توانكو راو

توانكو راو  (1790-1833) هو عالم دين إسلامي وقائد عسكري بارز، ويُعد أحد الرموز القيادية في حركة بادري؛ وهي جماعة من الإصلاحيين الإسلاميين الذين دعوا إلى نهج تنقيحي في الإسلام استلهموه من دعوة محمد بن عبد الوهاب في أوائل القرن الثامن عشر في سومطرة الغربية. كما ساهم راو في نشر الإسلام بين شعب الباتاق، وقضى نحبه خلال حرب البادري عام 1833.

 السيرة الذاتية 
 النشأة 
وُلد راو باسم "بونغ كينانغولنغولان سينامبيلا" لعائلة تنتمي إلى شعب مانديلينغ، وتعود أصوله إلى منطقة راو في باسامان بسومطرة الغربية. كان والده من منطقة تارونغ تارونغ، بينما تنحدر والدته من بادانغ مانتينغي.Marjohan, Mempertimbangkan Kepahlawanan Tuanku Rao, Padang Today, 2-4-2009. تعمق راو في دراسة العلوم الإسلامية خلال شبابه في المصلى (سوراو) التابع للعالم الشهير "توانكو نان تو" في كوتو تو بمنطقة أغام، ثم انتقل بعد ذلك إلى مصلى بونجول. وقد أتم دراسة الفقه الإسلامي وحصل على تقدير "طيب جداً" من الفقيه محمد.Hamka, Antara Fakta Dan Khayal :Tuanku Rao, 1974: pp.110-112,156-157.

 حركة بادري 
كان راو من أشرس قادة حرب البادري، حيث خاض كفاحاً مستميتاً ضد حكومة الاستعمار في الهند الشرقية الهولندية في مناطق باسامان، وكوتانوبان، وبادانغ لاواس، وبادانغ سيديمبوان. وبعد أن بسطت القوات الهولندية سيطرتها على ماتور ولوبوك سيكابينغ في أكتوبر 1832، وقع راو في حصار خانق. والتقى به الملازم "بيفيرفوردن"، أحد قادة القوات الهولندية، وحاول إقناعه بالاستسلام، إلا أن راو حاججه بأنه يعتزم الذهاب لأداء مناسك الحج وتسليم زمام السلطة إلى صهره "يانغ ديبرتوان راو".Muhammad Radjab, Perang Paderi di Sumatera Barat (1803-1838), Balai Pusataka, 1964. pp.164-166.

انسحب راو بعد ذلك اللقاء واعتصم بالغابات، غير أن لقاءه بـ توانكو تامبوساي، العائد لتوّه من مكة، شحذ همته لمواصلة القتال ضد الهولنديين. وبدأ في نشر حركة البادري في بلاد الباتاق، حيث هاجم التحصينات الهولندية في منطقة "آير بانجيس" بمؤازرة من توانكو إمام بونجول.Hadler, Jeffrey. A Historiography of Violence and the Secular State in Indonesia: Tuanku Imam Bondjol and the Uses of History. The Journal of Asian Studies, Vol. 67, No. 3 (August) 2008: 971–1010. pp.982 وفي 29 يناير 1833، اعترضت القوات الهولندية طريقه، وانكسرت مقاومته بعد إصابته بجروح بليغة بطلقات نارية. أرسله الهولنديون إلى المنفى، لكنه فارق الحياة بعد ذلك بوقت قصير، ويُزعم أن القوات الهولندية ألقت بجثمانه في البحر.

 جدل ما بعد الوفاة 
تعرض الربط التاريخي بين توانكو راو وحركة البادري والوطنية الإندونيسية لتشكيك عابر من قِبل من وُصفوا بالمؤرخين الهواة الذين انتقدوا أيديولوجية البادري إبان عهد الرئيس سوكارنو. وتجلى هذا النقد في كتابات الكاتب المانديلينغي "مانغارادجا أونغانغ بارليندونغان" في مؤلفه "توانكو راو: الإرهاب الإسلامي الحنبلي في أراضي الباتاق (1816-1833)". وقد انتقد هذا الفكر المراجع المفكر الإسلامي الإندونيسي البارز حمزة (هامكا) في كتابه "توانكو راو بين الحقيقة والخيال"، كما تصدى له المسؤول الإندونيسي المتقاعد "روسلي عمران" عبر الاستناد الصارم إلى الأرشيفات التاريخية.Rusli Amran and the Rewriting of Minangkabau History. Kyoto Review. Retrieved November 28, 2017.

 المراجع 

تصنيف:مواليد 1790
تصنيف:وفيات 1833
تصنيف:مسلمون إندونيسيون
تصنيف:أئمة إندونيسيون
تصنيف:المينانغكابو
تصنيف:البادري