مسجد ولي العصر

مسجد ولي العصر، هو مسجد شيعي سابق تم إغلاقه قسراً، يقع في مدينة طهران، بمحافظة طهران في إيران. اشتُق اسمه من اسم شارع ولي العصر المجاور، وهو لقب يشير إلى الإمام المهدي في العقيدة الشيعية.

صُمم المسجد من قبل مؤسسي شركة "فلويد موشن" (Fluid Motion) الإيرانية للهندسة المعمارية والتصميم الحضري، وهما رضا دانشمير وكاثرين سبيريدونوف، وذلك على طراز إيراني معاصر وحداثي جديد. يمتد المبنى على مساحة  ويتكون من ثمانية طوابق، أربعة منها تحت الأرض، بمساحة طابقية إجمالية قدرها . بالإضافة إلى كونه مكاناً للصلاة، يعمل المسجد أيضاً كمركز ثقافي يضم مكتبة وعدة قاعات دراسية. أصبح المسجد مصدراً للجدل في إيران بسبب افتقاره للقباب والمآذن التقليدية؛ ونتيجة لذلك، أوقفت الحكومة الإيرانية أنشطته الدينية الرسمية في عام 2018.

 التاريخ 
 البناء 
كانت المساحة المخصصة حالياً للمسجد قد اشتراها في الأصل سليمان مناوي وورثها حفيده داود مناوي، وهو بهائي الديانة، الذي كان يملكها وقت اندلاع الثورة الإيرانية. بعد الثورة، صادرت الحكومة الأرض بسبب ديانة مناوي، واستمرت في استخدامها كموقف للسيارات حتى أوائل الثمانينيات، عندما طُرحت فكرة بناء مسجد في المكان لأول مرة. تم تنظيم حملة لجمع التبرعات لتمويل بنائه، لكنها لم تنجح. بعد عقدين من الزمن، وخلال فترة تولي محمود أحمدي نجاد منصب عمدة طهران، قُدمت المقترحات الأولى للمسجد الحالي. كان يأمل أن يؤكد المسجد الجديد النفوذ الديني في منطقة علمانية نسبياً تضم جامعة طهران والعديد من المكتبات المرتبطة بها.

واجه المسجد معارضة قوية من الفنانين والمثقفين، الذين خشيوا من أن يؤدي ارتفاع المسجد المقترح البالغ  إلى حجب مسرح مدينة طهران المجاور وتهديد سلامته الهيكلية. فضل العديد من النقاد توسيع الحديقة المجاورة نظراً لقرب المسجد من المسرح. بعد انتخاب محمد باقر قاليباف عمدة لطهران في عام 2005 وتنظيم اعتصام من قبل معارضي المسجد، تم اتباع نهج مختلف في بنائه. وبناءً على ذلك، تم تكليف شركة "فلويد موشن" (Fluid Motion) بتصميم نسخة بديلة للمسجد. قامت الشركة بتعديل الخطة الأصلية في محاولة لتحقيق الانسجام مع المحيط. ولتحقيق هذا الهدف، ركزت تعديلات الشركة بشكل أساسي على تقليل ارتفاع المسجد من خلال إزالة الميزات التقليدية، مثل القباب والمآذن. أثار التصميم غير التقليدي للمسجد معارضة من المحافظين الإيرانيين، مما أدى إلى معارك قانونية وتمويل محدود، وهو ما تسبب في تأخير البناء. ورغم هذه التحديات، تم الانتهاء من المسجد في عام 2018.

 توقف الأنشطة الدينية 
خلال المراحل الأخيرة من بنائه والأسابيع التي تلت اكتماله، أثار المسجد انتقادات من العديد من المحافظين الإيرانيين بسبب افتقاره إلى الميزات التقليدية، وخاصة القباب والمآذن. كما انتقدوه بشدة بسبب صغر حجمه نسبياً مقارنة بمسرح المدينة والمساجد الأخرى. جادل هؤلاء النقاد بأن المساجد يجب أن تحتوي على ميزات كبيرة وبارزة، بما في ذلك القباب والمآذن، لتصوير عظمة الله. كما اعتقدوا أن تصميمه ما بعد الحداثي خالٍ من المعنى العميق. شكك بعض النقاد أيضاً في شرعية المسجد بسبب الخلفية الدينية للمهندسة المعمارية كاثرين سبيريدونوف، التي كان جدها مسيحياً وليس مسلماً. تُوج النقاش حول تصميم المسجد بتدخل الحكومة الإيرانية، التي حسمت الجدل بوقف الأنشطة الدينية في المسجد وإقرار قانون يحظر بناء مساجد بدون قباب أو مآذن.

 العمارة 
صُمم المسجد لتحقيق التناغم مع محيطه الثقافي، وخاصة مسرح المدينة المجاور. هدف المهندسون المعماريون أيضاً إلى إنشاء هيكل يتجنب عناصر التصميم الخارجية، مثل الارتفاع الهيكلي الشاهق، والتي اعتبروها متطلبات سطحية. بدلاً من ذلك، سعوا للتأكيد على العناصر الجوهرية، مثل بساطة وتواضع الإسلام. استُخدم الشكل الأصلي لمسجد قباء، وهو أول مسجد في الإسلام، كمصدر إلهام لتنفيذ هذه العناصر. رغب المهندسون أيضاً في إنشاء مسجد يروق للسكان المحليين، الذين يتألفون أساساً من الأجيال الشابة والمثقفين. وبالتالي، استخدم المهندسون آراء وقيم هذه الفئات الديموغرافية لتوجيه جوانب معينة من تصميم المسجد، مثل حداثته. ساهمت فلسفة التصميم غير التقليدية للمسجد في توجيه بعض الانتقادات إليه.

 التصميم الداخلي 
المواد المستخدمة في بناء التصميم الداخلي للمسجد، وهي الجص الأبيض للأسقف والجدران، والرخام الكريمي للأرضيات، تم اختيارها على الأرجح بسبب قيود الميزانية. يتجنب التصميم الداخلي الزخرفة باستثناء المحراب المغطى بالبلاط الأزرق الفارسي. يتميز المحراب أيضاً بمتداده على كامل ارتفاع جدار القبلة، على عكس المحاريب النموذجية التي لا تصل عادةً إلى سقف المسجد.

 التصميم الخارجي 
استُخدمت الخرسانة المغسولة لبناء الهيكل الخارجي للمسجد نظراً لسعرها المنخفض نسبياً واستخدامها السابق في بناء مسرح المدينة المجاور. أبرز ميزة خارجية هي السقف المائل. كان المقصود من أحد أقسام السقف أن يكون بمثابة فناء يربط الحديقة المجاورة ومسرح المدينة بالمسجد. ومع ذلك، فإن الوصول إلى السقف غير متاح، مما يمنعه من العمل كفناء في الممارسة العملية. يتوافق ارتفاع السقف مع ارتفاع الحديقة المجاورة من طرف وارتفاع سقف مسرح المدينة من الطرف الآخر. يحتوي السقف أيضاً على فتحات تعمل كمناور، مما يسمح بمرور الضوء الطبيعي والهواء إلى المستويات السفلية للمسجد. استوحي تصميم هذه الفتحات من هندسة الأقواس المتقاطعة في القباب الإيرانية المعروفة بـ "كاربندي" (الرسميات أو المقرنصات الشبكية). يحتوي المسجد أيضاً على مدخلين، شمالي وغربي. صُمم المدخل الشمالي ليشبه الخيمة، بينما يحتوي المدخل الغربي على انحناء طفيف مستوحى من مدخل مسجد الشيخ لطف الله.

 الجوائز 
على الرغم من الانتقادات التي طالته، حصل المبنى على مجموعة من الجوائز في العديد من مسابقات الهندسة المعمارية العالمية، بما في ذلك الفوز بجائزة العمارة الثقافية في "جائزة ماستر للعمارة" (Architecture Master Prize) لعام 2018 في كاليفورنيا، وجائزة "مشروع العام المجتمعي والثقافي" في جوائز الشرق الأوسط للعمارة لعام 2018 في دبي.

 انظر أيضاً 

الإسلام في إيران

 المراجع 

تصنيف:مبان دينية في القرن 21 حسب العقد
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 2018
تصنيف:مساجد اكتملت في 2018
تصنيف:مساجد إيران
تصنيف:مساجد طهران
تصنيف:مساجد في إيران القرن 21