لينونغ

لينونغ هو شكل مسرحي تقليدي لشعب البيتاوي في جاكرتا، إندونيسيا.

 الوصف 
لينونغ هو شكل من أشكال المسرح التقليدي لشعب بيتاوي في جاكرتا، إندونيسيا. يُجرى الحوار عادةً بلهجة بيتاوي. غالبًا ما تُقدّم الأحداث والحوارات بأسلوب فكاهي على خشبة مسرح تُعرف باسم " بنتاس تابال كودا"، نسبةً إلى طريقة دخول الممثلين إليها من اليسار واليمين. يجلس الجمهور أمام المسرح.  يُحدد عدد المؤدين حسب متطلبات القصة. يُطلق على المؤدين الذكور اسم "بانجاك"، بينما تُعرف المؤدات الإناث باسم "رونغينغ".  يبدأ العرض عادةً بصلاة تُعرف باسم "أونغكوب"، وتقديم قربان طقسي قبل تقديم المؤدين. يُعدّ "غامبانغ كرومونغ" أحد الأنواع الموسيقية التي قد تُصاحب العرض. قد يستخدم الموسيقيون آلات موسيقية متنوعة، منها المزامير، والطبول، والأكورديون، والطبول. تتسم الأغاني تقليديًا بنمطية معينة، وتُعدّ بعض الأغاني شائعة في العروض، مثل "سينتي مانس" و"جالي جالي". ويمكن ملاحظة التأثيرات الموسيقية الصينية.  حيث يمكن تصنيف عروض اللينونغ ضمن أنواعٍ عديدة، مع أن معظمها يدور حول الأبطال أو المجرمين؛ كما تُعدّ الحكايات المُقتبسة من الفولكلور، مثل حكايات ألف ليلة وليلة، شائعةً أيضاً. وبشكلٍ عام، ينقسم اللينونغ إلى قسمين رئيسيين، هما: لينونغ دينيس ولينونغ بريمان. تركز قصص لينونغ دينيس على مآثر النبلاء والأثرياء وذوي النفوذ. أما قصص لينونغ بريمان فتدور دائماً حول عامة الناس أو الأبطال الشعبيين. ويؤثر نوع العرض على الأزياء المُرتداة.  لا تُحفظ القصص من نصٍ مكتوب، بل يحفظ المؤدون ملخصاً يُقدّم شفهياً ويتبعونه، مع الارتجال عند الضرورة.

 التاريخ 
تطورت لينونغ من شكلها السابق غامبانغ رانكاغ. في سنواتها الأولى، بدءًا من مطلع القرن العشرين تقريبًا، روج لها الصينيون. وقد ترك هذا تأثيرات صينية واسعة النطاق في هذا النوع.  حيث ركزت عروض مسرح لينونغ في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين غالبًا على مغامرات قطاع الطرق، بمن فيهم سي بيتونغ  وسي تجونات.  ورغم تصوير هؤلاء قطاع الطرق كأشخاص حقيرين من قبل الكتاب الهولنديين والصينيين، إلا أنهم أصبحوا أقرب إلى روبن هود في مسرح لينونغ؛ فمثلاً، أصبح سي بيتونغ شخصًا متواضعًا، ومسلمًا صالحًا، وبطلًا لشعب بيتاوي، ومدافعًا عن العدالة.  خلال خمسينيات القرن العشرين، فرض سوديرو، حاكم جاكرتا، قيودًا على عروض المسرح التقليدي مثل مسرح لينونغ. في الوقت نفسه، لم تتمكن عروض لينونغ من المنافسة في السوق بسبب ازدهار صناعة السينما المحلية.  اضطرت الفرق المسرحية إلى التنقل بين القرى لتقديم عروضها مقابل المال، الذي لم يكن كافيًا دائمًا للعيش.  وبحلول أوائل ستينيات القرن العشرين، كاد مسرح لينونغ أن ينقرض.  وخلال سبعينيات القرن العشرين، منح الحاكم علي صادقين مزيدًا من الحرية للثقافة التقليدية.  وفي هذا المناخ، عمل الناقد الثقافي والمخرج السينمائي د. دجاجاكوسوما على تعزيز وحفظ فن اللينونغ، من خلال عروض منتظمة في حديقة إسماعيل مرزوقي؛ ونتيجة لذلك، يعتبره إس إم أردان منقذًا لهذا الفن.  بدأ العديد من ممثلي اللينونغ، بمن فيهم بنيامين سويب، ومندرا، وإينونغ تايل بن بيان، في صناعة الأفلام في سبعينيات القرن العشرين.

في أوائل التسعينيات، بدأ بث برنامج "لينونغ" على التلفزيون عندما قام هاري دي فريتس بدمج " لينونغ" مع المسلسلات الكوميدية لإنتاج برنامج "لينونغ رومبي" (حرفيًا: لينونغ الثرثرة ). عُرض هذا البرنامج على قناة RCTI من عام 1991 إلى عام 1992. وعلى عكس العروض المسرحية، لم يكن معظم مؤدي هذا البرنامج التلفزيوني من الناطقين الأصليين بلغة بيتاوي.

 المراجع 

تصنيف:تراث شفهي
تصنيف:المسرح في إندونيسيا
تصنيف:شعب بتاوي
تصنيف:ثقافة إندونيسية