المنطلقات النظرية لحزب البعث

المنطلقات النظرية لحزب البعث أو المنطلقات هي وثيقة أيديولوجية سورية اعتمدها حزب البعث في مؤتمره الوطني السادس في أكتوبر 1963. وطوال فترة وجود دولتي البعث في العراق وسوريا، ظلت هذه الوثيقة الأساس الأيديولوجي لكلا فصيلي حزب البعث (الفصيل الموالي للعراق والفصيل الموالي لسوريا). اتسمت الوثيقة بمضمونها الراديكالي، واستلهمت بوضوح من الشيوعية (وإن لم تتبناها رسميًا)، وفي نهاية المطاف، اعتُمدت الأفكار التي روجت لها كأساس للبعثية الجديدة.

 أسباب الحدوث 
لم يكن دستور حزب البعث لعام 1947، وهو وثيقة أساسية أخرى للحكومة البعثية في سوريا، برنامج عمل واضحًا وكافيًا، ولم يتناول جميع مهام السلطات الجديدة. علاوة على ذلك، ونظرًا للوضع السياسي لسوريا في العالم العربي (على سبيل المثال، انفصالها عن مصر)، اضطر الحزب إلى وضع برنامج مناسب، ولو جزئيًا، لضمان بقائه."THE BA'TH AND THE CREATION OF MODERN SYRIA" (PDF). ROUTLEDGE LIBRARY EDITIONS. 1987.

 الإنشاء 
خلال المؤتمر الوطني السادس، ناقش المندوبون الأخطاء والمشاكل الأيديولوجية للبعثية، والتي كان من المفترض نظرياً أن تُصححها وثيقة "المنطلقات". وقدّم الوثيقة رسمياً ميشيل عفلق، الذي يُعتبر على نطاق واسع مؤسس البعثية الحديثة،Magnarella, Paul J. (2017-07-05). Middle East and North Africa: Governance, Democratization, Human Rights. Taylor & Francis. ISBN 978-1-351-91772-8. إلا أن عفلق أعدّها على مضض. كما لعب حمود الشوفي، وهو راديكالي وعضو في الفصيل المؤيد للماركسية داخل الحزب، دوراً رئيسياً في صياغة المحتوى الأيديولوجي للوثيقة (إلى جانب تأثير كبير للشيوعي ياسين الحافظ عليها).

عند اعتماد الوثيقة، كان البعثيون قد وصلوا إلى السلطة في كل من سوريا والعراق.Hourani, Albert; Khoury, Philip Shukry; Wilson, Mary Christina (1993-01-01). The Modern Middle East: A Reader. University of California Press. ISBN 978-0-520-08240-3. وقد اختلفت وثيقة "المنطلقات" اختلافًا كبيرًا في مضمونها الأيديولوجي عن الوثائق والبيانات الأيديولوجية السابقة لحزب البعث، وتلك الصادرة عن ميشيل عفلق شخصيًا. وإلى جانب دستور الحزب لعام 1947، أصبحت هذه الوثيقة الأيديولوجية الوحيدة التي أقرها حزب البعث رسميًا طوال فترة حكمه.

لم يُلغَ دستورُ المنطلقات قط، وشكّل المصدرَ الرئيسيَّ للبعثية الحديثة. لاحقًا، ظلَّ الدستورُ وثيقةً ذاتَ أهميةٍ أيديولوجيّةٍ بالغة، لكنَّ الرئيس حافظ الأسدَ تحايلَ عليه أحيانًا لمصالحَ ظرفية؛ فعلى سبيل المثال، أُعلنَ عن ائتلافِ المنظماتِ السياسيةِ اليساريةِ الذي شكّله، والمعروفِ باسمِ الجبهةِ الوطنية التقدمية، من خلالِ دستورِ الدولةِ (الذي اعتُمدَ عامَ 1973) وليسَ من خلالِ دستورِ الحزب. بعدَ وصولِه إلى السلطة، تراجعَ الأسدُ عن سياساتِ جديدِ المتشددةِ للغاية، وعادَ في جوهرِه إلى دستورِ المنطلقات الأصليِّ الأقلَّ تطرفًا.

 الأيديولوجيا 
أيدت وثيقة المنطلقات فكرة الصراع الطبقي الماركسية. كما اتسمت الوثيقة بحدة انتقادها للرأسمالية، ودعت إلى تأميم سريع لجميع قطاعات الاقتصاد السوري. ورغم صلاته بمفكرين مؤيدين للماركسية وتوجهاته الماركسية، إلا أنه لم يذكر الماركسية قط، وانتقد الستالينية، وأكد على الأخطاء المتكررة التي ارتكبها الاتحاد السوفيتي.Efrat, Moshe; Bercovitch, Jacob (2020-04-23). Superpowers and Client States in the Middle East: The Imbalance of Influence. Routledge. ISBN 978-1-000-63928-5. ومع ذلك، أيدت رغبة سوريا في تحالف "محايد إيجابياً" مع الاتحاد السوفيتي.

اقترحت وثيقة "المنطلقات" استبعاد الدين تمامًا من إدارة الدولة. أثارت المقترحات المعادية للدين الواردة في الوثيقة مقاومة شديدة وسخطًا بين المتدينين السوريين، بمن فيهم الحاضرون في المؤتمر الوطني السادس. في تلك السنوات، نفّذ البعثيون حملات تطهير دينية في الجيش وأجهزة الدولة. إلا أن الحملة الأكثر شراسة ضد الدين جرت بين عامي 1966 و1970، خلال حكم صلاح جديد. ويُعتقد أن "المنطلقات" كانت من أوائل الأسباب التي دفعت الفرع المحلي لجماعة الإخوان المسلمين إلى تبني موقف معادٍ بشدة للبعثيين.

 الفصول 
تتألف "المنطلقات" من الفصول التالية: مقدمة، تليها ثلاثة فصول أخرى مخصصة للشعار الأيديولوجي الرئيسي، "وحدة، حرية، اشتراكية". يحدد كل قسم المبادئ الأساسية للحزب في هذا المجال، ثم يسرد أوجه القصور، وأخيراً يعرض البرنامج السياسي والاقتصادي العام لحكومة البعث.

 الوحدة 
انتقدت منظمة "مطلقات" الطبيعة "الدمية" للشيوعيين العرب. استُبدلت فكرة القومية العربية بمفهوم غامض هو "الثورة العربية".Khatib, Line (2012-05-23). Islamic Revivalism in Syria: The Rise and Fall of Ba'thist Secularism. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-66178-5. أُعلن أن الفلاحين والعمال هم أساس "الثورة العربية": وتم التأكيد على أنهم وحدهم القادرون على إنجاح الثورة.

 حرية 
اعتبرت هذه الوثيقة النظام البرلماني الليبرالي غير فعال وغير ملائم للمجتمع السوري، واستبدلته بـ" الديمقراطية الشعبية " (المعروفة في اللغة العربية باسم "الديمقراطية الشعبية") التي كان من المفترض أن تقوم على "نظام ديمقراطي مركزي" وقنوات تواصل بين الحزب والمنظمات الشعبية.  كما نصت الوثيقة على أن وجود "حزب قيادي" يمارس صلاحيات ثورية لا يُعدّ في حد ذاته رفضًا للديمقراطية.

 الاشتراكية 
أكّدت الوثيقة الأيديولوجيا البعثية «القومية والاشتراكية» و«طليعتها الاشتراكية». كما أظهرت الوثيقة التوجّه العلماني الراديكالي للحزب، واقترحت تحوّلًا «ثوريًا» للبلاد على أسس اشتراكية.

 المراجع 

تصنيف:تاريخ حزب البعث