فالتر شبيس

تصغير|والتر سبايس مع أنجليكا أرتشيبينكو 
كان والتر سبيس (15 سبتمبر 1895 - 19 يناير 1942) رسامًا ألمانيًا من رواد المدرسة البدائية، وملحنًا، وعالمًا موسيقيًا، وأمينًا للمتاحف. في عام 1923، انتقل إلى جاوة، إندونيسيا. عاش في يوجياكارتا، ثم في أوبود، بالي، بدءًا من عام 1927، عندما كانت إندونيسيا تحت الحكم الاستعماري الأوروبي باسم جزر الهند الشرقية الهولندية.

يُنسب الفضل إلى سبايس في جذب انتباه الشخصيات الثقافية الغربية إلى الثقافة والفنون البالية في ثلاثينيات القرن العشرين، إذ اكتسب شهرة عالمية واستضاف العديد من علماء الأنثروبولوجيا والممثلين والفنانين وغيرهم من الشخصيات الثقافية. وقد أثر سبايس في مسار الفن والمسرح الباليين.

بعد اندلاع الحرب في أوروبا، أُلقي القبض على سبايس بصفته مواطنًا ألمانيًا، واحتجزته السلطات الهولندية باعتباره أجنبيًا معاديًا. في عام 1942، كان من بين 477 معتقلًا ألمانيًا رحّلتهم السلطات الهولندية إلى سيلان، لكن سفينتهم تعرّضت لقصف من الطائرات اليابانية. توفي سبايس ومعظم السجناء الآخرين في البحر.

 الحياة والعمل 
وُلد سبايس عام 1895 في موسكو لأب دبلوماسي ألماني وزوجته اللذين كانا يعملان هناك. عادت العائلة إلى ألمانيا، حيث تلقى تعليمه. كان لديه أخ يُدعى ليو، أصبح ملحنًا وقائدًا موسيقيًا، وأخت تُدعى ديزي، أصبحت راقصة باليه. بدأ سبايس الرسم في شبابه، واشتهر في أوروبا بأعماله بحلول عام 1923. كما درس الموسيقى، بما في ذلك موسيقى ثقافات أخرى.

في عام 1923 انتقل إلى جاوة، إندونيسيا، التي كانت تُعرف آنذاك باسم جزر الهند الشرقية الهولندية الخاضعة للسيطرة الاستعمارية. وفي عام 1927 استقر مجدداً في بالي.

عاش الفنان وعالم الأنثروبولوجيا المكسيكي ميغيل كوفاروباياس وأجرى أبحاثه في بالي خلال ثلاثينيات القرن العشرين مع زوجته روز، حيث توطدت صداقتهما مع سبيس. وكتب لاحقًا أن سبيس هرب من الاضطرابات الاجتماعية التي عصفت بأوروبا بعد الحرب العالمية الأولى، ووصل في نهاية المطاف إلى جاوة. وطلب منه سلطان جوكجاكرتا تنظيم وقيادة فرقة موسيقية غربية. درس سبيس موسيقاهم أثناء إقامته في البلاط. زار بالي، التي كانت آنذاك تحت السيطرة الأوروبية كجزء من جزر الهند الشرقية الهولندية، وقرر البقاء هناك.

أصبح كوفاروباياس وسبيس صديقين حميمين. كتب كوفاروباياس عن صديقه: "مرت الشهور وأنا وروز نتجول في أرجاء الجزيرة مع سبيس، نشاهد طقوسًا غريبة، ونستمتع بموسيقاهم، ونستمع إلى حكاياتهم الخيالية، ونخيم في براري غرب بالي أو على الشعاب المرجانية في سانور. كان والتر مولعًا بجمع اليعاسيب المخملية والعناكب الغريبة وقواقع البحر، ليس في صندوق عالم الطبيعة، بل في رسومات دقيقة للغاية. كان يمكث في خيمته أيامًا يرسمها، لأن ألوانها الجميلة تتلاشى بمجرد موتها. كان متقلب المزاج عندما يعتزل للرسم، فيعمل بلا كلل لأشهر على إحدى لوحاته النادرة. (...). كما رسم مناظر طبيعية حالمة، حيث رُسم كل غصن وكل ورقة بعناية فائقة، بحب فنان منمنمات فارسي، أو كراناش، أو برويغل، أو روسو". [ مطلوب مصدر ]

لقد حظيت معرفة سبيس الواسعة بكل جوانب الثقافة البالية، والتي زود بها كوفاروباياس في أبحاثه، بتقدير كبير من الأخير. "بأسلوبه الساحر والعفوي، كان سبيس مُلِمًّا بكل مراحل الحياة البالية، وكان مصدرًا دائمًا للمعلومات الموضوعية لكل عالم آثار أو عالم أنثروبولوجيا أو موسيقي أو فنان قدم إلى بالي. وقدّم مساعدته بسخاء ودون أن يتوقع حتى مكافأةً بالتقدير". "كان سبيس أول من قدّر وسجّل الموسيقى البالية، وجمع كل أنماط الفن البالي، وساهم في المجلات العلمية الهولندية - إذ كان الهولنديون القوة الاستعمارية في بالي منذ ثلاثين عامًا - وأسس متحف بالي الذي كان أمينه، وبنى حوضًا مائيًا رائعًا". [ مطلوب مصدر ]

في عام 1937، بنى سبيس ما وصفه بـ"كوخ جبلي" في إيسيه بكارانغاسيم. كان سبيس أحد مؤسسي جمعية بيتا ماها التعاونية للفنانين، والتي ساهم من خلالها في تشكيل تطور الفن البالي الحديث. خلال ثلاثينيات القرن العشرين، استضاف العديد من الغربيين في بالي، بمن فيهم ممثلون وفنانون وكتاب، ويُعتقد أنه رسّخ الصورة النمطية لبالي التي لا تزال راسخة في أذهان الكثيرين من الغربيين.

بعد تسع سنوات قضاها في ملتقى نهرين في كامبوان ( أوبود )، تقاعد سبيس في إيسيه. كان هذا الملاذ الجبلي مسرحًا لبعض أجمل لوحاته وأكثرها سحرًا، بما في ذلك لوحة "إيسيه في ضوء الصباح" عام 1938. ورغم تصريحه برغبته في الابتعاد عن الزوار، إلا أن سبيس كان يستقبل ضيوفًا في إيسيه، من بينهم الموسيقي كولين ماكفي وزوجته، وعالمة الأنثروبولوجيا جين بيلو، والفنان السويسري ثيو ماير، والروائية النمساوية فيكي باوم . تُنسب فيكي باوم الفضل إلى سبيس في تزويدها بالبيانات التاريخية والتفاصيل الدقيقة عن ثقافة بالي التي استقت منها روايتها التاريخية "الحب والموت في بالي " (1937)، والتي تدور أحداثها في زمن التدخل الهولندي في بالي (1906) .

بينما كان يُتسامح مع المثلية الجنسية تقليديًا في بالي باعتبارها "هواية بريئة"، كان سن الرضا الجنسي في هولندا آنذاك 21 عامًا، وهو أعلى بكثير من سن الرضا الجنسي في العلاقات الجنسية بين الجنسين. وفي ظل تصاعد الفاشية في أوروبا، بدأت في أواخر عام 1938 حملة اضطهاد ضد المثلية الجنسية، حيث شنت الصحف حملات تشويه ضد كل من يُشتبه في ميوله الجنسية. وقررت السلطات الاستعمارية تطبيق القوانين بأقصى قدر من الصرامة، فاعتقلت أكثر من مئة مشتبه به، مما أدى إلى سلسلة من حالات الانتحار والفصل من العمل وانهيار الزيجات وتدمير المسارات المهنية.

في أواخر ديسمبر 1938، أُلقي القبض على سبايس ووُجهت إليه تهمة ممارسة الجنس مع قاصر (أقل من 21 عامًا). ورغم أن والد صديقه الشاب لم يفهم سبب كل هذه الضجة التي أثارتها السلطات، مشيرًا إلى أن العلاقة كانت بالتراضي وأن سبايس "هو في النهاية صديقنا المقرب"، فقد حُكم عليه بالسجن لفترة، أُفرج عنه منها في 1 سبتمبر 1939.

بعد ذلك بوقت قصير، أُلقي القبض عليه مجددًا واحتُجز مع بقية المواطنين الألمان في الجزيرة، نظرًا لاندلاع الحرب العالمية الثانية. رُحِّل هو و477 معتقلًا آخر في يناير 1942 على متن السفينة إس إس فان إيمهوف، متجهين إلى سيلان. في 19 يناير 1942، أصابت قنبلة يابانية السفينة. ولأن الطاقم أُمر بعدم إجلاء الألمان، غرق معظم السجناء على متن السفينة، بمن فيهم سبايس.

 التمثيل في وسائل الإعلام الأخرى 

 كتب عالم الأنثروبولوجيا نايجل بارلي رواية بعنوان "جزيرة الشياطين " (2009)، مستوحاة بشكل فضفاض من حياة سبايس. وصف الناقد تيم هانيجان في صحيفة جاكرتا غلوب الكتاب بأنه "قراءة مسلية للغاية"، مشيدًا بشكل خاص بـ"الحوارات الحيوية" و"تصوير الشخصيات الأجنبية الرئيسية"، مع أنه أشار إلى أنه "كان ينبغي إيلاء فكرة أن علاقات سبايس مع الشباب الباليين ربما كانت استغلالية واستغلالية مزيدًا من الاهتمام بدلًا من الإشارة العابرة إليها".
 في عام 2009، قام المغني تيمور بيكبوسونوف بتجسيد شخصية سبايس في إنتاج أخرجه جاي شيب لأوبرا "بيت في بالي" لإيفان زيبورين في كال بيرفورمانسز ومهرجان بام نيكست ويف التابع لأكاديمية بروكلين للموسيقى في عام 2010.
 تجمع رواية أنورادها روي " كل الحيوات التي لم نعشها " (2018) بين شخصيات خيالية وتاريخية في حبكتها، من بينها والتر سبايس. تصوره الكاتبة وهو يقضي بعض الوقت في الهند قبل سفره إلى بالي. تتضمن الرواية أحداثًا تاريخية مثل سجن سبايس مرتين ووفاته في البحر. تقدم روي صورة متعاطفة مع الفنان، مستندةً إلى سيرة جون ستويل ومصادر أخرى.

 انظر أيضاً 

 الفن البالي
 الرقص البالي
 الهندوسية في إندونيسيا

 مراجع 

 للمزيد من القراءة 

 هانز روديوس. Schönheit and Reichtum des Lebens: Walter Spies – Maler and Musiker auf Bali . دن هاج: والتر باوتشر، 1964.
 جون ستويل. والتر سبايس: حياة في الفن . دار نشر أفترهاورز بوكس، 2011.
 إلك فوس. “والتر سبايز – عين الحياة للفن البالي”. In: Ingrid Wessel (ed.) Indonesien am Ende des 20. Jahrhunderts . هامبورغ: أبيرا فيرلاج. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 3-934376-07-X

 روابط خارجية 

 صفحة جمعية والتر سبيس الألمانية (باللغة الألمانية فقط).
 سيرة ذاتية من شبكة إندونيسيا، 
 والتر سبايس على فيسبوك

تصنيف:علماء موسيقى ألمان في القرن 20
تصنيف:ألمان مغتربون في الإمبراطورية الروسية
تصنيف:موسيقيون من بالي
تصنيف:فنانون من موسكو
تصنيف:أعلام إل جي بي تي ألمانية في القرن 20
تصنيف:فنانون مثليون من ألمانيا
تصنيف:وفيات بسبب الغرق
تصنيف:مدنيون ألمان قتلوا في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:أسرى ألمان في الحرب العالمية الثانية
تصنيف:ملحنون ألمان
تصنيف:رسامون ألمان
تصنيف:فنانون من بالي
تصنيف:فنانون ذكور ألمان في القرن 20
تصنيف:رسامون ألمان في القرن 20
تصنيف:فنانون ذكور إندونيسيون في القرن 20
تصنيف:رسامون إندونيسيون في القرن 20
تصنيف:وفيات 1942
تصنيف:مواليد 1895
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة