شلومو هيلبرانس

شلومو إيريز هيلبرانس (بالعبرية: ؛ 5 نوفمبر 1962 – 7 يوليو 2017) كان حاخامًا إسرائيليَّ المولد، ومؤسس وزعيم جماعة ليف طاهور الحريدية، حيث حمل لقب «ريبي».

أسس هيلبرانس مجتمعه في البداية داخل إسرائيل، وذكر أنه استلهم تنظيمه من حركة ساتمار الحسيدية. وفي عام 1990 انتقل مع أتباعه إلى الولايات المتحدة، حيث أسس يشيفا صغيرة في بروكلين وقدم دروسًا دينية لطلاب شبان.

في عام 1994 أُدين بتهمة المساعدة في إخفاء فتى قاصر عن والدته، وحُكم عليه بالسجن، قبل أن تُخفَّف مدة العقوبة إلى عامين. وخلال تلك الفترة وجّه بعض الأعضاء السابقين في جماعته اتهامات تتعلق بسوء معاملة أطفال وفرض أساليب انضباط صارمة داخل المجتمع، وهي اتهامات أنكرها.

بعد انتهاء محكوميته، رُحِّل إلى دولة إسرائيل، لكنه غادر عام 2001 إلى كندا، حيث أعاد تأسيس جماعته في بلدة سانت أغات دي مونت بمقاطعة كيبك، وحصل على صفة لاجئ بعد ذلك بعامين. وفي نوفمبر 2013، وعلى خلفية نزاعات مع سلطات التعليم المحلية، انتقل معظم أفراد الجماعة إلى أونتاريو، مدّعين تعرضهم لاضطهاد ديني.

في 7 يوليو 2017 توفي هيلبرانس غرقًا أثناء قيامه بعملية اغتسال طقسي في نهر بولاية تشياباس المكسيكية، عن عمر ناهز 54 عامًا.

 حياته 

وُلد هيلبرانس في حي كريات هيوفل في القدس باسم إيريز شلومو إلبارنِس لأسرة يهودية من أصول كردية. احتفل ببلوغه الديني (بار ميتسفا)، ثم درس في إحدى اليشيفوت في القدس.

في عام 1988 انضم إلى حركة «عراخيم»، وهي حركة تهدف إلى تشجيع اليهود العلمانيين على دراسة التعاليم الدينية. وبعد عدة سنوات أسس يشيفا مستقلة أطلق عليها اسم «ليف طاهور».

عام 1990 انتقل مع جماعته إلى الولايات المتحدة، مشيرًا إلى أن انتقاله جاء بسبب مواقفه المناهضة للصهيونية، وافتتح يشيفا صغيرة في بروكلين لتعليم الدراسات الدينية اليهودية.

في عام 1994 اتُهم بمساعدة فتى يبلغ 13 عامًا على الاختفاء عن والدته بعد خلاف ديني حول دراسته الدينية. أُوقف ثم أُفرج عنه، قبل أن يُعتقل مجددًا لاحقًا في إطار تحقيق تعاونت فيه السلطات الفدرالية. وخلال المحاكمة أدلى الفتى بشهادته، ونفى تورط هيلبرانس في اختفائه، إلا أن المحكمة أدانته وحكمت عليه بالسجن. وقد خُفِّض الحكم لاحقًا، وأمضى عامين في السجن.
أثارت اتهامات تتعلق بإساءة معاملة الأطفال وممارسات أخرى وُصفت بأنها ذات طابع «طائفي» أو «شبه طائفي» اهتمامًا إعلاميًا واسعًا في سياق تغطية نشاط الجماعة. وقد حظيت القضية بمتابعة كبيرة في إسرائيل والولايات المتحدة، ولا سيما بعد أن نجح هيلبرانس في إقناع سلطات سجون نيويورك بإعفائه من شرط حلق لحيته لالتقاط صورة رسمية عند دخوله السجن، معتبرًا أن ذلك يخالف الشريعة اليهودية الصارمة بحسب رأيه، فوافقت السلطات على استخدام صورة مُولَّدة بالحاسوب تُظهر شكله المفترض دون لحية بدلًا من حلقها فعليًا.

في نوفمبر 1996، وبعد قرار مجلس الإفراج المشروط في الولاية إطلاق سراحه عقب قضائه عامين في السجن، تصاعد الجدل حول القضية وسط شبهات بأن إدارة الحاكم جورج باتاكي ربما منحته معاملة تفضيلية.

بعد الإفراج عنه، أدار هيلبرانس يشيفا في مونسي، نيويورك. ثم رُحِّل إلى إسرائيل، حيث كان من المقرر أن يواجه إجراءات قانونية على خلفية شكاوى تقدم بها أفراد قالت عائلاتهم إن أبناءهم انضموا إلى جماعة «ليف طاهور».

لاحقًا غادر إلى كندا، حيث مُنح عام 2003 صفة لاجئ على أساس احتمال تعرضه للاضطهاد في إسرائيل بسبب معتقداته الدينية. وانتقل بعض أفراد جماعته لاحقًا إلى غواتيمالا.

 الزواج والأبناء 

تُحيط قدر من الغموض بتفاصيل حياته الزوجية وأبنائه. تزوج هيلبرانس من مالكا أزولاي، وهي من العائدات إلى الالتزام الديني (بَعَلات تشوفا) ومن مدينة كريات آتا، في زواج تقليدي مُرتَّب حين كان في السابعة عشرة من عمره. وبعد سنوات، غادرت مالكا الجماعة وعادت إلى إسرائيل، بعد أن قالت إنها تعرضت لاعتداء من بعض أفراد المجتمع عقب انتقادها لما وصفته بانتشار إساءة معاملة الأطفال داخل الجماعة.

