مكافحة التبغ

مكافحة التبغ هو مجال من مجالات العلوم والسياسات والممارسات الدولية للصحة العامة المكرسة لمعالجة تعاطي التبغ وبالتالي تقليل معدلات الاعتلال والوفيات التي يسببها. وبما أن معظم السجائر والسيجار والنارجيلة تحتوي أو تعتمد على التبغ، فإن مكافحة التبغ تشمل أيضًا هذه المنتجات. أما السجائر الإلكترونية، فهي لا تحتوي على التبغ نفسه، لكنها غالبًا ما تحتوي على النيكوتين. وتعد مكافحة التبغ من المجالات ذات الأولوية لمنظمة الصحة العالمية، وذلك كجزء من اتفاقية منظمة الصحة العالمية الإطارية بشأن مكافحة التبغ. وقد تحمل الإشارات إلى حركة مكافحة التبغ دلالات إيجابية أو سلبية، بحسب وجهة نظر المعلق.

تهدف مكافحة التبغ إلى تقليل انتشار استخدام التبغ، ويتم قياس ذلك من خلال «معدل الانتشار المعياري حسب العمر لاستخدام التبغ الحالي بين الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فما فوق».United Nations (2017) Resolution adopted by the General Assembly on 6 July 2017, Work of the Statistical Commission pertaining to the 2030 Agenda for Sustainable Development (A/RES/71/313 )

 دلالات 
يتكون مجال مكافحة التبغ من أنشطة هيئات الأبحاث المختلفة في مجالات القانون والسياسة والصحة والدعوة للإصلاح في جميع أنحاء العالم. وقد استغرق الأمر وقتًا حتى تتبلور هذه الجهود في ائتلاف منظم بما يكفي لتعزيز تدابير مثل اتفاقية منظمة الصحة العالمية الإطارية بشأن مكافحة التبغ. وقد اقترح المقال الأول في العدد الأول من مجلة «Tobacco Control» أن تطور هذا المجال كحركة منظمة بشكل غير مركزي كان ضروريًا لتحقيق إجراءات فعالة لمعالجة الآثار الصحية لتعاطي التبغ.

أُشير أيضًا إلى حركة مكافحة التبغ من قبل البعض الذين يعارضون أهدافها بأنها حركة «مناهضة للتدخين»، كما هو موثق في محاضر صناعة التبغ الداخلية.

 التاريخ المبكر 
جاءت المحاولات الأولى للاستجابة للعواقب الصحية لتعاطي التبغ بعد فترة وجيزة من إدخال التبغ إلى أوروبا. تضمنت فترة حكم البابا أوربان السابع التي استمرت ثلاثة عشر يومًا أول قيود معروفة في العالم على استخدام التبغ في عام 1590، عندما هدد بطرد أي شخص «يتعاطى التبغ في ردهة الكنيسة أو داخلها، سواء عن طريق مضغه، أو تدخينه بغليون، أو استنشاقه في شكل مسحوق عبر الأنف». في هذا الحظر، لم يكن التبغ ممنوعًا بشكل أساسي بسبب ضرره الصحي، بل لأن استخدامه داخل الكنائس كان غير مقبول لأنه كان يفسد أجواء القداس. وبالتالي، لم تكن هذه الأحكام ضد التبغ بحد ذاته (إذ لم يُعاقب على استهلاكه الفردي طالما كان معتدلًا)، بل بسبب استخدامه غير اللائق في الأماكن التي تعتبر مقدسة وعامة. وما تزال إدانة استخدامه غير السليم قائمة حتى اليوم في العقيدة الكاثوليكية.

وقد تم سن أولى القيود على التدخين على مستوى المدن في أوروبا في بافاريا وكورزاكسن وأجزاء معينة من النمسا في أواخر القرن السابع عشر.

وفي بريطانيا، قوبلت عادة التدخين التي كانت ما تزال جديدة بمعارضة ملكية في عام 1604، عندما كتب الملك جيمس الأول كتيبًا بعنوان «هجوم مضاد للتبغ»، واصفًا التدخين بأنه: «عادة مقززة للعين، مكروهة للأنف، ضارة للدماغ، خطيرة للرئتين، وفي دخانها الأسود الكريه، تشبه إلى حد بعيد الدخان الجهنمي المرعب المنبعث من الحفرة التي لا قاع لها». وقد رافق تعليقاته رأي طبيب من نفس الفترة، كتب تحت اسم مستعار هو «فيلاريتس»، حيث عزى، إلى جانب تأثيرات التبغ الضارة في ظل نظام الأخلاط الأربعة، إدخال التبغ إلى المجتمع إلى دافع شيطاني، موضحًا كراهيته للتبغ استنادًا إلى ثماني «أسباب وحجج رئيسية» (بالتهجئة الأصلية):

 أولًا: أن في استخدامه وعادته، لا يُراعى أي نظام أو ترتيب، يؤخذ في الاعتبار تنوع واختلاف الأشخاص والأزمنة والفصول.
 ثانيًا: لأنه من حيث النوع والطبيعة أكثر حرارة وجفافًا مما يمكن لأي شخص أن يتحمل استخدامه بشكل يومي، خاصة أصحاب الطبيعة الجسدية الحارة والصفراوية.
 ثالثًا: لأنه ثبت بالتجربة أنه مادة ملينة قوية وعنيفة للغاية.
 رابعًا، لأنه يذبل ويجفف الرطوبة الطبيعية في أجسامنا، مما يسبب العقم وعدم الإنجاب، ولذلك يبدو كعدو لاستمرار الجنس البشري وتكاثره.
 خامسًا، لأنه يُضعف ويبدد الحرارة الطبيعية التي تبعث الدفء في أجسامنا، مما يؤدي إلى تكوّن الأخلاط النيئة والبلغم، والتي تتسبب في عدد لا يُحصى من الأمراض.
 سادسًا: لأن هذه العشبة أشبه ما تكون بعشبة ضارة أو عشبة سامة، وبالتالي تبدو كعدو لحياة الإنسان.
 سابعًا: لأن أول من اكتشف واخترع هذه العادة هو الشيطان، وأول من مارسها هم كهنة الشيطان، ولذلك لا ينبغي لنا نحن المسيحيين أن نستخدمها.
 وأخيرًا: لأنها تزيد بشكل كبير من جميع أنواع السوداوية في أجسادنا، وهو خلط يهيئ أجسادنا لتلقي الأوهام والتخيلات الجحيمية وانطباعات الشيطان نفسه؛ حتى إن العديد من الأطباء والعلماء يرون أن هذا الخلط هو المقام الحقيقي للشيطان في الأجساد التي يستحوذ عليها.

وفي وقت لاحق من القرن السابع عشر، أشار السير فرانسيس بيكون إلى العواقب الإدمانية لاستخدام التبغ، ملاحظًا أن التبغ «ينتشر بسرعة ويغزو الناس بلذة خفية معينة، بحيث أن أولئك الذين اعتادوا عليه بالكاد يمكن ردعهم عنه لاحقًا».Bacon, Francis Historia vitae et mortis(1623)

وقد تم حظر التدخين في برلين عام 1723، وفي كونيغسبرغ عام 1742، وفي شتشين عام 1744. لكن تم إلغاء هذه القيود في ثورات عام 1848. وفي ألمانيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين، كشفت الأبحاث العلمية لأول مرة عن وجود صلة بين سرطان الرئة والتدخين، ولذلك تم شن حملة قوية برعاية الحكومة لمكافحة التدخين والحد من استخدام السجائر بشكل كبير.

 المراجع 

تصنيف:ضبط استعمال التبغ
تصنيف:حركات صحية