مسجد نيشانجي محمد باشا

مسجد نيشانجي محمد باشا (بالتركية: Nışançı Mehmed Paşa Camii) هو مسجد عثماني يعود لأواخر القرن السادس عشر في إسطنبول، تركيا. يُعد المسجد جزءاً من مجمع معماري (كوليّة) يضم أيضاً ضريح مؤسسه، نيشانجي محمد باشا، وكان يضم سابقاً مدرستين وتكيّة للصوفية.

 الخلفية التاريخية 
بُني المسجد برعاية نيشانجي محمد باشا، وهو مسؤول عثماني التحق بديوان الدولة، وترقى إلى منصب رئيس الكتاب ثم أصبح مستشاراً أو "نيشانجي" في عام 1567. عمل والياً على حلب من حوالي 1574 إلى 1576، ثم رُقي إلى رتبة وزير في عام 1580، في عهد السلطان مراد الثالث. قضى بقية حياته المهنية بعد ذلك متنقلاً بين هذا المنصب ومنصب النيشانجي.

وفقاً للنقش الموجود عند مدخله، تم بناء المسجد نفسه في الفترة من 1584 إلى 1589. اكتمل بناء المدرستين التابعتين للمجمع في 1592-1593 (1001 هـ). أما ضريح نيشانجي محمد باشا فقد بُني قبل وفاته عام 1594. ومن المرجح أن التكيّة المخصصة لللمتصوفة قد أضيفت في النصف الأول من القرن السابع عشر.

يعود تاريخ المبنى إلى السنوات الأخيرة من ولاية معمار سنان ككبير المعماريين الإمبراطوريين. لم يُذكر المبنى في تذكرة الأبنية، وهي إحدى الوثائق التاريخية الرئيسية التي تسرد أعماله، لكنه ذُكر في تحفة المعماريين . يقترح مؤرخ الفن غودفري غودوين أنه نظراً لتقدم سنان في السن في ذلك الوقت، فمن المحتمل أن المبنى قد شُيد بواسطة أحد مساعديه، والذي قد يكون إما داود آغا أو صدفكار محمد آغا. يجادل دوغان كوبان بأنه يجب نسب المبنى إلى داود آغا، بينما يقبل بعض العلماء أن سنان كان لا يزال مسؤولاً عن تصميمه.

 العمارة 

 التصميم الداخلي (قاعة الصلاة) 
يُعتبر المسجد نتاجاً للأسلوب العثماني الكلاسيكي في القرن السادس عشر. قاعة الصلاة، وهي المكون الأهم، مغطاة بقبة واحدة كبيرة مدعومة هيكلياً بتصميم "مظلة مثمنة" (baldachin)، مما يعني أن وزنها محمول على ثمانية أعمدة مرتبة في شكل مثمن. هذا التصميم العام هو أحد التصاميم التي استخدمها سنان في أعمال سابقة، لكن مسجد نيشانجي محمد باشا يختلف في تنفيذه عن الأمثلة الأخرى من هذا النوع.

لا تحتوي قاعة الصلاة على المخطط الأرضي المستطيل المعتاد في معظم المساجد العثمانية؛ بدلاً من ذلك، تم دمج الأعمدة الموجودة على جانب القبلة (الجانب الجنوبي الشرقي) مباشرة في الجدران الخارجية، مما يشكل مظهرًا "متدرجاً" في المخطط الأرضي لهذا الجانب. الجوانب الأخرى لقاعة الصلاة محاطة بمعرض مرتفع (سدة)، كما هو شائع في المساجد العثمانية الأخرى في ذلك الوقت، لكنه هنا تم تقليصه ليصبح عنصراً ثانوياً تابعاً للجدران والأعمدة. المناطق العلوية من الأعمدة الداعمة منحوتة بمقرنصات. يشغل الركنان الموجودان بين قاعة الصلاة المضلعة والصحن غرف مستطيلة يرجح أنها كانت تستخدم كغرف للضيافة (تابهانة). يتم الانتقال من القبة في الأعلى إلى الشكل المثمن في الأسفل بواسطة أربع حنيات ركنية أو حنيات في الزوايا وأربعة أنصاف قباب على الجوانب. جدران قاعة الصلاة مخترقة بالعديد من النوافذ التي تدخل كميات كبيرة من الضوء، مما يساهم في إضفاء شعور عام "بالارتفاع والخفة" على الداخل. يبلغ قطر القبة ، مما يجعلها ثاني أكبر قبة لمسجد غير سلطاني (أي مسجد لم يبنه أحد أفراد العائلة العثمانية الحاكمة) بعد مسجد رستم باشا.

 التصميم الخارجي 
من الخارج، يتقدم قاعة الصلاة من الجهة الشمالية الغربية صحن محاط برواق مقبب (رواق). الصحن مزروع بالأشجار، مما يجعله ربما الأول أو واحداً من أوائل المساجد العثمانية في إسطنبول التي تتميز بصحن حديقة من هذا النوع. المخطط الأرضي للصحن مقطوع جزئياً عند الزاوية الشمالية الشرقية بسبب وجود الشارع. في وسط الصحن يوجد شادروان بسيط (نافورة وضوء). أقواس أروقة الصحن لها أشكال مفصصة (ogee) تقريباً وتستند إلى أعمدة من رخام البوسفور أو مرمرة. للأعمدة تيجان ذات زخارف "شفرونية" (مزدوجة)، تتشكل أشكالها من تجميع مثلثات ومعينات. الرواق المقبب أمام مدخل قاعة الصلاة أطول من الأروقة في الجوانب الثلاثة الأخرى للصحن، وتتميز أعمدته بتيجان من المقرنصات. يتم الدخول إلى قاعة الصلاة عبر بوابة طويلة تعلوها مظلة من المقرنصات.

تتموضع مئذنة المسجد الوحيدة بشكل مباشر كجزء من الكتلة الرئيسية للمبنى، حيث ترتفع خلف الرواق الأمامي. استخدام دعامات طويلة لدعم القبة والحنيات الخارجية وأنصاف القباب التي تتوافق مع تلك الموجودة في الداخل يمنح المبنى مظهراً أنيقاً يؤكد على ارتفاعه. الجدران الخارجية للصحن مبنية من طبقات متناوبة من الطوب والحجر.

 النقوش 
تصغير|طغراء ونقش التأسيس فوق مدخل قاعة الصلاة
تعلو بوابة مدخل قاعة الصلاة لوحة نقش وطغراء (توقيع خطي) دقيقة للغاية فوقها. تسجل لوحة النقش، التي تتكون من أربعة أسطر بخط الثلث، تأسيس المسجد. تمثل الطغراء اسم مراد الثالث وربما صممها نيشانجي محمد باشا بنفسه. النوافذ ومحرابا الصلاة الموجودان على بقية الواجهة الأمامية لقاعة الصلاة تعلوها أيضاً لوحات نقش تقتبس أحاديث نبوية (فوق المحاريب) وبعض أسماء الله الحسنى (فوق النوافذ). كما تم اقتباس أسماء الله في كوى (lunettes) فوق النوافذ داخل قاعة الصلاة، باستثناء النوافذ الموجودة على جانبي المنطقة الغائرة حيث يقع المحراب الرئيسي؛ فهذه تقتبس آية قرآنية، من سورة البقرة (2:127). يقتبس النقش الموجود فوق المحراب الرئيسي نسخة مختلفة من آية أخرى (3:39). تقتبس نقوش إضافية في القبة وأنصاف القباب أيضاً أجزاء من القرآن. أحد بوابات حدائق المقبرة يعلوها أيضاً نقش لقصيدة لنيشانجي محمد باشا.

 عناصر أخرى من المجمع 
فُقدت أو دُمرت معظم المكونات الأصلية الأخرى لمجمع المسجد، بما في ذلك المدرستان والـتكيّة (نزل الصوفية). ربما كانت المدرسة تقع في المساحة الفارغة الآن على الجانب الغربي من المسجد.

لا يزال ضريح الراعي، نيشانجي محمد باشا، قائماً على الجانب الشمالي الشرقي من المسجد، بجوار مدخل الصحن. للمقبرة مخطط مثمن مغطى بقبة، مع رواق صغير ذو أعمدة يتقدم مدخلها. توجد لوحة نقش فوق الباب. التصميم الداخلي بسيط بشكل عام.

إلى الشمال الغربي والجنوب الشرقي من الضريح، بين جدران المسجد وجدار الفناء الخارجي، توجد مقابر صغيرة. توجد مقبرة أخرى أيضاً إلى الشمال، عبر الشارع. في الزاوية الجنوبية الشرقية للمقبرة، مقابل البوابة المؤدية إلى فناء المسجد، توجد نافورة صغيرة مزخرفة. تم بناؤها برعاية أبو بكر آغا وهي مؤرخة بعام 1793–1794 (1208 هـ).

 المراجع 

تصنيف:عمارة عثمانية
تصنيف:مبان دينية اكتملت في 1589
تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في 1589
تصنيف:مساجد اكتملت في عقد 1580
تصنيف:مساجد عثمانية في إسطنبول