ثنائيو الجنس ومجتمع الميم

يُعرَّف الأشخاص ثنائيو الجنس (Intersex) بأنهم أفراد يُولدون بصفات جنسية (كالأعضاء التناسلية، أو الغدد التناسلية، أو النمط الكروموسومي) لا تتطابق مع التعريفات التقليدية للجسد الذكري أو الأنثوي.تشير الدراسات إلى أن ثنائيي الجنس أكثر عرضة لتحديد هويتهم ضمن طيف الميول والهويات الجنسية والجندرية، مقارنةً بالأشخاص متوافقي الجنس (Cisgender). ففي دراسة أُجريت في أستراليا، كان تصنيف «مغاير الجنس» (Heterosexual) الأكثر شيوعًا بين المشاركين (48%)، بينما توزعت النسب الباقية بين تسميات أخرى مثل مثلية، مزدوجي الميول، أو لاجندرية. كما قدّرت دراسة أخرى أن ما بين 8.5% و20% من ثنائيي الجنس يعانون من اضطراب الهوية الجندرية (Gender Dysphoria). وعلى الرغم من أن الكثير من ثنائيي الجنس قد يكونون مغايري أو متوافقي الهوية، ولا يُعرّفون أنفسهم ضمن مجتمع الميم عين، فإن تداخل تجاربهم مع تجارب هذا المجتمع، خصوصًا فيما يتعلق بالتمييز والتهميش المرتبطين بالمعايير النمطية للجنس والجندر، أدى إلى شملهم ضمن المظلة الموسّعة لمجتمع الميم عين، مع إضافة الحرف «I» ليصبح الاختصار الدال علة هذا المجتمع LGBTI. لكن أعرب بعض النشطاء والمؤسسات المعنية بثنائيي الجنس عن اعتراضهم على هذا الدمج، معتبرين أنه قد يُغيّب قضاياهم الجوهرية، وأبرزها: رفض التدخلات الطبية القسرية التي تُمارَس على الأطفال ثنائيي الجنس دون موافقتهم أو وعيهم الذاتي بهويتهم الجسدية والجندرية.

 ثنائية الجنس والمثلية الجنسية 
تُختلف ثنائية الجنس (Intersex) عن المثلية الجنسية أو الانجذاب لأفراد من نفس الجنس، لكن الدراسات تشير إلى وجود معدلات أعلى من الانجذاب المثلي بين الأشخاص ثنائيي الجنس، مقارنة بغيرهم. ففي دراسة أسترالية حديثة شملت أشخاصًا وُلدوا بخصائص جنسية غير نمطية، صنّف 48% من المشاركين أنفسهم بأنهم مغايري الجنس، بينما اختار 52% تصنيفات أخرى لا تندرج ضمن المغايرة الجنسية.

وقد استُخدمت بعض الأبحاث السريرية على الأشخاص ثنائيي الجنس في سياقات تهدف إلى دراسة إمكانية «الوقاية» من المثلية الجنسية. فكتب الباحث هاينو ماير-بالبورغ عام 1990، ضمن ما يُعرف بـ «نظرية الهرمونات الجنينية والتوجه الجنسي»، وتناول من خلالها ارتباط التعرض لهرمونات معينة أثناء الحمل بالانجذاب المثلي لاحقًا. وأشار إلى وجود معدلات أعلى من الانجذاب لأفراد من نفس الجنس لدى النساء المصابات بتضخم الغدة الكظرية الخلقي، بينما حافظت النساء المصابات بمتلازمة عدم التحسس التام للأندروجين (وهنّ يُعتبرن ذكورًا من الناحية الجينية) على انجذاب جنسي ثابت تجاه الذكور. كما تناول حالات أخرى كمتلازمة عدم التحسس الجزئي للأندروجين، وعوز إنزيم 5-ألفا ريدوكتاز، وعوز إنزيم 17-بيتا هيدروكسي ستيرويد ديهيدروجيناز من النمط الثالث، مشيرًا إلى أن الانجذاب للنساء لدى بعض الأفراد المصابين بهذه الحالات كان مرتبطًا بالتعرّض المبكر للأندروجينات في الرحم.

ومع تلك الملاحظات، خلص الباحث إلى ما يلي:«من المبكر الجزم بوجود مساهمة هرمونية جنينية أو محيطة بالولادة في تطوّر المثلية الجنسية، باستثناء ربما لدى الأشخاص الذين تظهر عليهم علامات جسدية واضحة على ثنائية الجنس. كما أن الأساس العلمي لا يكفي لتبرير فحص الكروموسومات أو الهرمونات الجنسية لدى الجنين، أو تطبيق علاجات هرمونية خلال الحمل بهدف منع تطور المثلية الجنسية لاحقًا، ناهيك عن القضايا الأخلاقية المرتبطة بذلك.»كتبت الباحثتان سروج نيمكارن وماريا نيو في عام 2010، أن «السلوكيات المرتبطة بالنوع الاجتماعي، مثل ألعاب الطفولة، والعلاقات مع الأقران، والتفضيلات المهنية والترفيهية في المراهقة والبلوغ، والأمومة، والعدوان، والتوجه الجنسي، تصبح أكثر ذكورية (أي تُشبه سلوك الذكور) لدى النساء المصابات بتضخم الغدة الكظرية الخلقي».

وقد شبّهت دراجر وفيدر وتامار-ماتيس هذا النوع من التدخلات الطبية بمساعٍ تهدف إلى منع المثلية الجنسية و«كبح النساء المتمردات». وفي استطلاع رأي أجراه مشروع تريفور في الولايات المتحدة، شمل شبابًا وشابات من مجتمع الميم عين – ثنائيي الجنس تحديدًا – أفاد 55% منهم بأنهم يعرّفون أنفسهم كمزدوجي أو متعددي الميول الجنسية، و28% كمثليين/مثليات، و12% كوير، و2% كمغايري الجنس، و3% بأنهم لا يزالون في طور التشكيك.

 الأجساد الكويرية 
أشارت ناشطات وباحثات في قضايا ثنائية الجنس، مثل مورغان هولمز وكاترينا كاركازيس ومورغان كاربنتر، إلى وجود نزعة مغايرة معيارية (Heteronormativity) في الخطابات الطبية التي تبرّر التدخلات الجراحية على الرضّع والأطفال من ثنائيي الجنس. وقد تحدثت كل من هولمز وكاربنتر في بعض الأحيان عن أجساد ثنائية الجنس بوصفها «أجسادًا كويرية»، بينما شدد كاربنتر على عدم كفاية – بل وخطورة – اختزال ثنائية الجنس في قضايا تتعلق بالميول الجنسية أو الهوية الجندرية.

وفي مقال بعنوان «ما الذي يمكن أن تقدمه النظرية الكويرية لثنائية الجنس؟»، قارن الباحث إيان مورلاند بين ما وصفه بـ«الناشطية الكويرية الحسية» وبين التجربة المؤلمة للأجساد ثنائية الجنس بعد الخضوع للجراحات، ليخلص إلى أن «الكويرية تتميز بالتشابك الحسي بين اللذة والعار».

 ثنائية الجنس والعبور الجندري 
يمكن كذلك التمييز بين ثنائية الجنس والعبور الجندري، حيث يشير العبور الجندري إلى الحالة التي لا تتطابق فيها الهوية الجندرية للفرد مع الجنس المُسند إليه عند الولادة. ومع ذلك، هناك أشخاص ينتمون إلى كلتا الفئتين، أي أنهم ثنائيو الجنس ومتعددو الهوية الجندرية في الوقت نفسه. وقد أظهرت مراجعة سريرية نُشرت عام 2012 أن ما بين 8.5% و20% من الأفراد ذوي الصفات الجنسية غير النمطية يعانون من اضطراب الهوية الجندرية.

وفي تقرير صادر عن مشروع تريفور استند إلى استطلاع شمل شبابًا من مجتمع الميم عين في الولايات المتحدة ممن ينتمون لفئة ثنائيي الجنس، أفاد 42% منهم بأنهم متوافقو الجنس (Cisgender)، و32% بأنهم غير ثنائيي الجندر (Non-binary)، و17% بأنهم عابرو/عابرات جندريين، بينما صرّح 9% بأنهم لا يزالون في طور التشكيك بشأن هويتهم الجندرية. يُذكر أن نسبة العابرين/غير الثنائيين في عموم شباب الولايات المتحدة لا تتجاوز 5%.

 الهوية الجندرية غير الثنائية 
توجد في عدة بلدان أنظمة قانونية تعترف بوجود تصنيفات جندرية أو جنسية ثالثة. ففي أستراليا، مثلًا، وهي دولة تعتمد تصنيف الجنس «X» كخيار ثالث، أظهرت دراسة سوسيولوجية أن 19% من الأفراد ذوي الصفات الجنسية غير النمطية اختاروا خيار «X» أو «أخرى»، بينما عرّف 52% أنفسهم كنساء، و23% كرجال، و6% بأنهم غير متأكدين من تصنيفهم.

ونصّ قانون في ألمانيا، على وجوب ترك خانة الجنس فارغة في شهادة الولادة للرضع الذين لا يمكن نسبهم بوضوح إلى الجنسين، الأمر الذي تعرّض لانتقادات من قبل منظمات الدفاع عن حقوق ثنائيي الجنس، باعتبار أن إتاحة خيار محايد قد يدفع بعض الأهالي إلى اتخاذ قرار بإجراء جراحة تناسلية مبكرة لأطفالهم لتفادي تسجيلهم خارج النموذج الثنائي التقليدي.

وأصدر المنتدى الدولي الثالث لثنائيي الجنس في عام 2013، توصيات مهمة حول تسجيل الجنس والهوية الجندرية في «إعلان مالطا»، طالب فيها بتسجيل الأطفال ثنائيي الجنس كذكور أو إناث، مع التأكيد على ضرورة الوعي بأنهم، كغيرهم، قد يطورون هوية جنسية أو جندرية مغايرة لاحقًا. كما دعا الإعلان إلى اعتماد إجراءات إدارية بسيطة لتعديل تصنيفات الجنس والهوية عند الطلب، وناشد الحكومات بالسماح بخيارات غير ثنائية، بل وأوصى بإلغاء شرط تسجيل الجنس من أساسه في شهادات الميلاد.

 المراجع 

تصنيف:الخنوثة في المجتمع
تصنيف:مجتمع الميم