سلالة سانجايا

سلالة سانجايا ( )، هي سلالة جاوية حكمت مملكة ماتارام في جاوة خلال الألفية الأولى الميلادية. وقد روجت هذه السلالة للهندوسية في الجزيرة.

 الأصل 
استحدث المؤرّخ الدكتور بوش مصطلح  في كتابه  الصادر عام 1952. وذكر أنّ مملكة ميدانغ خضعت لحكم سلالتين، هما سلالة سانجايا وسلالة سايليندرا. ويشير اسم سلالة سانجايا إلى اسم مؤسّس مملكة ميدانغ، ، الذي حكم نحو عام 732م.

وبحسب ، تأسّست السلالة عام 732م على يد . وعُثر على هذا النقش في قرية كانغال، جنوب غربي ماجيلانغ. وكُتب النقش بخط بالافا، ويصف إقامة نصب لينغا، وهو رمز للإله شيفا، على تلّ في منطقة كونجاراكونجا. ووفقاً للنقش، تقع المنطقة في جزيرة تُعرف باسم ياوادويبا ، أي جاوة ، التي كانت غنية بالأرز والذهب. وحكم ياوادويبا ، الذي تميّز عهده الطويل بالحكمة والفضيلة. وبعد وفاته، عمّت الفوضى والاضطرابات أرجاء المملكة. وفي تلك المرحلة، اعتلى سانجايا ملك ماتارام العرش. وكان سانجايا ابن ، شقيقة الملك سانا. وقد أتقن الكتب المقدّسة وفنون القتال والحرب، وشنّ حملات عسكرية على المناطق المجاورة، فأدّى حكمه الرشيد إلى إحلال السلام وتحقيق الازدهار.

وبحسب ،، كان سانجايا ابن سانا وساناها معاً. ولم تُذكر هذه العلاقة بين الملك سانا وسانجايا في نقش كانغال. ويذكر كتاب  أيضاً أنّ الملك سانا هُزم على يد ابن عمّه، الملك ، حاكم غالوه، فتراجع إلى جبل ميرابي . واستعاد سانجايا لاحقاً مملكة سانا، وبسط حكمه على جاوة الغربية، وجاوة الوسطى، وجاوة الشرقية، ووبالي. كما خاض معارك ضد مملكتي  . وباستثناء اختلافات طفيفة، يتوافق كتاب  مع نقش كانغال.

 العلاقات مع شيليندرا 
كانت العلاقة بين سانجايا وشيليندرا غير مؤكّدة. وافترض بورباتجاراكا عدم وجود سلالة سانجايا مستقلّة، ورأى أنّ سلالة واحدة فقط، هي سلالة شيليندرا، حكمت وسط جاوة. وكانت المملكة تُعرف باسم ماتارام، واتّخذت من منطقة ماتارام عاصمةً لها. وينتمي سانجايا وذريّته، بحسب هذا الرأي، إلى عائلة شيليندرا، التي كانت في الأصل من أتباع مذهب الشيفية.

وتشير نظرية أخرى إلى أنّ سلالة سانجايا أُجبرت على الانتقال إلى شمال جاوة على يد سلالة شيليندرا، التي برزت نحو عام 778م. ويستند هذا الرأي إلى . وخلال هذه الفترة، تعايشت سلالتا سانجايا وشيليندرا في وسط جاوة، في مرحلة اتّسمت بالسلام والتعاون.

وبدأ ارتباط شيليندرا بالبوذية الماهايانية بعد اعتناق راجا سانخارا للبوذية. وأصبح ملوك شيليندرا اللاحقون، خلفاء بانانغكاران، من أتباع البوذية الماهايانية، وقدّموها برعايةٍ ملكية في جاوة حتى نهاية عهد ساماراتونغا. وتستند هذه النظرية إلى ، و، ومخطوطة . واستعادت الشيفية الرعاية الملكية مجدّداً ابتداءً من عهد بيكاتان حتى نهاية مملكة ماتارام.

واستخدمت عائلة شيليندرا اللغة الملايوية القديمة في بعض نقوشها، ممّا يشير إلى أنّ أصل السلالة يعود إلى سومطرة وصلاتها بسريفيجايا. وتفترض هذه النظرية أنّ عائلة شيليندرا، بفضل علاقاتها الوثيقة بسريفيجايا، سيطرت على وسط جاوة، وحكمت الراكايات، بما في ذلك سانجايا، ودمجت ملوك السلالة في جهازها الإداري. ويُرجَّح أنّ البلاط الملكي كان يقع في  الجنوبي، قرب ماجيلانغ.

 العلاقات مع شامبا 
حافظت الممالك الجاوية على علاقة وثيقة مع دول تشامبا في جنوب شرق آسيا القارية منذ عهد أسرة سانجايا. ومثل الجاويين، ينتمي شعب تشام إلى الشعوب الأسترونيزية. ويتجلى مثال على هذه العلاقة في عمارة معابد تشام، التي تشترك في العديد من أوجه التشابه مع المعابد التي بُنيت في وسط جاوة خلال عهد أسرة سانجايا.

 حاكم جاوة الوسطى 
تزوج ولي العهد راكاي بيكاتان  (833-856)، ابنة الملك شايليندرا . بدأ تأثير سانجايا الهندوسية ليحل محل شايليندرا البوذية في ماتارام. أطاح راكاي بيكاتان بالملك ، ابن  وشقيق . في عام 850، أصبحت سلالة سانجايا الحاكم الوحيد في ماتارام. أدى هذا إلى إنهاء وجود شايليندرا في جاوة الوسطى وتراجع بالابوترا للحكم في سريفيجايا، سومطرة.

توجد معلومات عن سلالة سانجايا أيضًا في  لعام 907؛ فعندما يموت الحاكم، يتخذ هيئة إلهية. ومن هذا النقش، قدّر العلماء تسلسل ملوك سانجايا: 

  (732-760)
  (760-780)
  (780-800)
  (800–819)
  (819-838)
 راكاي بيكاتان (838–850)
 راكاي كايووانجي (850–898)، المعروف أيضًا باسم 
  (898-910)

خلال عهد سلالة سانجايا، ازدهرت الأدبيات الجاوية الكلاسيكية. ونُشرت ترجمات وتعديلات على الأدب الهندوسي الكلاسيكي إلى اللغة الجاوية القديمة، مثل ملحمة . وفي حوالي عام 850، بدأ بيكاتان بناء معبد برامبانان في وسط جاوة، والذي أكمله الملك باليتونغ لاحقًا ووسعه. ويُعد مجمع معبد برامبانان أحد أكبر مجمعات المعابد الهندوسية في جنوب شرق آسيا، وينافس معبد بوروبودور.

ملوك سانجايا بعد باليتونج هم: 

 داكسا (910-919)
  (919-924)
  (924–929)
  (929-947)

 الأفول 
في عام 929، نقل  بلاط ماتارام من وسط جاوة إلى شرقها لأسباب غير واضحة. تشمل الأسباب المحتملة ثوران بركان ميرابي، أو صراعًا على السلطة، أو ضغطًا سياسيًا من سلالة شيليندرا في إمبراطورية سريفيجاياشكل الانتقال إلى شرق جاوة نهاية سلالة سانجايا، وتلتها .

 انظر أيضًا 

 معابد إندونيسيا


 الملاحظات 

 المراجع 

 روابط خارجية 

 نبذة عن معبد برامبانان، إندونيسيا. 

تصنيف:عائلات إندونيسية
تصنيف:إندونيسيا في القرن 9
تصنيف:إندونيسيا في القرن 8
تصنيف:جاوة الوسطى
تصنيف:سلالات حاكمة هندوسية
تصنيف:دول ما قبل استعمار إندونيسيا