علي منصور كيالي

علي منصور كيالي (1953-) مهندس معماري وباحث قرآني ومقدم برامج تلفزيونية سوري ومقيم في مدينة دبي ، مال باتجاه البحوث الاسلامية ، ويسعى لتقديم تفسير عصري للقرآن الكريم يعتمد على اللغة والفيزياء.باحث سوري يحدد موقع الجنة والنار والمحشر
 عن حياته 
ولد الدكتور علي منصور كيالي عام 1953 في مدينة حلب السورية ، وتلقى فيها مراحل دراسته الأولى حيث حصل على الشهادة الثانوية عام 1970م، ثم حصل على شهادة في الرياضيات بعدها بعام ، وفي عام 1975 حصل على شهادة في الفيزياء ، قبل أن يلتحق بكلية الهندسة المعمارية في جامعة حلب ، والتي تخرّج منها كمهندس معماري سنة 1979 ، وقد بدأ عمله في مجال تدريس الرياضيات والفيزياء أثناء فترة دراسته في كلية العمارة ، ثم عمل بعد التخرج في مجال الهندسة المعماري ، حيث أدار عدّة مشاريع هندسية ، كما عمل كمستشار هندسي في دائرة أملاك اليهود في مدينته من عام 1983 حتى عام 2003 ، ثم شغل منصب رئيس قسم الأشغال الهندسية في قيادة شرطة محافظة حلب ، حيث قدم عددًا من المشاريع لوزارة الداخلية في سوريا.سير أعلام المعاصرين 

 خبراته العلمية 
 1975 - 1985 ، مدرس مادتي الرياضيات والفيزياء لمرحلة الثانوية العامة.
 1980 - 2007 ، رئيس قسم الأشغال الهندسية في قيادة شرطة محافظة حلب .
 1983 - 2003 ، مهندس استشاري لدى دائرة أملاك اليهود - حلب .
 1980 - 2008 ، الاشراف على تنفيذ عدد من من المشاريع منها ( فرع المرور - مستشفى الشرطة - مبنى الهجرة والجوازات ) في مدينة حلب .
 1981 - 2011 ، دراسة القرآن الكريم دراسة علمية فيزيائية وتاريخية و لغوية .
 2005 - 2006 ، القيام بإعداد دراسة المشاريع الشرطية ، وزارة الداخلية ، الجمهورية العربية السورية - دمشق .
 2006 ، نشاطات ثقافية بمناسبة (حلب عاصمة الثقافة الاسلامية ) ، إشراف مديرية الأوقاف ودار الافتاء - حلب.

 التوجهات 
يسعى لتقديم تفسير عصري للقرآن الكريم يعتمد على اللغة والفيزياء، ويُعرف بآراء مثيرة للجدل مثل نفيه لعذاب القبر ، كما أنه تفرغ منذ 1981 لدراسة القرآن وتقديم قراءات علمية.

 آرائه المثيرة للجدل 
 إنكار عذاب القبر 
يزعم أن عذاب القبر لا وجود له في للقرآن الكريم، وأن الأحاديث المتواترة في هذا الشأن هي أساطير بابلية تسللت إلى التراث.

 إنكار حقيقة الميزان والصراط ورؤية الله 
في إطار ميله لعقلنة الآخرة، أنكر الوجود الحسي للميزان كآلة توزن بها الأعمال وللصراط كجسر ممدود فوق جهنم ، واصفًا إياها بأنها مفاهيم معنوية أو رمزية ، كما ذهب إلى نفي إمكانية رؤية المؤمنين لربهم في الجنة، وهو قول يخالف صريح القرآن في قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾، ويقترب به من عقيدة المعتزلة الذين ينفون الصفات الخبرية.

 فيزياء الذات الإلهية 
أخضع الأوامر الإلهية والذات الإلهية لقوانين المادة ، حيث صرح بأن نور الله هو فوتونات فيزيائية ، وأن سرعة الأمر الإلهي محكومة بسرعة الضوء 300,000 كم/ثانية ولا يمكنها تجاوزها ، وقد واجهت هذه الأطروحة إنتقادات علميةً شرسةً ، إذ إن الخالق لا يخضع للقوانين التي خلقها، والآخرة لحظة انهيار للقوانين الدنيوية وليست امتدادًا لها.

 المؤلفات والنشاط 
 "الموسوعة القرآنية الشاملة" (10 مجلدات).
 نهاية العالم وآثاره.
 فصل الزمان والمكان.
 طريق الانسان والكون في القرآن الكريم.
 الالوان في القرآن.
 قدم أكثر من 700 محاضرة ثقافية.
 مراجع 

تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:أشخاص من حلب
تصنيف:كتاب من حلب
تصنيف:مواليد في حلب
تصنيف:مسلمون إصلاحيون
تصنيف:مفكرون عرب
تصنيف:مواليد 1372 هـ
تصنيف:مواليد 1953
تصنيف:مسلمون سوريون باحثون إسلاميون
تصنيف:كتاب وكاتبات سوريون
تصنيف:كتاب سوريون
تصنيف:منتقدو الإلحاد
تصنيف:مسلمون نقاد للإلحاد