مسجد قلعة كهنه

يعد مسجد قلعة كوهنا ()، المعروف أيضاً باسم مسجد شير شاه ومسجد قلعة كوهنا، مسجداً تابعاً لـ أهل السنة والجماعة على المذهب الحنفي، يقع داخل القلعة القديمة في وسط دلهي بـ الهند.

بعد أن هزم شير شاه نصير الدين همايون، احتل القلعة القديمة. وهناك، بنى المسجد لاستخدامه الخاص، والذي أصبح «رمزاً لتطلعاته الملكية». ويُعتقد أن المسجد قد تم بناؤه في عام 1541م.

يعد المسجد أحد المعالم ذات الأهمية الوطنية في الهند، وتديره هيئة المسح الأثري الهندي.

 الموقع 
يقع المسجد داخل قلعة شير شاه صوري، القلعة القديمة، التي أصبحت حصنه بعد فوزه بدلهي. وهو أحد الهياكل الموجودة بجانب «شير ماندال» (الذي ينسب كمكتبة همايون) الموجود في القلعة. تقع القلعة بالقرب من حديقة حيوان دلهي.

 التاريخ 
بناءً على حسابات مختلفة من المؤرخين المعاصرين، كتب تاريخ المسجد بواسطة عباس صرواني، الذي يدعي أن تاريخ شير شاه، شير شاه صوري بنى المسجد في عام 1540، من «ذهب، لازورد» وأحجار كريمة أخرى. ويقال إنه بنى المسجد «لإحياء» وضع المدينة «كمدينة كبرى». يجادل المؤرخ إم سي جوشي بأنه على الرغم من أن شير شاه أكمل المسجد، إلا أنه تم «تصميمه» في الأصل وبدأ بناؤه بواسطة نصير الدين همايون. يعتقد جوشي أن شير شاه بنى الجزء العلوي من المسجد الذي شمل القبة. يمكن نسب أعمال الـ رخام للجدران الخارجية إلى ابنه جلال الدين أكبر، لأن الأعمال الهندسية من وقته وليست من عصر ما قبل أكبر. استخدام نصف القبة، والأقواس المدببة يمثل «ارتباطاً مغولياً قوياً». ينسب لهمايون «إدخال أعمال بيترا دورا» في الـ ليوان والـ محراب.

 المميزات 
يسار|تصغير|مدخل المسجد
تم بناء المسجد على طراز أفغانستان لـ مسجد جامع. وهو رمز للتقاليد المعمارية لـ «مسجد ذو خمسة خلجان»، وهو مفهوم تم تطويره خلال سلالات سيد ولودي. يفتقر المسجد إلى أي نقش. عرضه  وطوله ؛ وارتفاعه  (الذي يشمل القبة). تم بناء المسجد عن طريق «البناء الأساسي» بالأنقاض الحجرية «المرتبطة بـ النورة». كما استخدمت كتل من الـ كوارتزيت والرخام وحجر رملي في عملية البناء. تنقسم القاعة المستطيلة الداخلية عرضياً بواسطة خمسة أقواس. تتكون الواجهة الخارجية من نفس العدد من الأقواس. القوس المركزي غارق «في تجويف مقوس» محتوى داخل واجهة مستطيلة تسمى «ليوان». كان من المقرر بناء المسجد من الرخام. ومع ذلك، وبسبب نفاد الإمدادات، اضطروا لاستخدام حجر رملي.

من الـ «ليوان» ترتفع القبة، المبنية على طراز لودي، وتحيط بها مآذن صغيرة، تسمى «جولداستاس» (باقات الزهور). القبة الموجودة في الخليج المركزي بها خاتمة «كالاش» في الأعلى. هناك أيضاً «فتحات متعددة» في «الأسطوانة» للتهوية وهي مزينة بأعمال بلاط معقدة. يحتوي الجزء الداخلي من المسجد على خمسة محاريب، واحد في كل خليج، يتوافق مع واجهة المبنى الخارجية. الـ محاريب، بأحجار ملونة داكنة وفاتحة متبادلة، تشبه تلك الموجودة في مسجد عطالله في جونبور. توجد قباب مسطحة في «الخلجان قبل الأخيرة». خلجان النهاية مستطيلة الشكل ولكن الخلجان قبل الأخيرة مربعة الشكل. هناك نصف قوسين في الخليج الأخير ينبثقان مماساً من «أكتاف الأقواس الجانبية»، مما يؤدي إلى إنشاء ثلاث مساحات مغطاة بترتيب مضلع متقاطع. توجد قبة ضحلة في المساحة المركزية، بينما تحتوي الأروقة الشرقية والغربية على أنصاف قباب تسمى «نيم جومباد» تستند إلى «أقواس معلقة».

يتصل برجان ثمانيا الأضلاع بنهايات الجدار الخلفي، «وهما وظيفيان وهيكليان في نفس الوقت». تم العثور على (أقواس مزخرفة مع نوافذ أوريل، مظلات شمسية، أبراج ضيقة). الجدران مزينة بزخارف نجمية سداسية ذات أنماط هندسية ملونة. الجدران مليئة بـ فن الخط. يحتوي المسجد على درجين داخليين يقعان في خلجان النهاية. تم استخدامهما للوصول إلى الشرفة والأبراج. كما كان له مداخل خاصة في الجانبين الشمالي والجنوبي مغلقة حالياً. يحتوي المسجد أيضاً على «أقواس مدخل مفصصة»، وهي ميزة كانت شائعة خلال عهد علاء الدين الخلجي.

 معرض الصور 

 انظر أيضاً 
 الإسلام في الهند
 قائمة مساجد الهند

 المراجع 

 وصلات خارجية 

تصنيف:مساجد في الهند القرن 16
تصنيف:مساجد بقباب في الهند
تصنيف:مساجد بمنارات في الهند
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1540
تصنيف:مساجد في دلهي
تصنيف:مبان ومنشآت دينية اكتملت في 1541
تصنيف:صوريون