جزيرة إرومانجو

تُعد جزيرة إرومانجو رابع أكبر جزيرة في أرخبيل فانواتو، بمساحة أرضية تبلغ ، وهي أكبر جزيرة في مقاطعة تافيا، وهي أقصى المناطق الإدارية الست في فانواتو جنوباً.

 تسمية الجزيرة 
الاسم الأصلي لجزيرة إرومانجو في لغة إرومانجان هو نيلوكومبني. توجد عدة روايات حول كيفية شيوع استخدام اسم "إرومانجو": أولها، رواية تاريخية شفهية من منطقة بوتنارفين تروي كيف أُعطي الكابتن جيمس كوك حبة يام خلال زيارته في أغسطس 1774، وقيل له بلغة سورونج (المنقرضة الآن) " أرماي نغو، أرماي نغو " (أي "هذا الطعام لذيذ")، فظن خطأً أن هذا هو اسم الجزيرة.

يروي عالم الطبيعة جورج فورستر، الذي رافق كوك، رواية ثانية. يكتب أنه أثناء زيارته لجزيرة تانا المجاورة بعد خمسة أيام، علم من أحد السكان المحليين يُدعى فانوكو أن كلمة "إيرومانغا" أو "إيرامانجي" تعني "رجل". وكتب كوك نفسه لاحقًا أنه حصل على الاسم، الذي يكتبه "إيرومانغو"، خلال مناقشات مع سكان تانا، ومنهم تعلم أيضًا أسماء الجزر المحيطة مثل فوتونا وأناتوم (أنيتوم).

 تاريخها 

 هجرة لابيتا 
استوطن البشر جزيرة إرومانجو لأول مرة منذ حوالي 3000 عام، كجزء من هجرة شعب لابيتا من جنوب شرق آسيا إلى جزيرة ميلانيزيا. جلب شعب لابيتا معهم حيوانات أليفة مثل الخنازير والدجاج ونباتات غذائية مثل اليام وفاكهة الخبز.Walter & Lebot 2006, p. 118.

وقد أسفر موقعان في جزيرة إرومانجو، وهما إيفو وبوناملا، عن أدلة أثرية مهمة على سكن شعوب لابيتا وما بعد لابيتا، بما في ذلك شظايا الفخار والفؤوس والتحف المصنوعة من الأصداف البحرية وأحجار الطهي. 

تضم إرومانجو العديد من الكهوف التي وفرت ملاذًا من الحروب القبلية والأعاصير. ويعود تاريخ استخدام الإنسان لهذه الكهوف إلى ما بين 2800 و2400 عام قبل الحاضر. تحتوي بعض الكهوف على فنون صخرية ونقوش صخرية تم تحديدها على أنها رموز قبلية وقصص تقليدية. كما استُخدمت الكهوف كمواقع دفن.

 الاستكشاف والصراع البريطاني 
تصغير|لوحة "النزول في إرامانغا"، إحدى لوحات جزر نيو هبريدس بريشة ويليام هودجز، تصور جيمس كوك وهو يطلق النار على مجموعة من سكان إرامانغا.
كان جيمس كوك أول أوروبي يزور إرومانجو، حيث نزل بالقرب من بوتنارفين الحالية في الشمال الشرقي في 4 أغسطس 1774. استُقبل كوك وفريقه بكرم ضيافة بالغ من قِبل السكان المحليين، ولكن عندما أصرّوا على سحب قارب كوك إلى الشاطئ، استشاط كوك غضبًا وأطلق النار من بندقيته على أحد الرجال. أخطأت الطلقة الهدف، ونشب اشتباك. أُصيب اثنان من رجال كوك بجروح طفيفة، وقُتل نحو أربعة من سكان إرومانجو. عند عودته إلى سفينته، أطلق كوك مدفعًا عيار أربعة أرطال على القرويين. بعد هذه الحادثة، أطلق كوك اسم "رأس الخائن" على شبه الجزيرة المجاورة لبوتنارفين.Cook 1890, p. 503.

قام ويليام هودجز لاحقاً برسم لوحة تصور الصراع بين كوك وسكان إرومانجا بعنوان "النزول في إرومانجا"، إحدى جزر نيو هبريدس.

 صائدو الحيتان 
كانت سفن صيد الحيتان من بين أوائل الزوار المنتظمين للجزيرة في القرن التاسع عشر. أول سفينة معروفة من هذا النوع زارت الجزيرة كانت سفينة روز في عام 1804، وآخر سفينة مسجلة كانت السفينة الأمريكية جون ووينثروب في عام 1887.Langdon, Robert (1984) Where the whalers went: an index to the Pacific ports and islands visited by American whalers (and some other ships) in the 19th century, Canberra, Pacific Manuscripts Bureau, p.190. 

 تجارة خشب الصندل 
في عام 1825، أُبلغ التاجر والمغامر بيتر ديلون باحتياطيات الجزيرة الكبيرة من خشب الصندل، الذي يُقدّر في الصين لزيته العطري واستخدامه في النحت. وجد ديلون أن بضائعه التجارية لم تكن كافية لإغراء سكان إرومانجو بقطع الأخشاب له، لكن طاقمه تمكن مع ذلك من تحميل كمية كبيرة من خشب الصندل. أخبر ديلون لاحقًا صموئيل بيندر هنري (نجل المبشر التاهيتي الرائد، ويليام هنري) باكتشافه، مما جلب غرباء آخرين إلى إرومانجو لاستغلال هذا المورد. تسبب هذا في نزاع بين سكان إرومانجو والتجار.Dillon, letter to the editor, Bengal Herkaru, 14 October 1826, cited in Dorothy Shineberg, They Came for Sandalwood, Ch. 2 Beginnings of the Trade, University of Queensland Press 1967.

في عام 1830، أرسل الملك كاميهاميها الثالث ملك هاواي سفينتين تحملان على متنهما 479 هاواييًا للاستيلاء على إرومانجو وخشب الصندل فيها، بقيادة بوكي، الحاكم المُعيّن لإرومانجو. تزامن وصولهما إلى خليج كوك مع وصول عدة مجموعات تجارية أخرى عازمة على استغلال خشب الصندل. وصلت سفينتان، هما داولي وصوفيا ، وعلى متنهما 330 عاملًا من روتوما، وسفينة أخرى، هي سنابر، بقيادة صامويل بيندر هنري وعلى متنها 113 عاملًا من تونغا، قبل وصول السفن الهاوائية مباشرة.

انفجرت إحدى السفن الهاوائية عن طريق الخطأ أثناء رسوها قبالة جزيرة إرومانجو، مما أسفر عن مقتل معظم من كانوا على متنها، بمن فيهم بوكي. ويبدو أن مخزن البارود على متن السفينة قد اشتعل عن غير قصد. قاوم سكان إرومانجو بشدة محاولات الهاوائيين المتبقين والتجار وطواقمهم البولينيزية للوصول إلى جزيرتهم. تسبب وباء مرض دخيل في وفاة معظم العمال التونغيين والهاوائيين، بالإضافة إلى العديد من سكان إرومانجو المحليين. لم يتمكن سوى 20 هاواييًا من العودة إلى وطنهم بعد فشل احتلالهم. على الرغم من الخسائر في الأرواح، تمكنت مجموعة صموئيل هنري من استخراج ما يصل إلى أربعة أطنان من خشب الصندل المقطوع يوميًا من إرومانجو. توفي ما يقرب من مائة من عماله التونغيين أثناء حصاد الخشب، والذي تمكن هنري لاحقًا من بيعه بربح كبير.Shineberg, 1967

أدى انهيار أسعار خشب الصندل بعد ذلك بفترة وجيزة إلى عزوف معظم التجار حتى منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، ولكن حتى عندما ارتفعت الأسعار مجددًا، فإن المخاطر مجتمعة المتمثلة في الهجمات على الشاطئ، والشعاب المرجانية غير المكتشفة، والعواصف والأعاصير، جعلت تجارة خشب الصندل مشروعًا عالي المخاطر. أنشأ بعض التجار، مثل روبرت تاونز وجيمس بادون، محطات في جزيرة إرومانجو أو جزر قريبة مثل أنيتوم وجزيرة الصنوبر في كاليدونيا الجديدة لتقليل تكاليفهم. مع ذلك، بحلول عام 1865، استُنفد مخزون خشب الصندل في إرومانجو.Shineberg 1967, Ch. 11.

 الأمراض المستحدثة وانخفاض عدد السكان 
يُقدّر عدد سكان إرومانغو قبل وصول الأوروبيين بنحو 5000 نسمة، مع أن بعض التقديرات تصل إلى 20000 نسمة. جلب الزوار الأوروبيون أمراضًا مثل الإنفلونزا والجدري والحصبة، والتي لم يكن لدى السكان المحليين مناعة ضدها. توفي 60% من سكان إرومانغو خلال تفشي الجدري عام 1853 ووباء الحصبة عام 1861. Carillo-Huffman & Nemban 2010, p.90.

ألقت روايات معاصرة للمبشرين باللوم على تجار خشب الصندل في تفشي الأوبئة.Paton, John G., Missionary to the New Hebrides: An Autobiography (1889; reprint; Ross-shire, Great Britain: Christian Focus, 2009), pp. 111–114, 123. وسعى الإرومانجيون إلى الانتقام بقتل مبشرين أوروبيين وبولينيزيين مثل جورج ن. جوردون ، ومهتديهم، وزوار آخرين.Shineberg 1967, pp. 175–176.The last martyrs of Eromanga : being a memoir of the Rev. George N. Gordon and Ellen Catherine Powell, his wife by Gordon, James Douglas, 1863Paton, John G., Missionary to the New Hebrides: An Autobiography (1889; reprint; Ross-shire, Great Britain: Christian Focus, 2009), pp. 123–125.

 تجارة العمالة واستغلال النفوذ الجنسي 
بين عامي 1863 و1906، تم استقدام حوالي 40,000 شخص من جزر نيو هبريدس آنذاك إلى السفن للعمل كعمالة بعقود عمل في مزارع القطن وقصب السكر في كوينزلاند، أستراليا. كما تم استقدام 10,000 آخرين للعمل في مناجم النيكل في كاليدونيا الجديدة وفي مزارع في فيجي وساموا وهاواي.Lighter & Naupa 2005, p. 41 وقد تم خداع العديد من سكان الجزر الذين تم تجنيدهم للمشاركة؛ أُجبر بعضهم، بينما تطوع آخرون. وبينما وردت بعض أسماء سكان إرومانجو في السجلات الرسمية للعمال الميلانيزيين في كوينزلاند، لا توجد إحصاءات دقيقة لعدد سكان إرومانجو الذين تم استقدامهم. ومع ذلك، بعد 25 عامًا من إنهاء سياسة أستراليا البيضاء لتجارة العمالة الميلانيزيين في عام 1906، انخفض عدد سكان إرومانجو إلى 381 نسمة فقطCrowley 1997, p. 34.

 المبشرون 
قُتل جون ويليامز، من جمعية لندن التبشيرية، وزميله المبشر جيمس هاريس، وأُكلا على يد آكلي لحوم البشر في خليج ديلونز في نوفمبر 1839.Paton, John G., Missionary to the New Hebrides: An Autobiography (1889; reprint; Ross-shire, Great Britain: Christian Focus, 2009), p. 56. في نوفمبر 2009، وبعد تعاون مطول بين متحف الأنثروبولوجيا في جامعة كولومبيا البريطانية، والكنيسة المشيخية في فانواتو، ومركز فانواتو الثقافي، سافر أحفاد ويليامز إلى إرومانغو للمصالحة مع أحفاد أولئك الذين قتلوا سلفهم، عشيرة أوسو-ناتغو، قبل 170 عامًا.Naupa 2011, p. 98. وتخليدًا لهذه المناسبة، أُعيد تسمية خليج ديلونز إلى خليج ويليامز.

قُتل القس جورج نيكول جوردون، من جزيرة الأمير إدوارد بكندا، وزوجته إيلين كاثرين باول، وهما مبشران من الكنيسة المشيخية في نوفا سكوتيا إلى جزر نيو هبريدس، في خليج ديلونز في 20 مايو 1861. ونُشرت مذكرات الزوجين في كتاب في هاليفاكس، نوفا سكوتيا في عام 1863.

قُتل ستة مبشرين في جزيرة إرومانجو.Shineberg 1967, Ch. 16. تشير رواية شفهية من أونبوغكور (خليج ديلونز) إلى أن القس ويليامز قُتل بسبب عدم احترامه لطقوس تقليدية مهمة كانت تُقام عند وصوله.Naupa 2011, p. 94. وذكرت صحيفة "بويز أون بيبر" (1879) أن القس ويليامز والسيد هاريس (الذي عُرِّف بأنه رجل مسافر إلى إنجلترا ليصبح مبشرًا) قُتلا لوصولهما إلى الجزيرة بعد وقت قصير من ارتكاب طاقم سفينة أخرى "عملًا شنيعًا". (لم يُذكر في المقال طبيعة هذا "العمل الشنيع"). أدرك الرجلان الخطر الذي يهددهما، فلقوا حتفهم أثناء محاولة فاشلة للهروب من الجزيرة، حيث قُتلا على يد السكان الأصليين على الشاطئ على بُعد أمتار قليلة من قاربهما.

بما أن ويليامز كان أول شهيد مسيحي في جنوب المحيط الهادئ، فقد أصبحت جزيرة إرومانغو مركزًا رئيسيًا للتبشير.Carillo-Huffman & Nemban 2010, p.101. وتواجد مبشر آخر، القس ماكنير وزوجته، في الجزيرة عند خليج ديلون حتى وفاة القس ماكنير بمرض في عام 1871. وصف قبطان من البحرية الملكية زار الجزيرة عام 1869 الظروف هناك بأنها صعبة، مع ندرة إمدادات الدقيق، وانتشار أسراب البعوض، والتهديدات القاتلة من السكان الأصليين، و"جو خانق سام، مصحوبًا بالحمى والوهن".

نجح المبشر المشيخي الكندي إتش إيه روبرتسون، المقيم في جزيرة إرومانغو من عام 1872 إلى عام 1913، في نشر المسيحية بين سكان الجزيرة، مما أدى إلى تغيير المجتمع التقليدي فيها. وقد كانت جهوده التبشيرية فعّالة لأنه درس بعناية معتقدات وثقافة الجزيرة المادية، مستهدفًا أبرز رموزها. جمع روبرتسون العديد من القطع الأثرية وأرسلها إلى متاحف في الخارج، أو استخدمها كتحف تذكارية في جولاته لجمع التبرعات في الخارج، ليُظهر تخلف سكان إرومانغو.Carillo-Huffman & Nemban 2010, p.93.

في عام ١٩٠٢، نشر روبرتسون كتاب "إرومانجو: جزيرة الشهداء"، وهو وصف لحياته كمبشر على الجزيرة. وكان هذا أول سرد شعبي عن إرومانجو وسكانها. وقد روّج لفكرة أن إرومانجو هي "جزيرة الشهداء" لدى جمهور عالمي.Carillo-Huffman & Nemban 2010, p.94.

نشر سلف روبرتسون، القس جيمس د. جوردون، الاعتقاد بين سكان إرومانجو بأن الإله المسيحي أرسل وباء الحصبة عام 1861 عقابًا لهم على قتل القس ويليامز والمبشرين الآخرين. رأى جوردون في ذلك وسيلةً لكسب أتباع جدد، رغم أن بعض معاصريه رفضوا هذه الحيلة.Shineberg 1967, ch. 16. انقلبت هذه الحيلة ضد جوردون، إذ قُتل هو وزوجته انتقامًا للوباء الذي استمر دون هوادة رغم وفاتهما. بمرور الوقت، تحولت أسطورة جوردون إلى اعتقاد جماعي بين سكان إرومانجو بأن الجزيرة ملعونة من قِبل الكنيسة المشيخية. تسبب هذا في التخلي عن أشكال التعبير الثقافي غير المعترف بها من قِبل الكنيسة.Carillo-Huffman & Nemban 2010, p.91. استمر الاعتقاد بهذه "اللعنة" حتى حفل المصالحة عام 2009، الذي أطلق إعادة النظر في تاريخ إرومانجو وثقافتها من وجهة نظر سكانها. بحسب أحد المشاركين، "لقد حررتنا المصالحة من أجل التمسك بعاداتنا وتقاليدنا، وهو ما لم نكن قادرين على فعله من قبل بسبب الشعور بالذنب المرتبط بتاريخ إرومانغو والميل إلى اعتبار الثقافة التقليدية نقيضاً للمسيحية".

