جبال مقدسة

الجبال المقدسة تلعب دورًا مركزيًا في بعض الأديان، وغالبًا ما ترتبط بالأساطير والرموز الدينية. تُعتبر القمة الجانب الأكثر رمزية للجبل، إذ يُعتقد أنها الأقرب إلى الجنة أو العوالم المقدسة الأخرى.Naess, Arne. Mountains and Mythology. Trumpeter 1995 لدى العديد من الأديان تقاليد ترتبط بالجبال المقدسة، سواء كانت تعتبر مقدسة، مثل جبل أوليمبوس في الميثولوجيا الإغريقية، أو مرتبطة بأحداث دينية مهمة، مثل جبل سيناء في اليهودية والأديان المنبثقة عنها، وجبل كيلاش وجبل ميرو في الهندوسية. بعض الجبال المقدسة أسطورية، مثل هارا بيريزايتي في الزرادشتية. يُعتقد أن جبل كايلاش هو مقر شيفا وباروتي، ويُعد مقدسًا في أربعة أديان: الهندوسية، والبون، والبوذية، والجاينية. كما اعتُبرت بعض البراكين مقدسة، مثل جبل إتنا في إيطاليا، إذ كان يُعتقد أنه موطن فولكانوس، إله النار والحدادة في الميثولوجيا الرومانية.

 موضوعات القداسة 
يقترح إدوين بيرنباوم، الباحث البارز في مجال الجبال المقدسة حول العالم، أنه على الرغم من عدم وجود موضوع واحد عالمي أساسي لكل الجبال المقدسة في جميع أنحاء العالم، إلا أنه من الممكن تحديد أنماط معينة تساعد في توضيح الأدوار الرئيسية التي تلعبها القمم المقدسة في الثقافات المختلفة. يحدد بيرنباوم عشرة مواضيع منتشرة بشكل خاص في الثقافات حول العالم يتم التعبير عنها من خلال الجبال المقدسة، ملخصة أدناه. قد يمثل جبل مقدس معين واحدًا أو أكثر من هذه المواضيع؛ وقد يحتوي البعض على معظمها تقريبًا.

 الارتفاع: عندما ننظر إلى جبل، فإن أول ما يثير إعجابنا ليس عادة موقعه المركزي، بل ارتفاعه، الذي يثير استجابة فورية من الدهشة والرهبة. معلقًا فوق المشهد المحيط، موضوعًا في عالم سائل من الغيوم العائمة والسماء المتدفقة، يبدو قمته وكأنها تطفو في عالم آخر، أعلى وأكثر كمالًا من العالم الذي نسكنه.
 المركز: تظهر نظرة الجبل كمركز في أشمل صورها كمحور مركزي يربط بين المستويات الثلاثة للكون - السماء والأرض والجحيم أو العالم السفلي. باعتباره الرابط بين السماء والأرض والجحيم، يعمل كقناة للقوة، المكان الذي تتدفق فيه الطاقات المقدسة، الإلهية والشيطانية، إلى عالم الوجود البشري.
 القوة: تُبجل العديد من الجبال المقدسة كأماكن لقوة هائلة تظهر بطرق مختلفة - طبيعية، وخارقة للطبيعة، وحتى سياسية.
 الإله أو مقر الإله: كأماكن للقوة وسماء في العلو، تخدم الجبال كمساكن للآلهة والإلهات، غالبًا ما تكون موجودة في مركز الكون، العالم، أو المنطقة.
 المعبد أو مكان العبادة: غالبًا ما تظهر الجبال في شكل معابد تأوي الآلهة المقيمة عليها أو داخلها. كمراكز وأماكن مرتفعة مفتوحة على السماء، توفر الجبال مذابح لتقديم القرابين للآلهة والأرواح. أيضًا، قد تتخذ الجبال شكل أماكن عبادة، تُنظر إليها أو تتخيل كمزارات وكنائس وكاتدرائيات.
 الجنة أو الجنّة: تشارك المجتمعات الحديثة مع الثقافات التقليدية النظرة الواسعة للجبال كجنات مقدسة وجنات أرضية.
 الأسلاف والأموات: سواء أُبجلت كجنة أو خُشيت كجحيم، فإن للجبال دورًا واسعًا ومهمًا كأماكن مقدسة للأموات. في كثير من الحالات، يجعل التشابه بين الجبال والمقابر، التي غالبًا ما تحاكي شكل التلال، منها أماكن دفن طبيعية. عند النظر إلى الجبال كمساكن للأموات، يعتبرها الناس غالبًا الأماكن التي جاء منها أسلافهم - أو كتلك الأسلاف أنفسهم.
 الهوية: كأسلاف إلهيين، تزود الجبال العديد من المجتمعات بهويتها وتماسكها.
 المصدر: ينظر الناس في جميع أنحاء العالم إلى الجبال كمصادر لبركات لا تحصى، تُعزى أحيانًا إلى الأرواح الأسلافية التي تسكن داخلها. بالنسبة للعديد من الثقافات، فإن أهم هذه البركات هو الماء. تشمل البركات الأخرى التي تتدفق من الجبال المقدسة الخصوبة، والصحة، والرفاهية، وكذلك كنوزًا من أنواع مختلفة.
 الوحي، التحول، الإلهام، والتجديد: كأماكن للقوة، قريبة من السماء، تخدم الجبال كمواقع درامية للوحي، التحول، الإلهام، والتجديد. غالبًا ما يحول الوحي أو الرؤيا على الجبل الشخص الذي يتلقاها. يسعى ناسكو التقاليد حول العالم إلى الجبال كأماكن لتحويل أنفسهم من خلال ممارسات التقشف الجسدي والتأمل الروحي. تصور الشعراء والصوفيون صعود الجبل المقدس كرمز للحج الأسمى، المؤدي إلى مرتفعات السماء والهدف النهائي للتحقيق الروحي. بالنسبة للأشخاص العاديين الذين لا يطمحون إلى المرتفعات السامية للتعالي الروحي أو التنوير، تخدم الجبال كأماكن يمكنهم فيها العثور على الإلهام والتجديد.

 الغرض والاستخدام 

 الهوية المجتمعية 
يُظهر التاريخ أن الجبال كانت عادةً جزءًا من نظام معقد لعبادة الجبال والأسلاف. بعد تخليد الإخوة الذين سقطوا في الصرح، يشارك الناس ولاءً مشتركًا مع جميع أفراد المجتمع الآخرين. ربطت المعاني التي نُقشت في تضاريس الجبال والتلال بين القرويين. كانوا جميعًا خاضعين لنفس المشهد الجغرافي وتاريخ القرية، اللذين ارتبطا معًا بأهميتهما الثقافية. يمكن سرد تاريخ الأسلاف بمجرد الإشارة إلى جبال معينة وتذكر القصص التي نُقلت عبر الأجيال. كان عبادة الأسلاف والجبال إلى حد كبير غير قابلين للفصل. وهكذا تشكلت شبكة مترابطة بين التاريخ، المشهد الجغرافي، والثقافة.Dillehay, Tom D. 1995 Mounds of social death: Araucanian funeraruries and political succession. In Tombs for the Living: Andean Mortuary Practices. T. Dillehay Ed. pp. 281–314 Dumbarton Oaks Washington, DC

يمكن أن توفر الجبال المقدسة أيضًا قطعة مهمة من هوية الثقافة. يكتب برونو ميسيرلي وجاك آيفز: "يعتبر الشعب الأرميني جبل أرارات، وهو بركان في شرق تركيا يُعتقد أنه موقع فلك نوح في الكتاب المقدس، رمزًا لهويته الطبيعية والثقافية".Messerli, Bruno, and Jack D. Ives. Mountains of the World: A Global Priority. 17. International Mountain Society, 1997. 39–54. Print.

 الحج 
اعتبارًا من عام 2022، لم يتم تسلق جبل كيلاش أبدًا، إلى حد كبير لأن فكرة تسلق الجبل تُعد تدنيسًا كبيرًا. بدلاً من ذلك، يشرع المؤمنون في رحلة حج تُعرف باسم الكورا. تتكون الكورا من مسار طوله 32 ميلاً يلتف حول الجبل، ويستغرق عادة خمسة أيام مع القليل من الطعام والماء. تُعلّم الطريق رموز وأيقونات مختلفة وأعلام صلاة ورموز أخرى للأديان الأربعة التي تعتبر كايلاش مقدسًا. بالنسبة للبوذيين والهندوس، يُعتبر الحج لحظة كبيرة في الحياة الروحية للشخص. يُعتقد أن الدورة الواحدة تمحو خطايا العمر كله، بينما يُعتقد أن 108 دورات تضمن التنوير.Olsen, Brad. Sacred Places Around the World: 108 Destinations. 2nd ed. San Francisco: CCC Publishing, 2008. 34–83. Print.

يُقال إن النبي الإسلامي محمد تلقى أول وحي له على جبل النور.Quran Ch. 96 غالبًا ما تجذب أدوار الجبال كأماكن للوحي والتحول السياح بقدر ما تجذب الحجاج الدينيين. ومع ذلك، في بعض الحالات، يتم التغاضي عن الإيرادات المالية ويتم الحفاظ على الجبال المقدسة أولاً بسبب دورها في المجتمع.

يقوم أعضاء جمعية الأثيريوس برحلات حج إلى 19 جبلاً حول العالم يصفونها بأنها "جبال مقدسة".Aetherius Society webpage on holy mountains 

جبل تومور، وهو جبل مقدس للألبان، هو أحد أكثر الأماكن المقدسة زيارة في ألبانيا. تجري حجاجات سنوية ملحوظة إلى هذا الجبل خلال النصف الثاني من أغسطس.

 حسب البلد والمنطقة 
تصغير|ماتشابوتشاره، جبل نيبالي مقدس، يُرى من سفوح التلال
تحافظ ثقافات مختلفة حول العالم على أهمية عبادة الجبال وقداستها. أحد الأمثلة هو شعب تاراناكي في نيوزيلندا. تعتبر قبيلة تاراناكي جبل تاراناكي مقدسًا. كانت القبيلة تاريخيًا تعتمد على مجاري مياه هذا الجبل. كما في حالات أخرى في ميثولوجيا ماورية، يتم تجسيد الجبل في قصص مختلفة. بالنسبة لأفراد القبيلة، يتمتع جبل تاراناكي بأهمية روحية عميقة ويُنظر إليه على أنه قوة الحياة. يُنظر إليه على أنه المكان الذي تُمنح فيه الحياة وإليه يعود الناس بعد الموت.Smith, Ailsa. 1997. Who is that Mountain Standing there... Its Taranaki... In Mountains of the World: A Global Priority. B. Messerli and JD Ives, eds. p. 57. Informa Health Care.

 الأمريكيتان 
يعتبر الشعوب الأصلية الأمريكية العديد من الجبال مقدسة، بما في ذلك بلاك هيلز في ساوث داكوتا، وبرج الشيطان، وجبل شاستا. يُعتبر بويبلو بيك في تاوس، نيو مكسيكو أيضًا مقدسًا وهو مثال على استعادة الأمريكيين الأصليين لأراضيهم باستخدام التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة.

 نافاجو 
يمتلك شعب نافاجو نظام معتقد قوي فيما يتعلق بالعالم الطبيعي-الخارق ويعتقدون أن الأشياء يمكن أن تمتلك صفات خارقة للطبيعة. على سبيل المثال، يعتبر شعب نافاجو الجبال مقدسة. هناك أربع قمم يُعتقد أن لها جوانب خارقة للطبيعة. تمثل كل جبال الحدود الأصلية لأرض قبيلة نافاجو. تشمل سلاسل الجبال جبل تايلور، وسان فرانسيسكو بيكس، وبلانكا بيك، وهيسبيروس بيك الواقع في جبال لا بلاتا.

كل جبل / قمة يمثل لونًا، اتجاهًا، ويرتبط بظاهرة ضوئية ثقافية تتعلق بالمخطط الكوني لشروق وغروب الشمس. من ناحية الاتجاه، يتم وصف الجبال في حركة عقارب الساعة تتبع حركة الشمس بدءًا من الجبل الشرقي بلانكا بيك. يرتبط بلانكا بيك باللون الأبيض و"رجل الفجر" في إشارة إلى شروق الشمس. التالي في الجنوب هو جبل تايلور، المرتبط باللون الأزرق و"الرجل الأزرق الأفقي" في إشارة إلى النهار. في الغرب توجد سان فرانسيسكو بيكس، التي تمثل اللون الأصفر و"المرأة الصفراء الأفقية" وترتبط بغروب الشمس. وأخيرًا في الشمال هي هيسبيروس بيك في جبال لا بلاتا التي يُعطى لها اللون الأسود وتنتمي إلى الظاهرة الضوئية "امرأة الظلام" التي تمثل الليل.Lamphere, Louise. 1969. Symbolic Elements in Navajo Ritual. Southwestern Journal of Anthropology Vol. 25 No. 3 pp. 379–305

 الإنكا 
أظهر الإنكا القدماء ارتباطًا بالموت وجبالهم. من المعروف جيدًا لدى العلماء أن الإنكا شعروا بمخزون عميق من الروحانية على طول سلسلة الجبال. بتأسيس قراهم في الجبال، شعروا أن هذه الأماكن تعمل كبوابة للآلهة. كانت تُجرى سنويًا تضحيات طفولية طقسية تسمى كاباكوتشا، حيث يتم التضحية بأثمن هدية يمكن تقديمها (حياة بشرية بريئة، بلا عيب، كاملة) للآلهة. سيتم بذل جهد هائل حيث سيتم استعراض الضحايا الأحياء في جميع أنحاء المدن، مع إقامة مهرجانات وولائم متعددة. سيكون الوجهة النهائية قمم بعض أعلى الجبال بالقرب من قراهم، تاركين هذه التضحيات تتجمد في الثلج. كان هذا يحدث في أوقات الضيق العظيم، خلال فترات المجاعة، فترات الحرب العنيفة، وحتى خلال فترات التحول السياسي. هذا الارتباط مع الجبل كمساحة مقدسة هو أمر بالغ الأهمية. لن يكون هناك أي مكان آخر كافٍ أو مقبول بما يكفي للآلهة لقبول هذه الهدايا. ليس من المستغرب أو من قبيل الصدفة أن موتاهم المُكرمين وُضعوا على أعلى قمم الجبال للتعبير عن الصلة المشتركة بين الجبل المقدس، والآلهة، والموتى.Ceruti, Constanza.2004 Human Bodies as Objects of Dedication at Inca Mountain Shrines (North-Western Argentina). World Archaeology 36:103–122.

 آسيا 

 الصين 
في الصين، توجد مجموعات مختلفة من الجبال المقدسة، يرتبط كل منها بتقليد ديني مختلف: الطاوية والبوذية الصينية. كانت الجبال المقدسة جميعًا وجهات مهمة للحج من قبل العوام والرهبان والأباطرة لقرون، حيث أن التعبير الصيني للحج هو نسخة مختصرة من تعبير يعني "تقديم الاحترام لجبل مقدس".
 البوذية 
تعترف البوذية الصينية بأربعة جبال مقدسة، يرتبط كل منها بوداسف معين. وهي تتكون من جبل بوتالاكا، وجبل ووتاي، وجبل جيوهوا وجبل إمي. يرتبط جبل بوتو بالبوديساتفا غوانيين ويُعرفه البوذيون الصينيون على أنه جبل بوتالاكا المذكور في النصوص البوذية باعتباره بودهيماندا البوديساتفا (حيث أن كلمة "بوتو" هي اختصار لـ "Pǔtuóluòjiā"، النطق الماندريني لـ "بوتالكا"). منذ سلالة تانغ الحاكمة (618-907)، كان الجبل مركز تبجيل غوانيين في الصين. وهو موطن لأكثر من 30 معبدًا، أبرزها معبد فايو، معفد بوجي ومعبد هويجي. يرتبط جبل ووتاي بالبوديساتفا مانجوشري، الذي يُعتقد أنه يظهر كثيرًا على الجبل، متخذًا شكل حجاج عاديين، رهبان، أو في أغلب الأحيان غيوم خماسية الألوان غير عادية. وهو موطن لأكثر من 360 معبدًا تعود إلى عهد سلالة تانغ، مثل معفد بوهوا ومعبد لونغهوا. وهو أيضًا موطن لبعض أقدم المباني الخشبية في الصين التي نجت منذ عهد سلالة تانغ، بما في ذلك القاعة الرئيسية لـمعبد نانشان والقاعة الشرقية لـمعبد فوغوانغ، المبنيين في 782 و857 على التوالي. يرتبط جبل جيوهوا بالبوديساتفا كسيتيغاربها. تم تحديده على أنه بودهيماندا البوديساتفا بعد أن جاء كيم تشياوكو، أمير من مملكة شلا في شبه الجزيرة الكورية، إلى هناك في 719 وثقف نفسه لمدة 75 عامًا. بعد وفاته، بقيت جسده سليمًا. لأنه كان مشابهًا جدًا في المظهر لأيقونات كسيتيغاربها، اعتقد الرهبان هناك أنه هو تجسيد البوديساتفا. نتيجة لذلك، أصبح الجبل مرتبطًا بكسيتيغاربها. خلال عهدي مينغ وتشينغ، كان هناك أكثر من 360 معبدًا في الجبل. في العصر المعاصر، الجبل هو موطن لأكثر من 93 معبدًا، مع أكثر من 10000 تمثال بوذا. يرتبط جبل إمى بالبوديساتفا سامانتابادرا وهو موقع أول معبد بوذي بُني في الصين في القرن الأول الميلادي. وهو موطن لأكثر من 76 ديرًا بوذيًا، معظمها بُنيت خلال عهد سلالة مينغ الحاكمة (1368-1644).

 الطاوية 
تعترف الطاوية بالعديد من الجبال المقدسة. من بين هذه، تعتبر مجموعة من خمسة جبال، مرتبة وفقًا لاتجاهات الأساسية الخمسة في الجيومانسيا الصينية (التي تشمل المركز كاتجاه)، الأكثر أهمية. ظهرت مجموعة الجبال الخمسة خلال حقبة الممالك المتحاربة (475 قبل الميلاد – 221 قبل الميلاد)، وأصبح مصطلح Wuyue ("القمم الخمس") شائعًا خلال عهد الإمبراطور وودي من سلالة هان الغربية (140 – 87 قبل الميلاد). في الدين التقليدي الصيني لها أهمية كونولوجية ولاهوتية كتمثيل، على المستوى المادي للأرض، للعالم المنظم المنبثق عن إله السماء (تيان-شانغدي)، منقوشًا إقليم الصين على أنه tán (壇؛ 'مذبح')، المفهوم الصيني المكافئ للمندالة الهندية. منذ الفترات المبكرة في التاريخ الصيني، كانت مواقع طقسية للعبادة الإمبراطورية والتضحية من قبل أباطرة مختلفين. جبل تاي، الذي يعتبر أهم الجبال الخمسة، يُعتقد أنه مسكن الإله العظيم لجبل تاي (صيني: 东岳大帝؛ بينيين: Dōngyuè Dàdì) ويرتبط بالشرق، شروق الشمس، الولادة، والتجديد. العبادة الدينية لجبل تاي لها تقليد يعود إلى 3000 عام، يعود إلى سلالة شانغ (حوالي 1600-1046 قبل الميلاد). بحلول وقت سلالة تشو (حوالي 1046 – 256 قبل الميلاد) أصبحت التضحيات في جبل تاي احتفالات طقسية للغاية حيث يسافر أحد النبلاء المحليين هناك لتقديم تضحيات من الطعام وأدوات اليشب الطقسية. لاحقًا، استمر العديد من الأباطرة من سلالات حاكمة مختلفة في إقامة احتفالات طاوية على الجبل، مثل الإمبراطور قاوزونغ من تانغ، الذي حضر مراسمه ممثلون من اليابان، والهند، والبلاط الفارسي في المنفى، وغوغوريو، وبايكتشي، وشلا، وكوكتورك، وخوتان، والخمير، والدولة الأموية. هذا الموقع هو الآن موطن لأكثر من 22 معبدًا، و97 أطلالًا، و819 لوحة حجرية، و1018 نقشًا على الجرف والحجر. الجبال المقدسة الأربعة الأخرى هي: جبل هوا في شنشي (مرتبط بالغرب)، وجبل هنغ في خونان (مرتبط بالجنوب)، وجبل هنغ شان في شانشي (مرتبط بالشمال)، وجبل سونغ في خنان (مرتبط بالمركز). تتكون مجموعة مشهورة أخرى من الجبال الطاوية المقدسة من: جبل لونغهو، جبل تشييون، جبل تشينغتشنغ وجبال ودانغ. بالإضافة إلى ذلك، تم الاعتراف بالعديد من الجبال الأخرى التي ليست جزءًا من أي مجموعات معينة كمقدسة في الطاوية، مثل جبال كونلون، التي يطلق عليها لقب "سلف الجبال" في الصين ويُعتقد أنها مسكن الإلهة الأم، إلهة ترتبط بالموت، الحرب، الوباء، الشامانية وكذلك الحياة والخلود.

 اليابان 
في اليابان، جبل كويا هو موطن أحد أكثر مجمعات الأديرة البوذية قدسية في البلاد. أسسه قديس، كوكاي، المعروف أيضًا باسم كوبو دايشي ويعتبر صوفيًا متجولًا مشهورًا؛ تعاليمه مشهورة في جميع أنحاء اليابان وينسب إليه الفضل في كونه شخصية مهمة في تشكيل الثقافة اليابانية المبكرة. يعتقد البوذيون أن كوبو دايشي ليس ميتًا، بل سيستيقظ ويساعد في إحلال التنوير لجميع الناس، إلى جانب بوذا والبوديساتفا الآخرين. يُعتقد أنه أُظهر المكان المقدس لبناء الدير من قبل إله غابة؛ هذا الموقع هو الآن موقع مقبرة كبيرة تحيط بها 120 معبدًا بوذيًا باطنيًا. يزور حوالي مليون حاج جبل كويا سنويًا؛ وشمل هؤلاء الحجاج كل من أفراد العائلة المالكة والعامة الذين يرغبون في إظهار احترامهم لكوبو دايشي. جبل فوجي هو جبل مقدس آخر في اليابان. يحيط بأسفله عدة معابد شنتو، تقدم جميعها الاحترام للجبل. المعتقد الشائع هو أن جبل فوجي هو تجسيد لروح الأرض نفسها. تحافظ طائفة فوجي-كو على أن الجبل كائن مقدس، ومسكن للإلهة سينغن-ساما. تقام هناك مهرجانات نارية سنوية على شرفها. وهو أيضًا موقع للحج؛ ورد أن 40،000 شخص يتسلقون إلى قمته كل عام.

تشمل الجبال المقدسة في الأديان اليابانية الجديدة ما يلي.
 في هونبوشين: جبل كامي في أوكاياما
 في كوروزوميكيو: جبل شينتو في أوكاياما
 في أوموتو: جبل تاكاكوما في كاميوكا وجبل هونغو في آيابه (كيوتو).
 في شينتو تينكوكيو: جبل إواكي في محافظة ياماغوتشي
 في سوكيو مايكاري: جبل كوراي. يقع الضريح الداخلي (أوكوميا) للضريح العالمي، على قمته يقع مجمع تذكاري مخصص لمؤسسي الدين بالقرب من قاعدة الجبل.

 كوريا 
في كوريا، حافظ الناس على طرق قديمة لعبادة أرواح الجبال. بينما لا يعبدون الأرض نفسها في الواقع، فإن الآلهة المرتبطة بهذا العبادة متحدة مع الأرض. هذه الأرواح كيانات أنثوية يقدم لها الناس التحية أثناء المرور بالجبال، طلبًا للحظ الجيد والحماية. يسافر الناس أيضًا إلى هذه الجبال لطلب الخصوبة. بينما يعتمد الناس عمومًا على هذه الآلهة الأنثوية للحماية أو لاستمرار الحياة، فإن إحدى أهم وظائفها هي حماية الموتى. بونغ هيانغ سانسين هو روح حارس تحمي موقع قبر عشيرة مهم في القرية. لكل إلهة جبل قصة مثيرة للاهتمام مرتبطة بروايات الحرب ضد اليابان، والإرث التاريخي لأباطرتهم. تعلمت كل روح دروسًا صعبة وواجهت نوعًا من الشدة. تعمل هذه الإرث في الجبال كنوع من النصب التذكاري لتاريخ كوريا. بينما قد تكون العديد من الروايات صحيحة، فإن تفاصيلها ودقتها محاطة بالزمن والطقوس. بينما لا يتم إجراء تنصيب بونهيانغ سان سين جديدة، يتم وضع أفراد العشائر والقادة المهمين الذين سقطوا بشكل استراتيجي في الجبال حتى تتمكن هذه الأرواح القوية، الشبيهة بالبطلة، من حراسة قبورهم بحزم. وبالتالي يحمي تاريخ كوريا مستقبله.Grayson, James H.1996 Female Mountain Spirits in Korea: A Neglected Tradition. Asian Folklore Studies 55: 19–134.

 الهند 
في الهند، خاصة في أديان المنشأ الهندي الهندوسية والبوذية والجاينية، يعتبر عبادة الطبيعة جزءًا من المعتقدات الأساسية، وتعتبر العديد من الجبال والغابات مقدسة. الأكثر قدسية بينها هي جبل كيلاشSnelling, John. (1990). The Sacred Mountain: The Complete Guide to Tibet's Mount Kailas. 1st edition 1983. Revised and enlarged edition, including: Kailas-Manasarovar Travellers' Guide. Forwards by H.H. the Dalai Lama of Tibet and Christmas Humphreys. East-West Publications, London and The Hague. , pp. 39, 33, 35, 225, 280, 353, 362–363, 377–378 (في التبت)، ناندا ديفي، جبال بامير كجبل ميرو، جبل ماندارا، كانشينجونغا، جبل جانغوتري، جبل يامونوتري، جبل ساراسفوتري (منبع نهر ساراسفاتي)، جبل دوسي، تلال تيرومالا وجبل سيمهاتشالام في أندرا برديش، ساباريمالا، أروناتشالا، جبل جاربهاجيري، سافثاجيري، بالاني، سواميمالاي ، تيروتاني، جبل أبو، جبل جوفاردان، جيرنار، شاترونجايا في باليتانا، جبل أوصام جاين باتانفاف، تلال معبد تارانجا جاين، أمباجي (جبل جبار)، تلال جاموندي، تريكوتا، جبل تريكوت (تريكوت بارفات)، جبل مانسا ديفي هاريدوار، جبل بافاجاد، تلال توشام، أدي بادري في هريانة، إلخ.

 الشرق الأوسط 
وفقًا للتوراة، او العهد القديم من الكتاب المقدس، فإن جبل سيناء هو المكان الذي تلقى فيه موسى الوصايا العشر مباشرة من الله. تشكل الألواح العهد، وهو حجر الزاوية المركزي للإيمان اليهودي. يقع دير سانت كاترين عند سفح سيناء. أسسته الإمبراطورة هيلينا، والدة الإمبراطور الروماني المسيحي الأول، قسطنطين. اكتمل تحت حكم جستينيان بعد قرنين من الزمان. زار الدير محمد، الذي باركه ووعد "أنه سيكون عزيزًا على المسلمين لكل الأوقات".

 التبت 
يعتبر جبل كيلاش في التبت مكانًا مقدسًا لخمسة أديان: البوذية، والجاينية، والهندوسية، والبون بو (دين تبتي أصلي قبل البوذية)، والسيخية. وفقًا للهندوسية، جبل كايلاش هو موطن الإله شيفا. في الدين الهندوسي، يلعب جبل كايلاش أيضًا دورًا مهمًا في رحلة راما في الملحمة السنسكريتية القديمة، رامايانا. يعتقد البوذيون أن جبل كايلاش هو موطن سامفارا، إله حارس. يعتقد البوذيون أن لجبل كايلاش قوى خارقة للطبيعة قادرة على تطهير خطايا عمر أي شخص. يعتقد أتباع الجاينية أن كايلاش هو الموقع الذي وصل فيه مؤسس الجاينية إلى التنوير. تعلم بون بو أن جبل كايلاش هو موطن إلهة الريح. يعتقد أتباع السيخية أن غورو ناناك الأول وصل إلى جبل كايلاش خلال الرحلة الإلهية الثالثة. وتكلم مع السيدا.

جبل ميرو هو جبل كوني يوصف بأنه أحد أعلى النقاط على الأرض وهو مركز كل الخلق في الأديان الهندية. في الدين الهندوسي، يُعتقد أن ميرو هو موطن الآلهة شيفا وباروتي. في الميثولوجيا الهندية الكلاسيكية، يُعتقد أن الشمس والقمر والنجوم جميعها تدور حول جبل ميرو. تشير الفلكلور إلى أن الجبل نهض من الأرض ليخترق السماوات، مما أكسبه لقب "سرة الكون".Mabbett, I.W. 1983. "The Symbolism of Mount Meru". History of Religions Vol. 23 No.1 pp. 64–83
 فيتنام 
في فيتنام، يُسمى نطاق جبال با في "سيد الجبال" في الروح الفيتنامية على الرغم من أنه ليس أعلى سلسلة جبال في فيتنام. بالإضافة إلى ذلك، هناك سلسلة جبال باي نوي - وهي سلسلة جبال مقدسة في جنوب فيتنام، تعتبر المكان الذي فتح فيه ميتريا بوذا الحكم النهائي، منهيًا فترة (نهاية الدارما) وفتح العصر العلوي حياة جديدة من السعادة والسلام. علامة مؤشر هي أنه بحلول ذلك الوقت، من جبل الكنز ستنبعث رائحة طيبة.

 أوروبا 
 اليونان 
تصغير|جبل أوليمبوس
جبل أوليمبوس هو أعلى قمة جبلية في اليونان. كان يُعتبر ذات مرة "موطن آلهة اليونان / الأولمبيين الاثني عشر في العالم الهلنستي". كما اعتبر موقع حرب التيتان (تيتانوماكي) حيث هزم زيوس وإخوته التيتان. جبل أوثريس هو جبل في وسط اليونان، يُعتقد أنه كان موطن التيتان خلال تلك الحرب.

جبل إيدا، المعروف أيضًا باسم جبل الإلهة، يشير إلى جبلين محددين: أحدهما في جزيرة كريت اليونانية والآخر في تركيا (المعروفة سابقًا باسم آسيا الصغرى).

جبل إيدا هو أعلى جبل في جزيرة كريت وهو الجبل المقدس للإلهة التيتان ريا، المعروفة أيضًا باسم والدة آلهة اليونان. كما يُعتقد أنه الكهف حيث ولد وتربى الإله اليوناني زيوس.

يقع جبل إيدا الآخر في شمال غرب الأناضول بجانب أنقاض طروادة (في إشارة إلى الفترة الهلنستية). كان الجبل مكرسًا لـكيبيل، النسخة الفريجية (تركيا الحديثة) لأم الأرض. كانت كيبيل إلهة الكهوف والجبال. يشير البعض إليها باسم "الأم العظيمة" أو "أم الجبل". يُقال إن الحرب الطروادية الأسطورية وقعت في جبل إيدا وأن الآلهة تجمعوا على قمة الجبل لمراقبة القتال الملحمي. جبل إيدا في تركيا ممثل أيضًا في العديد من قصص المؤلف اليوناني هوميروس مثل الإلياذة الأوديسة.
تصغير|جبل آثوس|209x209px
جبل آثوس، الموجود في اليونان، يُشار إليه أيضًا باسم الجبل المقدس. له روابط تاريخية كبيرة مع الدين والميثولوجيا الكلاسيكية. في أشكال الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية من المسيحية، يُعتقد أنه بعد صعود الرب، هبطت مريم العذراء على الجزيرة وصادفت معبدًا وثنيًا. هناك تحول ممارسو الوثنية من الوثنية إلى المسيحية. ثم باركت العذراء مريم الأرض وادعت أنها ملكها.Mount Athos: Renewal in Paradise by Graham Speake. New Haven and London: Yale University Press, 2002. 294 pp. 

في الميثولوجيا الكلاسيكية، سُمي جبل آثوس على اسم العملاق التراقي الذي حارب بوسيدون، إله البحر، خلال صراع التيتان والآلهة. يُقال أيضًا أن المؤرخ اليوناني أُعطي مهمة إنشاء قناة عبر الجبل بعد الرحلة الفاشلة للقائد الفارسي، زركسيس. مع مرور الوقت، أصبح الإسكندر الأكبر مرتبطًا بالجبل لقواه الدنيوية. تنص الأسطورة على أن المهندس المعماري اليوناني دينوقراطيس أراد نحت تمثال الإسكندر الأكبر على قمة الجبل تكريمًا له.Dora, Veronica Della. 2005. Alexander the Great's Mountain. Geographical Review Vol. 95 Issue 4 p. 489.

 ألبانيا 
تصغير|جبل تومور، جبل مقدس للألبان، هو أحد أكثر الأماكن المقدسة زيارة في ألبانيا.
طقس الجبل وقمم الجبال منتشر بين الألبان. تجري رحلات الحج إلى الجبال المقدسة بانتظام خلال العام. لا تزال هذه الممارسة القديمة محفوظة حتى اليوم، ولا سيما في تومور، وباشتريك، وليوبيتن، وغجاليكي، وروما، وكوريتنيك، وشكلزن، وجبل كرويي، وشلبوام، وكيندريفيتشا، وهيورافي، وشيندلي وغيرها الكثير. في المعتقدات الشعبية الألبانية، يرتبط عبادة الجبل ارتباطًا وثيقًا بطبيعة العبادة بشكل عام، وعبادة الشمس والأرض والماء بشكل خاص. يقال إن لكل جبل حورية خاصة به، اللواتي يحصلن على اسمهن الخاص وفقًا لقمة الجبل حيث تبقى الحوريات. على سبيل المثال، جبل باشتريك هو مسكن جنية باشتريك.

 قائمة بالجبال المقدسة 
قائمة أبجدية غير شاملة للجبال المقدسة هي كما يلي:

 أكونكاغوا – الأرجنتين
 قمة آدم (سريبادا) – سريلانكا. ثاني أعلى جبل في البلاد ويعتبر مقدسًا لدى أربعة أديان من البوذيين والهندوس والمسيحيين والإيمان الصيني الأصلي
 جبل أجونغ – إندونيسيا
 آككا – السويد. يعتبره شعب سامي جبلًا مقدسًا
 جبل أخون – سوتشي، روسيا. الجبل المقدس لـالأوبيخ
 جبل الأقرع (زافون) – الحدود التركية السورية
 جبل أرارات – منطقة شرق الأناضول، تركيا. مقدس للغاية للأرمن ويُزعم أنه موقع فلك نوح. مقدس للكنيسة الرسولية الأرمنية
 جبل أرايات – الفلبين
 أروناتشالا – تملنادة، الهند
 جبل آثوس – المعروف أيضًا باسم الجبل المقدس، اليونان
 جبل آبو – الفلبين
 جبال با في – فيتنام
 باي نوي – فيتنام
 بير بوت – ساوث داكوتا، الولايات المتحدة
 بلاك هيلز – ساوث داكوتا، الولايات المتحدة
 جبل برومو – إندونيسيا
 بورخان خلدون – منغوليا
 جبل الكرمل – إسرائيل
 مونت كافو (مونت ألبانو) – إيطاليا. اعتبره الرومان القدماء مقدسًا
 سلسلة جبال كياهلاو – رومانيا. أهم قمة هي تواكا (1904 م ارتفاع)
 جبل تشاندراناث – بنغلاديش. مقدس للهندوس بسبب معبد تشاندراناث
 كرواج باتريك – أيرلندا
 جبال سيكلوبس – إندونيسيا
 داكبا شيري – التبت، الصين
 جبل دماوند – إيران
 برج الشيطان – وايومنغ، الولايات المتحدة
 جبل ديواتا – الفلبين
 جبل إكليسييا – أوشنسايد، كاليفورنيا، الولايات المتحدة. هضبة عالية بها معبد شمسي مقدس، وطقوس شفاء روحي، وسجل للرؤى الروحية
 جبل إيمي – يونان، الصين. أحد الجبال البوذية الأربعة المقدسة في الصين
 جبل إتنا – إيطاليا
 جبل إفرست – الحدود الصينية النيبالية
 جبل فوجي – اليابان
 جانكار بوينسوم - بوتان
 جيرنار بارفات – كجرات، الهند. جبل مقدس للهندوس والجاين
 جيريونغسان – كوريا الجنوبية
 هوانغشان (الجبل/الجبال الأصفر) – الصين
 هوا شان – الصين. "الجبل الغربي" من الجبال الخمسة العظيمة في الصين
 جبل إواكي – محافظة ياماغوتشي، اليابان. مقدس لدين شينتو تينكوكيو
 جبل النور – السعودية
 جبل ثور – السعودية. كهف الجبل حيث اختبأ محمد وصاحبه أبو بكر من قريش أثناء الهجرة إلى المدينة
 جيريسان – كوريا الجنوبية
 جبل كيلاش – التبت، الصين. مقدس لـالهندوسية والبوذية والجاينية والبون
 جبل كامي – أوكاياما، اليابان. مقدس لدين هونبوشين
 جبل كينيا – كينيا، مقدس تقليديًا لـشعب كيكويو في كينيا
 جبل كليمنجارو – تنزانيا. مقدس لـشعب تشاغا الذين يعتقدون أن الإله رووا يقيم على القمة
 جبل كينابالو (آكي نابالو) – ماليزيا. مقدس لشعب كادازان دوسون في صباح
 جبل كوراي – تاكاياما، غيفو، اليابان. مقدس لدين سوكيو مايكاري
 جبل لانتوي – الفلبين
 جبل لاو – الصين. ذو أهمية ثقافية بسبب ارتباطه الطويل بالطاوية ويعتبر غالبًا أحد "مهد الطاوية"
 ماتشو بيتشو، واينا بيتشو، وجبال أخرى كانت مقدسة لسكان الإنكا المحليين
 جبل ماكيلينج – الفلبين
 مونا لوا/مونا كيا – هاواي، الولايات المتحدة. كان يُعتقد أن الثورات البركانية نتيجة لإلهة النار هاواي بيليه عندما تكون في جدال مع إخوتهاHawaiian Legends of Volcanoes By W.D. Westervelt 
 جبل ميديسين – وايومنغ، الولايات المتحدة
 جبل ميرابي – إندونيسيا
 مونتسيرات – إسبانيا
 جبل مورود – ماليزيا. أعلى جبل في سراوق. مقدس لشعب لون باوانغ في إيمانهم المسيحي
 جبل موتيس - إندونيسيا
 ناندا ديفي – الهند
 نيفادو أوخوس ديل سالادو – الحدود التشيلية الأرجنتينية. أعلى بركان على الأرض وأعلى قمة في تشيلي
 أوديسان – كوريا الجنوبية
 جبل الزيتون – القدس، إسرائيل/فلسطين
 جبل بايكتو – الحدود الكورية الشمالية الصينية. مقدس لجميع الكوريين، وهو أيضًا موضوع عبادة الشخصية في كوريا الشمالية
 باراسناث شيكارجي – أحد أقدس مواقع الحج الجاينية في الهند
 فنوم كولين – كمبوديا
 جبل رينير – ولاية واشنطن، الولايات المتحدة. بركان عقدي مقدس للقبائل الأصلية لكونه "ثدي الأم" الذي يغذي الأرض بالمياه العذبة
 جبل رينجاني – إندونيسيا
 جبل رورايما – الحدود البرازيلية الغيانية الفنزويلية
 جبل سان كريستوبال – الفلبين
 جبل ساهند – إيران
 سيميرو – إندونيسيا
 تلال سيشاشالام – الهند، مقدسة في الهندوسية حيث يقع معبد فينكاتيسوارا هنا
 جبل شاستا – كاليفورنيا، الولايات المتحدة
 جبل سيناء – مصر
 جبل سنجار – العراق، مقدس لـاليزيديين
 سريسايلام
 جبل سليمان – قيرغيزستان
 جبل طابور – إسرائيل
 تايبيكسان – كوريا الجنوبية
 تاي شان – الصين. الجبل الشرقي من الجبال المقدسة في الصين
 جبل تاكاكوما – كاميوكا، كيوتو، اليابان. مقدس لدين أوموتو
 جبل تاراناكي – نيوزيلندا
 تييده – تينيريفي، جزر الكناري، إسبانيا. مقدس لـالغوانتشي الأصليين
 المسجد الأقصى – القدس، فلسطين
 جبل تومور – ألبانيا
 أولورو (آيرز روك) – الإقليم الشمالي، أستراليا
 فيليانجيري – الهند
 جبل فيزوف – إيطاليا
 فيلاريكا – تشيلي
 جبل وودانغ – الصين. أحد "الجبال المقدسة الأربعة للطاوية" في الصين
 جبل صهيون – القدس،فلسطين

 الحفاظ 
غالبًا ما يكون الوصول إلى الجبال المقدسة مقيدًا. تم حظر التسلق على جبل كايلاش، منبع أربعة أنهار رئيسية في الهند، والتي هي محمية أيضًا من التلوث.

تم الحفاظ على غابة كبيرة بسبب قربها من جبل كويا-سان.

في وادي ساكرامنتو في الولايات المتحدة، كان جبل شاستا يُبجل أولاً من قبل قبيلة وينتو الأمريكية الأصلية. أعربت قبيلة وينتو عن مخاوفها وطلبت الدعم من الحكومة لتنظيم الأنمار التي تمارس على الجبل، قائلة إنهم "منزعجون من عدم الاحترام" الذي أظهر تجاه قطعة الأرض. هناك نقاش مستمر حول ما إذا كان ينبغي إغلاق الأماكن الأكثر عرضة و"المرغوبة روحياً" من الجبل وصيانتها فقط من قبل قبيلة وينتو، التي ترى هذه الأرض كمقبرة مقدسة لأسلافها، أم تكون مفتوحة للجميع الذين يسعون للوفاء الروحي مثل المجموعة الحديثة لـ"أنا هو".Huntsinger, Lynn and Maria Fernandez -Martinez 2000 Spiritual Pilgrims at Mount Shasta California. Geographical Review 90: 536–558

 انظر أيضًا 
 شجرة بودي
 غابات الهند المقدسة
 موقع طبيعي مقدس
 أنهار مقدسة
 موقع مقدس
 قائمة أنواع الغابات المعينة رسميًا
 قائمة الأشجار الإستثنائية
 جبل العالم

 مراجع 

 روابط خارجية 
 جبال مقدسة
 هايليغيه بيرغه (ألمانية)
 جبال مقدسة ومزارات مقدسة في البوذية والشنتو اليابانية (بقلم مارك شوماخر)
 جبال مقدسة وأرواح الجبال سانشين في كوريا
 جبال مقدسة ومواقع أخرى، بقلم مارتن غراي (باحث في الروحانية

 قراءة متعمقة 

 أميلكار باربيرو، ستيفانو بيانو (محرران): Religioni e Sacri Monti. Atlas 2006. ISBN 88-89081-04-X
 إدوين بيرنباوم: Sacred Mountains of the World. Cambridge University Press 2022 (1990). ISBN 978-1-108-83474-2
 كارل غراتسل (محرر): Die heiligsten Berge der Welt. Verlag für Sammler 1990. ISBN 978-3-853-65083-7
 جون ماتيو: Mount Sacred. A brief global history of holy mountains since 1500. The White Horse Press, ISBN 978-1-912186-71-6. الوصول المفتوح: https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/87414
 جوليان ريس (محرر): Montagnes sacrées. CNRS éditions 2010. ISBN 978-2-271-06972-6
 ساميفيل [بول غاييه-تانكريد]: Hommes, cimes et dieux. Les grandes mythologies de l'altitude et la légende dorée des montagnes à travers le monde. Arthaud 2006 (1973). ISBN 978-2-700-39637-5

*
تصنيف:جبل آثوس
تصنيف:دين
تصنيف:مقدسات
تصنيف:معتقدات