بين ثلاث نوافذ

العرّافة رواية للكاتب اللبناني أحمد علي الزين، صدرت عن دار الساقي عام 2017. تندرج الرواية ضمن مشروعه السردي الذي يشتغل على تفكيك السيرة الفردية، وتمثيل الذاكرة والشيخوخة والمرض بوصفها حالات إدراكية ونفسية، لا مجرد عناصر حكائية أو خلفيات زمنية.

تقوم الرواية على صوت سردي أحادي، يتخذ شكل مونولوج داخلي طويل، تتداخل فيه الأزمنة، ويُعاد فيه بناء الماضي عبر استرجاعات غير خطية، بحيث لا تتقدّم الحكاية وفق تسلسل زمني تقليدي، بل عبر تداعيات ووقفات تأملية تعبّر عن هشاشة الذاكرة وتحولات الوعي في مواجهة الجسد المتعب والاقتراب من النهاية.

 الخلفية والسياق 
تأتي الرواية ضمن مسار روائي يركّز على مساءلة مفهوم السيرة بوصفها بناءً سرديًا مستقرًا، واستبداله بسرد يقوم على الشذرات، والتداعي، والانكسار الزمني. لا تُقدَّم الحياة الماضية بوصفها حكاية مكتملة، بل كسلسلة من الصور والانفعالات التي تستدعيها لحظة المرض، حيث يصبح الحاضر محفّزًا لاستعادة الماضي لا مركزًا له. ويتحوّل فضاء المستشفى إلى نقطة ارتكاز دلالية، لا باعتباره مكانًا مغلقًا، بل حدًّا فاصلًا بين التجربة الحيّة وتجربة التذكّر.

ويُظهر تناول الرواية في قراءة تعليمية-نقدية مخصصة للغة العربية أن النص يُقارب الشيخوخة بوصفها لحظة وعي قصوى، تتكثف فيها الذاكرة لا بوصفها سجلًا للأحداث، بل بوصفها ممارسة تأملية في معنى الحياة والمنفى والزمن. فالسرد لا يسعى إلى إعادة بناء الماضي بقدر ما يشتغل على مساءلته، حيث تتحول الاستعادة إلى أداة لفحص الخسارة الفردية والجماعية، وتصبح الكتابة نفسها فعل مقاومة للنسيان والتلاشي. وتُقرأ الرواية ضمن هذا السياق بوصفها نصًا يتقاطع فيه الخاص بالمديني، والذاتي بتاريخ المدن اللبنانية وتحولاتها الاجتماعية والوجدانية.

 ملخص الرواية 
تدور الرواية حول راوٍ مسنّ يرقد في المستشفى، ويستعيد حياته عبر تداعيات حرة تمتد من الطفولة إلى الشيخوخة. لا تظهر الأحداث بوصفها وقائع مكتملة، بل كأثر نفسي يعاد تشكيله في الوعي. يتداخل الشخصي بالعام، والحميمي بالتاريخي، دون أن يتحوّل النص إلى سيرة ذاتية مباشرة، بل إلى سرد يتقصّد إظهار التصدّع والتشظي بوصفهما جزءًا من التجربة الإنسانية عند حافة العمر.

 البناء السردي 
يعتمد النص على تفكيك الخطية الزمنية، حيث تتقدّم المقاطع السردية عبر الاسترجاع والتكرار والقطع المفاجئ. ويُستخدم التكرار بوصفه آلية دلالية تعبّر عن تعثّر الذاكرة ومحاولتها الإمساك بما يتفلت. كما تتجاور المقاطع الحكائية مع تعليقات تأملية قصيرة تتصل بمعنى الزمن وحدود اللغة في تمثيل التجربة الجسدية والنفسية.

وتشير القراءة التعليمية النقدية إلى أن البناء السردي يقوم على تراكب الذاكرة الفردية مع ذاكرة المكان، حيث تتجاور مشاهد الطفولة والشباب مع لحظة الشيخوخة دون فواصل زمنية واضحة. ويؤدي هذا التداخل إلى نصّ تتراجع فيه الحدود بين الحاضر والماضي، بحيث يصبح السرد أقرب إلى حركة ذهنية متواصلة لا إلى حكاية مكتملة، وتُستبدل الحبكة التقليدية ببنية تأملية تقوم على الملاحظة واستحضار التفاصيل اليومية بوصفها حاملًا للمعنى.

 الشخصيات والبعد النفسي 
لا تُقدَّم الشخصية الرئيسية بوصفها كيانًا روائيًا تقليديًا، بل بوصفها وعيًا سرديًا يتبدّل بتبدّل الذاكرة والانفعال. تظهر الشيخوخة كحالة إدراكية يعاد فيها تنظيم العلاقة مع الجسد والآخرين واللغة، بينما يُعالج المرض بوصفه تجربة وعي تُعيد ترتيب الإحساس بالزمن والمعنى، لا كحدث درامي منفصل.

كما تُبرز المقاربة التعليمية النقدية أن الشخصية الساردة لا تمتلك سلطة كاملة على ذاكرتها، بل تخضع لتقلباتها وتقطّعاتها، ما يجعل السرد انعكاسًا مباشرًا لآليات التفكير في لحظة الشيخوخة. ويُقرأ هذا الوعي المتصدّع بوصفه تمثيلًا إنسانيًا عامًا، لا حالة فردية معزولة، تتحول فيها تجربة المرض إلى أداة لفهم العلاقات والمدينة والزمن.

 المكان والموضوعات 

يبدو المكان في رواية العرّافة محدودًا على المستوى الظاهري، إذ يتركّز الحاضر السردي في فضاء المستشفى، حيث يرقد البطل سهيل العطار بوصفه جسدًا مثقلًا بالمرض ووعيًا مفتوحًا على الاسترجاع، غير أن هذا التحديد المكاني سرعان ما يتفكك ليغدو نقطة انطلاق لتوسّع دلالي واسع تحققه الذاكرة. ويُقدَّم سهيل العطار في الرواية بوصفه شخصية مثقفة تنتمي إلى جيل عربي عاش تحولات فكرية وسياسية كبرى، ما يجعل تجربته الفردية مشدودة إلى أفق جمعي أوسع، تتقاطع فيه السيرة الذاتية مع التاريخ الثقافي والاجتماعي. فالمستشفى لا يُقدَّم بوصفه إطارًا مغلقًا للأحداث، بل بوصفه حدًّا فاصلًا بين زمنين وتجربتين: زمن الجسد المريض المقيم في الحاضر، وزمن الحياة الماضية التي تُستعاد عبر التداعي والاسترجاع. ومن هذا الموضع الهش، تتشكل ذاكرة سهيل العطار بوصفها فضاءً بديلًا، تتحرك فيه الأمكنة القديمة باعتبارها آثارًا نفسية لا مواقع ثابتة، وتنفتح الرواية على أمكنة متعددة من الماضي، تتحول إلى صور ذهنية مشحونة بالانفعال، حيث لا يعود المكان جغرافيًا بقدر ما يصبح نفسيًا، مرتبطًا بما تركه من أثر في الوعي.

يتداخل المكان في هذا السياق مع مجموعة من الموضوعات المركزية التي تشكّل البنية العميقة للرواية، وتتجسد جميعها عبر تجربة سهيل العطار بوصفه ذاتًا تواجه الشيخوخة بوصفها لحظة وعي لا مرحلة زمنية. ويُنظر إلى سهيل العطار باعتباره شخصية إشكالية تعيد مساءلة معنى الامتداد والاستمرار، حيث تتحول الشيخوخة لديه إلى لحظة مراجعة جذرية للذات ولموقعها في العالم، لا إلى مجرد انحدار بيولوجي. فالذاكرة، التي تقود الحركة السردية، لا تعمل بوصفها أداة استعادة محايدة، بل كفعل مقاومة للنسيان، ومحاولة لإبقاء التجربة حيّة في مواجهة التلاشي الجسدي والزمني. وتُقارب الشيخوخة بوصفها خبرة وجودية مركبة، يُعاد فيها النظر في العلاقات، والخيارات، ومعنى الاستمرار، لا باعتبارها مرحلة زمنية فحسب، بل حالة إدراكية تُعيد تنظيم العلاقة مع الذات والعالم، كما تظهر في الطريقة التي يعيد بها سهيل العطار قراءة ماضيه لا بوصفه تسلسلًا من الوقائع، بل شبكة من الخسارات والتقاطعات والندم.

ويبرز الجسد في الرواية بوصفه حاملًا للذاكرة، لا مجرد وعاء مادي لها؛ إذ يتحول الألم والمرض إلى محفّزات للوعي، تستدعي الماضي وتعيد ترتيبه، وتكشف عن هشاشة الحدود بين ما هو جسدي وما هو نفسي. وفي حالة سهيل العطار، يُبنى الجسد السردي بوصفه سجلًا حيًا للتجربة، تتراكم عليه آثار الزمن كما تتراكم الذكريات في الوعي، فيغدو المرض شكلًا من أشكال المعرفة المؤلمة. ولا يُقدَّم الجسد بوصفه موضوعًا للشفقة أو الدراما، بل بوصفه وسيطًا معرفيًا يفرض على الوعي إعادة التفكير في الزمن والمعنى والهوية. وفي هذا الإطار، يتراجع الزمن الخطي لصالح زمن متشظٍ، تتجاور فيه لحظات متباعدة دون انتظام، ما يعكس طبيعة الذاكرة ذاتها في لحظة الشيخوخة، حيث يتقدّم التذكر وفق منطق الانفعال لا التسلسل.

ومن خلال هذا التداخل بين المكان والذاكرة والجسد، تفكّك الرواية مفهوم السيرة الفردية بوصفها سردًا متماسكًا، وتستبدله ببنية تقوم على الشذرات والانقطاعات والتكرار، بحيث يغدو السرد نفسه انعكاسًا لحالة الوعي التي يعبّر عنها. وتغدو سيرة سهيل العطار، في هذا السياق، مثالًا على سيرة ذاتية متخيّلة لا تُروى بقصد الاكتمال، بل بوصفها ممارسة تأملية في الفقد والوعي والزمن، حيث تصبح الشخصية الروائية أداة لفهم المصير الإنساني في لحظة انكشافه القصوى.

 التلقي النقدي 
تناولت قراءات نقدية الرواية بوصفها نصًا يركّز على الوعي الداخلي بدل الحدث، ويقارب الشيخوخة والمرض من زاوية تأملية بعيدة عن الميلودراما. كما أُشير إلى أن الرواية تعيد تعريف فعل السرد بوصفه محاولة لفهم التجربة الإنسانية عند حدودها القصوى، من خلال لغة مكثفة وإيقاع هادئ وبناء متشظٍ يعكس طبيعة الذاكرة ذاتها.

كما أُدرجت الرواية ضمن مواد تعليمية نقدية لتدريس الأدب العربي، بوصفها نموذجًا لسرد يعتمد على الذاكرة واللغة كفضاءين للتأمل الإنساني، ويُبرز قدرة النص الأدبي على تمثيل الشيخوخة والمرض خارج القوالب الدرامية الجاهزة، عبر سرد هادئ وإيحائي.

 انظر أيضًا 
 أحمد علي الزين
 الرواية اللبنانية

 المراجع 

تصنيف:روايات لبنانية
تصنيف:روايات 2010