سام راتولانجي

جيرونجان سول صموئيل جاكوب راتولانجي (يُكتب أيضًا:راتو لانجي؛ 5 نوفمبر 1890 – 30 يونيو 1949)، المعروف باسم سام راتولانجي، وهو معلم وصحفي وسياسي، وأحد الأبطال القوميين من منطقة ميناهاسا في شمال سولاويزي، إندونيسيا.

كان عضوًا في اللجنة التي صادقت على دستور إندونيسيا، كما شغل منصب أول حاكم لإقليم سولاويزي.

 وقت مبكر من الحياة 
يسار|تصغير|200x200بك|سام (على اليمين) مع ابن عمه عام 1910
وُلد سام راتولانجي، ابن جوزياس راتولانجي وأوغستينا جيرونجان، وكلاهما ينتميان إلى عائلات ميناهاسا ثرية وذات مكانة مرموقة، في 5 نوفمبر 1890 في توندانو بشمال سولاويزي، التي كانت آنذاك جزءًا من جزر الهند الشرقية الهولندية.

كان جوزياس مُعلمًا في مدرسة هوفدن (المدرسة الإعدادية لأبناء رؤساء القرى المحليين) في توندانو. وقد تلقى تدريبًا في مجال التدريس في هارلم بهولندا حوالي عام 1880. أما أوغسطينا فكانت ابنة جاكوب جيرونجان، رئيس مقاطعة توندانو-توليانج.

كان سام طالبًا متفوقًا، إذ التحق بالمدرسة الابتدائية الهولندية المحلية المعروفة باسم المدرسة الأوروبية الابتدائية (ELS)، ثم واصل دراسته في مدرسة هوفدن. وفي عام 1904، غادر موطنه للالتحاق بمدرسة ستوفيا، وهي كلية طبية في جزيرة جاوة، بعد حصوله على منحة دراسية. إلا أنه عند وصوله إلى باتافيا (جاكرتا حاليًا)، غيّر قراره والتحق بالمدرسة الثانوية الفنية كونينجين فيلهلمينا. تخرّج راتولانجي عام 1908، وبدأ عمله في مجال إنشاء السكك الحديدية في منطقة بريانجان الجنوبية بغرب جاوة، حيث واجه تمييزًا في الأجور والسكن مقارنةً بزملائه من ذوي الأصول الهندية الأوروبية (الأوراسية).

 التوقيت في أوروبا 

 دراسات في هولندا وسويسرا 
في عام ١٩١١، عاد سام إلى منزله بسبب مرض والدته الشديد. توفيت والدته في ١٩ نوفمبر ١٩١١. وكان والده قد توفي في جاوة. بعد وفاة والدته، تقاسم سام وشقيقتاه ميراث والديهم.

كان سام يخطط لاستخدام المال الذي حصل عليه لتمويل دراسته في أوروبا. وصل إلى أمستردام عام ١٩١٢ واستأنف دراسته التي بدأها في جاوة، والتي توقفت بسبب مرض والدته. في عام ١٩١٣، حصل على شهادة تدريس الرياضيات للمرحلة الإعدادية Middelbare Acte Wiskunde en Paedagogiek).

واصل سام دراسته في إحدى جامعات أمستردام لمدة.

إلا أنه لم يتمكن من إكمال دراسته، إذ مُنع من التقدم للامتحان. كانت الجامعة تشترط شهادة إتمام المرحلة الثانوية، وهو ما لم يكن سام يملكه، لأنه لم يُكمل دراسته في أيٍّ من المدارس الحكومية (HBS) أو المدارس المتوسطة العامة (AMS). وبناءً على نصيحة السيد أبيندانان، وهو هولندي كان متعاطفًا مع القادمين من إندونيسيا، أو ما كان يُسمى آنذاك "إندي"، تقدم سام بطلب التحاق إلى جامعة زيورخ في سويسرا، وقُبل فيها. وفي عام 1919، حصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات والعلوم من الجامعة.

 النشاط القومي 
خلال إقامته في أمستردام، كان سام يلتقي بانتظام مع سوسروكارتونو، شقيق آر. إيه. كارتيني، كما ارتبط بعلاقات وثيقة مع مؤسسي الحزب الهندي الثلاثة: إرنست دويس ديكر، وتجيبتو مانجوينكوسيمو، وسوواردي سورجانينجرات.

وكان سام ناشطًا في جمعية الطلاب الإندونيسيين (Indische Vereeniging أو Perhimpunan Indonesia)، حيث انتُخب رئيسًا لها عام 1914. وخلال رئاسته، دعا عددًا من المتحدثين المتعاطفين مع القضية الإندونيسية، من بينهم كونراد ثيودور فان ديفنتر وجاك هنري أبيندانان.

وفي سويسرا، واصل نشاطه الطلابي من خلال جمعية الطلاب الآسيويين (Associations d'étudiants asiatiques)، حيث التقى بجواهر لال نهرو من الهند.

كان سام نشطًا أيضًا في كتابة المقالات.

في مقال بعنوان «ساريكات إسلام» نُشر عام 1913 في مجلة «أونزي كولونين»، تناول سام نمو منظمة ساريكات إسلام، وهي جمعية تعاونية للتجار المحليين في إندونيسيا، كما أشاد بحركة بودي أوتومو ودورها في المجتمع الإندونيسي. وفي ختام المقال، كتب سام ما يلي:

 الكفاح من أجل الاستقلال 

 العودة إلى إندونيسيا 
يسار|تصغير|200x200بك|سام مع سوكارنو في عام 1948
يسار|تصغير|200x200بك|سام مع آخرين أمام مبنى ميناهاسا راد
يسار|تصغير|200x200بك|سام على وشك إلقاء خطاب في مجلس الشعب عام 1927
عند عودته إلى إندونيسيا عام 1919، انتقل سام إلى يوجياكارتا، حيث عمل مدرسًا لمادتي الرياضيات والعلوم في مدرسة الأميرة جوليانا الثانوية الفنية. وبعد ثلاث سنوات من التدريس، انتقل إلى مدينة باندونغ، وهناك أسس مع رولاند تومبيلاكا، وهو طبيب وزميل له من ميناهاسا، شركة تأمين حملت اسم «أسورانتي ماتشابي إندونيسيا».

ويُعد اسم هذه الشركة أول استخدام معروف لكلمة «إندونيسيا» في الوثائق الرسمية. وخلال زيارة سوكارنو إلى باندونغ لحضور أحد المؤتمرات، التقى بسام للمرة الأولى. وقد لفت انتباه سوكارنو اسم شركة سام الذي يتضمن كلمة «إندونيسيا»، فدفعه فضوله إلى زيارة سام في مكتبه للتعرّف عليه عن قرب.

 العودة إلى ميناهاسا 
في عام ١٩٢٣، رشّح حزب اتحاد ميناهاسا (Perserikatan Minahasa) سام لمنصب سكرتير الهيئة التمثيلية الإقليمية لميناهاسا في مانادو ( Minahasa Raad).

وشغل هذا المنصب من عام ١٩٢٤ إلى عام ١٩٢٧. وخلال فترة ولايته، سعى سام جاهدًا لنيل المزيد من الحقوق لسكان ميناهاسا. ويُنسب إليه الفضل على نطاق واسع في إقناع الحكومة الاستعمارية بإلغاء العمل القسري (Herendiensten) في ميناهاسا.

كما كان له دورٌ فعّال في فتح منطقتي مودويندينغ وكاناروم في جنوب ميناهاسا أمام الهجرة، وإنشاء مؤسسة لدعم تعليم الطلاب ذوي الاحتياجات المالية.

في 16 أغسطس 1927، أسس سام مع ر. تومبيلاكا حزب وحدة ميناهاسا (Persatuan Minahasa). وقد جاء هذا الحزب خلفًا لحزب اتحاد ميناهاسا (Perserikatan Minahasa)، الذي كان يضم في عضويته مدنيين وعسكريين. إلا أن مشاركة بعض الأعضاء العسكريين في انتفاضات ضد الاستعمار الهولندي أدّت إلى منعهم من الانخراط في التنظيمات السياسية، الأمر الذي دفع راتولانجي وتومبيلاكا إلى تأسيس حزب جديد يقتصر على الأعضاء المدنيين فقط.

وقد أسهم وجود هذا الحزب، الذي مثّل منطقة محددة من سولاويزي، في ترسيخ الهوية المحلية لأعضائه، وفي الوقت نفسه دعم فكرة الوحدة الوطنية. كما دعا الحزب إلى «تضامن جميع فئات الشعب الإندونيسي».

وفي عام 1939، أصبح حزب وحدة ميناهاسا أحد الأحزاب التي شاركت في تأسيس الاتحاد السياسي الإندونيسي (GAPI – Gabungan Politik Indonesia)، إلى جانب أحزاب أخرى مثل جيريندو (Gerakan Rakyat Indonesia)، وباريندرا (Partai Indonesia Raya)، وباسوندان، وPPKI (Persatuan Partai Katolik Indonesia)، وPSII (Persatuan Sarekat Islam Indonesia).

 عضو في مجلس الشعب 
عُيّن سام في مجلس الشعب <i id="mwzg">(فولكسراد)</i> عام ١٩٢٧ لتمثيل ناخبي ميناهاسا، وواصل نضاله من أجل المساواة في الحقوق والدعوة إلى القومية الإندونيسية بانضمامه إلى التكتل القومي (فراكسي كيبانغسان) الذي أسسه محمد حسني ثامرين.

وكان أحد مقدمي عريضة سوتاردجو، التي عبّرت عن الرغبة في الاستقلال السياسي من خلال إصلاحات تدريجية على مدى عشر سنوات.

أُقرّت العريضة في مجلس الشعب، لكن الحكومة الاستعمارية رفضتها. وأدى هذا الرفض إلى تشكيل حزب غابي (الموصوف سابقًا). لم يتردد سام في انتقاد السلطات، واعتُبر لاحقًا مصدر خطر عليها. واستمر في الخدمة في مجلس الشعب حتى عام ١٩٣٧، حين اعتُقل بسبب آرائه السياسية المتزايدة. وسُجن لعدة أشهر في سوكاميسكين في باندونغ.

في عام ١٩٣٢، كان سام أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية علماء إندونيسيا المتحدة (Vereniging van Indonesische Academici ). كما كان جزءًا من مجموعة من قادة الكنيسة والقوميين (بمن فيهم بي دبليو لابيان وإيه إيه ماراميس) الذين سعوا إلى إنشاء طائفة كنسية مستقلة ومنفصلة عن المؤسسة الكنسية الرسمية لجزر الهند الشرقية الهولندية (المعروفة باسم الكنيسة البروتستانتية في جزر الهند الشرقية الهولندية أو الكنيسة الهندية). وفي مارس ١٩٣٣، تأسس المؤتمر المستقل للكنائس البروتستانتية في ميناهاسا (KGPM أو Kerapatan Gereja Protestan Minahasa).

في يونيو 1937، نُشر كتاب سام "إندونيسيا في المحيط الهادئ". واعتُبر الكتاب ذا رؤية ثاقبة في مضمونه، إذ حذّر فيه سام من عسكرة اليابان، وتنبأ باحتمالية غزو اليابان للأرخبيل الإندونيسي لما يحتويه من موارد طبيعية تفتقر إليها اليابان. ووصف الدور الريادي الذي يمكن أن تلعبه إندونيسيا ودول أخرى في جنوب شرق آسيا المطلة على المحيط الهادئ، مؤكدًا أن المحيط الهادئ قد يُضاهي المحيط الأطلسي في أهميته.

بعد إطلاق سراحه من السجن عام ١٩٣٨، أصبح سام رئيس تحرير مجلة "ناشيونالي كومنتارن"، وهي مجلة إخبارية تتناول قضايا مختلفة باللغة الهولندية. استخدم المجلة للتعبير عن آرائه المنتقدة لممارسات الحكومة الاستعمارية الجائرة، ولتوعية أبناء وطنه الإندونيسيين بالوضع الراهن. وكان من بين مشتركي المجلة مكاتب رئيس وزراء هولندا، ووزارة المستعمرات الهولندية، والحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية.

 الاحتلال الياباني 
بعد استسلام هولندا لليابان في جزر الهند الشرقية الهولندية في 20 مارس 1942، حظرت السلطات اليابانية جميع الأنشطة السياسية. وبحلّ المنظمات السياسية كافة، شارك سام في جهود إغاثة عائلات جنود الجيش الاستعماري الهولندي (KNIL – Koninklijk Nederlands Indisch Leger). وفي عام 1943، عُيّن سام مستشارًا للحكومة العسكرية اليابانية المحتلة.

وفي عام 1944، نُقل لتقديم المشورة للحكومة العسكرية في ماكاسار بجنوب سولاويزي، وهي منطقة كانت ضمن الأراضي الشرقية الخاضعة لسيطرة البحرية اليابانية. وفي يونيو 1945، أسس سام منظمة أطلق عليها اسم «مصدر دماء الشعب» (SUDARA – Sumber Darah Rakyat)، وهو اسم يحمل دلالة لفظية قريبة من الكلمة الإندونيسية saudara التي تعني «الأخ» أو «الأخت». وقد استخدم سام هذه المنظمة لإحياء وتعزيز المشاعر القومية في سولاويزي، استعدادًا لاحتمال الاستقلال في المستقبل القريب.

 بعد الاستقلال 

 اللجنة التحضيرية لاستقلال إندونيسيا 
في أوائل أغسطس / آب 1945، عُيّن سام عضوًا في اللجنة التحضيرية لاستقلال إندونيسيا (PPKI) عن جزيرة سولاويزي. وفي 17 أغسطس/آب 1945، أعلن سوكارنو استقلال إندونيسيا. وكان سام قد وصل إلى باتافيا مع أعضاء اللجنة التحضيرية الآخرين من الإقليم الشرقي لحضور الاجتماعات، ولذا حضر مراسم الإعلان.

وأسفرت اجتماعات اللجنة التحضيرية اللاحقة، التي بدأت في اليوم التالي للإعلان، عن وضع دستور إندونيسيا وتعيين سوكارنو رئيسًا ونائبًا للرئيس محمد حتا بالتزكية. كما نظّمت الاجتماعات البلاد إلى مناطق إدارية، حيث عُيّن سام حاكمًا لسولاويزي.

 حاكم سولاويزي 
عند عودته إلى ماكاسار وإعلانه الرسمي للاستقلال، واجه سام موقفًا بالغ الحساسية. لم يكن اليابانيون مستعدين في البداية لتسليم أسلحتهم. وصلت قوات الحلفاء بقيادة العميد الأسترالي إيفان دوهرتي في سبتمبر 1945، وعُيّن حاكمًا عسكريًا. ورافقه عناصر من الإدارة المدنية لجزر الهند الشرقية الهولندية ( NICA)، الذين كانوا على استعداد لتولي زمام الأمور في جزر الهند الشرقية الهولندية كما كانت قبل الحرب. كما وصل جنود من الجيش الملكي الهولندي لجزر الهند الشرقية (KNIL) لمساعدة الحكومة المدنية الهولندية. ومع كل هذا التدفق الأجنبي، كان شباب سولاويزي مستعدين للقتال بكل ما أوتوا من قوة للحفاظ على استقلال إندونيسيا. إضافة إلى ذلك، تلقى سام دعمًا من الزعماء التقليديين المحليين (راجا راجا)، بمن فيهم سلطنة بون ومملكة لوو، الذين أعلنوا ولاءهم للجمهورية المُنشأة حديثًا.

تمكن سام من إجراء مفاوضات في محاولة للحفاظ على السلام، لكنه لم يدم سوى شهرين. ومع ذلك، استطاع تنظيم شكل من أشكال حكومة إقليمية استمرت تسعة أشهر. في 5 أبريل 1946، اقتيد سام وعدد من مساعديه من منازلهم واحتجزتهم الشرطة العسكرية الهولندية. وظلوا رهن الاحتجاز لمدة ثلاثة أشهر قبل نفيهم إلى جزيرة سيروي في أرخبيل جزر يابين في غرب غينيا الجديدة.

 المنفى في سيروي 
يسار|تصغير|200x200بك|سام مع آخرين نُفيوا إلى سيروي
نُفي سام إلى سيروي مع ستة من مساعديه وعائلاتهم: جوزيف لاتوماهينا، ولانتو داينغ باسيوانغ، وويليم سومامبو تانود "ويم" بونداغ، وسوارنو، وإيب لومبان توبينغ، وإنتجي صالح داينغ تومبو. في سيروي، بحثت المجموعة عن أنشطة وتفاعلات مع المجتمع المحلي. وأسسوا مدرسة محلية ومنظمة اجتماعية لمساعدة النساء في المجتمع. سياسيًا، شارك سام في تأسيس حزب استقلال إيريان الإندونيسي (PKII) في إيريان، والذي كان بقيادة سيلاس باباري، وكان سام مستشارًا له.

 العودة من المنفى والموت 
يسار|تصغير|200x200بك|سام مع سوكارنو وفاطماواتي وحتا عام 1948
يسار|تصغير|200x200بك|وصول نعش سام إلى مانادو عام 1949
في 23 مارس 1948، وبعد توقيع اتفاقية رينفيل، أطلق الهولنديون سراح سام وزملائه.

نُقلوا إلى سورابايا، ثم رافقوا إلى خط الترسيم قرب موجوكيرتو وجومبانغ، ومنها توجهوا إلى عاصمة الجمهورية يوجياكارتا. استُقبلوا بحفاوة بالغة لدى وصولهم إلى يوجياكارتا، وأقام سوكارنو حفل استقبال حضره العديد من القادة الإندونيسيين. عُيّن سام مستشارًا خاصًا للحكومة الإندونيسية وعضوًا في الوفد الإندونيسي في المفاوضات مع الهولنديين. كما زار القوات في شرق جاوة وحضر مؤتمرًا ماليًا في كاليورانغ. في ذلك الوقت تقريبًا، كان يعاني من مشاكل صحية.

في العاشر من نوفمبر عام ١٩٤٨، أصدرت إذاعة جمهورية إندونيسيا بيانًا حثت فيه سكان شرق إندونيسيا، الخاضعين للسيطرة الهولندية، على الحفاظ على وحدتهم مع جمهورية إندونيسيا سعيًا لتحقيق الاستقلال التام في جميع أنحاء البلاد. عُرف البيان باسم "مانيفِس راتولانجي " أو "مانيفِس دجوكجا" ، ووقعه، بالإضافة إلى سام، كلٌ من إي جوستي كيتوت بودجا، وسوكارجو ويريوبرانوتو، وآخرون. وجاء في البند الأول من البيان ما يلي:

خلال عملية كراي، التي مثّلت العدوان العسكري الهولندي الثاني على إندونيسيا، سقطت يوجياكارتا في يد القوات الهولندية، وأُلقي القبض على القادة الإندونيسيين، ومن بينهم سوكارنو ومحمد هاتا، ونُفوا إلى جزيرة بانكا. وفي 25 ديسمبر 1948، اعتقل الهولنديون سام، ونُقل إلى جاكرتا في 12 يناير 1949، ثم تقرر لاحقًا نقله إلى بانكا. غير أن تدهور حالته الصحية أدى إلى السماح له بالبقاء في جاكرتا تحت الإقامة الجبرية.

توفي سام في 30 يونيو 1949، ودُفن مؤقتًا في منطقة تاناه أبانغ بجاكرتا. وفي 23 يوليو 1949، نُقل جثمانه إلى مدينة مانادو على متن سفينة تابعة لشركة KPM تُدعى «سوارتنهوندت». ووصلت السفينة إلى مانادو في 1 أغسطس 1949، وفي اليوم التالي نُقل جثمان سام ودُفن في مسقط رأسه، توندانو.

 عائلة 
يمين|تصغير|150x150بك|سام وتامباجونج واثنتان من بناتهما
تزوج سام مرتين. تزوج من إميلي سوزان هوتمان وأنجبا طفلين، كورنيل خوسيه ألبرت "أودي" راتولانجي وإميليا أوغسطينا "زوس" راتولانجي. انفصل سام وهوتمان في عام 1926. وتزوج سام من ماريا كاتارينا جوزفين "تجين" تامباجونج في عام 1928. وأنجبا ثلاثة أطفال، ميليا ماريا ماتولاندا "ميلي" راتولانجي، وإيفردينا أوغسطينا "لاني" راتولانجي، وولان روجيان مانمبيرا "أوكي" راتولانجي.

كان لسام شقيقتان أكبر منها، وولان كايس راشيل ويلهلمينا راتولانجي وولان راشيل ويلهلمينا ماريا راتولانجي.

وقد حققت كلتاهما إنجازات بارزة. كانت وولان كايس أول امرأة إندونيسية تجتاز امتحان "كلاين-أمبتينارس" للوظائف الحكومية الدنيا عام 1898، وكانت علاماتها أعلى من علامات الرجال الذين خضعوا للامتحان. أما وولان راشيل، فكانت أول امرأة إندونيسية تحصل على شهادة "هولباكتي" الأساسية للتعليم الابتدائي باللغة الهولندية عام 1912.

 التكريمات والإرث 
يسار|تصغير|طابع بريدي من عام 1962 لسام راتولانجي
تصغير|ورقة نقدية بقيمة 20000 روبية تحمل صورة سام راتولانجي، صدرت في عام 2022
في أغسطس 1961، مُنح سام بعد وفاته لقب البطل الوطني لإندونيسيا من قبل سوكارنو.

حصل أيضًا بعد وفاته على جائزة بينتانج جيريليا في عام 1958، وجائزة بينتانج ماهابوتيرا أديبرادانا في عام 1960، وجائزة بينتانج ساتيالانكانا في عام 1961.

يحظى سام بمكانة مرموقة في منطقة ميناهاسا بشمال سولاويزي. وتحمل الطرق الرئيسية في مدن ميناهاسا المختلفة، مثل بيتونغ ومانادو وتوموهون وتوندانو، اسمه. كما أُطلق اسمه على مطار مانادو الدولي وجامعة الولاية في مانادو.

وتنتشر تماثيل ونُصُب سام في عدة مواقع، منها تقاطع شارع سام وشارع بيثيسدا في مانادو، وحرم جامعة سام، وبجوار ضريحه في توندانو، إضافة إلى مواقع في جاكرتا وسيروي، وحتى في إحدى حدائق مدينة دافاو في الفلبين، الواقعة شمال جزيرة سولاويزي. وفي عام 2016، أصدرت وزارة المالية الإندونيسية أوراقًا نقدية جديدة من فئة 20,000 روبية تحمل صورة سام على وجهها، كما استمرت صورته في الظهور ضمن أحدث سلسلة للأوراق النقدية الصادرة عام 2022.Masykuri (1985), p. 5.

 مراجع 

 فهرس 



























































تصنيف:أبطال قوميون من إندونيسيا
تصنيف:مسيحيون إندونيسيون
تصنيف:وفيات 1949
تصنيف:مواليد 1890
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة