حرية مورفولوجية

تشير الحرية المورفولوجية إلى حق مدني مقترح للشخص في الحفاظ على جسده أو تعديله، وفقًا لشروطه الخاصة، من خلال اللجوء الواعي والتوافقي إلى التكنولوجيا الطبية العلاجية أو المساعدة المتاحة أو رفضها.

تأسست مؤسسة "حرية الشكل" الخيرية التي يقع مقرها الرئيسي في ولاية ماساتشوستس، في عام 2018 للدفاع عن البحث العلمي وتمويله، بهدف تعزيز التقدم في مجال حرية الشكل، والأدوات اللازمة لتحقيقها، وقبولها بشكل عام في المجتمع.<sup>

ربما يكون مصطلح "التحول الذاتي التكنولوجي، توسيع نطاق الانتروبيا الشخصية" قد صاغه ماكس مور، أحد رواد ما بعد الإنسانية، في مقالته عام 1993 بعنوان "التحول الذاتي التكنولوجي: توسيع نطاق الانتروبيا الشخصية"، حيث عرّفه بأنه "القدرة على تغيير شكل الجسم حسب الرغبة من خلال تقنيات مثل الجراحة، والهندسة الوراثية، وتكنولوجيا النانو، وتحميل الوعي". وقد استخدمه لاحقًا أندرس ساندبرغ، المتخصص في المناظرات العلمية والمستقبلية، باعتباره "امتدادًا لحق الفرد في جسده، ليس فقط امتلاك الذات، بل أيضًا الحق في تعديل نفسه وفقًا لرغباته".

 سياسة 
بحسب الناقد التقني ديل كاريكو، فإن سياسات الحرية الشكلية تنطوي على التزام بقيمة ومكانة وقبول اجتماعي لأوسع تنوع ممكن من الأشكال وأنماط الحياة المرغوبة. وبشكل أكثر تحديدًا، تُعدّ الحرية الشكلية تعبيرًا عن التعددية الليبرالية، والعلمانية، والعالمية التقدمية، والتعددية الثقافية ما بعد الإنسانية، المطبقة على التحول الجاري والمستقبلي لفهم الممارسة الطبية من العلاج التقليدي إلى تقرير المصير بالتراضي، عبر التعديل الجيني، والأطراف الاصطناعية، والمعرفي.[ مطلوب مصدر ]

 دِين 
بحسب المؤلفين كالفن ميرسر وتريسي ج. تروثين ثمة توتر بين الدين وأنصار ما بعد الإنسانية، ولا سيما التقاليد الإبراهيمية، فيما يتعلق بحرية الشكل. فبينما يُقرّ الدين عمومًا بضرورة شفاء الناس وتحسين أوضاعهم من منظور طبي، إلا أنه يتردد عادةً في الترويج لتعديل شامل للجسم، إذ يعتبره في نهاية المطاف ملكًا لله.

 مراجع 

 روابط خارجية 




تصنيف:بعد إنسانية
تصنيف:علم التشكل
تصنيف:مفاهيم حقوق الإنسان
تصنيف:أخلاقيات علم الأحياء