الوحدة الهسبانية

الهسبانية أو القومية الهسبانية (بالإسبانية: pan-hispanismo )، والتي تسمى أحيانًا ببساطة الهسبانية (بالإسبانية: hispanismo)، هي أيديولوجية تدعو إلى التعاون الاجتماعي والاقتصادي والسياسي، وكذلك في كثير من الأحيان إلى التوحيد السياسي، للعالم الهسباني. 

تتميز النزعة القومية الهسبانية بشكل ملحوظ بتاريخها في التكيف مع جميع أطياف الطيف السياسي مع الحفاظ على مبدأها الأساسي المتمثل في الوحدة الهسبانية ومعاداتها لأمريكا.   وقد كانت حاضرة باستمرار في الأدب والحركات الثورية والمؤسسات السياسية.

يركز أحد أشكال هذه الأيديولوجية تحديداً على مشاريع وحدة الأمريكيين من أصل إسباني ( الوطن الكبير )، مع استبعاد المناطق الإسبانية خارج الأمريكتين.

 خلفية 
بدأ الاستعمار الإسباني لأمريكا عام ١٤٩٢م ، وكان في نهاية المطاف جزءًا من عملية استعمارية عالمية أوسع نطاقًا، ضمت من خلالها قوى أوروبية مختلفة مساحات شاسعة من الأراضي والشعوب في الأمريكتين وآسيا وأفريقيا بين القرنين الخامس عشر والعشرين. وأصبحت أمريكا اللاتينية الجزء الرئيسي من الإمبراطورية الإسبانية الشاسعة.

نتيجةً لغزو نابليون لإسبانيا بين عامي ١٨٠٨ و١٨١٤م وما تبعه من فوضى، بدأت عملية تفكيك الإمبراطورية الإسبانية مع سعي الأراضي الأمريكية نحو الاستقلال. وبحلول عام ١٨٣٠م، كانت كوبا وبورتوريكو هما المستعمرتان الإسبانيتان الوحيدتان المتبقيتان في الأمريكتين حتى اندلاع الحرب الإسبانية الأمريكية عام ١٨٩٨م.

 تاريخ 

 مقدمات: مشاريع الوحدة بين الأمريكيين من أصل هسباني مناهض للإسبان 
خلال حروب الاستقلال في أمريكا اللاتينية في أوائل القرن التاسع عشر، سعى سيمون بوليفار وفرانسيسكو دي ميراندا وغيرهما من قادة الثوار إلى تشكيل جمهورية موحدة في أمريكا اللاتينية، إلا أن هذا المسعى لم تتحقق. فقد انهارت الدول الثورية الناشئة ذات النطاق الأضيق، وهي جمهورية أمريكا الوسطى الاتحادية ، وكولومبيا الكبرى ، ومقاطعات ريو دي لا بلاتا المتحدة ، بالإضافة إلى الاتحاد البيروفيّ البوليفيّ لاحقًا، لتشكل جميعها الدول الحديثة الأصغر حجمًا التي لا تزال قائمة حتى اليوم. سعى مؤتمر بنما (١٨٢٦م) إلى تنظيم عصبة من جمهوريات أمريكا اللاتينية بهدف الدفاع ضد إسبانيا في المقام الأول؛ إلا أن هذا المشروع لم يُكتب له النجاح أيضًا.

 القرن التاسع عشر والانهيار الأولي 
ظهرت فكرة الوحدة الهسبانية التي تشمل إسبانيا لأول مرة خلال القرن التاسع عشر كرد فعل على تفكك الإمبراطورية الإسبانية،  لكن هذا الاتجاه لم يستمر سوى بضعة عقود.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، استقرت العلاقات بين إسبانيا وجمهوريات أمريكا اللاتينية إلى حد كبير. وكان تركيز دعاة الوحدة الهسبانية في ذلك الوقت منصباً على تعزيز الأخوة «الروحية والثقافية» بين إسبانيا والجمهوريات، بدلاً من استعادة الأراضي الإمبراطورية القديمة سياسياً. 

خلال هذه الفترة، أدت الطموحات التوسعية المتزايدة للولايات المتحدة ، بما في ذلك موقفها الإمبريالي تجاه أمريكا اللاتينية ، إلى تنامي المشاعر المعادية لأمريكا كجزء أساسي من النزعة الهسبانية الجامعة.   وقد تفاقم هذا الأمر بشكل خاص بعد هزيمة المكسيك في الحرب المكسيكية الأمريكية (1846-1848م) والتوسع الأمريكي اللاحق في أمريكا الوسطى عبر مبادرات ويليام ووكر (1856-1857م). حاولت إسبانيا استغلال هذه الأزمات من خلال تشجيع التضامن الإسباني الهسباني ضد الولايات المتحدة. 

كان الكتاب اللاتينيون السائدون في هذا الوقت هم فرانسيسكو مونيوز ديل مونتي، من جمهورية الدومينيكان ، وخوسيه ماريا سامبر ، من كولومبيا. 

