مالين كوندانغ

مالين كوندانغ وهي حكاية شعبية شهيرة في التراث الشعبي الإندونيسي، نشأت في مقاطعة سومطرة الغربية. تروي الحكاية قصة ابن عاق يُدعى مالين كوندانغ، وتتمحور حول موضوعي العصيان والانتقام اللذين حوّلاه إلى حجر. وإلى جانب هذه الحكاية، توجد عدة روايات مشابهة في أنحاء جنوب شرق آسيا، منها سي تانغانغ وناخودا مانس، اللتان نشأتا في ماليزيا وبروناي.

 تاريخ 
تعود أسطورة مالين كوندانغ إلى شعب مينانغكاباو، الذين يقطنون مرتفعات غرب سومطرة في إندونيسيا. ويُعد مينانغكاباو أكبر مجموعة عرقية في تلك المنطقة، ويزخر تراثهم بالعديد من الحكايات الشعبية، من أبرزها أسطورة مالين كوندانغ. وإلى جانب هذه القصة الشهيرة، تضم أساطير مينانغكاباو حكايات أخرى مثل أسطورة السيامانغ الأبيض وأسطورة سمكة نهر جانيا السحرية. وقد انتقلت هذه القصص شفهيًا عبر الأجيال، ولا تزال تُروى حتى يومنا هذا.

في ثقافة مينانغكاباو، تُعرف القيم والمعتقدات الاجتماعية والثقافية التي يسترشد بها المجتمع باسم الحكمة المحلية. وتتجلى هذه القيم في أشكال متعددة، مثل الحكايات الشعبية، والأغاني، والعروض التقليدية.

تتضمن قصة مالين كوندانغ القيم التقليدية التي يتمسك بها شعب مينانغكاباو، مما يجعلها جزءًا لا يتجزأ من تراثهم الشعبي وإسهامًا مهمًا في ثقافتهم. وتعكس الدروس الأخلاقية والمعاني العميقة التي تحملها هذه القصة قيم مجتمع مينانغكاباو في الماضي والحاضر على حد سواء. كما تُعد وسيلة للحفاظ على تقاليدهم ونقل هذه القيم إلى أجيال مينانغكاباو الحالية والمستقبلية 

 حبكة 
في قديم الزمان، عاش فتى يُدعى مالين كوندانغ. كان يعيش مع أمه في قرية صيد على شاطئ قرب بادانغ. نشأ مالين ليصبح مراهقًا ذكيًا، وكانت أمه تُحبه حبًا جمًا. مع ذلك، كانوا يعيشون في فقر مدقع، إذ كان الصيد مصدر رزقهم الوحيد. كان يحلم بالخروج من القرية بحثًا عن حياة أفضل. في أحد الأيام، لاحظ مالين سفينة راسية على رصيف الشاطئ. رأى في ذلك فرصة سانحة، فتوسل إلى أمه أن تسمح له بالذهاب إلى المدينة. لكن أمه كانت مترددة للغاية، خوفًا من أن يصيبه مكروه. وافقت أخيرًا، وطلبت منه أن يتذكرها ويعود إلى القرية. أعطته أكياسًا من الأرز طعامًا، وودعته بينما كان يصعد على متن السفينة ويغادر.Nasution, Hasyimsyah; Harahap, Salahuddin; Sukriah, Elpih (2022). "UNSUR KEARIFAN LOKAL DALAM LEGENDA "MALIN KUNDANG"". Jurnal Studi Agama-Agama. 5 (1): 22–29 – via Studia Sosia Religia.
تصغير|275x275بك|طابع بريدي إندونيسي صدر عام 1998 يصور التفاعل بين مالين كوندانغ ووالدته بعد أن أصبح ثرياً.
كل صباح، كانت تقف على حافة الرصيف وتحدق في المحيط بانتظار عودة ابنها. دعت الله شهورًا أن يحفظه ويعيده إلى دياره سالمًا. مرت سنوات عديدة دون أن تسمع عنه شيئًا، لكنها كانت دائمًا تتوق إلى قدومه. في أحد الأيام، رست سفينة فاخرة على الرصيف. تجمع أهل القرية بدافع الفضول. نزل من السفينة رجل وامرأة يرتديان ملابس فاخرة. عندما رأت أنه ابنها المفقود منذ زمن طويل، سارعت إليه وعانقته بشدة. لكنه بدلًا من أن يبادلها العناق، انتزع نفسه منها بقوة ودفعها أرضًا. شعر بالخجل من ملابس أمه الرثة والمتسخة. نظرت زوجته إليها بازدراء وسألتها من تكون بالنسبة لمالين. خوفًا مما قد تفكر به زوجته، رفض الاعتراف بها كأم له. عاد الزوجان إلى السفينة وأبحرا بعيدًا.

دعت الأم المفجوعة الله أن يغفر لها ما فعله الرجل إن لم يكن ابنها، وأن ينصفها إن كان كذلك. بعد ذلك بوقت قصير، هبت عاصفة. ضربت صاعقة سفينة مالين، فدمرتها. وتناثر حطامها على الشاطئ في صباح اليوم التالي. وبين قطع السفينة، وُجدت صخرة على شكل إنسان، يُعتقد أنها مالين كوندانغ في وضعية الركوع. وقد لُعن وتحول إلى حجر بسبب معاملته السيئة لأمه.

تحمل الحكاية الشعبية درسًا أخلاقيًا، مؤكدةً على أهمية احترام الوالدين وتقديرهما. وتركز بشكل خاص على عواقب الغرور والجشع. فعلى الرغم من كل الصعوبات التي تغلب عليها هو ووالدته، وأعمالها الكريمة تجاهه، اختار مالين إنكار أصوله المتواضعة. وهكذا، كان عليه أن يتحمل عواقب ذلك.

 حجر مالين كوندانغ 
تصغير|227x227بك|تكوين صخري مالين كوندانغ
استُلهم تكوين صخرة باتو مالين كوندانغ من قصة حجر مالين كوندانغ في الحكاية الشعبية. هذا الحجر عبارة عن قطعة أثرية اصطناعية صُنعت في ثمانينيات القرن الماضي على يد داسريل بايراس وإيبنزاني عثمان. وتستند أحداث القصة إلى شاطئ حقيقي يقع بالقرب من بادانغ يُسمى شاطئ آير مانس (الماء العذب). لذا، يمكن العثور على هذه القطعة الأثرية على هذا الشاطئ.

وكما في القصة، يصور الحجر مالين كوندانغ في وضعية الركوع، متوسلاً المغفرة. وتصدر الأمواج المتلاطمة على الصخرة صوتاً مدوياً يُشبه غالباً أصوات البكاء.
يمين|تصغير|منطقة مالين كوندانج ستون السياحية على شاطئ إير مانيس
إلى جانب حجر مالين كوندانغ، توجد عدة تشكيلات صخرية اصطناعية بالقرب من الحجر، مصممة لتمثيل شظايا وحطام السفينة التي تحولت هي الأخرى إلى حجر. صُممت هذه التشكيلات الصخرية الإضافية لتشبه المؤن والمعدات النموذجية التي يحملها البحارة على متن السفينة، مثل الحبال والبراميل الخشبية.

ساهم إنشاء حجر باتو مالين كوندانغ وارتباطه بالحكاية الشعبية في شهرة شاطئ آير مانس، مما جعله وجهة سياحية شهيرة في بادانغ. وبالمثل، أدى وجود الحجر إلى زيادة الوعي بالأسطورة الشعبية التقليدية.

 الاختلافات 

 بروناي 
في بروناي، توجد روايةٌ مُختلفةٌ عن حكاية مالين كوندانغ الشعبية تُعرف باسم ناخودا مانس. تحكي القصة عن ابنٍ يُدعى مانس، تربّى على يد أرملةٍ ثريةٍ وعاش في قريةٍ تُسمى كامبونغ آير.

جمعت والدته ثروتها بعد وفاة والده، وكانت تأمل أن تُورِّثها لمانس عندما يكبر. ومنذ صغره، كان مستقبله مرسومًا له، وتعلّم أن يتصرّف على نهج أبناء النبلاء. غير أنه كان يتطلع إلى مستقبل مختلف، ويحمل طموحات خاصة به. فقد كان يخطط للسفر إلى مدينة سولو، وعلى الرغم من حزن والدته الشديد بسبب هذه الخطط، فإنها لم تستطع منعه من السعي لتحقيق ما أراد.
تصغير|يشبه جونغ باتو سفينة انقلبت وبرزت من الماء
دعت له كل يوم لعقود بعد رحيله، وأنفقَت كل ثروتها في هذه الصلوات، على أمل أن يعيد الله ابنها سالمًا. أدت صلواتها المتواصلة وزياراتها المتكررة للمسجد إلى فقرها. وبينما كانت تجدف في نهر بروناي ذات يوم، رأت قاربًا كبيرًا فخمًا يقترب. غمرتها السعادة عندما أدركت أنه ابنها، ونادت عليه فورًا من قاربها الصغير. فرح كثيرًا لسماع صوت أمه يقترب من بعيد. لكنه صُدم عندما رأى امرأة عجوزًا نحيلة ترتدي ملابس فلاحية. خجلًا، أمر طاقمه بإبعاد قاربها. انكسر قلب أمه لرؤية ابنها يتصرف هكذا. لعنته بشدة، فهبت عاصفة مفاجئة، وقلبت سفينته.

يمكن رؤية نتوء صخري يُسمى جونغ باتو في وسط نهر بروناي. وهو يشبه سفينة بارزة من الماء، ويرتبط في الغالب بالحكايات الشعبية في بروناي.

 ماليزيا 
تصغير|باتو كيفز
توجد رواية أخرى مشابهة لهذه الحكاية الشعبية في ماليزيا تُعرف باسم سي تانغانغ. تحكي القصة عن شاب يُدعى سي تانغانغ عاش مع والديه في قرية صيد بسيطة. وبسبب فقر والده الذي كان يعمل صيادًا، عاشت الأسرة حياة متواضعة وبإمكانات محدودة. ومع ذلك، كان تانغانغ يحلم دائمًا بمغادرة قريته والسفر ليصبح ثريًا.

وفي أحد الأيام، رسا مركب عند ميناء القرية، فتوجه إليه تانغانغ على أمل الصعود على متنه. وبعد أن تحدث إلى القبطان، سُمح له بالإبحار مع طاقم السفينة. ورغم تردد والديه وخوفهما من فراقه، فإن إصراره الشديد دفعهما في النهاية إلى السماح له بالسفر. وخلال رحلاته عبر بلدان عديدة، تغيّرت حياته، حتى انتهى به المطاف بالزواج من أميرة.

في أحد الأيام، رأى أهل القرية سفينة كبيرة، وسرعان ما انتشر خبر أن قبطانها هو تانغ غانغ إلى والديه. فرحا برؤية ابنهما، فسارعا بالتجديف نحو السفينة ونادوا عليه. ما إن رآهما حتى تظاهر تانغ غانغ بعدم معرفتهما وأنكر أي صلة قرابة بينهما. طلب منهما بفظاظة أن يرحلا، فجدفا بعيدًا وهما في غاية الحزن. ولما عادا، رفعت أمه يديها إلى السماء وبكت طالبةً معاقبة تانغ غانغ. أظلمت السماء فجأة، وبدأت السفينة تهتز بعنف. صرخ تانغ غانغ وتوسل طلبًا للمغفرة، ولكن بعد فوات الأوان. تحول تانغ غانغ وزوجته وطاقمه إلى حجر.

تشكيل من الحجر الجيري المعروف باسم كهوف باتو هو منطقة جذب سياحي شهيرة في جومباك، سيلانجور، ماليزيا، شمال كوالالمبور مباشرة، وكان يُعرف في الأصل باسم كابال تانجانج (سفينة تانجانج) من الحكاية الشعبية.

 الثقافة الشعبية 
بسبب الشعبية الواسعة التي تحظى بها الحكاية الشعبية، أصبحت أسطورة مالين كوندانغ مصدر إلهام وأساس للعديد من التعديلات الثقافية الشعبية، مثل الأفلام والمسرحيات الموسيقية والعروض.

 Si Tanggang هو فيلم عام 1961 من بطولة جين شمس الدين.
 أسطورة مالين كوندانغ هي مسرحية عُرضت في أورلاندو، فلوريدا، في مركز دكتور فيليبس للفنون المسرحية. وتتميز المسرحية باستخدامها للآلات الموسيقية الإندونيسية التقليدية المعروفة باسم أنكلونغ.
 مسلسل "مالين كوندانغ" هو مسلسل درامي إندونيسي عُرض لأول مرة عام 2005. أنتجته شركة MD Entertainment وعرضته قناة SCTV. يُقدم المسلسل رؤية معاصرة للحكاية الشعبية، وعُرض منه موسمان، ركز الموسم الثاني منهما على ابنة مالين كوندانغ.
 فيلم "مالين كوندانغ" هو فيلم إندونيسي من إنتاج عام 1971، من إخراج د. دجاجاكوسوما، ومقتبس من حكاية شعبية. ورغم أن أساس الفيلم وفكرته مستوحيان إلى حد كبير من الحكاية الشعبية، إلا أنه تضمن عناصر إضافية لم تكن موجودة في الحكاية الأصلية، مثل شخصيات جديدة.
 #MusikalDiRumahAja هو مسلسل موسيقي على الإنترنت يركز على الحكايات الشعبية الإندونيسية. وقد عرضت الحلقة الأولى من المسلسل حكاية مالين كوندانغ الشعبية.
 كتاب "يوميات رحلات سي تينغانغ الثاني"، وهو سيرة ذاتية صدرت عام 1979، من تأليف الكاتب الماليزي الحائز على جائزة نوبل محمد حاجي صالح، ويستخدم القصة كاستعارة للتجربة العامة المتمثلة في الابتعاد عن الجذور الثقافية للفرد.
 فيلم "سي تانغانغ" (أسترو) هو فيلم وثائقي ماليزي صدر عام 2009، ويروي أصول الأسطورة.

 انظر أيضاً 

 ثقافة إندونيسيا
 الفولكلور الإندونيسي
 باوانغ ميراه باوانغ بوتيه
 تيمون ماس
 بر الوالدين

 مراجع 

 روابط خارجية 

 مالين كوندانج من الفولكلور الإندونيسي
 مشروع قصص رابطة أمم جنوب شرق آسيا ناكودا مانيس (قصة وصور جونغ باتو)

تصنيف:أساطير إندونيسية
تصنيف:أساطير آسيوية
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة