معبد ثينيسوت

معبد ثينيسوت هو موقع أثري تونسي تم التنقيب فيه في بداية القرن العشرين، ويقع في منطقة بئر بورقبة الحالية بجهة الوطن القبلي، على بعد خمسة كيلومترات من مدينة الحمامات وحوالي ستين كيلومتراً جنوب شرق العاصمة تونس.

يعتبر الموقع، رغم أن تاريخه يعود بشكل أساسي إلى بداية العصر الإمبراطوري الروماني، نموذجاً لأماكن العبادة البونيقية. وهو يشهد على استمرارية العبادة من العصور البونيقية حتى العصور الرومانية المتأخرة ويعكس حركة "التلفيق الديني" (Syncrétisme) التي كانت سائدة آنذاك. كُرّس الموقع في الأصل لعبادة بعل حمون ورفيقته تانيت، ثم عُبدت فيه لاحقاً آلهة مثل ساتورن، وكايليستيس، وأيضاً سيريس وآلهة أخرى من الوسط الهلنستي.

يعد المبنى الذي تم الكشف عنه معقداً للغاية واستُخدم لفترة طويلة جداً تمتد من العهد البونيقي حتى العصور القديمة المتأخرة. ويظهر الموقع كحرم ديني خارج المدينة يضم سلسلة من الأفنية والأروقة. وتصعّب هذه الخاصية من تفسير تاريخ الموقع وتطوراته المتعاقبة. كما ساهم الموقع بشكل ملحوظ في النقاش الدقيق حول الخصائص الأصلية لأماكن العبادة في شمال أفريقيا والوسط السامي.

سمحت الحفريات باستخراج تماثيل مذهلة من الفخار (Terre cuite) محفوظة في المتحف الوطني بباردو ومتحف نابل. وقد أمكن في أغلب الأحيان ترميم القطع التي عُثر عليها في شكل شظايا متناثرة، وهي تشهد على فن "صناعة التماثيل الفخارية" (Coroplathie). وتعد مجموعة الفخاريات المكتشفة، بضخامتها، بلا مثيل في القرن الحادي والعشرين في المجال الفينيقي البونيقي.

نفذت الحفريات من قبل عسكريين في بداية القرن العشرين، ويبدو أن الموقع لم يعد مرئياً اليوم كما أشار مدير الآثار في تونس منذ عام 1960. ومع ذلك، فإن التفاصيل المدونة أثناء الحفريات القديمة تسمح بإعادة فحص الملف على ضوء التحليلات الحديثة.

 الموقع 
تصغير|صورة فضائية لخليج الحمامات.
يقع الموقع على بعد حوالي ستين كيلومتراً جنوب شرق العاصمة، وكيلومترين شمال شرق بئر بورقبة وكيلومتر واحد شمال شرق "سياغو". يشرف الموقع الأثري على "وادي الفوارة" من ارتفاع يتراوح بين 20 إلى 30 متراً على ضفته اليسرى.

يطل الموقع على خليج الحمامات، ويرتبط اختيار مكان الحرم بلا شك بهذا الطابع الاستثنائي للمشهد الطبيعي.

 التاريخ 

 التاريخ القديم 
احتلت مدينة بونيقية تدعى "تنسيمت" (Tnsmt) باللغة الفينيقية (أو "ثينيسوت" باللاتينية) موقع بئر بورقبة، وقد تأسست في القرن الخامس قبل الميلاد. كانت المدينة تُحكم من قبل اثنين من "السوفيت" (Suffetes)، وهو نظام إداري بونيقي مشابه لنظام قرطاج. يعود الوجود الروماني في الموقع إلى بداية القرن الأول الميلادي.
يسار|تصغير|مخطط الحرم.
كان معبد ثينيسوت معبداً خارج المدينة مخصصاً لبعل حمون وتانيت. يعتبره المؤرخان "سيرج لانسل" و"إدوارد ليبينسكي" أحد أكثر المجموعات تمثيلاً للديانة البونيقية.

استخدم المعبد لفترة طويلة، كما تدل العملات المكتشفة من القرنين الثاني والرابع ميلادي. جرت أولى الترتيبات المعمارية (فناء واسع بأروقة) قبل سقوط قرطاج عام 146 ق.م. وفي القرن الثاني ميلادي، أدت إعادة التهيئة إلى تقليص مساحة الفناء وبناء مزارين جديدين.

بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي، تم توسيع الهياكل ودمج آلهة جديدة في مجمع الآلهة المحلي. سمحت إضافة غرفتين بعزل قلب الحرم البونيقي، وهو المكان الأكثر قداسة، والذي احتوى حينها على "الهياكل" (Cellas) الخاصة بالتنظيم الروماني.
تصغير|عملة ذهبية (Solidus) للامبراطور جاستينيان، ساعد اكتشافها في تحديد فترة استخدام الموقع المتأخرة.
كان المؤمنون يقدمون للمعبد نصاباً أو تماثيل حسب وضعهم الاجتماعي. المركز الرئيسي للحياة التعبدية كان الفناء رقم 4، وهو الجزء الأقدم الذي عُثر فيه على أقدم التماثيل. لاحقاً، أضيفت غرفة صغيرة (رقم 3)، وفي المرحلة الأخيرة في القرن الثاني ميلادي، تم تخصيص خزان مياه للإله ساتورن من قبل "ل. بومبيوس هونوراتوس".Inscription  = ILAfr 00309.

استمر استخدام مكان العبادة حتى العصر المسيحي، حيث عُثر على عملة للامبراطور جاستينيان الأول ومصابيح زيتية مسيحية تؤكد هذا الاستخدام المتأخر.

 إعادة الاكتشاف والحفريات 
تم التنقيب في الموقع بواسطة النقيب "كاسين" (Cassaigne) في ربيع عام 1908. سمحت الحفريات بالكشف عن نقش بونيقي حديث يذكر السوفيت، وثلاثة نقوش لاتينية. دون النقيب كاسين بدقة مواقع تماثيل الفخار، وهو أمر نادر في حفريات بداية القرن العشرين. نُقلت القطع إلى متحف باردو ومتحف نابل لاحقاً.

 وصف الحرم الديني 

 الفضاءات التي كشف عنها المنقب 
تصغير|المخطط القديم للحرم الذي رُسم أثناء حفريات بداية القرن العشرين.
يعود الفضل في معرفة مخطط الحرم إلى ملاحظات النقيب كاسين، الذي حدد سبعة فضاءات:

 المنطقة الأولى: ضمت ثلاث غرف متتالية، الأولى مرصوفة بفسيفساء بيضاء، وسبقتها منصة عليها تمثال برأس لبؤة. الغرفة الثانية كانت مرصوفة بالخرسانة وضمت تمثالين لـ "أبي الهول".
 الفضاء رقم 4: "نواة الحرم"، وهو فناء واسع مرصوف بخرسانة القرميد (Tuileau) ومزود بأروقة. ضم مزارين؛ الأصغر كان مذبحاً والأكبر احتوى على تمثال بعل حمون فوق عرشه، وتمثالاً أنثوياً بـ "تاج البولوس" (Polos). كانت الطقوس والذبائح تقام في هذا الفضاء.
 خزان المياه (رقم 6): يقع جنوب الفناء الكبير، وعُثر فيه على خزفيات رومانية ومصابيح زيتية مسيحية.
 الفناء رقم 5: كان مزوداً بأروقة وعُثر فيه على نصب نذرية وعملة من عهد جاستينيان.
 الحظيرة رقم 7: بمساحة 14 × 8.20 متراً، ضمت قاعدة تمثال وحوالي ثلاثين نصباً نذرياً بنقوش بونيقية ولاتينية.

 الارتباك الناتج عن الاستخدام الطويل 
يرتبط المظهر المربك لمخطط الحرم بالتغييرات التي طرأت عليه عبر القرون. المعبد كان يتكون من تتابع للأفنية، مع حرم رئيسي يضم مصليين في وسط الفناء الأكبر.

 المكتشفات الفنية 

 تماثيل الفخار 
تعد تماثيل الفخار المكتشفة الأكثر إثارة للإعجاب نظراً لعددها وحجمها الذي يصل لـ 1.40 متر.
تصغير|إلهة برأس لبؤة (باردو).

 تمثال بعل: جالساً بين وحشي "أبي الهول" مجنحين، يرتدي تاجاً من ريش ونباتات، في عمل يعود للقرن الثاني ميلادي لكنه يتبع التقاليد البونيقية.
 التماثيل اللبؤية: تماثيل برؤوس أسود تمثل الإلهة "أفريقيا" أو "تانيت"، متأثرة بالإلهة المصرية "سخمت". كانت توضع عند المداخل كحارسة للمعبد.
 ديميتر المرضعة: تمثال يصور الإلهة وهي ترضع طفلاً، وهو رمز للأمومة الحانية، ويعود تاريخه للقرن الثالث قبل الميلاد.
 أثينا نيكي: تمثال لأثينا بخوذتها ودرعها الذي يحمل رأس "ميدوسا".

 اكتشافات أخرى 
تصغير|إهداء لبعل حمون وتانيت (متحف نابل).
قدم الموقع نقوشاً هامة:

 نصب بونيقي حديث: من الرخام الرمادي، يذكر بناء المصليات المخصصة لبعل وتانيت، ويشير إلى وجود المكون الليبي في المجتمع من خلال الأسماء.
 نقوش لاتينية: أهمها إهداء خزان المياه للإله ساتورن من قبل "لوكيوس بومبيوس هونوراتوس".

 المراجع 

تصنيف:حضارة قرطاجية
تصنيف:ولاية نابل
تصنيف:بوابة علوم/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة إفريقيا/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة
تصنيف:بوابة تونس/مقالات متعلقة
تصنيف:قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات