راكاي بيكاتان

كان سالادو، سيد بيكاتان (حكم من 847 إلى ما بعد 856)، ملكًا لمملكة ماتارام في جاوة الوسطى، وهو من بنى معبد برامبانان المخصص للإله شيفا. ويُشار إليه عادةً باسم راكاي بيكاتان، وهو لقب يعني "سيد بيكاتان". وكان اسمه الشخصي دياه سالادو، حيث تشير كلمة دياه إلى مكانة نبيلة.كان سالادو هندوسيًا من أتباع مذهب شيفا. ووفقًا لنقش وانوا تينغا الثالث، كان سالادو مسؤولًا عن إلغاء منصب كنسي (سيما) كان مخصصًا سابقًا لدير بوذي في بيكاتان. ويُذكر في نقش شيفاغرا أنه تزوج ابنة من ديانة أخرى. ويُرجح أن تكون هذه الابنة براموداوارداني، ابنة ساماراتونغا، وهو ملك سابق لجاوة ينتمي إلى سلالة سيليندرا، وينتمي إلى مذهب ماهايانا البوذي.

إن ظروف حكم سالادو تخمينية للغاية، نظراً لمحدودية المصادر الأولية المتاحة. وقد افترض جورج كوديس أن سالادو حارب صهره بالابوترا، مما أجبره على الانتقال إلى سريفيجايا في عام 856.تُشير تفسيرات أخرى، استنادًا إلى نقش كايومونجان، إلى أن بالابوترا كان عم براموداوارداني وليس أخاها، إذ تُشير النقوش إلى براموداوارداني فقط كابنة لساماراتونجا. في هذا السيناريو الافتراضي، ذهب بالابوترا إلى سريفيجايا ليس قسرًا، بل لأنه لم يكن له أي حق في أن يكون أخًا للملك.

وفقًا لتفسير أسطورة رورو جونغرنغ، كان شكل براموداواردهاني هو النموذج لصورة دورجا في معبد برامبانان.

 تحديد هوية مبو مانوكو 
يذكر نقش موندوان لعام 807 أن مبو مانوكو شغل منصب راكاي باتابان ثم، في نقش كايومونجان لعام 824، شغل مبو بالار منصب راكاي باتابان. ربما كان مبو مانوكو قد انتقل بحلول ذلك الوقت إلى منطقة أخرى كراكاي.

علاوة على ذلك، وفقًا لنقش غوندوسولي، توفي مبو بالار قبل عام 832. ويبدو أن منطقة باتابان عادت لتكون مسؤولية مبو مانوكو، في نقش تولانغ آير الأول المؤرخ عام 850، كان لمبو مانوكو لقب راكاي باتابان.

بحسب نقش أرجابورا لعام 863، كان اسم راكاي بيكاتان هو بو مانوكو. وهذا يعني أن مبو مانوكو قد انتقل من باتابان إلى بيكاتان وتولى رئاسة منطقة بيكاتان.

في نقش وانوا تنغاه الثالث الصادر عن الملك دياه باليتونج، ورد اسمه الحقيقي باسم راكاي بيكاتان دياه سالادو.

وفي الوقت نفسه، فإن نتائج تحديد الهوية المذكورة أعلاه فيما يتعلق بـ مبو مانوكو، تستند إلى التسلسل الزمني للنقش وأيضًا في عهد راكاي كايوانجي.

ربما يكون من الأدق القول أن مبو مانوكو كان يتمتع بمكانة ملك منطقة باتابان ثم انتقل ليصبح ملك منطقة بيكاتان خلال عهد راكاي كايوانجي.

وفي الوقت نفسه، فإن اسم والد راكاي كايوانجي، وفقًا لما ورد في نقش وانوا تينغا الثالث، هو دياه سالادو.

 محتويات نقش وانتيل 

 نقل العاصمة 
بحسب نقش وانتيل، بنى راكاي بيكاتان عاصمة جديدة في قرية مامراتي، مما أكسبه لقب راكاي مامراتي. وقد حل القصر الجديد، المسمى مامراتي بورا، محل العاصمة القديمة، ماتارام.

 تسليم العرش إلى راكاي كايووانجي 
يذكر نقش وانتيل أيضًا أن راكاي مامراتي تنازل عن العرش وأصبح براهميًا يحمل لقب راكي مامراتي سانغ جاتينينغرات في عام 856.

 الزواج من براموداوارداني 
يذكر نقش وانتيل أيضًا زواج سانغ جاتينينغرات، المعروف أيضًا باسم راكاي بيكاتان، من أميرة من ديانة مختلفة. ويتفق المؤرخون على أن الأميرة كانت براموداواردهاني من سلالة سايليندرا البوذية الماهايانية، بينما كان راكاي بيكاتان نفسه هندوسيًا شيفاويًا.

كانت براموداواردهاني ابنة ساماراتونغا الذي ورد اسمه في نقش كايومونغان عام 824.

لم تكن براموداوارداني الزوجة الوحيدة لراكاي بيكاتان. يكشف نقش سوداهاب أن زوجة أخرى لراكاي بيكاتان كانت تُدعى راكاي واتان مبو تامر. يبدو أنه في ذلك الوقت، لم يكن لقب مبو مرادفًا للرجال.

كانت المحظية المسماة راكاي واتان مبو تامر جدة زوجة دياه باليتونغ، الملك الذي أصدر نقش مانتياسيه (907).

 رأي الخبراء التاريخي 

 بحسب كروم 
بالابوتراديوا، ابن ساماراجراويرا، كان ملك إمبراطورية سريفيجايا. تنص النظرية الشائعة، التي ابتكرها المؤرخ كروم، على أن Samaragrawira مطابق لـ Samaratungga، مما يجعل Balaputradewa Pramodawardhani شقيقًا تلقائيًا.

يذكر نقش وانتيل أن سانغ جاتينينغرات، المعروف أيضًا باسم راكاي بيكاتان، حارب عدوًا بنى تحصينًا من كومة حجارة على تل. وقد هُزم العدو على يد دياه لوكابالا، ابن جاتينينغرات. يحتوي النقش على مصطلح والابوترا، الذي فُسِّر على أنه بالابوتراديوا. وقد أدى هذا إلى نظرية مفادها أن حربًا أهلية على العرش اندلعت بعد وفاة ساماراتونغا، وانتهت بهزيمة بالابوتراديوا.

 بحسب سلاميت مولجانا 
يرفض سلاميت مولجانا فكرة أن ساماراجراويرا هو نفسه ساماراتونجا، لأنه وفقًا لنقش كايومونجان، لم يكن لساماراتونجا سوى طفل واحد يُدعى براموداوارداني. ويرى أن ساماراجراويرا هو والد ساماراتونجا، وبالتالي فإن بالابوتراديوا هو عم براموداوارداني.

 بحسب بوشاري 
بحسب المؤرخ بوشاري، لا يوجد نقش على تل راتو باكا باسم بالابوتراديوا، بل باسم راكاي والاينغ مبو كومبايوني. ويُرجّح أن هذا الشخص ثار على حكم راكاي بيكاتان، إذ ادّعى أيضاً أنه سليل حقيقي لمؤسس المملكة، سانجايا.

وفي الوقت نفسه، فإن مصطلح والابوترا في نقش وانتيل يعني "الابن الأصغر". لذلك، فإن هذا المصطلح ليس اسمًا آخر لبالابوتراديوا، بل هو لقب لدياه لوكابالا، البطل الذي هزم راكاي والاينغ، عدو والده.

وبالتالي، قد تكون النظرية الشائعة التي تزعم اندلاع حرب أهلية بين راكاي بيكاتان وصهره بالابوتراديوا خاطئة. فمن المرجح أن بالابوتراديوا غادر جاوة ليس لهزيمته في الحرب، بل لأنه لم يكن له أي حق في عرش ميدانج منذ البداية، كونه لم يكن ابن ساماراتونجا بل أخاه الأصغر.

نجحت سلالة سيليندرا، بقيادة دارانيندرا، في غزو إمبراطورية سريفيجايا، بل ووصلت إلى كمبوديا. بعد وفاة دارانيندرا، ورث ساماراغراويرا السلطة. ربما لم يكن بقوة والده، إذ تشير نقوش بو نجار إلى أن كمبوديا نالت استقلالها عن الحكم الاستعماري الجاوي عام 802.

وبناءً على ذلك، بعد وفاة ساماراغراويرا، يُرجّح أن سلطة سلالة سيليندرا قد قُسّمت إلى قسمين، بهدف تسهيل الرقابة. مُنحت السلطة على جاوة إلى ساماراتونغا، بينما مُنحت السلطة على سومطرة إلى بالابوتراديوا.

 تأسيس معبد برامبانان 
يُطلق على نقش وانتيل أيضًا اسم نقش سيواجرها، والذي صدر في 12 نوفمبر 856. هذا النقش، بالإضافة إلى ذكر إنشاء قصر مامراتيبورا، يذكر أيضًا إنشاء المبنى المقدس سيواجرها، والذي يُترجم إلى معبد شيفا.

استنادًا إلى الخصائص المذكورة في النقش، يُطابق معبد شيفا أحد المعابد الرئيسية في مجمع معابد برامبانان. ولذلك، يُرجّح أن يكون راكاي بيكاتان قد بنى المبنى الرئيسي في المجمع، بينما بُنيت المعابد الأصغر الأخرى على الأرجح خلال عهد ملوك لاحقين.

 نهاية العهد 
يذكر نقش وانتيل أيضًا أن راكاي بيكاتان المعروف أيضًا باسم راكاي مامراتي تنازل عن العرش ليصبح براهميًا يحمل لقب سانغ جاتينينغرات في عام 856. ثم تولى ابنه الأصغر، دياه لوكابالا المعروف أيضًا باسم راكاي كايوانجي، عرش مملكة ميدانج.

يُرجّح أن يكون تعيين الابن الأصغر إمبراطورًا قد استند إلى خدماته في هزيمة المتمرد راكاي والينغ مبو كومبايوني. وقد أثار هذا الأمر استياءً، إذ ظهر نقش مونغو أنتان لاحقًا باسم الإمبراطور راكاي غورونوانغي. ولا يُوجد هذا الاسم في قائمة الملوك على نقش مانتياسيه، مما يُشير إلى أن المملكة قد انقسمت في نهاية عهد راكاي كايوانغي.

عثر على أسماء راكاي جورونوانجي وديا سالادو و ديا رانو في نقش Plaosan بعد Rakai Pikatan. ربما كانوا أبناء راكاي بيكاتان. أو من الممكن أن يكون دياه رانو ودياه سالادو زوجًا وزوجة.

 المراجع 

 مرواتي بويسبونجورو ونوجروهو نوتوسسانتو. 1990. سيجارة ناسيونال إندونيسيا جيليد الثاني . جاكرتا: بالاي بوستاكا.
 جورج كويديس. 1968. الدول المتأثرة بالثقافة الهندية في جنوب شرق آسيا . ترجمة سوزان براون كوينغ. كانبرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية.

تصنيف:جاوة الوسطى
تصنيف:سيلندرا