جماعة الإخوان المسلمين الصينية

ييهيواني  أو الإخوان (من الإخوان المسلمون) أي جماعة الإخوان المسلمين الصينية ويجب عدم الخلط بينهم وبين جماعة الإخوان المسلمين في الشرق الأوسط. فالأولى هي طائفة إسلامية في الصين. يُطلق على أتباعها اسم السنة. وهي تنتمي إلى المذهب الحنفي، أحد المذاهب الفقهية الأربعة الرئيسة في الإسلام السني. ويُشار إليها أيضًا باسم "التعاليم الجديدة"  أو "أحدث التعليم"  अरालारा) تشكل الييهيواني، إلى جانب الجيديمو (القديم) وشيدوتانغ، الطوائف الإسلامية الرئيسة الثلاث في الصين.Zhongguo de sanda jiaopai 中国的三大教派 bzw. kurz: Sanda jiaopai 三大教派: Gedimu 格底目 (Qadīm), Yihewani 伊赫瓦尼 (Ikhwānī), Xidaotang 西道堂. وفي عام 1937 م، انقسمت إلى مجموعتين.chinaculture.org: Yihewani pai (found on March 27, 2010) 

 التاريخ 
في نهاية القرن التاسع عشر وبعد عودته من قانسو، قام الإمام دونغشيانغ ما وانفو (1849-1934) من قرية  في هيزو (مقاطعة دونغشيانغ ذاتية الحكم الموجودة حاليًا في ) - الذين درسوا في مكة - أسسوا حركة ييهيواني مع "الأخوندون العشرة الأشهر" . زعموا أنه يجب إلغاء الشعائر والشعائر التي لا تتوافق مع القرآن والحديث. وشنوا حملة ضد عبادة القبور والمرشدين، ودافعوا عن الوعظ والدعوة باللغة الصينية.Shoujiang Mi, Jia You ()

 المبادئ 
عارض أتباع هذه الطريقة بشدة نهج الجيديمو (القديم) المتأثر بالثقافة الصينية. وأكدوا على مبدأ "اتباع الكتاب وترك العادات". ورغم أن مؤسس الحركة استلهم أفكاره من الحركة السلفية، إلا أن هذه الحركة الإصلاحية، بخلاف الوهابيين، لم تعارض التصوف، لكنها رفضت التبجيل المفرط لأئمة الصوفية وقبورهم دون تكفيرهم. ويتبعون المذهب الحنفي بصرامة، ويؤكدون على المذهبين الأشعري والماتريدي، ويعيشون بسلام مع المذاهب الأخرى مثل الشيعة وحتى مع الديانات الصينية الأخرى.Sects And Legal Schools Represented By Muslims In China 

 الأيديولوجية والعلاقة بالدولة 
في ثورة دونغان (1895 م) دعم الييوانيون المتمردين ضد سلالة تشينغ. إلا أن المتمردين المسلمين قُمعوا على يد المسلمين الموالين.

 القمع في عهد أسرة تشينغ 
كان جنرال الصوفية الخفية ما آن ليانغ يكره زعيم الييواني ما وان فو بشدة، لدرجة أنه عندما أسره جنرال ، دبّر ما آن ليانغ نقله إلى قانسو لإعدامه. ومع انهيار سلطة تشينغ في الصين، شنّ السنة الجيديمو والصوفية الخفية حملة شرسة لقتل ما وان فو والقضاء على تعاليمه المستوحاة من الوهابية. هاجم زعماء المينهوان ما وان فو، وطلب الجيديمو من حاكم تشينغ في لانزو معاقبة ما وان فو.

 التعاون مع حزب الكومينتانغ في جمهورية الصين 
في نهاية المطاف، وتحت حكم أئمة مثل هو سونغشان، تحولت جماعة ييهيواني من جماعة أخوية أصولية مناهضة للاستيعاب إلى طائفة قومية صينية حداثية مدعومة من حزب الكومينتانغ القومي الصيني، وتروج للتعليم العلماني الحديث والقومية.ALLÈS & CHÉRIF-CHEBBI & HALFON 2003, p. 8. 

حظيت حركة ييهواني آنذاك بدعم أمراء الحرب المسلمين من جماعة ما كليك، وهم أعضاء في حزب الشعب الوطني الصيني (الكومينتانغ)، الذي تبنى القومية الصينية ومبادئ الشعب الثلاثة. وحظيت بتفضيل على الطرق الصوفية الرئيسة، مثل الطريقة الجهرية والطريقة الخفية. وقد سحقت حركة ييهواني السلفيين المتطرفين خلال هذه الفترة.

حظيت حركة ييهيواني برعاية ودعم  وما بوفانغ للمساعدة في تحديث المجتمع والتعليم وإصلاح التقاليد القديمة. دعم أعضاء مينهوان مثل ما هونغ بين   حركة ييهيواني بعد أن رأوها تحت رعاية ما تشي.

كان رد فعل أئمة ييهواني عدائيًا تجاه ما ديباو وما تشنغتشينغ، اللذين حاولا إدخال السلفية كشكل رئيس للإسلام. وُصفا بالخيانة، واعتبر قادة ييهواني التعاليم الوهابية بدعة مدمّرة للإسلام. أسس ما ديباو طريقة سلفية تُسمى "سيلايفنغيه" (السلفية) في لانزو ، وهي طائفة منفصلة تمامًا عن الطوائف الإسلامية الأخرى في الصين. إن المسلمين السنة من الهوي يتجنبون السلفيين، حتى لو كانوا من أفراد عائلاتهم، ويحاربونهم باستمرار، لتطرّف آرائهم.

اضطهد ما بوفانغ، القائد الصوفي المسلم في الكومينتانغ، والذي دعم الييواني، السلفيين. أجبر الييواني السلفيين على الاختباء، ومنعهم من التنقل أو ممارسة شعائرهم الدينية علانية. أصبح الييواني حداثيًا وقوميًا صينيًا، واعتبر السلفية "بدعة" (شيه جياو)، وأنهم يتبعون تعاليم الأجانب (وايداو). ولم يُسمح للسلفيين بالخروج والعبادة علانية إلا بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة.

 اليوم الحاضر 
اتهمت مجلة تركستان الإسلامية التابعة لمنظمة الأويغور المسلحة، حركة تركستان الشرقية الإسلامية، جماعة الإخوان المسلمين الصينية (ييهيواني) بالمسؤولية عن اعتدال المسلمين الهوي وعدم انضمام الهوي إلى الجماعات الجهادية، بالإضافة إلى إلقاء اللوم على أشياء أخرى لعدم وجود جهاديين هوي، مثل حقيقة أن الهوي والأويغور كانوا خصومًا لبعضهم البعض في فترات زمنية من الـ300 عام الأخيرة، وعدم وجود منظمات إسلامية انفصالية بين الهوي، وحقيقة أن الهوي ينظرون إلى الصين على أنها وطنهم، وحقيقة أن اللغة "الصينية" هي لغة الهوي.

 طالع أيضًا 

 ما وانفو
 إخوان من أطاع الله
 مينهوان
 جونغبي
 أخوند

 مراجع 

 سيهاي ("بحر الكلمات")، شنغهاي سيشو تشوبانشي، شنغهاي 2002،

 قراءة إضافية 
 إنجليزية 
 شوجيانج مي، جيا يو: الإسلام في الصين ، دار النشر الصينية القارية، 2004؛ (  )
 هو فان: الإسلام في شنشي: الماضي والحاضر . ندوة في بون، ٢٠٠٨.
 ميكو سوتارينن: شعب دونغشيانغ في قانسو - الهويات العرقية والدينية والمحلية (الهوية الدينية)  (PDF-Datei; 320 kB)
 مايكل ديلون: مجتمع الهوي المسلم في الصين 1999
 درو سي. جلادني: المسلمون الصينيون: القومية العرقية في جمهورية الشعب (جماعة الإخوان المسلمين الوهابية، ص 55 وما بعدها)


 الصينية 
 Ma Kexun 马克勋: "Zhongguo Yisilanjiao Yihewanyi pai di changdaozhe - Ma Wanfu (Guoyuan)" 中国伊斯兰教伊赫瓦尼派的倡导者——马万福(果园) [المؤسس حركة الإخوان الإسلامية في الصين: ما وانفو (غويوان)]. في: Yisilanjiao zai Zhongguo [الإسلام في الصين]، أد. قسم علم الأعراق في مقاطعة قانسو. ينتشوان: نينغشيا رنمين تشوبانشي 1982 (الصينية)
 ما زانبياو: "Yihwani jiaopei yu Ma Wanfu" (Yihewani وMa Wanfu)، في: Xibei Huizu yu Yisilanjiao. ينتشوان : نينغشيا رنمين تشوبانشي 1994 (الصينية)

تصنيف:طوائف إسلامية
تصنيف:الإسلام في الصين
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالصينية