علاء الحق

علاء الحق والدين عمر بن أسعد الخالدي البنغالي ()، المعروف باسم علاء الحق () أو تبجيلاً بلقبه الـ كنية كنج نابات (، )، كان عالماً إسلامياً من الـ بنغال في القرن الرابع عشر. استقر في حضرة باندوا، وكان التلميذ الأكبر والخليفة لـ أخي سراج، ومسؤولاً حكومياً في بنغال.

 حياته المبكرة وتعليمه 
ولد علاء الحق عمر في عام 1301 بمدينة حضرة باندوا لعائلة مسلمة. هاجر والده الشيخ أسعد الخالدي، من لاهور إلى باندوا حيث شغل منصب وزير المالية في سلطنة البنغال. كما شغل أعمامه وأبناء عمومته وإخوته مناصب رفيعة في بلاط السلطنة. وتزعم بعض المصادر أن الحق تعلم لأول مرة على يد نظام الحق صرفي، الذي كان عالماً بارزاً في البنغال ومقره في لكناوتي ومعلماً لناصر الدين باحث. ومع ذلك، شكك آخرون في هذا الادعاء بسبب قضايا تتعلق بالفترات الزمنية. بعد وفاة والده، كان من المفترض أن يرث الحق حديقتين تبلغ قيمتهما 8000 تاكا، رغم أن شخصاً آخر استولى عليهما. ولم يحاول الحق أبداً استعادة الممتلكات الموروثة.

بتفوقه في دراسته، بدأ علاء الحق يلقب نفسه بـ «كنج نابات» واكتسب شعبية في البنغال. وقد انتقد هذا التصرف نظام الدين أولياء في دلهي، حيث كان معلمه هو فريد الدين مسعود (كنز السكر)، وكان لقب «كنج نابات» (مخزن السكر الناعم) علامة على الغطرسة والتفوق. عاد أخي سراج من الـ الجشتيين إلى البنغال بناءً على نصيحة معلمه، نظام الدين أولياء، حيث عُين عالماً في البلاط الملكي. أصبح علاء الحق تلميذاً له وتخلى عن لقب «كنج نابات». هناك العديد من القصص المتعلقة بعلاقة الحق بمرشده سراج؛ حيث يُقال إن الحق كان يرافق معلمه حاملاً مرجلاً على رأسه، ويحمل فرناً وهو حافي القدمين حتى يتمكن معلمه من تناول وجبات ساخنة، وكان عليه في كثير من الأحيان المشي في هذه الحالة أمام منازل أقاربه. أدى هذا في النهاية إلى إصابة علاء الحق بـ صلع. ويُفترض أن هذا حدث حتى خلال زيارات سراج المتعددة لـ الحج.

كان علاء الحق موضع إعجاب معلمه سراج إلى درجة أنه عُين خليفة له وزوجاً لابنة سراج.

 مسيرته المهنية 
بعد وفاة سراج، عمل الحق كعالم في البلاط؛ حيث أنشأ خانقاه في حضرة باندوا وأصبح عضواً نخبوياً في حكومة شمس الدين إلياس شاه في سلطنة البنغال. خلال عهد السلطان إسكندر شاه، وُضع الحق مسؤولاً عن الخزانة الملكية في بنغال.

ويُقال إن علاء الحق كان كريماً جداً مع طلابه والمحتاجين لدرجة أن كرمه فاق كرم السلطان. ونتيجة لذلك، نُفي إلى سونارغون لمدة عامين قبل أن يُسمح له بالعودة إلى خانقاه الخاص به. كان المخدوم أشرف السمناني، وهو حاكم سابق لـ سمنان في إيران الحالية، قد تنازل عن عرشه ليصبح تلميذاً لعلاء الحق في باندوا. استغرقت رحلته عامين، وعند لقائه بالحق وتلاميذه في ضواحي باندوا، نُقل السمناني بواسطة محفة إلى خانقاه الحق حيث أطعمه علاء الحق أربع حفنات من الأرز و التنباك. درس السمناني تحت إشراف علاء الحق لمدة 12 عاماً، قبل أن يأمره بالذهاب والدعوة في جونبور.حياة مخدوم سيد أشرف جهانجير السمناني (1975)، الطبعة الثانية (2017)  .«مقدمة لطائف أشرفي» كتاب باللغة الفارسية، نشرته جامعة ماهاريجا ساياجيراو في بارودا، فادودارا، غوجارات، الهند

 وفاته 
تصغير|يسار|مقبرة تشوتي دركاه التاريخية في حضرة باندوا.
اقترح عبد الحق الدهلوي، في كتابه «أخبار الأخيار»، أن علاء الحق توفي في عام 800 هـ (1398 م). ومن ناحية أخرى، يمتلك حراس ضريح الحق كتاباً يذكر وفاته في عام 786 هـ (1384 م). وقيل أيضاً أن صلاة الجنازة على علاء الحق أداها جهانيان جهانغاشت. ضريحه، تشوتي دركاه، هو واحد من الـ دركاهات الرئيسية في البنغال؛ يقع في مدينة حضرة باندوا المدمرة في مقاطعة مالدا وبجوار علماء آخرين معاصرين في البنغال مثل جلال الدين التبريزي. شمل تلاميذ الحق ابنه نور قطب عالم (الذي كان خليفته)، بالإضافة إلى الأولياء الصوفيين المخدوم أشرف السمناني وحسين دوكاربوش. يتم إحياء ذكرى عرسه من 23 إلى 25 رجب في تشوتي دركاه، الموجودة حالياً في البنغال الغربية بـ الهند. كان حفيد علاء الحق، بدر الإسلام، وابن حفيده الشيخ زاهد، علماء بارزين في سونارغون.

 انظر أيضاً 
 ابن شهاب الهمداني

 المراجع 

 قائمة المراجع 
 : ذكر في هذا الكتاب سيرة قصيرة لكبار الصوفية في الهند ومن بينهم علاء الحق باندوي.
 «مرآة الأسرار» لسيد عبد الرحمن جشتي.
 «لطائف أشرفي» (خطابات أشرف جهانجير السمناني) جمعه نظام يمني، حرره وعلق عليه سيد وحيد أشرف، نُشر في عام 2010.
 «معارج الولاية».
 «حياة مخدوم سيد المخدوم أشرف السمناني» (1975)، الطبعة الثانية (2017) ، مكتبة جامعة المحدودة، سوق شمشاد، عليكرة 202002، الهند.

تصنيف:أولياء صوفيون بنغاليون
تصنيف:جشتيون
تصنيف:أشخاص من مقاطعة مالدا
تصنيف:بنغاليون في القرن 14
تصنيف:كتاب صوفيون
تصنيف:متصوفون صوفيون
تصنيف:معلمون صوفيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 14
تصنيف:علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام