أودالان

أودالان أو بيودالان (باللغة البالية: ᬧᬶᬬᭀᬤᬮᬦ᭄) هو مهرجان معبد قروي في بالي، إندونيسيا. وهو مناسبة يجتمع فيها أبناء القرية الهندوسية، ويدعون الآلهة لزيارتهم لمدة ثلاثة أيام أو أكثر، ويؤدون الطقوس الدينية معًا، ويقدمون المرطبات والفعاليات الترفيهية. وهو حدث دوري يحتفي بتراث الهندوس الباليين وفنونهم الأدائية. وتُعد احتفالات أودالان مناسبة اجتماعية بين الهندوس الإندونيسيين، ولها تاريخ طويل في إثراء تقاليد المسرح وفنون الرقص البالي.

يُحتفل بذكرى تأسيس معبد هندوسي معين، أو "أودالان"، في يوم ميلاده وفقًا لتقويم باوكون البالي الذي يتكون من 210 أيام. ونظرًا لوجود آلاف المعابد الهندوسية في بالي، حيث يوجد ثلاثة معابد على الأقل في كل قرية، تُقام احتفالات "أودالان" في أنحاء متفرقة من بالي بشكل شبه يومي خلال السنة الميلادية. تُعرف طقوس الاحتفال باسم "ديوا يادنيا" (بالسنسكريتية: ديفا ياجنا)، وتشمل مواكب، وتزيين معبد القرية، وعروضًا ترفيهية ورقصًا في ساحة المعبد، حيث يجمع سكان القرية مواردهم ويحتفلون بها معًا.Hillary Rodigues (2015), Balinese Hinduism , Mahavidya Series: Hinduism in Indonesia, University of Lethbridge

 أصل الكلمة 
يأتي مصطلح "أودالان" من كلمة "wedal"، والتي تعني في اللغة البالية "الخروج" أو "الولادة". وبالتالي، يُفسر يوم "أودالان" على أنه يوم لإحياء ذكرى افتتاح أو تكريس مكان مقدس كمكان للعبادة لإيدا سانغ هيانغ ويدي واسا (الله القدير).

إلى جانب مصطلحي أودالان أو بيودالان، تُعرف هذه المراسم أيضاً بأسماء أخرى مثل بوجاوالي، وبيتويان، أو بيترتان في عدة مناطق من بالي. وعلى الرغم من اختلاف الأسماء، فإن جوهر المراسم يبقى واحداً: تقديم القرابين والتبجيل لإيدا سانغ هيانغ ويدي واسا وتجلياته.

 تاريخ 
أصبحت مراسم الأودالان تقليدًا متوارثًا، ينتقل من جيل إلى جيل. وتعود جذور هذا التقليد إلى تطور الهندوسية في بالي، والذي بدأ حوالي القرن الثامن الميلادي. وخلال هذه الفترة، بدأ التأثير الهندوسي بالتغلغل في بالي من خلال العلاقات التجارية والثقافية مع جاوة والهند.

يُعتقد أن هذا التقليد كان مُمارسًا منذ عهد الممالك الهندوسية في بالي، لا سيما خلال ازدهار تعاليم شيفا البوذية في القرنين التاسع والرابع عشر. في عهد الملك أودايانا وارماديوا وزوجته ماهيندرا داتا، أصبح النظام الديني الهندوسي أكثر تنظيمًا، وشُيِّدت العديد من المعابد، مما عزز تقليد الأودالان. وأصبح إنشاء المعابد كأماكن لعبادة الآلهة الهندوسية جزءًا لا يتجزأ من الحياة الروحية لشعب بالي. لكل معبد يوم تذكاري خاص يُحدد وفقًا للتقويم البالي، إما تقويم باوكون الذي يتكون من 210 أيام أو تقويم ساكا الذي يتكون من 12 شهرًا. عادةً ما يُحدد يوم الأودالان بناءً على أول احتفال تطهير للمعبد، مثل احتفالات ميلاسباس أو نغنتغ لينغيه، التي تُشير إلى افتتاح وتطهير الموقع المقدس.

 انظر أيضاً 

 جالونجان
 غاميلان
 نيبي

 المراجع 

تصنيف:جاوة
تصنيف:إندونيسيا