الشيعة في إفريقيا

الإسلام الشيعي في أفريقيا يُعتبر ثاني أكثر الطوائف الإسلامية انتشارًا في القارة بعد الإسلام السني.

 حسب البلد 
 نيجيريا 

الحركة الإسلامية الشيعية الأفريقية هي منظمة مقرها نيجيريا. والشيخ إبراهيم زكزكي هو زعيم الحركة. تأسست في الثمانينيات (العقد 1980 م)، بعد أن سافر زكزكي إلى إيران واستلهم من الثورة الإيرانية عام 1979 م تجربتهم. وفي عام 2014 م، حاول موكب من الشيعة مُحتفلًا بيوم القدس العالمي اجتياز نقطة تفتيش عسكرية. تلا ذلك مواجهة، حيث أطلق جنود نيجيريون سنة طلقات تحذيرية على الشيعة المحتجين من أجل فلسطين معلّلين بوجوب طاعة ولي أمر، وقد ورد أن الشيعة ردوا بإلقاء الحجارة على الجنود، وقد كثّف الجنود النار بعد ذلك، مما أسفر عن مقتل 35 شيعيًا، من بينهم ثلاثة من أطفال زكزكي نفسه، بينما لم يُصب الجنود بشيء. وفي عام 2015 م، أغلق متظاهرو الحركة الإسلامية النيجيرية طريقًا عامًا كان موكب يقل الجنرال النيجيري  يحاول اجتيازه. ووصف الجيش النيجيري الحادث بأنه محاولة اغتيال، وهي تهمة تنفيها الحركة الإسلامية النيجيرية. ردًا على ذلك، شنّ الجيش النيجيري سلسلة من الغارات على مدينة زارية القديمة أسفرت عن مجزرة عنيفة ضد الشيعة، مدعيًا أنها كانت محاولةً لإحباط هجمات من الحركة الإسلامية النيجيرية. أسفرت هذه الغارات عن مقتل ما يصل إلى 300 شيعي نيجيري، حسبما ورد. كما جُرح زكزكي نفسه وأُسر، إلى جانب زوجته، ووُجهت إليه تهم القتل على خلفية حادثة قطع الطريق في وقت سابق من ذلك العام. وفي عام 2019 م، اندلعت الاحتجاجات مرة أخرى عندما اقتحم وفد تابع للحركة الإسلامية النيجيرية الجمعية الوطنية في أبوجا احتجاجًا على استمرار سجن زكزكي. وأسفرت الاشتباكات الناتجة عن ذلك عن مقتل شخصين على الأقل، على الرغم من أن تفاصيل الحادث غير واضحة. دفعت هذه الاحتجاجات الحكومة النيجيرية إلى حظر الحركة الإسلامية النيجيرية رسميًا في 28 تموز 2019 م، مستشهدة بـ "أعمال الإرهاب وعدم الشرعية"، وقد أثنت الوزارة الإسرائيلية على هذه الإجراءات. وبعد عامين وبسبب الضغط الشعبي، أُطلق سراح زكزكي، بعد أن برأته المحكمة من جميع التهم.

 السنغال 
يمارس كل من  الأصليين والمجتمع اللبناني في السنغال المذهب الشيعي.Leichtman, Mara A. (2016). Interview on book with ISLAMiCommentary, a Public Scholarship Forum Managed by the Duke Islamic Studies Center. Transcultural Islam Research Network.  وكان أحد قادتهم الرئيسين هو الشيخ عبد المنعم الزين، الذي خدم المجتمع اللبناني وكان منفتحًا أيضًا على نشره بين السنغاليين. بنى الشيخ مدارس ومساجد شيعية وقدم أيضًا منحًا دراسية للطلاب السنغاليين. يمارس 1٪ من السنغاليين المذهب الشيعي. تشمل المنظمات الشيعية الرئيسة في السنغال معهد المزدهر الدولي، الذي يرأسه الزعيم الديني الشيعي السنغالي شريف محمد علي حيدرة.Leichtman, Mara A. (2017). The NGO-ization of Shi'i Islam in Senegal: Bridging the Urban-Rural Divide. ECAS7: 7th European Conference on African Studies. Basel, 29 June - 1 July 2017. 

 مصر 

تاريخيًا، خضعت مصر لحكم الخلافة الفاطمية الشيعية الإسماعيلية لقرنين من الزمان، ويُعتقد أن أغلب أهل مصر كانوا من الشيعة حينئذٍ. ثم خضعت مصر لحكم السنة مع صعود صلاح الدين الأيوبي والدولة الأيوبية في القرن الثاني عشر الميلادي فتحوّلت معالم الشيعة للسنة مثل الجامع الأزهر، وفُرضَت عقوبات وحدود ضد الشيعة، فأخفوا مذهبهم. وقد خلق هذا التاريخ وضعًا معقدًا في مصر فيما يتعلق بالانقسام السني الشيعي، حيث يُقال: «مصر سنّيةٌ مذهبًا، شيعيةٌ طبعًا (أو مزاجًا/توجّهًا)». واليوم، يصعب تقدير عدد الشيعة الحالي في مصر بدقة، إذ يتراوح بين 50,000 ومليوني شخص. واليوم، يواجه الشيعة اضطهادًا في مصر الحديثة، وإن كان وضعهم يتحسن ببطء. في حين وصف الرئيس عبد الفتاح السيسي والحركة السلفية القوية في مصر الشيعة بأنهم انحرفوا عن الإسلام، واتهموا الطائفة بالعمل مع إيران لنشر إمبراطورية فارسية شيعية متجددة، ولكن مما لا خلاف فيه أن المعاملة الفعلية للشيعة من الحكومة المصرية الحالية كانت أقل قسوة منذ الإطاحة بمحمد مرسي في عام 2013 م، حيث كان السلفيّون حينئذٍ يحرّضون ضد الشيعة علنًا، وهو ما أدّى لاغتيالات وعمليات سحل مثل ما حدث مع حسن شحاتة. كانت التوترات بين السنة والشيعة في مصر قد وصلت في السابق إلى نقطة الانهيار عندما قامت مجموعة سلفية، مدفوعة بالخطاب المعادي للشيعة التي أطلقته جماعة الإخوان المسلمين والرئيس مرسي، بشنق أربعة شيعة في القاهرة في عام 2013 م والتمثيل بجثثتهم. وفي الوقت نفسه، سجنت إدارة حسني مبارك أكثر من 300 شيعي في عام 2009 م دون مبرر، ربما لإرضاء القوى الإسلامية هناك.

 تنزانيا 
وفقًا لدراستين أجراهما مركز بيو للأبحاث، فإن حوالي 20% من المسلمين في تنزانيا هم من الشيعة.

 دول شمال أفريقيا 

بعض الدراسات أو التقارير تقول إن تعداد الشيعة في تونس والجزائر والمغرب “قليل جدًا”، فمثلًا في أحد التقارير يُقدر أن الشيعة في تونس يُشتبه بأن عددهم "من بضعة عشرات إلى بضعة آلاف" حيث لا يظهر معظم الشيعة دينهم خوفًا من الاضطهاد تاريخيًّا كان المذهب الشيعي منتشرًا في شمال أفريقيا وبين البربر، وهو ما أدّى لظهور دول عديدة شيعية هناك مثل الدولة الإدريسية، والدولة الفاطمية، والزيريون، والحموديون، وهذه السلالات كانت إما بربرية أو عمادها البربر، ويبدو أن اعتناق البربر للمذهب الشيعي كانت نتيجةً للدعوات الشيعية هناك، كما أنها ردّ فعل للغزوات العسكرية العربية التي حاولت نشر المذهب السنيTY  - JOUR - AU  - Barati, Abbasali - PY  - 2017/11/11 - SP  - N2  - Shia Muslims arrived at North Africa as soon as Islam arrived .Unlike Umayyad and Abbasid armies early Shia activists depended on the cultural elements in their call like love to the household of the prophet and struggle against injustice and brutality.some of the deprived and suppressed members of Ahl-ul-Bayt fled from central parts of the Muslim world and took refuge to the Berber tribes (Amazighs) and established states and spreaded the Islamic Culture and knowledge in North Africa and Spain and trasmitted not only Islam but even civilization to the area. Many of the members of household of the prophet and their followers were from these territories or traveled there. some died or martyred and buried there and some left a very reach heritage . Shurafa and their descendants in the region and the todays love for the household of the prophet especially Alavids against the will of Umayyads and Abbasids is very powerful proof for the great influence of this people in the culture of North Africa and Islamic West (al-Maghreb or Al-Ghrab Al-Islami) T1  - Shia of north of Africa VL  - Shia of north of Africa رغم أن المذهب الشيعي يُعد المذهب الإسلامي الأول لهذه المناطق، إلا أنه اندثر مع فترة النهضة السنية، وحملات التطهير والغزو التي شنها القادة المسلمون السنة بالمنطقة، مثل حملات المعز بن باديس.

 الشتات الأفريقي 

 الأمريكيون الأفارقة 
خلال الحركة الإسلامية في الولايات المتحدة خلال القرن العشرين، تعرف المجتمع الأمريكي الأفريقي أيضًا على الإسلام الشيعي. لم يكن غالبية الأمريكيين الأفارقة في ذلك الوقت على دراية بالانقسام السني الشيعي، على الرغم من أن معظمهم أصبحوا سنة بسبب انتشاره العالمي على نطاق أوسع، وعدم القدرة على الوصول إلى مواد التعلم الشيعية، بالإضافة إلى الوصمة المرتبطة بالإسلام الشيعي. منحت الثورة الإيرانية عام 1979 م المسلمين الشيعة صوتًا داخل المجتمع الإسلامي. كان هذا هو الوقت الذي تعرض فيه الأمريكيون الأفارقة لأول مرة للإسلام الشيعي، وبحلول عام 1982 م، كان أكثر من ألف أمريكي أفريقي قد قبلوا الإسلام الشيعي في فيلادلفيا وحدها. كان العديد من الدعاة السلفيين والوهابيين غير راضين عن نمو الإسلام الشيعي، وبدأوا في إخبار المسلمين الأمريكيين الأفارقة بأنه كفر، مما أدى إلى نفور الشيعة الأمريكيين الأفارقة من مجتمعهم، وحدوث تشتّت إسلامي في أمريكا. غالبًا ما هاجم السنة الأمريكيون الأفارقة، بتشجيع من الدعاة السنة المتطرفين، الشيعة الأمريكيين الأفارقة في السجون.Kathleen Moore, "Muslims in Prison: Claims to Constitutional Protection of Religious Liberty," in Yvonne Haddad, ed., The Muslims of America, p. 141.

أمير حكيم - وهو داعية شيعي أمريكي من أصل أفريقي شهير - انضم إلى حركة أمة الإسلام في السجن، ثم اعتنق المذهب الشيعي قبل إطلاق سراحه. عمل حكيم مساعدًا في مسجد في واتس، ويدير أعمالًا خيرية، بالإضافة إلى تعليم أعضاء العصابات في لوس أنجلوس المذهب الشيعي. صرّح بأن المجتمع الشيعي في واتس يغلب عليه الأمريكيون من أصل أفريقي.

مالكولم شاباز - حفيد مالكولم إكس - اعتنق أيضًا المذهب الشيعي وتوفي مسلمًا شيعيًا.

 جامايكا 
يبلغ عدد سكان جامايكا المسلمين حوالي 1500 نسمة. الحوسي هو تقليد إسلامي شيعي انتقل إلى جامايكا ومنطقة البحر الكاريبي عن طريق الجالية الجنوب آسيوية.Shankar, Guha (2003) Imagining India(ns): Cultural Performances and Diaspora Politics in Jamaica. Ph.D. Dissertation, University of Texas, Austin pdf 

 الإسماعيلية النزارية 
في شرق أفريقيا، توجد جالية كبيرة من الشيعة الإسماعيلية، معظمهم من الجالية الهندية في أفريقيا، وقد نشأ معظمهم نتيجة جهود متعمدة من الآغا خان الثالث، الإمام السابع والأربعين للطائفة الإسماعيلية النزارية. ومع ذلك، فقد عاش الشيعة في شرق أفريقيا منذ القرن السادس عشر، حيث تزعم إحدى الروايات أن أول شيعي هاجر إلى المنطقة ساعده فاسكو دا جاما على ذلك.

هل تريدون معرفة أول فرد من عائلتنا زار أفريقيا ومتى؟ حسنًا، كان اسمه محمد، وكان يُعرف باسم "كانا معلم". هذا الاسم يعني "سيد الدفة"، لأن كلمة "سوخان" في لغة غوجار بهادالات، تعني موطننا نحن البادالات،Salvadori, Cynthia, We came in Dhows (Nairobi: Paperchase Kenya Ltd., 1996) 1:4. كان مع فاسكو دي جاما من ماليندي إلى الهند.

بدأ الشيعة بالهجرة بأعداد أكبر إلى شرق إفريقيا مع تأسيس سلطنة عُمان عام 1840 م، وأصبحوا تجارًا وقراء على طول الساحل. وبعد بضعة عقود، ازدادت هجرة الشيعة الإسماعيليين من الهند إلى شرق إفريقيا بشكل كبير، مع بدء جهود الآغا خان لتشجيع الهجرة. وقدّر المسؤول البريطاني  أن أكثر من 700 عائلة إسماعيلية عاشت في زنجبار عام 1876 م، بزيادة قدرها حوالي ثلاثمائة عائلة في السنوات الست عشرة الماضية، وهي موجة هجرة يمكن إرجاعها مباشرةً إلى "نصيحة الإمام (آغا خان الثالث)". كان المجتمع الإسماعيلي في غرب الهند يعاني من الفقر والمجاعة، وكانت مراسيم الإمام التي تشجع على الهجرة تُصدر في محاولة لأتباعه لإيجاد فرص اقتصادية أكبر مع البقاء تحت الحماية البريطانية.Tejpar, Azizeddin, "The Migration of Indians to Eastern Africa: A Case Study of the Ismaili Community, 1866-1966" (2019). Electronic Theses and Dissertations. 6324. https://stars.library.ucf.edu/etd/6324  لا يزال الآغا خان الحالي نشطًا في المنطقة، وقد أسس شبكة تنمية مخصصة لتحسين الظروف الاقتصادية للمجتمعات الإسماعيلية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك دول شرق إفريقيا مثل كينيا وتنزانيا وأوغندا ورواندا وموزمبيق، حيث انتقل إليها معظم المهاجرين الذين غادروا الهند في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الميلادي.

في عام 1972 م، أمر الرئيس الأوغندي عيدي أمين بطرد جميع الأشخاص ذوي الأصول الآسيوية من أوغندا، بمن فيهم الإسماعيليون النزاريون. اتصل الآغا خان الرابع برئيس الوزراء الكندي آنذاك بيير ترودو، الذي قبلت حكومته آلاف النزاريين في كندا.

 طالع أيضًا 

 ، منظمة شيعية في جنوب أفريقيا
 الشريف محمد علي حيدرة، زعيم ديني شيعي سنغالي

 مراجع 

*