باجو ملايو

باجو ملايو (جاوي:هو زي ماليزي تقليدي للرجال في ماليزيا وبروناي وسنغافورة وأجزاء من إندونيسيا (خاصة سومطرة وكاليمانتان) وجنوب الفلبين وجنوب تايلاند؛ وقد نشأ في بلاط سلطنة ملقا. في شكله الرسمي، يُعد الباجو ملايو الزي الوطني لماليزيا وبروناي، ويُرتدى عادةً خلال المناسبات والفعاليات الرسمية.

يتألف الزي الأساسي من جزأين رئيسيين. الأول هو الباجو (القميص ذو الأكمام الطويلة) الذي يتميز إما بياقة مرتفعة صلبة تُعرف باسم "تشيكاك موسانغ" (طوق الثعلب)، أو بياقة دائرية مع فتحة قصيرة في الأمام تُعرف باسم "تيلوك بيلانجا". أما الجزء الثاني فهو البنطال المسمى "سيلانا" أو "سيلوار". يُصنع كلا الجزأين من نفس نوع القماش، وهو عادةً القطن، أو مزيج من البوليستر والقطن. في الزي الرسمي، تُضاف زينة تشبه التنورة، إما السامبينغ المصنوع من قماش السونغكيت أو التينون، أو السارونغ المصنوع من القطن أو مزيج البوليستر. ويكتمل الزي بغطاء رأس أسود أو داكن اللون يُسمى السونغكوك. أما في الزي الاحتفالي (سيبرسالينان) الذي يُرتدى عادةً خلال المناسبات الثقافية، فيُستبدل السونغكوك بالتينغكولوك. ويمكن أحيانًا استبدال الباجو العادي بمزيج من التيكوا (نوع من السترات قصيرة الأكمام). وفي الزي الأكثر فخامة، يُرتدى الباجو سيكاب أو الباجو لايانغ (نوع من المعاطف) مع مشبك حزام مزخرف. تشمل الإكسسوارات الاختيارية خنجرًا (كريس) مدسوسًا في السامبينغ المطوي عند الخصر، وصندلًا تقليديًا (كابال).

 الاسم 
مصطلح "باجو ملايو" يعني حرفيًا "القميص الماليزي". أقدم إشارة أدبية لهذا المصطلح وردت في حوليات الملايو، التي كُتبت في الفترة ما بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر؛ ومع ذلك، قد يشير المصطلح إلى الملابس التي كان يرتديها الماليزيون في ذلك الوقت بشكل عام، وليس إلى نوع محدد من الملابس.

مصطلح بديل آخر هو "باجو كورونغ" (بالجاوية: باجو كوروڠ)، ويعني "اللباس المحجب" أو "اللباس المغلق". يُعتقد أن تمنغونغ تون حسن قد أدخله لاحقًا خلال عهد السلطان محمود شاه، وهو لباس يُخفي معظم الجسم، كما يوحي اسمه. وقد شاع هذا المصطلح، الذي يجسد الأساس الفلسفي للباس الرجال والنساء على حد سواء، على مدى مئات السنين التالية لسلطنة ملقا. ولا يزال مصطلح "باجو كورونغ" يُشير إلى الأزياء التقليدية لكلا الجنسين في سنغافورة، بينما يُشير في ماليزيا إلى زي النساء فقط.

 التاريخ 
تصغير|تاني يوتاكا، العميل السري الماليزي الياباني، تم تصويره في باجو ملايو
كان أسلوب اللباس الماليزي القديم، كمعظم أنحاء العالم الاستوائي، بسيطًا ويعتمد على قطعة قماش واحدة لكلا الجنسين. هذا ما وصفه ، وهو مسلم صيني وعالم عربي، كتب سردًا عن باهانغ قبل الإسلام في كتابه "شينغتشا شنغلان". أدى صعود سلطنة ملقا في القرن الخامس عشر إلى تغييرات جوهرية في أسلوب اللباس الماليزي. وباعتبارها ميناءً تجاريًا هامًا، برزت ملقا ليس فقط كمركز تجاري، بل أيضًا كمركز ثقافي وديني. وقد شجع الانتشار القوي للقيم الإسلامية، فضلًا عن التأثير الواسع الذي أحدثته المجتمعات التجارية متعددة الأعراق، على تطور جوانب مختلفة من الثقافة الماليزية؛ اللغة والأدب والفنون والثقافات.

أدى التأثير الإسلامي القوي إلى تغيير أنماط الملابس الماليزية المبكرة بما يتوافق مع القيم الإسلامية. أول إشارة أدبية إلى "باجو ملايو" وردت في حوليات الملايو التي كُتبت خلال ذروة سلطنة ملقا. تُنسب حوليات الملايو إدخال بروتوكولات البلاط وقواعد اللباس وغيرها من القواعد إلى السلطان محمد شاه (1424-1444). ويُعتقد أيضًا أن القانون الأساسي للسلطنة،  صدر لأول مرة في هذه الفترة. خلال عهد محمد شاه، صدر مرسوم يقضي بأن يكون الزي الماليزي مختلفًا عن أزياء البلدان الأجنبية، سواء أكانت من أزياء الطبقة الراقية (العرب والهند وأوروبا) أو من أزياء الطبقة الدنيا (الصين وخمير). كان يُعتقد أنه منذ هذه الحقبة، بدأ الشكل الأولي للزي الماليزي المميز، الذي يتألف من الكاين (القماش) والبجو (القميص) والديستار (غطاء الرأس)، في التبلور في مجتمع ملقا.

في السنوات اللاحقة من السلطنة، ظهر زيٌّ احتفاليٌّ لائقٌ للرجال الملايو، يُسمى "ليما بيرسالينان" (أي "الأجزاء الخمسة")، والذي وُصف في حكاية هنغ تواه، ويُقال إنه ظهر خلال عهد السلطان منصور شاه (1459-1477). وتتألف هذه الأجزاء الخمسة الأساسية من: الثوب (باجو)، والسروال (سيلوار)، وغطاء الرأس (ديستار)، والحزام (سيباي)، والخصر (كاين سامبينغ). وشهدت هذه البدلة مزيدًا من التحسينات خلال عهد السلطان محمود شاه (1488-1511)، عندما قدّم تمنغونغ تون حسن نسخةً موسّعةً من القميص بقصةٍ أكثر اتساعًا وأكمامٍ أطول تصل إلى مستوى الرسغ. ويُقال إن مصطلح "باجو كورونغ" (أي "الزيّ المُخفي") قد صِيغَ حينها لوصف هذا الزيّ، نظرًا لقدرته على إخفاء معظم أجزاء الجسم. ثم انتشر أسلوب الملابس إلى جانب القيم الثقافية الماليزية الأخرى من خلال  في المنطقة، من قبل العديد من السلطنات الماليزية المتعاقبة.

ظلّ أسلوب اللباس الملاكي سائداً في المجتمعات الملايوية لمئات السنين التالية، قبل أن يعود إلى الواجهة مجدداً خلال عهد أبو بكر سلطان جوهر (1862-1895). شهد عهده العديد من الإصلاحات، بما في ذلك تحديث أسلوب اللباس الملاكي. فقد طُرح أسلوب أكثر أناقةً لزي "باجو كورونغ" (الزي الماليزي التقليدي) يتميز بحافة قميص أقصر تصل إلى مستوى الظهر، وثلاثة جيوب، وفتحة رقبة دائرية مع شق قصير في الأمام. سُمّي هذا الأسلوب تيمناً بالعاصمة السابقة لجوهر، ، وقدّمه داتو جعفر محمد، الذي أصبح فيما بعد أول . ويُقال إن هذا الأسلوب الجديد ابتُكر لتمييز أسلوب لباس أتباع أبو بكر عن أسلوب اللباس الملاكي القديم الذي كان يرتديه أحفاد السلطان حسين وأتباعهم المقيمون في . يُقال إن نمطًا شائعًا آخر يُسمى "تشيكاك موسانغ" قد ظهر في عهد أبي بكر على يد أحد سكان تيلوك بيلانغا يُدعى الحاج عثمان أو توان بوسو أو وان بوسو. كان يُطلق عليه في البداية اسم "باجو وان"، وله نفس قصة نمط تيلوك بيلانغا، لكن بياقة عالية مشقوقة تُغلق بخمسة أزرار. أصبح هذا النمط الأكثر شيوعًا حتى العصر الحديث، بينما يبقى نمط تيلوك بيلانغا نمطًا فريدًا للملابس في ولاية جوهر.

 الأنماط 
تصغير|240x240بك|في أسلوب تيلوك بيلانجا، يتم ارتداء عينة كين أسفل باجو.
يتميز زي الباجو ملايو التقليدي عادةً بنوع من الباجو (القميص) بأربعة أجزاء جانبية (بيساك) وجزأين جانبيين صغيرين (كيكيك) أسفل فتحات الأكمام لضمان ملاءمته وانسيابيته. مع أن التصاميم المعاصرة تميل إلى حذف هذه الميزات. يرتدي الرجال الباجو تقليديًا مع بنطال يُسمى السيلوار. يتميز السيلوار عادةً باتساعه من الأعلى، ويُربط برباط يُسمى تالي، بينما يكون أضيق عند الساقين حيث يمتد إلى أسفل الركبتين. تشمل أنماط السيلوار : سيلوار آتشيه، وسيلوار غاداه الذي يصل إلى الكاحلين، وسيلوار بندك الذي ينتهي عند منتصف الفخذين تقريبًا. أما السيلوار بانجانغ فهو طويل ويُزرر أحيانًا عند القدمين. يمكن تمييز أنماط الباجو ملايو المختلفة بشكل عام من خلال تصميم فتحة الرقبة، بالإضافة إلى أساليب الارتداء والتنسيقات، وذلك تبعًا للمكانة الاجتماعية والمنطقة. لكن أكثر أنماط الباجو ملايو شيوعاً هي كالتالي:

 تيلوك بيلانجا 
يُنسب هذا النمط إلى  في سنغافورة، حيث كانت تقع العاصمة الإدارية لولاية جوهر تحت حكم تمنغكونغ داينغ إبراهيم. وقد شرع ابنه أبو بكر، الذي خلفه عام 1862، في العديد من الإصلاحات خلال فترة حكمه، بما في ذلك إدخال النمط الجديد للزي الماليزي. وفي عام 1866، بعد نقل العاصمة إلى تانجونغ بوتيري (التي عُرفت لاحقًا باسم جوهور باهرو)، وتخليدًا لهذه المناسبة، سُمّي النمط الجديد من الباجو ملايو تيمنًا بالعاصمة القديمة. ومن بين التعديلات التي أُجريت تقصير حافة القميص لتصل إلى مستوى الظهر، وإضافة ثلاثة جيوب أمامية. وأبرز ما يُميز هذا النمط هو أن فتحة رقبة القميص مُحاكة بخياطة متينة تُسمى تولانغ بيلوت (وتعني حرفيًا شوكة ثعبان البحر)، وتنتهي بحلقة صغيرة في أعلى أحد الجانبين لتثبيت زر واحد يُعرف باسم كانسينغ. يُطلق على نوع من الأزرار، مرصع بمجموعة من الماسات، اسم "كونانغ-كونانغ سيكيبون"، بينما يُطلق على الزر الذهبي اسم "غارام سيبوكو". يُرتدى القميص مع "سامبينغ" أو "سارونج" يُلف إما أسفل القميص ("داغانغ دالام") أو فوقه ("داغانغ لوار"). في الماضي، كان يُسمح فقط لأفراد العائلة المالكة والنبلاء بارتداء "سامبينغ" بأسلوب "داغانغ لوار".

 تشيكاك موسانغ 
يعني هذا النمط حرفيًا "طوق الثعلب"، وهو اسم يُستخدم لوصف تصميم ياقته. وقد ظهر هذا النمط في عهد السلطان أبو بكر، على يد أحد سكان  يُدعى الحاج عثمان أو توان بوسو أو وان بوسو. كان اسمه الأصلي باجو وان، ويأتي بنفس قصة تيلوك بلانغا، ولكن بياقة مرتفعة. يبدو أن فتحة أزرار الباجو تُشكّل ثلث الباجو من الأعلى عند ارتدائه مع قماش الكاين سامبينغ أو الكاين سارونغ. ومع ذلك، فإن حافة الباجو تصل في الواقع إلى منتصف الفخذ. تحتوي فتحة الأزرار عادةً على ثلاثة إلى خمسة عراوي، وتُثبّت بأزرار تُسمى كانسينغ أو سيتات، وهي تُشبه تلك المستخدمة في قمصان الملابس الرسمية ذات الطراز الغربي. عادةً ما تكون الأزرار ذات ظهر لولبي، ويمكن صنعها من مجموعة متنوعة من المواد، بما في ذلك الذهب والفضة والأحجار الكريمة أو شبه الكريمة. قد تُربط الأزرار أيضًا بسلسلة معدنية خفيفة تُخفى خلف القميص عند إغلاق فتحة الأزرار. على عكس نمط تيلوك بيلانجا، يُرتدى السامبينج في هذا النمط عادةً فوق الباجو، بأسلوب يُعرف باسم داجانج دالام. يُعتبر هذا النمط من الباجو ملايو الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء المنطقة، وقد اعتُمد كزي رسمي في ماليزيا وبروناي. في أجزاء أخرى من جنوب شرق آسيا، يُعرف نوع من الملابس مطابق لنمط سيكاك موسانج باسم تيلوك بيلانجا أو بأشكال تهجئة أخرى؛ تاروك بالانجا (ماراناو - تاوسوغ) وتالواك بالانجو (مينانغكابو).

 كولار تونكو 
أما النمط الثالث، وهو الأقل شهرة، فهو "كولار تونكو". صُمم هذا النمط في الأصل لأول رئيس وزراء لماليزيا، تونكو عبد الرحمن، ويتميز بنفس قصة "سيكاك موسانغ" و"تيلوك بيلانغا"، لكن بتصميم مختلف للياقة. استُلهم تصميمه من  ذات الزوايا الدائرية. وعلى عكس نمط "سيكاك موسانغ"، لا يحتوي هذا النمط على أزرار عند الياقة، بل ثلاثة أزرار فقط على فتحة الياقة.

 التكيفات 
يُعدّ الزي الماليزي التقليدي (باجو ملايو) مصدر إلهام للعديد من الأزياء الرسمية التي ترتديها مختلف الأجهزة الأمنية ومنظمات فنون الدفاع عن النفس. فالزي الرسمي الكامل، أو ما يُعرف بـ"الزي الاحتفالي" (باجو استيادات)، أو الزي رقم 1 لأفراد الرتب الأدنى في القوات المسلحة الماليزية، مستوحى من أسلوب ارتداء الباجو ملايو، ويتألف من سترة وسروال أبيضين، يُرتدى مع قبعة سونغكوك خضراء داكنة ووشاح سامبينغ من الديباج الأخضر والذهبي. ويعود هذا التقليد إلى تأسيس فوج الملايو الملكي عام 1932. وكان  الرسمي الأصلي للفوج يتألف من قبعة سونغكوك مخملية خضراء، وقميص وسروال أبيضين ناصعين البياض، بالإضافة إلى وشاح سامبينغ من الحرير الأخضر والأحمر. في العصر الحديث، أصبحت ، التي تؤدي عروضها عادةً بالزي الاحتفالي، الفرقة المركزية الرسمية والأقدم للجيش الماليزي، وهي مخصصة لتقديم التكريمات والموسيقى الاحتفالية لملك ماليزيا، ورئيس الوزراء، ورئيس القضاة، ، .

في قوات الشرطة، يُطابق تصميم الزي الاحتفالي لضباط الشرطة الملكية الماليزية غير المصنفين زي القوات المسلحة، ولكنه يتميز بتطريزات من الديباج الأزرق والأسود. ويُمكن إيجاد تصميم مشابه تقريبًا في الزي الرسمي الكامل للقوات المسلحة الملكية البروناوية، مع اختلاف الألوان فقط. في تدريبات السيلات التقليدية، يتكون الزي عادةً من بنطال أسود فضفاض وقميص باجو ملايو أسود بأكمام طويلة. تشترط بعض المدارس على المتدربين ارتداء حزام (بينغكونغ) أثناء التدريب، حيث تدل الألوان المختلفة على الرتب المختلفة، بينما تستبدل مدارس أخرى حزام البينغكونغ بحزام حديث مزود بإبزيم. غطاء الرأس اختياري، ولكن ارتداء منديل أسود شائع. كما يُمكن ارتداء سارونغ مع لفة قماش تُستخدم كحقيبة أو بطانية أو سلاح.

