محمد بن عيدروس الحبشي

محمد بن عيدروس الحبشي (1265 - 1337 هـ) مرشد ديني وتاجر من شيوخ حضرموت وأدبائها. كان له دور كبير في نشر الدعوة الإسلامية في إندونيسيا وقد وقف بشدة في وجوه أعداء الإسلام. وهو أول من أسس الموالد في جاوة وكان يعمل مولد كبير في آخر خميس من شهر ربيع الأول بأمر من شيخه علي بن محمد الحبشي وكان ينقله كل سنة في بلد من بلدان جاوة.

 نسبه 
محمد بن عيدروس بن محمد بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن زين بن علوي بن أحمد صاحب الشعب بن محمد بن علوي بن أبي بكر الحبشي بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد.

فهو الحفيد 33 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.

 مولده ونشأته 
ولد في حوطة جده أحمد بن زين في العشرين من شهر شوال سنة 1265 هـ، واعتنت بتربيته والدته سلامة بنت سالم بن عبد الله بن سعد بن سمير، إذ مات والده وهو صغير، ورعاه وتولاه أعمامه خصوصا عمه صالح القائم بمقام منصب أحمد بن زين الحبشي في ذلك الوقت. وتلقى بدايات علوم القرآن والفقه والنحو في الحوطة، ثم اغترب إلى شرقي حضرموت وغربها في سبيل طلب العلم. وكان شيخ فتحه ومن أخذ عنه العلوم الخاصة والعامة هو علي بن محمد الحبشي صاحب سيئون، فكان محمد بن عيدروس قوي التعلق بمشائخه وخاصة علي الحبشي ومكاتباته وقصائده تدل على ذلك، ولقوة الرابطة كان علي الحبشي يبادل تلميذه وولده محمد بن عيدروس تلك المشاعر وقد أثنى عليه في بعض قصائده الموجودة في ديوانه الحميني.
 شيوخه 
بذل مجهودا عظيما في سبيل حياته العلمية بالانتقال إلى مدن وادي حضرموت أمثال الغرفة وسيئون وتريم وشبام ودوعن، وقد أخذ عن علماء الحجاز أثناء سفره المتكرر للحج حيث مكث زهاء ثمان سنوات، وكانت حجته الأولى سنة 1281 هـ. وبعد سفره إلى جاوة واستوطانه بها أخذ عن علمائها. فممن أخذ عنهم:

 عبد الله بن محمد الحبشي
 علي بن محمد الحبشي
 حسن بن صالح البحر
 عبد الله بن طه الهدار الحداد
 عيدروس بن عمر الحبشي
 عيدروس بن عبد القادر الحبشي

 محسن بن علوي السقاف
 عبد الرحمن بن علي السقاف
 حسن بن حسين الحداد
 عمر بن محمد بن سميط
 أحمد بن عيدروس البار
 طاهر بن عمر الحداد

 عبد الرحمن بن محمد المشهور
 محمد بن إبراهيم بلفقيه
 فضل بن علوي مولى الدويلة
 أحمد بن زيني دحلان
 عمر بن عبد الله الجفري
 محمد بن محمد العزب

 محمد نووي الجاوي
 أحمد بن محمد بن حمزة العطاس
 عمر بن حسن الجفري
 عبد الله بن محسن العطاس
 محمد بن طاهر الحداد

 تلاميذه 
وبعد أن برز اسمه عاليا واشتهر أكبّ عليه المريدون والطلبة من كل مكان فمن أجلّ تلامذته:

 محمد بن أحمد المحضار
 علوي بن طاهر الحداد
 علوي بن محمد الحداد
 عمر بن محمد السقاف

 عبد الله بن محمد السقاف
 جعفر بن أحمد العيدروس
 علي بن عبد القادر العيدروس
 سالم بن طه الحبشي

 عمر بن عبد الله الحبشي
 إبراهيم بن عمر الحبشي
 علي بن عبد الرحمن الحبشي
 عبد الرحمن بن حسن الحبشي

 عبد الله بن عوض التوي
 زين بن عبد القادر الزبيدي
 عوض بن محمد بافضل
 محمد بن يوسف الخياط

 هجرته إلى جاوة 
وقد ساقته الأقدار إلى أرض الهند ولما لم تطمئن نفسه في الإقامة توجه إلى سنغافورة في طريقه إلى جاوة وفي مدينة بتاوي إلقاء عصا الأسفار حيث قضى سنوات مشتغلا بالتجارة إلى جانب تلمذته وملازمته لعدد من الشيوخ. وقد استمر في تجارته التي لم يتركها سوى قبل وفاته بأربع سنوات. وكان أكثر سكناه بمدينة بوقور إلى سنة 1328 هـ حيث صارت مدينة فرواكرتا المستوطن إلى آخر الحياة في قصره الرحب وإلى جانبه مسجده الذي استقدم له عالما من تريم يقوم بوظيفة الخطابة والتدريس. واستدامت حياته كلها في أجمل المناظر والمظاهر والنفقات الباهضة، وكان منزله بمثابة رباط لكل مقيم وعابر سبيل ومعروف ومجهول وزائر ومستجدى وكفالة يتامى من ذكور وإناث بالعشرات إلى الأربعين يتيما ويتيمة. وكانت له الترددات والاختلافات في نواحي جاوة ولا سيما بتاوي وشربون وسماران والتقل مع الاحتشاد لحضور مجالسه وروحاته في زحام يستمع السامعون إلى الصوفيات والنبويات في استرسال يستهوي الأفئدة حتى إذا جاء دور الأغاني والسماع استمعوا بالشبابة والدفوف وبدونها على النغمات والقصائد.
 مآثره 
من آثاره مكتبة عظيمة ومسجد بمدينة فرواكرتا ومدرسة بمدينة سماران ومدرسة بمدينة التقل، ومدرسة بالحوطة جمع لها زهاء خمسة وسبعين ألفا من الربيات الجاوية، كما له ديوان شعر، محبوبة قصائده لدى الخاص والعام، وله كلام منثور جمعه علوي بن محمد الحداد ما زال مخطوطا، وكذلك مكاتبات ووصايا موجودة.
 ذريته 
خلّف من الأولاد الذكور سبعة: علي، وعبد القادر، وصالح، وأبو بكر، وعيدروس، وأحمد، وسالم. ومن الإناث ثمان بنات.
 وفاته 
ولكثرة تعلقه بالموالد وإقامتها خرج إلى سورابايا لحضور المولد النبوي السنوي المقام بها فمرض هناك واشتد به المرض وتوفي ليلة الأربعاء الثاني عشر من شهر ربيع الآخر سنة 1337 هـ، ودفن عشية الأربعاء عقب الصلاة عليه بمسجد عمفيل في قبة آل الحبشي في سورابايا، وقبره معروف ويزار ويعمل له حول سنوي يحضره كثير من العلماء وغيرهم.
 المراجع 


 استشهادات 

تصنيف:آل باعلوي
تصنيف:أشاعرة
تصنيف:حضارم
تصنيف:شافعية
تصنيف:شعراء يمنيون في القرن 20
تصنيف:يمنيون مهاجرون إلى إندونيسيا
تصنيف:صوفيون يمنيون
تصنيف:دعاة يمنيون
تصنيف:علماء دين سنة يمنيون
تصنيف:مجازون بالسند المتصل
تصنيف:مواليد 1265 هـ
تصنيف:مواليد 1849
تصنيف:وفيات 1337 هـ
تصنيف:وفيات 1919