وايربو

قرية وايريبو، أو واي ريبو، تقع في مقاطعة مانغاراي، شرق نوسا تنقارا. ترتفع القرية 1200 متر فوق سطح البحر، وتتألف من سبعة منازل رئيسية تُعرف باسم "مبارو نيانغ". في عام 2012، أُدرجت القرية ضمن قائمة التراث الثقافي المحمي من قِبل اليونسكو في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. وهي إحدى الوجهات السياحية الثقافية في مقاطعة مانغاراي، إندونيسيا.

 التاريخ 
سُكنت القرية لمدة 19 جيلاً، ثم هُجرت. وفي عام 1920، شُيدت المباني الحالية وأُعيد سكن القرية.

بحسب الأسطورة المحلية، كان أجدادهم من مينانغكاباو. بقيادة إمبو مارو، أبحروا من سومطرة إلى لابوان باجو. فرّ إمبو مارو من قريته بعد أن تعرض للتشهير ورغب في القتل. ثم جال في عدة مدن. استقر أولًا في جوا، ثم انتقل إلى مدن أخرى. خلال رحلاته، وجد مارو زوجة، ثم دعاها للانتقال معه. في إحدى الليالي، حلم مارو بلقاء حكيم نصحه بالاستقرار والعيش الرغيد في واي ريبو. اتبع مارو نصيحة الحكيم، وبحث هو وزوجته عن واي ريبو. بعد وصولهما إلى واي ريبو، استقرا هناك.

بدأت الحكومة المحلية في عام 1997 بتطوير واي ريبو كوجهة سياحية.

 إقليم إداري 
تقع القرية في المنطقة الإدارية لقرية ساتار ليندا (ديسا)، في منطقة غرب ساتار ميسي (ساتار ميسي بارات)، منطقة مانجاراي، مقاطعة نوسا تينجارا الشرقية.

 الوصول 
تحسّنت إمكانية الوصول إلى وايربو بشكل ملحوظ. ففي عام 2006، كانت القيادة من لابوان باجو إلى دينتور تستغرق 6.5 ساعات، وكان المشي من هناك إلى القرية رحلة شاقة تستغرق 6 ساعات، منها 4 ساعات في الغابة. ومنذ ذلك الحين، ساهمت أعمال صيانة الطرق والجسور التي تربط كومبو ونانجاليلي في تقصير الطريق من لابوان باجو إلى 3.5 ساعات. وفي عام 2013، خضع المسار عبر الغابة لتغييرين؛ وبحلول عام 2022، أصبح طوله 4.5 ساعات. كيلومتر، وهو طريق أكثر اعتدالاً ويستغرق من ساعتين ونصف إلى ثلاث ساعات.

 نمط الحياة والحياة الاجتماعية 
إلى جانب جمال واي ريبو وطبيعتها الخلابة، تجذب القرية السياح بأسلوب حياتها وحياتها الاجتماعية.

 تنظيم القرية 
تضم القرية سبعة منازل تقليدية أو "مبارو نيانغ"، تُنسب إلى قمم الجبال السبعة المحيطة بها، والتي تُعتبر حاميةً لازدهار القرية. تقع المنازل السبعة في دائرة مفتوحة تتوسطها "كومبانغ" القرية، وهي منصة مذبح دائرية مصنوعة من الطين المدكوك والحجر. تُعتبر هذه المنصة مقدسة، ومكانًا للعبادة وإقامة الطقوس الدينية للآلهة والأجداد.

للمنازل أسماء. وهي، باتجاه عقارب الساعة: نيانغ جينا ماندوك، نيانغ جينا جيكونغ، نيانغ جينا ندوروم، نيانغ جيندانغ، نيانغ جينا بيرونغ، نيانغ جينا جينتام، ونيانغ جينا مارو. يسكن كل منزل ست عائلات، باستثناء نيانغ جيندانغ (المنزل الرئيسي) الذي يسكنه ثماني عائلات. وبذلك، يبلغ عدد العائلات التي تعيش في القرية 44 عائلة. ولكن في الوقت الحاضر، لا يقيم جميع سكان القرية بشكل دائم.

يوجد أيضًا كوخ مطبخ للقرية بأكملها، ومتجر هدايا نموذجي.

 المنازل 
تُغطى المنازل، أو ما يُعرف بـ "مبارو نيانغ"، بالكامل بسقف من قش "لونتار". وتتألف من خمسة طوابق، يُخصص لكل منها غرض محدد. الطابق الأول، ويُسمى "لوتور" أو الخيمة، هو مسكن العائلة الممتدة. الطابق الثاني، ويُسمى "لوبو"، يُستخدم كعُلّية لتخزين الطعام والبضائع. الطابق الثالث، ويُسمى "لينتار"، يُستخدم لتخزين البذور للموسم القادم. الطابق الرابع، ويُسمى "ليمبا راي"، يُستخدم لحفظ مخزون إضافي من الطعام تحسبًا للجفاف. الطابق الخامس، ويُسمى "هيكانغ كودي"، يُستخدم لتقديم القرابين للأجداد، وهو أقدس طابق في المنزل.

 الماء 
تأتي مياه القرية من ينابيع في الجبال. وتسمى هذه الينابيع "سوسور"، وهي تنقسم إلى نوعين: ينابيع ذكرية وينابيع أنثوية.

 الزراعة والفلاحة والأنشطة الأخرى 
لا يزال سكان واي ريبو يحافظون على نمط حياة يتوافق مع الثقافة والتقاليد التي ورثوها عن أجدادهم.

تُعدّ الزراعة مصدر الرزق الرئيسي، وتشمل زراعة البن والقرنفل والدرنات. وتُمارس هذه الزراعة في سفوح التلال المحيطة. وتُعتبر القرية مكتفية ذاتيًا من الخضراوات. أما البن (نوعان: أرابيكا وروبوستا) فهو المحصول النقدي الرئيسي، إذ يوفر ارتفاع 1200 متر درجة الحرارة المناسبة لنموه الأمثل. يقوم القرويون بزراعة حبوب البن وتجفيفها وتحميصها، وينقلونها أسبوعيًا لبيعها في السوق الرئيسي في دينتور.

تكثفت تربية الدجاج لتلبية الطلب المتزايد على البيض الذي يُقدم للزوار.

وتشمل أنشطة النساء الطبخ ورعاية الأطفال والنسيج ومساعدة الرجال في الحقول، وفي هذه الأيام يعتنين أيضًا بأماكن إقامة الزوار وطعامهم (انظر "إدارة وتنظيم السياحة" أدناه).

 المراسم 
تصغير|كاسي فايت دانس
تؤدى طقوس Wailu'u أو طقوس الترحيب عند وصول كل زائر (انظر "استقبال الزوار" أدناه).

تُقام مراسم بينتي مرة واحدة في السنة في شهر نوفمبر. وهي بمثابة شكر على حصاد العام ودعاء بالرخاء والصحة في العام المقبل. ولا يقتصر الأمر على سكان القرية أنفسهم، بل يشمل أيضًا جيرانهم ومن يعيشون خارجها. تُقام المراسم في ثلاثة مواقع. تبدأ في الساعة السادسة صباحًا عند الينابيع، رمزًا لبداية الحياة، حيث يُطلب مباركتها. ثم تنتقل إلى الشرفة الأمامية للقرية، حيث تُقام الصلوات من أجل النساء اللواتي يعيش أزواجهن خارج القرية، ولحماية القرية من الأرواح الشريرة. أما الموقع الأخير فهو الفناء الخلفي، حيث يدعو أفراد المجتمع بالرخاء والصحة لجميع سكان القرية، ولحصاد وفير.

يُعد هذا الاحتفال من أكثر الاحتفالات شعبية لدى السياح، حيث يتضمن رقصات الكاسي التقليدية والأغاني التراثية.

 التعليم 
عندما يبلغ الأطفال سن المدرسة (سبع سنوات)، تنتقل عائلاتهم إلى دينتور أو دينغ. مرة في الشهر، يقضي معلم يومين في القرى لتعليم اللغة الإنجليزية؛ وهذا يمنح القرويين بعض المعرفة باللغة الإنجليزية ويتيح لهم التحدث مع زوارهم الأجانب.

