الختان في أفريقيا

يشير الختان في أفريقيا، وطقوس التنشئة في أفريقيا، بالإضافة إلى التشابه المتكرر بين تفاصيل الإجراء الاحتفالي في مناطق تبعد آلاف الكيلومترات، إلى أن طقوس الختان لها تقليد عريق، وأنها في شكلها الحالي هي نتاج عملية تطوير طويلة الأمد.

 الخلفية الثقافية 
تمارس بعض الجماعات الثقافية الأفريقية، مثل شعب يوروبا والإيغبو في نيجيريا، عادة ختان أبنائها الرضع. كما تمارسه بعض الجماعات الثقافية أو بعض العائلات في السودان وجمهورية الكونغو الديمقراطية وأوغندا وجنوب أفريقيا.Dion, Salif, "Le Ndut ou l'Education initiatique en pays sereer : étude thématique de chants et de symboles, Dakar, Université de Dakar (1979), p 124, (Mémoire de Maîtrise) بالنسبة لبعض هذه الجماعات، يبدو الختان ثقافيًا بحتًا، إذ يمارس دون أي دلالة دينية خاصة أو نية لتمييز أفراد الجماعة. بالنسبة للبعض الآخر، قد يمارس الختان للتطهير، أو قد يفسر على أنه علامة على الخضوع. وحتى بين هذه الجماعات، حتى عندما يمارس الختان لأسباب تقاليدية، فإنه غالبًا ما يمارس في المستشفيات.

يمارس مجتمع الزهوسا الختان كقربان. وعند القيام بذلك، يعلن الصبية الصغار لأفراد عائلاتهم استعدادهم للختان بالغناء. والقربان هو الدم المسفوك أثناء عملية البدء. يعتبروا الصبية الصغار غرباء ما لم يخضعوا للختان. ليس واضحًا عدد الوفيات والإصابات الناجمة عن الختان غير السريري.

 التاريخ 

 شمال أفريقيا 

 الجزائر 
رصدت نقوش صخرية منقوشة لرماة ملثمين في وادي جيرات بالجزائر تظهر ختان الذكور، وقد تكون مشهدًا يتضمن طقوسًا، تعود إلى ما قبل 6000 عام في العصر البوبالي؛ وبشكل أكثر تحديدًا، مع أنه من المحتمل أن يعود تاريخها إلى ما قبل 10000 عام بكثير، إلا أن جدران الفن الصخري من العصر البوبالي تعود إلى ما بين 9200 و5500 عام. ربما انتشرت الممارسة الثقافية للختان من الصحراء الكبرى الوسطى، جنوبًا في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وشرقًا في منطقة النيل.

 مصر 
بناءً على الأدلة المنقوشة على الجدران والأدلة من المومياوات، يرجح أن تاريخ الختان يعود إلى عام 6000 قبل الميلاد على الأقل في مصر القديمة.

تظهر المومياوات المصرية القديمة، التي يعود تاريخها إلى عام 4000 قبل الميلاد، أدلة على خضوعها للختان.

في مصطبة عنخ ماحور في سقارة، يقدم جدار منقوش سردًا لـ أوها، يعود تاريخه إلى القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد، مما يشير إلى أنه وآخرين خضعوا لختان الذكور.

أشار هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) إلى أن المصريين القدماء قد مارسوا الختان على نطاق واسع؛ كما أشار إلى أن الإثيوبيين القدماء مارسوا الختان.

أشار زانثوس الليدي (القرن الخامس قبل الميلاد) إلى أن ختان الإناث كان يمارس بين المصريين القدماء.

وأشار أغاثارخيدس الكنيدوسي (القرن الثاني قبل الميلاد) إلى أن الجماعات العرقية التروجلوديت مارست الختان؛ وربما كانت هذه الجماعات قد سكنت على طول الساحل الأفريقي للبحر الأحمر في جنوب مصر أو بالقرب من خليج زولا في إريتريا الحالية؛ وبينما مارست معظم هذه الجماعات شكلًا من أشكال الختان يتضمن استئصالًا جزئيًا، فقد أُشير إلى أن الجماعة العرقية، التي حددها أغاثارخيدس باسم الكولوبيا (المشوهة)، مارست شكلًا من أشكال الختان يتضمن استئصالًا كاملًا.

وأشارت بردية، كانت جزءًا من أرشيف بطليموس في السيرابيوم في ممفيس، ويرجع تاريخها إلى عام 163 قبل الميلاد، إلى أنه كان من المقرر أن تخضع فتاة مصرية قديمة، تاثميس، لختان الإناث.

أشار فيلو الإسكندري (القرن الأول قبل الميلاد) إلى أن المصريين القدماء مارسوا الختان.

بين عامي 60 و56 قبل الميلاد، أشار ديودوروس الصقلي إلى أن ختان الإناث كان عادة شائعة في مصر القديمة.

بين عامي 29 و26 قبل الميلاد، أشار سترابو إلى أن المصريين القدماء مارسوا الختان.

أشار جالينوس البرغامي (القرن الثاني الميلادي) إلى أن ختان الإناث كان يمارس بين المصريين القدماء.

أشار سورانوس الإفسسي (القرن الثاني الميلادي) إلى أن ختان الإناث كان يمارس بين المصريين القدماء.

أشار أيتيوس الأميدي (القرن الخامس الميلادي) إلى أن ختان الإناث كان يمارس بين المصريين القدماء.

أشار ليو الأفريقي (القرن السادس عشر الميلادي) إلى أن ختان الإناث كان يمارس بين المصريين القدماء.

 غرب أفريقيا 

 سيراليون 
ترجح تماثيل نومولي، التي صنعها شعب ميندي في سيراليون، والتي تصور أعضاءً تناسلية ذكورية مختونة، إلى ما بين القرنين السابع والثامن الميلاديين.Niang, Cheikh Ibrahima; Boiro, Hamadou; "Social Construction of Male Circumcision in West Africa, A Case Study of Senegal and Guinea-Bissau", [in] Reproductive Health Matters (2007) Archived urlDion, Salif, "Le Ndut ou l'Education initiatique en pays sereer : étude thématique de chants et de symboles, Dakar, Université de Dakar (1979), p. 124, (Mémoire de Maîtrise)Gravrand, R.P. Henri, "Le Ndut" dans « L'héritage spirituel sereer : valuer traditionnelle d'hier, d'aujourd'hui et de demain » [in] Éthiopiques n° 31. Archived url

 وسط أفريقيا 
قبل عام 300 ميلادي، يقدر أن ختان الذكور، وهو ممارسة ثقافية تعد جزءًا من طقوس البدء لدى الذكور، كان موجودًا في أفريقيا لأكثر من 9000 عام. وبحلول عام 300 ميلادي، توقف البدء لدى الذكور وختانهم لدى بعض الشعوب الناطقة بلغة البانتو من نسل الأم في شرق ووسط أفريقيا.

 شرق أفريقيا 
قبل عام 300 ميلادي، يقدر أن ختان الذكور، وهو ممارسة ثقافية تعد جزءًا من طقوس البدء لدى الذكور، كان موجودًا في أفريقيا لأكثر من 9000 عام. وبحلول عام 300 ميلادي، توقف البدء لدى الذكور وختان الذكور لدى بعض الشعوب الناطقة بلغة البانتو من نسل الأم في شرق أفريقيا ووسط أفريقيا.

 إريتريا 
أشار أغاثارشيدس من كنيدوس (القرن الثاني قبل الميلاد) إلى أن الجماعات العرقية التروجلوديت مارست الختان؛ وربما كانت هذه الجماعات قد أقامت على طول الساحل الأفريقي للبحر الأحمر في جنوب مصر أو بالقرب من خليج زولا في إريتريا الحالية؛ وبينما مارست معظم هذه الجماعات شكلًا من أشكال الختان يتضمن استئصالًا جزئيًا، فقد أشير إلى أن الجماعة العرقية، التي حددها أغاثارشيدس باسم الكولوبي (المشوهين)، مارست شكلًا من أشكال الختان يتضمن استئصالًا كاملًا.

 أفريقيا الجنوبية 

 جنوب أفريقيا 
في القرن التاسع عشر الميلادي، حظر شاكا، أحد ملوك الزولو، ختان الذكور خوفًا من أن يكون الشباب المختونون أقل اهتمامًا بالانضمام إلى القوات العسكرية التي كان يحشدها ويوحدها في منطقة جنوب أفريقيا كمحاربين، وقد يكونون أكثر اهتمامًا بالبحث عن فرص لممارسة الجنس.

 المراجع 

تصنيف:تاريخ إفريقيا
تصنيف:تعديل الجسم
تصنيف:ثقافة إفريقيا
تصنيف:ختان