حديث الرايات السود

تُعد أحاديث الرايات السود أو الأعلام السود مجموعة من مرويات علم آخر الزمان في الإسلام من الحديث النبوي التي تصف جيشاً يخرج من خراسان الكبرى أو «المشرق» يحمل رايات سوداء، تسبق عادةً ظهور المهدي. ويعتبر كل من الدراسات الغربية وعلماء شرح الحديث المسلمون هذه التقاليد موضوعة. كما اعتبرها العالم المسلم في العصور الوسطى ابن الجوزي من الموضوعات.

استخدمت الدولة العباسية هذه التقاليد لإضفاء الشرعية وحشد الدعم لـ الثورة العباسية ضد الدولة الأموية، ونشرتها على نطاق واسع من خلال الدعاية. رفع أنصار العباسيين من أتباع أبو مسلم الخراساني وأبو سلمة الخلال أعلاماً سوداء وعُرفوا باسم «المسودة»؛ وتوافق اختيار اللون الأسود مع الاعتقاد الشائع بأن هذا اللون مرتبط بالمهدي. وإدراكاً منهم لتبعات ذلك، حاول الأمويون قمع نشر هذه التقاليد بعنف.

في العصر الحديث، تمت الإشارة إلى هذه الأحاديث بشكل متكرر خلال الحرب الأهلية الأفغانية، حيث اعتُقد أنها مقدمة لعودة الخلافة الإسلامية. كما ألهمت لون علم تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وحفزت السلفية الجهادية.

 المصادر 

 «كتاب الفتن» 
يحتوي كتاب الفتن لـ نعيم بن حماد (توفي عام 843)، وهو تجميع لأحاديث الملاحم والفتن، على تقاليد متعددة للرايات السود، بما في ذلك:

 «أخبار العباس» 
توجد تقاليد الرايات السود أيضاً في كتاب «أخبار العباس»، وهو التاريخ شبه الرسمي للعباسيين عن ثورتهم، حيث تُقدم فيه الرايات كعلامة للخلاص. وبعضها يُذكر بدون سند كامل. أحد هذه التقاليد منسوب إلى عبد الله بن عباس:

يصف النص أيضاً رواية مطولة حيث أعطى الحسين بن علي، حفيد محمد، محمد بن الحنفية «صحيفة صفراء» توضح بالتفصيل ظهور الرايات السود، والتي أُعطيت في النهاية للزعيم العباسي إبراهيم الإمام.

 انظر أيضاً 
 الرايات والأعلام الإسلامية
 راية الجهاد

 مراجع 

 استشهادات 

 مصادر 






تصنيف:أحاديث نبوية
تصنيف:جهادية