منظمات الثورة الإيرانية

شاركت منظمات وأحزاب وجماعات مسلحة متعددة في الثورة الإيرانية. كان بعضها جزءًا من شبكة آية الله الخميني التي دعمت الحركة الإسلامية الثيوقراطية في إيران. في المقابل، امتنعت منظمات أخرى عن دعم الثورة، وتعرضت للقمع عندما وصل الخميني إلى السلطة. تأسست بعض الجماعات بعد سقوط سلالة بهلوي وظلت قائمة، بينما أسهمت جماعات أخرى في الإطاحة بالشاه، لكنها لم تعد موجودة أو أصبحت في المنفى.

 جماعات المعارضة قبل الثورة 
قبل الثورة الإيرانية، كانت جماعات المعارضة منقسمة في فئات رئيسية: الدستورية، واليسارية، والإسلامية.

كان الدستوريون، مثل الجبهة الوطنية في إيران، يطمحون إلى إحياء الملكية الدستورية، وإجراء انتخابات حرة، لكنهم فقدوا أهميتهم وشعبيتهم بسبب غياب الانتخابات أو منابر النشاط السياسي السلمي.

كانت الجماعات الماركسية في الأساس جماعات مسلحة تسعى لإسقاط نظام بهلوي بواسطة الاغتيال والكفاح المسلح. وكانت هذه الجماعات غير قانونية، وتخضع لقمع شديد من قبل جهاز الأمن الداخلي (ساواك). وشملت هذه الجماعات حزب توده الإيراني، ومنظمة فدائيي الشعب الإيراني، وجبهة فدائيي الشعب الإيراني المنشقة، وهما منظمتان مسلحتان، إضافةً إلى بعض الجماعات الصغيرة."Ideology, Culture, and Ambiguity: The Revolutionary Process in Iran", Theory and Society, Vol. 25, No. 3 (Jun., 1996), pp. 349–88. 

كان الإسلاميون منقسمين في جماعات متعددة. تأسست حركة الحرية الإيرانية على يد أعضاء دينيين من الجبهة الوطنية في إيران. وكانت أيضًا جماعة دستورية، سعت لاستخدام الوسائل السياسية المشروعة ضد الشاه. وضمت هذه الحركة بازركان وطالقاني.

كانت حركة مجاهدي خلق الإيرانية إحدى الأحزاب السياسية اليسارية ذات الشعبية الواسعة. عارضت المنظمة نفوذ رجال الدين، ثم حاربت الحكومة الإسلامية. ورغم إعلان الحركة ولائها للإسلام، رفضت عقيدة ولاية الفقيه، ووصفتها بأنها نظام حكم «رجعي». دعت الحركة إلى نموذج مثالي من الحكم القائم على المجالس، من خلال مفاهيم مثل مجلس الشورى، ورؤية «مجتمع توحيدي لا طبقي». أنجز كتّاب وخطباء بارزون، مثل علي شريعتي ومرتضى مطهري، أعمالًا مهمة خارج هذه الأحزاب والجماعات.

الجماعات الإسلامية التي انتصرت في نهاية المطاف هي التابعة لآية الله الخميني. وشملت هذه الجماعات بعض الجماعات الإسلامية المسلحة الصغيرة التي توحدت بعد الثورة في منظمة مجاهدي الثورة الإسلامية. أسس تجار دينيون تحالف الجمعيات الإسلامية. أما جمعية علماء الدين المقاتلين، فقد ضمت مطهري، وآية الله محمد بهشتي، ومحمد جواد باهنر، وأكبر هاشمي رفسنجاني، ومفتح، وأصبحوا هؤلاء فيما بعد من كبار حكام الجمهورية الإسلامية. واستخدموا نهجًا ثقافيًا في محاربة الشاه.

بسبب القمع الداخلي، استُخدمت جماعات المعارضة في الخارج، وكان لها دور مهم في إبقاء الثورة متقدة. ومن هذه الجماعات اتحاد الطلاب الإيرانيين، والفرع الخارجي لحركة الحرية الإيرانية، والرابطة الإسلامية للطلاب.

 الجماعات والهيئات الثورية الخمينية 

 مجلس الثورة الإسلامية 
شُكّل «المجلس الثوري» في 12 يناير 1979 بأمر من الخميني لإدارة الثورة. ظل المجلس سريًا في مراحل الثورة الأولى غير المستقرة. ويذكر رفسنجاني أن آية الله الخميني اختار بهشتي، ومطهري، ورفسنجاني، وباهنر، وموسوي أردبيلي ليكونوا أعضاءً فيه. ودعا هؤلاء بدورهم آخرين للانضمام إلى المجلس، مثل بازركان، وطالقاني، وخامنئي، وبني صدر، ومهدوي كني، ويد الله سحابي، وكاتيراي، وأحمد صدر حاج سيد جوادي، وقرني، وعلي أصغر مسعودي. اقترح المجلس مهدي بازركان ليكون رئيسًا للوزراء في حكومة الخميني المؤقتة، وقُبل ذلك.چرا و چگونه بازرگان به نخست وزیری رسید؟  The commandment of Ayatollah Khomeini for Bazargan and his sermon on February 5.

بعد وصول الثورة إلى السلطة، أصبح المجلس هيئة تشريعية تُصدر المراسيم حتى تشكيل أول برلمان في 12 أغسطس 1980. وأصبحت القوانين التي أقرها المجلس شرعية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية.Iran, World Statesmen. 

 الحكومة الثورية الانتقالية 
كانت الحكومة الثورية الانتقالية «الحكومة المؤقتة» (1979-1980) أول حكومة تُشكل في إيران بعد الإطاحة بالنظام الملكي. شُكلت بأمر من آية الله الخميني في 4 فبراير 1979، بينما كان شابور بختيار -آخر رئيس وزراء للشاه- لا يزال يطالب بالسلطة.

عيّن آية الله الخميني بازركان رئيسًا لوزراء «الحكومة الثورية الانتقالية» في 4 فبراير 1979. وخاطبه:جناب‌ آقای‌ مهندس‌ بازرگان‌ بنا به‌ پیشنهاد شورای‌ انقلاب‌، برحَسَب‌ حق‌ّ شرعی‌ و حق‌ّ قانونی‌ ناشی‌ از آرای‌اكثریت‌ قاطع‌ قریب‌ به‌ اتّفاِق ملت‌ ایران‌ كه‌ طی‌ اجتماعات‌ عظیم‌ و تظاهرات‌وسیع‌ و متعدد در سراسر ایران‌ نسبت‌ به‌ رهبری‌ جنبش‌ ابراز شده‌ است‌ و به‌موجب‌ اعتمادی‌ كه‌ به‌ ایمان‌ كارمندان‌ دولت‌ و ارتش‌ و افراد ملت‌ با دولت‌ موقت‌ شما همكاری‌ كامل‌ نموده‌و رعایت‌ انضباط‌ را برای‌ وصول‌ به‌ اهداف‌ مقدس‌ انقلاب‌ و سامان‌ یافتن‌ اموركشور خواهند نمود. موفقیت‌ شما و دولت‌ موقت‌ را در این‌ مرحله‌ی‌ حساس‌ تاریخی‌ از خداوندمتعال‌ مسئلت‌ می‌نمایم‌.روح‌الله الموسوی‌ الخمینی چرا و چگونه بازرگان به نخست وزیری رسید؟  The commandment of Ayatollah Khomeini for Bazargan and his sermon on February 5.«السيد المهندس بازركان، بناءً على اقتراح المجلس الثوري، وبالتوافق مع الحقوق التي تنص عليها الشريعة والقانون والمنبثقة عن التصويت الحاسم والإجماعي تقريبًا للشعب الإيراني على قيادة الحركة، الذي تجلى في الحشود الغفيرة والمظاهرات الواسعة والمتعددة في إيران كلها، وانطلاقًا من ثقتي في إيمانكم الراسخ بأحكام الإسلام المقدسة... أُوكل إليكم سلطة تشكيل الحكومة الانتقالية... لتشكيل حكومة مؤقتة تُعنى بشؤون البلاد، لا سيما إجراء استفتاء وطني عن تحويل البلاد إلى جمهورية إسلامية... على جميع المؤسسات العامة، والجيش، والمواطنين التعاون التام مع حكومتكم المؤقتة لتحقيق الأهداف السامية والمقدسة لهذه الثورة الإسلامية، وإعادة النظام إلى شؤون الأمة. أدعو الله أن يوفقكم وحكومتكم المؤقتة في هذه المرحلة الحساسة من تاريخ أمتنا». روح الله الموسوي الخميني.أوضح الخميني أن الإيرانيين أُمروا بطاعة بازركان، وأن هذا واجب ديني.«بصفتي رجلًا مُنح ولاية من المشرع الكريم [النبي]، أُعلن بازركان حاكمًا، وبما أنني عينته، فتجب طاعته. تجب على الأمة طاعته. هذه ليست حكومة عادية، بل حكومة قائمة على الشريعة. معارضة هذه الحكومة تعني معارضة شريعة الإسلام... التمرد على حكومة الله هو تمرد على الله، والتمرد على الله كفر».قدم مهدي بازركان حكومته المؤلفة من سبعة أعضاء في 14 فبراير 1979، بعد ثلاثة أيام من «يوم النصر» الذي أعلن فيه الجيش حياده في النزاع بين أنصار الخميني وأنصار بختيار. واستقال بختيار في اليوم نفسه، 11 فبراير.

كانت الحكومة الثورية الانتقالية «تابعة» للمجلس الثوري، وقد واجهت صعوبات في كبح كثير من اللجان الثورية التي تحدت سلطتها. 

استقال رئيس الوزراء بازركان، وسقطت حكومته بعد احتجاز مسؤولين من السفارة الأمريكية بوصفهم رهائن في 4 نوفمبر 1979. ثم انتقلت السلطة إلى المجلس الثوري. كان بازركان من مؤيدي مسودة الدستور الثوري الأصلية، ومناهضًا للحكم الديني وفق ولاية الفقيه، وقد قبل الخميني استقالته دون اعتراض، قائلًا: «كان السيد بازركان... متعبًا قليلًا، وفضّل البقاء بعيدًا لفترة». ووصف الخميني لاحقًا تعيين بازركان بأنه «خطأ».

 لجان الثورة الإسلامية 
ظهرت لجان الثورة الإسلامية الأولى في كل مكان بوصفها منظمات مستقلة أواخر عام 1978. تركزت هذه اللجان في المساجد، والمدارس، وأماكن العمل، وحشدت الناس، ونظمت الإضرابات والمظاهرات، ووزعت السلع الشحيحة. بعد 12 فبراير، وصلت كثير من البنادق والرشاشات المصادرة من مستودعات الجيش، التي بلغ عددها 300 ألف بندقية، إلى اللجان الثورية التي صادرت الممتلكات واعتقلت من عدّتهم معادين للثورة. في طهران وحدها، بلغ عدد هذه اللجان 1500 لجنة. نشب صراع بين هذه اللجان ومصادر السلطة الأخرى، لا سيما الحكومة المؤقتة.

لمواجهة الفوضى، كُلفت لجان الثورة الإسلامية في 12 فبراير بجمع الأسلحة، وتنظيم الثوار المسلحين، ومكافحة الفوضى التي أعقبت انهيار الشرطة وضعف الجيش. وعيّن الخميني آية الله مهدوي كني رئيسًا للجان. كانت اللجان بمثابة «عيون وآذان» النظام الجديد، وينسب إليها النقاد «الكثير من الاعتقالات التعسفية، والإعدامات، ومصادرة الممتلكات». في صيف 1979، أوكل إلى اللجان مهمة القضاء على نفوذ حركات المجموعات المسلحة اليسارية التي تسللت إليها. وفي 1991، دُمجت مع الشرطة النظامية في منظمة جديدة سُميت «قوات النظام».

 المراجع 

تصنيف:منظمات في الثورة الإيرانية
تصنيف:الثورة الإسلامية الإيرانية
تصنيف:تاريخ إيران
تصنيف:حركات ديمقراطية في إيران
تصنيف:تحالفات سياسية في إيران
تصنيف:تاريخ الحقوق والحريات المدنية في إيران
تصنيف:السياسة في 1979
تصنيف:تاريخ جمهورية إيران الإسلامية