نياي رورو كيدول

نيي رورو كيدول (أو نيي رارا كيدول) هي كائن خارق للطبيعة في الفولكلور الإندونيسي، وتُعرف بصفة "ملكة البحر الجنوبي" في الميثولوجيا الجاوية والسوندية. تعتبر هذه الشخصية ركيزة أساسية في التراث الثقافي لجزيرة جاوة.

 الأسطورة والأصل 
وفقاً للميثولوجيا الجاوية، فإن "كانجينج راتو كيدول" هي خلق من إبداع "ديوا كابينج تيلو" لتملأ عالم الحياة كإلهة للحصاد والطبيعة. أما في الروايات السوندية، فإن "نيي رورو كيدول" كانت في الأصل الابنة الوحيدة لملك سوندة، والتي طُردت من القصر بسبب مكيدة زوجة أبيها، مما قادها للتحول إلى ملكة في عالم الأرواح في أعماق المحيط.
تصغير|تمثيل فني شهير لنيي رورو كيدول (ملكة البحر الجنوبي)

 المكانة والاعتقاد 
يتم الخلط أحياناً بين "نيي رورو كيدول" و"كانجينج راتو كيدول"، إلا أنه في معتقدات "كيجاوين" (Kejawen)، تُعتبر نيي رورو كيدول تابعة مخلصة للملكة الأم. يُعد دورها كـ "ملكة شبحية" لجاوة موضوعاً شائعاً في الفولكلور، وغالباً ما تُربط بجمال أميرات سوندة واللون الأخضر المائي الذي يُحظر ارتداؤه على الشواطئ الجنوبية احتراماً لها.

 في الثقافة الشعبية 
تظهر الشخصية بشكل متكرر في السينما الإندونيسية والأعمال الفنية، وتُقام لها طقوس خاصة في القصور الملكية في يوجياكارتا وسوراكارتا، لضمان البركة وحماية البحار.
 أصل التسمية 
تُعرف "نيي رورو كيدول" بأسماء متنوعة تعكس اختلاف قصص أصلها، ومن أكثر أسمائها شيوعاً "راتو لاوت سيلاتان" (Ratu Laut Selatan) و"غوستي كانجينج راتو كيدول". ووفقاً للأعراف الجاوية، تُستخدم ألقاب تشريفية مثل "نيي" و"كانجينج" و"غوستي" للإشارة إليها تبجيلاً لها. ويُطلق عليها البعض أحياناً اسم "نيي لورو كيدول"؛ حيث أن كلمة "لورو" (loro) في اللغة الجاوية هي كلمة متجانسة قد تعني "اثنين" أو "الألم والمعاناة"، بينما تعني كلمة "رارا" أو "رورو" "فتاة". وقد لاحظ الباحثون في علم الإملاء وجود تحول لغوي من الجاوية القديمة "رورو" إلى الحديثة "لورو"، مما غير المعنى من "الفتاة الجميلة" إلى "الشخص المريض".Robson, Stuart. The Kraton, KITLV Press 2003, Leiden, ISBN 90-6718-131-5.

 الأصل والتاريخ 
يعود أصل الأسطورة إلى مملكة "باجاجاران" في القرن الخامس عشر، وهي أقدم من أسطورة مملكة "ماتارام" الإسلامية.Dr. C.W. Wormser – Het Hooge Heiligdom – Uitgeverij W. Van Hoeve Deventer, N.V. Maatschappij Vorkink Bandoeng. وتشير أبحاث الأنثروبولوجيا الثقافية إلى أن أسطورة ملكة البحر الجنوبي قد تعود لمعتقدات إحيائية ما قبل التاريخ، كإلهة للمحيط الجنوبي سابقة للحقبة الهندوسية والبوذية. ومن المحتمل أن أمواج المحيط الهندي العاتية وعواصفها قد أثارت رهبة قوى الطبيعة التي اعتبرت مجالاً روحياً تسكنه الآلهة والأسلاف بقيادة الملكة.Troll, Valentin R.; Deegan, Frances M. (2021). "Ancient oral tradition in Central Java warns of volcano–earthquake interaction". Geology Today. 37 (3): 100–109.

 أسطورة ديوي كاديتا 
تروي الحكايات السوندية قصة "ديوي كاديتا"، الأميرة التي فرت للمحيط بعد إصابتها بلعنة مشعوذ أفسدت جمالها. قفزت في الماء فشفيت واستعادت جمالها، وجعلتها الأرواح "الملكة الشبحية" للبحر الجنوبي. وفي رواية أخرى، كانت الابنة الوحيدة للملك "موندينغ وانغي" وتُلقب بـ "ديوي سرينغيني". وبسبب مكيدة زوجة أبيها "ديوي ميتيارا"، نُفيت كاديتا بعد أن أصاب جسدها الجرب والدمامل. وبعد سبعة أيام من التجوال، وصلت للبحر الجنوبي وأمرها صوت غيبي بالقفز، فاستعادت جمالها وأصبحت إلهة تعيش للأبد.Becker, Judith. Die Meereskönigin des Südens, Ratu Kidul. pp 142, ISBN 3-496-02657-X. ويرتبط خليج "بالابوهانراتو" تاريخياً بهذه الأسطورة، حيث تظل الغرفة رقم 308 في فندق "إننا سامودرا" محجوزة لها دائماً.Döhne, Roy James. "Room 308 A room for the Javanese goddess of The South Sea". Retrieved 2007.Khouw, Ida Indawati. "Room No. 308 still retains its mystery". The Jakarta Post. 2006.

 المعتقدات والعلاقة بالملوك 
يتم التمييز أحياناً بينها وبين "كانجينج راتو كيدول" التي تُصوّر كحورية بحر وتتحكم في أرواح البحر الجنوبي وتفضل الشباب الوسيمين. تُعتبر الملكة زوجة روحية لسلاطين "سوراكارتا" و"يوجياكارتا"، ويرتبط موقعها بالمحور الروحي (ميرابي - كراتون - البحر الجنوبي).PDAT, D&R (1997). "Wawancara Sri Sultan Hamengkubuwono X". Tempo Nacional. وقد وصف السلطان "هامينجكوبوونو التاسع" في مذكراته تجاربه الروحية معها، مشيراً لقدرتها على تغيير شكلها من شابة جميلة إلى امرأة عجوز.Sultan Hamengkubuwono IX memoire "Takhta untuk Rakyat". كما يسود معتقد يحظر ارتداء اللون الأخضر المائي على السواحل الجنوبية احتراماً لها.

 في الثقافة الشعبية 
ألهمت الأسطورة العديد من الأعمال الفنية والترفيهية:
 السينما والتلفزيون: ظهرت في أفلام مثل "Bangunnya Nyi Roro Kidul" ومسلسلات الرعب."Bangunnya Nyi Roro Kidul", IMDb.
 الألعاب الرقمية: استُلهمت منها شخصية "كاديتا" في لعبة Mobile Legends: Bang Bang.The Jakarta Post. "Character inspired by mythical queen in Mobile Legends". 2018.
 الموسيقى: استلهمت منها فرقة (The Panturas) أغنية "Queen of the South".

 ملاحظات 

 يُشير المتخصصون في علم الإملاء إلى أن اسم "لورو" (Loro) في اللغة الجاوية الحديثة أصبح يحمل دلالة "المريض" أو "المعاناة"، وهو ما يربط الأسطورة بقصة الأميرة التي أصيبت بمرض جلدي قبل تحولها لملكة.
 هناك تمييز دقيق في معتقدات "الكيجاوين" بين "نيي رورو كيدول" كشخصية مادية أو قائدة للأرواح، وبين "كانجينج راتو كيدول" كقوة روحية عليا.
 الغرفة رقم 308 في فندق "إننا سامودرا" (Inna Samudra Beach Hotel) ببالابوهانراتو مخصصة للملكة وتُركت فارغة تماماً مع ديكور باللون الأخضر وفقاً للتقاليد المحلية.

 مراجع 

 وصلات خارجية 
 مقالة إنترناشيونال هيرالد تريبيون حول علاقة السلطان بالملكة (أرشيف).
 "مرفأ الملكة" - باللغة الإنجليزية.
 نيي لورو كيدول، ملكة البحر الجنوبي - مقال أكاديمي.
 كتاب "السلطان وملكة الحورية" - بول سبنسر سوشاتشيفسكي (2008).

 انظر أيضاً 
 ميثولوجيا إندونيسية
 جزيرة جاوة
 تراث شعبي

 مراجع 

تصنيف:أساطير جاوية
تصنيف:أساطير سوندية
تصنيف:إلهات البحر والنهر
تصنيف:تراث شعبي إندونيسي
تصنيف:تراث شعبي جاوي