 التاريخ اللاحق 
تعرضت جزيرة إرومانجو وجزيرة تانا المجاورة لها لدمار هائل جراء إعصار بام في منتصف مارس 2015، حيث وردت تقارير من تانا عن عدد غير معروف من الضحايا، وتدمير كامل للبنية التحتية للجزيرة والملاجئ الدائمة، وانقطاع مياه الشرب.The Guardian:Cyclone Pam: more deaths and water shortages to follow storm, 15 March 2015

 جغرافيا المدينة وطبيعتها 
تبلغ المساحة الإجمالية لمدينة إرومانجو 891.9 تبلغ مساحتها كيلومترًا مربعًا. ويبلغ طولها حوالي 48 كيلومترًا مربعًا. تمتد الجزيرة لمسافة كيلومتر واحد من طرفها الشمالي الغربي إلى طرفها الجنوبي الشرقي، ويتراوح عرضها بين 20 و30 كيلومترًا. أعلى قمة فيها هي جبل سانتوب، بارتفاع 886 مترًا. تقع الجزيرة بين خطي عرض 18°37' جنوبًا و18°59' جنوبًا، وخطي طول 168°59' شرقًا و168°20' شرقًا.  تقع جزيرة فيتي مانونغ على بعد 15 كيلومترًا من خط عرض 18°37' جنوبًا و18°59' جنوبًا، وخطي طول 168°59' شرقًا و168°20' شرقًا. كيلومترات قبالة الساحل الشمالي الشرقي لجزيرة إرومانجو.

يقع في منتصف الساحل الشرقي نتوء صخري تشكل بفعل المخروط البركاني لجبل رانتوب. تقع جزيرة صغيرة غير مأهولة تسمى فيتيمانو (الاسم الإنجليزي: جزيرة الماعز) على بعد 6 كيلومتر من الساحل الشرقي، وتبلغ مساحتها حوالي 12 هكتارًا. Siméoni 2009, p. 85.

تُعدّ الجزيرة جزءًا من المنطقة البيئية للغابات المطيرة في فانواتو، ضمن المنطقة الجغرافية الحيوية لجزر شرق ميلانيزيا. تغطي الغابات دائمة الخضرة الكثيفة ما يقرب من ثلاثة أرباع الجزيرة على الجانب الشرقي (المواجه للرياح)، بينما تشغل مزيج من المراعي والأحراش الجانب الشمالي الغربي. وتوجد غابات سحابية في المرتفعات العالية. معظم الغطاء النباتي على الجزيرة هو نمو ثانوي. Siméoni 2009, p. 88.

كانت المنطقة تُعرف سابقًا كمصدر لخشب الصندل في القرن التاسع عشر، وقد استُنزف جزء كبير منه. كما أنها موطن لأشجار الكاوري والتامانو. وقد شهدت المنطقة عمليات قطع أشجار واسعة النطاق، لكن معظمها يتعافى، وتُبذل جهود حثيثة لجعل هذه الصناعة مستدامة. وبدعم من الاتحاد الأوروبي ، توجد محمية "هابي لاندز كاوري" المحمية.

 المناخ 

 جيولوجيا الجزيرة 
جزيرة إرومانغو، كمعظم جزر أرخبيل فانواتو، ذات أصل بركاني. تتكون من البازلت والأنديزيت من أواخر العصر الميوسيني وحتى العصر الحديث، وتقع على امتداد سلسلة بركانية من العصر البليوسيني وحتى العصر الحديث، تمتد باتجاه الشمال والشمال الغربي. يحيط بمعظم الجزيرة رصيف من الحجر الجيري المرجاني المرتفع، يعود تاريخه إلى أواخر العصر البليستوسيني والهولوسيني.Neef & Hendy 1988, p. 484

 النشاط البركاني 
تشكلت جزيرة إرومانجو خلال فترة طويلة من النشاط البركاني امتدت بين 6 و1 مليون سنة مضت. الجزيرة عبارة عن بركان قديم تحت الماء، ارتفع من 100 إلى 300 متر فوق مستوى سطح البحر بفعل الرفع التكتوني، مشكلاً هضبة تقف عليها ثلاث مجموعات من المخاريط البركانية المتآكلة في وسط الجزيرة وشمالها وشرقها. ينقسم وسط الجزيرة إلى بركانين: جبل ميلكوم (758 مترًا) في الغرب، ونومبون أومبان (802 مترًا) في الشرق. في شمال الجزيرة، يقع جبل ويليام (682 مترًا)، وهو مخروط سترومبولي ذو فوهة بركانية. يبلغ عرضها 6 كيلومترًا وعمقها حوالي 600 متر.Siméoni 2009, p. 85 تُعدّ شبه الجزيرة الشرقية التي تُشكّل رأس الخائن، شمال خليج كوك على الساحل الشرقي، أحدث التكوينات البركانية في الجزيرة، وتتألف من أربعة براكين طبقية (أوراب، أولينو، رانتوب، وواهوس). وقد ثار بركان تحت الماء يقع بين شبه الجزيرة وفيتيمانو المجاورة آخر مرة عام 1881.

 التركيبة السكانية 
بلغ عدد سكان جزيرة إرومانغو 1959 نسمة وفقًا لآخر تعداد سكاني أُجري عام 2009. ويبلغ معدل النمو السكاني السنوي 2.2%، ويوجد في الجزيرة 325 أسرة خاصة.Vanuatu National Statistics Office 2009a, p. 13. أما أكبر القرى فهي ديلونز باي (أوبوغكور)، وبوتنارفين، وإيبوتا.

 اللغات 
كانت جزيرة إرومانغو متنوعة لغوياً قبل وصول الأوروبيين. لكن منذ ذلك الحين، فقدت الجزيرة ما بين 67% و83% من لغاتها الأصلية. ووفقاً لعالم اللغويات تيري كراولي، فإن الجزيرة "تحمل شرفاً مشكوكاً فيه، إذ عانت من أكبر قدر من التدهور اللغوي في منطقة أوقيانوسيا خارج أستراليا".

على الرغم من أن التوزيع الأصلي للغات غير موثق بشكل جيد، إلا أنه كان هناك في الأصل أربع لغات إرومانغا متميزة على الأقل: إنياو/يوكو، وأورا (المعروفة أيضًا باسم أرياو)، وأوتاها (المعروفة أيضًا باسم إيتيو أو إيفو)، وسوروغ/سي (تُكتب أيضًا سي أو سيي).Lynch, John. 1983. The languages of Erromango. In John Lynch (ed.), Studies in the Languages of Erromango. Pacific Linguistics C-79. Canberra: الجامعة الوطنية الأسترالية, pp.1–10. انقرضت لغتا سوروج وأوتاها الآنLynch, John. n.d. Utaha and Sorung: Two Dead Languages of Erromanga. Unpublished ms., found in Arthur Capell’s documents archived at PARADISEC.  ولم يتبق سوى عدد قليل من كبار السن الذين يتحدثون لغة أورا. Crowley 1997, pp. 33–34. تُشكل هذه اللغات الأربع فرع إرومانغا من لغات جنوب فانواتو.

نظراً لقلة الوثائق، فإنه من غير الواضح ما إذا كانت لغتا سوروج وسيي لغتين مختلفتين أم لهجتين للغة واحدة. كما توجد أدلة على وجود شكلين كلاميين إضافيين، هما نوفولامليغ وأورافات، مع أنه من غير المعروف ما إذا كانت هذه أشكالاً لهجية مختلفة، أو لغات مستقلة، أو أسماء أماكن أو مناطق، أو أسماء مجموعات نسب، أو مجرد أسماء وصفية.Crowley 1997, pp. 33–58.

أدى انخفاض عدد السكان الذي أعقب سلسلة الأوبئة في منتصف القرن التاسع عشر إلى إعادة تنظيم لغوي. فقد انتقلت القرى التي لم تعد صالحة للحياة بسبب انخفاض عدد سكانها، أو اندمجت مع قرى أخرى، وتشتت سكان الجزيرة. وكانت لغة يوكو/إنياو هي اللغة السائدة خلال أواخر القرن التاسع عشر، إذ كانت لغة منطقة خليج ديلونز حيث كان يتمركز المبشرون، واللغة المستخدمة في أولى نسخ الكتاب المقدس التي أرسلها المبشرون.Crowley 1997, pp. 38–60.

اندمجت لغتا إنياو/يوكو وسوروغ/سي بين سبعينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن العشرين لتشكيل لغة إرومانغان الحديثة.Crowley 1997, pp. 53–56. يُطلق بعض اللغويين على هذه اللغة اسم سي، إلا أن مصطلح "لغة إرومانغان" (Erromango nam Eromaga ) هو الأكثر شيوعًا.Lynch, John. "The languages of Erromango". In John Lynch (ed.), Studies in the Languages of Erromango. Pacific Linguistics C-79. (Australian National University, 1983) and Tryon, Darrell. New Hebrides Languages: An Internal Classification. Pacific Linguistics C-50 (Australian National University, 1976), cited in Crowley, Terry. An Erromangan (Sye) Grammar. Oceanic Linguistics Special Publication No. 27. (University of Hawaii Press, 1998).

تُعدّ لغة إرومانجان اللغة الأم في 90.4% من منازل سكان إرومانجو. ومن بين سكان إرومانجان الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات، يجيد 63.6%Vanuatu National Statistics Office 2009a, p. 101. القراءة والكتابة بلغة

بيسلاما، وهي اللغة المشتركة في فانواتو. ويجيد 62.3%Vanuatu National Statistics Office 2009a, p. 97. القراءة والكتابة باللغة الإنجليزية، بينما يجيد 19.0%Vanuatu National Statistics Office 2009a, p. 99. القراءة والكتابة باللغة الفرنسية، وهما اللغتان الرسميتان في فانواتو.

 المواصلات 
تخدم الجزيرة مهبطان للطائرات: مطار خليج ديلون في الغرب ومطار إيبوتا في الشرق.

 روابط خارجية 

 الحفاظ على التنوع البيولوجي وإدارته في جنوب المحيط الهادئ، محمية غابة كاوري، جزيرة إرومانجو، فانواتو 2015، رودولف هان، مركز التكنولوجيا الزراعية، منظمة الأغذية والزراعة (فيديو على يوتيوب)
 جمعية إرومانجو الثقافية
 لغات إرومانجو
 SIL Ethnologue – لغة Sie (Sye).
 المتحف الأسترالي – سهام إرومانجو المغنية ( 
 راديو أستراليا – لوحة قماشية من لحاء شجرة الإرومانغو المُعاد إحياؤها تتجه إلى معرض في ألمانيا
 إرومانجو - مجلس السياحة في تافيا (TAFEA) - 
 إرومانجو – فانواتو إيلان والكابوت، 
 معلومات السفر إلى جزر فانواتو - إرومانغو والمشي في الأدغال والمشي لمسافات طويلة والرحلات
 رحلات بحرية وغوص في إرومانجو
 أبرز المعالم السياحية في جزيرة إرومانجو (فيديو على يوتيوب)
 راديو نيوزيلندا – خشب الصندل على Erromango
 أفيبيس - قائمة طيور إرومانجو

 المراجع 

تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
تصنيف:أكل لحوم البشر في أوقيانوسيا
تصنيف:براكين فانواتو
تصنيف:مقاطعة تافيا
تصنيف:جزر فانواتو