روحال فقير

صوفي روحل فقير (1734–1804) () كان شاعراً ولياً ومتصوفاً، وأحد دعاة الفلسفة السفسطائية. وهو من قبيلة زانجيجا، ومسلم سني قادري ديناً وصوفي ممارسةً، وكان يُعتبر الشاعر الولي العظيم كابير الذي ولد من جديد في السند (باكستان). كان روحل سلف قبائل كاندري شريف الشهيرة من الشعراء ورجال الورع. وصل إلى آفاق الصوفية من خلال بركات الحكيم الصوفي شاه عنايت شهيد، الشهيد الشهير. ويعبر في شعره عن رسالته في التخلي عن الأنانية والكراهية واتباع عبادة الحب. كان صوفي روحل أول شخص يدمج العناصر الفيدانتية مع المفاهيم الصوفية الإسلامية. والآن يقع ضريحه في كاندري شريف تالوكا روهري بمنطقة سوكور.

 المولد 
يُعتقد أن صوفي روحل فقير، ابن شاهو فقير زانجيجو، ولد في عام 1734م في «بادما بهيت» بالقرب من عمركوت، السند. ووفقاً لرواية أخرى، ولد في عام 1124 (هجري) في القرية التي سميت لاحقاً «روحل واي». ولا تزال القرية قائمة في منطقة عمركوت، السند. ومن بين الشعراء الثقافيين والوطنيين السنديين البارزين الآخرين من تلك القرية محمد جومان داربدار الملقب بماما جومان ساند وعبد الحليم باغي. كان له شقيقان هما سلطان ومايفو.

 الارتباط بالبلاط 
كان شاهو فقير، والد صوفي روحل، مرتبطاً ببلاط حاكم أسرة كلهورا ميان دين محمد (توفي 1111 هجري). وكان من بين مستشاري ميان دين محمد. وتقديراً لخدمات والده، أُدخل في الخدمة الرسمية. ومع مرور الوقت، تمكن من الوصول إلى مقربة من البلاط الملكي لحاكم كلهورا، ميان غلام شاه كلهورو، وعُين وزيراً للخزانة الملكية في عام 1762 واستمر حتى عام 1782 هجري.

وبدلاً من أن ينغمس صوفي روحل فقير في ملذات الخدمة الرسمية، كان يتأمل ويرغب في الحقيقة المطلقة التي كان يفتقدها كثيراً في حياته. كانت فترة خدمته مليئة بالأمانة والثقة، وربما كان ذلك سبب كسب ثقة البلاط. لم يترك جانباً من الإخلاص والتفاني في عمله الرسمي. وفي عام 1772م عندما توفي ميان غلام علي شاه كلهورو وتولى ابنه ميان سرفراز كلهورو المنصب، أدرك صوفي روحل، في وقت قريب جداً، حقيقة العالم الفاني وقدم استقالته من عمله. ورغم إصرار ميان سرفراز على بقائه في خدمته بسبب خدمته المنقطعة النظير والتفاني فيها، إلا أن صوفي روحل قرر هذه المرة السعي وراء الحقيقة والمضي في الرحلة نحو المحبوب.

 الرحلة الروحية 
منذ ذلك الحين، بدأ في البحث عن مرشد روحي. قاده بحثه إلى جوك شريف (ميرانبور) في منطقة ثاتا في ذلك الوقت، حيث وجد معلمه الروحي في شخص صوفي عزت الله شاه صوفي القادري. دخل في التلمذة وأروى عطشه الروحي. ويقال إنه خلال إقامته في جوك شريف، أدى عبادة تأملية منعزلة. وبعد عودته، حدث تغيير جذري في حياته، فقد تحول الآن إلى صوفي حقيقي ممارس.

 الزواج 
تزوج صوفي روحل مرتين في حياته. من الزواج الأول، رزق بابنين: (1) شاهو فقير (2) غلام علي فقير. وفي الزواج الثاني، زوجه صوفي مراد فقير، وهو قريب مقرب من روحل فقير، أخته. ومن هذا الزواج ولد (1) صوفي خدا بخش و(2) صوفي داريا خان.

 الأسفار 
سافر صوفي روحل فقير معظم وقته في حياته. ويقال إنه بعد إعفائه من خدمة وزير المالية، عُين سفيراً. وبهذه الصفة، سافر إلى جايسلمير وجودبور وبايكانير وبعض الأماكن البعيدة الأخرى في الهند الحالية. ورغم أن لغته الأم كانت السرائيكية، إلا أنه أثناء سفره إلى صحراء ثار، تعلم وأتقن اللغات الداتكية والماروارية والهندية.

