كنيسة نيا إكليسيا

نيا إكليسيا (باليونانية ، أي «الكنيسة الجديدة»، وتُعرف بالإنجليزية باسم «نيا») كانت كنيسة شيدها الإمبراطور باسيل الأول في القسطنطينية بين عامي 876 و880. وكانت أول كنيسة ضخمة تُبنى في عاصمة الإمبراطورية البيزنطية منذ آيا صوفيا في القرن السادس، وتمثل بداية المرحلة الوسطى من العمارة البيزنطية. واستمر استخدامها حتى العصر الباليولوجي. وقد استخدمها العثمانيون مخزنًا للبارود، فدُمّرت عام 1490 بعد أن أصابها صاعق برق. ولم يبقَ منها أي أثر، وتستند معرفتنا بها إلى الروايات التاريخية والرسوم التصويرية فقط.

 التاريخ 
تصغير|يمين|200px|عملة ذهبية من نوع صوليدوس للإمبراطور باسيل الأول مع ابنه قسطنطين والإمبراطورة يودوكيا إنغيرينا.
كان الإمبراطور باسيل الأول مؤسس السلالة المقدونية، وهي أنجح السلالات في التاريخ البيزنطي. وقد رأى باسيل نفسه مجددًا للإمبراطورية و«جستنيانًا جديدًا»، وأطلق برنامجًا عمرانيًا واسعًا في القسطنطينية محاكاةً لسلفه العظيم. وكان من المفترض أن تكون نيا «آيا صوفيا باسيل»، إذ إن اسمها ذاته، «الكنيسة الجديدة»، يوحي ببداية عصر جديد.Stankovic (2008)

شُيّدت الكنيسة تحت الإشراف الشخصي لباسيل،Mango (1986), p. 194Magdalino (1987), p. 51 في الركن الجنوبي الشرقي من مجمّع قصر القسطنطينية الكبير،Mango (1991), p. 1446 قرب موقع ملعب التزيكانستيريون السابق (البولو). كما بنى باسيل كنيسة أخرى قريبة تُعرف باسم كنيسة ثيوتوكوس الفاروس. وقد كُرّست نيا في 1 أيار 880 على يد بطريرك القسطنطينية فوتيوس، وكانت مكرّسة يسوع|ليسوع، ورئيس الملائكة ميخائيل (وفي مصادر لاحقة جبرائيل)، والنبي إيليا، ومريم العذراء، والقديس نقولا.Ousterhout (2007), p. 34

وتدلّ نوايا باسيل تجاه هذه الكنيسة على أهميتها، إذ منحها إدارةً وأوقافًا خاصة على غرار آيا صوفيا. وخلال عهده وعهود خلفائه المباشرين أدت نيا دورًا مهمًا في المراسم القصرّية،Magdalino (1987), pp. 61–63 وكان الاحتفال بذكرى تكريسها حتى عهد قسطنطين السابع مناسبةً سلالية كبرى.Magdalino (1987), p. 55 وفي أواخر القرن الحادي عشر، حُوّلت إلى دير وعُرفت باسم «الدير الجديد» (Νέα Μονή). وقد جرّدها الإمبراطور إسحاق الثاني من معظم زخارفها وأثاثها وأوانيها الليتورجية،Mango (1986), p. 237 واستخدمها لترميم كنيسة القديس ميخائيل في أنابلوس.Ousterhout (2007), p. 140

استمر استخدام المبنى في عهد الإمبراطورية اللاتينية، وبقي قائمًا خلال العصر الباليولوجي حتى ما بعد الفتح العثماني للمدينة. غير أن العثمانيين استخدموه مخزنًا للبارود، مما أدى إلى تدميره عام 1490 عندما أصابته صاعقة، ثم أُزيل لاحقًا بالكامل. ونتيجة لذلك، فإن معرفتنا بالكنيسة تعتمد أساسًا على المصادر الأدبية، ولا سيما نص فيتا باسيلـيي من منتصف القرن العاشر، إضافةً إلى عدد محدود من الرسوم التخطيطية البدائية.

 الوصف 
تصغير|يسار|200px|خريطة لمنطقة القصر الكبير، يظهر فيها الموقع التقريبي لكنيسة نيا إكليسيا في الطرف الجنوبي
كما ذُكر، فإن التفاصيل المعمارية الدقيقة للمبنى غير معروفة. وقد شُيّدت الكنيسة بخمس قباب، كانت القبة المركزية مكرّسة للمسيح، في حين ضمّت القباب الأربع الأصغر مصليات مخصصة للقديسين الأربعة الآخرين الذين كُرّست لهم الكنيسة. ولا يزال ترتيب القباب ونمط المبنى موضع خلاف بين الباحثين.Ousterhout (2007), p. 36 ويرى معظمهم أنها كانت من طراز الصليب داخل مربع،Mango (1976), p. 196 على غرار كنائس ميريلائون ودير ليبس اللاحقة. ويُعزى الانتشار الواسع لهذا الطراز في العالم الأرثوذكسي، من البلقان إلى روسيا، عادةً إلى المكانة المرموقة لهذا المبنى الإمبراطوري.Mango (1986), p. 181

كانت الكنيسة ذروة برنامج باسيل العمراني، ولم يدّخر جهدًا أو مالًا في تزيينها بأقصى ما يمكن، إذ جُرّدت كنائس ومنشآت أخرى في العاصمة، بما فيها ضريح جستنيان، واستُخدم الأسطول الإمبراطوري في نقل الرخام لبنائها، وهو ما أدى إلى ترك سرقوسة، أهم معاقل البيزنطيين في صقلية، دون دعم، فسقطت في يد العرب.Treadgold (1995), p. 33

ويقدّم حفيد باسيل، الإمبراطور قسطنطين السابع، الوصف التالي لزخرفة الكنيسة في وصف بلاغي مديحي:Ousterhout (2007), pp. 34–35

كان الفناء يقع أمام المدخل الغربي للكنيسة، وزُيّن بنافورتين من الرخام والصخر السماقي. وامتد رواقان على الجانبين الشمالي والجنوبي حتى التزيكانستيريون، بينما شُيّد في الجانب البحري الجنوبي خزانة وحجرة ملابس كهنوتية. وإلى الشرق من مجمّع الكنيسة كان هناك بستان يُعرف باسم «ميسوكيبون» أي «الحديقة الوسطى».Mango (1986), pp. 194–196

 الذخائر 
إلى جانب مصلى القديس إسطفانوس في قصر دافني وكنيسة ثيوتوكوس الفاروس، كانت نيا المستودع الرئيسي للذخائر المقدسة في القصر الإمبراطوري.Klein (2006), p. 93 وشملت هذه الذخائر عباءة النبي إيليا المصنوعة من جلد الغنم، ومائدة إبراهيم التي استضاف عليها ثلاثة ملائكة، والبوق الذي استخدمه النبي صموئيل لمسح داود، وذخائر تعود إلى قسطنطين العظيم. وبعد القرن العاشر، نُقلت إليها ذخائر أخرى من أنحاء القصر، بما في ذلك «عصا موسى» من قاعة الاستقبال الذهبية.Klein (2006), pp. 92–93

 مراجع 

 مصادر 










 انظر أيضًا 
 قصر القسطنطينية الكبير
 عمارة بيزنطية

تصنيف:880
تصنيف:الإمبراطورية البيزنطية في عقد 880
تصنيف:قصر القسطنطينية العظيم
تصنيف:كنائس القرن 9
تصنيف:كنائس مهدمة في تركيا
تصنيف:كنائس وأديرة القسطنطينية
تصنيف:مبان الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
تصنيف:مبان ومنشآت هدمت في القرن 15