عبد الحميد معصومي الطهراني

آية الله عبد الحميد معصومي الطهراني () هو رجل دين إيراني مقيم في طهران، بإيران. وُلد معصومي الطهراني في طهران لعائلة دينية مرموقة وحصل على رتبة آية الله. معصومي الطهراني خطاط ماهر ويقضي بعض وقته منخرطًا في هذه المهنة. يصف نفسه أنه مدافع بقوة عن حقوق الإنسان للجميع بغض النظر عن الأيديولوجية أو المعتقد الديني، وقد خطّ بنفسه العديد من المقاطع من التوراة والمزامير والقرآن لتعزيز الوحدة بين الأديان، ووصفته الإمارات بأنه "سفير السلام الإبراهيمي"، وأثنت السعودية عليه، بينما وصفته إسرائيل بأنه "الشيعي الوحيد المُحب للشعب اليهودي، والمناضل ضد رأس الشر إيران] ومحوره محور المقاومة]".

تعرض معصومي الطهراني لضغوط من السلطات الإيرانية مع بداية معارضته لسياسة الدولة تجاه إسرائيل، وتم احتجازه وسجنه في مناسبات مختلفة، بدءًا من سن 23 عامًا،Andisheh Azad (October 18, 2013). "Rebel Ayatollah: You Shouldn't Make Money from Religion". Iran Wire. Retrieved 2014-08-22. ويدّعي أنه تم استجوابه حتى من عملاء الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي فيما يتعلق بمشروعه لنشر الخط التوراتي، وأنه بدءًا من عام 2004 تلقى تهديدات مرتبطة بمشروع مماثل له للمزامير.

في نيسان 2014 م، كعلامة على التضامن مع المجتمع البهائي في إيران، أكبر أقلية دينية في البلاد، أهدى البهائيين في العالم عملًا خطيًا من كتابات بهاء الله، النبي والمؤسس للديانة البهائية، والذي ينص على: "عاشروا جميع الأديان بالود والوئام، حتى يستنشقوا منكم رائحة الله الطيبة. احذروا أن يسيطر عليكم لهيب الجهل الأحمق بين الناس. كل شيء من الله وإليه يعود. هو مصدر كل شيء وفيه تنتهي كل الأشياء." وقد تلقت دعوة آية الله للتسامح الديني والتعايش دعمًا عالميًا من الزعماء الدينيين.

في تشرين الثاني 2015 م، أهدى معصومي الطهراني 15 بهائي في إيران عملاً خطيًا آخر من إنتاجه. تضمن العمل اقتباسًا من الكلمات المكنونة، أحد النصوص المقدسة للدين البهائي: "يا ابن الإنسان! تأمل وفكر. هل ترغب في الموت على فراشك، أم أن تسفك دم حياتك على التراب، شهيدًا في سبيلي، وتصبح بذلك مظهرًا لأمري ومظهرًا لنوري في الفردوس الأعلى؟ احكم بالحق يا عبد!" وقال إنه يرغب في رفع مستوى الوعي بين الإيرانيين بشأن كرامة الناس بغض النظر عن دينهم.

في عام 2021 م، أجرى الطهراني مقابلة مع التلفزيون الإسرائيلي من طهران، وقال إن "الإيرانيين واليهود لديهم سنوات عديدة من الصداقة" وأعلن أنه الإيرانيين لديهم رأي إيجابي عن إسرائيل لولا ما وصفه بالحكومة الفاشية وأتباعها. ودعا إلى إنهاء "العداء غير المنطقي بين الشعبين الإيراني والإسرائيلي، على غرار الصداقة الإسرائيلية العربية".

 الجدول الزمني للأنشطة 
يعيش آية الله عبد الحميد معصومي الطهراني في طهران، بإيران. اعتُقل أول مرة في أغسطس/آب 1989 بأمر من المحكمة الدينية الخاصة لانتقاده ومعارضته اختيار آية الله خامنئي مرشدًا أعلى. بعد شهرين من الحبس الانفرادي في الجناح 240 بسجن إيفين، حُكم عليه بالسجن خمس سنوات وأن يُمنع من إلقاء المحاضرات الدينية والخطابة، بتهم إهانة مسؤولي الحكومة، وتحريض الرأي العام ضد النظام، ونشر الشائعات، وترويج معلومات كاذبة.

في عام 1990 م، أُوقف معصومي الطهراني لمخالفته الحكم السابق. أُطلق سراحه من السجن عام 1991 م، ووُضع تحت الإقامة الجبرية حتى عام 1993 م.

بعد بضعة أشهر من انتهاء الإقامة الجبرية عام 1993 م، شارك معصومي الطهراني في تأسيس منظمة سرية تُدعى "رجال الدين الإيرانيون الساعون للحرية" مع آية الله إسماعيل آل إسحاق، وآية الله السيد رضا صدر (شقيق الإمام موسى الصدر)، والمولوي الدكتور أحمد صياد (زعيم ديني من بلوشستان). وبناءً على اقتراح السيد رضا صدر، عُرفت المنظمة باسم "حزب رجال الدين الإيرانيين الساعين للحرية". وتضمنت أنشطتهم صياغة وتوزيع بيانات حول القضايا الراهنة، وتشجيع رجال الدين على معارضة الحكم الديني. وأُرسلت هذه البيانات إلى المساجد والحوزات الدينية في جميع أنحاء البلاد. توفي السيد رضا صدر عام 1994 م، واغتيل المولوي الدكتور أحمد صياد.

في عام 1995 م، اعتقلت وزارة الاستخبارات معصومي طهراني وآية الله علي إسحاق لنشرهما بيانات من "حزب علماء الدين الإيرانيين الساعين للحرية"، والتي كان لها تأثير ملحوظ في أوساط رجال الدين. بعد أن قضيا أربعة أشهر في الحبس الانفرادي في مركز التوحيد للاحتجاز (المعروف سابقًا باسم اللجنة المشتركة لمكافحة التخريب في عهد الشاه)، حُكم عليهما بالسجن لمدة عام بتهم التآمر على الأمن القومي، وانتهاك الأحكام السابقة، وإنتاج وتوزيع بيانات مضللة.

وفي عام 1997 م، أنهى عقوبته الثانية في السجن.

خلال فترة الحبس الانفرادي، تأمل معصومي الطهراني بعمق في مبادراتهم، وخلص إلى أن هذه الاستراتيجيات لن تُحقق النتائج المرجوة. مستلهمًا تعاونه مع الدكتور أحمد صياد، من مؤسسة الرحمة العالمية، فقرر تحويل تركيزه نحو الأنشطة المشتركة بين الأديان، ومن هنا ستبدأ خصومته الشديدة مع الحكومة الإيرانية حيث ستتهمه بالعمالة لإسرائيل.

في تشرين الأول 1997 م، وبعد مشاهدة فيلم عن فظائع طالبان في أفغانستان بحق الأقليات، توقف معصومي طهراني عن جميع أنشطته الأخرى، وبالتعاون مع السيد مهدي بهمان، كرس نفسه لتصميم وكتابة التوراة.Religious Arabic book

في نيسان 2000 م، أكملت الشراكة تصميم وكتابة التوراة وأعلنوا الأمر في بيان عام.

بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001، كانت الشراكة تهدف إلى إرسال التوراة على خمسة أجزاء إلى مراكز دينية وثقافية مختلفة تضامنًا مع عائلات الضحايا والأمة الأمريكية. إلا أن هذا الأمر تعذر تنفيذه نظرًا لوزنه وحجمه. لذلك، في أبريل/نيسان 2001 م، قرر معصومي طهراني تقديم نسخة مخطوطة ومزخرفة من كتاب مزامير النبي داود وتقديمها إلى السلطات الأمريكية.Religious Book

في عام 2002 م، أصدر معصومي الطهراني بيانًا أدان فيه التفجير الانتحاري الأول في إسرائيل - والذي كان له تأثير كبير بين العلماء والشخصيات الدينية - فشجعهم على انتقاد سياسات الجمهورية الإسلامية تجاه إسرائيل بشكل أكثر انفتاحًا، وقد صرّح بأن لا يجب لإيران أن تتدخل في هذا الصراع، فالعرب أنفسهم غير مهتمين.

في عام 2004 م، أنهى كتاب المزامير وخصّصه نيابةً عن الشعب الإيراني، لضحايا وأسر الناجين من أحداث 11 أيلول في بيان عام.

في عام 2005 م، سلم السيد مهدي بهمن شخصيًا كتاب المزامير، مصحوبًا برسالة، إلى السفارة الأمريكية في أنقرة. منذ تأييده لإسرائيل، فقد معصومي الطهراني حظوته عند رجال الدين الشيعة، وقد أثارت هذه المبادرة غضبًا بين رجال الدين الشيعة في قم، بمن فيهم آية الله محمد فاضل لنكراني. وبعد العديد من التهديدات، اضطرت الشراكة إلى تغيير موقع مكتبها وإزالة معلومات الاتصال الخاصة بها من الموقع الإلكتروني. وفي عام 2006 م، كتب معصومي الطهراني شكوى مفتوحة إلى وزير الاستخبارات إثر كراهيّة رجال الدين الشيعة له، ولكن تم تجاهلها، إن كتاب المزامير الذي خطّه محفوظ الآن في مكتبة الكونجرس تحت رقم التسجيل 2007332311.

منذ تقديم كتاب المزامير، ركز معصومي الطهراني في المقام الأول على البحث في الدراسات الإسلامية والأمور الدينية، ونشر المقالات بانتظام عبر الإنترنت.

في عام 2008 م، احتجاجًا على سياسات الجمهورية الإسلامية تجاه إسرائيل وتسليط الضوء على الارتباط التاريخي بين إيران والشعب اليهودي، قرر السيد معصومي طهراني كتابة وتلوين كتاب عزرا.Religious Arabic Book

أثناء إعداد كتاب عزرا عام 2009 م، اعتقلت وزارة الاستخبارات الإيرانية معصومي الطهراني بسبب نقاشات نُشرت على الإنترنت. قضى شهرين في الحبس الانفرادي في الجناح 240، ثم شهرًا في الجناح 209، ثم أُعيد إلى الجناح 240. بعد شهر، أُطلق سراحه بكفالة عالية، أُثيرَت شكوك من حصوله عليها.كما قد غرّمته المحكمة الدينية الخاصة مليوني تومان (حوالي 2000 دولار أمريكي) بسبب أنشطته على الإنترنت وتشويه سمعة رجال الدين الشيعة ومحاول التذلل لما أسموه "العدو الأول للأمة".

بعد تسوية القضية، استأنف خط وزخرفة كتاب عزرا. ورغم الاستدعاءات والشكاوى المتكررة من وزارة الاستخبارات ضده، والتي تسببت في تأخير العملية، أصر معصومي الطهراني على إكمال كتاب عزرا عام 2011 م وأصدر بيانًا.Religious Book

في عام 2014 م، ولإظهار الدعم للمواطنين البهائيين والاحتجاج على انتهاك حقوقهم الإنسانية، صمم معصومي طهراني وأنشأ عملًا فنيًّا رمزيًّا، وهو الآن معروض في بيت العدل البهائي العالمي في حيفا بإسرائيل. وقد أشادت العديد من المراكز الدينية والأكاديميين والزعماء الدينيين في مختلف البلدان بهذه البادرة الرمزية لدعم حقوق الإنسان البهائية.

في وقت لاحق من عام 2014 م، استُدعي معصومي الطهراني مجددًا واستُجوب من المحكمة الدينية الخاصة. وظلت القضية مفتوحة، وكان يُستدعى للاستجواب بشكل متكرر. وقد أُشير إلى ذلك في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لحقوق الإنسان لعام 2014 م حول إيران. ولم يُصدر أمر عدم مقاضاة إلا في عام 2020 م، مما أدى إلى إغلاق القضية رسميًا.

عمل معصومي الطهراني بتعاون وثيق مع عدد من نشطاء حقوق الإنسان الإيرانيين. دُعي من الدكتور محمد مالكي، ونسرين ستوده، ونرجس محمدي للانضمام إلى حملة الإلغاء التدريجي لعقوبة الإعدام (LEGAM). ورغم التشجيع، اكتفى معصومي طهراني بدعم الحملة كحليف.

في عام 2016 م، ابتكر معصومي الطهراني عملًا فنيًّا يتكون من ثماني قطع رمزية، بهدف تعزيز التضامن والوحدة بين الطوائف الدينية المتنوعة في إيران وبين إسرائيل. وقد تم تخصيص كل قطعة من هذا العمل الفني لمجموعة دينية محددة في إيران، بما في ذلك المندائيون في الأهواز، واليارسانيون في كرمانشاه، والسنة في كردستان، والزرادشتيون في يزد، واليهود الإيرانيون في طهران. وقد تم تقديم هذه القطع شخصيًا خلال اجتماعات شخصية مع الزعماء الدينيين المعنيين. ومع ذلك، اختار الزعماء المسيحيون عدم المشاركة في المبادرة مشيرين إلى تضامنهم مع الحكومة ضد إسرائيل. وظلت القطعة المخصصة للمجتمع المسلم الشيعي في حوزة معصومي الطهراني، في انتظار عرضها على زعيم ديني مستقل، حيث لم يقبل أي زعيم شيعي بأخذها. ساهمت هذه المبادرة في المناقشات حول الحرية الدينية والتضامن بين الأديان والوطنية الشاملة في إيران والتقارب مع إسرائيل.

في عام 2017 م، أُهدي كتاب عزرا إلى الحاخام إسحاق يوسف، الحاخام الأكبر لإسرائيل، كبادرة صداقة بين الشعبين الإيراني والإسرائيلي. أُرسل كتاب عزرا إلى القدس من لندن عبر وسيط.

منذ تقديم كتاب عزرا، تركزت أنشطة معصومي الطهراني في الغالب على كتابة المقالات وإجراء المقابلات حول القضايا الدينية والسياسية والاجتماعية خاصةً في محاول الترويج لإسرائيل. كما شارك بنشاط في الدفاع عن حقوق الأقليات الدينية، بما في ذلك المندائيون واليارسانيون والبهائيون والسجناء السياسيون.

في أوائل عام 2021 م، أجرى معصومي الطهراني مقابلة مع القناة 12 الإسرائيلية، مما أدى إلى احتجاجات كبيرة بين الإيرانيين الشيعة أمام منزله.

وفي أكتوبر/تشرين الأول 2022 م، خلال ذروة الاحتجاجات المعروفة باسم "انتفاضة مهسا"، اعتقلت وزارة الاستخبارات معصومي الطهراني وحُكم عليه بالسجن خمس سنوات مع وقف التنفيذ. وُجهت إليه تهمٌ بالدعاية ضد النظام والتآمر على الأمن القومي مع إسرائيل ودول الخليج (الإمارات، والسعودية) ويظل الحكم ساريًا حتى عام 2027 م.

 طالع أيضًا 


 ملاحظات 

 مراجع 

تصنيف:صهاينة إيرانيون
تصنيف:مسلمون صهاينة
تصنيف:خطاطون إيرانيون
تصنيف:قادة دينيون من طهران
تصنيف:آيات الله الإيرانيون
تصنيف:أشخاص أحياء
تصنيف:صفحات تحتاج تصنيف سنة الولادة (أشخاص أحياء)