لا مستوطن ولا مواطن صنع أقليات دائمة وتفكيكها

لا مستوطن ولا مواطن: صناعة الأقليات الدائمة وتفكيكها هو كتاب صادر سنة 2020 للمُنظّر السياسي الأوغندي محمود ممداني. ترجمته عبيدة عامر وصدر عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر سنة 2023, يناقش ممداني بأنّ القومية والاستعمار يشتركان في الجذور نفسها، وأنهما وجهان لعملة واحدة. ويرى أنّ مواجهة العنف المتأصّل في الدولة القومية لا تتحقق إلا عبر التخلّي عن هويّتَي المستوطن والأصيل، والانتقال إلى صيغة تقوم على المواطنة المتساوية بين جميع أفراد المجتمع.

 أرضية 
محمود ممداني هو مُنظّر سياسي أوغندي. الجمهور المستهدف للكتاب يضمّ الباحثين في الدولة الليبرالية، وباحثي الاستعمار الاستيطاني، وباحثي الحكم غير المباشر في الأنظمة الاستعمارية. ويأتي الكتاب امتدادًا لأعمال ممداني السابقة، مثل «المواطن والتابع» (1996) حول إرث الاستعمار في أفريقيا، و**«عندما يتحوّل الضحايا إلى قتلة» (2001)** و**«المنقذون والناجون» (2009)** اللذين تناولا العنف واسع النطاق في رواندا والسودان. ويرتبط الكتاب أيضًا بخلافات فكرية بين ممداني ومايكل نيكوسموس حول كتاب الأخير الصادر سنة 2016 بعنوان «التفكير في الحرية في أفريقيا».

قرر ممداني تأليف هذا الكتاب بعدما أعاد النظر في بعض افتراضاته السابقة، متوصّلًا إلى أنّ الاستعمار والقومية وُلدا معًا ويمثّلان وجهين لعملة واحدة.

 المحتوى 
بدلًا من إرجاع نشأة الدولة الحديثة إلى معاهدة وستفاليا عام 1648، يتتبّع ممداني جذورها إلى سنة 1492: عام طرد اليهود والمسلمين من إسبانيا عقب سقوط الأندلس، وهو العام نفسه الذي بدأ فيه الاستعمار الأوروبي للأميركيتين. ويذهب ممداني إلى أنّ الحداثة السياسية تتجسّد في شكل الدولة القومية؛ فظهور الدولة القومية أدّى إلى تكوين أغلبيات وطنية وأقليات وطنية، تُقصى الأخيرة منها عن بعض الحقوق.

ويرى ممداني أنّ الدولة القومية مشروع عنيف بطبيعته، وأنّ محاولات تجانسها قسريًا كانت وراء العديد من حالات التطهير العرقي والإبادة الجماعية عبر التاريخ.

 الأثر 
وصف المؤرّخ الكونغولي جاك دوبيلشان الكتاب بأنه «محطّة بارزة في محاولة فهم كيفية تحويل طريقة تفاعل البشر مع بعضهم البعض»K لكنه رأى أنه يعاني من قصور لأنه ـ في نظره ـ أغفل أعمالًا مهمّة حول المصالحة لكلٍّ من الشيخ أنتا ديوب، وتيوفيل أبيغا، وأيي كويي أرماه، ويوبوريكا سوميه، إضافة إلى إغفاله آثار الاستعمار في الدول ما بعد الاستعمار.

أما عالمة الاجتماع نانديتا شارما فتصف الكتاب بأنه «تدخّلٌ مُلحّ في السياسة المعاصرة» و«نقدٌ لاذع للدولة القومية». غير أنها تجادل بأن ممداني لا يتناول بشكل كافٍ جميع أشكال العنف ما بعد الاستعماري، مثل العنف الحدودي ودور قيود الهجرة في تشكيل الدول القومية. كما تخالفه الرأي في قراره التعامل مع مسألة استيلاء الاستعمار على الأرض واستغلاله للعمالة بوصفهما عمليتين منفصلتين..

 المراجع 

تصنيف:ما بعد الاستعمارية
تصنيف:نظريات سياسية
تصنيف:استعمارية
تصنيف:كتب عن القومية
تصنيف:كتب دار نشر جامعة هارفارد
تصنيف:كتب غير خيالية 2020