مسجد هلال خان غازي

يُعد مسجد هلال خان غازي، المعروف أيضاً باسم مسجد بهلول خان غازي، مسجداً ضخماً يقع في دولكا، في منطقة أحمد أباد بولاية كجرات في الهند. شيده هلال خان غازي، وهو قائد خلال الدولة التغلقية، في عام ، وهو أقدم مسجد في دولكا. يُعتبر المسجد واحداً من أهم المساجد في تلك الفترة التاريخية من حيث طرازه المعماري وزخارفه الفنية.

يُصنف المسجد كـ نصب تذكاري ذو أهمية وطنية.

 الموقع 
يقع مسجد هلال خان في دولكا، الواقعة في منطقة أحمد أباد، وهي مدينة ذات تراث تاريخي وثقافي غني. كانت دولكا تُسمى «دافالاكابورا». ويقول الناس إنها قد تكون نفس المكان المسمى «فيراتاناغارا» من زمن ماهابهاراتا. في الوقت الحاضر، يوجد ثلاثة معابد جاينية في دولكا. تتمتع دولكا بتاريخ إسلامي غني، حيث يوجد العديد من المساجد والأضرحة القديمة في المدينة؛ بما في ذلك مسجد خان، وهو بناء نادر من الطوب؛ والجامع الكبير، المعروف أيضاً باسم مسجد صلاة الجمعة، ومسجد هلال خان. بالإضافة إلى ذلك، هناك أضرحة إسلامية أخرى معروفة، بما في ذلك ضريح حضرة شاه وضريح نجم الدين ششتي في ليلاج بور. تعكس هذه المواقع التاريخية التأثير الإسلامي الكبير في المنطقة وتساهم في التراث الثقافي والمعماري لدولكا.

 التاريخ 
شيد المسجد هلال خان غازي بطراز الفناء المفتوح، الذي كان شائعاً في هذه الفترة. ووفقاً لنقش التأسيس في الجزء العلوي من المحراب الرئيسي للمسجد، ذُكر اسم المؤسس بلقب «مفاخر الأمراء مقرب الدولة والدين هلال»، والذي كان تحت سلطة محمد تغلق، كما يذكر النقش تاريخ التأسيس وهو في 27 ذي الحجة من عام .

 العمارة 
تصغير|345x345px|مخطط مسجد هلال خان|يسار
يتكون المسجد من فناء مفتوح رئيسي بمساحة  ورواق واحد فقط في اتجاه الـ قبلة، بعمق  في جدار القبلة، ويتكون من خمس باكات تغطيها خمس قباب.

 قاعة الصلاة 
ينقسم رواق القبلة، أو قاعة الصلاة، إلى ثلاثة ممرات موازية لجدار القبلة يفصل كل ممر عن الآخر صف من الأعمدة (رواق معمد). يتميز الممر المركزي بأكبر بلاطة بينهم، تغطي خمس قباب ضحلة بنفس الارتفاع باستثناء الواحدة في المنتصف، التي تغطي منطقة الـ محراب الرئيسية. وترتفع حوالي  أعلى من القباب الأخرى وتتميز بشاشة جالي في المنطقة المربعة؛ وتقف القباب على ثمانية أعمدة في الممر المركزي. تسمح شاشة الجالي في المنطقة المربعة للقبة المركزية لأشعة الشمس بالدخول نحو منطقة المحراب، بالإضافة إلى عملها كآلية للتهوية وتنقية الهواء. يحتوي جدار القبلة على خمسة محاريب، ويقع المحراب الرئيسي في وسط جدار القبلة. ثلاثة محاريب فقط في المركز لها دعامات خارج جدار القبلة، والتي تعمل كدعم معماري لجدار القبلة. تتميز المحاريب بزخارفها المعمارية الدقيقة والمعقدة، وهي فريدة من نوعها بين المساجد الباقية في غرب الهند. وتتميز المحاريب بزخرفة معمارية متماسكة وذاتية المرجعية، بما في ذلك نسخ مصغرة من المحراب المركزي للمسجد فوق باب المدخل. كان المسجد يحتوي على نقوش تملأ الألواح فوق المحاريب، لكنها اختفت جميعاً، باستثناء نقش التأسيس في الجزء العلوي من المحراب الرئيسي، الذي احتوى على اسم الراعي واسم السلطان في دلهي، عاصمة السلطنة. يُعد نقش التأسيس أحد أهم النقوش في منطقة كجرات، لكنه نُفذ بخط رديء. يذكر النقش اسماً مهماً آخر وهو مهندس المسجد «عبد الكريم لطيف».

يتم فصل القسم الشمالي من رواق القبلة عن الأجزاء الأخرى بشاشة جالي، وهو مخصص تحديداً للنساء، ويُعرف في العمارة الهندية بمنطقة الـ الزنانة (ربع النساء). يرتفع هذا القسم المنفصل  فوق أرضية المسجد وله أيضاً مدخل منفصل من الخارج، إلى جانب نافذة تطل على الجانب الشمالي. تمتلك «الزنانة» محراباً خاصاً. وعلى الجانب الآخر، سقطت القبة الجنوبية.

تمتلك الـ واجهة الخاصة برواق القبلة إيواناً يحتوي على ثلاثة أقواس متساوية الحجم. تتصل كتلة البيشتاق المعمارية بالقبة المركزية، مما يفسر سبب اختلاف القبة إنشائياً عن القباب الأخرى التي تغطي رواق القبلة. ينفصل رواق الصلاة عن الفناء بالأقواس الثلاثة للبيشتاق ونافذتين كبيرتين في القسمين الجانبيين الآخرين من الرواق، ولكن نافذة «الزنانة» مزينة بشاشة جالي لحماية النساء بداخلها. تمتلك الواجهة مئذنتين صغيرتين ترتفعان  فوق سطح المسجد. ولهما سيقان صلبة منحوتة بأخاديد عمودية، مقسمة إلى سجلات مختلفة بواسطة قوالب أفقية، ولهما «إفريزان» مدعومان بكوابيل متعرجة. وُضعت المآذن فوق القوس المركزي لواجهة قاعة الصلاة وتُفسر على أنها تصوير للمآذن كما تُرى من مستوى الأرض. تُعد كوابيل المجموعة الأولى من الأفاريز سمة مميزة تلفت نظر المشاهد أكثر من غيرها. وتُعتبر هذه المآذن أمثلة على العناصر المعمارية الدقيقة التي تحاكي مآذن الأبراج الحقيقية للهياكل الأقدم بكثير. يحتوي سقف رواق الصلاة على ثلاثة أبراج صغيرة أو أجنحة صغيرة متبقية، يقع كل منها في زاوية. ويبدو أيضاً أن الجانب المنهار في الجانب الشمالي كان يحتوي على واحد أيضاً.
تصغير|263x263px|رسم لـ منبر المسجد|يسار
يحتوي المسجد على منبر واحد من الرخام يقع بجانب المحراب المركزي، ويُعتبر منبر مسجد هلال خان أجمل محراب في الهند. يتكون المنبر من سبع درجات، لكل منها نمط مختلف. جانب المنبر مزين بمربعات صغيرة من مجموعة متنوعة من التصاميم الهندسية. للمنبر زوج من الأعمدة الصغيرة في بوابته. يتأثر كرسي المنبر بالجماليات الهندوسية، التي تظهر من خلال أربعة أعمدة متينة مزينة بتيجان كوابيل قوية، مدعومة بدعامات أنيقة. وفي الأعلى، يقع سقف المظلة مسطحاً، ومزيناً بصفوف معقدة من المنحوتات الصغيرة على شكل أكواب مقلوبة.
تصغير|261x261px|منبر المسجد|يسار
توجد منصة وظيفتها غير معروفة أمام المنبر، وهي مرتفعة قليلاً عن أرضية رواق القبلة ولكنها لا تزال متصلة بالمنبر. لوحظ هذا النوع من المنصات في عدة مساجد في هذه المنطقة «كجرات» وهضبة الدكن، ولكن لا يوجد تفسير لوظيفتها بعد. ومع ذلك، يخمن السكان أنها كانت مخصصة لجلوس رعاة المسجد عليها أثناء صلاة الجمعة.

 المداخل 
للمسجد ثلاثة مداخل، اثنان منها مداخل رئيسية وواحد مدخل فرعي يقع في الجدار الشمالي لـ «الزنانة»، والذي له مدخله الخاص. يقع المدخلان الآخران في الجانبين الجنوبي والشرقي. المدخل الرئيسي للمسجد يقع في الجانب الجنوبي، مقابل رواق القبلة، وهو مدخل عظيم متأثر بالعمارة الهندوسية، ويتميز بزخارف هندوسية ملحوظة. يتم الوصول إليه عبر سلالم تؤدي إلى قبة مدعومة باثنين وثلاثين عموداً. القبة مزينة بشاشات جالي معقدة في مربعات صغيرة، كل منها بتصاميم فريدة تختلف عن الأخرى. المدخل الشرقي الآخر له قبة صغيرة.

 المميزات 
يتميز مسجد هلال خان بالجالي، المعروف أيضاً باسم «الجالي»، والذي يشير إلى حجر مخرم بدقة أو شاشة مشبكة، مزينة عادةً بأنماط معقدة صُنعت من خلال دمج الخط العربي والزخارف الهندسية. يجد هذا الزخرف المعماري تطبيقاً واسعاً في عمارة المعابد الهندوسية، و عمارة هندية إسلامية، وعلى نطاق أوسع داخل مجال العمارة الإسلامية.

تطور الجالي بشكل ملحوظ في كجرات، لكنه تجلى بشكل فريد في مسجد هلال خان، مظهراً تمايزاً فنياً وجمالياً كبيراً. تبرز هذه العناصر الفنية والجمالية بشكل بارز في المسجد، حيث تعمل كواحدة من أكثر ميزاته الفنية تميزاً. ويمكن ملاحظتها في القبة الضخمة للمدخل في الجانب الجنوبي، وكذلك في المشبك في الجانب الشمالي من قاعة الصلاة، وهي موجودة أيضاً في القبة الرئيسية التي تغطي منطقة المحراب في قاعة الصلاة. خدم هذا العنصر أغراضاً متعددة، حيث سمح لأشعة الشمس بالتسلل إلى المناطق المغلقة، وإلقاء أشعة ناعمة تضفي هالة من التوقير والعظمة، خاصة في مناطق مثل المحراب وقاعة الصلاة. بالإضافة إلى ذلك، عمل على فصل غرف الصلاة للنساء في المسجد عن بقية مساحاته. استخدمت العمارة والفنون الإسلامية في الهند هذه الميزة المعمارية للتعبير عن مفهوم جديد يتماشى مع الفلسفة الفريدة للإسلام.

 معرض الصور 

 انظر أيضاً 

 قائمة مساجد الهند

 المراجع 

 وصلات خارجية 

تصنيف:مساجد في الهند القرن 14
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد في أحمد أباد
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1330
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1333