توتوك كيروت

توتوك كيروت، Thothok Kerot، أو Thothokkêrot هي شخصية أنثوية في الحكايات الشعبية، منتشرة بين الناس في المناطق المحيطة بكديري. هناك العديد من الحكايات المختلفة عنها، ولكن السمات المشتركة هي أنها ذات وجه قبيح، تشبه في مظهرها "بوتا" (العملاق أو الغول).

تربط التقاليد المحلية هذه الشخصية بتمثال يُعرف باسم "ريكا ثوثوكيروت"، موجود في مقاطعة كيديري. تربط بعض الروايات ثوثوكيروت بأسطورة كالون أرانغ، بينما لا تربطها روايات أخرى بها إطلاقاً. نورد هنا بعض الروايات المتعلقة بها.

 ثوتوكيروت والأميرة ليماران 
كانت ثوتوكيروت غولة قبيحة. كانت تتوق إلى حب رادين بوترا من كيديري. كانت تحب أن تضع المكياج لتسحر الأمير. كل يوم، كانت تأتي إلى بركة ماء لتستخدم سطح الماء كمرآة.

في أحد الأيام، ذُهلت عندما رأت وجهًا في الماء في غاية الجمال. لم تُصدق عينيها، فأخذت دلوًا فخاريًا من الماء ونظرت إلى انعكاس صورتها فيه. رأت نفس الوجه المألوف الذي عرفته من قبل. نظرت إلى البركة مرة أخرى، فلم تجد سوى الوجه الجميل. شعرت بالسخرية، فركلت الدلو حتى حطمته. نظرت إلى البركة مرة أخرى، وهناك رأت الوجه الجميل.

وأخيرًا، اقتنعت بأن الآلهة قد استجابت لرغبتها في امتلاك وجه جميل. مفتونةً به، بدأت ترقص معبرةً عن مشاعرها تجاه رادين بوترا، وغنت له معبرةً عن حبها. إلا أن رقصها كان متقطعًا ومضحكًا، وصوتها لم يكن مستساغًا أيضًا.

بعد لحظات، سمعت ضحكة مكتومة من فوقها. رفعت بصرها، فرأت الوجه الجميل الذي رأته من قبل. كانت فتاة صغيرة تتسلق غصن شجرة فوقها. أدركت الآن أن ذلك الوجه الجميل ليس وجهها، بل وجه الفتاة الصغيرة. يبدو أن الفتاة الصغيرة كانت تراقبها لبعض الوقت. وبعد أن رقصت وغنت، لم تستطع الفتاة كبح ضحكتها لرؤيتها.

غضبت ثوثوكيروت غضبًا شديدًا. هزّت الشجرة بعنف، فتساقطت الأوراق الجافة والزهور والأغصان القديمة. نزلت الفتاة الصغيرة من الشجرة وهي مرعوبة، وجلست أمامها. لاحقًا، اتضح أنها ليماران، أميرة من مملكة مجاورة. التقطت ثوثوكيروت الزهور المتساقطة ووضعت حفنة منها على رأسها، ثم وضعت زهرة على رأس الأميرة.

مرّ راعي غنم شاب. فسأله ثوثوكيروت أيّهما أجمل. فأجاب على الفور أن الأميرة كانت أجمل حتى مع وجود زهرة فقط على رأسها، كما لو كانت الزهرة نجمة ساطعة وحيدة.

بعد ذلك، بدّلت ثوثوكيروت باقة الزهور، فأصبحت ترتدي زهرة واحدة فقط. سألت الصبي مرة أخرى من هو الأجمل. هذه المرة أجاب الراعي أن الأميرة، مع كومة الزهور على رأسها، تبدو كالقمر المكتمل. غضبت ثوثوكيروت من إجابته، وزأرت في وجه الأميرة والراعي. فخافا وهربا.

 ثوثوكيروت كبوتا نياي 
في قديم الزمان، كانت هناك غولة أرادت الزواج من برابو جايابايا. فذهبت إلى عاصمة داها. تسبب وصولها في فوضى عارمة لأن سكان العاصمة لم يروا غولة من قبل. قبل أن تنطق بكلمة واحدة عن نيتها، ثار الناس عليها وضربوها ضربًا مبرحًا حتى كادت تموت. وفي لحظاتها الأخيرة، تمكنت من ذكر اسمها، نياي، وموطنها، لودويونغ، في منطقة البحر الجنوبي. زعمت أن نيتها هي خدمة الملك (وهو تعبير مجازي عن الزواج). ولما سمع الجنود كلامها، أسرعوا إلى الملك ليبلغوه.

جاء الملك جايابايا واستمع إلى أمنيتها مباشرةً، ثم قال: "من المؤسف أن الآلهة لم تُلبِّي أمنيتكِ بعد. ومع ذلك، سأعطيكِ دليلاً لحل مشكلتكِ. بعد حوالي عشرين عامًا من الآن، ستجدين مملكة تُدعى برامبانا، إلى الغرب من هنا. سيكون ملكها رجلاً يُدعى براواتاساري. وهو الذي قُدِّر له أن يكون زوجكِ.

وهكذا ماتت الساحرة. تأثر الملك بهذا الحادث، فأمر الناس بتغيير اسم القرية الواقعة جنوب مينانغ (عاصمة داها) إلى "غوموروه" بسبب الضجيج الهائل الذي أحدثه إعدام الساحرة. كما بنى الناس تمثالاً ضخماً يُشبه مظهرها.

المكان الذي أقيم فيه التمثال يقع حاليًا بالقرب من منطقة تسمى " غوراه" ويُطلق على التمثال اسم "ريكا نياي"، والمعروف الآن باسم "ريكا توتوكيروت".

 ثوثوكيروت في دور الأميرة سورينجرانا 
برابو ليمبواميلوهور، ملك جينجالا، كان لديه أربعة أشقاء. الكبرى كانت الأميرة كيليسوتشي. لم تتزوج وعاشت كناسك على جبل بوكانجان، وأحيانًا على تل كلوثوك (في كهف سيلمانجلينج). وكان الآخرون ليمبوميردادهو، ملك كديري، وليمبونجارانج، ملك نجوراوان، وليمبوميرجايا، ملك باناراجا. هؤلاء الأشقاء الخمسة كانوا أبناء برابو سري جينتايو.

كان بانجي يوداويسرينغا، ابن ليمبواميلوهور، المعروف أيضًا باسم بانجي جاياكوسوما، مخطوبًا للأميرة تشاندراكيرانا، المعروفة أيضًا باسم غالوه أو سيكارتاجي، ابنة ليمبوميردادو. إلا أن الخطوبة فسخت لأن بانجي وقع في حب الأميرة أنغريني، ابنة باتيه جينغالا، ثم تزوجها. وبأمر من ليمبواميلوهور، كان على بانجي الزواج من تشاندراكيرانا رغم زواجه من أنغريني، لكن بانجي رفض الزواج من امرأة لا يحبها. وبمؤامرة ماكرة، قُتلت أنغريني ليتحول حب بانجي إلى تشاندراكيرانا، لكن بانجي ظل رافضًا وحزن على زوجته الراحلة. غضب والده غضبًا شديدًا، فهرب بانجي من القصر.

سافر بانجي إلى نغوراوان، إلى بلاط عمه ليمبوبينغارانغ. استقبله عمه بعطف. مكث هناك شهورًا، وتوطدت علاقة بانجي بابنة عمه سورينغرانا، الابنة الكبرى لليمبوبينغارانغ، حتى تزوجها في النهاية.

في هذه الأثناء، قدم ملكٌ من الخارج إلى كيديري ليطلب يد تشاندراكيرانا، فرفضت طلبه. شعر الملك الأجنبي بالإهانة، فشنّ حربًا على كيديري. هُزمت قوات كيديري، لكن وصول جيوش الدعم من جينغالا ونغوراوان وباناراغا أنقذها، فتم صدّ قوات الملك الأجنبي.

بعد الحرب، جاءت كيليسوتشي إلى كيديري لتتحدث عن تشاندراكيرانا. أشارت إلى أن تشاندراكيرانا هو أصل الحرب، إذ اعتقد ذلك لأن العديد من الملوك الأجانب طلبوا يدها. وطالما بقيت عزباء، فإن احتمال نشوب حرب مماثلة لا يزال قائمًا. لذلك، أصرت على تزويج تشاندراكيرانا من بانجي، رغم أنه كان متزوجًا من ابنة عم أخرى لتشاندراكيرانا. بل قيل إن هذا الزواج سيعزز وحدة الممالك الثلاث لعائلتهم.

أعطى ليمبوميردادو (والد بانجي) كيليسوتشي موافقته على ترتيب هذا الزواج. لم يكن لدى ليمبوبينجارانج الشجاعة لمناقشة هذا الأمر مع ابنته، لذا طلب من كيليسوتشي التحدث معها.

في أعماق قلبها، لم تستطع سورينغرانا قبول هذا العرض. فرغم أنها ستظل الزوجة الأولى، إلا أن تشاندراكيرانا أكبر منها سنًا وقرابةً. ومع ذلك، قبلت خوفًا من كيليسوتشي، لتخفي مشاعرها الحقيقية، كراهيتها وغيرتها تجاه تشاندراكيرانا.

كانت غيرتها وكراهيتها هما ما أكسباها لاحقاً لقب "توتوك كيروت". ورغم محاولتها إخفاء مشاعرها، إلا أن وجهها كان لا يزال يُظهر لمحات منها (بالجاوية: ميثوثوك)، وكانت تصرّ على أسنانها (بالجاوية: كيروت-كيروت) كلما رأت وجه تشاندراكيرانا.

 ريكا ثوثوكيروت 
ريكا ثوثوكيروت تمثال (كلمة "ريكا " بالجافية تعني "تمثال") يقع في مقاطعة كيديري بإندونيسيا، على بعد حوالي كيلومترين شمال شرق سيمبانغ ليما غومول. وهو مصنوع من حجر الأنديزيت، ويصور عملاقًا بوجه مرعب، جاثيًا على ركبة واحدة. يُصنف التمثال ضمن طراز دوارابالا، ويُرجح أنه نُحت في القرن العاشر الميلادي.

يشير الوجه والزخارف الأخرى إلى أنه يمثل أنثى ولكن...

تربط التقاليد المحلية تمثال ثوثوكيروت بالشخصية في الحكايات الشعبية، وبالتالي أيضاً بكالون أرانغ، لكن تيموير (1982) نفى هذا الارتباط.

 انظر أيضا 
 مقاطعة كيديري
 جايابايا
 المراجع 

 تيمور، سوينارتو (1981). ثوثوكيروت. Cerita Rakyat Sebagai Sumber Penelitian Sejarah، Balai Pustaka.

تصنيف:كديري
تصنيف:فن آسيوي
تصنيف:تراث شعبي جاوي
تصنيف:تراث شعبي إندونيسي
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة