تشيونغ وانارا

سيونج وانارا هو أسطورة بين الشعب الصندي في إندونيسيا. كان سيونغ وانارا لقبًا للأمير منارة من مملكة سوندا-غالوه. كان من أقارب الملك الشهير سانجايا ملك ماتارام.

تحكي الحكايات الشعبية أسطورة مملكة سوندا جالوه، وأصل تسمية نهر بامالي، كما تصف الروابط الثقافية بين السوندانيين والجاوة الذين يعيشون في الجزء الغربي من مقاطعة جاوة الوسطى.

غالباً ما ترتبط أسطورة سيونغ وانارا بالمواقع الأثرية في كارانغ كاموليان، وهي منطقة فرعية في مقاطعة سياميس، غرب جاوة.

 مصادر 
تعود أصول هذه القصة إلى تقليد شفوي سوندي يسمى بانتون سوندا، والذي انتقل بعد ذلك إلى كتب كتبها بعض الكتاب السونديين، باللغتين السوندية والإندونيسية.

 ملخص 

 تنازل الملك عن العرش 
كانت هناك مملكة عظيمة في جزيرة جاوة تُدعى غالوه، وعاصمتها تقع في غالوه بالقرب من مدينة سياميس الحالية. كان يُعتقد آنذاك أن مملكة غالوه امتدت من هوجونغ كولون، أقصى غرب جاوة، إلى هوجونغ غالوه ("حافة غالوه")، وهي اليوم مصب نهر برانتاس حول مدينة سورابايا الحديثة. حكم المملكة الملك برابو بيرمانا دي كوسوما. بعد حكمه لفترة طويلة، قرر الملك أن يصبح زاهدًا، فاستدعى وزيره آريا كيبونان إلى القصر. إضافة إلى ذلك، كان على آريا كيبونان أن يأتي إلى الملك ليقدم له تقريرًا عن المملكة. وبينما كان ينتظر في الردهة الأمامية، رأى الخدم مشغولين بالذهاب والإياب، يُرتبون كل شيء للملك. فكر الوزير كم سيكون جميلًا أن يكون ملكًا. كل أمر يُطاع، وكل أمنية تُلبى. لذلك تمنى أن يكون ملكًا أيضًا.

وبينما كان شارد الذهن هناك، ناداه الملك.

"حسنًا، آريا كيبونان، هل صحيح أنك ترغب في أن تصبح ملكًا؟" عرف الملك ذلك لأنه كان يتمتع بقوة خارقة للطبيعة.

"لا يا صاحب السمو، لن أستطيع ذلك."

"لا تكذبي يا آريا كيبونان، أنا أعرف ذلك."

"معذرةً يا صاحب السمو، لقد خطرت لي هذه الفكرة للتو." "حسنًا، سأجعلك ملكًا. طالما أنا غائب للتأمل، ستكون أنت الملك والحاكم. وحينها لن تعامل زوجتيّ، ديوي بانغرينييب وديوي ناغانينغروم، كزوجاتك."
"حسناً يا صاحب السمو."

سأغير مظهرك إلى رجل وسيم. سيكون اسمك برابو بارما ويجايا. أخبر الناس أن الملك قد أصبح شابًا وسأذهب إلى مكان سري. وهكذا ستصبح ملكًا!
في لحظة، بدا آريا كيبونان شبيهاً ببرابو بيرمانا دي كوسوما، لكنه بدا أصغر بعشر سنوات. صدّق الناس إعلانه بأنه الملك برابو بيرمانا دي كوسوما الذي أصبح أصغر بعشر سنوات وغيّر اسمه إلى برابو بارما ويجايا. رجل واحد فقط لم يصدّق قصته، وهو أوا باتارا لينجسر الذي كان على علم بالاتفاق بين الملك والوزير. استبدّ الكبرياء ببرابو بارما ويجايا وأهان أوا باتارا لينجسر الذي لم يكن بوسعه فعل شيء. كما كان فظاً مع الملكتين، فتجنبتاه إلا في العلن، حيث كانتا تتصرفان كما لو كانتا زوجتي برابو بارما ويجايا.

 ولادة أميرين 
في إحدى الليالي، حلمت الملكتان بسقوط القمر عليهما. فأخبرتا الملك بذلك، مما أثار فزعه، إذ كان هذا الحلم يُعتبر عادةً تحذيراً للنساء الحوامل. وكان هذا مستحيلاً، فهو لم يكن مذنباً بمعاملة الملكتين كزوجتين له. فظهر أوا باتارا لينجسر واقترح دعوة ناسك جديد يُدعى أجار سوكاريسي- والذي لم يكن سوى الملك برابو بيرمانا دي كوسوما- لتفسير الحلم الغريب. فوافق برابو بارما ويجايا. وما إن وصل الناسك إلى القصر حتى سأله الملك عن معنى الحلم.

"الملكتان حاملتان، يا صاحب السمو." رغم دهشته من الإجابة، تمالك برابو بارما ويجايا نفسه. متلهفًا لمعرفة مدى جرأة الزاهد في الكذب عليه، طرح سؤالًا آخر: "هل سيكون المولودان بنات أم أولاد؟"

"كلاهما صبيان يا صاحب السمو." عند هذه الكلمات، لم يعد الملك قادراً على كبح جماحه، فأخرج خنجره وطعن أجار سوكاريسي حتى الموت. لكنه فشل. كان الخنجر معوجاً.
«أتريدون موتي؟ إن كان كذلك، فسأموت». ثم سقط الزاهد. ركل الملك جثته بعنف حتى أُلقيت في الغابة حيث تحولت إلى تنين ضخم يُدعى ناغاويرو. وفي البلاط، حدث أمر غريب. كانت كلتا الملكتين حاملتين. وبعد فترة، أنجبت ديوي بانغرينييب ابنًا سُمي هاريانغ بانغا، بينما أنجبت ديوي ناغانينغروم في وقت لاحق.

في أحد الأيام، بينما كان برابو بارما ويجايا يزور ديوي ناجانينجروم، قال الطفل الذي لم يولد بعد: "بارما ويجايا، لقد نسيت بالفعل الكثير من الوعود. كلما فعلت أشياء قاسية، كلما قصرت مدة سلطتك".
 المؤامرة الشريرة 
أثار هذا الحدث الغريب، وهو تكلم الجنين، غضب الملك بشدة، وفي الوقت نفسه، خشي من تهديد الجنين. أراد التخلص منه، وسرعان ما وجد طريقة لذلك. طلب مساعدة ديوي بانغرينييب لإسكات طفل ديوي ناغانينغروم الذي سيولد مشاغبًا وفقًا لرؤياه. لن يكون مناسبًا لحكم البلاد مع ابن ديوي بانغرينييب، هاريانغ بانغا. صدّقت الملكة ذلك ووافقت، ولكن ما العمل؟

"سنستبدل الرضيع بكلب ونلقي به في نهر سيتاندوي." قبل الولادة، نصحت ديوي بانغرينييب ديوي ناغانينغروم بتغطية عينيها بالشمع (المالام)، وهو الشمع المستخدم عادةً في طباعة قماش الباتيك. زعمت بانغرينييب أن هذا الإجراء كان لمنع الأم أثناء المخاض من رؤية الكثير من الدم الذي قد يُفقدها الوعي. وافقت ناغانينغروم، وقامت بانغرينييب بتغطية عيني ديوي ناغانينغروم بالشمع، متظاهرةً بمساعدة الملكة المسكينة. لم تكن ناغانينغروم على علم بما حدث، فقد وُضع الرضيع في سلة وأُلقيت في نهر سيتاندوي بعد أن وُضع جرو كلب على حجر الأم الغافلة.

سرعان ما أدركت الملكة أنها تحمل جروًا صغيرًا، فحزنت حزنًا شديدًا. حاول الشريران التخلص من ديوي ناغانينغروم بالكذب على الناس، لكن لم يصدقهما أحد. حتى أوا باتارا لينغسر لم يستطع فعل شيء، فالملك والملكة ديوي بانغرينييب كانا يتمتعان بنفوذ كبير. بل إن بارما ويجايا حكم على ديوي ناغانينغروم بالإعدام لأنها أنجبت جروًا، وهو ما اعتبره الآلهة لعنة وعارًا على البلاد. تلقى أوا باتارا لينغسر الأوامر بتنفيذ الإعدام. أخذ الملكة المسكينة إلى الغابة، لكنه لم يقتلها، بل بنى لها كوخًا جيدًا. ولإقناع الملك وديوي بانغرينييب بأنه نفذ الأمر، أراهما ملابس ديوي ناغانينغروم الملطخة بالدماء.

 مصارعة الديوك 
في قرية جيجر سونتين، على ضفاف نهر سيتاندوي، عاش زوجان مسنان اعتادا وضع شبكتهما في النهر لصيد السمك. وفي صباح أحد الأيام، ذهبا إلى النهر لجلب الشبكة، ففوجئا بوجود نعش فيها بدلًا من السمك. وعندما فتحاه، وجدا طفلًا رضيعًا جميلًا. حملاه إلى المنزل واعتنيا به وأحباه كأنه ابنهما.

مع مرور الوقت، كبر الطفل ليصبح شاباً وسيماً يرافق الرجل العجوز في رحلات الصيد في الغابة. وفي أحد الأيام، رأوا طائراً وقرداً.

"ما هذا الطائر وهذا القرد يا أبي؟"

"اسم الطائر سيونغ، واسم القرد وانارا، ابني."

"في هذه الحالة، نادني سيونغ وانارا." وافق الرجل العجوز لأن معنى الكلمتين يناسب شخصية الصبي.

في أحد الأيام، سأل الرجل العجوز عن سبب اختلافه عن بقية صبيان القرية، ولماذا يُكرمونه كل هذا التكريم. فأجابه الرجل العجوز بأنه قد نُقل إلى ذلك المكان في صندوق، وأنه ليس من صبيان القرية.

"والداك بالتأكيد من النبلاء من جالوه."

"في هذه الحالة، عليّ الذهاب إلى هناك بحثاً عن والديّ الحقيقيين، يا أبي."

"هذا صحيح، ولكن يجب أن تذهب مع صديق. في الصندوق بيضة. خذها، واذهب إلى الغابة، وابحث عن طائر لتفقيسها."

أخذ سيونغ وانارا البيضة، التي وُضعت في الخشب كما أخبره الرجل العجوز، لكنه لم يجد طائرًا. بدلًا من ذلك، وجد ناغاويرو الذي كان لطيفًا معه وعرض عليه أن يفقس البيضة. وضع سيونغ وانارا البيضة تحت التنين، وبعد فترة وجيزة فقست. نما الفرخ بسرعة. وضع سيونغ وانارا الفرخ في السلة، وغادر الرجل العجوز وزوجته، وانطلق في رحلته إلى غالوه.
في عاصمة غالوه، كانت مصارعة الديوك حدثًا رياضيًا كبيرًا، إذ كان الملك وشعبه يعشقونها. يمتلك الملك بارما ويجايا ديكًا ضخمًا شرسًا لم يُهزم قط، يُدعى سي جيلينغ. وفي فخره، أعلن أنه سيحقق أي أمنية لأي مالك ديك يستطيع هزيمة ديكه البطل.

"إذا انتصر ديكك في المعركة ضد ديك الملك، فاطلب منه نصف المملكة كمكافأة على انتصارك."
في صباح اليوم التالي، ظهر سيونغ وانارا أمام برابو بارما ويجايا وأخبره بما اقترحه لينغسر. وافق الملك لأنه كان واثقًا من انتصار ديكه، المسمى سي جيلينغ. كان سي جيلينغ أكبر قليلًا من ديك سيونغ وانارا؛ إلا أن ديك سيونغ وانارا كان أقوى لأنه فقس من تنين ناغاويرو. في هذه المباراة الدموية، فقد ديك الملك حياته في القتال، واضطر الملك إلى الوفاء بوعده بمنح سيونغ وانارا نصف مملكته.

 معركة الإخوة 
أصبح سيونغ وانارا ملكًا على نصف المملكة، وأمر ببناء سجن حديدي لاحتجاز الأشرار. دبر سيونغ وانارا مكيدة لمعاقبة برابو بارما جايا وديوي بانغرينييب. وفي أحد الأيام، دعا سيونغ وانارا برابو بارما جايا وديوي بانغرينييب لتفقد السجن الجديد. وما إن دخلا، حتى أغلق سيونغ وانارا الباب وحبسهما في الداخل. ثم أفشى أمر أفعال بارما وبانغرينيب الشريرة لأهل البلاد، فهتف الشعب ابتهاجًا.

لكن هاريانغ بانغا، ابن ديوي بانغرينييب، حزن بشدة عندما علم بأسر والدته. فنظم ثورة، وجمع بعض الجنود، وشن حربًا ضد أخيه الأصغر. وفي إحدى المعارك، هاجم سيونغ وانارا وأتباعه. كان كل من سيونغ وانارا وهاريانغ بانغا أميرين قويين يتمتعان بمهارة فائقة في فنون البينكاك سيلات القتالية. إلا أن سيونغ وانارا تمكن من دفع هاريانغ بانغا إلى الضفة الشرقية لنهر بريبس. استمرت المعركة دون حسم، ولم ينتصر أحد. وفجأة ظهر الملك برابو بيرمانا دي كوسوما برفقة الملكة ديوي ناغانينغروم وأوا باتارا لينغسر.

قال الملك: "هاريانغ بانغا وسيونغ وانارا! كفّا عن القتال! إنه أمرٌ محظورٌ (مُحرّمٌ في اللغتين السوندية والجاوية) أن تتقاتلا مع إخوتكما. أنتما أخوان، كلاكما ابناي. ستملكان معًا هذه الأرض، سيونغ وانارا في غالوه وهاريانغ بانغا في شرق نهر بريبس، في هذه الدولة الجديدة. فليكن هذا النهر حدودًا بينكما، وليُغيّر اسمه من نهر بريبس إلى نهر بامالي ليُذكّركما بأن قتال الأخوين أمرٌ محظور . وليَبقَ ديوي بانغرينييب وبارما ويجايا، الذي كان آريا كيبونان، في السجن جزاءً لذنوبهما." ومنذ ذلك الحين، عُرف النهر باسم نهر بامالي.

اتجه هاريانغ بانغا شرقًا، وعُرف باسم جاكا سوسوروه. أسس مملكة جاوة، وأصبح ملكها، وأصبح أتباعه المخلصون أسلاف الشعب الجاوي. حكم سيونغ وانارا مملكة غالوه بالعدل، وكان شعبه من السوندانيين. ومنذ ذلك الحين، ازدهرت غالوه وجاوة من جديد كما في عهد برابو بيرمانا دي كوسوما. وبينما كان سيونغ وانارا يتجه غربًا، أنشد هذه الأسطورة بلغة بانتون، بينما اتجه أخوه الأكبر شرقًا، مُرددًا الملحمة بلغة تمبانغ.

 تفسير 
تُعدّ هذه الأسطورة جزءًا من الفلكلور السونداني لتفسير أصل تسمية نهر بامالي، وكذلك لتفسير أصل العلاقة بين السوندانيين والجاويين؛ باعتبارهما شقيقين متنافسين حكما الجزيرة نفسها (جاوة). ووفقًا لهذا الاعتقاد، ينظر السوندانيون إلى الجاويين كأخوين أكبر سنًا، مع أن مملكة غالوه في أرض سوندا أقدم من الممالك التي تأسست في شرق ووسط جاوة. ويتوافق هذا إلى حد ما مع الحقيقة التاريخية القائلة بأن أقدم مملكة في جاوة كانت تقع في غرب جاوة، وهي مملكة تارومانغارا.

 التكيفات 
في عام 1941، تم تعديل سيونغ وانارا كفيلم بواسطة Jo إنج سيك من ستار فيلم. بعنوان تجيوينغ وانارا، الفيلم من بطولة آر سوكران، إيلي جوينارا ،أي بي دجوينيدي، محمد عارف، و إس والدي.

 انظر أيضاً 

 جاوة الغربية

 مراجع 

تصنيف:أساطير إندونيسية
تصنيف:أساطير سوندية
تصنيف:تراث شعبي آسيوي
تصنيف:ثقافة جاوة الغربية
تصنيف:جميع المقالات التي بها عبارات بحاجة لمصادر
تصنيف:حكايات شعبية
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة
تصنيف:صند