المنزل التقليدي السومباني

المنزل التقليدي السومباني (أو "أوما مباتانغو " السومبانية، وتعني "البيت ذو القمة") إلى البيت التقليدي الذي يسكنه شعب سومبا في جزيرة سومبا ، إحدى جزر سوندا الصغرى ، في إندونيسيا. يتميز البيت السومباني بقمة مركزية شديدة الانحدار على سطحه، وارتباطه الوثيق بالأرواح، أو ما يُعرف باسم "مارابو".

 السياحة 
يمين|تصغير|220x220بك|واينيابو ، حيث تتداخل المنازل مع الدولمنات كمقابر جماعية.
تضم جزيرة سومبا العديد من المجموعات الثقافية واللغوية، إلا أنها تشترك جميعها في تراث معماري مشترك. وتنتشر في مجتمع سومبا ديانة روحانية راسخة، تركز على مفهوم  . يشمل "المارابو" أرواح الموتى، والأماكن المقدسة، والتحف العائلية، والأدوات المستخدمة للتواصل مع عالم الأرواح. ويؤثر هذا المفهوم على التصميم المعماري للمنازل والقرى في سومبا. يوجد نوعان رئيسيان من المنازل لدى سكان سومبا. أكثرها تميزًا هو " أوما مباتانغو " (المنزل ذو القمة) في شرق سومبا، والذي يتميز بقمة مركزية عالية. هذا السقف مصنوع من القش، ويشبه إلى حد ما القمة المركزية لمنزل "جوغلو" الجاوي، وإن كان أكثر انحدارًا. أما أكبر منزل ذي قمة في سومبا فيُعرف باسم " أوما بونغورو " (بيت الزمالة). يُعدّ هذا المنزل المقرّ الرئيسي للعشيرة، حيث تُقام فيه الطقوس المهمة المتعلقة بوحدة العشيرة، كحفلات الزفاف والجنازات وغيرها. كما يُعدّ هذا المنزل الكبير المسكن الدائم لأكبر أفراد القرية سنًا. أما النوع الآخر من المنازل فهو "أوما كامادونغو " (المنزل الأصلع)، وهو منزل بلا قمة مركزية. ويُعتبر هذا النوع من المنازل غير "حار" لإقامة الطقوس، ولذلك يُعرف أيضًا باسم "أوما مارينغو " أو "المنزل البارد".

يتميز المنزل السومباني البسيط بتصميم مربع الشكل، تتراوح مساحته بين 5 × 5 أمتار و15 × 15 مترًا. تدعم أربعة أعمدة رئيسية قمة السقف، تحمل هذه الأعمدة دلالات رمزية غامضة. يمكن للمنزل السومباني أن يستوعب عائلة واحدة أو عدة عائلات ممتدة. يوجد مدخلان على جانبي المنزل. لا توجد نوافذ في المنزل السومباني، بل يتم توفير التهوية الطبيعية من خلال فتحات صغيرة في الجدار، المصنوع من أغصان النخيل المضفرة، أو غلاف ثمرة الأريكا ، أو - لدى الأثرياء - من جلد الجاموس. غالبًا ما تُزين قرون الجاموس الجدران، تذكيرًا بالتضحيات السابقة.

تقع قرية سومبا التقليدية عادةً على مواقع مرتفعة، حيث تصطف المنازل ( أوما ) على شكل صفين أو أكثر على جانبي ساحة مركزية. تمتد الساحة المركزية من الشمال إلى الجنوب، وتحتوي على مقابر ضخمة وأشياء مقدسة أخرى، مما يجعل منازل سكان سومبا تتداخل مع المقابر.

 بناء 
يسار|تصغير|264x264بك|بناء منزل سومباني في كابوندوك.
تُبنى بيوت العشائر في سومبا في الغالب من الخشب والخيزران، حيث يُستخدم الخيزران بكثرة في الجانب الغربي من جزيرة سومبا أكثر من الجانب الشرقي. تُشكل جذوع الأشجار الأعمدة الأربعة الرئيسية للمنزل، بالإضافة إلى العناصر الحاملة الأخرى. وتُخصص أنواع معينة من الأخشاب الصلبة لبناء بيوت الأجداد الخاصة ( أوما مارابو ). تُصنع الجدران من ألواح الخيزران المضفرة أو سعف جوز الهند المنسوج. أما الأرضية فتُصنع من سيقان الخيزران الكاملة. ويُغطى السقف بطبقة كثيفة من قش عشب الألانغ-ألانغ ، تُربط بسعف جوز الهند إلى عوارض مصنوعة من أغصان صغيرة.

 التخطيط ومارابو 
ينقسم المنزل السومباني إلى ثلاثة أقسام: العلوي، والأوسط، والسفلي. يُحفظ في القسم العلوي (الذي يُمثل تقريبًا منطقة السقف المائل) المقتنيات المقدسة، وفيه يُوضع المارابو (الرمز المقدس). تُقام فيه أيضًا طقوس تقديم الطعام وغيرها من الطقوس المُوجهة للأجداد. ولا يُسمح بدخول هذا الجزء من المنزل، الذي يكون عادةً خاليًا، إلا لكبار السن من الرجال، وحتى هذا نادر الحدوث. أما القسم الأوسط من المنزل السومباني، فيُستخدم للأنشطة اليومية، بينما يُستخدم القسم السفلي (الذي يقع أسفل المنزل) لتربية الماشية، مثل الدجاج والخنازير.

يُستخدم مفهوم المساحة اليمنى أو اليسرى (كما تُرى من خارج الواجهة الأمامية) لتقسيم المساحة. تُعتبر المساحة على اليمين ذكورية، بينما تُعتبر اليسرى أنثوية. يُخصص الجانب الأيمن من المنزل، والذي يُسمى "الطابق الرئيسي" ( kaheli bokulu )، في الغالب للطقوس والشؤون العامة الأخرى التي يُجريها الرجال. أما الجانب الأيسر من المنزل فيُسمى "الطابق البارد" ( kaheli maringu )، ويرتبط بالأنشطة المنزلية النسائية، مثل إعداد الطعام وتناوله والنوم (حيث تُبنى حجرات بسيطة للنوم على طول الجدار الأيسر). في مجتمع سومبا، تُعتبر النساء "مالكات المنازل" ( mangu umangu ) لأنهن يقضين وقتًا أطول في المنزل من الرجال. من ناحية أخرى، يرتبط الرجال بالخارج وبالعلاقات الخارجية بين العشائر، بالإضافة إلى التواصل مع الكيان الروحي. وبالمثل، يُخصص الباب الأمامي الأيمن لدخول الرجال، بينما يُخصص الباب الخلفي الأيسر لدخول النساء؛ ويؤدي كل منهما إلى شرفة منخفضة قليلاً وإلى الخارج.

تنعكس ثنائية اليمين واليسار والأمام والخلف أيضًا على الأعمدة الأربعة الرئيسية للسقف، والتي تدعم قمته. ويقع الموقد في مركز هذه الأعمدة. أثناء البناء، يُعطى العمود الأمامي الأيمن الأولوية، يليه العمود الخلفي الأيمن، ثم الخلفي الأيسر، ثم الأمامي الأيسر. يُطلق على العمود الأمامي الأيمن اسم "عمود التكهن" ( كامبانيرو أوراتونغو )، ويرتبط هذا الاسم بالعديد من الطقوس المتعلقة بالـ "مارابو ". يسأل الشخص الـ"مارابو" عما يريده، ويتعرف على الإجابة بغرز رمح في العمود الأمامي الأيمن. وباعتباره الجزء الأهم من المنزل، فإن المنطقة الأمامية اليمنى منه هي أيضًا المكان الذي يحتفظ فيه سكان سومبا بالجثث المحنطة الملفوفة. توضع هذه الجثث في وضعية الجلوس، وتواجه العمود الرئيسي (الأمامي الأيمن)، تمامًا كما يفعل الكاهن أثناء أداء الطقوس.

يُعرف العمود الخلفي الأيمن باسم "عمود التقسيم" ( kambaniru mapaberingu )، حيث يقوم الرجال بتقطيع لحوم الحيوانات المذبوحة وتقسيمها. أما العمود الأمامي الأيسر فيُسمى "عمود غرف الأرز" ( kambaniru mataku )، وذلك لأن النساء كنّ يُجهّزن الأرز قبل تمريره عبر فتحة خاصة إلى الكاهن الذي يُقدّمه رسميًا إلى مارابو في الجزء الأمامي الأيمن من المنزل. ويُطلق على العمود الخلفي الأيسر اسم "عمود إطعام الدجاج والخنازير" ( kambaniru matungu uhu wei, pani manu )، ما يربط هذه المنطقة برعاية الحيوانات المذبوحة لمارابو.

 انظر أيضاً 

 المنزل التقليدي
 شعب سومبا

 مراجع 

تصنيف:أنواع المنازل
تصنيف:جزيرة سومبا