الحملات المعادية للمساجد في الهند

تشير الحملات المناهضة للمساجد في الهند إلى سلسلة من الادعاءات التي تقدمت بها في الغالب منظمات هندوسية يمينية ويمين متطرف تزعم أن العديد من المساجد في الهند الحالية كانت في الأصل مواقع لـ معبد هندوسي. تُعتبر هذه الادعاءات على نطاق واسع ذات دوافع سياسية وتظهر خلال الفترات الانتخابية. كما تُفسر على أنها مظاهر لـ الهندوتفا الأوسع التي تتبناها منظمة التطوع الوطنية، وهي قوات شبه عسكرية تنتمي للهندوتفا ويمينية، وحزب بهاراتيا جاناتا، الحزب السياسي الحاكم الحالي في الهند.

 التاريخ 
في أعقاب تقسيم الهند، وقبل أسبوعين من اغتيال المهاتما غاندي، أجرى مهاتما غاندي صياماً لمدة ستة أيام جزئياً للمطالبة بإخلاء المساجد التي احتلها غير المسلمين.

في عام 1991، صُدر قانون أماكن العبادة (بنود خاصة) لعام 1991 لحظر تحويل أي مكان عبادة ولتوفير «لصيانة الطابع الديني لأي مكان عبادة كما كان موجوداً في اليوم الخامس عشر من أغسطس 1947».

 الحوادث الكبرى 
 مسجد غيانفابي 
بُني مسجد غيانفابي في عام 1678. وفي عام 1991، رُفعت دعوى قضائية تزعم أن المسجد قد بُني على موقع معبد كاشي فيشواناث المفترض. وفي عام 2024، أصدرت محكمة جزئية في فاراناسي أمراً بالسماح للهندوس بالعبادة في قبو كان مغلقاً سابقاً داخل المسجد. وجاء الحكم في أعقاب تقرير صادر عن هيئة المسح الأثري الهندي، والذي قرر وجود «معبد هندوسي كبير» في الموقع قبل بناء المسجد. نفت لجنة إدارة المسجد بشدة هذه الادعاءات. وقال س. م. ياسين، السكرتير المشترك للجنة المسجد: «الآن ليس لدينا أمل في العدالة في هذا البلد».

 هدم مسجد بابري عام 1992 

الادعاء بأن المسجد البابري، أو مسجد بابري، بُني على موقع بالقرب من مسقط رأس الآلهة الهندوسية راما قد قُدم لأول مرة من قبل جوزيف تيفينثالر، وهو يسوعيون. في عام 1788، ترجم يوهان بارنولي روايته من الفرنسية. في عام 1822 اقترح حفيظ الله، وهو مسؤول في محكمة فايز آباد القانونية، أن المسجد البابري بُني في مسقط رأس راما. في عام 1853، زعمت مجموعة من النساك الهندوس التابعين لـ النظام الطبقي في الهند أن المسجد بُني على موقع «معبد رامجانمابومي»، الذي من المفترض أنه دمره ظهير الدين بابر (القرن السادس عشر)، مما أدى إلى سلسلة من الاشتباكات بين الهندوس والمسلمين في أيوديا في عام 1855. بعد ذلك، تم التوصل إلى حل وسط سمح للهندوس بعبادة راما على «شابوترا» (منصة) قريبة من المسجد. في عام 1883، طلب باندت محلي بناء معبد على «الشابوترا»، لكن البريطانيين رفضوا الطلب بسبب قربه من المسجد. في عام 1949، بعد استقلال الهند، تم وضع أصنام لراما وسيتا سراً داخل المسجد، مما أدى إلى إغلاق المسجد من قبل السلطات. 

تجدد الطلب ببناء المعبد في الثمانينيات وأوائل التسعينيات من قبل منظمة المجلس الهندوسي العالمي وحزب بهاراتيا جاناتا. أدت المطالب إلى مسيرة سياسية رفيعة المستوى بلغت ذروتها في هدم مسجد بابري من قبل الهندوتفا في 6 ديسمبر 1992، بهدف بناء معبد هندوسي بالقوة في الموقع المتنازع عليه. بعد الهدم، ادعى تقرير صادر عن هيئة المسح الأثري الهندي أن معبداً كان موجوداً في الموقع، على الرغم من أن الادعاء كان موضع خلاف من قبل علماء الآثار والمجتمعات المسلمة. تحت رئاسة ناريندرا مودي، افتُتح معبد رام في 22 يناير 2024، قبيل الانتخابات العامة الهندية 2024 في وقت لاحق من ذلك العام.

 مسجد قوة الإسلام 
سعت قضية رُفعت في عام 2020 نيابة عن الإله الهندوسي فيشنو إلى إعادة تنصيب أصنام هندوسية وجاينية داخل مجمع منارة قطب الدين. كما زعمت أن 27 معبداً هندوسياً وجاينياً قد دُمرت لبناء المسجد. رفض قاضٍ مدني الدعوى لاحقاً في عام 2021.

 مسجد شمسي جامع 
المسجد الجامع (شمسي) هو مسجد في بدوان بـ أتر برديش، بناه في الأصل في عام 1223 شمس الدين إلتتمش. في يوليو 2022، رُفعت دعوى قضائية تزعم أن المسجد كان «هيكلاً غير قانوني» بُني على موقع معبد شيفا، وطالبت الدعوى أيضاً بملكية الأرض والحق في الصلاة هناك. رُفعت الدعوى نيابة عن مزارع محلي بدعم من المنظمة القومية الهندوسية اليمينية أخيل بهارات هندو مهاسابها.

 مسجد سنجولي 
في 5 سبتمبر 2024، نظمت جماعات يمينية هندوسية احتجاجاً كبيراً في شورا ميدان بالقرب من فيدهان سابها في شيملا بهيماجل براديش، للمطالبة بهدم مسجد سنجولي الموجود في سنجولي.

 مسجد أتالا، جونبور 
تزعم جمعية سواراج فاهيني أن مسجد أتالا بُني بعد هدم معبد من القرن الثالث عشر مخصص لأتالا ديفي. ورفعوا دعوى في مايو 2024 لإعلان المسجد كمعبد أتالا ديفي والسماح بالعبادة الهندوسية. طعن وقف مسجد أتالا في ذلك في محكمة الله أباد العليا، مؤكداً أنه كان دائماً مكان عبادة للمسلمين ونافياً المزاعم بأنه معبد تم تحويله.

 احتجاجات أوتاركاشي 
في أكتوبر 2024، نظمت جماعات الهندوتفا احتجاجات مناهضة للمساجد للمطالبة بهدم مسجد عمره 55 عاماً يقع بالقرب من معبد كاشي فيشواناث في منطقة أوتاركاشي. وسرعان ما تحولت هذه الاحتجاجات إلى أعمال عنف بعد تخريب متاجر يملكها مسلمون. كما أصيب أربعة من ضباط الشرطة.

 مسجد شاهي جامع 

في نوفمبر 2024، رُفعت عريضة من قبل هاري شانكار جين، وهو محامٍ مؤيد للهندوتفا في محكمة تشانداوسي المدنية تزعم أن مسجد شاهي جامع في سامبال بُني فوق «معبد شري هاري هار». وبعد ذلك، وجه القاضي المدني أديتيا سينغ بإجراء مسح للمسجد، مما أدى إلى وقوع عنف في سامبال 2024. ويشير المعلقون والعلماء إلى أن الدعوى جزء من هجوم أوسع تشنه الهندوتفا على المسلمين الهنود.

 نزاع شاهي عيدغاه 
في ماثورا بـ أتر برديش نشأ نزاع عندما رفع الجانب الهندوسي دعوى أصلية أمام المحكمة المدنية زاعماً أن مسجد شاهي عيدغاه بُني على أرض مسقط رأس كريشنا (آلهة هندوسية). والدعوى الأصلية التي رُفعت في عام 2023 إلى جانب التماسات أخرى متصلة بها لا تزال معلقة أمام محكمة الله أباد العليا. وفي جلسة استماع حديثة، وجهت المحكمة العليا الصحافة إلى توخي الحذر عند الإبلاغ عن إجراءات المحكمة المتعلقة بقضية كريشنا جانمابهومي-شاهي عيدغاه.

 انظر أيضاً 

 العنف ضد المسلمين في الهند
 هندوتفا

 المراجع 

تصنيف:العنف ضد المسلمين في الهند
تصنيف:رهاب الإسلام في الهند
تصنيف:هجمات على مساجد في الهند
تصنيف:هندوتفا