سوانغي

سوانغي هي روح مؤذية في التراث الشعبي، تنتشر معتقداتها في العديد من مناطق شرق إندونيسيا.Geertz, Clifford. The Religion of Java. University of Chicago Press. غالبًا ما تُصور السوانغي بأنها كيان قادر على إيذاء الناس عن طريق السحر أو الممارسات الخارقة، ويعتقد السكان المحليون أنها ترتبط بالأسرة أو الجماعة، وتتحرك ليلاً لأذية الضحايا.

تعكس أسطورة السوانغي القيم الثقافية والمخاوف المجتمعية في مناطق شرق إندونيسيا، حيث يُستخدم سرد القصص حولها لتعليم الأطفال والحفاظ على النظام الاجتماعي. تُرتبط هذه المعتقدات غالبًا بالممارسات التقليدية للطب الشعبي والشعوذة، كما تتداخل مع طقوس الحماية الروحية التي يمارسها السكان.Hofstede, G. Cultural Dynamics in Indonesia. Academic Press.

يستمر تأثير السوانغي في الحياة اليومية، حيث يقوم بعض السكان المحليين باتخاذ تدابير وقائية، مثل تعليق تعاويذ، أو أداء طقوس تطهير للحماية من الأرواح الشريرة. تمثل هذه الممارسات جزءًا من التراث الشعبي المادي وغير المادي، الذي يعكس العلاقة بين الإنسان والبيئة الروحية في شرق إندونيسيا.Fox, James J. Indonesia: The Art of Being. KITLV Press.
تصغير|280x280بك|رقصة سوانغي المستخدمة لطرد الأرواح الشريرة، من واروبين، بابوا

 الوصف 
وفقًا لدبليو. آر. فان هوفيل، فإن سوانغي هي روح شريرة على شكل شخص يمتلك قوة سحرية للتسبب في المرض والعلة.W. R. van Hoëvell, Tanimbar en Timor Laoet-Eilanden, di Tijdschrift Batavian Genootschap (1889) سوانغي هو أيضًا مصطلح في لهجة ملايو موكوكو يشير إلى القرويين المشتبه في كونهم سحرة آكلي لحوم البشر. كان الاتهام بأن يكون المرء سوانغي قاتلاً، حيث أن أولئك الذين يُزعم أنهم ثبت كونهم سوانغي سيُقتلون وتُلقى جثثهم في البحر.

 سوانغي وأحداث توبيلو 
بعد الصراع الطائفي الذي وقع في 1999–2000 في توبيلو، وهي بلدة ومنطقة في جزيرة هالماهيرا، أُطلق على روح أنثوية مؤذية يُشاع أنها ظهرت لاحقًا في تلك المنطقة اسم سوانغي. تجلت الروح في فبراير 2004 على شكل امرأة شابة، تطارد منطقة توبيلو لمدة شهرين تقريبًا. كان ذلك شكلاً غير تقليدي مزعوم لـسوانغي تم تعريفه مع او توكاتا، وهي روح مؤذية محلية.Hedman, Eva-Lotta E. "Conflict, violence, and displacement in Indonesia". Old Spirits and new names, SEAP Publications, 2008. p. 278-280  ظهرت سوانغي كامرأة جميلة تغوي الرجال الشباب، وخاصة المعلمين. عندما يوافق الرجل على ممارسة الجنس معها تهاجمه وتلتهم أعضاءه التناسلية. خلق وجود الروح جوًا من الخوف ليس فقط في توبيلو ولكن في أماكن أخرى من مالوكو الشمالية أيضًا. مُنع القرويون، وخاصة الأطفال، من الخروج من منازلهم في الليل.

زُعم أن هذه سوانغي هي شبح انتقامي لفتاة مسلمة تبحث عن الانتقام من مهاجميها. كانت الشابة ابنة زعيم قرية في توبيلو وتم اغتصابها وقتلها بوحشية من قبل مجموعة من الشباب خلال أعمال الشغب في البلدة في 1999–2000. بعد وفاتها كان مكان وجودها مجهولاً، لكن بعد ستة أشهر كُشف موقع جثتها وهي ملقاة في وادٍ لعراف في حلم. عندما وُجدت رفاتها في ذلك الموقع، أُجريت مراسم دفن رسمية. واعتقِد أن روح هذه الفتاة قد اتخذت شكلًا انتقاميًا بدافع الصدمة.

خلال أول انتخابات وطنية عام 2004، في شرق إندونيسيا، سمع مزارع مسيحي محلي صرخات عويل عالية لامرأة بالقرب من مزرعته. ادعى أنها جاءت من الروح العطشى للدماء سوانغي "كأنها تبكي في مكبر صوت"، مشابهة لمكبرات الصوت الواسعة الانتشار التي استخدمت في توبيلو خلال الحملة الانتخابية. كان المكان الذي سُمعت فيه الصرخات هو الموقع الدقيق حيث وقعت مجازر كبيرة خلال أعمال الشغب في 1999–2000 بين المسيحيين والمسلمين والتي قُتل فيها أكثر من 800 شخص.Hedman, p. 295

 سوانغي خارج مالوكو 
توجد معتقدات سوانغي في مقاطعة نوسا تنقارا الشرقية المجاورة لمالوكو. في 2010-2011، دُمِّر منزلان على أيدي حشد غاضب في أدونارا، فلوريس الشرقية، بسبب اعتقادهم أن ساكنيهما سوانغي. تخطط مكتب سياحة نوسا تينغارا الشرقية لتنسيق سباق لـسوانغي للطيران كأحد الفعاليات المرتبطة بمعرض ألور 2019.

 انظر أيضًا 

 تراث شعبي إندونيسي
 توبيلو
 شبح انتقامي
 أسوانغ

 المراجع 

 روابط خارجية 

 Tulisan dari ‘Maluku’ Kategori

تصنيف:أساطير آسيوية
تصنيف:أساطير إندونيسية
تصنيف:تراث شعبي
تصنيف:تراث شعبي آسيوي
تصنيف:خرافات آسيا
تصنيف:مالوكو الشمالية