الناس في حكيم

حكيم الأمة: نقوش وتأثرات () هو عمل في السيرة حول أشرف علي التهانوي، ألفه عبد الماجد دريبادي، نابع من ديناميكية العلاقة بين المرشد والتلميذ. يركز العمل على المرحلة الأخيرة من حياة التهانوي من عام 1927 إلى 1943، مغطياً 16 عاماً، وقد نشرته أكاديمية دار المصنفين شبلي لأول مرة في عام 1956. ويعتبر تحفة في نوع السيرة بالأردية. عنوان الكتاب مشتق من لقب التهانوي، «حكيم الأمة»، وترجمته هي الطبيب الروحي للمسلمين. كان دريبادي تلميذاً للتهانوي، وأسس صلته به بعد التغلب على الشكوكية تجاه الدين. في هذا العمل، يقدم دريبادي التهانوي من منظور إنساني، بناءً على اجتماعات وتجارب وملاحظات شخصية.

 التأسيس 
واجه عبد الماجد دريبادي تحديات في التنقل في حياة شكلتها نشأته الدينية وتعليمه الإنجليزي، مما أدى إلى إعادة تقييم معتقداته الراسخة. في البداية انجذب إلى حجج الإلحاد، وكان للقاءاته مع أكبر الله آبادي ومحمد علي جوهر تأثير دائم عليه. تحطمت شكوكه عندما قرأ القرآن باللغة الإنجليزية، مما يمثل بداية رحلة تحويلية بتوجيه من أشرف علي التهانوي تميزت بتحليل نقدي للأيديولوجيات الإسلامية المعاصرة.

حافظ دريبادي على المراسلات مع أشرف علي التهانوي من عام 1927 إلى 1943، على مدى ستة عشر عاماً، وبعد وفاة التهانوي في عام 1943، فكر دريبادي في توثيق الروابط الموجودة في رسائل التهانوي، مما أدى إلى تأليف هذا الكتاب. يستمد المحتوى من مصادر متنوعة، بما في ذلك موضوعات مأخوذة من مجلة «النور» الشهرية المنشورة في ثانا بهاوان ومقتطفات من «صدق جديد». الهدف من هذا التجميع هو تقديم معلومات تاريخية وأدبية ودينية موثوقة، وتقديم محتوى علمي. نُشر لأول مرة في عام 1956 من قبل أكاديمية دار المصنفين شبلي وأعيد إصداره لاحقاً في عام 1967 من لاهور.

 العناصر والأسلوب 
لتأليف السير الذاتية، تم اتباع نهج فريد—هيكلة الأحداث التسلسلية من خلال الرسائل والتفاصيل الشخصية لالتقاط اللحظات والاجتماعات والتأثيرات ضمن العلاقة بين المرشد والتلميذ. يغطي هذا النهج موضوعات متنوعة مثل علم التفسير والحديث والفقه واللطف والاعتقاد والحكمة والأدب، مما يعكس أنشطة أشرف علي التهانوي. يتضمن التجميع ردود التهانوي على استفسارات دريبادي، والمميزة بالرموز «ماجد» و«ألف» للوضوح. في المقدمة، يشرح المؤلف المنطق، مسلطاً الضوء على أسلوبه في السيرة المتميز. يستخدم أسلوب الكتابة المكثف تلميحات رقيقة، متجنباً سردًا مفصلاً للتقدم الروحي ولكنه يلتقط المبادئ والتجارب والأهداف خلال الخمسة عشر إلى الستة عشر عاماً الأخيرة من حياة التهانوي. يشير صلاح الدين إلى واجب كاتب السيرة في تقديم المعلومات بحيادية دون إصدار أحكام، مقيماً التزام دريبادي بهذا المبدأ. ينحرف عمل دريبادي عن مبادئ السيرة التقليدية، حيث يركز على المعرفة والأدب والدين والقضايا الاجتماعية، مما يعكس شخصية التهانوي الإنسانية. تم حذف تفاصيل الحياة المبكرة والولادة والوالدين والزواج والجوانب الاجتماعية. على الرغم من الولاء لـ حسين أحمد المدني بدلاً من التهانوي، فقد شارك دريبادي الأمور الشخصية بصراحة، طالباً التوجيه.

 الاستقبال الأكاديمي 
يقدم علماء من خلفيات أكاديمية متنوعة رؤى حول هذا الكتاب. تعتبره فوزية خانم من جامعة عليكره الإسلامية بمثابة تحفة فنية في نوع السيرة. ويقر زبير أحمد صديقي، وهو أيضاً من جامعة عليكره الإسلامية، باعترافه الدائم في الأدب. ويثني اشتياق أحمد من جامعة مولانا آزاد الوطنية للأردية على أسلوب كتابة دريبادي بصفته بليغاً، ويأسر القراء بجمل موجزة. ويقدر س. ك. صلاح الدين، المرتبط بـ جامعة كلكتا، محاولة المؤلف في تقديم مراحل الحياة. ويرى تحسين فراقي، المرتبط بـ كلية الدراسات الشرقية، العمل كونه سجلاً ناجحاً لقصص الرحلة الداخلية، مسلطاً الضوء على التزام المؤلف بالأصالة.

 المراجع 

 قراءات إضافية 


 وصلات خارجية 
 حكيم الأمة في أرشيف الإنترنت

تصنيف:كتب أردية
تصنيف:كتب غير خيالية 1956
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:كتب هندية القرن 20