معبد أولون دانو باتور

معبد أولون دانو باتور (الخط البالي: ᬧᬸᬭᬉᬮᬸᬦ᭄ᬤᬦᬸᬩᬢᬸᬃ، المعروف أيضاً بإسم "بورا باتور" أو "بورا أولون دانو") هو معبد هندوسي باليني يقع في جزيرة بالي، إندونيسيا. باعتباره أحد معابد بورا كاهيانجان جاغات، يعد بورا أولون دانو باتور أحد أهم المعابد في بالي والذي كان بمثابة حافظ على الانسجام والاستقرار في الجزيرة بأكملها. تمثل بورا أولون دانو باتور اتجاه الشمال وهي مخصصة للإله فيشنو والإلهة المحلية ديوي دانو، إلهة بحيرة باتور، أكبر بحيرة في بالي. بعد تدمير مجمع المعبد الأصلي، تم نقل المعبد وإعادة بنائه في عام 1926. يشكل المعبد، إلى جانب 3 مواقع أخرى في بالي، المشهد الثقافي لمقاطعة بالي الذي تم إدراجه كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو في عام 2012.

 قرية باتور 
تقع قرية باتور بالقرب من فوهة بركان جبل باتور. وتنقسم القرية إلى ثلاث مناطق إدارية، هي: باتور أوتارا (شمال)، وباتور تينغا (وسط)، وباتور سيلاتان (جنوب). ويعمل سكان القرية في الزراعة والحرف والتجارة والوظائف الحكومية والسياحة.

 تاريخ 
يمين|تصغير|كادت الحمم البركانية السوداء لجبل باتور أن تغمر كوري أغونغ للمجمع الأصلي لمعبد بورا باتور في ثوران عام 1926.
تأسس معبد بورا باتور، أو بورا أولون دانو، لأول مرة في القرن السابع عشر. كُرِّس المعبد للإله فيشنو وإلهة بحيرة ديوي دانو. تُعد بحيرة باتور، أكبر بحيرة في بالي، ذات أهمية قصوى في الجزيرة، فهي المصدر الرئيسي للمياه اللازمة للأنشطة الزراعية. كلمة "بورا" تعني "معبد"، بينما تُترجم كلمتا " أولون " (الرأس أو "المصدر") و" دانو" (البحيرة، في إشارة إلى بحيرة باتور) إلى "مصدر البحيرة"، ومن هنا جاء اسم المعبد "معبد مصدر البحيرة". أما كلمة "باتور"، نسبةً إلى قرية باتور حيث يقع المعبد، فتعني "نقي"أو"طاهر روحياً". يُجسد تعريف بورا أولون دانو أهمية المياه لازدهار سكان قرية باتور وللمجتمع الهندوسي في بالي بأكمله، وخاصةً في ري حقول الأرز في الجزيرة.

ذُكر معبد أولون دانو باتور عدة مرات في العديد من النصوص القديمة (لونتار) كواحد من ساد كاهيانجان، وهي المجموعات الست من معابد بورا العالمية.

قبل ثوران بركان جبل باتور عام 1917، كان معبد بورا باتور والقرية الأصلية (التي كانت تُعرف آنذاك باسم كارانغ أنيار، أي "المنطقة الجديدة") يقعان عند القاعدة الجنوبية الغربية لجبل باتور. تسبب تدفق الحمم البركانية في ثوران عام 1917 في آلاف الضحايا. ورغم الدمار، توقف تدفق الحمم السوداء عند بوابات معبد بورا أولون دانو باتور. ولأن الحمم توقفت قبل وصولها إلى المعبد، اعتبر سكان بالي ذلك فألاً حسناً وقرروا البقاء في المنطقة.

في الثالث من أغسطس عام 1926، ثار بركان جبل باتور مجدداً، مُلحقاً هذه المرة دماراً هائلاً بقرية كارانغ أنيار بأكملها، على الرغم من أن التقارير في ذلك الوقت أشارت إلى نجاة السكان. كما امتدت الحمم البركانية نحو المعبد، مُغطية معظم مساحته. ورغم دمار القرية، نجا الضريح الرئيسي للمعبد ذو الأحد عشر طابقاً. ونظراً لإعلان المنطقة المحيطة بجبل باتور غير صالحة للسكن خلال فترة الثوران، اضطر سكان كارانغ أنيار إلى الانتقال. وقد ساعد في عملية الإنتقال قرويون من المناطق المجاورة، مثل ديسا بايونغ، وتونغيران، وكيديسان، وبوانان، وسيكاردادي. وأرسلت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية جيش منطقة بانغلي وبعض السجناء للمساعدة في عملية الانتقال. ونُقل الضريح الناجي ذو الأحد عشر طابقاً إلى موقع جديد، بالإضافة إلى مقتنيات أثرية أخرى مهمة من المعبد. من بين الإرث المقدس للمعبد كان هناك غاميلان بورا باتور، الذي تم نقله إلى بالة خاصة في بورا في ديسا بايونغ؛ وتمثال روح حامي (بهاتارا جيدي) تم نقله إلى قرية أخرى حتى يتمكن السكان من الاستمرار في عبادته خلال فترة إعادة التوطين.

بعد بضعة أيام، أطلقت حكومة منطقة بانجلي برنامجاً لإعادة بناء القرية. جُمعت الأموال لبناء منازل جديدة ومكاتب إدارية وبنية تحتية أساسية. بعد عدة أشهر، أُعلنت المنطقة المحيطة بجبل باتور آمنة، وبدأ برنامج إعادة بناء القرية على الفور. اختير موقع جديد للقرية، هذه المرة على تلة في الحافة الخارجية لفوهة بحيرة باتور. وُزعت قطع الأراضي وفقاً لعدد العائلات الأصلية. أشرف ضباط الشرطة المحليون ( مانتري بوليس ) على العملية برمتها للحفاظ على النظام. مع اكتمال المنازل والبنية التحتية الأساسية، جمعت حكومة منطقة بانجلي تمويلاً آخر لبناء معبد جديد، وهو معبد بورا أولون دانو باتور الحالي. مع اكتمال المعبد عام 1926، أُعيدت آلة الجاملان وتمثال الروح الحامية إلى مكانهما. أُقيم حفلٌ لتوحيد آلة الجاملان والتمثال الحامي في المعبد، بالإضافة إلى حفل تطهير للأشياء التراثية والمعبد الجديد.

 مجمع المعبد 
يسار|تصغير|برج ميرو ( بيلنجيه ) المكون من 11 طبقة في الحرم الداخلي لبورا بيناتاران أجونج باتور.
يضم معبد بورا باتور تسعة معابد مختلفة، تحتوي في مجملها على 285 ضريحاً وجناحاً مخصصة لآلهة الماء والزراعة والينابيع المقدسة والفنون والحرف اليدوية وغيرها. يضم معبد بورا بيناتاران أغونغ باتور، وهو المعبد الرئيسي، خمسة أفنية رئيسية. أبرز أضرحته هي ضريح ميرو ذو 11 طبقة يقع في الفناء الداخلي والأكثر قدسية، وثلاثة أضرحة ميرو ذات 9 طبقات مخصصة لجبل باتور وجبل أبانغ وإيدا باتارا داليم واتورينغونغ، الملك المؤلَّه لسلالة غيلغيل الذي حكم من عام 1460 إلى 1550. أما المعابد الثمانية الأخرى فهي: بيناتاران بورا جاتي، وبورا تيرتا بونغكاه، وبورا تامان ساري، وبورا تيرتا ماس مامبيه، وبورا سامبيان وانغي، وبورا غونارالي، وبورا بادانغ سيلا، وبورا تولوك بيو.

ينقسم المعبد الرئيسي بورا بيناتاران أجونج باتور إلى ثلاث مناطق: الحرم الخارجي للمعبد ( جابا بيسان أو نيستانينج ماندالا )، والحرم الأوسط (جابا تنجاه أو ماديا ماندالا)، والحرم الرئيسي الداخلي (جيرو أو أوتامانينج ماندالا).

يقع الضريح الرئيسي لمعبد بورا أولون دانو باتور في الحرم الداخلي (جيرو). وهو عبارة عن ضريح ميرو مكون من 11 طبقة مخصص للإله شيفا وزوجته بارفاتي .

 مهرجان 
يقام الإحتفال الرئيسي (odalan) في معبد بورا أولون دانو باتور في يوم اكتمال القمر العاشر في السنة (Purnama of Sasih Kedasa) وفقاً للتقويم البالي، والذي عادة ما يقع في أواخر مارس إلى أوائل أبريل.

 انظر أيضاً 

 معبد بالي

 مراجع 

 الأعمال المذكورة 






 روابط خارجية 


 Direct Water Democracy in Bali
 Pura Batur on Global Heritage Network

تصنيف:معابد هندوسية القرن 17
تصنيف:معابد هندوسية في إندونيسيا
تصنيف:معابد بالية
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات
تصنيف:صفحات تستخدم صندوق معلومات إطار خريطة بدون روابط في ويكي بيانات
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة