ثقافة فيلادلفيا

ثقافة فيلادلفيا تعود إلى عام 1682 عندما أسس فيلادلفيا ويليام بن، مؤسس الحقبة الاستعمارية لـ مقاطعة بنسيلفانيا. برزت فيلادلفيا سريعاً كأكبر مدينة وأكثرها تأثيراً في المستعمرات الثلاث عشرة.

بحلول خمسينيات القرن الثامن عشر، كانت فيلادلفيا ثاني أكبر مدينة في الإمبراطورية البريطانية بعد لندن، ومركزاً للثقافة الأمريكية المبكرة، والقيادة السياسية، والفكر الثقافي، والصناعة والتصنيع. كانت بمثابة عاصمة أمريكا البريطانية في العصر الاستعماري، ثم عملت كأول عاصمة لـ الولايات المتحدة حتى عام 1800.

 التاريخ 
تصغير|سكان فيلادلفيا يحتفلون بـ يوم الاستقلال في 4 يوليو 1819

كانت منطقة فيلادلفيا الحالية مأهولة سابقاً بشعب لينابي، وهي قبيلة من الأمريكيين الأصليين. في القرنين السابع عشر والثامن عشر، اشتهرت فيلادلفيا عالمياً بـ حرية الدين وبكونها مدينة يمكن للناس العيش فيها دون خوف من الاضطهاد بسبب انتماءاتهم أو ممارساتهم الدينية. فر الآلاف من الكويكرز، والمينوناتيين، وغيرهم من الطوائف البروتستانتية التي كانت على خلاف مع ممارسات كنيسة إنجلترا والكنيسة الكاثوليكية في ذلك الوقت من أوروبا لطلب اللجوء في فيلادلفيا.

قبل الثورة الأمريكية وبعدها، نمت فيلادلفيا بسرعة لتصبح مركزاً سياسياً واقتصادياً رئيسياً للولايات المتحدة، حيث عملت كعاصمة للأمة حتى عام 1800. خلال حرب الاستقلال الأمريكية، اجتمع المؤتمر القاري الأول والثاني في ما يعرف اليوم بـ قاعة الاستقلال عند شارعي "الرابع" و"تشيستنات".

في عام 1776، قام 56 مندوباً في المؤتمر القاري الثاني، المصممين على تأمين الاستقلال عن الاستعمار البريطاني، بتكليف "لجنة الخمسة"، التي ضمت جون آدامز، وبنجامين فرانكلين، وتوماس جفرسون، وروبرت ليفينغستون، وروجر شيرمان، بصياغة إعلان للملك جورج الثالث يعلن المستعمرات الثلاث عشرة دولاً حرة ومستقلة.

أقنع آدامز، وهو مؤيد بارز للاستقلال، لجنة الخمسة بتكليف جفرسون بكتابة المسودة الأصلية للوثيقة، والتي كتبها جفرسون في عزلة تامة بين 11 يونيو و28 يونيو 1776، من الطابق الثاني لمنزل مستأجر في "700 شارع ماركت" في فيلادلفيا. اعتمد المؤتمر القاري الثاني إعلان الاستقلال بالإجماع في 4 يوليو 1776، مما أضفى طابعاً رسمياً على حرب الاستقلال وصعد من وتيرتها.

أصبحت الوثيقة واحدة من أكثر البيانات رمزية في حقوق الإنسان والحريات، لا سيما جملتها الثانية: "إننا نعتبر هذه الحقائق بديهية، وهي أن الناس خلقوا سواسية، وأن خالقهم حباهم بحقوق معينة لا يمكن التصرف فيها، وأن من بين هذه الحقوق الحياة والحرية والسعي وراء السعادة." وصف المؤرخ ستيفن لوكاس إعلان الاستقلال بأنه "واحد من أشهر الجمل في اللغة الإنجليزية." وكتب المؤرخ جوزيف إليس أن الوثيقة تحتوي على "أقوى الكلمات وأكثرها تأثيراً في التاريخ الأمريكي".

في القرنين التاسع عشر والعشرين، أدت الهجرة والنزوح إلى تركز مجموعات كبيرة من الأيرلنديين، والإيطاليين، والألمان، والآسيويين، والبورتوريكيين والأمريكيين الأفارقة. لا تزال فيلادلفيا وجهة رئيسية للمهاجرين، مع وجود مجتمعات كبيرة من الصينيين، والفيتناميين، والكوريين، ومهاجري شرق أفريقيا، والشرق الأوسط، والهند، والمكسيكيين، وغيرهم.

 السكان 
تصغير|رسم من القرن الثامن عشر يصور الكويكرز وشعب لينابي المحليين

قبل وصول المستوطنين الأوروبيين الأوائل، كانت المنطقة مأهولة بشعب لينابي، وهم مجموعة من الأمريكيين الأصليين. اصطدم شعب لينابي أحياناً بالمستوطنين الهولنديين الأوائل، لكن علاقتهم كانت أفضل بكثير مع ويليام بن والمستوطنين الإنجليز الأوائل في مستعمرة بنسيلفانيا. ومع ذلك، أدت الأمراض والتوسع العمراني إلى دفع شعب لينابي نحو الغرب.

بصفته عضواً في جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) واجه اضطهاداً دينياً وسُجن في بريطانيا العظمى لتحديه الآراء الدينية السائدة آنذاك، تصور بن مستعمرته كمكان يمكن للعديد من مجموعات الناس العيش فيه معاً والعبادة بحرية. انتقل المينوناتيون، والأميش، والمورافيون، والبيتيون (Pietists) إلى المنطقة خلال القرن السابع عشر.

بحلول القرن العشرين، بدأت القوة السياسية في التحول من البروتستانت البيض في المقام الأول إلى الكاثوليك الأيرلنديين والإيطاليين واليهود، حيث تم انتخاب أول عمدة كاثوليكي وأول عمدة يهودي للمدينة في عامي 1963 و1992 على التوالي.

 الأمريكيون الأفارقة 
تصغير|رسم كاريكاتوري من عام 1829 يصور الطبقة الراقية من الأمريكيين الأفارقة في فيلادلفيا القرن التاسع عشر

كان السود الأوائل في فيلادلفيا عبيداً؛ حيث عاش ما لا يزيد عن 1500 شخص كعبيد في المدينة خلال الفترة التي كان فيها العبودية قانونية. لم يحرر قانون الإلغاء في عام 1780 أي عبيد حاليين، لكنه حظر تجارة العبيد في بنسيلفانيا وحرر أطفال العبيد المولودين بعد صدور القانون بمجرد وصولهم إلى سن معينة. بحلول عام 1820، كانت نسبة السكان الأمريكيين الأفارقة في المدينة تقترب من 11%. خلال هذا الوقت، أسس العبد السابق ريتشارد ألين الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية في فيلادلفيا.A Concise History of Philadelphia، الصفحات 81 - 87

بدأ الأمريكيون الأفارقة في اكتساب نفوذ سياسي كبير في حكومة المدينة بدءاً من السبعينيات، مع انتخاب أول عمدة أمريكي أفريقي، ويلسون غود، في عام 1984. وبدءاً من نهاية القرن العشرين، استقرت موجة جديدة من المهاجرين مباشرة من أفريقيا في المدينة، حيث يقدر عددهم بنحو 55,000 مهاجر أفريقي في فيلادلفيا.

 أرستقراطية فيلادلفيا 
تصغير|مبنى اتحاد الرابطة في فيلادلفيا في شارع برود الجنوبي

بحلول النصف الثاني من القرن الثامن عشر، طورت فيلادلفيا مجتمعاً من الطبقة العليا. كانت الطبقة العليا في فيلادلفيا حصرية؛ فما كان يهم هو عائلة الشخص وليس ثروته.

في أواخر القرن التاسع عشر، لاحظ مارك توين: "في بوسطن يسألون: كم يعرف؟ وفي نيويورك: كم يملك؟ وفي فيلادلفيا: من هما والداه؟"A Concise History of Philadelphia، الصفحات 27 - 28 انخرطت الطبقة العليا في فيلادلفيا في صيد الثعالب، وتربية خيول السباق، وحضور الحفلات الراقصة، والترفيه الباذخ في منازلهم الكبيرة أو قصورهم. استمرت أرستقراطية فيلادلفيا حتى القرن العشرين، ولكن بحلول نهاية القرن، طغت العائلات الثرية الجديدة على العائلات القديمة.

 الفن 
 الفنون الجميلة 
تصغير|لوحة تشارلز ويلسون بيل الذاتية "الفنان في متحفه"

في عام 1805، تم تأسيس أكاديمية بنسيلفانيا للفنون الجميلة، وهي أقدم مدرسة ومتحف للفنون في الولايات المتحدة. ساعدت الأكاديمية في ترسيخ مسيرة العديد من الفنانين مثل توماس إيكنز وهنري أوساوا تانر.

يعد متحف فيلادلفيا للفنون، الذي تأسس عام 1876، المتحف الفني الرئيسي في المدينة. ويضم المتحف أكثر من 225,000 قطعة فنية، بما في ذلك أعمال فينسنت فان جوخ، وبابلو بيكاسو، ومارسيل ديوشامب.

تضم فيلادلفيا من الفنون العامة أكثر من أي مدينة أمريكية أخرى. كما تمتلك فيلادلفيا جداريات أكثر من أي مدينة أمريكية أخرى؛ ففي عام 1984، أنشأت دائرة الترفيه برنامج الفنون الجدارية لتجميل الأحياء وتوفير متنفس لفناني الغرافيتي. قام البرنامج بتمويل أكثر من 2,300 جدارية صممها فنانون محترفون ومتطوعون.

 الموسيقى 
تصغير|في 13 يوليو 1985، استضافت فيلادلفيا حفل لايف إيد، أحد أكبر حفلات الروك في تاريخ الأمة لجمع التبرعات لمواجهة المجاعة في إثيوبيا

تأسست أوركسترا فيلادلفيا عام 1900، وبرزت تحت قيادة المايسترو ليوبولد ستوكوفسكي ويوجين أورماندي في منتصف القرن العشرين.

طورت المدينة مشهداً مبكراً لموسيقى الجاز، وخرج منها فنانون كبار مثل جون كولترين. وفي الستينيات، شهدت المدينة تطور نمط "فيلادلفيا سول" بقيادة المنتجين غيمبل وهاف. وفي أواخر القرن، ساهم فنانو فيلادلفيا في موسيقى الهيب هوب، ومن أبرزهم دي جي جازي جيف، وويل سميث، وفرقة ذا روتس.

 المطبخ 
تصغير|مطعم "جينوز ستيكس" (Geno's Steaks) في عام 2007

تعد فيلادلفيا موطناً للعديد من المؤسسات الطهوية، سواء الفاخرة أو الشعبية. وتعتبر شطيرة "شطيرة الجبن والستيك"، التي ابتُكرت في المدينة في الثلاثينيات، أيقونة شهيرة. كما يعتبر الـ بريتزل الناعم والـ واتر آيس (ثلج مائي) من الركائز الأساسية في المدينة.Insight Guides: Philadelphia and Surroundings، الصفحات 85 - 88

في أواخر القرن التاسع عشر، تم إنشاء اثنين من معالم فيلادلفيا: سوق ريدينغ تيرمينال والسوق الإيطالي. وفي السبعينيات، بدأت "نهضة المطاعم" التي حولت فيلادلفيا إلى "مدينة طعام" عالمية، حيث تضم الآن أكثر من 150 مؤسسة راقية ومقهى.

 المهرجانات والأحداث السنوية 
تقيم فيلادلفيا العديد من المهرجانات السنوية، وأشهرها هو "استعراض المومرز" السنوي، الذي يقام في كل يوم رأس سنة منذ عام 1901.Insight Guides: Philadelphia and Surroundings، صفحة 81 كما يعد استعراض يوم القديس باتريك في فيلادلفيا ثاني أقدم استعراض في الولايات المتحدة.

وتشمل العروض السنوية الكبرى الثلاثة في فيلادلفيا: معرض فيلادلفيا للزهور في مارس، ومعرض فيلادلفيا للسيارات في فبراير، ومعرض فيلادلفيا للتحف في أبريل.

 في الثقافة الشعبية 
تظهر فيلادلفيا بشكل بارز في السينما والأدب والموسيقى والتلفزيون، بما في ذلك:

 الأفلام 

2004: الكنز الوطني، فيلم مغامرات صُور في فيلادلفيا.

1999: الحاسة السادسة، فيلم تشويق نفسي من بطولة بروس ويليس.

1993: فيلادلفيا، دراما قانونية من بطولة توم هانكس ودنزل واشنطن.

1976 إلى الوقت الحاضر: سلسلة أفلام روكي.

1940: قصة فيلادلفيا، كوميديا رومانسية من بطولة كاري غرانت وكاثرين هيبورن.

 التلفزيون 

2021 إلى الوقت الحاضر: أبوت الابتدائية.

2005 إلى الوقت الحاضر: فيلادلفيا دائما مشمسة.

1993 إلى 2000: بوي ميتس ورلد.

1956 إلى 1963: أمريكان باندستاند .

 انظر أيضاً 
الدين في فيلادلفيا

 مراجع 

 ملاحظات 

 وصلات خارجية 

مكتب فيلادلفيا السينمائي

التحالف الثقافي لفيلادلفيا الكبرى

*