تاريخ مملكة سوندا

امتد تاريخ مملكة سوندا لما يقارب ألف عام، بين القرنين السابع والسادس عشر. ومع ذلك، لا يزال من غير المؤكد ما إذا كانت مملكة سوندا كيانًا سياسيًا مستمرًا أم لا، ولا ما إذا كان حكامها ينتمون إلى سلالة واحدة متصلة أم لا. ويعود ذلك إلى ندرة الأدلة والسجلات التاريخية والاكتشافات الأثرية التي تربطها بشكل معقول بهذه المملكة.

ومن بين الآثار القليلة المتبقية معبد بوجونغمنجي الهندوسي الذي يعود للقرن السابع بالقرب من باندونغ والذي اكتشف في عام 2002. وكان أحد أقدم هياكل المعابد في جاوة، أقدم من معابد ديينغ في جاوة الوسطى، وربما كان مرتبطًا بمملكة سوندا.

الفترة السابقة غير واضحة، وتعتمد بشكل كبير على التخمينات. ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى مخطوطتين فقط تعودان إلى فترة لاحقة، وهما مخطوطتا كاريتا باراهيانغان ووانغساكرتا. أما تاريخ الفترة اللاحقة، بعد أواخر القرن الرابع عشر، فهو واضح تمامًا، لا سيما بعد عهد الملك واستو كانكانا وجاياديواتا (سري بادوجا ماهاراجا). ويعود ذلك أساسًا إلى وفرة المصادر التاريخية، بما في ذلك عدد من التقارير الأجنبية، وخاصة كتاب سوما أورينتال البرتغالي؛ والعديد من النقوش الحجرية، وخاصة باتوتوليس؛ والمخطوطات التاريخية الأصلية المحلية مثل بوجانغا مانيك وسانغيانغ سيكساكاندا نغ كاريسيان.

يسار|تصغير|مملكة سوندا، الواقعة في الأجزاء الغربية من جزيرة جاوة.
 الموقع 
تقع مملكة سوندا في الأجزاء الغربية من جاوة، والتي تُطابق اليوم مقاطعات جاوة الغربية وجاكرتا وبنتن الإندونيسية. كانت جاوة الغربية إحدى أولى نقاط الاتصال في إندونيسيا للتجار الهنود وتأثيراتهم الثقافية. لم يكن هذا الموقع الجغرافي المهم محض صدفة، إذ كانت جاوة الغربية نقطة تحول هامة على طريق التجارة البحرية الذي يربط الهند بالصين عبر طريق الحرير البحري. تقع جاوة الغربية وجنوب سومطرة على حافة السواحل الجنوبية، وهي نقطة وصول السفن القادمة من سواحل جنوب الصين. ومن هناك، كانت الرحلة تتجه غربًا نحو سومطرة، عبر مضيق ملقا وخليج البنغال إلى الهند. في الواقع، بعد قرون، كانت هذه المنطقة هي أول نقطة وصول للهولنديين والبريطانيين إلى الأرخبيل. قبل ذلك، ازدهرت مملكة تارومانغارا الهندوسية في الموقع نفسه، والتي تُعتبر على نطاق واسع سلف مملكة سوندا.

 علم التأريخ 
لقد حافظ شعب سوندا على معرفة المملكة من خلال التقاليد الشفوية السوندية (بانتون)، وترديد الأبيات الشعرية التي تتحدث عن العصر الذهبي لسوندا باجاجاران، وأسطورة برابو سيليوانجي، الملك الأكثر شعبية في سوندا.

تذكر العديد من النقوش الحجرية المملكة، مثل جورو بانغامبات، وجايابوباتي، وكوالي، وباتوتوليس. معظم الحسابات والسجلات الخاصة بمملكة سوندا جاءت من مخطوطات يعود تاريخها إلى فترة لاحقة من حوالي القرن الخامس عشر إلى القرن السادس عشر، مثل بوجانجا مانيك، سانغيانغ سيكساكاندا نغ كاريسيان، كاريتا باراهيانغان، وكيدونغ سوندا.

يُسجّل تاريخ مملكة سوندا أيضًا في كتاب "بوستاكا راجياراجيا إي بهومي نوسانتارا"، وهو كتاب ضمن مخطوطة وانغساكرتا، التي أُلّفت في أواخر القرن السابع عشر في سيربون. ومع ذلك، يُنظر إلى مخطوطة وانغساكرتا حاليًا على أنها مصدر تاريخي غير موثوق به بين المؤرخين، نظرًا للاشتباه في تزويرها.

 القصة المحلية 
أقدم إشارة إلى استخدام اسم "سوندا" لتحديد مملكة هي نقش كيبون كوبي الثاني المؤرخ عام 854 ساكا (932 ميلادي). كُتب النقش بالخط الجاوي القديم، ولكن اللغة المستخدمة هي الملايو القديمة. وترجمته كالتالي:

يشير النقش chandrasengkala (الكرونوغرام) المكتوب 458 ساكا، ومع ذلك اقترح بعض المؤرخين أنه يجب قراءة سنة النقش بالعكس على أنها 854 ساكا (932 م) لأن مملكة سوندا لم تكن موجودة في عام 536 م، في عصر مملكة تارومانجارا (358-669 م).

ومن المراجع الأخرى للمملكة نقش جايابوباتي، المؤلف من أربعين سطراً مكتوبة على أربع قطع حجرية عُثر عليها على ضفة نهر سيكاتيه في سيباداك، سوكابومي. كُتب النقش بالخط الجاوي القديم. تُحفظ النقوش الأربعة حالياً في المتحف الوطني في جاكرتا، تحت الرموز D 73 (سيكاتيه)، وD 96، وD 97، وD 98. محتوى النقوش (بحسب بليتي):

يُرجّح أن يكون تاريخ نقش جايابوباتي هو 11 أكتوبر 1030. ووفقًا لكتاب بوستاكا نوسانتارا، الجزء الثالث، الفصل الأول، فقد حكم سري جايابوباتي لمدة 12 عامًا، من 952 إلى 964 ساكا (1030-1042 ميلادي). يتميز النقش بأسلوب شرق جاوة في الكتابة واللغة والأسلوب، ويذكر اسم الملك الحالي.

تشير الرسائل المنقوشة على ألواح نحاسية، والتي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر، بما في ذلك التعليمات الملكية، إلى وجود مملكة سوندا. وينص نقش كيبانتينان الأول (جاياجيري) على أن راجا راهيانغ نيسكالا واستو كانشانا أرسل أمرًا عبر هيانغ نينغرات كانشانا إلى سوسوهونان باكوان باجاجاران لرعاية دايوهان في جاياجيري وسوندا سيمباوا، مانعًا تحصيل الضرائب من السكان لمعرفتهم بالديانة الهندوسية وعبادتهم للآلهة.
يسار|تصغير|نقش باتوتولي (بتاريخ 1533)، في بوجور، يخلد ذكرى ملك سوندا سري بادوغا مهراجا العظيم (حكم 1482–1521).
نقش كيبانتانان الثاني (سوندا سيمباوا الأول) نقش على لوح نحاسي يعلن أن سري بادوغا مهراجا (1482–1521)، الملك المقيم في باكوان، يوافق على ملكية مقدسة محددة بالفعل (تاناه ديفاساسانا) موضوعة تحت تصرف الويكو (الكهنة)، والتي لا يجب تقسيمها لأنها تضم مرافق للعبادة تابعة للملك. نقش كيبانتنان الثالث (سوندا سيمباوا الثاني) لوحة نحاسية تعلن عقوبات ملك سوندا للبناء المقدس في سوندا سيمباوا. يقول نقش كيبانتنان الرابع (جونونج سمايا) أن سري بادوجا مهراجا، الذي حكم باكوان، أجاز مكانًا مقدسًا (تاناه ديفاسانا) في جونونج (جبل) ساميا (رانكامايا)، ويذكر ملكية مقدسة مماثلة لتلك الموصوفة في نقش كيبانتنان الثاني.

عُثر على المصدر الأساسي الذي يحتوي على معلومات حول الحياة اليومية في مملكة سوندا خلال أواخر القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر في مخطوطة بوجانجا مانيك . وقد وُصفت أسماء الأماكن والثقافة والعادات بتفصيل دقيق، مما يجعلها من أهم نماذج الأدب السوندي القديم. الشخصية الرئيسية هي الأمير جايا باكوان، المعروف أيضًا باسم بوجانجا مانيك، وهو ناسك هندوسي سوندي، فضل، رغم كونه أميرًا في بلاط باكوان باجاجاران، حياة الزهد والتدين. قام، كناسك، برحلتين من باكوان باجاجاران إلى وسط وشرق جاوة والعودة، وشملت الرحلة الثانية زيارة إلى بالي. بعد عودته، مارس الزهد والتقشف على جبل في غرب جاوة، حيث انتهت حياته.

يعود تاريخ المخطوطة إلى العصر السوندي ما قبل الإسلام. وتمثل اللغة مرحلةً أقدم من اللغة السوندية، إذ تظهر تأثراً واضحاً باللغة الجاوية، لكنها لا تحتوي على كلمة واحدة ذات أصل عربي. كما يغيب الإسلام تماماً عن مضمون القصة. إن ذكر ماجاباهيت وملقا وديماك في هذه المخطوطة تحديداً يسمح لنا بتأريخ كتابة القصة في القرن الخامس عشر، وربما في أواخر هذا القرن، أو في أوائل القرن السادس عشر على أقصى تقدير.

 القصة الصينية 
بحسب إف. هيرت و دبليو دبليو روكهيل، توجد مصادر صينية تتناول مملكة سوندا. ففي عهد أسرة سونغ الجنوبية، جمع مفتش التجارة مع الدول الأجنبية، تشاو جو-كوا، تقارير من البحارة والتجار الذين زاروا بلدانًا أجنبية. ويذكر تقريره عن البلدان البعيدة، تشو-فان-تشي، الذي كُتب بين عامي 1178 و1225 ميلادي، ميناء سين-تو (سوندا) ذي المياه العميقة. وقد ذكر تشو-فان-تشي ما يلي:

بحسب هذا المصدر، أنتجت مملكة سوندا فلفلًا أسود عالي الجودة. تقع المملكة في الأجزاء الغربية من جاوة بالقرب من مضيق الصند، وتُطابق اليوم بانتين وجاكرتا والجزء الغربي من مقاطعة جاوة الغربية. ووفقًا لهذا المصدر، كان ميناء سوندا خاضعًا لسيطرة ماندالا سريفيجايا. من المرجح أن يكون ميناء سوندا هو ميناء بنتن وليس كالابا. تقع عاصمتها على بُعد 10 كيلومترات جنوبًا في بانتين جيرانغ بالقرب من جبل بولوساري.

يروي الكتاب الصيني "شون فنغ شيانغ سونغ" الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1430 ميلادي ما يلي:
يسار|تصغير|منزل تقليدي سونداني بسقف جولانغ نجاباك في قاروت حوالي عشرينيات القرن العشرين. بني على أعمدة وله سقف من القش، كما هو موضح في مصدر صيني من القرن الثاني عشر.
وبحسب هذا المصدر، كان ميناء سوندا يقع غرب كالابا وحدد لاحقًا على أنه ميناء بنتن.

 القصة الأوروبية 
ذكر المستكشفون الأوروبيون، ومعظمهم من البرتغاليين المقيمين في ملقا، وجود مملكة سوندا. فقد أشار تومي بيريس (1513) إلى مملكة في غرب جاوة أقامت علاقات تجارية معهم باسم "ريجنيو دي تشومدا"، أي "مملكة سوندا". كما ورد في تقرير أنطونيو بيغافيتا (1522) أن سوندا منطقة منتجة للفلفل.

كتب تومي بيريس من البرتغال في تقريره "الخلاصة الشرقية (1513-1515)":
يسار|تصغير|300x300بك|كانت الخريطة القديمة لجاوة لا تزال تعتقد أن أرض سوندا في الغرب منفصلة عن بقية جزيرة جاوة. هنا، كانت عاصمة سوندا تُسمى دايو، وهو ما يُشير إلى دايوه باكوان باجاجاران.
يعود تاريخ التقرير البرتغالي إلى فترة لاحقة من تاريخ المملكة، قبل سقوطها بقليل في يد قوات سلطنة بنتن.

 التكوين والنمو 
بحسب مخطوطة وانغساكيرتا، خلف الملك تاروسباوا من سوندا سامباوا، وهي مملكة تابعة لتارومانغارا، صهره ليصبح الملك الثالث عشر لتارومانغارا. كانت مكانة تارومانغارا وقوتها في تراجع، على الأرجح بسبب سلسلة من الغزوات من سريفيجايا. ورغبةً منه في استعادة مجد الملك بورناوارمان، الذي حكم من بوراسابا (العاصمة) سوندابورا، أعاد تاروسباوا تسمية تارومانغارا إلى مملكة سوندا عام 670 ميلادي. ويؤكد هذا الحدث مصدر صيني من عهد أسرة تانغ يذكر أن آخر مبعوث لتارومانغارا كان عام 669 ميلادي. أرسل تاروسباوا مبعوثه إلى الإمبراطور الصيني آنذاك لإبلاغه بتوليه العرش عام 669 ميلادي. تُوِّج في التاسع من شهر جيستا، في عام 591 ساكا، والذي يوافق 18 مايو 669 ميلادي.
يسار|تصغير|نهر سيتاروم يفصل بين سوندا وجالوه

 انفصال مملكة جالوه ومملكة سوندا 
بحسب مخطوطة وانغساكرتا، استغلّ ريتيكانديون، حاكم مملكة غالوه، التابعة سابقًا لتارومانغارا، قيام مملكة سوندا ذريعةً لفصل شرق تاروما عن سوندا التي يحكمها تاروسباوا. ولأن ولي عهد غالوه كان صهر الملكة شيما من كالينغا، وهي مملكة هندوسية في وسط جاوة، طالب ريتيكانديون، بدعم من كالينغا، بتقسيم ما تبقى من أراضي تارومانغارا إلى مملكتين. ولما وجد نفسه في موقف لا يُحسد عليه، ولم يرغب في خوض حرب أهلية، وافق الملك تاروسباوا على طلب ريتيكانديون. وفي عام 670 ميلادي، قُسّمت تارومانغارا إلى مملكتين: مملكة سوندا في الغرب، ومملكة غالوه في الشرق، يفصل بينهما نهر تاروم (سيتاروم).

 سانا وبورباسورا 
يسار|تصغير|معبد كانغكوانغ الهندوسي هو مزار للإله شيفا، ويعود تاريخه إلى القرن الثامن الميلادي في مملكة غالوه.
كان لوريتيكاندايون، ملك غالوه، ابنان: سيمباكواجا ومانديمينياك. ورغم كونه الابن الأكبر، لم يُختر سيمباكواجا وليًا للعهد لكونه بلا أسنان، وهو عيب جسدي يُعتبر غير لائق بملك في ذلك الزمان. وهكذا، ورث أخوه الأصغر، مانديمينياك (حكم من 702 إلى 709)، عرش غالوه من وريتيكاندايون. ثم أسس سيمباكواجا إمارة ريفية تابعة لمملكة غالونغونغ.

لدى سيمباكواجا ابن يُدعى بورباسورا، ولدى الملك مانديمينياك ابن آخر يُدعى سينا أو براتاسينا. إلا أن شائعات انتشرت في القصر مفادها أن بورباسورا وسينا ليسا أبناء عمومة، بل شقيقان. ويعود ذلك إلى أن الأمير سينا كان ثمرة علاقة محرمة بين مانديمينياك وزوجة شقيقه، زوجة سيمباكواجا الجميلة.

بعد وفاة مانديمينياك، اعتلى الأمير براتاسينا أو سينا (حكم من 709 إلى 716) العرش ملكًا جديدًا، ليصبح ثالث ملوك غالوه. ووفقًا لمخطوطات كاريتا باراهيانجان ووانغساكيرتا، تزوج الملك سينا من الأميرة ساناها من كالينجا في جاوة الوسطى، وأنجبا سانجايا ابنًا ووليًا للعهد. وسعيًا منه لتوطيد العلاقات مع مملكة سوندا المجاورة، أقام الملك سينا صداقة مع الملك تاروسباوا ملك سوندا.

كان بورباسورا، ابن باتارا دانغيانغ غورو سيمباكواجا ملك مملكة غالونغونغ، وحفيد ريتيكانديون مؤسس غالوه، يكنّ ضغينة شديدة لحكم ابن عمه الملك سينا. فقد رأى أنه الأجدر بعرش غالوه، بدلاً من سينا ذي الأصل المشبوه. وبمساعدة صهره، الملك إندرا براهاستا، من مملكة قرب سيربون الحالية، ثار بورباسورا، وشن انقلابه، واستولى على عرش غالوه عام 716. وبعد هزيمته، فرّ سينا إلى كالينغا، مملكة جدة زوجته، الملكة شيما.
بما أن ولي عهد سوندا قد توفي قبل الملك تاروسباوا، فقد نُصِّبت الأميرة تيجاكينكانا (ابنة ولي العهد) وريثةً للعرش. تزوجت من راكيان جامري، ابن براتاسينا (ثالث ملوك مملكة جالوه وابن وريتيكاندايون) والأميرة ساناها (من كالينجا)، نظرًا لعلاقة الصداقة الوطيدة التي كانت تربط والدها تاروسباوا بالملك براتاسينا. في عام 723، خلف جامري تاروسباوا ليصبح ثاني ملوك سوندا. عُرف جامري، بصفته حاكم سوندا، باسم برابو هاريسدارما، ثم عُرف لاحقًا باسم سري سانجايا عندما اعتلى عرش جالوه.
يسار|تصغير|وُصف البطل الشجاع سري سانجايا في مخطوطة سوندا "كاريتا باراهيانجان" بأنه ملك سوندا. ومع ذلك، ذُكر أيضًا في نقش كانجال في جاوة الوسطى، المؤرخ عام 732، بأنه ملك ماتارام.

 سانجايا وبالانغانترانغ 
عزم سانجايا، ابن سينا، على الانتقام لتمرد بورباسورا. فطلب العون من الملك تاروسباوا ملك سوندا، صديق سينا. وتحققت أمنيته حين أصبح ملكًا على سوندا، يحكم نيابةً عن زوجته.

أعدّ قوة خاصة، ونشرها في منطقة غونونغ ساوال بمساعدة رابويوت ساوال، الصديق المقرب لسينا. قاد هذه القوة الخاصة سانجايا، بينما قاد جيش سوندا باتيه أنغادا. انطلقت الغارة عند حلول الظلام. قُتل معظم أفراد عائلة بورباسورا، باستثناء بيماراكسا، صهر بورباسورا؛ ونجا وزير غالوه مع عدد قليل من الحراس.

كان بيماراكسا، المعروف أيضًا باسم كي بالانغانترانغ، قائدًا عسكريًا (سيناباتي) للمملكة. وكان بالانغانترانغ حفيدًا لوريتيكاندايون، ابن ابنه الثاني، ريسي غورو جانتاكا أو راهيانغ كيدول، واعتُبر غير مؤهل لخلافة ريتيكاندايون بسبب إصابته بفتق. اختبأ بالانغانترانغ في قرية غيغير سونتين، وحشد قوات مناهضة لسانجايا. وقد حظي بدعم ملوك كونينغان، بالإضافة إلى فلول جيش إندرا براهاستا. أُبيد إندرا براهاستا على يد سانجايا انتقامًا لمساعدته بورباسورا في الإطاحة بسينا.

طلب سينا من سانجايا تكريم جميع أفراد العائلة المالكة في غالوه، باستثناء بورباسورا. لم يكن سانجايا نفسه مهتمًا بحكم غالوه، بل هاجمها فقط لتحقيق رغبة والده في الانتقام من عائلة بورباسورا. بعد هزيمة بورباسورا، طلب سانجايا من عمه الأكبر، سيمباكواجا، في غالونغونغ، أن يأمر ديموناوان، الشقيق الأصغر لبورباسورا، بتولي الحكم في غالوه. لكن سيمباكواجا رفض، خشية أن تكون هذه حيلة من سانجايا للقضاء على ديموناوان.

لم يتمكن سانجايا نفسه من العثور على بالانغانترانغ، فقبل عرش غالوه. ولما أدرك أنه غير مرحب به في بلاط غالوه، وأنه ملك سوندا يجب أن يقيم في باكوان، عيّن بريمانا ديكوسوما، حفيد بورباسورا، حاكمًا على غالوه. كان بريمانا ديكوسوما آنذاك ملكًا تابعًا. وفي سن الثالثة والأربعين (مواليد 683 ميلادي)، عُرف باسم ريشي أو الراهب الزاهد، نظرًا لشغفه بالتعلم والتعليم الروحي منذ صغره، ويُعرف أيضًا باسم باغاوات ساجالاجايا.

كان لسانجايا أيضًا حق شرعي في عرش كالينجا (من جهة جدته). ولذلك، في عام 732 ميلادي، اختار الإقامة في كالينجا (في الجزء الشمالي من جاوة الوسطى)، وأسس لاحقًا مملكة ماتارام وسلالة سانجايا. وفي العام نفسه، تنازل عن حقه في غرب جاوة لابنه من تيجاكينكانا، الأمير تامبيران (راكيان بانارابان). وكان راكيان أخًا غير شقيق لراكاي بانانجكاران، ابن سانجايا من سوديوارا (ابنة ديواسينجا، ملك جنوب كالينجا).

 إعادة توحيد سوندا وغالوه 
تعايشت مملكتي سوندا وغالوه في سوندا في ظل علاقة غريبة ومعقدة؛ فتوحدتا أحيانًا تحت حكم حاكم واحد، وفي أحيان أخرى كانتا مملكتين منفصلتين تحت حكم حكام مختلفين، وإن كانتا متحالفتين أو مرتبطتين. اتحدت المملكتان تحت اسم مملكة سوندا في عهد الملوك التاليين:

 سانجايا (723 – 732 م) وعاصمتها كوالي جالوه (مدينة سياميس الحالية)
 تامبران أو راكيان بانارابان (732 - 739 م) وعاصمتها كوالي جالوه
 وووس (819 - 891 م) وعاصمتها باكوان (مدينة بوكور الحالية)
 دارماركسا (891 – 895 م) وعاصمتها باكوان
 برابو جورو دارماسيكسا وعاصمتها ساونجالاه (مدينة كونينجان الحالية)
 أقام راكيان جايادارما في كوالي
 برابو راجاسوتشي (1297 - 1303 م) أقام في ساونغالاه
 برابو سيتراجاندا (1303 - 1311 م) أقام في باكوان
 برابو لينجا ديواتا (1311 - 1333 م) ربما أقام في كوالي
 برابو أجيجونا ويسيسا (1333 – 1340 م) أقام في كوالي
 برابو راغاموليا لوهور براباوا (1340 – 1350 م) أقام في كوالي
 برابو مهراجا لينجا بوانا (1350 - 1357 م) أقام في كوالي
 برابو مانكوبومي سوراديباتي/برابو بونيسورا (1357 - 1371 م) أقام في كوالي
 برابو رجا واستو/ نيسكالا واستو كانكانا (1371 - 1475 م) أقام في كوالي
 برابو سوسوك تونغغال (1382 - 1482 م) أقام في كوالي (مثل مملكة جالوه)
 برابو ديوا نيسكالا (1375 - 1482 م) أقام في باكوان (مثل مملكة سوندا)
 سري بادوغا مهراجا (1482 - 1521 م) أقام في باكوان
 سورافيسا (1521 - 1535 م) أقام في باكوان
 راتو ديواتا (1535 - 1543 م) أقام في باكوان
 راتو ساكتي (1543 - 1551 م) أقام في باكوان
 راتو نيلاكيندرا (1551 - 1567 م) أقام في باكوان
 راجا موليا (1567 - 1579 م) أقام في باكوان

 راكريان جورو بانغامبات 

بحسب نقش كيبون كوبي الثاني، المؤرخ بعام 854 ساكا (932 م)، والذي اكتشف في قرية كيبون كوبي، بوكور، أعلن نبيلٌ وصيادٌ ماهرٌ يُدعى جورو بانغامبات، أن السلطة (الأمر) قد عادت إلى ملك سونداكُتب هذا النقش بأبجدية كاوي، ولكن الغريب أن اللغة المستخدمة هي الملايو القديمة. اقترح عالم الآثار إف دي كي بوش، الذي درس النقش، أن استخدام الملايو القديمة يشير إلى تأثير سريفيجايا على غرب جاوة. واقترح المؤرخ الفرنسي كلود غييو من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى أن هذا النقش كان إعلان استقلال (ربما عن سريفيجايا) لمملكة سوندا.

 جايابوباتي 
يسار|تصغير|نقش سانغيانغ تاباك
بحسب نقش سانغيانغ تاباك، المؤرخ بعام 952 ساكا (1030 ميلادي)، والذي عُثر عليه على ضفة نهر سيكاتيه في سيباداك، سوكابومي، أسس المهراجا سري جايابوباتي معبدًا مقدسًا يُدعى سانغيانغ تاباك. ومن اللافت للنظر أن أسلوب النقوش يُظهر نمطًا كتابيًا من شرق جاوة. فليس فقط الحروف واللغة والأسلوب، بل إن اسم الملك النبيل يُشابه أسماء الملوك في بلاط دارماوانغسا في مملكة ماتارام بشرق جاوة. وقد أدى هذا إلى ترجيح أن مملكة سوندا في ذلك الوقت كانت على الأرجح تحت تأثير شرق جاوة، وربما كانت تابعة لها. أو ربما تبنى جايابوباتي عن وعي الثقافة الجاوية بين سكان سوندا.

يُذكر سري جايابوباتي في كتاب "كاريتا باراهيانجان" باسم برابو ديتيا ماهاراجا. ووفقًا لكتاب "بوستاكا نوسانتارا"، الجزء الثالث، الفصل الأول، فقد حكم سري جايابوباتي لمدة 12 عامًا (952-964) من العصر الساكا (1030-1042). ويشير نقش هورين الذي يعود إلى القرن الحادي عشر في جنوب كيديري إلى أن عدوًا من سوندا قد غزا قرى في شرق جاوة وهددها. إلا أنه لم يتضح أي فصيل من السوندايين ارتكب مثل هذه الأعمال الإجرامية التي وصلت إلى كيديري شرقًا، ولا ما إذا كان سري جايابوباتي مسؤولًا عنها.

بعد سري جايابوباتي، لم يُعثر على أي نقش حجري يذكر الحاكم التالي. كما لم يُعثر على أي دليل مادي من الفترة ما بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر. ومعظم معلوماتنا الحالية عن هذه الفترة مستقاة من مخطوطات كاريتا باراهيانجان ووانغساكيرتا.

حدد تشو جو كوا، في كتابه "تشو فان تشي" الذي يعود إلى عهد أسرة سونغ الصينية، والذي كُتب حوالي عام 1200، المملكتين الأقوى والأغنى في الأرخبيل الإندونيسي، وهما سريفيجايا وجاوة (كيديري). ووفقًا لهذا المصدر، في أوائل القرن الثالث عشر، كانت سريفيجايا لا تزال تحكم سومطرة وشبه جزيرة الملايو وغرب جاوة (سوندا). ويصف المصدر ميناء سوندا بأنه استراتيجي ومزدهر، وأن فلفل سوندا كان من بين أجود أنواع الفلفل. كان السكان يعملون في الزراعة، وكانت منازلهم مبنية على أعمدة خشبية (روما بانغونغ). ومع ذلك، فقد عانت البلاد من أعمال اللصوص والنهب. لم يكن من المؤكد أي ميناء من موانئ سوندا كان تشو جو كوا يشير إليه، ولكن يُرجح أنه كان يقصد ميناء بنتن، وليس كالابا. ويبدو أنه بحلول أوائل القرن الثالث عشر، كانت التجارة البحرية لا تزال تحت سيطرة ماندالا سريفيجايا المتمركزة في سومطرة. كان ميناء سوندا لا يزال بمثابة مركز تجاري أو مستعمرة تابعة لمملكة سريفيجايا. ومع ذلك، فقد تمتعت مملكة سوندا في غرب جاوة الداخلية باستقلال ذاتي داخلي.

 راكيان جايدارما 
بالنسبة الى Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara parwa II sarga 3، كان راكيان جايادارما صهر ماهيسا كامباكا من سينغاساري. في عهد برابو جورو دارماسيكسا (1175-1297) تزوج الأمير جايادارما من دياه سينجامورتي، المعروف أيضًا باسم دياه ليمبو تال. سانجراما ويجايا (رادين ويجايا)، أول ملوك ماجاباهيت، كان ابن ملك سوندا، راكيان جايادارما. باستثناء جاجاه مادا، الذي أصر على دمج مملكة سوندا ضمن مملكة ماجاباهيت، فإن هذا هو السبب المحتمل وراء تردد ملوك ماجاباهيت في مهاجمة مملكة سوندا. كان هناك تحالف مقدس بين مملكة سوندا ومملكة ماجاباهيت.

 العصر الذهبي 
ظهر اسم "سوندا" مرة أخرى في المصدر الجاوي. هذه المرة ذكرت صحيفة باراراتون أنه في عام 1336، في عهد ملكة ماجاباهيت تريبهوانا ويجاياتونججاديوي، عند افتتاح منصبه المعين حديثًا كباتيه أمانجكوبومي (رئيس الوزراء)، أعلن جاجاه مادا قسم بالابا، الذي أعلن عن سياسته الخارجية لتوحيد الأرخبيل تحت سيطرة ماجاباهيت. قال جاجاه مادا "Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa، lamun kalah Ring Gurun، Ring Seran، Tañjung Pura، Ring Haru، Ring Pahang، Dompo، Ring Bali، Sunda، Palembang، Tumasik، samana isun amukti palapa". ذكرت سوندا كواحدة من الممالك التي استهدفتها حملة مدى الخارجية. يبدو أنه بحلول أوائل القرن الرابع عشر، أصبحت مملكة سوندا مزدهرة للغاية وشاركت في التجارة البحرية الدولية. ومن الجدير بالذكر أن المملكة قد جذبت اهتمام رئيس وزراء ماجاباهيت.

 مهراجا لينغا بوانا 
يسار|تصغير|بوابة رينجين لاوانج المنقسمة في ترولان، وفقًا لناغاراكريتاغاما، تقع ساحة بوبات في الأجزاء الشمالية من تروولان، عاصمة ماجاباهيت، وربما في مكان ما بالقرب من هذه البوابة أو معبد براهو. كانت ساحة بوبات موقع حادثة باسوندا بوبات التي هلكت فيها المجموعة الملكية السوندية.
ذكرت مخطوطتا كاريتا باراهيانجان وباراراتون اسمه ببساطة باسم بريبو ماهاراجا. بينما ذكرت مخطوطة وانجساكرتا اسمه بالتفصيل، برابو ماهاراجا لينغا بوانا. كان يقيم في كاوالي جالوه. توفي في معركة بوبات، ماجاباهيت، عام 1357، ضحيةً لمكيدة دبرها رئيس وزراء ماجاباهيت، جاجاه مادا. بدأت المأساة بنية هايام وروك، ملك ماجاباهيت، الزواج من الأميرة دياه بيتالوكا (المعروفة أيضًا باسم سيتراريسمي)، ابنة برابو ماهاراجا لينغا بوانا. ابتهج ملك سوندا وعائلته المالكة بفرصة إقامة تحالف مع أقوى مملكة في المنطقة، فجاؤوا إلى ماجاباهيت، مبحرين عبر بحر جاوة، لمرافقة ابنته وتزويجها من هايام وروك. أقام حزب سوندا معسكره في ساحة بوبات شمال مدينة ترولان، عاصمة مملكة ماجاباهيت، منتظرًا مراسم الزفاف الرسمية. إلا أن غاجاه مادا رأى في هذا الحدث فرصةً للمطالبة بخضوع سوندا لسيادة ماجاباهيت، وأصرّ على أن تُقدّم الأميرة كجارية لملك ماجاباهيت بدلًا من أن تصبح ملكة، كدليل على خضوع مملكتها. وقد أثار طلب غاجاه مادا غضب ملك سوندا وشعوره بالإهانة.

نتيجةً لذلك، نشبت مناوشة بين العائلة المالكة السوندية وجيش ماجاباهيت. ألحق جيش ماجاباهيت هزيمة ساحقة بالعائلة المالكة السوندية؛ إذ لقي معظم أفراد العائلة المالكة السوندية، بمن فيهم الأميرة، حتفهم في هذه المأساة. تشير الروايات إلى أن الأميرة دياه بيتالوكا انتحرت دفاعًا عن شرف بلادها وكبريائها. بعد وفاته، حظي برابو ماهاراجا لينغا بوانا بتبجيل السونديين باسم برابو وانجي (أي الملك ذو الرائحة العطرة) نظرًا لدفاعه البطولي عن شرفه ضد ماجاباهيت، وسُمّي أحفاده، ملوك سوندا اللاحقون، سيليوانجي (أي خليفة وانجي). تُعدّ قصة معركة بوبات الموضوع الرئيسي لكتاب كيدونغ سوندا.
يسار|تصغير|أحد نقوش كاوالي

 نيسكالا واستو كانكانا 
كان الملك نيسكالا واستو كانكانا الابن الأصغر لبرابو ماهاراجا وشقيق الأميرة بيتالوكا سيتراريسمي، وكلاهما لقيا حتفهما في ماجاباهيت. في عام 1371، اعتلى الأمير واستو العرش، ولقب ببرابو راجا واستو كانكانا. ووفقًا لنقش كاوالي، الذي يعود تاريخه تقريبًا إلى النصف الثاني من القرن الرابع عشر، فقد ذكر أن الملك برابو راجا واستو بنى التحصينات الدفاعية؛ الأسوار والخنادق المحيطة بمدينة كاوالي، وجدد قصر سوراويسا. وربما كان بناء الخنادق وغيرها من التدابير الدفاعية ردًا على تهديد أجنبي مُحتمل. ونظرًا لتدهور العلاقات بين سوندا وجارتها الشرقية، إمبراطورية ماجاباهيت القوية، بشدة بعد حادثة بوبات، أقام نيسكالا واستو في قصر كاوالي في جالوه، وحكم لمدة 104 سنوات (1371-1475)يُذكر عهده بأنه حقبة طويلة من السلام والازدهار.

يقرأ النقش النحاسي لكيبانتينان الأول (جاياجيري) أن راجا راهانج نيسكالا واستو كانكانا أرسل أمرًا عبر هيانج نينجرات كانكانا إلى سوسوهونان في باكوان باجاجاران لرعاية دايوهان في جاياجيري وسوندا سيمباوا، وحظر جمع الضرائب من السكان لأنهم كانوا على دراية بالدين (الهندوسي) ويعبدون الآلهة.

وفقًا لنقش باتوتولي، دُفن راهيانج نيسكالا واستو كانكانا في نوسالارانج، بينما دُفن خليفته راهيانج ديوا نيسكالا في جوناتيجا. هذه المعلومات مدعومة بمخطوطة Carita Parahyangan التي ذكرت Prebu Niskala Wastu Kancana surup di Nusalarang Ring giri Wanakusumah، بينما كان خليفته nu surup di Gunung Tilu'''. في Carita Parahyangan، لم يذكر Dewa Niskala أو Ningrat Kancana بالكامل، ولكن أشير إليه فقط باسم "Tohaan di Galuh" (سيد جالوه). في هذه المرحلة، كانت عاصمة مملكة سوندا لا تزال تقع في جالوه، وبالتحديد في مدينة كوالي.

 نينغرات كانكانا 
نجل نيسكالا واستو كانكانا، المسمى توهان دي جالوه (سيد جالوه) في كاريتا باراهيانجان، خلفه كملك. ذكر في نقش Kebantenan I (Jayagiri) باسم Hyang Ningrat Kancana وفي نقش Batutulis باسم Rahyang Dewa Niskala.

إلا أن الملك الجديد لم يحكم سوى سبع سنوات، ثم عزل. تقول كاريتا باراهيانجان: "... kena salah twa(h) bogo(h) ka estri larangan ti kaluaran .. "، والتي تُترجم إلى "بسبب خطئه  وقع في حب امرأة غريبة محرمة".إن مصطلح "المرأة الغريبة" مثير للاهتمام وقد أدى إلى العديد من الافتراضات؛ هل يمكن أن يكون الملك الجديد قد وقع في حب امرأة أجنبية، أو غريبة، أو غير سوندانية، أو غير هندوسية (مسلمة).

وفقًا لنقش باتوتولي، دفن راهيانج ديوا نيسكالا في جوناتيجا. هذه المعلومات مدعومة بمخطوطة كاريتا باراهيانجان التي ذكرت أن توهان دي جالوه كان نو سوروب دي جونونج تيلو مات أو دُفن في جونونج تيلو. تعني كلمة Gunatiga وGunung Tilu "الجبال الثلاثة" والتي تتوافق مع سلسلة جبال Gunung Tilu الواقعة شرق مدينة كونينجان. اليوم، وضعت علامة جونونج تيلو على أنها الحدود بين مقاطعتي جاوة الغربية وجاوة الوسطى، الواقعة بين منطقة كونينجان ومقاطعة بريبيس.

 سري بادوجا ماهاراجا 
يسار|تصغير|تمثال لإله هندوسي من تالاغا بالقرب من كونينجان، غرب جاوة، يعود تاريخه إلى مملكة سوندا.
Sang Ratu Jayadewata أو المعروف أيضًا باسم سري بادوجا ماهاراجا، هو حفيد Prabu Wastu Kancana أو Prabu Niskala Wastu. غالبًا ما يربط Jayadewata بشخصية مشهورة Prabu Siliwangi في التقليد الشفهي السوداني في فنتون.

نقل الملك جاياديواتا مقر الحكومة من كاوالي إلى باكوان عام 1482. إلا أن سبب نقل العاصمة غربًا من كاوالي إلى باكوان باجاجاران غير واضح. ربما كان ذلك تحركًا جيوسياسيًا لتأمين العاصمة بعيدًا عن التهديد الشرقي من دولة ديماك الإسلامية في جاوة الوسطى. وبحلول عام 1482، وفقًا لسجل بورواكا كاروبان ناجاري، وهو سجل تاريخي لمدينة سيريبون، أعلنت سيريبون استقلالها عن سوندا وتوقفت عن دفع الجزية لبلاط سوندا.

استنادًا إلى نقش كيبانتينان النحاسي، أنشأ ضيعة مقدسة (تاناه ديفاساسانا) في جبل ساميا (رانكامايا)، وأمر بمنع أي شخص من دخولها أو إزعاجها، كما منع فرض الضرائب والرسوم الأخرى عليها، لاحتوائها على مرافق ملكية للعبادة. وأعلن أيضًا عن إنشاءات مقدسة في سوندا سيمباوا، يجب صيانتها والحفاظ عليها، لأن المنطقة المحددة هي مسكن الكهنة (ويكو).

بحسب نقش باتوتوليس، بنى سري بادوغا مهراجا خنادق دفاعية حول باكوان باجاجاران، وشيّد "غوغونونغان" (تلال مقدسة)، وأقام أكواخًا وغابة ساميا المقدسة، وهي محميات للأخشاب المخصصة للقرابين، بالإضافة إلى بحيرة تالاغا رينا ماهاويجايا. وكان هناك طريق جيد يربط بسوندا كالابا (مدينة جاكرتا الكبرى حاليًا)، أهم موانئ مملكة سوندا. وفي وقت زيارة تومي بيريس لباكوان، كان سري بادوغا مهراجا يحكم مملكة سوندا (من عام 1482 إلى 1521).

يُذكر عام تتويجه عام 1482 كتاريخ ميلاد مدينة بوكور الحالية. مع ذلك، كانت هناك مستوطنة مهمة في الموقع بالفعل، وكانت باكوان عاصمة مملكة سوندا في عهد ملوك سابقين. وُصف عهد راتو جايادواتا بأنه "العصر الذهبي" لشعب سوندا، حيث عززت المملكة سيطرتها ونمت نفوذها في جميع أنحاء غرب جاوة. وشهد هذا العصر ازدهارًا كبيرًا بفضل الإدارة الزراعية الفعالة وازدهار تجارة الفلفل في المنطقة. إلا أن هذا العصر الذهبي شهد أيضًا بداية انحدار مملكة سوندا.

 انتهاء العهد 
خلال عهد سانغ راتو جايادواتا، كانت هناك بالفعل مجموعة من سكان سوندا قد اعتنقوا الإسلام، كما تشهد بذلك الروايات البرتغالية. فقد ذكر تومي بيريس في عام 1513 أن عددًا كبيرًا من المسلمين يقيمون في ميناء سيمانوك، أقصى موانئ مملكة سوندا شرقًا، والذي يقع عند مصب نهر سيمانوك في مدينة إندرامايو الحالية. ووفقًا للروايات البرتغالية، كان ميناء سيريبون، الواقع شرق سيمانوك مباشرةً، ميناءً إسلاميًا آنذاك، تحت حكم الجاويين.

ربما كان هؤلاء المتحولون الجدد هم الأشخاص المشار إليهم في كتاب "كاريتا باراهيانغان" بـ"أولئك الذين لم يشعروا بالسلام لأنهم انتهكوا (انحرفوا عن) سانغيانغ سيكسا". ومع ذلك، خلال هذه الفترة، لم يكن النفوذ الإسلامي قد توغل بعد في العاصمة. وكما ورد في "كاريتا باراهيانغان "... mana mo kadatangan ku musuh ganal, musu(h) alit ... ، مما يعني أن العاصمة "آمنة من العدو الخبيث، (وكذلك) العدو الخفي". يشير مصطلح "العدو الخبيث" إلى جيش أجنبي غازٍ فعلي، بينما يشير مصطلح "العدو الخفي" إلى نشر عقيدة أو دين جديد قد يزعزع النظام الروحي القائم في المملكة.

راقبت مملكة سوندا بقلق تنامي نفوذ سلطنة ديماك الإسلامية المترامية الأطراف، والتي نجحت في نهاية المطاف في تدمير داهة، بقايا بلاط ماجاباهيت الهندوسي، عام 1517. ونتيجةً لذلك، لم يبقَ من الممالك الهندوسية في جاوة سوى بلامبانجان في الطرف الشرقي وسوندا في الجزء الغربي. وفي الوقت نفسه، بدأت التأثيرات الإسلامية تتغلغل في مملكة سوندا.

 صعود الدول الإسلامية وسيريبون وبانتين 
يسار|تصغير|كيراتون كاسيبوهان في سيريبون. بحلول عام 1482، فقدت مملكة سوندا ميناءها الشرقي المهم سيريبون.ذكرت مخطوطة بوجانجا مانيك، التي كُتبت في النصف الثاني من القرن الخامس عشر (1450-1500)، أن الحدود الشرقية لمملكة سوندا مع جارتها الجاوية كانت نهر سيبامالي في مقاطعة بريبيس الحالية. مع ذلك، ذكر كتاب سوما أورينتال البرتغالي عام 1513 أن الحدود الشرقية لمملكة سوندا تقع في ميناء شيمانو (سيمانوك)، مصب نهر مانوك، والذي يُطابق اليوم مدينة إندرامايو. كما أشار المصدر البرتغالي إلى وجود سكان وتجار مسلمين في سيمانوك. هذا يعني أنه بين عامي 1450 و1513، فقدت مملكة سوندا سيطرتها على المنطقة المحيطة بسيريبون، بين بريبس وإندرامايو. ويُشير هذا إلى زحف المسلمين الجاويين الساحليين غربًا إلى منطقة كانت تُعتبر تقليديًا سوندا، حيث كانت سلطنة ديماك هي الراعي الذي أدى إلى صعود سلطنة سيريبون.

أخذت تفاصيل مملكة سوندا وعلاقاتها بصعود سلطنة سيربون في الغالب من رواية بورواكا كاروبان ناجاري، وهي مخطوطة من سجلات سيريبون تشرح ظهور هذه السلطنة، والتي ادعت أيضًا أن سيريبون هي الوريث الشرعي لمملكة سوندا.

بحسب كتاب "بورواكا كاروبان ناجاري"، تزوج ملك سوندا، سيليوانجي، من نياي سوبانج لارانج، ابنة كي جيدينج تابا، مدير ميناء موارا جاتي، الذي يتطابق مع ميناء سيريبون. أنجبا ثلاثة أبناء: الأمير والانجسونجسانج المولود عام 1423، والأميرة رارا سانتانج المولودة عام 1426، والأمير كيان سانتانج (رادين سانجارا) المولود عام 1428. على الرغم من أن الأمير والانجسونجسانج كان الابن البكر لملك سوندا، إلا أنه لم يرث حقه كولي عهد مملكة سوندا. ويعود ذلك إلى أن والدته، نياي سوبانج لارانج، لم تكن الملكة القرينة (براميسواري). وربما كان اعتناقه الإسلام سببًا آخر، متأثرًا على الأرجح بوالدته سوبانج لارانج، التي كانت مسلمة. في القرن السادس عشر، كانت ديانات غرب جاوة هي الهندوسية، وديانة سوندا ويويتان (ديانة أجداد سوندا)، والبوذية. اختير أخيه غير الشقيق، ابن الملك سيليوانجي من زوجته الثالثة نياي كانترينج مانيكمايانغ، ولياً للعهد.

أنشأ Walangsungsang، بمساعدة Ki Gedheng Danusela، مستوطنة جديدة تسمى Dukuh Alang-alang في 8 أبريل 1445. بعد وفاة Ki Gedeng Alang-Alang في عام 1447، تعين Walangsungsang حاكمًا للمدينة وأنشأ محكمة وتولى لقبًا جديدًا باسم الأمير كاكرابوانا. أرسل الملك سيليوانجي مبعوثه تومينجونج جاجابايا وراجا سينجارا (الأخ الأصغر لكاكرابوانا) لمنح الأمير كاركرابوانا لقب تومينجونج سري مانجانا. نمت سيريبون لتصبح ميناء مزدهرًا، ومع ذلك ظل كاكرابوانا مخلصًا لوالده وأرسل الجزية إلى البلاط الرئيسي في سوندا. في ذلك الوقت، كانت سيريبون لا تزال تابعة لمملكة سوندا.

بعد استقالته عام 1479م، خلفه ابن أخيه، شريف هداية الله (1448-1568م)، ابن نياي رارا سانتانغ (شريفة موديم) وشريف عبد الله المصري. تزوج من ابنة عمه، نيي ماس باكونغواتي، ابنة شاكرابوانا. يُعرف شعبيًا باسمه بعد وفاته، سونان غونونغ جاتي. في عام 1482م، خسرت مملكة سوندا أحد أهم موانئها، سيربون. في 2 أبريل 1482م، أعلن سونان غونونغ جاتي، حاكم سيربون (وحفيد الملك سيليوانغي)، أن سيريبون لن تدفع الجزية إلى باجاجاران، مما مثّل إعلان استقلال سلطنة سيربون عن سوندا باجاجاران.

تتطابق الشخصية الموصوفة في كتاب "بورواكا كاروبان ناجاري"، وهي الملك سيليوانجي، من حيث التسلسل الزمني والقصة، مع الشخصية التاريخية لديوا نيسكالا أو نينجرات كانشانا، المشار إليه باسم "توهان دي جالوه" (سيد جالوه) في "كاريتا باراهيانجان". كان توهان دي جالوه ابن ووريث نيسكالا واستو كانشانا. مع ذلك، لم يحكم نينجرات كانشانا سوى سبع سنوات، ثم عزل. يذكر كتاب "كاريتا باراهيانجان" أن "... kena salah twa(h) bogo(h) ka estri larangan ti kaluaran .. "، والتي تُترجم إلى "بسبب خطئه، وقع في حب امرأة غريبة محرمة". يُعد مصطلح "المرأة الغريبة" مثيرًا للاهتمام، وقد أدى إلى العديد من التكهنات؛ فهل يُعقل أن يكون الملك الجديد قد وقع في حب امرأة أجنبية، أو من خارج الهندوسية، أو غير سوندا، أو حتى غير مسلمة؟ من المحتمل أن تكون المرأة الغريبة المحرمة المذكورة هنا هي نياي سوبانغ لارانغ، وهي امرأة مسلمة ابنة رئيس ميناء موارا جاتي (سيربون).

دفع الضغط من الإمارات الإسلامية الساحلية في جاوة ملك سوندا، سري بادوغا ماهاراجا، إلى طلب المساعدة من البرتغاليين في ملقا. ففي عامي 1512 و1521، أرسل ابنه، ولي العهد برابو سوراويسا، المعروف أيضًا باسم راتو سانغ هيانغ (سجله البرتغاليون باسم ساميان)، إلى ملقا ليطلب من البرتغاليين توقيع معاهدة تحالف، والتجارة بالفلفل، وبناء حصن في مينائه الرئيسي، سوندا كالابا.

قام ابن سونان غونونغ جاتي لاحقًا بتأسيس سلطنة بنتن، والتي أصبحت فيما بعد تشكل تهديدًا لمملكة سوندا الهندوسية.

 برابو سوراويسا جايابيركاسا 
بعد وفاة سري بادوغا مهراجا عام 1521، واجه الملوك اللاحقون، وعلى رأسهم برابو سوراويسا جايابيركوسا، المعروف أيضًا باسم راتو سانغ هيانغ والذي أطلق عليه البرتغاليون اسم راتو ساميان، خطر توسع سلطنة سيربون وديماك بالقرب من مملكته. وتحت وطأة هذا الخطر، أبرم برابو سوراويسا جايابيركوسا، الذي حكم من عام 1521 إلى عام 1535، معاهدة مع البرتغاليين من ملقا لإنشاء مستودع وحصن في سوندا كيلابا مقابل الحماية من خطر هذه السلطنات الإسلامية.

 معاهدة سوندا البرتغالية 1522 
بحلول عام 1522، كان البرتغاليون على أهبة الاستعداد لتشكيل تحالف مع ملك سوندا للوصول إلى تجارة الفلفل المربحة. وكان قائد قلعة ملقا آنذاك خورخي دي ألبوكيرك، الذي أرسل سفينة، هي ساو سيباستياو، بقيادة الكابتن هنريكي ليمي، إلى سوندا كالابا محملة بهدايا ثمينة لملك سوندا. ويصف مصدران مكتوبان تفاصيل إبرام المعاهدة: الوثيقة البرتغالية الأصلية لعام 1522 التي تتضمن نص المعاهدة وأسماء الموقعين عليها، وتقرير عن ذلك الحدث كتبه جواو دي باروس في كتابه "دا آسيا"، الذي طُبع بعد عامي 1777/1778.

بحسب هذه المصادر، استقبلهم الملك بحفاوة بالغة عند وصولهم. كان ولي العهد قد خلف والده وأصبح يُعرف باسم الملك برابو سوراويسا، مع أن باروس كان يُلقبه بالملك سامياو. وافق حاكم سوندا هذا على اتفاقية صداقة مع ملك البرتغال، ومنحه حصنًا عند مصب نهر سيليونغ، حيث كان بإمكان البرتغاليين تحميل ما يشاؤون من السفن بالفلفل. إضافةً إلى ذلك، تعهد، منذ بدء بناء الحصن، بالتبرع بألف كيس من الفلفل سنويًا لملك البرتغال. كُتبت وثيقة العقد بنسختين ووُقعت. في ذلك اليوم من عام 1522، أقام هنريك ليمي البرتغالي وحاشيته، برفقة نواب ملك سوندا، حجرًا تذكاريًا، يُسمى بادراو، عند مصب نهر سيليونغ.

 سقوط سوندا كيلابا 
يسار|تصغير|ميناء سوندا كيلابا (حرفيًا "جوز الهند السوندي")، مهد جاكرتا. لقرون، كان الميناء الملكي لمملكة سوندا، يخدم العاصمة دايوه باكوان باجاجاران التي تقع على بعد 60 كيلومترًا في الداخل إلى الجنوب، حتى سقط في أيدي قوات ديماك وسيريبون في عام 1527.
انهارت معاهدة التجارة والدفاع هذه مع البرتغاليين، والمعروفة باسم معاهدة لوسو سوندانيز، انهيارًا تامًا بسبب إخفاق البرتغاليين في الوفاء بوعدهم ببناء الحصن في كالابا. وقد نتج هذا التأخير عن اضطرابات في غوا البرتغالية بالهند. ومما زاد الطين بلة، أنه في عام 1527، تمكن فتاح الله، وهو قائد عسكري أُرسل من ديماك، من الاستيلاء على ميناء سوندا كالابا قبيل عودة البرتغاليين.

غزا جيش باليهان أو فاتح الله، المعروف أيضًا باسم فاضل الله خان (1487-1570)، والمؤلف من حوالي 1452 جنديًا من تحالف سيريبون-ديماك، مدينة سوندا كالابا. وسقط قائد جيش سوندا وجنوده المتمركزون في الميناء قتلى. كما قُتل رئيس الميناء وعائلته، والوزير الملكي، وجميع العاملين في الميناء. ودُمّرت معظم المدينة تدميرًا كاملًا، إذ أدركت التعزيزات السوندية المُرسلة من باكوان ضعف قواتها فانسحبت. فقدت مملكة سوندا أهم موانئها، ولذلك أعاد الفاتح المسلم تسمية ميناء سوندا كالابا إلى جاياكارتا أو جاكرتا.

سبح ثلاثون بحارًا برتغاليًا، بعد أن حطمت العواصف سفينتهم، إلى شاطئ كالابا، ليُقتلوا على يد رجال فاضل خان. أدرك البرتغاليون أن القيادة السياسية قد تغيرت عندما مُنعوا من دخول البر. ولأنهم كانوا أضعف من أن يخوضوا معركة، أبحروا عائدين إلى ملقا. وفي العام التالي، باءت محاولة ثانية بالفشل بسبب إضراب البحارة الغاضبين لعدم حصولهم على رواتبهم.

 معارك مستمرة 
أدى الفشل في الاعتماد على المساعدة البرتغالية إلى قيام مملكة سوندا بالدفاع عن بقائها بنفسها. ذكرت كاريتا باراهيانغان أنه خلال حكمه الذي دام 14 عامًا (1521-1535)، خاض الملك سانغ هيانغ (سوراويسا) 15 معركة. لا يهزم، كل ذلك تمكن فيه من صد سلسلة القوات الإسلامية الغازية من سيريبون وديماك. حارب في كالابا، تانجونج، أنكول كيجي، واهانتن جيرانج، سيمبانج، جونونج باتو، ساونج أجونج، رومبوت، جونونج، جونونج بانجار، بادانج، بانجواكان، مونتور، هانوم، باجيرويزي، وميدانجكاهيانجان.

استمرت الحرب بين قوات سيربون-ديماك ومملكة سوندا قرابة خمس سنوات، وخسر الملك خلالها نحو ألف من رجاله. وخلال هذه الحرب، وبعد معركة سوندا كالابا، خسرت مملكة سوندا ميناءً هامًا آخر، هو ميناء بانتين، لصالح عدوها المسلم سيريبون-ديماك. توّج سونن غونونجاتي (الشريف هداية الله) ملك سيربون ابنه حسن الدين ملكًا على بانتين برعاية سلطان ديماك، الذي بدوره عرض على حسن الدين أخته للزواج. وهكذا، وُلدت سلالة جديدة بالتزامن مع تأسيس مملكة جديدة. واتُخذت بانتين عاصمةً لهذه السلطنة الجديدة، التي كانت تابعةً لسلطنة سيربون. وأخيرًا، في عام 1531، أُبرمت معاهدة سلام بين الملك سراويزا ملك سوندا والشريف هداية الله ملك سيربون.

في حزنٍ واضحٍ عقب الهزيمة النكراء وفقدان أهم ميناءين له، أنشأ برابو سوراويزا نقش باتوتوليس عام 1533م تخليدًا لذكرى والده الراحل. ولعلّ هذا العمل كان محاولةً للتضرع إلى الأجداد طلبًا للهداية والمساعدة والحماية من العدو الإسلامي القوي الذي بات يتربص عند أبواب المدينة. وبسبب المعارك الدائرة، لم يكن بوسعه البقاء في قصره في باكوان باجاجاران في كثير من الأحيان.

 راتو ديواتا 
كان برابو راتو ديواتا، المعروف أيضًا باسم سانغ راتو جايا ديواتا، خليفة برابو سوراويسا، ولكنه لم يكن ابنه. عُرف عهد برابو راتو ديواتا، الذي امتد بين عامي 1535 و1543، بالفوضى والصعوبات والمشاق، حيث حاولت القوات الإسلامية من سيريبون وبانتين مرارًا وتكرارًا الاستيلاء على عاصمة دايوه باكوان.

 فترة الفوضى والرعب 
خلال عهد راتو ديواتا، ذكرت كاريتا باراهيانجان أن عدة كوارث حلت بالمملكة؛ فقد وقع هجوم مفاجئ، ودمر العديد من الأعداء المدينة، مما أدى إلى اندلاع معركة جماعية في الساحة الكبرى (ألون-ألون)في هذه المعركة، قُتل الأميران النبيلان، توهان سيريندت وتوهان راتو سانغيانغ. وعمّت الفوضى أرجاء المملكة، ووقع الهجوم أيضًا في سيرانجانغ وسوميدانغ. ومن بين الأحداث المروعة الأخرى، قيام قتلة مجهولي الهوية بذبح الحكماء والرهبان والكهنة الهندوس المقيمين في الماندالات (المزارات المقدسة). وقد وردت أنباء عن أسر الكهنة الهندوس والرهبان في ماندالا جاياجيري، وهو مزار مقدس أسسه الملك الراحل جايادواتا، وإغراقهم في البحرمن المحتمل جداً أن يكون الهجوم قد شنته دولتان مسلمتان، هما بانتين أو سيربونكان هذا هجوماً مدمراً استهدف جوهر الروحانية لدى المجتمع الهندوسي السونداني.

عجز برابو راتو ديواتا عن السيطرة على المملكة، فبدلاً من أداء واجبه في حفظ القانون والنظام، اعتزل ليصبح راجا بانديتا (ملكًا كاهنًا)، وانغمس في الطقوس الدينية في محاولة يائسة على ما يبدو لنيل خلاص الآلهةبحلول ذلك الوقت، كانت مملكة سوندا معزولة بالفعل ومحصورة في الداخل، حيث استولوا على موانئ سوندا واحداً تلو الآخر من قبل القوات الإسلامية في بانتن وسيربون.

 آخر الملوك وسقوط مملكة سوندا 
يسار|تصغير|ميناء بانتين في القرن السادس عشر. كانت سلطنة بانتين الإسلامية مسؤولة عن زوال مملكة سوندا الهندوسية، وحلت محلها ككيان سياسي مهيمن في الأجزاء الغربية من جاوة في القرون اللاحقة.
اشتهرت سلسلة من ملوك سوندا الأخيرين بعدم كفاءتهم كحكام. وكان خليفة راتو ديواتا، الملك راتو ساكتي، الذي حكم من عام 1543 إلى عام 1551، معروفًا بقسوته وانغماسه في ملذات النساء والشهوات.

الملك نيلكيندرا، المعروف أيضًا باسم توهان دي ماجايا، الذي خلفه في الحكم من عام 1551 إلى عام 1567 كان حاكمًا غير كفؤ. فبدلاً من أداء واجبه كملك، انشغل بتجديد القصر وتجميله، وبدد ثروة المملكة بالانغماس في الترف والإفراط في الشرب والحفلات.

بسبب المعارك الدائرة، لم يتمكن توهان دي ماجايا، ويا للمفارقة، من البقاء في قصره الذي تم تجديده حديثًا. لم يعد بإمكان آخر ملوك سوندا الإقامة في باكوان باجاجاران، ففي خمسينيات القرن السادس عشر، شن حسن الدين، سلطان بنتن، هجومًا ناجحًا على دايوه باكوان، واستولى على العاصمة ودمرها.

فرّ أفراد العائلة المالكة والنبلاء وعامة الشعب السوندية الناجون من المدينة الساقطة، متجهين إلى المناطق الجبلية الوعرة. بعد سقوط باكوان باجاجاران، نُقلت شعارات مملكة سوندا الملكية إلى إمارة سوميدانغ لارانغ الشرقية. ومن بين هذه الشعارات تاج ماكوتا بينوكاسيه سانغيانغ باكي، التاج الملكي لسوندا. وهكذا أسس أفراد سلالة سوندا مملكة سوميدانغ لارانغ الإقليمية الصغيرة، حيث استمرت الطبقة الأرستقراطية السوندية لعدة قرون أخرى، إلى أن غزتها سلطنة ماتارام في القرن السابع عشر.

لإضعاف سلطة المؤسسة الملكية السوندية، استولى سلطان بنتن على الحجر المقدس لبالانكا سريمان سريواتشانا''، ونقله كغنيمة ثمينة إلى عاصمته، مدينة بنتن الساحلية. ووفقًا للتقاليد، يُعد هذا الحجر المقدس شرطًا أساسيًا لحفل التتويج، مما حال دون تمكّن الأسرة الملكية السوندية المتبقية من تتويج ملكها الجديد بشكل لائق.

من عام 1567 إلى عام 1579، في عهد الملك الأخير راجا موليا، المعروف أيضًا باسم برابو سوريا كينكانا، تدهورت المملكة بشكل كبير. في كاريتا باراهيانجان، يُدعى نوسيا موليا. حكم في مناطق داخلية في بولاساري، بانديجلانج، أو تحديدًا في قرية كادوهيجو، في مقاطعة مينيس الفرعية، على سفح جبل بولاساري. ومع انهيار المملكة بشكل لا رجعة فيه، لم يعد بالإمكان الحفاظ على الحكم الملكي، خاصة بعد عام 1576 بسبب الضغط المستمر من بنتن، وانهارت تمامًا في عام 1579. بعد ذلك، استولت سلطنة بنتن على معظم أراضي مملكة سوندا السابقة، وبذلك وضعت حدًا نهائيًا لألف عام من الحضارة الهندوسية البوذية الدارمية في غرب جاوةبحلول ذلك الوقت، أصبحت جاوة أكثر فأكثر إسلامية. وكانت مملكة بلامبانجان الواقعة على الحافة الشرقية هي المملكة الهندوسية الأخيرة الباقية في جاوة، واستمرت كذلك حتى زوالها في أوائل القرن الثامن عشر.

 انظر أيضاً 

 تاريخ إندونيسيا
 شعب سوندا
 قائمة ملوك جاوة

 المراجع 

تصنيف:إندونيسيا في القرن 10
تصنيف:إندونيسيا في القرن 11
تصنيف:إندونيسيا في القرن 12
تصنيف:إندونيسيا في القرن 13
تصنيف:إندونيسيا في القرن 14
تصنيف:إندونيسيا في القرن 15
تصنيف:إندونيسيا في القرن 16
تصنيف:إندونيسيا في القرن 7
تصنيف:إندونيسيا في القرن 8
تصنيف:إندونيسيا في القرن 9
تصنيف:تأسيسات سنة 669