إسحاق الفريدي

إسحاق فريدي (5 يونيو 1957 – 5 يونيو 2005) كان عالماً إسلامياً بنغلاديشياً في أواخر القرن العشرين، ومؤلفاً، وسياسياً عُرف بتعزيز استخدام اللغة البنغالية في الـ مدارس القومية. شغل منصب مدير و«شيخ الحديث» في دار القرآن الشيخ جنور الدين. كما كان مرتبطاً بمجموعات سياسية ودينية مثل حركة الخلافة بنغلاديش، وجمعية علماء الإسلام بنغلاديش، والجبهة الإسلامية المتحدة.

 الخلفية المبكرة 
ولد محمد إسحاق في 5 يونيو 1957 في عائلة شيكدار بقرية هوغلا كاندي، الواقعة في غازاريا أوبازيلا بـ مونشيجاني، بنغلاديش.  والداه هما عبد السلام شيكدار وسكينة بيجوم. كان طفلهما الوحيد، ولد بعد ثمانية عشر عاماً من زواجهما. سماه إمام المسجد المحلي، أكبر علي، «إسحاق» نسبة إلى النبي إسحاق. أُضيف لقب «فريدي» لاحقاً، مأخوذاً من اسم أحد معلميه، فريد الدين مسعود (بنغالي). بدأ فريدي تعليمه الديني تحت إشراف أكبر علي في المسجد المحلي. وبعد رحيل أكبر علي، استمر في حفظ «القرآن» تحت إشراف خلفه عبد الحميد. خلال هذا الوقت، التحق أيضاً بمدرسة هوغلا كاندي الابتدائية الحكومية.

واصل دراسته في عدة مدراس، بما في ذلك الجامعة العربية دار العلوم في ديوبوغ، منطقة نارايان غانج، تلتها جامعة إسلامية دار العلوم مدنية في جاتراباري والجامعة العربية إمداد العلوم في فريد آباد، دكا.  في الجامعة العربية إمداد العلوم، تقدم لامتحان المجلس المركزي لـ وفاق المدارس العربية بنجلاديش وحصل على المركز الثاني في المستوى الثانوي العالي. التحق لاحقاً بـ جامعة شرعية مالي باغ، حيث كان من بين المجموعة الأولى من الطلاب في برنامج «دورة الحديث» الذي تم إدخاله حديثاً.  خلال هذه الفترة، درس «صحيح البخاري» تحت إشراف قاضي معتصم بالله. كما حصل على إجازة لرواية نصوص الحديث من عبد الحق أعظمي من دار العلوم ديوبند. شمل معلموه الآخرون نور حسين القاسمي، وفريد الدين مسعود، وعبيد الله فاروق.

 العمل والمناصب 
بدأ فريدي مسيرته المهنية في عام 1984 كمدرس في جامعة عربية قاسم العلوم في كوميلا. وبعد أربع سنوات، أسس مدينة العلوم السراجية، وهي مؤسسة دينية في قرية كاونيا كاندي بغازاريا أوبازيلا. وبعد فترة قصيرة من التدريس والإدارة هناك، انضم إلى جامعة دينية شمس العلوم في دكا كمدرس وعمل أيضاً إماماً وخطيباً في مسجد جحيل في شاه جهان بور. في عام 1989، قبل منصب محدث في جامعة مدنية باريدهارا دكا، وبعد عامين عُين مديراً وشيخ الحديث في دار القرآن الشيخ جنور الدين في دكا، حيث عمل أيضاً خطيباً لمسجد النور المجاور.

بالإضافة إلى أدواره الأكاديمية، شارك فريدي في مختلف المنظمات الاجتماعية والسياسية. في عام 1976، شارك في تأسيس مجلس اتحاد الطلاب الإسلامي لتشجيع وحدة الطلاب داخل مجتمع المدارس القومية. كان منتسباً إلى المجتمع الطلابي الإسلامي، الجناح الطلابي لـ حزب نظام الإسلام، وانضم إلى مجلس تنظيم أهل السنة، الذي أنشأه محمد وقاص، في عام 1984. وفي عام 1998، أصبح مرتبطاً بـ حركة الخلافة بنغلاديش. شغل لاحقاً منصب مساعد سكرتير جمعية علماء الإسلام بنغلاديش وكان قائداً مركزياً لـ الجبهة الإسلامية المتحدة. في عام 2001، عُين سكرتيراً عاماً مشتركاً للجنة تنفيذ الشريعة الإسلامية وشغل دوراً قيادياً في مجلس حركة ختم النبوة بنغلاديش. خلال سنوات دراسته، شارك في المجموعة الأدبية «لجنة الطلبة» وشغل منصب سكرتير عام مشترك لـ «إصلاح المسلمين»، وهي منظمة رفاهية بقيادة أسعد مدني. كما أسس مجلس حماية المسلمين في مسقط رأسه غازاريا أوبازيلا.

 المؤلفات 
ألف فريدي العديد من الأعمال، بدأت بـ «القربان: التاريخ والمسائل» (1986) وانتهت بـ «الإحسان والتصوف وتزكية النفس في ضوء القرآن والسنة» (2005). تغطي كتاباته مواضيع متنوعة مثل الفقه الإسلامي، وعلم الكلام، والقضايا الاجتماعية والتاريخ. تشمل كتبه الأصلية «الباطل عبر العصور» (1990)، «قصتي الخالدة في حب النبي» (يونيو 1995)، «نجم ساطع» (سبتمبر 1988)، «الزواج في الإسلام» (أغسطس 1992)، «لب الجهاد» (1992)، «العقيدة الإسلامية في ضوء القرآن والسنة والعقل» (1995)، «الربا: لعنة اقتصادية» (1995)، «البطل المقاتل في حركة الحرية مولانا عبيد الله السندي» (1992)، «عصمة الأنبياء» (بالأردية، 1993)، «مساوئ السينما» (1993)، «طريقة الدعوة وصفات الداعي» (1996)، «الخلافة والفلسفة السياسية للإسلام» (1996)، «ما هي المدارس القومية ولماذا؟» (1997)، «الصلاة والمسائل الضرورية»، «ختم النبوة والطائفة القاديانية»، «الأمة الإسلامية في شباك الخرافات»، «الأدعية المسنونة»، «تنظيم النسل في ضوء القرآن والسنة والعقل»، «الإسلام: الدولة والسياسة» (1999)، «الإسلام: الاقتصاد والنظام المصرفي» (2000)، «التثليث في ضوء القرآن الكريم»، «هل الإنجيل كتاب سماوي؟»، «شيخ الإسلام حضرة المدني: حياته وكفاحه» (1998)، «فتاوى ومسائل» (المجلدات 1-6، جزئي، يونيو 2001)، «الخمر والقمار واليانصيب في نظر الإسلام» (1999)، «الإسلام في إقامة السلام العالمي» (2005)، و«الإحسان والتصوف وتزكية النفس في ضوء القرآن والسنة» (2005).

بالإضافة إلى الأعمال الأصلية، ترجم فريدي العديد من النصوص الإسلامية، التي نشرتها غالباً المؤسسة الإسلامية في بنغلاديش. وتشمل هذه «الحياة الإسلامية» (1994)، «صحيح البخاري» (جزئي، 1991)، «تفسير الطبري» (جزئي، 1990-2000)، «الهداية» (جزئي، ديسمبر 2001)، «الفتاوى العالمكيرية» (1999)، «أشرف الهداية» (جزئي، 2004)، «صحيح مسلم» (1994)، «نضرة النعيم» (جزئي، 2005)، «إعلاء السنن» (2005)، «تعليم القرآن في بناء الحياة» (2005)، و«تفسير ابن عباس» (جزئي، نوفمبر 2000).

 السنوات الأخيرة 
كان فريدي تلميذاً لـ أسعد مدني وحصل على الخلافة والإجازة (التفويض الروحي) من ضمير الدين النانوفوري في عام 1994. وفي 5 يونيو 2005، توفي في حادث طريق في ناحية كملا أثناء سفره لزيارة النانوفوري. أقيمت صلاة جنازته في اليوم التالي في مجمع دار القرآن الشيخ جنور الدين، بإمامة قاضي معتصم بالله. دُفن بالقرب من مدينة العلوم السراجية في كاونيا كاندي بمونشيجاني. ترك وراءه ابناً واحداً وست بنات.

 المراجع 

تصنيف:ديوبنديون
تصنيف:حنفية
تصنيف:مواليد 1957
تصنيف:وفيات 2005
تصنيف:أشخاص من مونشيجاني
تصنيف:محررون بنغلاديشيون
تصنيف:قادة دينيون إسلاميون بنجلاديشيون
تصنيف:علماء دين سنة بنغلاديشيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:كتاب ذكور بنغلاديشيون في القرن 21