ماندي ماندي

ماندي-ماندي احتفالٌ تقليدي سنوي تُقيمه جمعية توغو المجتمعية (IKBT) في كامبونغ توغو، سيلينسينغ، شمال جاكرتا. يُحتفل بهذا التقليد كطريقةٍ للاحتفال ببداية العام الجديد. يُعتبر ماندي-ماندي أحد تراث جاكرتا الثقافي غير المادي، وقد سُجّل رسميًا لدى وزارة التعليم الابتدائي والثانوي برقم 362/M/2019.

 أصل الكلمة ومعناها 
على الرغم من أن كلمة "ماندي " في اللغة الإندونيسية تعني حرفيًا "الاستحمام" أو "التطهير بالماء"، إلا أن فعل الاستحمام في سياق هذا التقليد لا يُفسَّر حرفيًا على أنه استخدام الماء. أوضح آرثر جيمس ميشيلز، سكرتير جمعية مجتمع توغو، أن كلمة "ماندي" مشتقة من الكلمة البرتغالية "ماندار"، والتي تعني "إصدار أمر". في مراسم "ماندي-ماندي" التقليدية، يشير هذا "الأمر" إلى الدعوة إلى المحبة والتسامح.

يُفهم هذا التقليد على أنه فرصة للتكفير عن أخطاء الماضي وطلب المغفرة عن الأخطاء التي ارتُكبت خلال العام الماضي. كما يرمز إلى تطهير الذات ونقاء القلب. يجتمع المشاركون ليغفروا لبعضهم البعض ويبدأوا العام الجديد بقلوب صافية. بالإضافة إلى ذلك، يُشير احتفال "ماندي ماندي" إلى استعداد السكان لاستقبال العام الجديد، ويعزز الروابط بينهم، ويعكس الشعور العميق بالقرابة الذي يميز مجتمع كامبونغ توغو.

 التاريخ 
ترتبط تقاليد الماندي-ماندي ارتباطًا وثيقًا بالتراث الثقافي البرتغالي في كامبونغ توغو. ينحدر سكان كامبونغ توغو من المارديكرز، أي "المحررين". كان المارديكرز جنودًا سابقين وأسرى حرب من الجانب البرتغالي، هُزموا على يد الهولنديين. وكانوا من أصول عرقية مختلطة بين البرتغاليين وسكان كورومانديل والبنغال والمالوكو .

في عام 1661، مُنح المارديكرز حريتهم بشرط اعتناقهم البروتستانتية بعد أن كانوا كاثوليك. ومنذ ذلك الحين، عُرفوا باسم دي مارديكرز، وتنازلوا تدريجيًا عن هويتهم البرتغالية، وحصلوا على نفس المكانة الاجتماعية للسكان الأصليين. ثم تفرقوا، فاختار بعضهم الاستقرار في باتافيا، بينما استقر آخرون في كامبونغ توغو، حيث حافظوا على روابط اجتماعية أقوى. وتُعد كنيسة توغو، التي بُنيت عام 1747 وافتُتحت عام 1748، من بين الآثار البرتغالية المتبقية في كامبونغ توغو. ويُعتقد أن تقليد ماندي-ماندي قائم منذ عام 1930.

 الممارسة الطقوسية 
يُقام مهرجان ماندي ماندي في أول أحد من كل عام جديد. خلال هذا الاحتفال، يضع سكان كامبونغ توغو مسحوقًا أبيض على وجوه بعضهم البعض. المسحوق المستخدم هو مسحوق أبيض عادي، على عكس مهرجان هولي في الهند، الذي يستخدم مساحيق ملونة مصنوعة من مواد طبيعية.

تبدأ الطقوس بقيام أحد كبار السن في المجتمع بوضع مسحوق على وجه أحد المشاركين من أصل برتغالي. بعد ذلك، يُسمح لجميع الحاضرين بوضع المسحوق على وجوه بعضهم البعض. يُقام هذا الحدث بروح من التآلف، ويُصاحبه عزف على آلة الكيرونكونغ، وخاصةً كيرونكونغ توغو. وقد أُلفت أغنية بعنوان "ماندي-ماندي" (ماندي-ماندي) خصيصًا لهذه الطقوس لضمان استمرارها لأجيال. في البداية، كان هذا التقليد يُقام سرًا خشية أن يؤدي نشره علنًا إلى التقليل من قيمته ومعناه المقدس. ولكن منذ عام 1990، أصبح بإمكان أي شخص المشاركة في طقوس ماندي-ماندي.

 الاندماج الثقافي بين بيتاوي والبرتغاليين 
لا تعكس طقوس الماندي-ماندي الثقافة البرتغالية الخالصة، بل امتزجت بثقافة بيتاوي. ويتجلى هذا التمازج الثقافي في جوانب عديدة. ففي بعض الأحيان، يرتدي الماردجيكرز الكيبايا، بينما يرتدي موسيقيو الكيرونكونغ الباجو كوكو الأبيض التقليدي على طراز بيتاوي، مع قبعات مسطحة وأوشحة على الطراز الأوروبي. وتشمل الأطباق التقليدية المقدمة غادو-غادو سيرام على طريقة كامبونغ توغو، وأودانغ بيسانغ، وهي كعكة رطبة تقليدية من صنع الماردجيكرز. ويُعرف شعب توغو أنفسهم بأنهم مجتمع من أصل برتغالي، ويُعرّفون أنفسهم بأنهم من بيتاوي.

 الحواشي 

 فهرس 

 المصادر الإلكترونية 
 * 






تصنيف:ثقافة إندونيسية