 لقاء المهراجا بيجاي سينغ 
خلال رحلاته كسفير، بشر بالرسالة الإلهية للتصوف لملوك الهندوس والناس. التقى صوفي روحل فقير بالمهراجا بيجاي سينغ في جودبور حيث كتب كتباً هندية في الشعر على شكل حوار بين المرشد والمريد. أقام صوفي روحل فقير في جودبور لمدة شهر وسبعة أيام. وخلال إقامته، أجرى مناقشات طويلة مع البانديت (كهنة الهندوس المقدسين)، والسحرة السود، وحكماء جودبور بحضور المهراجا.

أراد المهراجا اختبار وقياس قامة وقوة صوفي روحل فقير الروحية. واندهش المهراجا من ثروة المعرفة التي يمتلكها صوفي روحل، لدرجة أنه أصبح مريداً لصوفي روحل وطلب منه البقاء في القصر كعضو ملكي طالما أراد. رفض صوفي روحل هذا العرض السخي وعاد إلى السند.

 الزهد في الدنيا 
سرعان ما ودع مهام السفير وبدأ البحث عن الرب. كان زهده في العالم المادي بسبب الحب الهائل لخالقه. وبسبب هذا، أدرك السالك نفسه لتحقيق الهدف الأسمى لحياته. ووفقاً للدكتور نبي بخش بالوش، «كان روحل أول شاعر في السند يرفع شعار (أنا الواحد) بعد تأثره بفلسفة (هم أو أوست) (الكل هو هو)».

 الرفقة مع مراد فقير 
صوفي مراد فقير، وهو قريب مقرب جداً من صوفي روحل فقير، كان أول شخص تأثر بتعاليمه الروحية. سلك مراد فقير نفس الطريق وحمل نفس الاسم. كان مراد فقير أصغر بعشر سنوات من روحل فقير. وبعد انتهاء حكم كلهورا، هاجرا كلاهما مع أفراد عائلتهما إلى كوتلي في منطقة خيربور. وهي منطقة جبلية وعرة حيث أقاموا منازلهم. توفي صوفي مراد فقير في عام 1796 في كوتلي بمنطقة خيربور بسبب مرض ما.

 الوصول إلى كانديري 
بعد وفاة رفيق حياته الطويل، لم يرغب صوفي روحل في العيش في كوتلي. وسرعان ما هاجر من هناك وسافر نحو الغرب. وأثناء سفره أوقفته شجيرة شائكة علقت بها ملابسه. كان مكاناً مهجوراً تحيط به الشجيرات الشائكة البرية. في ذلك الوقت تذكر كلمات مرشده الروحي صوفي عزت الله شاه «استمر في التحرك حتى يوقفك شيء ما وسيكون ذلك مكان إقامتك». طلب صوفي روحل من عائلته البدء في اتخاذ الترتيبات لإنشاء إقامة دائمة. ومنذ ذلك الحين، بدأ يطلق على تلك المنطقة اسم «كانديري». عاش صوفي روحل السنوات المتبقية من حياته في كانديري.

 الوفاة 
توفي صوفي روحل فقير عن عمر يناهز 70 عاماً في عام 1804م. ودُفن في كانديري، منطقة خيربور.

 العرس (المهرجان السنوي) 
يحتفل آلاف المريدين من ثار ورحيم يار خان وبهاولبور والمناطق المحيطة بعرسه السنوي. وخلال الاحتفالات، يأتي الناس لتقديم آيات الاحترام وتوزيع قرابينهم تكريماً واحتراماً لهذا الشاعر والولي الصوفي العظيم. علاوة على ذلك، يغني المريدون شعره بحب وعاطفة. وحالياً «سجادة نشين» (وريث العرش الصوفي) هو صوفي غلام رسول فقير، الشخص السادس من سلالة صوفي روحل فقير.

 الشعر 
كان صوفي روحل فقير شاعراً بالهندية والسندية والفارسية والسرائيكية. واليوم، بعد شاه عبد اللطيف بهتائي، يُؤخذ اسمه كواحد من كبار شعراء الصوفية في السند. ألف العديد من الأغاني التي تحظى بشعبية كبيرة بين الناس وخاصة بين الهندوس.

لصوفي روحل أربعة كتب منسوبة إليه.

 مان باربوده ()
 أودهبهيت غرانث ()
 سوراب غيان ()
 أغام وارتا ()

 المراجع 

تصنيف:شعراء باللغة السندية
تصنيف:شعراء صوفيون
تصنيف:مواليد 1734
تصنيف:وفيات 1804