تاريخ العمارة والفن في ميلانو

يُمثل الحضور المعماري والفني في ميلانو أحد معالم العاصمة اللومباردية. إذ كانت ميلانو من أهم المراكز الإيطالية في تاريخ العمارة، وقدمت مساهمات مهمة في تطوير تاريخ الفن، وكانت مهدًا لعددٍ من الحركات الفنية الحديثة.

 التاريخ 

 الطراز القوطي 
كان الطراز القوطي الميلاني حركةً فنية حضريّة في مطلع النصف الثاني من القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الخامس عشر، وقد أدخله الرهبان السيسترسيون إلى الأراضي الميلانية في البداية. وكان الأسلوب الفني الرئيس لجداول أعمال الرعاية والاحتفال الذاتي الواسعة النطاق لعائلة فيسكونتي، أمراء ميلانو الذين ارتبط حكمهم للمدينة عادةً بالفترة القوطية الميلانية..

غالبًا ما يُعد صعود عائلة فيسكونتي إلى السلطة في عام 1282 بمثابة التاريخ التقليدي لبداية العصر القوطي في إقليم إقطاعية ميلانو. إذ جاء غزو التيارات الفنية الجديدة من وراء جبال الألب، في وقتٍ لاحق لغزو التيارات من وسط إيطاليا، إذ أنتج طراز العمارة القوطية السيسترسية بالفعل قبل قرن تقريبًا، كل من دير فوسانوفا (1187) ودير كاساماري (1203). ومن الممكن تفسير هذا التأخير في إدخال الطراز القوطي إلى منطقة ميلانو، بالحضور القوي والعميق للعمارة الرومانية، إضافة إلى الارتباط بين هذه العمارة والإمبراطورية، هذا الارتباط الذي لم يُهزم مصادفةً مع ظهور المسار السياسي الجديد لسنيوريّة فيسكونتي.

ويُعدّ هذا التاريخ مؤشرًا فحسب، إذ ظهر أول نموذج للطراز القوطي في ميلانو على يد الرهبان السيسترسيين في النصف الأول من القرن الثالث عشر: ففي عام 1221، جعل الأسقف إنريكو سيتالا دير كيارافالي وَقْفًا. في الوقت ذاته، لم ينتشر الطراز القوطي على نحوٍ ملحوظ في المنطقة، وخاصةً مع تأثر سماته الأسلوبية بالطراز الرومانيسكي بشدة، حتى ظهور أعمال أزوني فيسكونتي بين عامي 1329 و1339 الذي أدخل فنانين من بيزا وفلورنسا إلى بلاطه.

استمر برنامج دعم الفنون المكثف الذي بدأه أزوني فيسكونتي في عهد خليفته بيرنابو فيسكونتي، لكن الأهم من ذلك كله كان في عهد جان غالياتسو فيسكونتي: إذ افتُتح أكبر موقع بناء على الطراز القوطي الإيطالي لكاتدرائية المدينة الجديدة. ولإنجاز هذا العمل الذي كان في نظر الدوق ضخمًا وعظيمًا، استُدعي مهندسون معماريون وفنانون من جميع أنحاء أوروبا إلى ميلانو: وقد ساهم التبادل المستمر بين عمال محليين وأجانب في نضج الطراز القوطي اللومباردي الذي ارتبط قبل ذلك بالتراث الرومانيسكي القوي، ما خلق توليفةً بين العمارة القوطية الإيطالية والأوروبية.

استعادت ميلانو رونقها الفني في عهد فيليبو ماريا فيسكونتي، وذلك بعد انتكاسةٍ بسبب فترةٍ سياسيةٍ مضطربةٍ أعقبت وفاة جان غالياتسو فيسكونتي. حوّل فيليبو بلاط ميلانو في النصف الأول من القرن الخامس عشر إلى أحد أهم مراكز النهضة الإنسانية الإيطالية، مستعينًا بشخصياتٍ مثل فرانشيسكو فيليلفو، وبيير كانديدو ديسيمبريو، وغاسبارينو بارزيزا، وأنطونيو دا رو. وظهرت أولى بوادر فن عصر النهضة الجديد في السنوات الأخيرة من حكم آل فيسكونتي على غرار ما حدث في فلورنسا، وذلك مع أعمال ماسولينو دا بانيكالي في كاستيغليوني أولونا.

ونتيجة لما سبق نستنتج أن نهاية العصر القوطي تتزامن على نحو واضح مع انهيار إقطاعية فيسكونتي في عام 1447، وبأسلوبٍ قوطيّ متأخر امتزج مع أسلوب فترة النهضة الإيطالية المركزية المبكرة ما أسفرعن ظهور عصر النهضة اللومباردي..

 فن القرن السادس عشر 
لا بد من تحليل المشهد الفني الميلاني في النصف الثاني من القرن السادس عشر بالنظر إلى موقع المدينة الخاص: ففي الوقت الذي مثّلت فيه ميلانو موقعًا عسكريًا استراتيجيًا بالنسبة للإمبراطورية الإسبانية، كانت من الناحية الدينية، في قلب الصراع بين الكنيستين الكاثوليكية والإصلاحية. ونتيجةً لذلك، قدّم الفن الديني أكبر مساهمة في مواجهة الإنتاج الفني والمعماري الأقل مدنيّة. وبينما اعتمد فنانو المدينة ورُعاتها على نماذج من أصول إيطالية مركزية كمرجعية في تبنيهم للأسلوب المتكلّف أو (التكلفيّة)، فإن موقع المدينة بالقرب من سويسرا البروتستانتية جعل ميلانو واحدة من المراكز الرئيسة لازدهار فن الإصلاح المضاد وتطوره، وذلك بفضل العمل واسع النطاق للقديس تشارلز بوروميو.

كان دومينيكو جيونتي من توسكانا وغالياتسو أليسي من بيروجيا أول مهندسَين معماريين انفصلا عن تقاليد عصر النهضة اللومباردي المتأخر. ويعود الفضل لهما في بناء كنيستي سان باولو كونفيرسو وسانت أنجيلو اللتين بُنيتا وفقًا لمخطط البناء ذاته، وهو صحنٌ واحد مع مصليات جانبية ذات سقف عقادة، استشهادًا بكاتدرائية سانت أندريا (مانتوفا) لألبيرتي، والموجودة بالفعل في كنيسة سانتا ماريا بريسو سان ساتيرو في دوناتو برامانتي. كان أول عمل لفينتشنزو سيريني في ميلانو، باستثناء فترة تدريبه في فابريكا ديل دومو، هو إعادة بناء كنيسة سان فيتوري آل كوربو بالتعاون مع أليسي. واصل أليسي برنامج إصلاحه المضاد ببناء كنيسة جديدة باسم سان بارنابا للآباء البرنابيين، وهي منظمة أُنشئت مؤخرًا لتشجيع انتشار العقيدة التريدنتينية: يمكن عدّ التصميم الداخلي للصحن الواحد أحد المحاولات الأولى لبناء «بازيليكا الإصلاح»..

كانت ثمة نية في أجندة الكاردينال تشارلز بوروميو للإصلاح المضاد في مدينة ميلانو، جلب مجموعة اليسوعيين الذين تعرّف عليهم في رحلاته الرومانية إلى المدينة: جعل الكاردينال مقرهم في كنيسة سان فيديلي القديمة التي أثبتت عدم ملاءمتها لدعاية بوروميو، لذلك كلّف بيليغرينو تيبالدي ببناء مبنىً جديد. بدأ بناء كنيسة سانتا ماريا بريسو سان سيلسو في القرن الخامس عشر، لكنّ كثيرًا من تصميمها يعود إلى الخطط التي وُضعت منذ عام 1570 فصاعدًا. من بين التجديدات المختلفة للكنائس القديمة كان تجديد غارينيانو تشارترهاوس، مع إضافة الرواق وتصميم واجهة جديدة بدءًا من عام 1573 تحت إشراف فينسينزو سيريني. تشتمل أهم أعمال مارتينو باسي أيضًا على إعادة بناء قبة كنيسة سان لورينزو بأشكالٍ كلاسيكية، وقد انهارت تلك الكنيسة في عام 1573.

يعود تاريخ مشروع اكتمال بناء سانتا ماريا ديلا باسيوني الذي شارك فيه مارتينو باسي، إلى عام 1576. إذ كلّف المعماريّ بيليغرينو تيبالدي تشارلز بوروميو في عام 1580 بكنيسة سان كارلو آل لازاريتو على الرغم من أن العمل كان تحت إشراف جوزيبي ميدا. بدأ بناء كنيسة سان سيباستيانو في عام 1577 كشكرٍ للقديس على نهاية الوباء. وتُنسب كنيسة سان رافاييل التي بُنيت بدءًا من عام 1579، إلى تيبالدي، حيث تبرز المنحوتات من نوع هيرما. بنيت كنيسة سانتا ماريا آل باراديسو على دير فرنسيسكاني قديم: بدأ البناء في عام 1590 واكتمل بالفعل في عام 1604. أخيرًا، ساهم الكاردينال بوروميو في جعل كاتدرائية ميلانو متوافقة مع المعايير التريدنتينية الجديدة، ما أعطى دفعة قوية للعمل في المبنى.

كان قصر مارينو سببًا في تقديم المعماريّ غالياتسو أليسي إلى مدينة ميلانو: وهو بلا شك أشهر أعماله في المدينة، ويُعد القصر أبرز نماذج العمارة المدنية المتكلّفة في ميلانو. ومن الأعمال الشهيرة الأخرى في النصف الثاني من القرن السادس عشر في ميلانو، تجديد فيلا سيمونيتا وإنشاءات قصر جيوريكونسولتي، وكاسا ديجلي أومينوني، وقصر أرسيفسكوفيلي، وقصر إربا أوديسكالتشي، وإعادة بناء قصر ميلانو الملكي.

كان الحرفيون الميلانيون من بين الأكثر شهرةً ومكانةً في أوروبا في أوائل عصر النهضة، لكنّ العصر الذهبي للفنون الزخرفية في المدينة لم يبدأ حتى الحكم الإسباني المبكر. من المجالات الرائدة في الحِرف اليدوية الميلانية صناعة الدروع التي تجاوزت صناعتها صناعات أوروبية أخرى على نحو كبير. بلغت شهرة صانعي الأسلحة الميلانيين حدًا جعل أعمالهم تُعد رمزًا حقيقيًا للمكانة الاجتماعية بين النبلاء في جميع أنحاء أوروبا، على الرغم من حقيقة أن دولًا أجنبية أخرى كانت قد أنشأت ورش عمل خاصة بها، مثل إنسبروك وأوغسبورغ وغرينتش؛ ومن بين أفضل الحرفيين في النصف الثاني من القرن السادس عشر على الإطلاق، لوسيو مارلياني المعروف باسم بيتشينينو، وجيوفاني باتيستا بانزيري المعروف باسم زاراباجليا، وكلاهما ينتمي إلى عائلات معروفة في صناعة الأسلحة.

 المراجع 

تصنيف:الثقافة في ميلانو
تصنيف:تاريخ العمارة