سيمباه

تُعد سيمباه (بالجاوية: ، وبالسوندية: ، وبالبالية: ) إيماءة احترام وتبجيل ضمن آداب السلوك في إندونيسيا، وتؤدى عبر ضم الكفين معاً بوقار في وضعية تشبه الصلاة، ووضعهما أمام الصدر، ومع انحناءة خفيفة، تُحرك الكفان المضمومتان للأعلى إما نحو الذقن، أو حتى يلمس الإبهام طرف الأنف، وذلك حسب مكانة الشخص المُتلقي للتحية.

تنتشر تحية "سيمباه" في الثقافات الإقليمية لمنطقة نوسانتارا التي تتشارك الموروث الدارمي، مثل الثقافات البالية والجاوية والسوندية. وهي تماثل تحية "سامبيا" في الكمبودية والتحية التايلاندية (واي). وتستند جميع هذه التحيات إلى حركة "أنجالي مودرا" الهندية المستخدمة في تحية "ناماستي".

 أصل التسمية 
تصغير|معدول|يسار|إيماءة لإظهار الاحترام في الثقافة الجاوية
تعني كلمة "سيمباه" في اللغة الإندونيسية واللغة الملايوية تقديم الإجلال أو الطاعة أو التبجيل، أو العبادة. وبحسب الكاتب الإندونيسي حمكا في كتابه "من الخزانة القديمة"، فإن الكلمة مشتقة من المصطلح الجاوي "سوسونان"، حيث يُشار إلى متلقي هذه التحية باسم "سوسوهونان" أو "سيسيمباهان".HAMKA, Prof. Dr., Dari Perbendaharaan Lama, Page 244, Cet. II, Pustaka Panjimas, Jakarta, 1982

 المنشأ 
تصغير|معدول|تحية "سيمباه" كما صُورت في النقوش البارزة في بوروبودور
ظهرت "سيمباه" لأول مرة قبل نحو 4000 عام على أختام طينية من حضارة وادي السند. وتظهر صورها لاحقاً في النقوش البارزة في معابد إندونيسيا، مثل معبدي بوروبودور وبرامبانان اللذين يعودان للقرن التاسع. ومنذ ذلك الحين، تأصلت هذه الإيماءة في المنطقة، لا سيما في جاوة وبالي.

 الأهمية الاجتماعية والثقافية 
تصغير|يسار|260px|صورة من أواخر القرن التاسع عشر لراقصات "بيدهايا" يؤدين تحية "سيمباه" في كراتون يوجياكرتا.
تُعد "سيمباه" من آداب السلوك المقررة في الكراتونات أو البلاط الجاوي في سلطنة يوجياكرتا وسلطنة سوراكارتا، حيث يُشترط تحية الملوك والأمراء والنبلاء بهذه الإيماءة. كما يتوقع أداؤها بين طبقة النبلاء الجاوية "نينغرات" والـ "بريايي"، حيث يتناسب مستوى رفع اليدين المضمومتين مع المكانة الاجتماعية للشخص المقصود. وفي تقاليد البلاط الجاوي، يُقام حفل سنوي خلال عيد الفطر يُعرف باسم "بيسوانان نغابيكتين"، وفيه يتلقى الملوك من رعاياهم تحية "سيمباه سونغكيم"، وهي نوع من السيمباه يؤدى بانحناء الجسم بشدة وضم اليدين عند ركبة الشخص المُبجل.

وقد أُدمجت "سيمباه" أيضاً في البروتوكول القياسي تجاه الملوك الملايو، ولا يزال العمل بها مستمراً في ماليزيا وبروناي.

تُعتبر السيمباه ممارسة اجتماعية شائعة في بالي، حيث لا تزال موروثات الآداب الهندوسية حية؛ ففي التحية العادية توضع الكفان تحت الذقن، أما في "السيمباه العالية" المخصصة للعبادة الدينية، فتُرفع الكفان فوق الجبهة. وفي التقليد السوندي بغرب جاوة، غالباً ما تحل "سيمباه" محل المصافحة الحديثة.

وضمن شعب المينانغكابو في غرب سومطرة، تُعرف أيضاً باسم "سالم سيمباه". وفي جمبي، تُسمى هذه الإيماءة "سيلوكو"، أو "سيلوكو سالم سيمباه".

وفي اللغتين الجاوية والسوندية، لا تُنطق كلمات عادةً أثناء السيمباه. ومع ذلك، في النسخة البالية، غالباً ما تُصحب بكلمات "أوم سواستياستو"، وتعني "يا إلهي، أتمنى أن يأتي كل الخير والأمان والسعادة والازدهار من كل الاتجاهات"،  وفي إندونيسيا القديمة، كانت تُنطق كلمة "سواستي" أثناء السيمباه، كما تُظهر النقوش الحجرية في جاوة وسومطرة.

 الممارسة المعاصرة 
تصغير|معدول|سياسية إندونيسية تحيي الحشود عبر أداء "سالم سيمباه"
تُستخدم "سيمباه" اليوم في مجالات عدة، بما في ذلك السياحة في إندونيسيا؛ حيث تؤديها مضيفات طيران غارودا إندونيسيا لتحية الركاب، كما تُستخدم كتحية ترحيب من قبل موظفي الفنادق والمنتجعات.

وغالباً ما يؤدي الشخصيات البارزة والسياسيون والمسؤولون والرئيس هذه التحية خلال الزيارات العامة لتحية الحشود؛ إذ يُلجأ إليها عندما يتعذر اقترابهم من كل فرد لمصافحته. وخلال جائحة كوفيد-19، جرى الترويج لهذه التحية الاجتماعية غير التلامسية كبديل للمصافحة للوقاية من العدوى والحفاظ على التباعد الاجتماعي.

 في الرقص 
تظهر "سيمباه" بشكل متكرر في الرقصات الطقسية، مثل رقصة "بيرسيمباهان" في لامبونغ ورقصة "تانغاي" في فلمبان. كما تدمج في حركات الرقص السوندي والجاوي والبالي، مثل رقصات بيدهيا وسريمبي وتوبينغ ووايانغ أورانغ و"بانييمبراما" وبنديت.

 انظر أيضاً 
 التحية التايلاندية
 نمستي
 الثقافة الإندونيسية

 المراجع 

 وصلات خارجية 

 مائة منحوتة للسيمباه  - منحوتات للفنان الإندونيسي بورجيتو.
 رقصة سيمباه من لامبونغ

تصنيف:ثقافة إندونيسية
تصنيف:ثقافة ماليزية
تصنيف:ترحيبات
تصنيف:إيماءات
تصنيف:إيماءات تدل على الاحترام
تصنيف:انحناء