منزل كالانغ

بيت كالانغ (بـ الجاوية: ꦲꦺꦴꦫꦃꦏꦭꦁ، أو «أوماه كالانغ»؛ وبـ الإندونيسية: «روماه كالانغ») هو مصطلح يُستخدم للإشارة إلى البيوت الجاوية الانتقائية التابعة لشعب كالانغ. توجد جيوب شعب كالانغ في كوتاغيدي، ويوغياكارتا، وسوراكارتا. وتعد بيوت كالانغ، التي بُنيت في مطلع القرن العشرين، عادةً منازل ضخمة الحجم ومزخرفة بكثافة مع مزيج انتقائي من المبادئ التقليدية الجاوية والـ رومانسية الغربية. أصبح بيت كالانغ هوية ثقافية لشعب كالانغ ومدينة كوتاغيدي حيث لا تزال معظم المنازل في حالة جيدة.

 شعب كالانغ 
ترتبط بيوت كالانغ بنمو مجتمع شعب كالانغ في كوتاغيدي. وكلمة «كالانغ» تعني حرفياً «المغلق» أو «المسور». كان شعب كالانغ، أو «وونغ كالانغ»، مجموعة من التجار الذين استوطنوا منطقة كوتاغيدي. وبالرغم من أن شعب كالانغ جاءوا أصلاً من جاوة الشرقية وبالي، إلا أنهم يُعتبرون من سكان كوتاغيدي الأصليين، والتي كانت العاصمة السابقة لمملكة ماتارام الهندوسية. انتقل شعب كالانغ، المعروفون بمهاراتهم الفنية في نحت الخشب والذهب، إلى كوتاغيدي عندما احتاجت سلطنة ماتارام إلى عمال وبنائين مهرة.

تقول الأساطير المحلية إن شعب كالانغ كانوا في الأصل أسرى حرب أحضرهم السلطان أجونج من حملته غير الناجحة إلى بالي في أوائل القرن السابع عشر. وقالت الأسطورة إن الكالانغ كانوا نتيجة اتحاد بين قرد وأميرة، ولذا شاع أن شعب كالانغ يمتلكون ذيولاً تشبه ذيول القردة وقوى خارقة للطبيعة غير مروضة. وحتى عشرينيات القرن الماضي، كانوا يتركزون في حي تيغالغيندو على الضفة الغربية لنهر غاجاه وونغ ولم يُسمح لهم بالإقامة في كوتاغيدي نفسها. ومن المرجح أن اسمهم «وونغ كالانغ» مشتق من طقوسهم الغريبة ذات الطابع الهندوسي البالي، «أوبونغ كالانغ». كان «أوبونغ كالانغ» طقس جنازة يتم فيه «حرق» مجسم ورقي يمثل الشخص المتوفى في فترات يحددها التقويم الهندوسي البالي بينما يُدفن الجثمان الفعلي في الأرض، اتباعاً للممارسة الإسلامية. ومع أنهم يدينون بـالإسلام، إلا أن «وونغ كالانغ» مارسوا العديد من العادات الأخرى التي بدت غريبة لسكان كوتاغيدي الأصليين.

اشتهر شعب كالانغ أيضاً بـزواج الأقارب؛ حيث حدثت زيجات عديدة بين أبناء العمومة في مجتمع كالانغ. وأحياناً كان شعب كالانغ في تيغالغيندو يتبادلون شركاء الزواج مع مجموعات كالانغ أخرى تعيش في مستوطنات مشابهة للغيتو في أماكن مختلفة من جاوة الوسطى والشرقية.

في أواخر القرن التاسع عشر، حقق شعب كالانغ الكثير من المزايا، خاصة مع تحسن وسائل النقل وتحويل الاقتصاد الزراعي إلى اقتصاد نقدي. وبتحررهم من القيم الجاوية الداعية للانسجام والقيم الإسلامية المقيدة للجشع الاقتصادي (خاصة في أخذ الفوائد من إقراض المال)، تمكن شعب كالانغ من جمع ثروات هائلة من تجارات متنوعة، وإقراض الأموال، والـ رهن. وقبل الإصلاح الإداري في أوائل عشرينيات القرن الماضي، كانت هناك مجموعتان فرعيتان بين شعب كالانغ في تيغالغيندو: واحدة تتبع سونانات سوراكارتا والأخرى تتبع سلطنة يوغياكارتا. مُنح رئيس مجموعة سوراكارتا لقب «مانتري كالانغ»، وكانت مهمته الإشراف على خدمات النجارة لإصلاح المباني في مجمع المقبرة الملكية. وتخصصت مجموعة يوغياكارتا في نقل البضائع بين مدينة سمارانغ الساحلية ويوغياكارتا، وهي مهمة منحها بلاط يوغياكارتا حصرياً لهذه المجموعة. وحوالي مطلع القرن، حصلت مجموعة سوراكارتا على ترخيص من البلاط لفتح محلات الرهن في جميع أنحاء الإقليم. وفي غضون فترة قصيرة، طوروا شبكة واسعة من محلات الرهن التي حققت أرباحاً ضخمة. واستمرت مجموعة يوغياكارتا في التخصص في نقل البضائع باستخدام جميع الوسائل المتاحة - القطارات والمركبات الآلية والخيول. سمح هذا «الاحتكار» للمهام الملكية لمجموعة كالانغ بتراكم ثروات كبيرة. ويُذكر أن شعب كالانغ كانوا أول السكان الأصليين الذين تمكنوا من اقتناء سيارات رولز رويس عندما استوردت إلى جاوة.

ويُقال إن أحد الأسباب التي جعلت البلاط الملكي يمنح شعب كالانغ دوراً خاصاً في الخدمات الملكية هو عدم رغبة البلاط في دخول الصينيين والأجانب الشرقيين الآخرين إلى أراضيهم.

 بيوت كالانغ 
تصغير|يسار|الـ بندابا المغلق لبيت كالانغ التابع لـ ب. هـ. نورية (1862) في كوتاغيدي بـ يوغياكارتا.

ثروة شعب كالانغ واضحة في عمارة منازلهم التي تشبه القصور. أحد هذه المنازل، الذي بُني عام 1926 على الضفة الشرقية لنهر غاجاه وونغ، يحتوي على مرآبين لثماني سيارات سيدان وإسطبل لعشرين حصاناً، بالإضافة إلى مبنى رئيسي ضخم وواسع للغاية مع أجنحة عديدة. تقع معظم بيوت كالانغ في شارع موندوروكان وعادة ما تُبنى بين خمسينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن العشرين.

تصغير|باب مزخرف لبيت كالانغ التابع لـ ب. هـ. نورية يظهر نحتاً خشبياً ناعماً على الطراز الجاوي.
تدمج عمارة بيوت كالانغ الـ البيوت التقليدية الجاوية مع الـ رومانسية الغربية. ولا يزال تخطيط الغرف يتبع مبدأ البيت الجاوي التقليدي، مثل وجود الـ بندابا (جناح استقبال الضيوف) والتخطيط التقليدي للمبنى الرئيسي مثل داليم، وسينثونغ، وبرينغيتان، وغيرها. ومن حيث الزخرفة، فإن بيت كالانغ مزين بكثافة بزخارف معقدة مستوحاة من الرومانسية الغربية. وتشمل الميزات الأخرى لبيوت كالانغ الحواف البارزة، والجمالونات الأمامية البارزة، والاستخدام المكثف للزجاج الملون، والقوام المختلف باستخدام ألواح خشبية منقوشة أو بلاط التراكوتا والدرابزينات ذات الأشكال المعقدة.

كما يتشابه بيت كالانغ مع البيت التقليدي الجاوي في المحور الشمالي الجنوبي، ومع ذلك فإن التركيز ينصب أكثر على العملية بدلاً من الطقوس التقليدية. تخطيط الغرف مشابه للبيت الجاوي التقليدي ولكن الاستخدام قد يختلف؛ فـالـ وايانج يُؤدى في «برينغيتان» البيت الجاوي التقليدي، ولكن ليس في بيت كالانغ. وتحول «السينثونغ» المركزي، وهو مساحة مقدسة لإلهة الأرز سري في البيت الجاوي، إلى غرفة نوم.

لا يزال الـ «بندابا» في بيت كالانغ يُحتفظ به كمساحة لاستقبال الضيوف في المنزل. ومع ذلك، بدلاً من استخدام سقف تقليدي من طراز «جوجلو» النموذجي للـ «بندابا» التقليدي، غالباً ما يستخدم السقف جملوناً أمامياً إضافياً، مما يميز الجزء الأمامي المركزي من الـ «بندابا». بيت «أوماه بريادرانان» أو «نداليم ناتان» (1857 أو 1927) في كوتاغيدي، وبيت كالانغ في شارع سلاميت ريادي بـ سوراكارتا، يستخدم نتوءاً يشبه الشرفة للـ «بندابا»، يُعرف باسم «كونتشرونغان». تحول «الكونتشرونغان» في بيت كالانغ في شارع أوريب سوموهارجو بسوراكارتا إلى مظلة مدخل بينما اتخذ الـ «بندابا» شكل شرفة. أما بيت كالانغ التابع لـ ب. هـ. نورية، أو «أوماه تيمبونغ» (1862)، فقد أُغلق تماماً بجدار ونوافذ من الزجاج الملون وباب، مما منحه صفة غرفة زجاجية.

جُعلت عناصر مختلفة من البيت الجاوي التقليدي أكثر فخامة في بيت كالانغ. فحول بيت كالانغ في شارع أوريب سوموهارجو بسوراكارتا «الغاندوك» (هيكل جانبي إضافي) إلى جناح جانبي منفصل.

 نماذج من بيوت كالانغ 
تصغير|يسار|المبنى الجانبي (الأيمن) لـ أنشور سيلفر.
فيما يلي قائمة ببيوت كالانغ الموجودة في كوتاغيدي وسوراكارتا:
 أنشور سيلفر، كوتاغيدي.
 بيت كالانغ في شارع سلاميت ريادي، سوراكارتا (1915).
 روماه بيسيك، كوتاغيدي (1920).
 بيت كالانغ في شارع أوريب سوموهارجو، سوراكارتا (رُمم عام 1927).
 بيت كالانغ التابع لـ ب. هـ. نورية، أو «أوماه تيمبونغ» (1862).
 أوماه دوور، كوتاغيدي.
 أوماه بريادرانان، أو «نداليم ناتان»، كوتاغيدي (1857، رُمم عام 1927).

 انظر أيضاً 
 البيت التقليدي الجاوي

 المراجع 

 الأعمال المستشهد بها 






تصنيف:ثقافة جاوية
تصنيف:أنواع المنازل