تعرضت هذه الموجة القصيرة من القومية الهسبانية لضربة قاسية وفقدت مصداقيتها إلى حد كبير في أعقاب التدخلات العسكرية العدوانية للإسبان أنفسهم في أمريكا اللاتينية، وتحديداً احتلال جمهورية الدومينيكان (1861-1865م) وحرب جزر تشينتشا (1865-1879م) ضد بيرو وتشيلي والإكوادور وبوليفيا. 

 الإحياء من جديد في القرن العشرين 
أُعيد إحياء فكرة الوحدة الهسبانية بعد سنوات من «انحسارها» الأول في أوائل القرن العشرين.  في ذلك الوقت، وصف الكاتب وعالم الأنثروبولوجيا الكوبي فرناندو أورتيز الوحدة الهسبانية بأنها «حركة اندماج» هسبانية تُعارض بشكل أساسي القومية الأمريكية الشاملة ، التي تُعتبر أداة للهيمنة الأمريكية. 

كما كان الحال في القرن السابق، كان المثقفون ذوو النزعة الهسبانية في كل من إسبانيا والأمريكتين يطرحون حججًا تدعو الحركة إلى اتحاد أخوي بدلًا من الهيمنة الإسبانية على أمريكا اللاتينية أو استعادة السيطرة عليها. وقد قُرن هذا التوجه الفكري وتأثيره الإيجابي بالتقارب الجاري بين بريطانيا والولايات المتحدة. 

في الفترة من عام ١٩٢٥م إلى عام ١٩٣٨م، ساهم رامون مننديث بيدال ، مدير الأكاديمية الملكية الإسبانية ، في تعزيز الوحدة الهسبانية من خلال الترويج لوحدة اللغة الإسبانية، مع اعترافه في الوقت نفسه بشرعية اللهجات اللاتينية الأمريكية، وتأكيده على أنها لا تقل شأناً عن الإسبانية المستخدمة في إسبانيا. ويُنظر إليه على أنه ساهم في منع تفتت محتمل للغة الإسبانية. 

في عام ١٩٣٢م ، نظمت الشاعرة الأوروغوانية خوانا دي إيباربورو مسابقة لتصميم علم يمثل جميع ذوي الأصول الهسبانية. وكان التصميم الفائز من تصميم أنخيل كامبلور، وهو نقيب في الجيش الأوروغواني، ورُفع في العاصمة مونتيفيديو. ومن المفارقات، أنه اعتُمد أيضاً في العام التالي، ١٩٣٣م ، كـ«علم الأمريكتين» من قِبل الجمعية السابعة لمؤتمر عموم أمريكا ، وهو مشروع تابع للولايات المتحدة. 

بين عامي ١٩٤٠ و١٩٦٠م ، بدأت تيارات جديدة تؤثر على القومية التشيلية من خلال الترويج لمفاهيم الفلانخية والنقابية. وبتأثير من نظام فرانكو ، حدث تحول نحو النزعة الهسبانية. أصدر الأستاذ التقليدي خايمي إيزاغيري مجلة «إستوديوس» (١٩٣٨-١٩٥٤م)، التي تبنت أيديولوجية نقابية وقومية وكاثوليكية، بالتعاون مع ماريو چونچورا والأستاذ اليميني خوليو فيليبي إزكويردو . ونشر اللاهوتي والفيلسوف أوزفالدو ليرا أهم أعماله خلال هذه الفترة: «نوستالجيا فاسكيز دي ميلا» (١٩٤٢م)، و «الحياة في خضم الصراع» (١٩٤٨م) و«مقالات عن الهسبان والمستيزو، ومقالات أخرى» (١٩٥٢م). أسس المحامي القومي خورخي برات مجلة Estanquero في عام ١٩٤٨م، من وجهة نظر هسبانية ونقابية قوية.

 التطورات الحالية 
في العالم الهسباني اليوم، لا تزال النزعة الهسبانية الجامعة مُعادية للولايات المُتحدة إلى حد كبير   والنفوذ «الأنجلو ساكسوني» بشكل عام في الأراضي الهسبانية، معتبراً إياه نفوذاً إمبريالياً.

كما تم تحديد وسائل التواصل الاجتماعي كعامل محفز لعودة المشاعر القومية الهسبانية.  يُعدّ مستخدمو يوتيوب مثل «Brigada Antifraude» والشيوعي سانتياغو أرميسيلا من أبرز الداعمين للقومية الهسبانية، حيث يمتلكون قنوات تحظى بآلاف المشاهدات والمشتركين، يدافعون فيها عن فكرة الاتحاد الهسباني ويهاجمون «الأسطورة السوداء» . 

في عام ٢٠٢٢م، تم إنشاء منظمة البرلمان العالمي الهسباني (Parlamento Global Hispano ) كهيئة دولية مؤقتة هسبانية تهدف إلى دفع العالم الهسباني نحو التكامل الاقتصادي والسياسي؛ وقد أجريت انتخاباتها الأولى في الفترة من سبتمبر إلى أكتوبر.  

 انظر أيضاً 

 علم الشعب الإسباني
 الهسباني
 الإسبانية
 باتريا چراندي
 حروب الاستقلال في أمريكا الإسبانية

 مراجع 

تصنيف:وحدوية إسبانية
تصنيف:عموم القومية
تصنيف:قومية إسبانية
تصنيف:أسبنة
تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة