سيد رضا

سيد رضا (بالزازاكية: سەید ڕەزا)؛ ( – 15 نوفمبر 1937) كان قائداً سياسياً من العلوية الكردية في ولاية طنجالة،Altan Tan, Kürt sorunu, Timas Basim Ticaret San As, 2009, , p. 28. وشخصية دينية وقائد تمرد درسيم.Celal Sayan, La construction de l'état national turc et le mouvement national kurde, 1918–1938, Volume 1, 2002, Presses universitaires du septentrion, p. 680.

 السيرة الذاتية 
وُلد رضا في ليرتيك، وهي قرية في منطقة أواجق، وكان أصغر الأبناء الأربعة لسيد إبراهيم، زعيم قبيلة حسنان. خلف سيد رضا والده في الزعامة بعد وفاة إبراهيم وفقاً لوصيته. خلال الحرب العالمية الأولى، قاد القبيلة إلى جانب الدولة العثمانية ضد الإمبراطورية الروسية أثناء احتلالهم لشرق الأناضول ومنطقة درسيم. ويُذكر أنه لم يمتثل دائماً لمطالب العثمانيين، حيث رفض على سبيل المثال تسليم الأرمن في منطقة نفوذه لترحيلهم خلال الإبادة الجماعية للأرمن. كما منح الحماية لقادة تمرد كوجكيري. بعد تأسيس تركيا في عام 1923، كان سيد رضا مصدر قلق دائم للحكومة التركية حيث ظل متمتعاً بحكم ذاتي إلى حد كبير وبعيداً عن سيطرة السلطات في منطقة درسيم. بعد صدور قانون إعادة التوطين في عام 1934، وقانون تونجلي في عام 1935، بدأ سيد رضا في معارضة السلطات التركية. نص قانون تونجلي على أن منطقة درسيم ستصبح ولاية تونجلي ووضعها تحت السيطرة العسكرية للمفتشية العامة الرابعة من خلال عملية عسكرية ضد السكان الأصليين الذين يعيشون هناك. خلال احتفالات عيد النوروز في مارس 1937، دعا سيد رضا إلى التمرد ضد الحكومة التركية. قمع الجيش التركي التمرد بحلول سبتمبر من نفس العام. وفي 12 سبتمبر 1937، قُبض عليه مع اثنين وسبعين متمرداً آخرين وهم في طريقهم للمفاوضات مع الحكومة التركية.

 المحاكمة وإعدامه 
تصغير|200بك|يسار|سيد رضا
حُوكم سيد رضا وحُكم عليه بعد محاكمة استمرت أسبوعين وتألفت من ثلاث جلسات. صدر الحكم النهائي يوم السبت، وهو يوم غير معتاد للغاية لانعقاد المحكمة في ذلك الوقت. كان هذا المسار غير الطبيعي للأحداث بسبب زيارة مصطفى كمال أتاتورك الوشيكة للمنطقة وخوف الحكومة المحلية من التماس رئيس الدولة التركية لمنح رضا العفو. رفض رئيس قضاة المحكمة في البداية إصدار حكمه النهائي يوم السبت، متذرعاً بنقص الكهرباء في الليل وغياب الجلاد. بعد أن رتبت السلطات المحلية لإضاءة قاعة المحكمة بالمصابيح الأمامية للسيارات ووجدت جلاداً، تم إعداد كل شيء لإصدار الحكم. حُكم بالإعدام على أحد عشر رجلاً، بمن فيهم سيد رضا نفسه، وابنه أوشين سيد، وعلي ميرزا سيلي، وجبرائيل آغا، وحسن آغا، وفندق آغا، ورسيك حسين، وحسن إبراهيم كجي. خُففت أربعة أحكام إعدام إلى السجن لمدة 30 عاماً. كان سيد رضا يبلغ من العمر 74 عاماً عندما أُعلن الحكم، مما يجعله غير مؤهل قانونياً للإعدام شنقاً. ومع ذلك، قبلت المحكمة أنه كان في الـ 54 من عمره وليس الـ 74. لم يفهم رضا حكمه حتى رأى المشنقة. شهد إحسان صبري تشاغلينجيل لحظاته الأخيرة: «فهم سيد رضا الموقف على الفور عندما رأى المشنقة. قال: "سوف تشنقونني". ثم التفت إلي وسأل: "هل جئت من أنقرة لتشنقني؟". تبادلنا النظرات. كانت المرة الأولى التي أواجه فيها رجلاً سيُشنق. ابتسم لي. سأل المدعي العام عما إذا كان يريد الصلاة. لم يفعل. سألناه عن كلماته الأخيرة. قال: "لدي أربعون ليرة وساعة. ستعطونها لابني". أحضرناه إلى الساحة. كان الجو بارداً ومهجوراً. ومع ذلك، خاطب سيد رضا الصمت والفراغ وكأن الساحة مليئة بالناس. قال: "نحن أبناء معركة كربلاء. نحن أبرياء. إنه أمر مخز. إنه ظلم. إنه قتل!". شعرت بالقشعريرة. سار الرجل العجوز بخفة نحو المشنقة ودفع الجلاد بعيداً عن الطريق. وضع الحبل حول عنقه وركل الكرسي، ونفذ الإعدام في نفسه. ومع ذلك، من الصعب الشعور بالأسف تجاه رجل شنق صبياً في عمر ابنه. عندما شُنق سيد رضا، كان صوت ابنه مسموعاً من الجانب: "سأكون عبدك! سأكون ملهمك! ارحم شبابي، لا تقتلني!"»

 العواقب 
تصغير|200بك|يسار|سيد رضا
تصغير|200بك|يسار|سيد رضا
في رسالة توضح سبب تمرد درسيم إلى وزير الخارجية البريطاني أنطوني إيدن، قيل إن سيد رضا كتب ما يلي:McDowall, David. A Modern History of the Kurds, page 208. أي بي توريس, 2004.
«لقد حاولت الحكومة استيعاب الشعب الكردي لسنوات، واضطهادهم، وحظر المنشورات في اللغة الكردية، واضطهاد أولئك الذين يتحدثون الكردية، وتهجير الناس قسراً من الأجزاء الخصبة في كردستان إلى مناطق غير مزروعة في الأناضول حيث هلك الكثيرون. السجون مليئة بغير المقاتلين، والمثقفون يُقتلون بالرصاص أو يُشنقون أو يُنفون إلى أماكن بعيدة. ثلاثة ملايين كردي يطالبون بالعيش في حرية وسلام في بلدهم.»
وتشير وثيقة قُدمت إلى الرئاسة بتوقيع وزير الداخلية محمد شكري قيا في 18 أكتوبر 1937، إلى أن هذه الرسالة كتبها في الواقع ووقعها شخص يدعى يوسف في سوريا.

من المرجح جداً بالفعل أن هذه الرسالة لم تُرسل من قبل سيد رضا بل من قبل نوري درسيمي، وهو ثوري قومي كردي من درسيم لجأ إلى سوريا. كُتبت الرسالة في محاولة فاشلة للحصول على دعم للقضية القومية الكردية من القوى الغربية. استخدمت السلطات التركية الرسالة كدليل على تمرد سيد رضا ضد الدولة لكنها لم تثبت قط أن الرسالة كتبها هو بالفعل. ويُفترض أن الأرشيفات الإنجليزية تظهر أن الرسالة كانت موقعة من قبل نوري درسيمي.The Upper Echelons of the State in Dersim, by Abdullah Kiliç and Ayça Örer, published (in Turkish) in Radikal paper, 20–24 November 2011. An English translation: http://www.timdrayton.com/a55.html 

 قبره 
دُفن سيد رضا سراً ولا يزال مكان قبره مجهولاً. هناك حملة مستمرة للعثور على موقع الدفن. خلال زيارة إلى طنجالة، طُلب من الرئيس عبد الله غل الكشف عن مكان القبر الذي وُضع فيه سيد رضا ورفاقه بعد إعدامهم. وقال حسين أيغون، وهو مشرع من درسيم/تونجلي يمثل الولاية في البرلمان التركي عن حزب المعارضة حزب الشعب الجمهوري (تركيا): «هذه ليست قضية صعبة، إنها موجودة في أرشيفات الدولة».

 النصب التذكاري 
في عام 2010، أقيم تمثال لسيد رضا عند أحد مداخل تونجلي وسُميت الحديقة المحيطة بالتمثال باسمه.

 انظر أيضاً 
 حقوق الإنسان في تركيا

 المراجع 

تصنيف:مواليد 1863
تصنيف:وفيات 1937
تصنيف:أشخاص من تونجلي
تصنيف:علويون أناضوليون أكراد
تصنيف:ثوريون أكراد
تصنيف:أكراد معدومون
تصنيف:ثوار معدومون
تصنيف:أشخاص أعدموا بتهمة الخيانة العظمى ضد تركيا
تصنيف:أشخاص أعدمتهم تركيا شنقا
تصنيف:إعدامات القرن 20 بتهمة الخيانة