هاري هاي (ناشط)

هنري هاي الابن (7 أبريل 1912 - 24 أكتوبر 2002) كان ناشطًا أمريكيًا في مجال حقوق المثليين، وشيوعيًا، ومدافعًا عن حقوق العمال. شارك في تأسيس جمعية ماتاشين، أول منظمة مستدامة لحقوق المثليين في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى الجنيات الراديكالية، وهي حركة روحية متنوعة تضم المثليين على نطاق واسع. وصف هاي بأنه مؤسس حركة المثليين الحديثة وأب تحرير المثليين.

معترفًا بانجذابه الجنسي نحو أبناء جنسه واهتمامه بالماركسية منذ صغره، عمل هاي في النهاية كناشط محترف في لوس أنجلوس، حيث انضم إلى الحزب الشيوعي الأمريكي، وأصبح ناشطًا عماليًا ملتزمًا. أنهى زواجه عام 1938 من ناشطة في الحزب بعد أن أدرك أنه ما يزال مثليًا، وأسس جمعية ماتاشين عام 1950.

وقف هاي بشكل متزايد ضد سياسة الاستيعاب وأساليب التسلل التخريبية التي دعا إليها غالبية نشطاء حقوق المثليين. بهدف تقويض التهميش الاجتماعي والسياسي للمثليين، شارك في تأسيس فرع لوس أنجلوس لجبهة تحرير المثليين عام 1969. بعد انتقاله إلى نيو مكسيكو عام 1970 مع شريكه جون بيرنسايد، أثرت ديانات الأمريكيين الأصليين على الزوجين ليؤسسا معًا منظمة الجنيات الراديكالية عام 1979 مع دون كيلفنر وميتشل إل. ووكر.

بعد عودته إلى لوس أنجلوس، بقي هاي منخرطًا في مجموعة من القضايا الناشطة طوال حياته، وأصبح رجل دولة بارزًا معروفًا، وإن كان مثيرًا للجدل، داخل مجتمع المثليين في البلاد. في سنواته الأخيرة، كان هاي داعمًا نشطًا لمنظمة الدفاع عن حقوق المتحرشين بالأطفال رابطة حب الرجال/الفتيان في أمريكا الشمالية (NAMBLA)، متحدثًا في لجان وجلسات في العديد من الاجتماعات السنوية للمجموعة.[Box 2/folder 21] Lesbian and Gay Academic Union Records, Coll2011-041, ONE National Gay & Lesbian Archives, USC Libraries, University of Southern California احتج هاي على طرد المجموعة من مسيرات الفخر، بما في ذلك مقاطعته لمسيرة الفخر في نيويورك عام 1994.

 حياته المبكرة 

 الشباب: 1912 إلى 1929 
ولد هاي في مدينة وورثينج الساحلية في ساسكس، جنوب شرق إنجلترا (في 1 باث رود، المعروفة آنذاك باسم كولويل)، في 7 أبريل 1912. نشأ في عائلة أمريكية من الطبقة المتوسطة العليا، وسمي تيمّنًا بوالده، هاري هاي الأب (1869-1938)، مهندس تعدين عمل لدى سيسيل رودس أولًا في ويتواترسراند، جنوب أفريقيا، ثم في تاركوا، غانا.Loughery, p. 224 أما والدته، مارغريت هاي (ني نيل)، الكاثوليكية، فقد نشأت في عائلة ثرية بين المغتربين الأمريكيين في جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا، قبل زواجها في أبريل 1911. نشأ هاي الأب على المذهب المشيخي، لكنه اعتنق ديانتها عند زواجهما، ونشأ أطفالهما على المذهب الكاثوليكي. أخذته عمة هاري هاي الابن إلى كنيسة أسقفية، ثم انضم لاحقًا إلى الكنيسة الوحدوية الأولى في لوس أنجلوس.

ولدت طفلتهما الثانية، مارغريت (بيغي) كارولين هاي، في فبراير 1914، ولكن بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، انتقلت العائلة إلى شمال تشيلي، حيث عرضت على هاي الأب وظيفة إدارة منجم نحاس في تشوكيكاماتا من قبل شركة أناكوندا التابعة لعائلة غوغنهايم.

في تشيلي، أصيب هاي الابن بالتهاب رئوي قصبي، ما أدى إلى تلف دائم في أنسجة رئتيه. في مايو 1916، ولد شقيقه جون (جاك) وليام. في يونيو 1916، تعرض هاي الأب لحادث أدى إلى بتر إحدى ساقيه. ونتيجة لذلك، استقال من منصبه، وانتقلت العائلة إلى كاليفورنيا في الولايات المتحدة. في فبراير 1919، انتقلوا إلى 149 كينغسلي درايف في لوس أنجلوس، حيث اشترى هاي الأب مزرعة حمضيات مساحتها 30 فدانًا في كوفينا، واستثمر بكثافة في سوق الأسهم. ورغم ثروته، لم يدلل هاي الأب ابنه، بل أجبره على العمل في المزرعة. كانت علاقة هاي الأب بوالده متوترة، إذ وصفه بأنه طاغية. كان هاي الأب يضرب ابنه على أي تجاوزات يراها، واشتبه هاي لاحقًا في أن والده يكرهه لصفاته الأنثوية. تأثر هاي بشكل خاص في إحدى المرات عندما أشار إلى أن والده ارتكب خطًا واقعيًا: إذا كان من الممكن أن يكون والدي مخطئًا، فمن الممكن أن يكون المعلم مخطئًا. وإذا كان المعلم مخطئًا، فمن الممكن أن يكون الكاهن مخطئًا. وإذا كان الكاهن مخطئًا، فربما يكون الله مخطئًا أيضًا.Hay/Roscoe, p. 355

التحق هاي بمدرسة كاهوينجا الابتدائية، حيث تفوق في دراسته ولكنه تعرض للتنمر. بدأ بتجربة حياته الجنسية، وفي سن التاسعة شارك في نشاط جنسي مع صبي جار يبلغ من العمر اثني عشر عامًا. في الوقت نفسه، طور حبًا للطبيعة وأصبح رجلًا متحمسًا للحياة في الهواء الطلق من خلال المشي في البرية حول المدينة. في سن العاشرة، التحق بمدرسة فيرجيل الإعدادية، وبعد فترة وجيزة انضم إلى نادي الأولاد المعروف باسم Western Rangers، والذي من خلاله طور اهتمامًا بثقافات الأمريكيين الأصليين، وتحديدًا شعب الهوبي والسيوكس. أصبح قارئًا نهمًا، وفي عام 1923 بدأ التطوع في مكتبة عامة، حيث اكتشف نسخة من كتاب إدوارد كاربنتر The Intermediate Sex. عند قراءته، اكتشف كلمة مثلي الجنس لأول مرة وأدرك أنه مثلي الجنس. في سن الثانية عشرة، التحق بمدرسة لوس أنجلوس الثانوية، حيث واصل دراسته ونمى حبه للمسرح. رفض الكاثوليكية، وبقي في المدرسة لمدة ثلاث سنوات إلزامية قبل أن يقرر البقاء لمدة عامين آخرين. خلال هذه الفترة، شارك في مجموعة الشعر بالمدرسة، وأصبح رئيسًا لولاية كاليفورنيا للمنح الدراسية ورئيسًا لجمعية المناظرات والمسرح بالمدرسة، وشارك في مسابقة جمعية الخطابة بجنوب كاليفورنيا، بالإضافة إلى انضمامه إلى فيلق تدريب ضباط الاحتياط.

أرسله والده خلال العطلة الصيفية للعمل في مزرعة ماشية ابن عمه في سميث فالي، نيفادا. وهناك تعرف على الماركسية من خلال زملاء له في المزرعة كانوا أعضاء في منظمة عمال الصناعة في العالم (ووبليز). أعطوه كتبًا وكتيبات كتبها كارل ماركس، ما أدى إلى تبنيه الاشتراكية. علم عن الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين من خلال القصص التي تناقلها عمال المزرعة، وأخبروه عن اعتداءات عنيفة على عمال المناجم الذين حاولوا لمس الرجال الذين كانوا يتشاركون معهم السكن. غالبًا ما روى هاي قصة طويلة أنه في عام 1925، دعي إلى تجمع محلي للسكان الأصليين، حيث ادعى أنه التقى بووفوكا، الزعيم الديني بايوت الذي أحيا حركة رقصة الأشباح، وأن ووفوكا تعرف عليه بطريقة ما. ومع ذلك، فإن ووفوكا، بصفته زعيمًا روحيًا معروفًا، عاش حياة موثقة جيدًا، ولا تتوافق قصة هاي مع أنشطته ومكان وجوده خلال الوقت المعني. ومع ذلك، كان لعائلة هاي صلة دم حقيقية وموثقة بووفوكا وحركة رقصة الأشباح. في عام 1890، أدى سوء تفسير طقوس رقصة الأشباح على أنها رقصة حرب من قبل عملاء الهنود إلى مذبحة الركبة الجريحة. حمل عم هاي الأكبر، فرانسيس هاردي، علم سلاح الفرسان الثالث في معركة الركبة الجريحة.Hittman,"Wovoka And The Ghost Dance:Expanded Edition" (Lincoln, Nebraska:University of Nebraska:Press 1997)

في نهاية صيف عام 1926، أخذ هاي بطاقة نقابته إلى مركز توظيف في سان فرانسيسكو، وأقنع مسؤولي النقابة بأنه يبلغ من العمر 21 عامًا، وحصل على وظيفة على متن سفينة شحن ليعود إلى لوس أنجلوس. بعد تفريغ حمولته في خليج مونتيري، التقى هاي، البالغ من العمر 14 عامًا، ببحار تجاري يبلغ من العمر 25 عامًا يدعى مات، ومارس الجنس معه، وهو من عرّفه على فكرة الرجال المثليين كـ أخوة سرية عالمية. استند هاي لاحقًا إلى هذه الفكرة، مقترنًا بتعريف ستاليني للهوية القومية، ليجادل بأن المثليين جنسيًا يشكلون أقلية ثقافية.Hogan, et al., p. 275

 المراجع 

تصنيف:أعضاء الحزب الشيوعي الأمريكي
تصنيف:أعلام إل جي بي تي أمريكية في القرن 20
تصنيف:شيوعيون من كاليفورنيا
تصنيف:كتاب أمريكيون في القرن 20
تصنيف:كتاب سياسة أمريكيون
تصنيف:كتاب مثليون أمريكيون
تصنيف:ماركسيون أمريكيون
تصنيف:مواليد 1912
تصنيف:مؤسسون أمريكيون
تصنيف:ناشطو إل جي بي تي من كاليفورنيا
تصنيف:ناشطون من لوس أنجلوس
تصنيف:نقابيون من كاليفورنيا
تصنيف:وثنيون جدد أمريكيون
تصنيف:وفيات 2002
تصنيف:وفيات سرطان الرئة في كاليفورنيا