نواب محمد إسماعيل خان

نواب محمد إسماعيل خان (آب 1884 – 28 حزيران 1958 م) كان سياسيًا مسلمًا بارزًا وناشطًا بارزًا في رابطة مسلمي عموم الهند، وكان في طليعة حركة الخلافة وحركة باكستان. يُعد نواب محمد إسماعيل خان أحد الآباء المؤسسين لجمهورية باكستان الإسلامية نظرًا للأدوار التي قام بها من أجلها. وُصف منصبه بأنه ثاني أهم منصب بعد محمد علي جناح.Nawab Mohammad Ismail Khan profile Indian Culture, Government of India website, Retrieved 29 August 2023 

يتضح هذا أيضًا من خلال الرسائل المتبادلة بنشاط بين الزعيمين. فبعد تأسيس باكستان، اختار بحزم البقاء في الهند لخدمة مصالح الفئات المهمشة في شبه القارة الهندية.

يُقال إنه قال لأحد المقربين منه والمعجبين به وهو السيد حسن رياض الذي شغل منصب رئيس التحرير السابق لصحيفة منشور في دلهي التالي: "كيف يمكنني أن أترك إخوتي هنا خلفي؟".

 الحياة المبكرة 
يسار|تصغير|نواب محمد اسماعيل خان.
وُلِد محمد إسماعيل خان في آب عام 1884 في ميروت، التي كانت جزءًا من . والده هو نواب محمد إسحاق خان من جيهانجير آباد وجده الشاعر الأردي والفارسي، نواب مصطفى خان شفت، و"شفت" هو اسمه المستعار بالأردية. وبعد إكمال دراسته المبكرة في الهند، انتقل إلى إنجلترا، في سن الثانية عشرة لمواصلة دراسته كمقيم بدوام كامل في  في تونبريدج، كنت. ومن هناك حصل على شهاداته الجامعية من كلية سانت جون بكامبريدج ليصبح بعد ذلك محاميًا في  ().

في تلك الأيام كان السفر إلى بريطانيا العظمى يتم عن طريق السفن من بومباي وحول رأس الرجاء الصالح، وتستغرق أكثر من شهر للوصول. عاد إلى الهند في سن 24 في عام 1908 واختار مهنة في القانون. كان والده، ضابط  (ICS) (موظف مدني هندي)، قد أصبح قاضيًا في الله أباد وكان عضوًا مؤسسًا في الرابطة الإسلامية؛ بالإضافة إلى كونه صديقًا مقربًا . في هذه الوظيفة كقاضي منطقة وجلسة، أعجب بشدة بسمعة  كمحام. عندما عاد محمد إسماعيل خان من إنجلترا في عام 1906 م، بعد أن أصبح محاميًا، رتب والده نواب محمد إسحاق خان له أن يبدأ ممارسته القانونية كمساعد محامٍ ، والذي أقنع نواب محمد إسحاق خان بالسماح لابنه بالبقاء معه كضيف. لذا، أُرسل السيد إسماعيل خان للعيش مع عائلة  في  لبضع سنوات. وأثناء ممارسته للمحاماة في الهند، صادق محمد علي جناح، الذي دخل معه معترك السياسة.

 المسيرة السياسية 
يسار|تصغير|لجنة عمل رابطة مسلمي عموم الهند، يظهر نواب محمد إسماعيل خان في الوسط.
دخل نواب محمد إسماعيل خان معترك السياسة في سن مبكرة جدًا. في شبابه، راقب عن كثب تحركات الجماهير المسلمة المطالبة بدائرة انتخابية مستقلة، وشهد إرسال وفد من المسلمين (تشرين الأول 1906 م) إلى ، مما ضمن لهم حق التمثيل المستقل.

في نفس الفترة تقريبًا - كانون الأول 1906 ك - نشأت الرابطة الإسلامية بفضل جهود نواب وقار الملك ونواب السير خواجة سليم الله في اجتماعٍ عُقد في دكا، حضره بعضٌ من أبرز القادة المسلمين من جميع أنحاء شبه القارة الهندية. ورغم محدودية هدف المنظمة آنذاك، فقد شمل تعزيز الحقوق والمصالح السياسية لمسلمي الهند، ومنع نشوء أي شعور بالعداء تجاه المجتمعات الأخرى.

انخرط نواب محمد إسماعيل خان بشكل نشط في رابطة المسلمين في عموم الهند وأصبح عضوًا في لجنة العمل التابعة لها في عام 1910، وهو المنصب الذي شغله لأكثر من أربعة عقود.Zia-ur-Rahman Zabeeh (2001). "Nawab Mohammad Ismail Khan profile". Findpk.com website. Retrieved 29 August 2023.

ترشح نواب محمد إسماعيل خان أيضًا وفاز في انتخابات ، وبالتالي ترأس لجنة الخلافة لعموم الهند. كان عضوًا في اللجنة التأسيسية للجامعة الملية الإسلامية، لكنه عارض حملة حزب المؤتمر الوطني الهندي للحصول على  من خلال العصيان المدني. في ثلاثينيات القرن العشرين، قاد نواب محمد إسماعيل خان رابطة مسلمي أتر برديش وشغل منصب رئيس جمعية الدفاع المدني الإسلامية لعموم الهند. وفي عامي 1934 و1947 م، تولى منصب نائب رئيس جامعة عليكره.

 حركة الخلافة 

بعد الحرب العالمية الأولى - التي ساعدت فيها الهند البريطانيين بالرجال والعتاد - سقطت الخلافة الإسلامية التي دامت حوالي 1291 عامًا للأبد، وتوقع سكان شبه القارة الهندية الشروع في تلبية مطالبهم من خلال الحكم الذاتي أو حصة معقولة في الحكومة. لكن هذه التوقعات لم تتحقق. بل استُقبلوا بفظائع في البنجاب مع "أمر الزحف" المتوحش.

في هذه الحركة، التي تُعدّ معلمًا هامًا في مسيرة النضال من أجل الحرية، لعب نواب محمد إسماعيل خان دورًا فاعلًا. جاب مناطق واسعة من البلاد داعيًا إلى وجهة نظر الخلافة بين جماهير الشعب. خلال هذه الجولات، لم يدّعِ أو يرغب في أي امتيازات خاصة، وعمل كأي عامل عادي.

خلال فترة الحركة، كان على اتصال وثيق بقادة ، لكنه لم يُعجب قط بما يُسمى بالعقيدة القومية. كلما طُرِحَت مسألة مصلحة المسلمين أو المصلحة القومية، لم يدعم إلا القضية التي تخدم المسلمين المُستهزأ بهم على أفضل وجه.

 جامعة عليكره الإسلامية 
شغل نواب محمد إسماعيل خان منصب نائب رئيس جامعة عليكرة الإسلامية من عام 1934 إلى عام 1936 م ومرة أخرى من عام 1947 إلى عام 1948 م.Nawab Mohammad Ismail Khan profile (in Urdu language) (click on the desired picture to see profile, when the pictures appear) Nazariapak.info website 

 القيادة الوحيدة 
كان نواب محمد إسماعيل خان يُنسب إليه الفضل في حكمته وفطنته، وقبل كل شيء إخلاصه، مما أكسبه مكانًا في رابطة مسلمي عموم الهند ولجنتها العاملة. وفي ظل غياب محمد علي جناح عن البلاد لحضور مؤتمر المائدة المستديرة الشهير في لندن، وقعت القيادة الوحيدة لمسلمي الهند في يد نواب صاحب، وهو رئيس مؤتمر المسلمين لعموم الأحزاب. وعند عودة محمد علي جناح من لندن، قرر إعادة تنظيم الرابطة. وخلال برامجه لإعادة التنظيم، كان نواب محمد إسماعيل خان أقرب مستشاريه.

كان من المعروف أن نواب محمد إسماعيل خان كان زعيمًا مستقلًا ذا رأي ولم يتردد أبدًا في التعبير عن رأيه حتى لو كان ذلك يعني الاختلاف مع السيد جناح. كانت هناك حالة اعترض فيها السيد جناح على مراسلات نواب محمد إسماعيل خان مع جواهر لال نهرو، وكان رد نواب صاحب هو الاستقالة الفورية من لجنة العمل. كان الأمر شيئًا لم يتوقعه القائد وبالتالي فُوجئ به. بعد الكثير من الإقناع من لياقت علي خان، وافق نواب محمد إسماعيل خان على مقابلة السيد جناح، ليس في مسكنه الشخصي ولكن في مكان آخر. في الواقع، التقيا في جول رانا، حتى يتمكن القائد من استرضاء نواب. ستكون هذه الحلقة قراءة مثيرة للاهتمام للغاية لعلماء الحركة الباكستانية. إن العديد من هذه الرسائل الموجهة إلى السيد جناح وكذلك تلك المكتوبة إلى نواب محمد إسماعيل خان تكشف عن مكانته الحقيقية في رابطة المسلمين لعموم الهند والدور المحوري الذي لعبه في إنشاء باكستان.

 قرار باكستان 
وفقًا لصحيفة "دون" الباكستانية، "تشير الحقائق إلى أن القرار صاغه قائد أعظم محمد علي جناح، ونواب محمد إسماعيل خان، والسير إسكندر حياة خان، ومالك بركات علي، مساء يوم 21 مارس/آذار، في مقر إقامة نواب افتخار حسين ممدوت في لاهور. وعُرض القرار على اللجنة المعنية في 22 مارس/آذار من لياقت علي خان، وتمت الموافقة عليه".

ومن خلال تجديد نواب إسماعيل، حصلت الرابطة الإسلامية على شكل جديد، وحياة جديدة، وبرنامج جديد كان جذابًا وثوريًا في الوقت نفسه لأنه طالب الآن بإصلاحات جذرية، والأهم من ذلك، لأنه أقر سريعًا (23 مارس/آذار 1940) قرار باكستان الذي أحدث ثورة في باكستان."Pakistan resolution". Dawn newspaper. 16 July 2017. Retrieved 29 August 2023.

وكان نواب صاحب هو الذي ساهم مع مجموعة من زملائه، مثل شودري خليق الزمان ولياقت علي خان، في إبقاء الراية الإسلامية عالية في .

 مؤتمر شملا 

في عام 1945 م، عندما عُقد ، لعب نواب محمد إسماعيل خان دورًا بارزًا. وفي حزيران 1946 م، طُرح اسمه للحكومة المؤقتة إلى جانب قادة بارزين مثل القائد الأعظم جناح، والبانديت نهرو، وسردار باتيل. ولكن ورد أن نواب إسماعيل خان نفسه رفض الانضمام إلى الحكومة المؤقتة لأسباب شخصية غير واضحة.

 قبعة جناح 

في عام 1937، انعقد المؤتمر السنوي الخامس والعشرون لرابطة مسلمي عموم الهند في لكنو برئاسة القائد الأعظم محمد علي جناح. وتم استدعاء ما يقرب من سبعين شخصية بارزة في قصر بتلر. وما حدث بعد ذلك اليوم أثبت أنه لحظة حاسمة في مجرى التاريخ. قبل حضور هذه الجلسة التاريخية، اقترح نواب محمد إسماعيل خان أن هذا اليوم يحمل معنى ميمونًا. لقد كان يومًا تبنى فيه السكان المسلمون الهنود محمد علي جناح وأشادوا به كزعيمهم الأول. وإدراكًا منه أنه مناسب، أخذ نواب محمد إسماعيل خان قبعة السامور الخاصة به وقدمها بسخاء إلى محمد علي جناح وأصر على أنها ستناسبه جيدًا. قَبِل جناح عرض نواب صاحب، ليرتدي بعد ذلك / تقليديًا معه. كانت النتيجة مرضية بصريًا حيث أضافت إلى شخصيته بشكل كبير. عندما صعد القائد إلى المنصة بزيه التقليدي، انفجر الحشد الضخم، الذي بلغ 50 ألف شخص، بهتافات عالية. سيطر هتاف "الله أكبر" على الأجواء، واستمر التصفيق طويلًا.

منذ ذلك اليوم، لُقبت قبعة نواب محمد إسماعيل خان "سامور" وأصبحت تُعرف باسم "" الرمزية في شبه القارة الهندية والعالم. وخلال سنوات نشاط رابطة مسلمي عموم الهند، قبل قيام دولة باكستان، أُعيرت قبعة نواب صاحب إلى محمد علي جناح في مناسبات عديدة.

 الحياة بعد الاستقلال والموت 
يسار|تصغير|طوابع "رواد الحرية" (السلسلة الأولى) الرسمية لباكستان. صورة نواب م. إسماعيل خان في الصف الثالث أسفل اليسار. (شخصيات الحركة الباكستانية )
بعد استقلال باكستان والهند عام 1947 م، ظل نواب محمد إسماعيل خان عضوًا في الجمعية التشريعية للهند. وفي عام 1947 م، قَبِل منصب نائب رئيس جامعة عليكرة الإسلامية للمرة الثانية، ليواجه التحدي الذي يواجه وجود الطابع الإسلامي لجامعة عليكرة الإسلامية، فقد كان نواب محمد إسماعيل خان هو من دعا جواهر لال نهرو والسيدة ساروجيني نايدو إلى اجتماعات الجامعة، مما منحها الاعتراف الرسمي من الحكومة الهندية. وفي اللحظة التي شعر فيها أن الجامعة قد تعاني بسبب وجوده، استقال على الفور وعاد إلى ميروت عام 1948 م. وكان ارتباطه بجامعة عليكرة متجذرًا بعمق بسبب والده، نواب محمد إسحاق خان، الذي خدم المؤسسة بشغف وإخلاص بصفته أمينًا عليها وأمينًا لها عندما كانت كلية ماو. كما خدم نواب محمد إسماعيل خان الجامعة لسنوات عديدة بصفته أمينًا لها.

بُذلت عدة جهود لإحضاره إلى باكستان، لكن الرواية تقول إنه عندما زار البلاد لأول مرة، عرض عليه رئيس وزراء باكستان لياقت علي خان الضوء الأخضر، ولكن كما قال : "إن احترامه لذاته ونبل شخصيته العظيم لم يسمحا له بقبول أي عرض من هذا القبيل".

بعد اعتزاله العمل السياسي، زار باكستان مرتين، مرةً عام 1951 م، ثم في الفترة بين عامي 1955 و1956 م. كان أبناؤه الثلاثة، غلام عباس مدني، وإكرام أحمد خان (قيصر)، وافتخار أحمد خان (عداني)، جميعهم أعضاءً في . بدأ مدني، وخان (قيصر)، مسيرتهما المهنية في الخدمة المدنية الهندية عامي 1937 و1939 م على التوالي، وترقّيا إلى أعلى المناصب المدنية في الجهاز الإداري. كان "عداني"، المعروف باسمه المستعار، شخصيةً أدبيةً بارزةً، وكتب كتبًا عن ميرزا غالب والشعر الأردي.

 الوفاة 
توفي نواب محمد إسماعيل خان في 28 حزيران 1958 م في ميروت بالهند عن عمر يناهز 73 عامًا. كان جد نواب محمد إسماعيل خان، وهو نواب مصطفى خان شفت، هو من خصص منطقة في ضريح نظام الدين لمقبرة العائلة. وهذا هو المكان الذي يرقد فيه المناضل البارز من أجل الحرية والأب المؤسس لباكستان، مدفونًا إلى جانب ثلاثة من أجياله السابقة. كان مسكنه، قلعة مصطفى التاريخية في ميروت، التي بُنيت عام 1901 م تخليدًا لذكرى نواب شفت، المقر الرئيس لرابطة مسلمي أتر برديش ومركز النشاط السياسي الصاخب لأكثر من أربعة عقود.

وأضاف صاحب الراجا محمود آباد أن نواب محمد إسماعيل خان كان "نتاج الجيل الذي ورث كل ما هو جيد ومهذب في ثقافتنا".

 طابع بريدي تذكاري 
أصدر البريد الباكستاني طابعًا بريديًا تذكاريًا لتكريمه تقديرًا لخدماته لحركة باكستان في سلسلة "رواد الحرية" في عام 1990 م.

 طالع أيضًا 
 الجمعية التأسيسية للهند
 مراجع 

 روابط خارجية 
 الموقع الرسمي مؤرشف
 قلعة مصطفى، ميروت (رسالة من السيد افتكار أحمد خان أداني حول إقامة نواب إسماعيل خان)

تصنيف:أعضاء رابطة مسلمي عموم الهند
تصنيف:أشخاص من ميروت
تصنيف:محامون هنود في القرن 20
تصنيف:سياسيون هنود في القرن 20
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 20
تصنيف:مسلمون هنود في القرن 19
تصنيف:ناشطو حركة باكستان
تصنيف:خريجو كلية سانت جونز (كامبريدج)
تصنيف:وفيات 1958
تصنيف:مواليد 1884