شعب كريستانغ

الكريستانغ (المعروفون أيضًا باسم "البرتغاليين الأوراسيين" أو "برتغاليي ملقا") هم مجموعة عرقية كريولية من أصول برتغالية وماليزية في المقام الأول، مع وجود أصول صينية وهندية كبيرة. يتمركزون بشكل رئيسي في ماليزيا وسنغافورة وأستراليا، ويعود وجودهم في الأخيرة إلى الهجرة الكبيرة في النصف الثاني من القرن العشرين. كما يمتلك أفراد هذه المجموعة العرقية، إلى جانب الأصول الماليزية والبرتغالية، أصولًا هولندية نتيجة للزواج المختلط، وهو أمر شائع بين الكريستانغ. بالإضافة إلى ذلك، وبسبب اضطهاد محاكم التفتيش البرتغالية في المنطقة، اندمج الكثير من يهود ملقا في مجتمع الكريستانغ.Humanistic & Secular Jews Build Communities and Congregations Worldwide: Malaysia  نشأت هذه المجموعة الكريولية في ملقا (جزء من ماليزيا الحالية) بين القرنين السادس عشر والسابع عشر، عندما كانت المدينة ميناءً وقاعدة للإمبراطورية البرتغالية. تصنفهم الحكومة الماليزية اليوم على أنهم برتغاليون أوراسيون. في سنغافورة، يُعرفون في المقام الأول باسم كريستانغ. اليوم، تشهد عناصر ثقافة وهوية كريستانغ، وخاصة لغتهم المصنفة ضمن اللغات المهددة بالانقراض بشدة في الكتاب الأحمر لليونسكو، جهودًا حثيثة لإحياء ثقافتهم ولغتهم في كل من ماليزيا وسنغافورة., Joan Marbeck Website, accessed 12 June 2009. يشغل حاليًا الكاتب اللغوي وكاتب الخيال العلمي السنغافوري كيفن مارتنز وونغ منصب الكابيسا الثالث عشر، أو الزعيم غير الوراثي الوحيد، للمجتمع في جميع أنحاء العالم وفي سنغافورة. بينما يشغل أوليفر لوبيز منصب رئيس مستوطنة ملقا البرتغالية، المركز الأصلي والجغرافي والثقافي والروحي لهوية برتغاليي ملقا.

يعتقد الباحثون أن مجتمع كريستانغ نشأ جزئيًا من علاقات وزيجات بين رجال برتغاليين (بحارة، جنود، تجار، إلخ) ونساء محليات. وصل الرجال إلى ملقا خلال عصر الاستكشافات البرتغالية، وفي السنوات الاستعمارية الأولى، لم تستقر النساء البرتغاليات في المستعمرة. في الوقت الحاضر، يكثر الزواج المختلط بين الكريستانغ وذوي الأصول الصينية والهندية أكثر من الملايو، وذلك بسبب قوانين الزواج الداخلي. تشترط هذه القوانين على غير المسلمين الراغبين في الزواج من مسلمات ملايو اعتناق الإسلام أولًا. لا يرغب الأوراسيون دائمًا في تغيير هويتهم الدينية والثقافية بهذه الطريقة. في القرون السابقة، كان بإمكان البرتغاليين والملايو المحليين الزواج دون هذه التحولات الدينية، لأن القوانين الدينية لم تكن تُطبق آنذاك. اليوم، طرأت تغييرات على اللغة الملايوية، أو البهاسا ملايو، لتشمل العديد من كلمات الكريستانغ. على سبيل المثال، كلمة garfu (البرتغالية: garfo) هي كلمة Kristang تعني "شوكة" وكلمة almari (البرتغالية: armário) هي كلمة Kristang تعني "خزانة ملابس"؛ وقد دمجت اللغة الملايوية هذه الكلمات Kristang بالكامل.

كما يُستخدم اسم "كريستانغ" أحيانًا بشكل خاطئ للإشارة إلى أشخاص آخرين من أصول أوروبية وآسيوية مختلطة يعيشون حاليًا في ماليزيا وسنغافورة. ويشمل ذلك الأشخاص من أصول برتغالية الذين لم يكونوا جزءًا من مجتمع كريستانغ التاريخي، والأشخاص ذوي الأصول الأوروبية الأخرى، مثل الهولنديين أو البريطانيين. يُشتق الاسم من الكلمة البرتغالية الكريولية Kristang (مسيحي)، المشتقة بدورها من الكلمة البرتغالية Cristão. وكان يُطلق على مجتمع البرتغاليين في ملقا مصطلح Grago أو Gragok (وهو مصطلح عامي يُطلق على الروبيان البرتغالي، في إشارة إلى أن البرتغاليين في ملقا كانوا صيادي روبيان تقليديًا) كمصطلح ازدرائي.Julian Wong, "When Exactly Can You Call a Eurasian a ‘Grago’?" / وفي لغتهم الأصلية، يُطلقون على أنفسهم أيضًا اسم Gente Kristang (الشعب المسيحي).

 التاريخ 

 الاستعمار البرتغالي 
كانت ملقا وجهة رئيسية في موجة الرحلات البحرية الكبرى التي أطلقتها البرتغال في مطلع القرن السادس عشر. وفي نهاية المطاف، أصبحت جزءًا من الإمبراطورية البرتغالية. وصلت أول بعثة برتغالية إلى ملقا عام 1507. وذكرت سجلات الملايو (Sejarah Melayu) أن الملايو أطلقوا عليهم في البداية اسم "بنغالي بوتيه" (البنغاليون البيض)، إذ استحضر البرتغاليون في أذهانهم تجار البنغال (نظرًا لمظهرهم، وربما لنطق لغتهم، التي كانت في الواقع ذات صلة بعيدة، إلا أن بشرتهم كانت أفتح. في السنوات الأولى، أطلق الملايو على البرتغاليين اسم "سيراني" (وهو اختصار ملايو للكلمة العربية "نصراني"، أي أتباع يسوع الناصري).Gerard Fernandis, "Paipia, Relijang e Tradisang" (People, Religion and Tradition), The Portuguese Eurasians in Malayasia: 'Bumiquest', "A Search for Self Identity", Lusotopie, 2000, Sciences Politiques - Bordeaux, accessed 12 June 2009.  وروت قصة أن مجموعة البرتغاليين الذين وصلوا إلى ملقا أهانوا سلطان ملقا عن غير قصد بوضع إكليل من الزهور على رأسه، فأمر باحتجازهم. وفي عام 1511، وصل أسطول برتغالي من الهند لتحرير مجموعة البرتغاليين وغزو ملقا. في ذلك الوقت، مُنعت النساء البرتغاليات من السفر إلى الخارج بسبب الخرافات المتعلقة بوجودهن على متن السفن، فضلاً عن الخطر الكبير الذي يكتنف الطريق البحري حول رأس الرجاء الصالح. بعد استعمار البرتغاليين لملقا (ماليزيا) عام 1511، شجعت الحكومة البرتغالية مستكشفيها على الزواج من نساء السكان الأصليين، بموجب سياسة وضعها أفونسو دي ألبوكيرك، نائب ملك الهند آنذاك. ولتشجيع الاستيطان، منح ملك البرتغال الرجال البرتغاليين (المعروفين باسم "كاسادوس " أو "الرجال المتزوجين") الذين غامروا بالسفر إلى الخارج وتزوجوا من نساء محليات، صفة الرجل الحر والإعفاء من ضرائب التاج. وبفضل تشجيع ألبوكيرك، ازدهرت الزيجات المختلطة، وسُجل نحو 200 حالة زواج بحلول عام 1604. ومن خلال تكوين الأسر، ساهم الرجال البرتغاليون في بناء مجتمعات أكثر استقرارًا، بأسر يكون أبناؤها كاثوليكيين وموالين للتاج.

 الاستحواذ الهولندي 
استولت هولندا، القوة البحرية الصاعدة، على ملقا من البرتغاليين عام 1641. وتزامن ذلك مع حرب استعادة الملكية البرتغالية التي أنهت الاتحاد الأيبيري الذي دام ستين عامًا (1580-1640)، حين اتحد تاج البرتغال مع تاج إسبانيا باتحاد شخصي. وانقطعت تقريبًا جميع الاتصالات السياسية بين البرتغال وملقا، وتم إجلاء عدد كبير من ذوي الأصول البرتغالية في المدينة إلى باتافيا (جاكرتا حاليًا)، مقر شركة الهند الشرقية الهولندية، كأسرى حرب، حيث استقروا في منطقة تُعرف باسم كامبونغ توغو. واستمرت العلاقات التجارية البرتغالية مع ماكاو (الصين)، المستعمرة السابقة، حتى يومنا هذا. حتى بعد خسارة البرتغال لملقا عام 1641، حافظت طائفة كريستانغ إلى حد كبير على تقاليدها، فمارست الكاثوليكية واستخدمت اللغة البرتغالية داخلها. كما اندمج بعض الكاثوليك الهولنديين (المتخفين) في الطائفة خلال تلك الفترة.

 الوضع الحالي 
لا تزال جماعة كريستانغ تحتفظ بروابط ثقافية ولغوية مع البرتغال الحالية، وخاصة مع منطقة مينهو التي هاجر منها العديد من المستوطنين الأوائل. ويستمر الكريستانغ في إقامة بعض الشعائر الدينية باللغة البرتغالية، وغالبًا ما يشير الماليزيون، بمن فيهم الكريستانغ أنفسهم، إلى هذه الجماعة باسم "البرتغاليين". ونظرًا لعدم تدريس لغة كريستانغ في المدارس، فإنها تقترب من الانقراض، باستثناء ما يُمارس داخل المستوطنة البرتغالية في ملقا. هذه المستوطنة مجتمع كريستانغ مزدهر، تأسس عام 1933 بهدف جمع أفراد مجتمع كريستانغ المتفرقين والحفاظ على ثقافتهم. بعد أن كانت قرية بسيطة يسكنها صيادون فقراء لعقود طويلة، أصبحت مؤخرًا وجهة سياحية رئيسية، مما ساهم في تحسين دخل سكان كريستانغ. لا يتمتع شعب كريستانغ في ماليزيا بوضع بوميبوترا الكامل، وهو وضع ينطبق على الجماعات العرقية الأصلية. ومع ذلك، فقد مُنحوا امتياز التقدم بطلب للانضمام إلى برنامج أمانة سهام بوميبوترا، وهو امتياز يتمتع به الماليزيون من أصل تايلاندي. وقد رعت الدولة هذا البرنامج لمساعدة الماليزيين على زيادة مشاركتهم في الاقتصاد الوطني. أما مجتمع كريستانغ في سنغافورة فهو جزء من مجموعة أوسع تُعرف عمومًا باسم المجتمع الأوراسي. وقد هاجر بعض أفراده إلى بيرث، غرب أستراليا، على مدى العقود الثلاثة الماضية.

 الثقافة 

 صيد الأسماك 
منذ عهد البرتغاليين، سكن شعب كريستانغ على شاطئ البحر، ولا يزال البحر جزءًا هامًا من ثقافتهم. وحتى اليوم، ورغم أن 10% فقط من أفراد المجتمع يعتمدون على الصيد كمصدر رزق، إلا أن العديد من الرجال يمارسون الصيد لزيادة دخلهم أو لمجرد الاسترخاء مع جيرانهم. تقليديًا، يصطاد الرجال من قوارب خشبية صغيرة، أو بدفع شبكة صيد الروبيان التقليدية المصنوعة من الخيزران (لانغيانغ) عبر المياه الضحلة.

 الموسيقى والرقص 
تُعدّ الموسيقى والرقصات التقليدية لشعب كريستانغ، مثل رقصة برانيو وفارابيرا، من أصول رقصات شعبية برتغالية. وتنحدر رقصة برانيو من رقصة كوريدينيو الشعبية في جنوب البرتغال، ويمكن الخلط بينها وبين رقصة جوجيت الماليزية، التي يُعتقد أنها تطورت من برانيو. ويشير استخدام الآلات الموسيقية والمقامات الغربية من قِبل الفرق الموسيقية الماليزية والهندية التقليدية إلى تأثير برتغالي قوي. وتُعتبر أغنية جينكلي نونا، وهي أشهر أغاني برانيو، بمثابة النشيد غير الرسمي للبرتغاليين الأوراسيين.

 المطبخ 
يتميز مطبخ كريستانغ، أو مطبخ ملقا البرتغالي، بتأثيرات محلية قوية، مع إضافة اليخنات وإدراج لحم الخنزير والمأكولات البحرية في النظام الغذائي، ويُعد الأرز الغذاء الرئيسي. من بين أطباق مطبخ كريستانغ العديدة، يُعد طبق كاري ديبال الأكثر شعبية. تشمل الأطباق الشهية الأخرى السمك البرتغالي المشوي، وكاري الروبيان مع الأناناس، وكاري سيكو (الكاري الجاف)، وكالدو بيسكادور (حساء الصياد)، وسامبال تشيلي بيدري (صلصة الفلفل الأخضر الحارة)، وسوي ليمانغ، وبوركو تامبرينيو (يخنة لحم الخنزير بالتمر الهندي)، وأشار بيسي (مخلل السمك)، وبانغ سو سي (خبز سو سي)، وكعكة السوجي. وكما جرت العادة، يتناول سكان كريستانغ الطعام عادةً بأيديهم بدلاً من استخدام أدوات المائدة. وهو مشابه للمطبخ الأوراسي في سنغافورة وماليزيا.

 الأسماء 
كان شعب كريستانغ يستخدم تقليدياً أسماءً برتغالية ومسيحية، بينما كانت ألقابهم برتغالية.

 الدين 
بشكل عام، يتبع الكريستانغ الكاثوليكية الرومانية. يُعدّ عيد الميلاد (ناتال) أكثر المناسبات بهجةً في السنة، حيث تجتمع العديد من عائلات الكريستانغ للاحتفال بتناول الأطباق الموسمية، وترديد الترانيم والأغاني التقليدية، والاستمتاع بأجواء الاحتفالات الدينية. ومثل العديد من المجتمعات الكاثوليكية الناطقة بالبرتغالية حول العالم، يحتفل الكريستانغ أيضًا بسلسلة من أعياد القديسين في نهاية شهر يونيو، بدءًا من القديس يوحنا (سان جوانغ) في 24 يونيو، وانتهاءً بالقديس بطرس (سان بيدرو)، شفيع الصيادين، في 29 يونيو. ويُعدّ مهرجان يونيو في قرية القديس يوحنا من أهم المعالم السياحية في ملقا، حيث يأتي السياح لمشاهدة الاحتفالات ذات الطابع الديني. إلى جانب ذلك، توجد أيضًا أقلية من المسيحيين الكريستانغ السابقين الذين أعادوا اكتشاف جذورهم اليهودية السفاردية وعادوا إلى اليهودية. وقد أدى ذلك إلى إنشاء جماعة كريستانج لليهودية الثقافية (KCCJ) في عام 2010 والتي لم تعد تعمل لأسباب سياسية.

 التأثير البرتغالي على اللغة الملايوية 
حكم البرتغاليون ملقا من عام 1511 إلى عام 1641. وقد تم اعتماد حوالي 300 كلمة برتغالية في اللغة الملايوية، ومنها:
 كيريتا (من كاريتا، سيارة)؛
 سيكولاه (من إسكولا، مدرسة)؛
 بنديرا (من بانديرا، علم)؛
 مينتيجا (من مانتيجا، زبدة)؛
 كيجو (من كويجو، أي الجبن)؛
 جيريجا (من إيجريجا، الكنيسة)؛
 ميجا (من كلمة ميسا، أي طاولة)؛
 ناناس (من أناناس، أناناس).
 توالا (من توالها)؛
 سابون (من ساباو)؛

 المراجع 

تصنيف:شتات برتغالي في ماليزيا
تصنيف:شتات أوروبي في سنغافورة
تصنيف:مجموعات عرقية في ماليزيا