كما غادرت ابنتهما سارة فايغه تيلر الجماعة مع ابنتيها بعد أن قيل إنها تعرضت للنبذ لفترة طويلة. أما ابنتهما الأخرى، مريام هيلبرانس، فقد توفيت عن عمر 24 عامًا إثر تفاعل تحسسي شديد تجاه السمسم. وذكرت تقارير إعلامية ادعاءات بأن شقيقها نحمان، الذي تولى لاحقًا قيادة الجماعة، كان قد أصر على تناولها خبزًا يحتوي على السمسم، وهو ما أثار جدلًا واسعًا.Archived at Ghostarchive and the Wayback Machine: 

 ليف طاهور 

تُعد جماعة «ليف طاهور»، التي قُدِّر عدد أتباعها بنحو 200 شخص في فترات معينة، من الجماعات الدينية المتشددة، وقد وُصفت من قبل الأوساط اليهودية الأخرى بأنها متطرفة. وفي إسرائيل يُطلق عليها أحيانًا لقب «طالبان اليهود» أو «طائفة طالبان». وللجماعة أتباع في إسرائيل، لا سيما في مدينة بيت شيمش، إضافة إلى أوروبا والولايات المتحدة وكندا وغواتيمالا.

كما لجأ إليها الحاخام إليئور حن، الذي أُدين في قضايا منفصلة، أثناء فراره من السلطات.Part II of Haaretz documentary article about Lev Tahor  (Haaretz newspaper)

في نوفمبر 2013 استدعت سلطات كيبك أعضاء الجماعة إلى المحكمة على خلفية مزاعم بعدم التزام نظام التعليم المنزلي لديهم بالمعايير التعليمية المحلية. كما طالبت القضية بإخراج 14 طفلًا من أبناء أحد أبناء هيلبرانس من الجماعة بعد مغادرته لها سابقًا. وبعد أيام انتقل عدد من أفراد الجماعة إلى أونتاريو، واستقروا في بلدية تشاثام-كنت.

وفي 27 نوفمبر 2013 أمر قاضٍ بمحكمة الأحداث في كيبك بوضع 14 طفلًا من أبناء الجماعة مؤقتًا في رعاية بديلة، وإخضاعهم لفحوص طبية ودعم نفسي. وقد جرت الجلسة في غياب أولياء الأمور الذين أوفدوا محاميًا نيابة عنهم. ولم يُنفَّذ القرار فورًا بسبب إقامة بعض الأهالي في أونتاريو، ما أدى إلى نزاع قانوني طويل. وفي 3 فبراير 2014 قرر قاضٍ في أونتاريو إعادة الأطفال إلى كيبك، غير أن بعض الأسر غادرت كندا إلى غواتيمالا ومناطق أخرى أثناء نظر الطعون، مما أدى إلى استمرار النزاعات القضائية في هذا الشأن.Under the veil of Lev Tahor: Jewish sect accused of abuse (Canadian Global News website) 
 الوفاة 
يوم الجمعة 7 يوليو 2017، عُثر على هيلبرانس غريقًا في نهر بولاية تشياباس المكسيكية. وقد انتُشل جثمانه من النهر بعد ظهر الجمعة على يد قوات الإنقاذ، عقب أن جرفته تيارات قوية أثناء قيامه بـ«ميكفاه» (الاغتسال/الانغماس الطقسي) قبل السبت. وكان عمره 54 عامًا.

 الخليفة 
خلف الحاخام نحمان هيلبرانس والده في قيادة جماعة «ليف طاهور». وفرض نحمان حظرًا على تناول السمك واللحوم والبيض، استنادًا إلى فهمه الخاص لتوجيهات الرامبام في كتابه «مشناه توراه»، بدافع مخاوف تتعلق بالهندسة الوراثية. وهو ما تعدّه معظم الجماعات اليهودية الأخرى موقفًا متطرفًا.

 انظر أيضًا 
 برقع حريدي

 المراجع 

 قراءة إضافية 

 وصلات خارجية 
 Stephen J. Dubner, The Vanishing. New York Magazine
 Jacob Zick and Dr. Bernard Fryshman, Is justice and liberty for all? offering different approach about Rabbi Helbrans' conviction.
 Shay Fogelman, Article about Lev Tahor and Shlomo Helbrans: Part I: Pure as the driven snow, or hearts of darkness? 9 March 2012Part II: When you're on the path of truth, you don't care what others say. 16 March 2012. Haaretz.
 Hannah Katsman, What Lev Tahor admits? 18 December 2013. The Times of Israel.



تصنيف:أشخاص أدينوا بالخطف
تصنيف:أشخاص من القدس
تصنيف:إسرائيليون من أصل يهودي كردي
تصنيف:حاخامات أدينوا بجرائم
تصنيف:حاخامات أمريكيون في القرن 20
تصنيف:حاخامات إسرائيليون في القرن 20
تصنيف:سجناء ومعتقلون في ولاية نيويورك
تصنيف:لاجئون في كندا
تصنيف:مجرمون إسرائيليون في القرن 20
تصنيف:مرحلون من الولايات المتحدة
تصنيف:معاداة اليهود للصهيونية في كندا
تصنيف:مغتربون إسرائيليون في الولايات المتحدة
تصنيف:مواليد 1962
تصنيف:مؤسسو حركات دينية جديدة
تصنيف:مؤسسون كنديون
تصنيف:وفيات 2017