أعمال العنف المعادية للمسلمين في بوتلام 1976

كانت أحداث العنف ضد المسلمين في بوتالام 1976 سلسلة من حوادث العنف المنظمة من قبل غوغاء من الـ سنهاليون ضد السكان الـ المسلمين السريلانكيين في مديرية بوتالام في شمال غرب سريلانكا، والتي وقعت بين 31 يناير و7 فبراير 1976. نُفذ العنف تحت قيادة راهب بوذي وبتواطؤ من السلطات المحلية. وبلغت ذروتها في قتل سبعة مسلمين في مسجد بوتالام الجامع من قبل الشرطة السريلانكية في 2 فبراير. وإجمالاً، قُتل أحد عشر مسلماً، وأُصيب العشرات، وأُحرق 271 منزلاً للمسلمين، و44 متجراً للمسلمين ومسجدان. وكان هذا ثاني تفشٍ كبير للعنف الطائفي بين المجتمعين منذ أعمال شغب 1915.

 خلفية 
في أوائل السبعينيات كان هناك شعور متزايد ضد المسلمين بين السنهاليين بسبب امتيازات إسلامية مزعومة وبحلول منتصف السبعينيات كانت هناك عدة هجمات على المسلمين في أنحاء مختلفة من البلاد من قبل غوغاء سنهاليين والشرطة مما أدى إلى حرق منازل ومتاجر المسلمين. خلال هذا الوقت كان هناك أيضاً توتر طائفي متزايد بين المجتمعين في مدينة بوتالام التي يهيمن عليها المسلمون حول الوظائف والأراضي وهو ما أججه تدفق الـ المستوطنين السنهاليين والعمال إلى المنطقة من الجنوب. شعر المسلمون المحليون بالتمييز من قبل الدولة التي أعطت معاملة تفضيلية للمستوطنين السنهاليين. كما استاء السنهاليون من احتكار المسلمين للتجارة في المدينة وسعوا لاستبدالهم. 

رأى العديد من المسلمين أن غضب السنهاليين متجذر في الطبقية. كانت هناك فجوة اقتصادية كبيرة بين المسلمين الأثرياء في مدينة بوتالام والسنهاليين الأفقر في القرى المحيطة. كما ادعوا أن بائعي الخضار ومهربي الأرز السنهاليين كانوا ضحايا للترهيب والسرقة من قبل الـ حمالين المسلمين. ولأن المهربين لم يكن لديهم ملاذ في النظام القانوني، فقد لجأوا إلى كوليثا ثيرو، وهو راهب بوذي ومسؤول مركز بوتالام البوذي، وعميل حكومة بوتالام راجاباكشا.

بدءاً من أوائل يناير 1976، كانت هناك اشتباكات استمرت لأكثر من شهر بين المجتمعين في المدينة اندلعت بسبب نزاع حول نقل موقف حافلات بعيداً عن المدينة. كان موقع الموقف في الأصل بالقرب من متاجر المسلمين، لذا فإن نقله قلل من أعمالهم. علاوة على ذلك، شجع ذلك السنهاليين على إيقاف وتغيير مسار الحافلات عبر المناطق السنهالية. نُظر إلى كوليثا ثيرو وراجاباكشا على أنهما لعبا دوراً في النقل. كما لعب كوليثا ثيرو دوراً قيادياً في الحملة المناهضة للمسلمين التي شملت موظفين سنهاليين في مجلس النقل في سريلانكا. كما أساء ضباط الشرطة السنهاليون في بوتالام معاملة المسلمين.

 العنف ضد المسلمين 

 تمهيد 
في 30 يناير 1977، قام المفتش الفرعي لمقر شرطة بوتالام، دي ميل، بإزالة الحواجز الطرقية خارج مسجد محي الدين الجمعة بالقوة والتي كانت تهدف لتسهيل صلاة الجمعة. تبعاً لذلك، سار مسلمو المسجد إلى مركز شرطة بوتالام وقدموا شكوى ضد الضابط المسيء. وفي اليوم التالي وعدت السلطات العليا المسلمين باتخاذ إجراءات تأديبية ضد المسؤولين. وأشار رواية أخرى إلى أن الشرطة تصورت ظهور الحشد الكبير كمحاولة للترهيب واستجابوا بنقل موقف الحافلات لمسافة أبعد عن المدينة بالقرب من المركز البوذي في منطقة سنهالية مما ترك المارة المسلمين عرضة للخطر.

 31 يناير 
في نفس اليوم عند الساعة 1:00 ظهراً، كانت أنباء تعرض عمال مسلمين لهجوم من قبل عمال سنهاليين في مصنع إسمنت بوتالام تنتشر. وبحلول الساعة 3:00 عصراً، أُحرق متجر للمسلمين من قبل غوغاء سنهاليين بالقرب من مصنع الإسمنت. عندما طلب الـ نائب المسلم عن بوتالام تدخل شرطة بوتالام، رفض المفتش الفرعي، دي ميل، مدعياً أن سيارة الجيب التابعة للشرطة تحت الإصلاح ورفض أيضاً عندما عرض النائب سيارته الجيب الخاصة. في وقت لاحق من ذلك اليوم بدأ عدة غوغاء سنهاليين منظمين في العمل. واعتدى الغوغاء تحت قيادة كوليثا ثيرو على المسلمين المارين بالمركز البوذي. وأُصيب معلم مسلم يدعى أمير بجروح خطيرة ونُقل إلى المستشفى. ورُشقت الحافلات القادمة إلى المدينة بالحجارة، وسُحب الركاب المسلمون واعتُدي عليهم. كما اعتدى سائقو حافلات مجلس النقل على ركابهم المسلمين بناءً على تعليمات الراهب.

قام أحد الغوغاء السنهاليين في سيرامبيادي بنهب وحرق متاجر المسلمين. واعتدى غوغاء آخر يتكون أساساً من موظفي مجلس النقل على الركاب المسلمين وجردوهم من ملابسهم وسرقوهم في محطة الحافلات الرئيسية في بوتالام. وهاجم الغوغاء السنهاليون في بوتوفيلو المزارعين المسلمين وأحرقوا منازلهم. ومنعت الشرطة والتعزيزات المسلمين خارج مدينة بوتالام من الفرار إليها مما شجع الغوغاء السنهاليين على مهاجمتهم.

 1 فبراير 
في اليوم التالي، أُحرقت متاجر المسلمين في بالافي ومادورانكولي وبوتوفيلو، وفي كوتوكاشيري تعرض المسلمون لهجوم من قبل غوغاء سنهاليين. وكان سائقو حافلات مجلس النقل يؤججون النيران أيضاً بنشر إشاعات كاذبة ضد المسلمين، متهمين إياهم بقتل سنهاليين في بوتالام.

 2 فبراير 
بحلول صباح 2 فبراير، كان مسلمو بوتالام متخوفين، تغذيهم الإشاعات بأن الشرطة أصدرت تعليمات لـ القوات البحرية السريلانكية والقوات الجوية السريلانكية بمغادرة المدينة وأن المدينة ستتعرض لهجوم من قبل الموظفين السنهاليين في مصنع الإسمنت ومجلس النقل وغوغاء سنهاليين من الخارج. هاجم حشد من المسلمين الذين تجمعوا بالقرب من مسجد الجمعة الحافلات والشاحنات المارة بناءً على افتراض خاطئ بأنهم يجلبون المهاجمين السنهاليين. في هذه الأثناء، توجه وفد من المسلمين إلى مركز الشرطة لمناقشة الحوادث. وروى عضو في الوفد، الدكتور إلياس من اللجنة الشعبية، أن مفتش المقر إدوارد رفض الاستماع وأمر الشرطة بفتح النار على الحشد.

وصل مساعد مدير شرطة مسلم إلى مكان الحادث وحذر الحشد من المغادرة لأن الشرطة كانت تستعد لإطلاق النار عليهم. غادر البعض بينما هاجم آخرون ممتلكات السنهاليين. اقتربت وحدتان من الشرطة من المسجد من الجانبين الشرقي والغربي. أطلقت الشرطة الغربية النار على المتاجر في الجانب الشرقي، وأطلق إدوارد النار في الهواء. تفرق الحشد باحثين عن ملجأ إما في المسجد أو في المتاجر. ثم حولت الشرطة الغربية إطلاق نارها إلى المسجد، ولاحقاً فتحت الشرطة الشرقية النار أيضاً. ببن 18 و20 مسلماً داخل المسجد أصيبوا بالرصاص وتوفي سبعة منهم. وأشار تقدير آخر إلى إصابة خمسة عشر بجروح خطيرة. وافترض بعض الحشد لاحقاً أن الشرطة الشرقية فتحت النار لأنهم اعتقدوا خطأً أن نيران الشرطة الغربية قادمة من المسلمين في المسجد. واعتقد شرطي مسلم أنه كان هناك إطلاق نار من المتاجر، لكنه لم يعتقد أن المسلمين قد أطلقوا النار من المسجد.

خلال هذا الوقت ذهب كوليثا ثيرو إلى مصنع إسمنت بوتالام ونشر إشاعات كاذبة بين العمال السنهاليين حول قتل أطفال سنهاليين من قبل المسلمين. ذهبت مجموعة من العمال السنهاليين إلى تقاطع كالادي حيث ربطوا صبياً مسلماً وسكبوا عليه البنزين. وأخبرهم الراهب بجمع المزيد من الأولاد المسلمين لحرقهم أحياء. وعندما وصلت دورية تابعة للبحرية إلى مكان الحادث، فر الغوغاء وأُنقذ الصبي. وجمع الراهب أسلحة في المنطقة لمهاجمة المسلمين في مدينة بوتالام. وأحرق الغوغاء بقيادة كوليثا ثيرو وغوغاء آخر في سيرامبياديا مصنع زيت يملكه مسلم بينما لم تتدخل الشرطة القريبة. وفي سيرامبياديا، نهب غوغاء سنهاليون وأحرقوا متاجر المسلمين، وقتلوا حارساً مسلماً. ودخل الغوغاء بقيادة الراهب مدينة بوتالام وألقوا قنابل بنزين على منازل المسلمين؛ وتم تفريقهم لاحقاً من قبل الجيش.

انطلق غوغاء سنهاليون قوامهم 500 شخص مسلحون بالأسلحة لحرق سيارة جيب رئيس المدينة، أبو الحسن، التي كانت تنقل بعض الجرحى المسلمين من حادث إطلاق النار في المسجد. وصل الجيش وفرق الغوغاء. وفي وقت لاحق ذهب الغوغاء إلى بالافي بحافلة قدمتها لهم الشرطة وأحرقوا متاجر المسلمين. وفي هذا المكان وجه بعض ضباط الشرطة الحافلات التي تحمل ركاباً مسلمين نحو مصنع الإسمنت حيث كان المسلمون يتعرضون لهجوم من قبل غوغاء سنهاليين. وعندما وصلت إحدى هذه الحافلات إلى المنطقة، حاول صبي مسلم يدعى رشيد الفرار لكن الغوغاء قبضوا عليه، وضُرب على رأسه بفأس، وأُطلق عليه النار وأُحرق حتى الموت.

وصلت ثلاث حافلات تحمل غوغاء سنهاليين إلى مادورانكوليا مباشرة بعد أن أعلنت الشرطة حظر التجول ونهب الغوغاء المتاجر بينما كانت الشرطة تراقب. وأُحرق مسلم يدعى قاسم مع منزله ومتجره من قبل الغوغاء في نفس المكان.

 3 فبراير 
في اليوم التالي كان سائقو حافلات مجلس النقل السنهاليون ينشرون إشاعات معادية للمسلمين في المناطق المجاورة حيث اندلع العنف أيضاً. وخلال الليل جاء غوغاء سنهاليون إلى نيكايراتيا في شاحنات حكومية وعطلوا نقل الكهرباء؛ ثم نهبوا وأحرقوا المتاجر والمنازل، واعتدوا على المسلمين بينما ظلت النداءات للشرطة المحلية دون إجابة. وأُحرقت قرية مسلمة تسمى نالاتشي بالكامل من قبل الغوغاء. وفي نوتشييغاما، نهب الغوغاء السنهاليون وأحرقوا المتاجر والمنازل بينما لم تتخذ الشرطة أي إجراء.

 4 فبراير 
في 4 فبراير، استمر الحرق والنهب. ولم تتخذ شرطة بوتالام أي إجراء ضد الجناة السنهاليين رداً على شكاوى المسلمين. بعد ذلك، جاء ضباط تحقيق من الشرطة من كولمبو إلى بوتالام واتخذوا إجراءات فورية باعتقال العديد من الجناة. ومع ذلك، عندما قام كوليثا ثيرو برحلة إلى كولمبو للاحتجاج على ذلك، تم سحب معظم هؤلاء الضباط وأُطلق سراح العديد من الجناة. وبعد أن توصلت الحكومة إلى استنتاج مفادها أن شرطة بوتالام كانت متواطئة في العنف، أُعطي الجيش السلطة للحفاظ على القانون والنظام. وبحلول 7 فبراير كان العنف قد توقف.

 ما بعد الأحداث 
أخذت الشرطة المتوفين من المسجد وأصدرت شهادات وفاة. واتهم بعض المسلمين الشرطة بعدم احترام جثث الموتى. ونُقل الجرحى إلى منزل الدكتور إلياس أو مستشفى شيلاو تحت الحراسة. وجرت جنازات القتلى المسلمين في اليوم التالي بحماية الشرطة، ولكن كان هناك حظر تجول ولم يُسمح للمسلمين بمغادرة منازلهم أو المدينة لعدة أيام.

زار فريق تقصي حقائق حكومي بوتالام وذكرت صحيفة «سيلان ديلي ميرور» أن الفريق اقترح على رئيسة الوزراء سيريمافو باندرانايكا أن أعمال الشغب نتجت عن نزاع صغير أججه «جواسيس سياسيون». كما ذكرت أن الاضطرابات في نيكايراتيا سببتها أطراف خارجية.

في البرلمان، ألقت باندرانايكا باللوم زوراً في إطلاق النار في المسجد على إطلاق المسلمين النار على الشرطة بعد أن ضللتها شرطة بوتالام. ونقلت الحكومة ضباط الشرطة من بوتالام لكنها رفضت الدعوات لإجراء تحقيق عام في العنف. وحكم تحقيق قضائي بأن إطلاق النار كان «قتلاً مبرراً». كما ألقت باندرانايكا باللوم على «مثيري المشاكل ذوي الدوافع السياسية» في التوترات الطائفية.

أثار الزعيم التاميلي س. ج. ف. تشيلفاناياكام قضية إطلاق النار في المسجد في البرلمان بينما ظل بعض القادة المسلمين صامتين. وقدر محمد حنيف محمد أشرف، مؤسس الجبهة الإسلامية المتحدة، هذه اللفتة وقام بحملة لصالح جبهة التحرير المتحدة التاميلية التي شكلها تشيلفاناياكام حديثاً في هدفها المتمثل في إقامة دولة إيلام التاميلية للأشخاص الناطقين بـ اللغة التاميلية.

بعد شهرين من أعمال الشغب، أخبر النائب عن الحزب الوطني المتحد محمد حنيف محمد نينا ماريكار البرلمان أن مسلمي بوتالام تعرضوا لصدمة بسبب عنف فبراير وأن النازحين لم يتلقوا مساعدة أو مأوى كافيين. كما اشتكى من أن راجاباكشا، على الرغم من وعده السابق بالتعويض، لم يقدم أي شيء. لاحقاً، في سبتمبر 1983، قام ماريكار، الذي كان حينها وزيراً عاملاً للمالية والتخطيط، بدفع تعويضات لأولئك الذين أُطلق عليهم النار في المسجد. وأفاد المسلمون بأن تعويضات قدرها 25,000 روبية للمتوفين و15,000 روبية للجرحى قد مُنحت، لكن الأضرار في الممتلكات لم يتم تعويضها.

 إرث 
استشهد قرار فادوكوداي التاريخي الذي اتخذته جبهة التحرير المتحدة التاميلية في 14 مايو 1976 بعنف الشرطة والغوغاء ضد المسلمين كأمثلة على وحشية الحكومة تجاه الأشخاص الناطقين بالتاميلية لترهيبهم.

سعى الحزب الوطني المتحد لتسييس العنف. وخلال حملته لـ الانتخابات البرلمانية السريلانكية عام 1977، قطع وعداً انتخابياً بأنه إذا انتُخب، فسيفتح تحقيقاً في العنف.

 استشهادات 

 مراجع 




تصنيف:قتل جماعي لمسلمي سريلانكا
تصنيف:قتل جماعي في 1976
تصنيف:شغب في 1976
تصنيف:إحراق الممتلكات في سريلانكا
تصنيف:إحراق الممتلكات في 1976
تصنيف:حرائق في آسيا عقد 1970
تصنيف:قتل بالفأس
تصنيف:حوادث طعن في 1976
تصنيف:أحداث يناير 1976 في آسيا
تصنيف:أحداث فبراير 1976 في آسيا
تصنيف:قتل جماعي في سريلانكا في القرن 20
تصنيف:اضطهاد من قبل بوذيين
تصنيف:هجمات على مبان ومنشآت في 1976
تصنيف:هجمات على مساجد في سريلانكا
تصنيف:الإسلام في 1976
تصنيف:هجمات القرن 20 في مساجد