عمارة تيمورية

العمارة التيمورية كانت مرحلة هامة في تاريخ العمارة في إيران وآسيا الوسطى خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين. قامت الدولة التيمورية (1370-1507 م)، التي أسسها تيمورلنك (توفي 1405 م) واحتلت معظم هذه المنطقة، بالإشراف على نهضة ثقافية. في مجال العمارة، رعى سلالة التيموريين بناء القصور والمقابر والآثار الدينية في جميع أنحاء المنطقة. تتميز عمارتهم بحجمها الكبير، وزخارفها الفاخرة من الفسيفساء، والقناطر الهندسية المعقدة. انتشر هذا الطراز المعماري، جنبًا إلى جنب مع جوانب أخرى من فنون التيموريين، عبر الإمبراطورية وأثر لاحقًا في عمارة إمبراطوريات أخرى من الشرق الأوسط إلى شبه القارة الهندية.

 الصفات 
تصغير|مثال على زخرفة البلاط في شاه زنده في سمرقند (أواخر القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين)
واصلت العمارة التيمورية تقليد ، حيث شيدت آثارًا ذات نطاق غير مسبوق وزخارف فخمة تهدف إلى إثارة الإعجاب، كما قامت أيضًا بتحسين التصميمات والتقنيات السابقة. قام الحكام التيموريون بتجنيد أفضل الحرفيين من الأراضي المحتلة أو حتى إجبارهم على الانتقال إلى العاصمة التيمورية.
تصغير|قبة البصل المضلعة في مسجد بيبي خانوم في سمرقند (1399-1405 م)
استُخدم الطوب كمواد بناء رئيسة، كما كان الحال خلال الفترات السابقة في هذه المنطقة. ولتغطية الأسطح الكبيرة من الطوب بزخارف ملونة، استُخدمت تقنية بلاط البنائي لإنشاء أنماط هندسية ونقوش كوفية بتكلفة منخفضة نسبيًا، بينما استمر استخدام فسيفساء البلاط الأكثر تكلفة، التي طُورت في الفترات السابقة، في أنماط نباتية أكثر انحناءً. فضّل استخدام البلاط في الخارج لأنه كان أكثر مقاومة للعوامل الجوية. وشملت تقنيات البلاط الزخرفية الأخرى فسيفساء بلاط المعرق المقطوع، وبلاط السيراميك المزخرف تحت التزجيج. أما في الداخل، فغالبًا ما كانت الجدران مغطاة بجص يشبه  والذي كان مطليًا ومذهبًا ومنقوشًا بنقوش بارزة. كما استُخدمت الألواح الرخامية في بعض الآثار.

تتميز العديد من المعالم الدينية التيمورية بقباب بارزة. وعادةً ما تكون ذات قبة مزدوجة، تتكون من قبة داخلية ظاهرة من الداخل وقبة خارجية أطول ظاهرة من الخارج. من الخارج، ترتكز القباب على أسطوانة طويلة، ولها شكل بصلي (أي بارز من الجانبين ومدبب من الأعلى). وهي مغطاة بزخارف قرميدية فيروزية اللون، وأحيانًا تكون مضلعة أو مخددة.
تصغير|الجزء الداخلي من قبة ضريح كور أمير، يوضح الانتقال بين الغرفة المربعة في الأسفل والقبة المستديرة في الأعلى
من الداخل، اختلف الدعم الهيكلي للقباب التيمورية عن القباب الإيرانية السابقة. تقليديًا، كانت القباب ترتكز على قاعدة مثمنة الشكل تتكون من أربع زوايا ركنية تمتد من الحجرة المربعة أسفلها. في الآثار التيمورية، تُسند القبة على مجموعة من الأقواس المبنية على حواف الحجرة المربعة. يتم الانتقال بين القاعة المربعة أسفلها وهذه الأقواس الداعمة أعلاها بواسطة زوايا ركنية، بينما تشغل المساحات الصغيرة بين قمم الأقواس زوايا مقعرة تتجمع معًا لتشكل قاعدة أكثر دائرية للقبة نفسها أعلاها. هذا جعل الانتقال الرأسي بين الحجرة والقبة أكثر ديناميكية بكثير.
تصغير|قبو شبكي داخل  في هرات (أوائل القرن الخامس عشر)
من الابتكارات التيمورية المهمة الأخرى الترتيب الأكثر تطورًا وسلاسةً للقبو الهندسي عمومًا.Tabbaa, Yasser (2007). "Architecture". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, Three. Brill. ISBN 9789004161658. قُسِّمت القبوات الكبيرة عن طريق تقاطع الأضلاع إلى قبوات أصغر، والتي يُمكن تقسيمها لاحقًا أو ملؤها بالمقرنصات وأنواع أخرى من الزخارف. كما صُمِّمت المقرنصات (المعروفة أيضًا باسم نحت "الهوابط" أو "قرص العسل") بشكل أكثر تعقيدًا من ذي قبل باستخدام خلايا فردية أصغر لإنشاء أشكال هندسية ثلاثية الأبعاد. وتم تحقيق التوازن البصري بالتناوب بين نوع أو نمط من الزخارف بين مختلف أقسام القبو. وبدمج تقنية القبو هذه، المعروفة أيضًا باسم قبو "شبكة الزاويّة"، مع تصميم صليبي الشكل، وبكسر الكتلة الصلبة للجدران الداعمة بأقواس ونوافذ مفتوحة، أُزيل التقسيم الصارم سابقًا بين القبة والزاويّة والجدار، وأُنشئت مساحات داخلية مُتنوِّعة لا حصر لها.

 نظرة عامة على المعالم الأثرية 

 آثار من عهد تيمور 
تصغير|ضريح خوجة أحمد ياساوي (1389–1399) في حضرة تركستان، في كازاخستان
توجد أهم الآثار التيمورية المحفوظة في مدن خراسان وبلاد ما وراء النهر وما حولها، بما في ذلك سمرقند وبخارى وهرات ومشهد. إن آثار عهد تيمور (حكم. 1370–1405 م) تتميز بحجمها. أحد أقدم الأعمال الرئيسة في عهد تيمور هو ضريح خوجة أحمد يسوي في مدينة تركستان (بكازاخستان الحالية). بُني هذا المجمع الجنائزي الضخم، حول قبر أحد الصوفيين المحليين والولي المسلم أحمد يسوي، بين عامي 1389 و1399 م. يتميز بتصميم معقد بشكل مدهش ولكنه منظم بشكل منطقي للغرف داخل مخطط أرضي مستطيل.
تصغير|بقايا  في شهر سبز
أُضيف ضريح كور أمير، الذي كان مثوى تيمور وبعض خلفائه، في بداية القرن الخامس عشر إلى مجمع أكبر يضم مدرسة وخانقاه، واللذين بُنيا في أواخر القرن الرابع عشر. تحيط هذه العناصر بفناء ذي مدخل ضخم.
تصغير|مسجد بيبي خانوم في سمرقند (1399–1405)
كان مسجد بيبي خانوم، الذي بُني بين عامي 1399 و1405 م، أحد أكبر المساجد في العالم عند بنائه، وسُمي على اسم زوجة تيمور، التي يقع ضريحها مقابله. صُمم المسجد ليكون مسجدًا جامعًا، وتم الدخول إليه عبر بوابة مهيبة تؤدي إلى فناء كبير محاط بأربعة أروقة، وفقًا للتخطيط التقليدي للمساجد الجماعية في المنطقة. وباستثناء جانب المدخل، يؤدي كل إيوان إلى غرفة مقببة خلفه. والإيوان الشرقي أكبر بكثير وأكثر تفصيلًا ويؤدي إلى قاعة الصلاة الرئيسة، المغطاة بأكبر قبة في المبنى. كما تم ترتيب أربع مآذن رفيعة بشكل متماثل على طول الواجهة الأمامية للمسجد.
تصغير|منظر من مدخل شاه زنده في سمرقند (أواخر القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين)
بُنيت أضرحة تيمورية أخرى لأقارب الملوك وكبار المسؤولين كهياكل أصغر حجمًا وأكثر تقليدية ذات قباب. يمكن العثور على العديد منها في مقبرة شاه زنده في سمرقند. كانت هذه المقبرة قيد الاستخدام قبل هذه الفترة بوقت طويل، لكنها أُهملت وأُعيد تطويرها لتصبح مقبرة ضخمة في عهد تيمور وخلفائه. تصطف الأضرحة الرئيسة هنا على طول شارع ضيق، وتتميز بزخارف غنية، رُممت في العصر الحديث.

 بعد تيمور 
كما قام خلفاء تيمور بالبناء على نطاق واسع، وإن كان على نطاق أصغر إلى حد ما. وفي عهد ابن تيمور وخليفته، شاه روخ خان (حكم. 1405–1447 م)، نُقلت العاصمة من سمرقند إلى هرات (أفغانستان الحالية)، وأعاد إحياء المدينة بإعادة بناء سوقها، وتجديد قلعتها، وبناء مدرسة وخانقاه. أصبحت المدرسة والخانقاه نوعًا متكررًا من المباني التي كلف ببنائها رعاة لاحقون في المدينة.
تصغير|صحن مسجد جوهر شاد (1416-1418 م) في حرم الإمام الرضا في مشهد
كانت جوهر شاد (ت. 1457 م) وهي زوجة شاه روخ، واحدة من أهم رعاة العمارة خلال النصف الأول من القرن الخامس عشر، وخلال هذه الفترة بلغت العمارة التيمورية ذروة تطورها. تم العثور على آثارها بشكل رئيس في مشهد وهرات. في مشهد، كلفت بترميم مرقد الإمام الرضا وبنت مسجدًا جماعيًا بجواره، والذي تم بناؤه بين عامي 1416 و1418 م. يتكون المسجد، الذي لا يزال موجودًا حتى اليوم داخل المجمع الموسع والمعروف باسم مسجد جوهر شاد، من فناء مكون من أربعة إيوانات متصل بالضريح. وهو مزين بشكل غني ببلاط الفسيفساء وبقبة مقرنصة متقنة فوق منطقة المحراب.
تصغير|المدرسة الغياثية قي  ( م)، قاعة صلاة ذات مقرنصات، وقبة شبكية مربعة، وقبة فانوس
دُمر بعض آثار جوهر شاد في هرات أو إتلافها بشدة منذ القرن التاسع عشر، بما في ذلك  ومجمع المسجد الذي بني بين عامي 1417 و1438 م، والذي هدمه البريطانيون جزئيًا في عام 1885 م. ومع ذلك، فإن القسم الباقي من الضريح يوضح الجودة العالية لرعايتها المعمارية، ويتجلى ذلك في القبو الداخلي والديكور المتقدم للغاية. وكان مهندسها هو قوام الدين الشيرازي، كبير المعماريين الملكيين في عهد شاه روخ، والذي عمل أيضًا في المسجد في مشهد ولجان أخرى.

كان آخر عمل لقوام الدين في مدرسة الغياثية في ، والتي كلف بها غياث الدين بير أحمد الخوافي، وهو وزير في عهد شاه روخ. ويشير نقش إلى اكتمالها في عام 1444 م، ولكن بما أن قوام الدين توفي في عام 1438، فقد تم الانتهاء منها من قبل مهندس معماري يدعى غياث الدين الشيرازي.O'Kane, Bernard; Kane (1976). "The Madrasa al-Ghiyasiyya at Khargird". Iran. 14: 79–92. doi:10.2307/4300545. JSTOR 4300545. تُظهر عمارة المدرسة ذروة أخرى لبعض عناصر التصميم. فساحتها المزخرفة بالبلاط مستطيلة الشكل ولكنها ذات زوايا مشطوفة تساعد على دمج الواجهات الأربع مع بعضها البعض. وتحتوي غرفتان على جانبي المدخل - إحداهما قاعة للصلاة والأخرى قاعة محاضرات - على نظام متطور من القبو الشبكي المربع والمقرنصات، مقترنة في هذه الحالة بقبة فانوس تسمح بدخول الضوء.
تصغير|واجهة مدرسة أولوغ بيك في ريجستان بسمرقند (1417-1420 م)
في عهد أولوغ بيك (حكم 1447–1449 م)، تحولت ساحة ريجستان في سمرقند لأول مرة إلى مجمع ضخم مشابه لما هي عليه اليوم. بنى ثلاثة مبانٍ حول الساحة، لم يبقَ منها اليوم سوى مدرسة أولوغ بيك (1417–1420 م)، ذات واجهة كبيرة مغطاة بمجموعة غنية من الزخارف. كما بنى مرصدًا فلكيًا في عام 1420 م، والذي تم الحفاظ عليه جزئيًا وكشفه من خلال حفريات القرن العشرين. كان في الأصل مبنى أسطوانيًا من ثلاثة طوابق يحتوي على آلة سدس عملاقة ومزولة .
تصغير|بقايا سدس عملاق في مرصد أولوغ بيك في سمرقند (1420 م)
وقد حدثت العديد من المباني الجديدة في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، ولكن عددًا قليلًا منها بقي حتى يومنا هذا. كان السلطان حسين بايقرا (حكم 1469 - 1506 م) - وهو آخر حاكم تيموري مهم - بانيًا غزير الإنتاج، على الرغم من أن مشاريعه كانت مقتصرة على هرات والمناطق التي لا يزال يسيطر عليها حولها. أنشأ حديقة واسعة، أسماها باغ جهانارا، إلى الشمال الشرقي من المدينة في عام 1469 م. وفي عامي 1492-1493 م، بنى مدرسة خانقاه جديدة كبيرة إلى الشمال من ضريح جوهر شاد. لم يتبق من المجمع سوى المآذن الأربع القائمة اليوم، على الرغم من أنها تحتفظ بزخارف بلاط متقنة تشهد على ثراء النصب التذكاري. كما قام بتوسيع حضرة علي مزار، وهو ضريح لعلي بن أبي طالب، في مزار شريف حوالي عام 1480 م. كما ساهم وزيره، علي شير النوائي، في ترميم العديد من الأضرحة والمساجد في المدينة، بالإضافة إلى بناء مجمعه الديني الخاص المعروف باسم الإخلاصية. وقد لُوحظ في العمارة التيمورية اهتمامها بالمزارات الشيعية مثل مرقد الرضا.

 الإرث والتأثير 
كان للرعاية التيمورية أهمية كبيرة في تاريخ الفن والعمارة في جزء كبير من العالم الإسلامي. وقد اندمج الطراز التيموري الدولي في نهاية المطاف في الثقافة البصرية للإمبراطورية العثمانية الصاعدة في الغرب، بينما انتقل إلى شبه القارة الهندية شرقًا عن طريق مغول الهند، المنحدرين من تيمور. وفي إيران، ورث الصفويون أيضًا الطراز التيموري واستخدموه لتطوير عمارتهم الإمبراطورية الخاصة.

خلال أواخر القرن الرابع عشر والخامس عشر، هيمنت على غرب إيران اتحادات قَبَلية تركمانية قوية هما قره قويونلو وآق قويونلو. ورغم أن القليل من الآثار التي رعاها أيٌّ منهما ما يزال محفوظًا، فإن ما بقي يُظهر أن الطراز التيموري كان قد بدأ ينتشر غربًا خلال تلك الفترة.

 ملاحظات 

 مراجع 

 الاستشهادات 

 مصادر 







*
تصنيف:عمارة أفغانستان
تصنيف:عمارة أوزبكستان
تصنيف:عمارة في عصر الحضارة الإسلامية