ملفوظات

ملفوظات (، «خطابات»؛ وتعني حرفياً «الكلمات المنطوقة») هي مجموعة من عشرة مجلدات من الخطابات وجلسات الأسئلة والأجوبة والمواعظ والحوارات للغلام أحمد القادياني، مؤسس الجماعة الأحمدية. تحتوي المجلدات، في معظمها، على الكلام الذي تم تدوينه من قبل العديد من تلاميذ غلام أحمد المقربين أثناء تواصله ونُشر في الدوريات الأحمدية خلال حياته، وهي تغطي فترة تبدأ من عام 1891 حتى وفاته في عام 1908. تم تجميع هذه المواد ونشرها كمجموعة من المجلدات خلال الستينيات.

 التكوين 
تحتوي «ملفوظات» على كلمات ميرزا غلام أحمد التي ألقاها في شكل خطاب أو مناقشة في حضور جماعة أو تجمع، بما في ذلك اللحظات غير الرسمية، وقد سجلها كتابةً العديد من الصحابة الذين احتفظوا بمذكرات لكلماته. تتضمن الأقوال التي تم جمعها عدداً صغيراً من الروايات التي لم تُدون على الفور ولكن تم جمعها وتسجيلها من ذاكرة الرواة، وبالتالي تُعتبر أقل موثوقية. ومن بين النتاج المكتوب والشفهي لغلام أحمد، تُعتبر «ملفوظات» داخل الجماعة الأحمدية ذات أهمية قصوى فيما يتعلق بعرض الأخلاق الإسلامية لأنها تلخص تلك الأقوال التي ألقيت غالباً في مثل هذه البيئات عندما كان يضع تعليم وتدريب المجتمع من الأتباع نصب عينيه. يتم ترتيب كل مجلد زمنياً مع تأريخ وتوثيق كل قسم، ولكنها منظمة موضوعياً تحت عناوين فرعية تتعلق بمختلف الموضوعات الدينية واللاهوتية والأخلاقية.

 التاريخ والتجميع 
بالنظر إلى حاجة الحركة الناشئة إلى دورية خاصة بها يمكنها التعامل بانتظام مع القضايا الحاسمة المرتبطة بها، تم تأسيس صحيفتين أحمديتين خلال حياة ميرزا غلام أحمد؛ الأولى كانت الأسبوعية الأردية «الحكم»، والتي تأسست في أكتوبر 1897 وحررها تلميذه الشيخ يعقوب علي؛ والثانية كانت الأسبوعية الأردية «البدر» التي بدأ نشرها في عام 1902 وحررها المفتي محمد صادق، وهو أيضاً تلميذ لغلام أحمد. ومن بين أمور أخرى، لعبت هذه الدوريات دوراً مركزياً في الحفاظ على خطب ومحادثات غلام أحمد.

على الرغم من الجهود السابقة لجمع هذه المواد — حيث نُشر تجميع من سبعة مجلدات من قبل محمد منظور إلهي تحت اسم «ملفوظات أحمدية» من قبل الجماعة الأحمدية في لاهور في أوائل الثلاثينيات، بالاعتماد حصرياً على المواد الموجودة في «الحكم» و«البدر»؛ ومجلد واحد، نشرته الجماعة الأحمدية الإسلامية، ظهر في عام 1936 — فإن أول جهد منسق لجمع كامل الكلمات المنطوقة لغلام أحمد قام به جلال الدين شمس والعديد من العلماء الأحمديين العاملين تحت إشرافه ونُشر في شكل مجموعة كاملة من عشرة مجلدات بين عامي 1960 و1967. أعيد طبع هذه المجموعة المكونة من عشرة مجلدات في عام 1984 وضُغطت في خمسة مجلدات في عام 2008. وفي عام 2016، نُشرت طبعة من عشرة مجلدات منسقة حاسوبياً لمزيد من الوضوح في النص وسهولة التداول والتنقل في النص.تصدير كتاب «ملفوظات: أقوال وخطابات المسيح الموعود» المجلد الأول من قبل الناشر، 2018)، إسلام الدولية، ص. xxv-xxvi

 المجلدات 

 المجلد النشر الأول الفترة I 1960 1891 إلى 1899 II 1960 1900 إلى 1901 III 1961 نوفمبر 1901 إلى 14 أكتوبر 1902 IV 1962 أكتوبر 1902 إلى 16 يناير 1903 V 1963 17 يناير إلى 30 مايو 1903 VI 1963 1 يونيو 1903 إلى أبريل 1904 VII 1964 2 مايو 1904 إلى أغسطس 1905 VIII 1965 1 سبتمبر 1905 إلى 30 مايو 1906 IX 1966 يوليو 1906 إلى 19 أكتوبر 1907 X 1967 أكتوبر 1907 إلى مايو 1908  

 الترجمة الإنجليزية 
على الرغم من أن مقاطع مختارة من «ملفوظات» قد تُرجمت في وقت سابق إلى اللغة الإنجليزية ضمن مجلدات «جوهر الإسلام» بواسطة محمد ظفر الله خان بين عامي 1979 و1981، إلا أنه اعتباراً من عام 2021 تُرجمت ثلاثة مجلدات كاملة بواسطة أياز محمود خان تحت عنوان «أقوال وخطابات المسيح الموعود»، والتي تغطي معاً فترة من عام 1891 إلى أغسطس 1901.

 انظر أيضاً 
 الحديث النبوي
 غلام أحمد القادياني
 مكتوبات أحمد (مجموعة رسائل غلام أحمد)

 ملاحظات 

 المراجع 






 وصلات خارجية 

الترجمات الإنجليزية (المجلدات I وII):
 «ملفوظات: أقوال وخطابات المسيح الموعود» المجلد الأول
 «ملفوظات: أقوال وخطابات المسيح الموعود» المجلد الثاني
 «ملفوظات: أقوال وخطابات المسيح الموعود» المجلد الثالث

تصنيف:كتب أحمدية
تصنيف:مواعظ إسلامية
تصنيف:أعمال غلام أحمد القادياني
تصنيف:كتب إسلامية
تصنيف:أخلاق إسلامية