معابد ديانغ

تصغير|معبد سيمار
معابد دينغ () هي مجموعة من المعابد الهندوسية (كاندي) التي إلى القرنين السابع والثامن الميلاديين، وتقع في هضبة ديينغ، بالقرب من بانجارنيغارا، جاوة الوسطى، إندونيسيا. تعود أصول هذه المباني إلى مملكة كالينغا.تضم الهضبة ثمانية معابد هندوسية صغيرة تُعد من أقدم المباني الدينية الباقية التي شُيدت في جاوة، وأقدم المعابد الهندوسية في إندونيسيا. وتُظهر هذه المعابد العديد من سمات العمارة الهندوسية الهندية.Michell

كان الاسم الحقيقي للمعابد وتاريخها والملك المسؤول عن بنائها مجهولاً، وذلك بسبب ندرة البيانات والنقوش المتعلقة ببنائها. وقد أطلق السكان المحليون في جاوة على كل معبد اسمًا مستوحى من حروف مسرح الظل الجاوي، والتي استُقيت في معظمها من ملحمة مهابهاراتا.

يضم متحف كايلاسا القريب العديد من القطع النحتية التي أُزيلت من المعابد.

 التاريخ 
تصغير|كاندي جاتوكاكا
تصغير|كاندي بونتاديوا
لا يُعرف تاريخ بنائها على وجه الدقة، ويُقدّر أنها تعود إلى الفترة ما بين منتصف القرن السابع ونهاية القرن الثامن الميلادي؛ وهي أقدم هياكل حجرية قائمة معروفة في جاوة الوسطى.Romain, J. (2011). Indian Architecture in the ‘Sanskrit Cosmopolis’: The Temples of the Dieng Plateau. Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross-cultural Exchange, 2, pages 299-305 يُعتقد في الأصل أن عددها كان 400، ولكن لم يتبق منها سوى ثمانية بعد أن أزال المزارعون المحليون الحجارة عقب تجفيف البحيرة في القرن التاسع عشر.

عند دراسة الأساليب المعمارية للمعابد الجاوية، صنّف علماء الآثار معابد ديينغ ضمن أسلوب شمال وسط جاوة، إلى جانب معابد غيدونغ سونغو، ويشمل هذا الأسلوب إلى حد ما معبد بادوت في شرق جاوة، ومعبد كانغكوانغ وبوجونغمنجي في غرب جاوة، ورجّحوا أن جميع هذه المعابد بُنيت في الفترة نفسها، أي بين القرنين السابع والثامن الميلاديين. وقد عُثر على نقش بالقرب من معبد أرجونا في ديينغ، يعود تاريخه إلى حوالي 808-809 ميلادي، وهو أقدم نموذج باقٍ من الكتابة الجاوية القديمة، مما كشف أن معبد ديينغ كان مأهولًا باستمرار من منتصف القرن السابع إلى أوائل القرن التاسع الميلادي.

أُعيد اكتشاف معابد ديينغ عام 1814 على يد جندي بريطاني زائر، رصد أطلال معبد تقع وسط بحيرة. في ذلك الوقت، كانت السهول المحيطة بمجموعة معابد أرجونا مغمورة بالمياه، مما شكّل بحيرة صغيرة. وفي عام 1856، قاد إيزيدور فان كينسبرجن جهودًا لتجفيف البحيرة وكشف المعابد. وواصلت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية مشروع إعادة الإعمار عام 1864، تلاه المزيد من الدراسات والصور التي التقطها فان كينسبرجن. ويُعتقد الآن أن المعابد سُمّيت تيمنًا بأبطال الملحمة الهندوسية مهابهاراتا.

 مجمع المعبد 
تتجمع المعابد حول ثلاث مجموعات؛ مجموعات أرجونا، ودواراواتي، وجاتوتكاشا، بينما بني معبد بيما كمعبد منفرد منفصل.

 مجموعة أرجونا 
يتجمع مجمع المعابد الرئيسي حول معبد أرجونا في السهل المحاط بالجبال والتلال. ويتألف مجمع أرجونا، الواقع في المنطقة الوسطى من هضبة ديينغ، من أربعة معابد مصطفة بشكل طولي من الشمال إلى الجنوب. يقع معبد أرجونا في الطرف الشمالي، ويليه جنوبًا معبد سريكاندي، ثم معبد بونتاديوا، ثم معبد سيمبادرا. ويقع معبد سيمار أمام معبد أرجونا مباشرةً. تتجه المعابد الأربعة في هذا المجمع نحو الغرب، باستثناء معبد سيمار الذي يتجه نحو الشرق مقابل معبد أرجونا. ويُعد هذا المجمع الأكثر سلامةً مقارنةً بمجموعات المعابد الأخرى في منطقة ديينغ.

 يُعد معبد أرجونا، مقارنةً بالمعابد الأخرى، سليماً إلى حد كبير، حيث تم ترميم جزء السقف بالكامل. وتُظهر صور من القرن التاسع عشر أن الطوابق العلوية كانت قد انهارت.
 معبد سيمار
 معبد سريكاندي
 معبد بونتاديوا
 معبد سيمبادرا

 مجموعة جاتوتكاكا 
تضم مجموعة جاتوتكاكا خمسة معابد: جاتوتكاكا، وسيتياكي، وناكولا، وساديوا، وجارينغ. اليوم، لم يبقَ سوى معبد جاتوتكاكا، أما المعابد الأربعة الأخرى فقد أصبحت أطلالاً.

 معبد جاتوتكاكا

 مجموعة دواراواتي 
تألفت مجموعة دواراواتي من أربعة معابد، هي: دواراواتي، وأبياسا، وباندو، ومعبد مارجاساري. إلا أنه في الوقت الراهن، لم يبقَ منها سوى معبد دواراواتي سليماً نسبياً، أما البقية فهي أطلال.

 معبد دواراواتي

 معبد بيما 
تصغير|معبد كاندي بيما، معابد دينغ، القرن الثامن
يُعدّ معبد بيما معبدًا منفردًا يقع على تلة منفصلة عن بقية معابد ديينغ. وهو أكبر وأطول مبنى في مجمع معابد ديينغ. يختلف تصميمه عن معابد جاوة الوسطى عمومًا، وعن المعابد الأخرى في هذا الموقع، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمعابد الهندية. وقد تمت مقارنته، على وجه الخصوص، بمعبد باراشوراميشوارا (حوالي 650) في بوبنيشر، أديشة، والمعبد المختلف تمامًا في بهيتارغاون. أما معبد لاكشمان في سيربور، الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع، فهو الأقرب إليه.

يتميز المعبد بقاعدة مربعة الشكل، وواجهة بارزة قليلاً من كل جانب. تبرز الواجهة الأمامية حوالي 1.5 متر، وتُستخدم كمدخل قبل الدخول إلى القاعة الرئيسية للمعبد. أما الواجهات على الجوانب الثلاثة الأخرى، فتشكل تجاويف كانت تُستخدم في الأصل لحفظ التماثيل أو الصور، وهي الآن فارغة.

يتألف سقف المعبد من خمسة مستويات، يتناقص حجم كل مستوى منها تدريجيًا. يزدان كل مستوى بزخارف اللوتس المزدوجة ومحاريب غافاكشا أو كودو، وهي أقواس على شكل نوافذ شائعة في فن العمارة الهندوسية. يحتوي كل قوس هنا على رأس ينظر للخارج. ويمكن العثور على هذه الزخارف أيضًا في معابد جاوية أخرى، مثل معبد كالاسان، ومعبد جيبانغ، ومعبد ميراك. قمة السقف مفقودة، وشكلها الأصلي غير معروف. توجد حلقات مجزأة من نوع أمالاكا في زوايا أحد المستويات، وتشير الزخارف ذات الكوابيل والأوراق والأكاليل على الكورنيش السفلي، أسفل محاريب غافاكشا، إلى تأثرها بالفن البوذي الصيني.

 البنيان 
المعابد عبارة عن أضرحة صغيرة بُنيت كنصب تذكارية لأسلاف الإله ومُخصصة للإله شيفا. تُشبه الأضرحة الهندوسية جبالًا كونية مصغرة، مُستوحاة من مخططات في النصوص الدينية الهندية، مع أن شوبيرت يُشير إلى أنه على الرغم من اتباع المخططات للنصوص الهندية، فإن الزخارف تحمل "نقوشًا لا يوجد لها في الغالب ما يُقابلها بوضوح في الهند". في عام 2011، في مراجعة نشرها رومان، رُبطت هذه المعابد بمعابد درافيدا وبالافا في جنوب الهند.

تحتوي جميع المعابد على حجرة واحدة في الداخل، بمدخل واحد، يُوسّع أحيانًا ليُشكّل ردهة صغيرة. تُبنى الحجرات على قواعد، ويشير الكورنيش الخارجي إلى ارتفاعها من الداخل. يوجد (أو كان يوجد في بعض الحالات) بناء علوي مرتفع يعلو الحجرة، وتُستخدم فيه أشكال هندية متنوعة في مختلف المعابد.

تتميز العمارة المبكرة لمعابد شمال وسط جاوة بصغر حجمها وبساطتها وقلة زخارفها نسبيًا مقارنةً بمعابد جنوب وسط جاوة الضخمة والمزخرفة بكثافة، مثل معابد كالاسان وسيو وبرامبانان. تتجمع معابد شمال وسط جاوة في مجموعات غير منتظمة، مع اختلافات فردية في أنماطها المعمارية. وهذا يتناقض مع تصميم الماندالا الدائري المتحد المركز لمعابد جنوب وسط جاوة، والتصميم الموحد لمعابد بيروارا (المعابد الفرعية).

تظهر أقدم استخدامات معمارية لأقنعة كالا الشيطانية الجاوية ووحوش ماكارا البحرية على طول المنافذ والمداخل في المباني المتبقية.

كانت مباني ديينغ صغيرة وبسيطة نسبياً، لكن العمارة الحجرية تطورت بشكل كبير في غضون عقود قليلة فقط مما أدى إلى ظهور روائع مثل برامبانان وبوروبودور.

 معرض الصور 

 الموقع 
يقع معبد ديينغ في منطقة ضبابية على ارتفاع 2093 مترًا تقريبًا فوق سطح البحر، وتجعله ينابيعه السامة وبحيراته الكبريتية مكانًا مباركًا بشكل خاص لتقديم القرابين الدينية. إلا أن نظرية كون الينابيع السامة هي ما يجعله مباركًا محل جدل حاليًا، إذ لم يثبت النشاط البركاني في هذه المنطقة بين القرنين السابع والتاسع الميلاديين، وتشير السجلات إلى أن المعبد هُجر بعد أن أصبحت الثورات البركانية شائعة في وسط جاوة.

 انظر أيضا 

 مجمع ديينغ البركاني
 معابد إندونيسيا
 العمارة الإندونيسية

 المراجع 

تصنيف:مواقع أثرية في إندونيسيا
تصنيف:معابد هندوسية في إندونيسيا
تصنيف:معابد هندوسية القرن 7