علماء بخارى بالمدارس الأولى، وكانت هناك خلافات بينهم حول أقدميتها. يكتب صدري ضياء حول هذه المسألة:

تصغير|يسار|300بك|صورة لحاكم الأوزبك ولي محمد خان
تصغير|يسار|300بك|مدرسة كل آباد بين عامي 1924-1926.

ذكر صدري ضياء أن هذه المدرسة أُعيد بناؤها ثلاث مرات. ورغم وجود مثل هذه الخلافات بين العلماء، فإن تاريخ مدارس بخارى لم يُغطَّ بشكل محدد في المصادر. ووفقاً لـ أ. أ. سوخاريفا، يعتبر سكان بخارى مدرسة كل آباد أقدم مدرسة في المدينة. أخذ الباحث أ. ك. جومانازار في أطروحته حول تاريخ نظام التعليم والمدارس في بخارى بعين الاعتبار النزاع بين علماء بخارى الذي وصفه صدري ضياء مخدوم، وأدرج مدرستي كل آباد والغريبة ضمن أقدم مراكز المعرفة في العالم الإسلامي. وقد نُقل عن العالم في الموقع الرسمي لمركز الإمام البخاري الدولي للبحوث العلمية التابع لمجلس وزراء جمهورية أوزبكستان، الإشارة إلى أن مدرسة كل آباد هي في نفس عمر مدرسة أبي حفص الكبير وأنها بُنيت في بداية القرن التاسع، حوالي 800-810 م.

تم الحفاظ على وثيقة الوقف الخاصة بهذه المؤسسة التعليمية والتي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر. خلال فترة الحاكم الأوزبكي ولي محمد خان (1605-1611)، أعاد الجويباري عبد الرحيم خواجة بناء مدرسة كل آباد وقدم وثيقة وقف مدرسة أرسلان خان قبل الوثيقة التي صاغها عندما تبرع بالممتلكات لها. لا توجد معلومات أخرى حول مدرسة أرسلان خان التي رُممت في بخارى عام 1124 سوى حقيقة وجودها. أعاد الجويباري عبد الرحيم خواجة بناء هذه المؤسسة التعليمية واستعاد ممتلكات الوقف السابقة. وأعرب باحثون مثل سوخاريفا، و يولدوشيف، و قربانوف عن رأيهم بأن مدرسة كل آباد كانت هي نفسها مدرسة أرسلان خان سابقاً.

تُعد مدرسة كل آباد واحدة من أقدم مؤسسات التعليم العالي في العالم. يقارن أ. ك. جومانازار الوضع العام بالوضع في أوروبا ويكتب ما يلي:

وفقاً لـ م. أ. عباسوفا-يوسوبوفا، فإن المبنى الأخير المرمم للمدرسة بُني في الثلث الأخير من القرن السادس عشر (بين 1566–1599) واكتمل في 1608-1609. توقف نشاط المدرسة بعد ثورة بخارى عام 1920. استُخدم مبنى المدرسة سجناً في الثلاثينيات، ولاحقاً كسكن تابع للمرافق البلدية. في أوائل الخمسينيات، كانت لا تزال سليمة ولكن مهملة. دُمرت في عام 1953، واستُخدم طوبها في بناء مدرسة بخارى رقم 5 (سميت لاحقاً باسم أ. س. ماكارينكو). حالياً، توجد ساحات فناء مكان مبنى المدرسة.

 وثيقة الوقف والممتلكات 
توجد 3 نسخ من وثيقة الوقف الخاصة بالمدرسة. كُتب في أعلى الوثيقة "وقف مدرسة كل آباد وذرية عبد الرحيم خواجة". ومما ورد فيها:

حُررت وثيقة الوقف في شوال 1017 هـ (أبريل-مايو 1608) وتم توثيقها رسمياً في 13 جمادى الآخرة 1018 هـ (14 سبتمبر 1609). التاريخ الأخير مسجل في جميع نسخ وثائق الوقف تقريباً. تحتوي النسخة الأصلية للوثيقة على ختم لوزي الشكل للحاكم الأوزبكي ولي محمد خان.

وفقاً لـ أو. د. تشيخوفيتش، فإن وثيقة الوقف الأصلية لمدرسة كل آباد لم تذكر مدرسة أرسلان خان أو القرى والحدائق التابعة لممتلكاتها الوقفية. ومع ذلك، يفيد أ. ك. جومانازار، أثناء اطلاعه على وثائق وقف مدرسة كل آباد، أن عبد الرحيم خواجة، عندما كان يوثق وقفه، قدم الوقف الكامل لمدرسة أرسلان خان أمامه، وقد وُجد في نسختين رآهما العالم، وكانت تسمى مدرسة الخان. "لا يوجد سبب للقول بأن مدرسة كل آباد كانت هي مدرسة أرسلان خان سابقاً".

يمنح الوقف أراضيه الموروثة في قرى "تالي زوغان"، و"تارنوف"، و"خلاجي بولو" (العليا)، و"خلاجي بويون" (السفلى) في منطقتي خير آباد وسامجان لهذه المدرسة ولذريته. وفقاً لشروط الوقف، يُعين الواقف المتولي بنفسه، ومن بعده الشخص الأكثر علماً وصلاحاً من بين ذريته لهذه المهمة. وإذا تساووا، يُبت في الأمر عن طريق القرعة. تُستخدم عائدات الوقف أولاً لاحتياجات مبنى المدرسة. يأخذ المتولي العُشر من الزيادة. ويُقسم الباقي إلى نصفين؛ نصف لذريته ونصف لأنشطة المدرسة. يوزع المتولي الجزء المتعلق بالمدرسة بالترتيب التالي:

خلال شهر رمضان، يتم شراء 1 مَن (وحدة وزن) من الدقيق و1 مَن من القمح لعمل "الحليم" (الهريسة) كل يوم. يتم شراء اللحم والمكونات بأربع عملات فضية من وزن مثقال واحد وتستخدم لطهي الحليم. يُقدم هذا الطعام لمن يأتون إلى المدرسة وقت الإفطار. وفي كل يوم من هذا الشهر، تُعطى عملة "ربع" للطباخ. يشتري المتولي 10 حصائر لمسجد المدرسة وقاعة الدرس كل عامين، وحصيرة جديدة كل عام. ويعطي عملة واحدة لـ المؤذن كل شهر لشراء الشموع للمسجد. يُقسم ما تبقى من هذا النصف إلى 10 أجزاء. يُخصص جزء واحد للإمام والمؤذن وموظف المسجد؛ ويقسم هذا الجزء إلى 5 حصص: يحصل الإمام على 3، والمؤذن على 1، وموظف المسجد والمدرسة على 1. يعمل هذا الموظف كمنظف، وفي الشتاء يقوم بتسخين مياه الوضوء. من الـ 9 أجزاء المتبقية، توزع 3 أجزاء على اثنين من المدرسين و6 أجزاء على الطلاب الذين يدرسون في المدرسة.

في الوثيقة الصادرة عام 1293 هـ (1876)، ذُكرت أسماء المدارس التي تُجمع منها الضرائب ومقدار الضرائب المحصلة منها. وفيه حُدد إيجار مدرسة كل آباد بـ 7000 تانغا (عملة)، والعشر بـ 700 تانغا.

 النظام التعليمي 
250بك|تصغير|رسم تخطيطي لمدرسة كل آباد
وفقاً للعدد 12 من مجلة "الشورى" التي نشرت في أورينبورغ عام 1916، تم إدراج مدرسة كل آباد ضمن سلسلة المدارس من فئة "العليا" في بخارى، وكان ربح الوقف السنوي 80,000 تانغا. صنف أ. ك. جومانازار، في أطروحته، مدرسة كل آباد شرطياً ضمن مدارس المستوى الثالث بناءً على "قوانين وعلامات اجتماعية معينة" في النظام التعليمي. كانت المدارس من هذه الفئة تضم معلمين من خلفيات مختلفة.

قام بالتدريس في مدرسة كل آباد مدرسان، وتلقى التعليم فيها 200 طالب. ووفقاً لعدة وثائق تاريخية، كان كل مدرس يتقاضى 45-60 عملة ذهبية. ورد في مصدر تاريخي أسماء العديد من هؤلاء المدرسين مثل الملا رحمة الله والملا سعيد. وكان لا يُسمح لأي شخص مرتبط بأنشطة المدرسة بترك المدرسة لمدة شهرين دون سبب وجيه.

يفترض أ. ك. جومانازار أن علماء العصور الوسطى، مثل الإمام البخاري، وأبو حفص الكبير، وأبو حفص الصغير، وإسحاق الكلاباذي، وابن سينا، قد درسوا في مدرسة كل آباد. لاحقاً، أُشير في الموقع الرسمي لمركز الإمام البخاري الدولي للبحوث العلمية إلى أن الإمام البخاري والعديد من الشخصيات التاريخية الشهيرة الأخرى تلقوا تعليمهم في مدرسة كل آباد. وفي كتاب نشرته أكاديمية أوزبكستان الإسلامية الدولية، ذُكر أن الإمام البخاري بدأ تعليمه المدرسي الأول في هذه المدرسة.

 العمارة 
كانت مدرسة كل آباد واحدة من أكبر المدارس في بخارى من حيث الحجم والنطاق. بُنيت من الطوب المحروق على الطراز التقليدي لبناء المدارس التورانية، بتخطيط مربع، وطابقين، وإيوانين.Медресе Калобод

تتكون الواجهة الأمامية للمدرسة من المدخل الرئيسي وجناحين. نُصبت البوابة المدخلية (البيشتاك) من الشمال إلى الجنوب على المحور الطولي. حُفظت معلومات عن بقايا البلاط المزجج على الواجهة. تضمنت الأجنحة غرفاً من طابقين. يتم الدخول إلى المدرسة عبر البوابة الأمامية. خلف البوابة يوجد "ميان سراي" (ردهة)، تمر عبرها الممرات المؤدية إلى فناء المدرسة، وعلى جانبيها توجد قاعات المدرسة (المسجد وقاعة الدرس). الفناء خلف البيشتاك محاط بالعديد من الحجرات (الخلايا). يُقال إن قاعة الدرس كانت كبيرة وتحتوي على 100 غرفة للطلاب. بناءً على المعلومات التي وجدتها أ. أ. سوخاريفا، يفيد الباحثون أن عدد خلايا المدرسة كان 100 أو حوالي 100. ووفقاً لمصادر أخرى، وصل عددها إلى 79.

من الخصائص المميزة لعمارة هذه المدرسة عدم وجود أبراج زاوية (غلدستا) مثبتة على زوايا الجدران على جانبي الواجهة الرئيسية؛ وبدلاً من ذلك، كان هناك إيوان خاص تحت أقواس السقف، يعادل الطابق الثاني. لاحقاً، استُخدم هذا النمط في مدارس خوارزم؛ حيث الفناء بدون أقسام زاوية وحواف.

وفقاً لوثيقة وقف المدرسة، كانت تحتوي أيضاً على مرافق صحية (مراحيض). يقع الشارع في الغرب والشمال، بينما تحيط الساحات بالجانبين الشرقي والجنوبي. ووفقاً للمصادر، كان أمام المدرسة مسجد كل آباد وحوض ماء، لم يتم الحفاظ عليهما. وتشير الأبحاث إلى وجود مكتبة منفصلة للمدرسة.

 المكتبة 
لا يوجد ذكر لمكتبة في وثيقة وقف مدرسة كل آباد. ومع ذلك، ونتيجة لأبحاث أ. ك. جومانازار، تبيّن أن العديد من الكتب المخطوطة قد نُسخت في هذه المدرسة. يظهر اسم المدرسة في عدة أشكال في نصوص النساخ. وفيما يلي بعض الأمثلة على هذه المخطوطات:

+المخطوطةالمؤلفالسنةالناسخسنة النسخمكان النسخالوصفشرح المواقفالسيد الشريف الجرجاني1404الكاتب حجي قربان بن محمد زرميتاني1631-1632مدرسة عبد الرحيم خواجةShQM, №2577شرح العقائد العضديةجلال الدين الدواني1499الكاتب طاشكندي1812مدرسة كلابوتShQM, № 12959/2
(1b—85b)حاشية شرح العقائد حاشية على شرح النسفيةأحمد بن عمر الجنديالقرن الثالث عشرالكاتب محمد موسى بن ملا صفي الله بدخشاني1887—1888مدرسة كل آبادShQM, № 744/1
(1b—144a)حل أبيات وآيات وأمثال شرح ملاشمس الدين محمد—الكاتب سيد علي خواجة أستروشاني1849مدرسة كلون آبادShQM, № 6590/9
(195b—231a)حاشية بر شرحي "تهذيب" دوانيعبد الحكيم بن شمس الدين—الكاتب محمد مؤمن بن ملا نور محمد1821 – 1822مدرسة كلون آبادShQM, № 7161
(1b—242b)حاشية على شرح التلخيصمير سيد شريف—الكاتب يوسف بن جلال الدين حصاري1614 – 1615مدرسة كلابونShQM, № 7173
(1b—167a)

 قصص متعلقة بالبناء 
وفقاً لـ أ. ك. جومانازار، تشكك أ. أ. سوخاريفا في قِدم مدرسة كل آباد وتستشهد بروايتين غير موثوقتين تتعلقان ببنائها.

تلاحظ سوخاريفا أن إحداهما تعكس زخارف نموذجية من الفلكلور الطاجيكي. وفقاً للأسطورة، بُنيت المدرسة بين عشية وضحاها بقدرات خارقة. خاض تيمورلنك حرباً عسكرية مع حاكم خوقند، وعندما بدا أنه سيهزم، أنقذته مجموعة من الرجال الصلع (تعني كلمة "كال" في الفارسية والأوزبكية: أصلع) بإظهار شجاعة وتماسك مذهلين وطاردوا العدو. سألهم الأمير تيمور عما يمكنه فعله لهم. طلبت مجموعة "كالار" بناء مدرسة لهم، ومن هنا سُميت مؤسسة التعليم العالي "كل آباد" (مدينة الصلع).

وفقاً لأسطورة أخرى، قاتل الأمير تيمور من أجل العرش ضد حاكم فرغانة. ظهرت في فرغانة نقوش لم يتمكن أحد من قراءتها. كان الخواجة إسحاق الكلاباذي، الذي يعرف جميع لغات العالم، يخدم في قصر الأمير تيمور. أرسله الأمير تيمور إلى فرغانة. عندما قرأ الخواجة النقوش، وجدها مكتوبة باليونانية. ويُقال إنها كانت تحتوي على تعليمات بأن العرش يجب أن يكون للأمير تيمور. غضب حاكم فرغانة من هذا التفسير وأمر بقتل صاحب الترجمة. أُحضر جثمانه إلى بخارى ودُفن، وبُنيت مدرسة كل آباد فوق قبره.

الرواية الأخيرة لا تتوافق مع الحقائق المعروفة لأهل بخارى؛ حيث يقع ضريح أبو بكر الكلاباذي خارج بوابة مزار شريف. ووفقاً لـ سوخاريفا، كان هذا الولي مُكرماً كحامٍ لبخارى وكان يُطلق عليه "بوابة بخارى" لأن القبر يقع أمام بوابة المدينة.

 المراجع 

أعمال مرجعية







تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1609
تصنيف:تأسيسات سنة 1609 في آسيا