أعلام السنن

يُعد كتاب أعلام السنن في شرح صحيح البخاري، المعروف اختصاراً باسم أعلام السنن، شرحاً كلاسيكياً لـصحيح البخاري، وضعه العالم الشافعي أبو سليمان الخطابي. ويُصنف الكتاب بوصفه أول شرح وصل إلينا لـصحيح البخاري. ومع أن المؤلف لم يضع له تسمية رسمية، فقد اشتهر العمل باسم «أعلام السنن». صِيغ هذا الشرح لتوضيح العبارات المشكلة أو الغامضة في صحيح البخاري، مقدماً تفسيرات من منظور عقدي، ويمتاز بكونه وجيزاً في طبيعته؛ إذ غطى 1238 حديثاً من أحاديث الكتاب.

 التسمية 
لم يضع الخطابي عنواناً محدداً لهذا العمل كما فعل في بعض مصنفاته الأخرى؛ ونتيجة لذلك، عُرف الكتاب بأسماء متعددة، واختلف العلماء في تسميته. ومن العناوين التي وردت في المصادر البيبليوغرافية والتراجم: «أعلام الحديث»، و«أعلام السنن»، و«الإعلام بشرح ما أشكل في البخاري على الأفهام»، و«أعلام البخاري»، و«أعلام الجامع الصحيح».

وقد نقل عنوان «أعلام الحديث» علماء مثل السمعاني في «الأنساب»، وبدر الدين الزركشي، وابن حجر العسقلاني، وصلاح الدين الصفدي. وقد استخدم ابن حجر تسميتي «شرح صحيح البخاري» و«أعلام الحديث» في سياقات مختلفة. وبالمثل، أشار الحموي والملا علي القاري إلى الكتاب تارة بـ«أعلام السنن» وتارة بـ«أعلام الحديث». وقد اعتمد محمد بن سعد آل سعود عنوان «أعلام الحديث» في تحقيقه للكتاب.

أما علماء آخرون، بمن فيهم الحموي والقفطي وابن خلكان واليافعي، فقد استخدموا عنوان «أعلام السنن». ويظهر مسمى «الإعلام بشرح ما أشكل في البخاري على الأفهام» في مقدمة الكتاب ويُنسب إلى الخطابي نفسه. وذكر ابن قاضي شهبة عنوان «أعلام البخاري» في «طبقات الشافعية»، بينما استخدم عبد الرحيم العراقي وبدر الدين العيني عنوان «أعلام الجامع الصحيح».

ومن بين هذه العناوين، يُنظر إلى «الإعلام بشرح ما أشكل في البخاري على الأفهام» كونه العنوان الأدق؛ إذ أشار الخطابي في المقدمة إلى أن جماعة من معاصريه في بلخ سألوه شرح صحيح البخاري وتوضيح الأحاديث المشكلة، وهو ما اعتبره واجباً علمياً، كما تحمل عدة مخطوطات محفوظة هذا العنوان.

ورغم ذلك، يظل «أعلام السنن» العنوان الأكثر شهرة وتداولاً بين العلماء المتقدمين، حيث يُستشهد به كثيراً في كتب التراجم والفهارس، وطُبع بهذا الاسم في طبعات متنوعة.

 الخلفية 
صنف الخطابي هذا الشرح استجابة لطلبات تلاميذه وأقرانه؛ إذ يذكر في المقدمة أن مجموعة من العلماء في بلخ طلبوا منه شرح «صحيح البخاري» وتبيان أحاديثه المشكلة، وذلك بعد عمله على كتاب «معالم السنن» المخصص لسنن أبي داود.

وقد وضع الشرح في سياق شهد تراجع المعرفة العلمية وتزايد نفوذ أهل البدع. لاحظ الخطابي ابتعاد بعض الشباب عن القرآن والسنة وانتقادهم للعلماء، وهو ما رآه خطراً يهدد صيانة العلم؛ فأكد على مسؤوليته في تقديم التوجيه للمجتمع المسلم وإيضاح المسائل الغامضة بحسب استطاعته.

وتلخصت الأسباب الرئيسة لتأليف العمل في معالجة اندثار العلم بمرور الوقت، ومواجهة الجهل والبدعة، والحفاظ على التمسك بالقرآن والسنة، والرد على الطعون الموجهة لعلماء الحديث.

صدر كتاب «أعلام السنن» في عدة طبعات، منها طبعة صدرت عن منشورات عكاظ عام 2008م في الرباط بثلاثة مجلدات بتنسيق يوسف الكتاني تحت عنوان «أعلام السنن: شرح صحيح البخاري». وثمة طبعة أخرى قامت على أطروحة دكتوراه لمحمد بن سعد آل سعود في جامعة أم القرى، ونُشرت في أربعة مجلدات بعنوان «أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري» عن مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بالجامعة (1409 هـ). كما نُشرت طبعة ثالثة في بيروت عن دار الكتب العلمية في مجلدين عام 1428 هـ، أعدها محمد علي سمك وعلي إبراهيم مصطفى.

 المصادر النصية 
اعتمد الخطابي على مروحة واسعة من المصادر في جمع «أعلام السنن»؛ فنقل بغزارة عن مجموعات الحديث الكبرى، بما في ذلك «صحيح البخاري»، و«سنن أبي داود»، و«صحيح ابن حبان»، و«موطأ الإمام مالك». كما استعان بـ«صحيح ابن خزيمة» وأعمال علم مصطلح الحديث لـأبو عبيد القاسم بن سلام وابن قتيبة.

تضمن الشرح مادة من كتب التفسير، وإن كان الخطابي لا يحدد غالباً اسم التفسير أو مؤلفه. كما استشهد بكتب الفقه، لا سيما «مصنفات» محمد بن إدريس الشافعي. ورغم عدم توفر اقتباسات مباشرة دائماً، إلا أن التحليل النصي يظهر اعتماداً كبيراً على «كتاب الأم»، خاصة فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته ومواضيع مثل العرايا. وباعتباره شافعياً، كثيراً ما ينقل عن الشافعي عبر وسائط منهم الأصم النيسابوري والربيع بن سليمان. كما يشير إلى «مختصر المزني» في مسألة الولاء المشروط، وإلى «الاختلاف» لأبي يحيى الساجي البصري.

أدرج الخطابي مادة من مؤلفاته الخاصة، مثل «معالم السنن»، و«غريب الحديث»، و«دلاءل النبوة»، و«مسألة الطب»، و«السراج»، و«مسألة في الفطرة»، و«مسألة في ابن الصياد». كما استقى من مصادر الأدب والشعر، مشيراً إلى لغويين مثل أبو عبد الله بن الأعرابي، والأصمعي، والأخفش الأكبر، وأبو إسحاق الزجاج، والأنباري، وشعراء مثل الشنفرى الأزدي وامرؤ القيس والعجاج، وغالباً ما يكون ذلك دون تحديد المصنفات بعينها.

 المنهجية 
يمتاز الشرح بالإيجاز، حيث شمل 1238 حديثاً من «صحيح البخاري» وتناول 999 ترجمة (باب) من أصل 3924، مع إغفال بعض أقسام العمل الأصلي. وبخلاف «معالم السنن» الذي يركز على المسائل الفقهية، يركز «أعلام السنن» على الجوانب العقدية.

يعرض الخطابي الآراء المختلفة في المسائل الفقهية والكلامية، موضحاً أسباب الاختلاف، ويقدم ترجيحاته الخاصة مع احترام كافة وجهات النظر. يتناول الشرح الحديث والفقه وأصول الفقه والعقيدة واللغة والتفسير، ويتضمن شرح الكلمات الغريبة أو الصعبة، واستنباط الأحكام، وتفسير الآيات القرآنية ذات الصلة. ومع أنه لا يصرح بتبعيته للشافعية، إلا أن تفضيله المتكرر لآراء الشافعي واعتماده على أدلته يشير إلى التزامه بالمذهب الشافعي.

يستند الشرح إلى مصادر متعددة لدعم تحليلاته؛ فيستشهد الخطابي كثيراً بالآيات القرآنية لتوضيح الأحاديث أو النقاط العقدية، وغالباً ما يكتفي بالأجزاء الشاهدة منها. كما يرجع للمفسرين لشرح معاني الآيات وألفاظ الحديث. ويستشهد العمل بغزارة بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وآثار الصحابة لدعم الأحكام الفقهية والنقاشات العقدية.

إضافة إلى ذلك، يوظف الخطابي المعارف اللغوية —من نحو وصرف وبلاغة— لتوضيح المصطلحات والمعاني النبوية. ويستخدم الشواهد الشعرية أحياناً لتوضيح النقاط اللغوية أو السياقية. ورغم ندرة توظيف الأدلة العقلية الصريحة، إلا أنه يقر بدور العقل في فهم العلم واستنباط الأحكام وتقييم الصحة جنباً إلى جنب مع الأدلة النقلية.

وفي المسائل العقدية، يتبع الخطابي أصول أهل السنة والجماعة؛ فيتصدى لمعتقدات فرق مثل الخوارج والرافضة والقدرية، مفصلاً في مناقشة أقوالهم حيثما اقتضى السياق.

 المكانة العلمية 
رغم وجازة شكله، حظي «أعلام السنن» باقتباسات واسعة من شراح «صحيح البخاري» المتأخرين. وبصفته أول شرح معروف لهذه المجموعة الحديثية، فقد صار مرجعاً للعلماء اللاحقين الذين ضمنوا ملاحظاته ونقلوا منه مادتهم العلمية.

وتظهر الحفاوة العلمية بالشرح من خلال الإحالات عليه في المصنفات المتأخرة؛ فقد وصفه شمس الدين الكرماني (ت 786 هـ) بأنه يحتوي على نقاط وجيزة لكنها جوهرية واستشهد به في كتاباته. كما أبرز شهاب الدين القسطلاني (ت 923 هـ) توضيحاته لـ«صحيح البخاري»، مشيراً إلى عنايته بالدقائق العلمية. كما استشهد بالعمل كل من القرطبي (ت 671 هـ)، والنووي، وابن رجب الحنبلي، وزين الدين العراقي، وابنه أبو زرعة العراقي، وابن حجر العسقلاني.

 انظر أيضاً 
 قائمة كتب أهل السنة والجماعة
 قائمة كتب الحديث

 المراجع 

 المصادر 


 وصلات خارجية 
 كتاب أعلام السنن كاملاً في أرشيف الإنترنت

تصنيف:أدب إسلامي
تصنيف:شروح صحيح البخاري
تصنيف:كتب باللغة العربية في القرن 10