جيرينغسينغ

جيرينجسينج (من  يُعدّ نسيج تينون (Tenun) نسيجًا يُصنع بتقنية الإيكات المزدوجة في قرية تينغانان بيغيرينغسينغان (Tenganan Pegeringsingan) التابعة لطائفة بالي آغا في بالي. وتُمارس هذه التقنية الدقيقة في أجزاء من الهند واليابان وإندونيسيا فقط. وفي إندونيسيا، يقتصر استخدامها على قرية تينغانان.

بحسب خبير المنسوجات جون غاي، فإنّ أصول أقمشة جيرينغسينغ البالية غير واضحة تمامًا، على الرغم من أن بعضها يُظهر تأثيرًا لا لبس فيه من أقمشة باتولا، وهي أقمشة إيكات مزدوجة من الحرير كانت تُنتج في ولاية غوجارات خلال ذروة تجارة التوابل (القرنين السادس عشر والسابع عشر). وقد شكّلت العديد من هذه الأقمشة المستوردة مصدر إلهام للمنسوجات المحلية الصنع لاحقًا، ولكن إحدى النظريات تُشير إلى أن الأقمشة البالية صُدّرت إلى الهند ونُسخت هناك لإنتاجها في الأسواق الآسيوية. ويحمل العديد منها نقوشًا هندوسية فريدة، مثل منظر علوي لماندالا بمركز مقدس تنبثق منه جميع العناصر. وتتميز أقمشة أخرى بتصاميم مستوحاة بوضوح من أقمشة باتولا، مثل تصميم زهرة فرانجيباني (جيبون). وتتكون ألوان أقمشة جيرينغسينغ عادةً من الأحمر والألوان المحايدة والأسود. وتُعتبر أقمشة جيرينغسينغ أقمشة مقدسة، "تُنسب إليها خصائص خارقة للطبيعة، وخاصة للمساعدة في أشكال العلاج، بما في ذلك طرد الأرواح الشريرة". كلمة Gering تعني مرض وكلمة sing تعني لا.

 تاريخ 
يُقال إن سكان تينغانان بيغيرينغسين ينحدرون من مملكة بيجينغ في بالي، التي سبقت مملكة ماجاباهيت، أي قبل احتلال الهندوس الجاويين لبالي في نهاية عهد ماجاباهيت (القرن الخامس عشر). وتُروى أسطورة مفادها أن الملك ورثهم أرضهم، ومنحهم مساحةً تُعادل ما يستطيع رجلٌ وحصانه أن يطوفا بها في يوم واحد. وكان الفارس الذي اختير يمتلك حصانًا سحريًا، فقام بتطويق مساحة شاسعة من الأرض، مما ألزم الملك بمنحه إياها.

ذُكر قماش جيرينجسينج في قصيدة رانجا لاوي التي تروي قصة أول ملوك ماجاباهيت، رادين ويجايا، الذي كان يُهدي محاربيه أوشحة من جيرينجسينج لحمايتهم في المعارك. كما ورد ذكره لاحقًا في قصيدة ناجاركرتاجاما للحكيم البوذي برابانشانا، التي أُلفت عام 1365، حيث وصف ستائر عربة الملك هايام ووروك بأنها مصنوعة من جيرينجسينج. وكان أول أوروبي يصف جيرينجسينج هو دبليو أو جيه نيوفينكامب عام 1906. إذ عثر على قطعتين من القماش في صندوق منسوجات اشتراه من تابانان للمتحف الإثنوغرافي في ليدن. وبعد ذلك، اكتشف مصدرهما وسافر إلى تينجانان.

 تقنية النسيج 
يسار|تصغير|294x294بك|حزم من القطن مربوطة وتجف في معبد العائلة بانتظار صبغها.
تُنسج الأقمشة على أنوال ضيقة ذات حزام خلفي. يُغزل القطن يدويًا. قبل الصباغة، تُنقع الخيوط في محلول من الكيميري وزيت جوز الكاندل ورماد الخشب لتسهيل امتصاص الصبغة الحمراء، ثم تُعلق لتجف في الشمس. ذكر رامسير أن الخيوط تُترك لتنقع لمدة 42 يومًا، ثم تُترك لتجف لنفس المدة. ويذكر جيلو أن هذه العملية تُكرر حتى 12 مرة. تُلف الخيوط حول إطار الصباغة، ويُربط النمط في حزم الخيوط لتشكيل طبقة عازلة. تُرسل خيوط السدى واللحمة المربوطة إلى قرية باج-باج المجاورة لصبغها، حيث يُحظر استخدام النيلة في تينجانان. بعد صبغها بالنيلة، تُعاد الخيوط إلى الأطر، وتُفك بعض العقد للسماح بظهور اللون الأحمر في النمط. كما تُصبغ النيلة باللون الأحمر لإضفاء اللون البني الصدئ الداكن المميز. ثم تُفرش خيوط السدى على النول، ويُنسج القماش بنسيج متوازن فضفاض. ويحمل كل من خيوط السدى واللحمة النمط. وتتطلب جميع مراحل الإنتاج دقة متناهية. وباستخدام أداة خاصة، يقوم النساج بضبط خيوط اللحمة مع كل تمريرة للمكوك لضمان دقة محاذاة النمط.Guy, p. 96.

 الشكل والتصميم 
يوجد حوالي 20 تصميمًا معروفًا لـ "جيرينغسينغ" ، ولكن ليس جميعها يُصنع حاليًا. وقد قام بعض اليابانيين الطموحين مؤخرًا بتسجيل بعض تصاميم "جيرينغسينغ" كحقوق ملكية فكرية. ويكمن الخوف في إمكانية مقاضاة سكان تينغانان بتهمة انتهاك حقوق الملكية الفكرية عند إنتاجهم أحد هذه التصاميم.

يتميز قماش جيرينغسينغ بتناسق ألوانه في جميع تصاميمه، حيث يتكون من الأحمر، والبني المحمر، ولون قشر البيض، والأزرق الداكن/الأسود/البني. يحتوي القماش على نمطين رئيسيين أو "تومبال"، على غرار بعض تصاميم الباتيك، مع ترك مساحة مركزية. قد يتكون النمط من أشكال هندسية عمودية وزخارف نباتية تجريدية تتكرر عبر المساحة المركزية (مثل جيرينغسينغ باباري، وجيينغغسينغ إنجيكان، وجيينغغسينغ باتون تونغ). وفي أنواع أخرى من الأقمشة، لا يقتصر النمط على الاتجاهين الرأسي والأفقي، بل يمتد التكرار قطريًا (مثل جيرينغسينغ تشيسيمباكا، وجيينغغسينغ سيمبلونغ).
يمين|تصغير|300x300بك|جزء من نسيج جيرنجسينج وايانج بوتري 200 × 40 سم
تتشكل أنماط الحقل المركزي بطريقة مختلفة، حيث يحتوي التصميم على نجوم كبيرة رباعية الرؤوس تقسم القماش إلى أجزاء نصف دائرية. تحتوي هذه الأجزاء على نجوم وشعارات وعناصر معمارية وحيوانات وشخصيات على طراز مسرح وايانغ كوليت. (gerigsing wayang kebo, geringsing wayan putri, gerigsing patelikur isi, gerigsing lubèng)

تختلف عروض هذه الأقمشة، وقد أظهرت الدراسات حتى الآن سبعة عروض مختلفة، لا يزال خمسة منها مستخدمًا. يتكون أضيقها من 14 شريطًا منقوشًا، تبقى أهدابها غير مقطوعة، ويرتديها الصبية والرجال كأوشحة أنبوبية (سابوك توبوهان)، تُعقد عند مقدمة الصدر أو أسفل الخصر بحيث تتدلى الأهداب المعقودة إلى الأسفل. وهناك طريقة أخرى لارتدائها، وهي حول الرقبة بحيث تتدلى العقدة إلى الأمام، وتُعرف هذه الطريقة باسم "ميناتانغكون". كما ترتدي النساء هذه الأقمشة الضيقة أيضًا باسم "كيمبين".

 القواعد والقيود 
يسار|تصغير|300x300بك|نول خلفي ذو نسيج غير مكتمل يظهر قماشه الأبيض الواقي
توجد قواعد تُقيّد كلاً من صباغة ونسج قماش الجيرينسينغ لحماية خصائصه السحرية. خلال فترة نقع حزم الخيوط غير المصبوغة في ماء جوز الكاندل ورماد الخشب، تُحفظ في جرة فخارية لمدة 42 يومًا مغطاة بقطعة قماش سوداء وبيضاء (غوتيا) للحماية من الأرواح. وكقاعدة عامة، لا تنسج النساء أثناء فترة الحيض. وعندما لا تُنسج الأقمشة على النول، تُغطى بقطعة قماش بيضاء. هناك العديد من الطقوس الصارمة الأخرى المتعلقة بصباغة ونسج الجيرينسينغ المذكورة في الأدبيات الغربية، ولكن يبدو أن كبار السن من السكان لا يتذكرونها.

 الاستخدام الطقسي لجيرينغسينغ 
بفضل خصائصها السحرية، لا تقتصر قدرة أقمشة الجيرينجسينج على إبعاد الشوائب والأخطار عن القرية فحسب، بل تحمي البشر أيضًا من التأثيرات الضارة خلال طقوس العبور عند انتقالهم من مرحلة عمرية إلى أخرى. يتلقى سكان تينجان أول جيرينجسينج لهم في طقوس قص الشعر، حيث يُقص شعر الطفل ويوضع في سلة تُوضع بدورها على جيرينجسينج مطوي فوق بالي تينجا ، وهو المكان الذي يدخل فيه سكان تينجان ويغادرون منه العالم. وفي حفل انضمام الصبي أو الفتاة إلى جمعية شباب القرية، يُحملان في قطعة قماش جيرينجسينج على كتف والدهما الأيمن. وفي حفل تيرونا نيوما الختامي، وهو حفل التنشئة، يرتدي المرشحون جيرينجسينج ويحملون خنجر كريس لحفل برد الأسنان، وهو طقس عبور أساسي لجميع الهندوس الباليين. وتُغطى وسادة المشاركين بجيرينجسينج . بعد الوفاة، تُغطى أعضاء المتوفى التناسلية بحزام يُسمى "جيرينجسينج". لا يجوز استخدام هذه الأقمشة مرة أخرى، لذا تُباع عادةً. في طقوس تطهير الروح (موهون)، يُغطى حضور المتوفى، الذي يُرمز إليه بورقة نخيل منقوشة، بـ "جيرينجسينج" أيضًا. في حفل الزفاف، يدعو العريس أهل زوجته لزيارة العروسين، مرتدين ملابس "جيرينجسينج" الاحتفالية، في منزل والديه، حيث يُحضر الأقارب هدايا رمزية توضع على قطعة قماش "جيرينجسينج".

 الصور 

 انظر أيضاً 

 المنسوجات البالية
 منسوجات سومبا
 أولوس
 باتيك

 مراجع 

تصنيف:فن بالي
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة