تيموقراطية

التيموقراطية أو حكم الأثرياء (؛ من الإغريقية "تيمي" timē وتعني "شرف أو قيمة"، و"كراتيا" -kratia وتعني "حكم") تشير في كتاب السياسة لـ أرسطو إلى نوع من الحكومة يكون فيه المواطنون متساوين في معظم الجوانب، لكن مشاركتهم السياسية تتحدد وفق تسلسل هرمي قائم على الملكية. فالمواطنون الذين تتطلب ثروتهم المساهمة بشكل أكبر في النفقات العامة يتمتعون بامتيازات سياسية أكبر بما يتناسب مع إمكانياتهم.Harry Thurston Peck, Harpers Dictionary of Classical Antiquities (1898), Timocratia  قد تتحول الأشكال المتقدمة من التيموقراطية، حيث تشتق السلطة بالكامل من الثروة دون مراعاة للمسؤولية الاجتماعية أو المدنية، إلى بلوتوقراطية حيث يحكم الأثرياء فقط.

 اليونان القديمة 
أدخل سولون أفكار التيموقراطية كشكل من أشكال حكم الأقلية المتدرج في دستور سولون لمدينة أثينا في أوائل القرن السادس قبل الميلاد. كان هذا أول شكل معروف تم تطبيقه عمدًا للتيموقراطية، حيث وُزعت الحقوق السياسية والمسؤوليات الاقتصادية بناءً على العضوية في واحدة من أربع طبقات اجتماعية. حدد سولون هذه الطبقات من خلال قياس عدد "البوشلات" (مكيال) من المحاصيل التي يمكن لكل رجل إنتاجها في السنة، وهي:

 بنتاكوسيو ميديمنوي (Pentacosiomedimnoi) – "رجال الـ 500 بوشل"، وهم الذين ينتجون 500 بوشل من المحاصيل سنويًا، وكان بإمكانهم الخدمة كقادة في الجيش.
 هيبيس (Hippeis) – "الفرسان"، وهم الذين يستطيعون تجهيز أنفسهم وحصان واحد للحرب، وقُدرت ثروتهم بـ 300 بوشل سنويًا.
 زوجيتيا (Zeugitae) – "أصحاب النيرين"، وهم مالكو زوج واحد على الأقل من حيوانات الجر، وقُدرت ثروتهم بـ 200 بوشل سنويًا، وكان بإمكانهم الخدمة كـ هوبليت.
 ثيتس (Thetes) – "العمال اليدويون".

يفترض المؤرخ نيكولاس هاموند أن سولون فرض ضريبة تصاعدية على الطبقات العليا بنسبة 6:3:1، في حين لم تدفع طبقة "الثيتس" الدنيا أي ضرائب، لكنهم ظلوا غير مؤهلين لتولي المناصب المنتخبة.

كتب أرسطو لاحقًا في كتابه الأخلاق النيقوماخية عن ثلاثة "أشكال سياسية حقيقية" للدولة، يمكن لكل منها أن يظهر في شكل فاسد ليصبح واحدًا من ثلاثة أشكال سلبية. وصف أرسطو التيموقراطية بأنها حكم أصحاب الأملاك، واعتبرها أحد أشكاله السياسية الحقيقية. وقد اقتربت التيموقراطية الأرسطية من دستور أثينا، رغم أن أثينا مثلت النسخة الفاسدة من هذا الشكل، والتي وُصفت بأنها ديمقراطية.

 المستعمرات الثلاث عشرة 
في المراحل الأولى من استقلال أمريكا، كان يُسمح بالتصويت فقط للرجال الذين يمتلكون عقارات وأموالاً كافية (باستثناء نيوجيرسي، حيث سُمح للنساء اللواتي يستوفين الشروط بالتصويت أيضًا)؛ كما كانت هناك أحيانًا متطلبات تتعلق بالعرق:

 مستعمرة كونيتيكت: عقار بقيمة 40 شلنًا سنويًا أو 40 جنيهًا إسترلينيًا من الممتلكات المنقولة.
 مستعمرة ديلاوير: خمسون فدانًا من الأرض (اثنا عشر منها صالحة للزراعة) أو 40 جنيهًا إسترلينيًا من الممتلكات الشخصية.
 مقاطعة جورجيا: خمسون فدانًا من الأرض.
 مقاطعة ماريلاند: خمسون فدانًا من الأرض و40 جنيهًا إسترلينيًا من الممتلكات الشخصية.
 مقاطعة خليج ماساشوستس: عقار بقيمة 40 شلنًا سنويًا أو 40 جنيهًا إسترلينيًا من الممتلكات الشخصية.
 مقاطعة نيو هامبشاير: 50 جنيهًا إسترلينيًا من الممتلكات الشخصية.
 مقاطعة نيوجيرسي: مائة فدان من الأرض، أو عقارات أو ممتلكات شخصية بقيمة 50 جنيهًا إسترلينيًا.
 مقاطعة نيويورك: 40 جنيهًا إسترلينيًا من الممتلكات الشخصية أو ملكية الأرض.
 مقاطعة كارولاينا الشمالية: خمسون فدانًا من الأرض.
 مقاطعة بنسيلفانيا: خمسون فدانًا من الأرض أو 50 جنيهًا إسترلينيًا من الممتلكات الشخصية.
 مستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس: ممتلكات شخصية بقيمة جنيه رود آيلاند أو تدر 50 شلنًا سنويًا.
 مقاطعة كارولاينا الجنوبية: مائة فدان من الأرض المدفوع ضرائبها؛ أو منزل في المدينة أو قطعة أرض بقيمة جنيه كارولاينا الجنوبية مدفوع ضرائبها؛ أو دفع 10 شلنات كضرائب.
 مستعمرة فرجينيا: خمسون فدانًا من الأرض الفضاء، أو خمسة وعشرون فدانًا من الأرض المزروعة مع منزل بمساحة 12 في 12 قدمًا؛ أو قطعة أرض في مدينة ومنزل بمساحة 12 في 12 قدمًا.

 في أماكن أخرى 
في نقش "أوثيراميرور" التابع لـ سلالة تشولا الحاكمة، والذي يضع قواعد العضوية في المجلس (Sabha)، كان أحد شروط الترشيح هو امتلاك والإقامة في مساحة معينة من الأرض، وهو ما يمكن اعتباره شكلاً من أشكال التيموقراطية. 

 التيموقراطية والقيم المقارنة وأنظمة أفلاطون الخمسة 
في كتاب الجمهورية، يصف أفلاطون خمسة أنظمة حكم (أربعة منها غير عادلة). تُدرج التيموقراطية (الكتاب الثامن، 545 B - 550 B) كأول نظام حكم "غير عادل". تتحلل الأرستقراطية إلى تيموقراطية عندما تضم الجيل التالي من الحراس والمساعدين أشخاصًا ذوي طبيعة أدنى بسبب خطأ في التقدير من جانب الطبقة الحاكمة. وعند اختيار قادتها، تميل التيموقراطية إلى "النوع الأكثر حماسة وبساطة، الذين هم أكثر ملاءمة للحرب".Rep. 8.547e; Cahn, Steven M., Classics of Political and Moral Philosophy, Oxford University Press, 2002.  قدمت مدينة إسبرطة لأفلاطون نموذجًا واقعيًا لهذا الشكل من الحكم. قد يصف المراقبون المعاصرون إسبرطة بأنها شمولية أو نظام الحزب الواحد، رغم أن المعلومات المتوفرة عن مجتمعها تأتي حصريًا تقريبًا من أعداء إسبرطة. وتعكس فكرة الـسياسة العسكرية - الستراتوقراطية بدقة القيم الأساسية للمجتمع الإسبرطي. والنظام الوحيد من بين أنظمة أفلاطون الخمسة الذي يراه صالحًا للحكم هو الأرستقراطية، بينما الأنظمة الأربعة الأخرى (بما فيها التيموقراطية) هي أنظمة غير عادلة وفقًا لأفلاطون، حيث تؤدي إلى الفوضى والفساد في نهاية المطاف.

 انظر أيضًا 
 حق التصويت

 مراجع 

 المصادر 
 Jesús Padilla Gálvez, Towards a New Timocracy, Synthesis Philosophica, 76, 2/2023, pp. 361–377. doi: 10.21464/sp38207.
 Websters New World Dictionary of the American Language, 2nd College Edition, p. 1490

تصنيف:حكم الأقلية
تصنيف:حكومة أثينا القديمة