 الإدارة وتنظيم السياحة 
تُدار السياحة في وايريبو من قبل مؤسسة تأسست عام 2006 بناءً على اتفاقية مجتمعية. كانت تُسمى في البداية معهد وايريبو للسياحة (LPW)، ثم أُعيد تسميتها إلى معهد وايريبو للحفاظ على التراث الثقافي (LPBW) في عام 2010.

منذ بداية المشروع السياحي، وُضع مبدأ احترازي أساسي: الحفاظ على دخل القرويين من مصادر رزقهم الرئيسية، والنظر إلى السياحة كنشاط ثانوي يُمكن للمجتمع من خلاله الحصول على دخل إضافي، حتى وإن كان دخل السياحة في بعض الحالات أعلى من دخل الأنشطة الرئيسية. وذلك لأن السياحة تعتمد على عوامل خارجية كالكوارث الطبيعية، وتغير المناخ، والنزاعات الاجتماعية، والأمراض المعدية. وقد أثبتت جائحة كوفيد-19 بشكل قاطع صواب هذا الخيار، إذ تمكن القرويون خلال هذه الجائحة من الاستمرار في جني دخل من مزارعهم، رغم توقف دخل السياحة.

تُعيّن إدارة قرية LPBW مديرًا يوميًا يُنسّق خدمات الضيوف في دار الضيافة. يُطلع المدير الزوار على ما يُسمح لهم وما لا يُسمح لهم بفعله أثناء زيارتهم للقرية؛ ويقرأ عليهم مدونة قواعد السلوك السياحي التي أُعدّت بالتعاون مع سكان القرية؛ ويضمن راحة الزوار ويستجيب لشكاويهم.

تُقدّم الخدمات اليومية للضيوف من قِبل خمس مجموعات نسائية بالتناوب، ثلاث منها تضم ثماني نساء، واثنتان تضم كل منهما تسع نساء، ليبلغ إجمالي عدد المشاركات 42 امرأة. تتناوب هذه المجموعات الخمس يوميًا على تقديم الوجبات والإقامة والمساعدة العامة. يتيح هذا النظام لكل امرأة تعمل مباشرةً في الأنشطة السياحية تخصيص يوم أو يومين فقط أسبوعيًا للسياحة، بينما تُكرّس بقية وقتها لكسب عيشها الأساسي. وبذلك، يتحقق هدفان: الحفاظ على الاستدامة الاقتصادية للقرية، وزيادة عدد المستفيدين من السياحة. فكلما زاد عدد المشاركين، زادت استدامة قطاع السياحة.

 استقبال الزوار 
تصغير|على اليمين، غرفتا نوم الضيوف.
يُعلن عن وصول الوافدين الجدد من خارج القرية عن طريق قرع نصفي عصا من الخيزران (بنتونغان) معلقة بحبل بجانب الطريق عدة مرات. ثم ينتظر الزوار إشارة الرد، وهي نفس الصوت القادم من القرية في الأسفل؛ وهذا يعني قبول وصولهم المعلن، ويمكنهم حينها دخول القرية ومقابلة أحد شيوخها.

يُستقبل جميع الزوار وفقًا لعادات قبيلة وايريبو، والتي تبدأ حتمًا بطقوس ترحيبية (طقوس وايلو) - ولا يُسمح للزوار بممارسة أي أنشطة في القرية قبل هذه الطقوس. تُمكّن هذه الطقوس الزوار من تقديم احترامهم للأجداد وتُعدّ بمثابة قبول رسمي لهم كضيوف في القرية، من قِبل المجتمع والأجداد الذين يُمثلهم شيوخ القرية. تستغرق طقوس وايلو من 5 إلى 7 دقائق. بعد ذلك، يُسمح للزوار بزيارة منازل السكان والتقاط الصور والتفاعل معهم وتبادل القصص.

يقيم السياح ليلةً في أحد بيتي الضيافة، ويتولى مدير الإقامة اليومية ترتيب أماكن نومهم. يتسع كل بيت من هذه البيوت لحوالي 50 شخصًا، وهي مجهزة كمهاجع في غرفة نوم مشتركة مزودة بمراتب وأغطية من نبات الباندانوس المنسوج يدويًا وبطانيات. وتتولى مجموعات النساء مسؤولية الحفاظ على نظافتها، بما في ذلك غسل البطانيات وأغطية الوسائد، وما إلى ذلك.

يُستخدم كوخ واحد كمطبخ للقرية بأكملها؛ حيث تشغله مجموعة من النساء طوال اليوم، يُحضّرن فيه العشاء لأهل القرية. ويُقدّم العشاء للزوار في أماكن نومهم، ويتناول الزوار الطعام مع أفراد المجموعة في ذلك اليوم. وإذا كان هناك زائر واحد فقط، يتناول مدير اليوم الطعام أيضًا مع مجموعة ذلك اليوم.

 بيع المنتجات المصنوعة منزلياً 
يمكن لكل مجموعة من النساء عرض منتجاتهن أو منتجات عائلاتهن (كالمنسوجات والحرف اليدوية والقهوة ورقائق البطاطس وغيرها) للبيع في يوم عملهن. ولا يُسمح بعرض منتجات إلا من المجموعة والعائلات المخصصة لهن على السياح في ذلك اليوم. يتيح هذا الترتيب لكل مجموعة فرصًا متساوية لبيع منتجاتها المنزلية.

 النجاح التسويقي 
بدأت شركة إنديكون أولى حملات التسويق، من خلال منشورات وملصقات وإشارات على الإنترنت (wonderfulflores.com). ثم في عام 2012، أدرجت اليونسكو واي ريبو ضمن قائمة التراث العالمي، ما شكّل دفعة تسويقية جادة للغاية، وبعد ذلك بفترة وجيزة، في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، بدأت التغطية التلفزيونية الوطنية بشكل مكثف. وقد لعب هذا الأخير دورًا هامًا في تغيير توجهات الزوار في عام 2016: ففي ذلك العام، تجاوز عدد المواطنين الذين زاروا واي ريبو عدد الزوار الأجانب لأول مرة، واستمر هذا الاتجاه منذ ذلك الحين. لكن الأداة التسويقية الأكثر فعالية على الإطلاق كانت التقييمات الإلكترونية من الزوار السابقين على مواقع السفر مثل TripAdvisor ووسائل التواصل الاجتماعي.

نتيجةً لهذه الأسباب مجتمعة، تضاعف عدد الزوار تقريبًا من عام 2013 (1136 زيارة) إلى عام 2014 (2061 زيارة)، ثم ازداد مجددًا في عام 2015 (2741 زيارة)، وتضاعف تقريبًا مرة أخرى في عام 2016 (5090 زيارة)، وبلغ متوسطه حوالي 7800 زيارة في السنوات الثلاث من 2017 إلى 2019. وشهدت هذه السنوات الثلاث أيضًا قيام وزارة السياحة وحكومات المقاطعات والأقاليم بإنتاج العديد من المواد الترويجية، إلا أن تأثير هذه المواد قد تضاءل بشكل كبير بسبب جائحة كوفيد-19 التي أدت إلى شلّ العالم بأسره لمدة عامين تقريبًا. أُغلقت وايريبو من 16 مارس 2020 إلى أكتوبر 2021، ونجا سكانها بفضل الزراعة.

كلما زادت شعبية وايربو كوجهة سياحية، زادت التحديات التي يواجهها المجتمع المحلي.

 زيادة الدخل وتوزيعه 
يجلب هؤلاء السياح أموالاً نقدية؛ ويبقى أن نرى مقدارها ومن سيستفيد منها. في عام 2017، حقق معهد وايربو للحفاظ على التراث الثقافي (LPBW) إيرادات بلغت 2,251,075,000 روبية إندونيسية. ولا يشمل هذا المبلغ دخل مبيعات الهدايا التذكارية والمنتجات الغذائية للسياح من قبل أعضاء مجموعة القهوة والنسيج ورقائق البطاطس، والذي بلغ 645,695,000 روبية إندونيسية، ويمثل زيادة كبيرة في الإيرادات.

يعتمد توزيع هذه الأموال (كيفية استخدامها) كليًا على الاتفاق بين جمعية LPBW وقادة المجتمع والزعماء التقليديين. ويختلف هذا التوزيع سنويًا تبعًا للاحتياجات الراهنة. في عام 2017، وُزِّعت الأموال على النحو التالي: 48% أرباحًا؛ 28% للوجبات؛ 11% لأعمال البناء؛ 5% لحفل الحصاد؛ 3% لتغطية التكاليف التشغيلية لجمعية LPBW؛ 2% لمخصصات كبار السن؛ 1% لصندوق التعليم؛ 1% للمساهمة في التعليم؛ 0.3% للمساهمة في تحسين البيئة المعيشية. وقُسِّمت المنافع الاقتصادية بين المستفيدين المباشرين، وهم إدارة وأعضاء جمعية LPBW، مثل مجموعات الطبخ، والبطاطا المقلية، والقهوة، والدجاج، والنسيج، والحرف اليدوية، والمرشدين المحليين، والحمالين؛ والمستفيدين غير المباشرين، وهم سكان المناطق المحيطة بالقرية، مثل أصحاب أماكن الإقامة في القرى المجاورة، وسائقي الدراجات النارية، وتجار السوق، والمزارعين، وغيرهم.

كما امتد نجاح واي ريبو إلى المناطق المحيطة بها، مثل أصحاب أماكن الإقامة في القرى الأخرى، وسائقي الدراجات النارية، وتجار السوق، والمزارعين، وما إلى ذلك.

 الدعم الخارجي 
واجهت جماعة وايريبو صعوبة في الحفاظ على منازلهم التقليدية. لم يكن بالإمكان تغطية هذه التكاليف الباهظة بالدخل الوحيد من المحاصيل النقدية (مزارع البن والقرفة والذرة): فقد أثر تغير المناخ على إنتاجية حبوب البن، وتذبذب إنتاجها بشكل حاد كل عام. كما شكلت تكلفة تعليم الأطفال مصدر قلق بالغ آخر.

في عام 2006، ناشد المجتمع المحلي مؤسسة السياحة البيئية الإندونيسية (إنديكون) طلبًا للمساعدة. وبدأت هذه المؤسسة بتقديم دعم كبير في تخطيط السياحة، وبناء القدرات، وتعزيز المؤسسات، وتطوير أنظمة إدارة السياحة، وكل ذلك يتطلب تدريبًا. وفي هذا الصدد، تتلقى إنديكون دعمًا من الاتحاد الأوروبي منذ عام 2013.

في عام 2008، قدمت منظمة اليونسكو في إندونيسيا (من خلال منظمة بورونغ إندونيسيا) المساعدة في إدارة المياه النظيفة والتدريب على الخدمات السياحية.

في العام نفسه، انضمت مؤسسة "رومَه أسوه"، التي تهدف إلى الحفاظ على المنازل الإندونيسية التقليدية وترميمها، إلى المشروع. سعت هذه المؤسسة إلى جمع التمويل، وتلقت تبرعات من متبرعين أفراد وشركات إندونيسية، مما أتاح ترميم المنازل الأربعة المتبقية في القرية وإعادة بناء ثلاثة منازل أخرى. نُفذت أعمال الترميم من قِبل فريق مؤلف من 15 مهندسًا معماريًا من جاكرتا عام 2008، بمشاركة المجتمع المحلي والحكومة المحلية.

وفي عام 2010، جاءت المساهمات أيضاً من وزارة التعليم والثقافة الإندونيسية.

بالقرب من قرية دينتور، 6 يقع نزل واي ريبو على بعد كيلومتر واحد جنوب دينج (بالقرب من الساحل)، وهو مكان إقامة ريفي لزوار واي ريبو؛ ويذهب 10% من سعر الغرفة لدعم مجتمع واي ريبو.

 الجوائز 
في عام 2012، أُدرجت وايريبو ضمن قائمة مواقع التراث الثقافي المحمية التابعة لليونسكو في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. وفي عام 2018، حازت على جائزة السياحة المستدامة في إندونيسيا (ISTA) في فئة الثقافة. وفي عام 2021، نالت أيضًا جائزة قرية السياحة الإندونيسية كأفضل وجهة سياحية.

في عام 2024، صنّف مؤشر سبيكتاتور مدينة واي ريبو كثاني أصغر مدينة وأجملها في العالم.

 الملاحظات 

 المراجع 

 الفهرس 





تصنيف:قرى في شرق نوسا تنقارا
تصنيف:نوسا تنقارا الشرقية
تصنيف:مواقع جذب سياحي في نوسا تنقارا الشرقية
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات