سانغ بنسرا

سانغ بنسيراه ( المنور ) هو فيلم إندونيسي لعام 2010 من إخراج هانونج برامانتيو وبطولة لقمان ساردي وزاسكيا أديا مكة وسلامة راهارجو. إنها سيرة ذاتية لأحمد دحلان تصف كيف أسس المنظمة الإسلامية المحمدية.

أُعلن عن فيلم "سانغ بينسيرا"، الذي أُنتج بالتزامن مع الذكرى المئوية لتأسيس جمعية المحمدية، في نوفمبر 2009. وكان من المفترض أن يكون الفيلم دقيقًا تاريخيًا، حيث خُصص جزء كبير من ميزانيته البالغة 12 مليار روبية (1.3 مليون دولار أمريكي) للأزياء والديكورات التي تعود لتلك الحقبة. إلا أنه نظرًا لقلة الوثائق المتعلقة بالسنوات الأولى من حياة دحلان، فقد تم تزييف تلك المشاهد. ويُعد فيلم "سانغ بينسيرا" أول تجربة سينمائية طويلة للممثلين إحسان تاروري وجيرينغ غانيشا.

كان الهدف من الفيلم، الذي عُرض في 8 سبتمبر 2010 خلال عطلة عيد الفطر ، هو عرض وجهات نظر مختلفة عن الإسلام؛ إلا أنه فُسِّر أيضاً على أنه نقد للقيادة الحالية للمحمدية. وقد شاهده في دور العرض أكثر من مليون شخص. – الفيلم الإندونيسي الوحيد لعام 2010 الذي حقق هذا الإنجاز. كما حظي الفيلم باستقبال نقدي إيجابي، وفاز بجائزة مهرجان باندونغ السينمائي لعام 2011 بعد رفض ترشيحه في مهرجان إندونيسيا السينمائي لعام 2010. مع ذلك، انتقد بعض النقاد المسلمين الفيلم ووصفوه بأنه ليبرالي أكثر من اللازم.

 حبكة 
محمد درويس (إحسان تاروري) شابٌ من مدينة كاومان في يوجياكارتا خلال القرن التاسع عشر، وهو ابن كياي أبو بكر، إمام مسجد المنطقة. استاء درويس من اختلاط الإسلام بالروحانية الجاوية، مما دفع الفقراء من الجاويين إلى إنفاق مبالغ طائلة على الشعائر الدينية، فقرر أداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. وهناك، درس ما اعتبره جوهر الإسلام على مدى خمس سنوات.

عند عودته إلى يوجياكارتا، غيّر دارويس (الذي يؤدي دوره الآن لوكمان ساردي) اسمه إلى أحمد دحلان، وبدأ بنشر الإسلام، داعيًا إلى أن الصلاة لا تتطلب سوى السكينة الداخلية، ولا تحتاج إلى تبرعات أو تضحيات كبيرة. وسرعان ما نشب خلاف بين دحلان وزعماء الدين المحليين ( الكاي ) بعد أن بيّن لهم خطأ اتجاه صلاتهم، إذ لم يتجهوا نحو الكعبة في مكة، بل نحو أفريقيا. فقام الكاي، وخاصةً شوليل كمال الدين نجرات ( سلامت راهاردجو )، بتشويه سمعة دحلان ووصفوه بزعيم طائفة، وحرضوا حشدًا من أتباعهم على تدمير المبنى المجاور لمنزل دحلان، والذي كان يُستخدم لدراسة الصلاة.

يواصل دحلان دعوته وتعليمه، فيفتتح مدرسةً للسكان الأصليين، ويُدرّس الإسلام في مدرسةٍ تُديرها جهةٌ هولندية، ويفتتح مسجدًا صغيرًا؛ كما يتزوج ابنة عمه، سيتي وليدة. وتؤدي أفعاله، مثل إجلاس طلابه على الكراسي بدلًا من الحصائر التقليدية على الأرض، إلى استنكار كمال الدين نجرات لدحلان ووصفه بالكفر الذي يسعى إلى تغريب السكان المحليين.

رغم المقاومة المستمرة من كمال الدين نينغرات، انتصر دحلان وواصل نشر تعاليمه. وبالتعاون مع وليدة، والطلاب ديرجو (عبد الرحمن عارف)، وفخر الدين (ماريو إيروينسياه)، وهشام (دينيس أديشوارا)، وسانغيدو (ريكي بيردانا)، وسودجا (غيرينغ غانيشا)، أسس منظمة المحمدية الإسلامية التقدمية، التي تدعو إلى الإسلام دون أي تأثير من التصوف الجاوي.

 طاقم التمثيل 

 لقمان ساردي في دور محمد درويش
 إحسان تارو في دور الشاب محمد درويش
 زسكيا أديا مكة في دور ستي الوليدة
 مارشا ناتيكا في دور ستي وليدة الصغيرة
 سلامة راهارجو في دور تشوليل كامالودينينغرات
 عبد الرحمن عارف في دور المخرج
 ماريو إيروينسياه في دور فخر الدين
 دينيس أديشوارا في دور هيشام
 ريكي بيردانا في دور سانغيدو
 جيرينج غانيشا في دور سودجا

 إنتاج 
أُعلن عن الفيلم في نوفمبر 2009. أخرجه هانونغ برامانتيو، وهو مخرج أفلام مسلم من مواليد يوجياكارتا. برامانتيو، الذي سبق له إخراج فيلم " آيات الحب " (2008) ذي الطابع الإسلامي، كان يعتبر دحلان بطله القومي المفضل؛ وصرح لاحقًا لصحيفة جاكرتا بوست بأنه معجب بروح الزعيم. كما ذكر أنه كان يرغب في إخراج الفيلم منذ أن كان مراهقًا. وكان من المقرر أن يتزامن عرض الفيلم مع الذكرى المئوية لتأسيس جمعية المحمدية.

سعى برامانتيو إلى جعل فيلمه دقيقًا تاريخيًا قدر الإمكان. ومع ذلك، ولعدم وجود أي وثائق تُؤرّخ لحياة دحلان قبل ذهابه إلى مكة، تمّت إضافة عناصر خيالية إلى المشاهد التي تُصوّر شبابه. خضع السيناريو لاثنتي عشرة مراجعة قبل اكتمال الفيلم. أُنفِقَ جزء كبير من ميزانية الفيلم، البالغة 12 مليار روبية (1.3 مليون دولار أمريكي)، على الأزياء والديكورات لضمان الدقة التاريخية. قام فريق العمل بترميم العديد من المباني القديمة لتصوير مشاهده، وطلبوا خصيصًا أزياءً تقليدية من القرن التاسع عشر لمشاهدهم.

براماتيو اختار زوجته زسكيا اديا مكة للقيام بدور ستي وليدة زوجة أحمد دحلان — تولت مكة أيضًا منصب مديرة اختيار الممثلين، حيث كانت مسؤولة عن اختيار الممثلين المساعدين. قبل بدء التصوير، حاولت مكة البحث في سير دحلان وزوجته، إذ لم تكن هي والممثلون الشباب الآخرون على دراية كافية بهما. إلا أنها وجدت صعوبة في هذا البحث لعدم توفر المعلومات التي تحتاجها في المكتبات.

لم يكن لقمان ساردي، الذي جسّد شخصية دحلان، على دراية بالسيرة التاريخية لشخصيته قبل البحث عنها؛  وقد أشار إلى أنه لم يكن واثقًا تمامًا من أدائه للدور.  أُسند دور أحمد دحلان الشاب إلى إحسان تاروري، الفائز ببرنامج "إندونيسيان آيدول"، بينما أُسند دور سودجا، تلميذ دحلان، إلى جيرينغ غانيشا، المغني الرئيسي لفرقة نيدجي؛ وكان هذا الفيلم أول تجربة سينمائية لهما. كما كتب جيرينغ أغنية للفيلم بعنوان "الله ماها سوتشي" ("الله الطاهر")، على مدار يومين.

أثناء التصوير، وجدت مكة، التي كانت حاملاً وقت التصوير، أن حالتها البدنية "مثالية" للدور، إذ كانت وليدة امرأة ضخمة البنية. مع ذلك، أثار حملها قلق برامانتيو بشأن احتمال حدوث إجهاض خلال مشهد كان على مكة فيه ركوب عربة تقليدية ذات عجلات خشبية، والتي كانت تهتز بعنف أثناء سيرها.

 المواضيع 
في مقابلة أجرتها صحيفة جاكرتا غلوب عام 2011 بعد عرض فيلمه المثير للجدل "؟" ، صرّح برامانتيو بأنه كان ينوي استخدام حياة دحلان في فيلم "سانغ بينسيرا" لدراسة جوانب مختلفة من الإسلام، ساعيًا إلى إظهار الإسلام كدين سلمي وصادق. ويشير برامونو، في مقال له في مجلة تيمبو ، إلى أن الفيلم يُقدّم جانبًا مختلفًا من شخصية دحلان، الذي يُصوّر عادةً كرجل مسنّ ملتحٍ، لا يبدو، في رأيه، عصريًا ولا تقدميًا.

يرى أحمد متقين، وهو محاضر في الدراسات الدينية المقارنة بجامعة سونان كاليجاغا الإسلامية في يوجياكارتا، أن الفيلم بمثابة نقد للقيادة الحالية للمحمدية، التي يصفها بأنها "ضيقة الأفق، وغير متسامحة، وتفتقر إلى الاحترام الاجتماعي، [...] ومتصلبة، وتكره التقدم".

 الإصدار والاستقبال 
عُرض فيلم "سانغ بينسيرا" في 8 سبتمبر 2010، خلال عطلة عيد الفطر؛ وقد شهدت دور السينما إقبالاً مماثلاً خلال موسم الأفلام الرائجة في هوليوود .  ووفقًا لبرامانتيو، شاهد الفيلم 1.1 مليون شخص في دور العرض؛ بينما ذكر تقرير لصحيفة جاكرتا غلوب أن العدد بلغ 1.2 مليون. وكان الفيلم الإندونيسي الوحيد في عام 2010 الذي تجاوزت مبيعات تذاكره المليون تذكرة.

اتُهم براماتنيو بالعمل لصالح جمعية المحمدية أثناء إنتاج الفيلم، وهو اتهام نفاه. كما تعرض لانتقادات من بعض الجماعات الإسلامية التي اعتبرته متحرراً أكثر من اللازم.  لم يُرشح الفيلم لجائزة أفضل فيلم في مهرجان إندونيسيا السينمائي عام 2010 بعد أن هدد عدد من المرشحين بالانسحاب في حال ترشيح "سانغ بينسيرا".  فاز "سانغ بينسيرا" لاحقاً بجائزة أفضل فيلم في مهرجان باندونغ السينمائي، الذي أقيم في باندونغ ، غرب جاوة ، في 6 مايو 2011. 

أشاد تريويك كورنياساري، في مراجعته لفيلم "سانغ بينسيرا" في صحيفة "جاكرتا بوست"، بأداء ساردي وراهاردجو، مشيرًا إلى أن الفيلم "جيد، ويُعدّ وسيلةً للشباب للتعرف على أبطالهم الوطنيين". أما آسيب سيف الدين، الكاتب في وكالة أنباء "أنتارا "، وهو خريج مدارس المحمدية، فقد رأى أن الفيلم متقن الصنع، ويعكس التحديات التي واجهها المحدثون الإسلاميون في أوائل القرن العشرين. وأثنى برامونو على أداء الممثلين والموسيقى التصويرية والقصة، وخاصةً تصوير دحلان كإنسان ذي مشاعر وعيوب، بدلًا من كونه مثاليًا في كل شيء. ووجد أن نقطة ضعف "سانغ بينسيرا  الرئيسية تكمن في اللغة المستخدمة في بعض المشاهد، حيث مزجت بين الإندونيسية والجاوية (وهو أمر لم يكن شائعًا في تلك الفترة)، بالإضافة إلى أداء نجوم الفيلم. – وكلاهما ليسا من الجاويين – كانت لهجاتهم غير دقيقة.

 مراجع 

تصنيف:الجمعية المحمدية (إندونيسيا)
تصنيف:أفلام سيرة ذاتية إنتاج عقد 2010
تصنيف:أفلام أخرجها هانونغ برامانتيو
تصنيف:أفلام سيرة ذاتية إندونيسية
تصنيف:أفلام مصورة في إندونيسيا
تصنيف:أفلام إنتاج 2010
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة