مسجد سنجقلار

مسجد سنجقلار ( The Sancaklar Mosque)- هو مسجد يقع في بيوك تشكمجة، إسطنبول، تركيا. صممه المهندس المعماري إمره أرولات، استجابةً لرغبة عائلة سنجقلار في بناء مسجد في موقع مطل على بحيرة بيوك تشكمجة، ضمن حي سكني مسوّر. والمسجد يمتد على مساحة 700 متر مربع على أرض مساحتها 1300 متر مربع .
تصغير
تم الانتهاء من بناء المسجد عام 2012م، وحصل على جائزة أفضل مبنى ديني لعام 2015م من موقع ArchDaily. كما فاز بجائزة المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين للتميز الدولي عام 2018م. وفي سلسلة "حضارات " التي عرضتها هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، وصفته عالمة الكلاسيكيات ماري بيرد بأنه "واحد من أبرز الإبداعات الدينية في العصر الحديث" وقالت عنه أيضًا أنه "واحد من أكثر المساجد إثارة للدهشة في العالم".

 العمارة 
تصغير
تمثل الهدف الرئيس في مسجد سنجقلار في خلق انطباع معماري ليس على المستويين الشكلي والأسلوبي التقليديين، بل على المستوى العاطفي، وذلك من خلال الاستخدام المدروس للمواد والطبيعة والضوء. إن مواجهة المعماريين للتقاليد الراسخة في عمارة المساجد عبر إعادة صياغتها، تضع المسجد في سياقه المعاصر من خلال التركيز على الجوانب التجريبية للفضاء الديني بدلاً من جوانبه التنظيمية. ويعتمد هذا المشروع كلياً على "جوهر" الفضاء الديني، بالتركيز على الفكرة البسيطة للمسجد بدلاً من الأشكال العثمانية الكلاسيكية. وتكشف عمليات إعادة الصياغة في المسجد أن أهميته الجوهرية لا تكمن في إلمامه بالعناصر الشكلية التاريخية والعرفية، وإنما تكمن في محاولته لإخراجها من دائرة المألوف.  لقد كان التركيز الرئيس في تصميم المسجد قائم على المتعة الطبيعية والعاطفية، ويتجلى ذلك في تمثيل أنقى أشكال الضوء والمادة. 

 التصميم الداخلي 
تصغير
يتميز تصميم مسجد سنجقلار الداخلي ببساطته الشبيهة بالكهف. وقد تم تجاوز فكرة المحورية، التي تُعدّ سمة أساسية في تصميم المساجد الداخلية (خاصةً في المساجد العثمانية الكلاسيكية ذات التصميم المركزي)، في هذا المسجد. فمع ضمان استقامة منطقة الصلاة، لا يسمح جدار القبلة بهيمنة أي اتجاه (عرضي أو طولي) أو تفضيل أي موضع. فجدار القبلة في مسجد سنجقلار ينحرف عن الخط المستقيم ويتميز بكسر طفيف..  ويُتيح هذا النهج غير التقليدي للجدار أن يُحيط بمنطقة الصلاة الرئيسية، مع لفت الانتباه البصري إلى نقطة تغيير الاتجاه. وعادةً ما يتم إبراز هذا الجانب من خلال المحراب، وهو بناء يشبه الكوة، ويُشكّل نقطة محورية على جدار القبلة. ومع ذلك، وفي هذه الحالة، نجد أن المحراب يأخذ شكل تجويف رأسي ضيق يمتد إلى ارتفاع الجدار، مع تغيير طفيف بالكاد يمكن ملاحظته في زاوية الجدار بين المحراب والمنبر. 

يُحدث مثل هذا الوهم المعماري غموضًا في كيفية إدراك جدار القبلة وتصوره، وذلك بتعطيل التوازن بين المحراب والمنبر من خلال تغيير طفيف في الاتجاه. وعيه، فالسمات الرمزية والنمطية المعتادة المرتبطة بجدار القبلة تلاشى، الأمر الذي يُفقده قوته وطبيعته المطلقة كعنصر اتجاهي. وبينما لا يزال الجدار يُستخدم للإشارة إلى القبلة، تصبح وظيفته الأساسية عنصرًا مكانيًا محوريًا، يُؤطر المكونات الليتورجية (المنبر، والمحراب، والمئذنة) ويُرسخ الروابط فيما بينها. ومن خلال توحيد هذه العناصر في كيان واحد - المتمثل في الجدار نفسه - يُلغي الجدار فكرة هيمنة أي عنصر ليتورجي على آخر. 

وتُجسّد قاعة الصلاة أجواءً آسرةً وهادئةً في آنٍ واحد، حيث يتدفق ضوء الشمس الطبيعي بوفرة من القبلة- وهي جدارٌ منحنيٌّ من الخرسانة المصقولة، وُضعَ لالتقاط الضوء الساقط.  ويُشكّل اختلافه اللافتُ مع الجدران الحجرية الوعرة والمناظر الطبيعية المحيطة به دلالةً واضحةً على أهميته الفريدة. وفي داخل هذا الجدار، يقف المحراب ككهفٍ بسيط، مُرتبطًا بمنبرٍ ذي درجاتٍ حجريةٍ كل منها على هيئة نصف دائرة. 

ويُخالف تصميم المسجد الأعراف السائدة بوضع النساء والرجال متجاورين في مواجهة القبلة، إلا أنهم منفصلون مكانيًا وبصريًا.  ورغم غياب القبة، فإن الخطوط المرتفعة في السقف تُوحي بوجودها. وتُؤكد هذه الإشارات إلى الماضي على مدى بُعد هذا المسجد عن ذلك الماضي، وهو ما يتجلى بشكل واضح، في إزالة المئذنة وتغيير فكرة القبة المركزية(على سبيل المثال).

 التصميم الخارجي 
تصغير
أما المسجد من الخارج فهو محاط بثلاثة جوانب، ولا يظهر منه سوى جانبه الشمالي وسقفه؛ وثانياً، يصبح المسجد "حقلاً ممتداً" ينفتح على المنظر ويتوسع في المشهد الطبيعي من خلال التكيف مع المنحدر. 

وعند دخول المسجد، يؤدي فناء إلى قاعة الصلاة. ويُحدَّد الفناء من الخارج بكافيتريا، ومساحة مشتركة، ومكتبة تقع في بركة ماء ضحلة، الأمر الذي يجعل المكان ملاذاً للسكينة والهدوء استعداداً لدخول قاعة الصلاة. 

والشاهد الوحيد على وجود المبنى من بعيد يكمن في التصميم الحديث للمئذنة، حيثما يندمج مكان الصلاة بسلاسة في سفح التل. وبهذه الطريقة، يتجنب المهندس المعماري القيود الثقافية والجدل الدائر حول الشكل المعماري. وبينما يشق الزوار طريقهم نحو المدخل، ينزلون عبر منظر طبيعي وعر مزين بدرجات حجرية غير منتظمة وأزهار برية.  يمرون بمياه جارية ويلتفون حول جدار حجري جاف منحني، ليواجهوا في النهاية مكة المكرمة.

 المئذنة 
تصغير
تتخذ مئذنة مسجد سنجقلار شكل برج، مما يوحي بصورة برج مراقبة أكثر من كونها مئذنة تقليدية. وقد ينتقد البعض وجودها لمخالفتها الشكل العام المتمثل في غياب عناصر المسجد التقليدية. ومع ذلك، يصبح وجودها مبرراً عند النظر في كيفية استبدالها للعناصر المألوفة. 

وباعتبارها العنصر الرأسي البارز الوحيد في الموقع، تُشكّل المئذنة معلماً مرئياً من مسافة بعيدة، تُشير إلى الموقع دون أن تُعلن صراحةً عن وجود مسجد. وعند الدخول إلى الموقع، تُصبح المئذنة، المُزينة بنقوش على جدارها، هي أول ما يُشير إلى وجود المسجد. ومع ذلك، فإن أهميتها تتجاوز دورها كعلامة فحسب؛ حيث أنها تُساهم بفعالية في تجارب مكانية مُتنوعة داخل الموقع.

وتُكمّل المئذنة سلسلة من الجدران الخارجية، وتؤدي دورًا عامًا في الترحيب بالزوار وإرشادهم إلى مكان الصلاة. وعلى الرغم من بساطة تصميم مسجد سنجقلار، الذي يبدو وكأنه مُندمج مع الطبيعة المحيطة به، إلا أن مئذنته الشاهقة تُبرز هويته فوق الأرض.  وهذا يُناقض فكرة أن المسجد مُختبئ، بل يُسلط الضوء على اندماجه مع التضاريس المُحيطة، مُؤكدًا على اتساع مساحته.

 المعرض 

 انظر أيضًا 

 قائمة المساجد في تركيا
 العمارة الإسلامية

 المراجع 

 روابط خارجية 

 الموقع الرسمي لشركة Emre Arolat Architects

تصنيف:بيوك جكمجة
تصنيف:تأسيسات سنة 2012 في تركيا
تصنيف:مساجد اكتملت في 2012
تصنيف:مساجد بمنارات في تركيا
تصنيف:مساجد في تركيا القرن 21