ملك الإغوانا

"ملك الإغوانة" (بلغة غاليلا: Ma Kolano o Kariànga؛ وبالهولندية: Koning Leguaan) هي حكاية شعبية إندونيسية بلغة غاليلا، جمعها "هـ. فان ديكن" و"م. ج. فان باردا"، ومصدرها جزيرة هالماهيرا. تتناول الحكاية زواج فتاة بشرية من خاطب يتمتع بقدرة على تحول الشكل، حيث تسعى لتخليصه من سحره ليعود بشراً. ولاحقاً، تحاول شقيقاتها الحاسدات قتلها ليحللن محلها كزوجة لهذا الخاطب الحيوان.

ووفقاً لعالم الفيلولوجيا الهولندي جان دي فريس، تنتمي هذه الحكاية إلى سلسلة حكايات "العريس الحيوان"، وتحديداً الصيغة التي تظهر في الأرخبيل الإندونيسي. كما توجد نسخ مشابهة لها في جنوب شرق آسيا.

 الترجمات 
تُرجمت الحكاية أيضاً إلى اللغة المجرية تحت عنوان Gyíkkirály (أي "ملك السحالي").Bodrogi Tibor; Katona Tamás. A tigrisember: Indonéziai Mesék [Indonesian Tales]. Budapest: Európa Könyvkiadó. pp. 173-178.

 ملخص القصة 
رزق زوجان بابن في هيئة إغوانة. وفي أحد الأيام، مر هذا "الابن السحلية" ببحيرة حيث كانت تستحم أربع نساء، فوقع في حب إحداهن. حاول استمالة الفتاة بإسقاط بعض الزهور من شجرة "تجامباكا"، لكن شقيقاتها طردهن. عاد الإغوانة إلى منزله وطلب من والدته أن تخطب له الفتاة، فذهبت الأم وحاولت مفاتحتهن في الأمر، لكنهن رددنها ونثرن عليها الرماد. عادت المرأة مهزومة دون رد إيجابي، فقرر الابن المحاولة بنفسه. ذهب إلى منزل من اختارها قلبه في هيئته الحيوانية ودخل غرفتها، وهناك خلع جلده وتحول إلى شاب وسيم. وفي الليل، تظاهرت العروس بالنوم، ثم أخذت جلد الإغوانة وأحرقته. وفي الصباح التالي، حذرها الشاب -الذي أصبح بشراً الآن- من عواقب فعلتها، مؤكداً أن الحزن والمتاعب ستلاحق قرارها هذا.

وعلى أية حال، خرج الشاب من غرفة عروسه يرتدي أفخر الثياب، مما أثار إعجاب شقيقاتها الثلاث وحسدهن، فقررن التخلص من شقيقتهن الصغرى ليتزوجن منه. لاحقاً، انطلق الزوج في رحلة بحرية لجلب مهرها، لكنه أعطاها جوزة فوفل وبيضة ديك قبل رحيله، فخبأتهما في سارونجها. وبعد سفره، حاولت الأخوات الثلاث استدراج الفتاة للخروج معهن في أنشطة مختلفة (كانت في الحقيقة ذريعة لقتلها)؛ كانت المحاولة الأولى هي جمع الحطب للبراميل، حيث قادت الأخوات الكبرى شقيقتهن الصغرى إلى الغابة ودفعنها في حفرة ثم عدن للمنزل. وحين سأل الوالدان عن ابنتهما الصغرى، ذهبا إلى الحفرة وأنقذاها.

وفي المرة التالية، دعتها الأخوات لقطف الأوراق من قمة جبل، فوافقت وذهبت معهن. وهناك، كانت توجد أرجوحة يستخدمنها للعب؛ تأرجحت الأخوات الكبرى أولاً، ثم جاء دور الصغرى. وبينما كانت تتأرجح، قطعت الأخوات الحبال فحلقت الفتاة بعيداً وسقطت في عرض البحر. عندها، غاصت جوزة الفوفل وبيضة الديك قليلاً في الماء، فنبتت من الجوزة شجرة وفقست من البيضة ديك بدأ بالصياح. وبينما كانت بعض السفن تمر بجانبهما، سأل الديك البحارة عما إذا كان ملك الإغوانة سيصل قريباً، فأخبره قباطنة أول سفينتين أنه قادم وراءهم.

وبعد مرور السفينة الثالثة، علم الديك أن ملك الإغوانة على متنها، فحمل الديك الفتاة على جناحيه وطار بها إلى سفينة زوجها. وحين هبط، عاتب ملك الإغوانة زوجته على إحراق جلده، لكنه خبأها في صندوق. نزل الملك إلى البر وزار شقيقات زوجته، وأخبرهن أنه أحضر لهن هدية؛ صندوقين ملقيين على الشاطئ. ركضت الأخوات الثلاث إلى الشاطئ وهن يأملن في العثور على شيء ثمين، وفتحن الصناديق على عجل، لكن لم يجدن بداخلها سوى الإبر والسكاكين التي انطلقت من الصناديق وقتلت الأخوات الحاسدات. تم الاطلاع في 22 يوليو 2023.

 التحليل 
 نمط الحكاية 
أدرك عالم الفيلولوجيا جان دي فريس في تعليقاته أن الحكاية تنتمي إلى سلسلة "العريس الحيوان" (بالهولندية: Het sprookje van den dierechtgenoot)، لكنه أشار إلى نمط سردي محدد يظهر في حكايات الأرخبيل الإندونيسي. وفي هذا النمط، يتزوج العريس الحيوان من فتاة بشرية أو يجبر والدها على تسليمها له؛ تكتشف الفتاة أن زوجها يتحول إلى شاب وسيم فتدمر جلده الحيواني ويعيشان معاً؛ ثم يرحل الزوج بعد أن يعطيها بذرة أو جوزة وبيضة؛ تحاول أخوات البطلة الحاسدات التخلص منها بدفعها في البحر لكنها تنجو؛ تنبت شجرة من البذرة ويخرج ديك من البيضة، أو تنقذها سفينة؛ وأخيراً يعود الزوج ويعاقب شقيقات زوجته على خداعهن. وبالمثل، لاحظ "ج. أ. ت. شفارتس" في مجموعته لحكايات "تونتيمبوان" أن الإطار العام يتمثل في زوجين بشريين يلدان حيواناً أو نباتاً يتخلصان منه، لكن امرأة عجوزاً تتبنى هذا الابن الغريب الذي يمتلك قوى سحرية، ويطلب من العجوز خطبة إحدى بنات ملك البلاد؛ ترفض الأخوات الكبرى ويوافق الصغرى، ليكتشف الجميع أن الكائن بشري في الأصل، فتمتلئ قلوب الأخوات بالحسد ويحاولن استبدال البطلة.

 العناصر الجوهرية 
 هوية الزوج 
وفقاً للغوي "نيكولاس أدرياني"، قد يظهر الزوج في هذه القصص على هيئة حيوان (مثل قرد، أو إغوانة، أو كلب صيد، أو خنزير، أو جاموس)، أو حتى في هيئة جوزة هند أو رجل أعرج، لكن هذا ليس سوى تنكر يتخلص منه ليصبح شخصاً جميلاً.

 النسخ المتنوعة 
 إندونيسيا 
 الأميرة غولونغي لوري 
في حكاية من لغة "لودا" بعنوان "الأميرة غولونغي لوري"، تجد امرأة كانت تجلب الماء من البحر إغوانة فتحملها إلى منزلها في صندوق. وفي المنزل، يخرج الإغوانة من الصندوق ويخلع جلده ليصبح شاباً وسيماً يمتلك أظافر ذهبية وفضية. يطلب الإغوانة من المرأة خطبة إحدى الأميرات من القصر الطائر، فترفض الست الكبريات وتقبل الصغرى. تنجو الفتاة بفضل جوزة فوفل وبيضة، حيث تنبت شجرة ويصيح ديك ينبه الزوج، فيعود وينقذها ثم يعاقب الأخوات بسحق أجسادهن تحت سفينته. تم الاطلاع في 28 يوليو 2023.

 موليك 
في حكاية من مقاطعة رياو بعنوان "سي موليك وتانارا"، تلد امرأة سمكة تدعى "جيراوان" تتزوج من "موليك"، الابنة الصغرى من بين سبع أخوات. تكتشف "موليك" أن السمكة تتحول إلى شاب وسيم يعمل صياداً، فتخفي جلده ليظهر بهيئته البشرية الدائمة ويسمي نفسه "تانارا". تحاول الأخوات التخلص منها بتركها في قارب تائه في البحر، لكن زوجها ينقذها ويعود بها ليحرج أخواتها أمام الجميع بكشف مكيدتهن.

 الملك "باونغ" 
في حكاية من كالمنتان الجنوبية لشعب البنجر بعنوان "الملك باونغ"، تلد أرملة سمكة "باونغ". يتزوج السمكة من الأميرة الصغرى "بوتري بونغسو"، وتحرق الأميرة جلده ليظل بشراً. تحاول الأخوات قتلها بدفعها من الأرجوحة في البحر، لكنها تنجو وتلد ابناً في عرض البحر، لينقذها زوجها لاحقاً في سفينته.Cerita rakyat Nusantara: تحليل البناء والوظيفة للتحول في الحكايات. المركز القومي لتطوير اللغة، وزارة التربية والثقافة، 1994. الصفحات 39-40.

 القط الذي تحول إلى رجل 
جمع الباحث "إدوين م. لوب" حكاية من جزر مينتاواي تحكي عن أرملة تلد قطاً يتزوج من الابنة الصغرى لثلاث أخوات. يتحول القط إلى شاب وسيم، وعندما يحاولن قتل الزوجة بقذفها من الأرجوحة إلى جزيرة مهجورة، تنجو بمعجزة وينقذها زوجها الذي يعاقب الأخوات بضربهن وطردهن. تم الاطلاع في 25 يوليو 2023.

 رينغكيتان والكوسكوس 
في حكاية من سولاوسي بعنوان "سي رينغكيتان وكوسوي"، تتزوج "رينغكيتان" من حيوان "كوسكوس" يتبين أنه إنسان يدعى "كوسوي". تنجو الزوجة من غدر أخواتها اللاتي علقن شعرها بالأغصان، وينقذها زوجها بسفينته الذهبية. نُشرت هذه القصة في الأصل عام 1886.

 حكاية القرد 
تروي هذه القصة من مصادر "تومبوان" عن عجوز تلد قرداً يتزوج من الأميرة الصغرى ويتحول إلى أمير. وباستخدام جوزة تنبول وبيضة ديك، تنجو الزوجة من محاولة قتل شقيقاتها اللاتي دفعنها في المحيط، وينتهي الأمير بجعل الأخوات عبيداً له.

 حكاية الجذع 
في قصة أخرى، يولد زوجان ابناً هو عبارة عن جذع بلا أطراف، يتبين لاحقاً أنه رجل أوروبي وسيم. يتزوج الأميرة الصغرى بعد أن رفضته الأخوات الثماني الكبريات. تحاول الأخوات قتل الصغرى بدفعها في البحر، لكن زوجها ينقذها ويعاقب الأخوات بسحر يجعل أفواههن ملتصقة بالأطباق.

 الفتاة التي تزوجت القمر 
في حكاية من شعب "توراجا"، تنجب امرأة جوزة هند تكون في الأصل ابناً للقمر. تشتري الأميرة الصغرى الثمرة لتكتشف أنها شاب وسيم يدعى "مانغالوكو". تحاول الأخوات إغراقها في النهر، لكن زوجها ينقذها بسفنه.

 قصة قشرة جوز الهند 
تروي حكاية من لغة "توبيلو" عن امرأة تلد قشرة جوز هند تتزوج الأميرة الصغرى. بعد سلسلة من محاولات القتل التي تنجو منها الزوجة، يعاقب الزوج الأخوات بغرس الإبر في عيونهن حتى يصبن بالعمى. تم الاطلاع في 28 يوليو 2023.

 اليقطينة 
في حكاية من "مانادو" بعنوان "اليقطينة"، يولد ابن يسمى "كابيتو" يشبه اليقطينة، يتبين أنه عازف فلوت ماهر وبطل إلهي المظهر. وتُرجمت هذه القصة أيضاً إلى الروسية.

 بنات الملك الثلاث 
تحكي قصة من جزيرة "روتي" عن غراب يتزوج الأميرة الصغرى ويتحول لبشر. تعمى الأخوات الحاسدات بإبر وضعها الزوج في صندوق الهدايا.

 تيتيبولو 
في قصة من "مونا"، ينجو الزوجان من غدر الأخوات اللاتي دفعن الزوجة من شجرة مانجو، وينبه ديك سحري الزوج بمكيدة الأخوات.

 حكايات أخرى 
توجد نسخ أخرى تظهر فيها الماعز كخاطب، حيث تحرق الأميرة جلد الماعز لتكشف عن أمير وسيم.

 جنوب شرق آسيا 
 لغة جاراي 
في حكاية "ثعبان بايثون"، يتزوج الثعبان من "هـ-لوي"، ويتحول لاحقاً إلى شاب.  وينقذ الزوج زوجته من بطن تمساح بعد أن غدرت بها أختها.

 لغة سري 
في حكاية فيتنامية بعنوان "رب المياه"، تتزوج "نزي" من ثعبان يتحول لرب المياه "تراتشانلان"."Сказки народов Вьетнама" [Fairy Tales from Vietnamese Peoples]. Составитель: Н. Никулин. Moskva: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1970. pp. 263-273. وفي نسخة أخرى، تتحول الأخت الحاسدة في النهاية إلى تلة نمل أو سحلية كعقاب لها.

 ميانمار 
في حكاية "الأمير الثعبان"، تتزوج الابنة الصغرى من ثعبان يتبين أنه من "الناغا". تنجو الزوجة من غرق محقق بفضل طائر "أبو سعن".Aung, Maung Htin. Burmese Folk-Tales. Oxford University Press. 1948. pp. 124-128, 130-136.Aung, Maung Htin. Burmese Folk-Tales. Oxford University Press. 1948. p. xxii. وفي نسخة أخرى، ينقذها طائر كركية أو بجعة ضخمة.Dennis, Reginald Burton (R.B.D.). "Twenty Burmese songs: translation and notes". In: Journal of the Burma Research Society 33 (1950): 191 (note nr. 4).Dennis, Reginald Burton (R.B.D.). "Twenty Burmese songs: translation and notes". In: Journal of the Burma Research Society 33 (1950): 187-189 (translation).

 شعب موكين 
لدى شعب "موكين" حكاية عن ضفدع يتزوج فتاة، وتموت الأخوات الحاسدات من الرعب عند رؤية البطلة حية.

 تيمور الشرقية 
في حكاية "سامودو"، تلد امرأة ثعباناً أخضر ساماً يتزوج الأميرة "سوسي بيري". وفي نسخة أخرى، تقتل البطلة أختها الحاسدة بالسكين وينبت من قبرها باذنجان شائك.

 انظر أيضاً 
 ملك الثعابين
 ملك الكوبرا (قصة)
 الأميرة بالينغ وملك الثعابين

 ملاحظات 

 المراجع 

تصنيف:فلكور إندونيسي
تصنيف:لغات شمال هالماهيرا
تصنيف:قصص خرافية آسيوية
تصنيف:قصص خرافية إندونيسية
تصنيف:سحالي خيالية
تصنيف:سحالي مؤنسنة
تصنيف:قصص خرافية عن حيوانات متكلمة
تصنيف:شخصيات ذكور في قصص خرافية
تصنيف:شخصيات نسائية في قصص خرافية
تصنيف:قصص خرافية عن تحول الشكل