 مناسبات الاستخدام 
يسار|تصغير|نوع سومطري مختلف من باجو ملايو يرتديه الأمراء الملكيون من مملكة ديلي ولانغكات وسيردانغ في شمال سومطرة، إندونيسيا
يرتدي الرجال الماليزيون في جنوب شرق آسيا عادةً زي الباجو ملايو خلال احتفالات الأعياد الإسلامية الرئيسية مثل عيد الفطر وعيد الأضحى ورأس السنة الهجرية، وخاصة في البلدان التي تضم أعدادًا كبيرة من السكان الماليزيين؛ بروناي وإندونيسيا وماليزيا وسنغافورة وتايلاند والفلبين.

في بروناي وماليزيا، حيث يشكل الملايو الأغلبية العرقية، يُعدّ الباجو ملايو الزي الوطني للرجال. ويُستخدم هذا الزي بشكل يومي في المناسبات الدينية العامة، مثل زيارة المساجد أو حضور التجمعات الدينية، أو في المناسبات الاجتماعية الأخرى كحفلات الزفاف. أما الزي الرسمي الكامل "تشيكاك موسانغ" باللون الأسود، والذي يُرتدى مع قبعة سونغكوك سوداء وتطريز سامبينغ بخيوط ذهبية، فيُعتبر زيًا رسميًا. وهو الزي الوطني المطلوب وفقًا للبروتوكول خلال المناسبات الوطنية الرسمية، وخاصة المناسبات بالغة الرسمية كاحتفال يانغ دي-برتوان أغونغ أو سلطان بروناي بعيد ميلاده، وأداء اليمين الدستورية لرئيس الوزراء وأعضاء مجلس الوزراء، وتعيين السفراء. كما يُطلب من السفراء الماليزيين ارتداء الباجو ملايو الأسود عند تقديم أوراق اعتمادهم لرؤساء الدول الأجنبية. أما الباجو ملايو الأبيض، فيرتديه أفراد العائلة المالكة عند الحداد على وفاة أحد أفرادها. في الخدمة المدنية، يُعدّ الباجو ملايو زيًا رسميًا بديلًا يُرتدى يوم الجمعة أو في المناسبات الاحتفالية الهامة. كما سمحت بعض الشركات الخاصة لموظفيها الذكور بارتداء الباجو ملايو يوم الجمعة، بينما اعتمدته شركات أخرى كسياسة رسمية. ويُعتمد الباجو ملايو أيضًا كزي رسمي ليوم الجمعة في المدارس الحكومية الابتدائية والثانوية.

في إندونيسيا، يحظى زي الباجو ملايو، بنوعيه (وغيره من الأزياء الماليزية مثل الباجو كورونج )، بشعبية واسعة في المقاطعات ذات الكثافة السكانية الماليزية العالية، مثل رياو وجزر رياو وكاليمانتان الغربية، بالإضافة إلى بعض المقاطعات الأخرى، لا سيما في سومطرة وغيرها من المناطق التي يغلب عليها وجود الماليزيين. وقد ازدادت شعبية الباجو ملايو مؤخرًا، ولم يعد يُرتدى فقط في المناسبات التقليدية، بل أيضًا في المناسبات غير الرسمية. ويرتديه المسؤولون الحكوميون في رياو وغيرها من المناطق بفخر خلال المناسبات الرسمية (حتى الوطنية منها). ويُطلق على نسخة بيتاوي من الباجو ملايو اسم باجو ديمانج، نظرًا لانتماء شعب بيتاوي إلى التراث الماليزي العريق، وتشابه عاداتهم وملابسهم مع الزي الماليزي التقليدي. كما أن لدى بعض الجماعات الماليزية الأصلية الأخرى في إندونيسيا أسلوبها الخاص في ارتداء الباجو ملايو، والذي قد يتشابه مع الباجو ملايو في بعض الجوانب، مثل استخدام الطوق (سونجكوك) كغطاء للرأس للرجال، وارتداء قماش الكاين سامبينج.

 انظر أيضاً 


 ثقافة ماليزيا
 الزي الوطني لإندونيسيا
 ثقافة إندونيسيا
 بارونغ تاغالوغ

 المراجع 

 الفهرس 





















تصنيف:تاريخ ملابس آسيوية
تصنيف:ملابس إندونيسية
تصنيف:ثقافة ماليزية
تصنيف:ثقافة ملايو