الإسلام في عهد أسرة لياو

يشير مصطلح الإسلام في عهد أسرة لياو إلى تطور الإسلام في عهد أسرة لياو الخيتانية.

 التطور 
تصغير|مسجد نيوجيه في بكين بُنِي أول مرة في عهد لياو
كان الصينيون الهان في عهد لياو يطلقون على الدولة الإسلامية القائمة بين نهري آمويه (أمو داريا) وسير داريا اسم "داه شي". وجاء في تاريخ لياو – سيرة الإمبراطور تايزو أنه في السنة الثانية من عهد تيان تسَان (923م) "جاءت دولة داه شي تقدم الجزية"، ويُرَجَّح أن هذا الاسم يشير إلى الدولة السامانية التي كانت تدين بالإسلام. انتقل الإسلام إلى مناطق شمال وجنوب الصحراء عبر  بواسطة تجار مسلمين من العرب والفرس وآسيا الوسطى. وكان في بكين (التي كانت تُسمّى "") مسجد نيوجيه المعروف اليوم.

 عهد لياو الغربية (القراخطائية) 
بعد سقوط دولة لياو، بدأ الأمير من سلالة لياو ييلو داشي حملته نحو الغرب، وفي سنة 1124م أعلن نفسه إمبراطورًا في منطقة قِرْمَنْ، ثم أخضع الخانية القراخانية التي كانت تدين بالإسلام، وجعل عاصمته في .

الأسرة التي أسسها ييلو داشي اعتبرها المؤرخون استمرارًا لحكم لياو، وأطلقوا عليها اسم "لياو الغربية". وكانت الديانات الرئيسة في أراضي لياو الغربية: الإسلام والبوذية والنسطورية، وكان المسلمون يشكلون الأغلبية ويملكون النفوذ الأكبر، بينما ظلّ أفراد العائلة الحاكمة بوذيين.

ألغى ييلو داشي سياسة القراخانيين الدينية الإقصائية، فأعاد إحياء البوذية، كما سمح بوجود الإسلام وتطوّره. على سبيل المثال:

 سُمح لرجال الدين المسلمين بجمع الضرائب الدينية.
 سُمح لهم بالفصل في بعض القضايا المدنية وفق الشريعة الإسلامية.

لكن في سنة 1211م استولى كشلو خان على السلطة، وتخلى عن سياسة التعدد الديني، وطلب من المسلمين تغيير دينهم، مما أثار مقاومة شديدة. وعندما أرسل جنكيز خان قائده جيبي لغزو لياو الغربية، انضم المسلمون المحليون إليه، فسقطت لياو الغربية وانتهت

 مراجع 

تصنيف:الدين في سلالة سونغ الحاكمة
تصنيف:الإسلام في عهد الأسر الحاكمة في الصين