مجازر معبد الشمس عام 1994

من 30 سبتمبر إلى 5 أكتوبر 1994، توفي 53 من الأعضاء والأعضاء السابقين في تنظيم «هيكل الشمس» في سلسلة من جرائم قتل جماعي وانتحارات، وقعت في مونت هايتس، مقاطعة كيبيك في كندا، وفي شيري وسالفان في سويسرا. تأسس تنظيم هيكل الشمس، المعروف اختصارًا باسم تنظيم هيكل الشمس، عام 1984، وكان نشطًا في عدة دول ناطقة بالفرنسية. قاد التنظيم جوزيف دي مامبرو، وكان لوك جوريت الرجل الثاني في القيادة. تبنى التنظيم عقيدة لاهوتية تقوم على أن الانتحار لا يؤدي إلى الموت، بل إلى «العبور». وقد صوّروا هذا العبور على أنه طقس يتضمن نارًا سحرية، يقوم خلاله الأعضاء برحلة روحية إلى نجم الشعرى اليمانية حيث سيواصلون العيش هناك.

وعقب عدة فضائح وضغوط خارجية تعرض لها التنظيم، أصبحت فكرة «العبور» أكثر بروزًا. وبدأ القادة في التخطيط له، وكتبوا رسالة يعلنون فيها نواياهم وأهدافهم من هذا الفعل، عُرفت باسم «الوصية». في 30 سبتمبر 1994، قُتلت عائلة دوتوا، وهم من الأعضاء السابقين، طقوسيًا في مونت هايتس، بما في ذلك طفلهم الرضيع، على يد الأعضاء جويل إيغر وجيري جينود ودومينيك بيلاتون. وكان دي مامبرو يحمل ضغينة تجاه عائلة دوتوا بسبب ما اعتبره خيانة سابقة، وربما كان يعتقد أن طفلهم هو المسيح الدجال. وفي ليلة 2 إلى 3 أكتوبر، قُتل 23 عضوًا في شيري بسويسرا، وكان كثير منهم يُعدّون «خونة» للحركة، بإطلاق النار على يد إيغر وجوريت. كما توفي 25 عضوًا في سالفان نتيجة حقن سامة.

وعُثر على الجثث في سويسرا في 5 أكتوبر. وبالمجمل، لقي 53 شخصًا حتفهم، من بينهم عدة أطفال. وتوفي كل من جوريت ودي مامبرو ضمن عملية الانتحار الجماعي في سالفان. بعض الوفيات كانت حالات انتحار فعلية، في حين قُتل آخرون بسبب اتهامهم بخيانة الحركة. وقد جرى استدراج العديد من الأعضاء إلى الموت بوعد إعادة الأموال التي كانوا قد قدموها للتنظيم. وربما وافق آخرون على أن يُقتلوا على يد أعضاء آخرين، إلا أن عدد من وافقوا فعليًا على الموت غير معروف. وبعد ذلك أُضرمت النيران في المواقع باستخدام نظام إشعال آلي جرى تفعيله عبر الهاتف. وقد وُجهت انتقادات للتحقيق بسبب بعض قراراته، كما أدت عدة جوانب من القضية إلى ظهور نظريات مؤامرة.

كان التنظيم غير معروف على نطاق واسع قبل هذه الأحداث، لكن بعد اكتشاف الجثث وحوادث الانتحار أصبح سيئ الصيت، ما أدى إلى موجة إعلامية واسعة. وأسهمت هذه الوقائع في تعزيز حركة مناهضة الطوائف في أوروبا وخارجها. وعلى الرغم من وفاة قادة التنظيم في هذه الحادثة، فقد تلت ذلك عمليات انتحار وقتل جماعي لأعضاء متبقين في عام 1995 في فرنسا، وفي كندا عام 1997.

 الخلفية 
كان تنظيم «هيكل الشمس» جماعة دينية نشطة في عدة دول ناطقة بالفرنسية، وقادها كل من جوزيف دي مامبرو ولوك جوريت. تأسس التنظيم عام 1984، وكان عبارة عن جمعية سرية حديثة ذات طابع «فرسان الهيكل»، وتبنى معتقدات انتقائية مستمدة من حركات متعددة مثل الوردية، والثيوصوفيا، وحركة العصر الجديد. بلغ التنظيم ذروة عدد أعضائه في يناير 1989، حيث وصل إلى 442 عضوًا. وبعد تعرضه لفضائح داخلية وخارجية، بدأ التنظيم في التراجع والانحسار. وكان التنظيم غير معروف نسبيًا قبل هذه الأحداث.

تقع شيري، وهي قرية صغيرة يبلغ عدد سكانها نحو 280 نسمة، في كانتون فريبورغ، على بعد نحو 30 كيلومترًا جنوب مدينة فريبورغ السويسرية، في حين أن غرانج-سور-سالفان هي بلدة سياحية تقع على بعد نحو 90 كيلومترًا من شيري في كانتون فاليه. أما مونت هايتس فهي بلدة سياحية قرب مونتريال في كيبيك، وتقع ضمن جبال لورنتيان، وكان عدد سكانها آنذاك نحو 4000 نسمة. وكان كل من جوريت ودي مامبرو وكاميل بيليه، وهو مدير مبيعات متقاعد في شركة بياجيه للساعات، يمتلكون 3 فيلات في غرانج-سور-سالفان، إضافة إلى مجمع سكني فاخر في مونت هايتس. كما كان التنظيم يمتلك مزرعة تُدعى «لا روشيت» في شيري.

ظهر مفهوم «العبور» لأول مرة على يد دي مامبرو في عامي 1990 أو 1991، وكان يُقصد به مغادرة طوعية للأعضاء إلى بُعد آخر في الفضاء. وقد تصوّروا هذا العبور على أنه طقس ديني يتضمن «نارًا سحرية»، يخوض خلاله الأعضاء رحلة روحية إلى نجم الشعرى اليمانية. وأخبر دي مامبرو الأعضاء بأنهم قد يُستدعون في أي وقت وبإشعار قصير، وأن عليهم البقاء في حالة استعداد دائم. ومنذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين، بدأ عدد من الأعضاء يشككون في دي مامبرو، خاصة مع ظهور عدة فضائح ومشكلات داخلية أثرت في تماسك التنظيم. وفي مارس 1993، تورط جوريت وعدد من الأعضاء الآخرين في فضيحة تتعلق بالأسلحة النارية. وبعد هذه الفضيحة، أصبح جوريت شديد الارتياب ومهووسًا بما اعتبره ظلمًا واقعًا عليه، وبدأ في الترويج مجددًا لمفهوم «العبور» الذي كان دي مامبرو قد طرحه سابقًا.

كان دي مامبرو يعتقد أن ابنته إيمانويل، التي أطلق عليها لقب «الطفلة الكونية»، مهددة من قبل المسيح الدجال. ووفقًا لروايات متعددة، كان يعتقد أن المسيح الدجال قد وُلد لزوجين هما أنطونيو «توني» دوتوا وسوزان «نيكي» دوتوا، رغم أن هذا التفسير محل جدل. وكان توني دوتوا، وهو مواطن سويسري، مقربًا للغاية من دي مامبرو في السابق، إلى درجة أنه عُدّ بمثابة ابنه بالتبني. وتولى توني دوتوا مسؤولية المؤثرات الخاصة الطقسية التي كان التنظيم ينفذها سرًا. وبعد عام 1991، ابتعد عن التنظيم وهدد بكشف زيف تلك المؤثرات. أما زوجته نيكي دوتوا، فكانت لفترة مسؤولة عن تعليم ابنة دي مامبرو. وكان دي مامبرو قد منع نيكي سابقًا من إنجاب الأطفال بعد تعرضها لإجهاض، لكن بعد مغادرتها التنظيم، أنجبت من أنطونيو طفلًا أسمياه كريستوفر إيمانويل. وقد دعا الزوجان دي مامبرو ليكون الأب الروحي للطفل، إلا أن ذلك أثار غضبه الشديد. وقد انزعج دي مامبرو من تشابه الاسم بين «إيمانويل» و«كريستوفر إيمانويل»، ومن مخالفة أوامره، ومن كونه لم يُستشر في تسمية الطفل.

 التخطيط 
يبدو أن الخطة الأصلية لكل من جوزيف دي مامبرو ولوك جوريت كانت تنفيذ انتحار جماعي في أوائل عام 1993. وبعد إلقاء القبض على جوريت في ذلك العام، عثرت الشرطة على خطط لما سُمّي «العبور» محفوظة على جهاز الكمبيوتر الخاص به. غير أن اللغة الباطنية المستخدمة في الوثائق حالت دون فهم الشرطة لمضمونها الحقيقي. وكان من المقرر أن يتم هذا «العبور» الأول في منزل فاخر بقرية سان-سوفور في منطقة لورنتيان في كندا، حيث كان تنظيم هيكل الشمس يمتلك سردابًا طقسيًا تحت الأرض. وبعد مداهمة الشرطة للموقع، أمر دي مامبرو أعضاء التنظيم بتدمير السرداب وإفراغ المنزل، معتبرًا أنه تدنّس بسبب هذا التدخل، ما أدى إلى تأجيل خطط «العبور» ونقلها لاحقًا إلى سويسرا. وذكر أحد عملاء شرطة كيبيك الإقليمية أن عدد القتلى، لو نُفذت الخطة الأصلية، كان قد يتراوح بين 60 و80 شخصًا. ووفق تفسير آخر، فإن هذه الأحداث ربما لم تؤد إلا إلى تسريع تنفيذ الخطة.

ووفقًا لأعضاء سابقين، شعر دي مامبرو بأنه محاصر؛ فقد كان يعاني من المرض، ويواجه مشكلات مالية، ويخشى انكشاف الأكاذيب التي بنا عليها سلطته. وفي تسجيل صوتي يُرجح أنه يعود إلى أوائل عام 1994، ناقش جوريت ودي مامبرو حصار واكو، وصرّحا بأن جماعة الدايفيديون الفرعيون «سبقونا إلى ذلك»، بينما قال دي مامبرو لجوريت إن «ما سنفعله سيكون أكثر إثارة». وفي تسجيل آخر من الفترة نفسها، قال دي مامبرو:

نحن مرفوضون من العالم كله. أولًا من الناس، فالناس لم يعودوا قادرين على تحملنا. وحتى أرضنا، ولحسن الحظ، هي ترفضنا. كيف سنغادر لولا ذلك؟ نحن أيضًا نرفض هذا الكوكب. ننتظر اليوم الذي نستطيع فيه الرحيل... الحياة بالنسبة لي لا تُطاق، لا تُطاق، لا أستطيع الاستمرار. لذا فكروا في الدينامية التي ستقودنا إلى مكان آخر.

وقبيل الوفيات، أدلى العديد من الأعضاء بتصريحات مقلقة. فقد قال جان-بيير فينيه لـ هيرمان ديلورم في يوليو 1994: «أنا راحل نهائيًا... ربما لن تراني مرة أخرى. أنت لم يعد لديك ما تُنجزه، أما أنا فلا يزال لدي». وقال عضو آخر لأحد أقاربه إن الأعضاء سيرحلون يومًا ما إلى كوكب الزهرة، وإنه لا يوجد سبب للحزن عندما يحدث ذلك. كما سلمت إحدى العضوات وصية لابنتها، قائلة إن «المرء لا يعرف أبدًا ما الذي قد يحدث».

 التحضيرات 
من أجل التحضير لـ «العبور»، أُسندت مهام محددة إلى أكثر الأعضاء إخلاصًا. وفي أواخر أغسطس، غادرت عائلة جينو سويسرا متوجهة إلى كندا، وقبل ذلك قامت كوليت بإغلاق حسابها المصرفي. وبعد وصولهم، اشتروا المعدات التي استُخدمت لاحقًا في نظام إشعال الحرائق في مونت هايتس. ووصلت دومينيك بيلاتون إلى كندا في 17 سبتمبر. كما أمر دي مامبرو عضوين من التنظيم، وهما جيري جينو وجويل إيغر، بقتل طفل عائلة دوتوا.

كان جويل إيغر، وهو موسيقي روك سابق، قد عاش مراهقة مليئة بالمشكلات، شملت إدمان المخدرات وانتحار والده. وعندما التقى بجوريت «اعتبره إلهه»، ووُصف بأنه كان «واقعًا بالكامل تحت سحر» قادة التنظيم. عمل إيغر كعامل صيانة للتنظيم، وكان أحيانًا سائقًا لدي مامبرو. ووصفه عضو سابق بأنه «مجرم صغير، عنيد، سهل الإخضاع، شديد التعصب، لكنه يفتقر إلى أي أفق روحي». أما جيري جينو فكان مخلصًا لجوريت، إذ كان عضوًا في تنظيم «الطريق الذهبي» منذ عام 1979. ووفقًا لـ شرطة كيبيك الإقليمية، عُثر على نص مكتوب يحدد الطقوس والإجراءات الخاصة بكيفية قتل الرضيع. كما جرى الحصول على العقاقير المستخدمة، وخُزنت في خزانة، وكتب جوريت ملاحظة تحدد الأدوية الواجب استعمالها، مشيرًا إلى أن الأطفال قد يكونون أكثر مقاومة، ولذلك يجب مضاعفة جرعة المهدئات.

الاجتماع الأخير خلال الاجتماع الأخير للتنظيم، في 24 سبتمبر 1994، أُعلن تغيير اسم الجماعة إلى «تحالف الوردية» (ARC)، وذلك على لسان ميشيل تاباشنيك. وادعى التنظيم أن تغيير الاسم جاء من أجل بلوغ «المرحلة اللاعكوسة من العودة إلى الآب» و«العهد الخامس»، وهو ما سيؤدي، بحسب زعمهم، إلى إلغاء جميع أشكال الهرمية. وأُبلغ الأعضاء بأن النهاية باتت قريبة، وأن الكواكب قد اصطفّت من أجل ما سُمّي «قفزة سليمان»، وأن عليهم الاستعداد لذلك. وقيل إن كل من شهد هذه المراسم سيموت في عملية الانتحار الجماعي، باستثناء باتريك فورنيه، نجل جان فورنيه. وقد صرّح فورنيه لاحقًا للشرطة بأنه عُرض عليه خلال اجتماع أفينيون شريط فيديو يتضمن «وصية من الوردية»، لكنه لم يلاحظ اختلافًا كبيرًا عن الرسائل السابقة، إذ كانت كلها تتحدث عن نهاية العالم، كما أنهم لم يشاهدوا التسجيل كاملًا. وفي هذا الشريط، جرى التطرق إلى مفهوم «العبور» دون غموض يُذكر. وقد توفي فورنيه لاحقًا في الانتحار الجماعي التالي للتنظيم في منطقة فيركور عام 1995.

في يوم 29 سبتمبر، تجمع العديد من أكثر الأعضاء إخلاصًا في شيري، وكانوا على ما يبدو يدركون ما سيحدث. وذكر باتريك فورنيه أنه لم يكن ضمن الحضور، إلا أن والدته إيديث فورنيه شاركت، ووصفت التجربة بأنها «رائعة». ولم يُدعَ أحد الأعضاء، وهو جويل إيغر، إذ كان متوجهًا جوًا إلى كندا لتنفيذ «مهمة» تمثلت في قتل عائلة دوتوا. وبعد وصوله إلى كندا، التقى دومينيك بيلاتون وكوليت وجيري جينو في شاليه يملكه جوزيف دي مامبرو في مونت هايتس. وفي 30 سبتمبر، تناول دي مامبرو وجبة طعام مع بعض أتباعه قرب مونترو في سويسرا؛ ووفقًا لأحد الحاضرين (فورنيه)، كان دي مامبرو قد دعاه للقاء يضم أيضًا لوك جوريت وكاميل بيليه. وانضم إليهم لاحقًا دانيال جاتون، الذي انفرد بالحديث مع جوريت. وكان الشخصان الوحيدان، إلى جانب فورنيه، اللذان حضرا هذا اللقاء ولم يتوفيا في أحداث 1994 هما جان-بيير لاردانشيه وباتريك روستان، وقد توفيا كلاهما في «العبور» التالي عام 1995.

في اليوم التالي، كان جوريت في سالفان، حيث تؤكد السجلات وشهادات الشهود وجوده على الهاتف هناك، كما شوهد في وقت متأخر من اليوم في أحد المطاعم برفقة آخرين. وقد جرى استدراج عدد من الأعضاء بوعد إعادة الأموال التي كانوا قد قدموها للتنظيم. أما إيلي دي مامبرو، نجل جوزيف دي مامبرو، فقد أخبر زملاءه في العمل أنه سيزور والده؛ وكان قد تأثر سابقًا بأفكار والده، لكنه عبّر لاحقًا عن شكوكه علنًا وأبلغ أعضاء آخرين بمشكلات مالية داخل التنظيم، ما أدى إلى اعتباره «عدوًا»، رغم أن شقيقته ذكرت أنه ظل يحب والده. كما توجه ألبرت جاكوبينو وصديقته ماري-لو ريبو إلى شيري بعد وعود باسترداد أموالهم. وفي اليوم نفسه، قام دانيال جاتون بنقل زوجته وأطفاله، كلٌّ على حدة، إلى شيري. وفي تلك الفترة، كان روبير فالاردو، الذي سيُقتل لاحقًا بوصفه «خائنًا»، موجودًا في سويسرا بعد أن استُدعي لتوقيع أوراق مع دي مامبرو واستعادة أمواله، وكان يخطط للعودة إلى كندا في أقرب وقت. وقد حجز بالفعل رحلة عودة، وكان يتصل بزوجته عدة مرات ويبدو طبيعيًا، لكن رحلته تأجلت يومًا واحدًا. وفي 2 أكتوبر، اتصل بأحد أصدقائه وقال إن «أمورًا تحدث هنا» لا «يفهمها إطلاقًا».

 الرسائل 
كتب دي مامبرو أربع رسائل عُرفت باسم «الوصية»، وتضمنت عرضًا لمعتقدات تنظيم هيكل الشمس. وحملت هذه الرسائل العناوين التالية: «إلى كل من لا يزال قادرًا على سماع صوت الحكمة… نوجه هذه الرسالة الأخيرة»، و«الوردية»، و«العبور إلى المستقبل»، وأخيرًا «إلى عشاق العدالة».

وفي هذه الرسائل، وصف التنظيم أفعاله بأنها «عبور»، وأكد أنها «ليست انتحارًا بأي معنى إنساني للكلمة». وأعلنوا أنهم بعد الموت سيحصلون على «أجساد شمسية» على نجم الشعرى اليمانية، رغم أن بعض الأعضاء ذكروا كوكب المشتري أو كوكب الزهرة كوجهة بديلة. وجاء في إحدى الرسائل: «نغادر هذه الأرض لاستعادة، بوعي وحرية كاملين، بُعد الحقيقة والمطلق، بعيدًا عن نفاق هذا العالم وقمعه، بهدف إنتاج جنين جيلنا المستقبلي». كما شجعت الرسائل الأعضاء الذين بقوا على قيد الحياة على أن يقوموا بالفعل نفسه، داعية إياهم إلى «العبور» أيضًا. وأظهرت الرسائل كذلك إيمانًا بنظرية مؤامرة «النظام العالمي الجديد»، وربطت بينها وبين ما اعتبرته اضطهادًا للتنظيم.

وقسمت هذه الرسائل الموتى إلى 3 فئات: الخونة، الذين كان يجب قتلهم الخالدون، الذين «سُاعدوا» على الموت على يد أعضاء آخرين المستيقظون، الذين انتحروا طوعًا

وتحافظ الرسائل على خطاب يقوم على الإحساس بالاضطهاد، وتركز بدرجة كبيرة على الشكاوى من المعاملة التي تلقاها كل من جان-بيير فينيه وجوريت في كندا. وفي إحدى الرسائل، وُجهت انتقادات حادة للاتهامات التي وُجهت إلى تنظيم هيكل الشمس في دول عدة مثل أستراليا، وسويسرا، ومارتينيك، وكندا، وفرنسا، ووصفت بأنها «مضللة»، مع تركيز خاص على شرطة كيبيك الإقليمية وتحقيق «Q-37». وأرجع كُتّاب الرسائل رغبتهم في مغادرة الأرض إلى اضطهاد حكومي ممنهج، زعموا أنه يتم بالتواطؤ مع أوبوس داي و«المافيا». وفي رسالة «إلى عشاق العدالة»، قارنوا معاملتهم بمعاملة الدايفيديون الفرعيون خلال حصار واكو، واعتبروا ذلك «مصادفة مقلقة على نحو خاص». كما ادعت إحدى الرسائل وقوع انتحار جماعي في سيدني بتاريخ 6 يناير 1994، إلا أن شرطة نيو ساوث ويلز أكدت أن ذلك لم يحدث. واختتمت الرسائل بالقول إنهم قد يعودون يومًا ما، وإن «الوردية لم تنتهِ بعد من إدهاشكم».

إرسال الرسائل تلقى باتريك فورنيه تعليمات من جوزيف دي مامبرو بإرسال رسائل «الوصية» بالبريد إلى نحو 300 شخص، من بينهم وسائل الإعلام، وأتباع آخرون، وعدد من الشخصيات السياسية والعامة، بما في ذلك شارل باسكوا وبيل كلينتون. وكان من المقرر إرسال هذه الرسائل في 5 أكتوبر. كما أُرسلت الرسائل نفسها إلى الصحف وإلى مؤرخ الأديان جان-فرانسوا ماير. وقد وُضعت عليها أختام بريدية تحمل اسمي «D.Part» و«Tran Sit Corp»، وأُرسلت من عنوان «33 غولدن شتراسه، 8011 زيورخ». كما سُلّمت إلى فورنيه رسالة خامسة أقصر، مطبوعة بالخط نفسه المستخدم في الرسائل الأخرى. وقد عُثر على هذه الرسالة أيضًا أثناء تفتيش شقة دي مامبرو، وكان نصها:

«عقب عبور شيري المأساوي، نود أن نوضح، باسم الوردية، أننا نأسف ونعلن تبرؤنا الكامل من السلوك الهمجي وغير الكفؤ والمنحرف للدكتور لوك جوريت. فباتخاذه قرار التصرف من تلقاء نفسه، وبما يخالف جميع قوانيننا، انتهك ميثاق الشرف لدينا، وكان سببًا في مذبحة حقيقية كان من المفترض أن تكون عبورًا يُنفذ بالشرف والسلام والنور. إن رحيله لا يتوافق مع الأخلاقيات التي نمثلها وندافع عنها أمام الأجيال القادمة».

الوفيات جرائم قتل عائلة دوتوا في 30 سبتمبر 1994، حوالي الساعة 5 مساءً، جرى استدراج عائلة دوتوا إلى الشاليه في مونت هايتس، بعد دعوتهم إلى العشاء من قبل دومينيك بيلاتون. ووفقًا لتسلسل الأحداث الذي حدده المحققون، فإنه عند دخول المنزل، قام شخص، يُرجح أنه بيلاتون، باستدراج أنطونيو دوتوا إلى حمام القبو. وكان جويل إيغر وجيري جينو في انتظاره خلف الباب، حيث قاما بضربه عشرات المرات على رأسه بمضرب بيسبول حتى فقد وعيه. وقد قاوم، لكنه طُعن مرارًا حتى فارق الحياة. وبأمر من دي مامبرو، نُفذت هذه الجرائم بطريقة طقسية.

تعرّضت سوزان دوتوا للطعن 8 مرات في الظهر، و4 مرات في الحلق، ومرة واحدة في كل ثدي، وهي أرقام ذات دلالة رمزية، في حين طُعن زوجها 50 مرة في الظهر. ويُعتقد أنها، وقد أدركت ما حدث لزوجها، لم تُبدِ مقاومة. أما طفلهما، فقد طُعن 6 مرات، باستخدام سكين ووتد خشبي غُرس في القلب. وتوفي البالغان نتيجة جروح طعن متعددة وقطع الحلق.

غادر بيلاتون وإيغر إلى سويسرا في الساعة 10:10 مساءً من اليوم نفسه، مستخدمين سيارة عائلة دوتوا للوصول إلى المطار. أما كوليت جينو وجيري جينو، فقضيا الأيام الأربعة التالية في تنظيف مكان الجريمة، وإزالة آثار الدماء، والاستعداد للموت. وفي 4 أكتوبر، قاما بضبط مؤقتات إشعال الحرائق، ثم تمددا على سرير وهما يرتديان أردية وميداليات. وقد تناولا مهدئات قبل أن يموتا اختناقًا نتيجة استنشاق الدخان عند اندلاع الحرائق. كما وضعا كراسي تحت مقابض الأبواب لمنع فرق الإنقاذ من الوصول إليهما وإيقاف عملية انتحارهما.

أُخفيت جثث عائلة دوتوا داخل خزانة تخزين بواسطة عائلة جينو، حيث لُفّت ببطانيات وسجادة وأُخفيت في تجويف بقبو. أما جثة الطفل، فقد عُثر عليها مخبأة خلف سخان مياه داخل كيس بلاستيكي مع الوتد الخشبي. كما وُجدت جثة أنطونيو وبكيس بلاستيكي يغطي رأسه. ووفقًا لسجلات الهاتف، أُبلغ دي مامبرو بنجاح الخطة.

الذين لقوا حتفهم في هذه الحادثة هم: أنطونيو دوتوا، 36 سوزان دوتوا، 34 كريستوفر دوتوا، 3 أشهر جيري جينو، 39 كوليت جينو، 63

 مجزرة شيري 
خلال ليلة 2 إلى 3 أكتوبر 1994، توفي 23 شخصًا في شيري. ويُرجح أن أول الضحايا كانا ألبرت جاكوبينو وماري-لو ريبو، حيث أُصيبت ريبو بطلق ناري، وتشير الأدلة إلى أنها حاولت الدفاع عن نفسها، بينما خُنق جاكوبينو. وقد وُجدت جثتاهما بعيدًا عن الآخرين، ما يشير إلى احتمال محاولة إخفائهما. وتوفي بعض الضحايا قبل الآخرين بساعات طويلة، ثم نُقلت جثثهم لاحقًا. كما أُطلق على بعض الضحايا أكثر من 3 طلقات في الرأس. ووُضعت أكياس بلاستيكية على رؤوس 8 من القتلى، وربما كان الهدف من ذلك تسريع احتراق وجوههم.

قُتل 20 من الضحايا باستخدام سلاح واحد، وتوفي 21 منهم نتيجة طلقات نارية بعد تخديرهم بحبوب منومة، في حين توفي شخصان آخران اختناقًا بسبب الأكياس البلاستيكية، وهما كاميل بيليه وبفايلر. وأظهرت عدة جثث في شيري علامات مقاومة. كما رُتبت 8 جثث على شكل دائرة، بحيث تمتد الأجساد إلى الخارج مثل أسلاك العجلة، وكان الجميع يرتدون عباءات حريرية باللون الأبيض أو الأسود أو الذهبي. وكان بعض القتلى مقيدي الأيدي.

وُجدت جميع الجثث داخل غرفة تقع خلف ممر لا يمكن الوصول إليه إلا عبر باب سري من صالون مخفي. وكانت الغرفة مليئة بالرموز الدينية والباطنية، بما في ذلك سيف، وصلبان، وكؤوس، وأدوات طقسية غامضة. وخلف هذه الغرفة، كانت هناك غرفة أصغر مثمنة الشكل، جدرانها مغطاة بالمرايا، وُجدت فيها 3 جثث إضافية. وفي غرفة مجاورة وُجدت جثة أخرى منفردة. أما مخزن السرداب في شيري حيث عُثر على الجثث، فقد كانت أبوابه مُحكمة الإغلاق بسلك معدني رُبط بين مقابض الأبواب والإطار. كما عُثر في شيري على 52 ظرفًا فارغًا للذخيرة.

في الساعات التي سبقت الوفيات في شيري، أجرى دانيال جاتون اتصالات هاتفية متكررة مع جوريت ودي مامبرو وإيغر، ويُرجح أنه لعب دورًا مهمًا في الأحداث؛ إذ عُثر تحت جثته على الخيط نفسه المستخدم في تقييد اثنين من الضحايا في شيري، كما وُجدت في منزله بعض المواد المستخدمة في عمليات القتل. وقد استُخدم في قتل الضحايا مسدس من نوع سميث أند ويسون عيار .22 LR، كان إيغر قد اشتراه في العام السابق. كما قام إيغر بإعداد نظام الإشعال الذي استُخدم لاحقًا لحرق المبنى. وتشير التحقيقات إلى أن من نفذوا عمليات القتل في شيري هما إيغر وجوريت، مع احتمال وجود مساعدين آخرين.

وعقب الوفيات في شيري، سُجل اتصال هاتفي من جوريت إلى دي مامبرو، يُحتمل أنه لإبلاغه بنجاح العملية، وتلاه اتصال مشابه من إيغر بعد وقت قصير. وفي نحو الساعة 6 صباحًا، غادر جوريت شيري متوجهًا إلى سالفان. وفي حوالي الساعة 8 صباحًا، شاهد ساعي بريد شيري سيارة من طراز فورد فييستا حمراء، تقل 3 أو 4 شبان، قادمة من المزرعة ومتجهة نحو القرية. وبعد ذلك بوقت قصير، شاهد الأشخاص أنفسهم قرب المقبرة بجوار سيارة تعود إلى كوليت جينو، حيث عُثر على وصيتها.
مجزرة سالفان
في هذه المرحلة، كان جوزيف دي مامبرو موجودًا في سالفان؛ وقد شوهد برفقة عدد من أكثر الأتباع إخلاصًا في أحد المطاعم هناك بتاريخ 3 أكتوبر. ولاحظ الشهود أن مظهرهم كان «شاردًا وحزينًا»، وأنهم بالكاد تناولوا الطعام. وبحلول هذا الوقت، يُرجح أن دي مامبرو كان قد أمر بقتل ابنه إيلي دي مامبرو بوصفه «خائنًا»، ليكون أول قتيل في سالفان؛ إذ عُثر على جثته منفردة، بعيدة عن الآخرين.

في 4 أكتوبر عند الساعة 6:30 صباحًا، اتصلت جوسلين دي مامبرو بزوجة روبير فالاردو. وإذ شعرت الزوجة بأن أمرًا غير طبيعي يحدث، سألت عن مكان زوجها، فأجابت جوسلين بأن زوجها برفقة ميشيل تاباشنيك، وطلبت منها ألا تقلق. وفي الواقع، كان تاباشنيك في ذلك الوقت يقود أوركسترا في الدنمارك، بينما كان زوجها قد توفي بالفعل. وفي الساعة 10 صباحًا، شوهد لوك جوريت في متجر بقالة يشتري أكياس قمامة بأحجام مختلفة، استُخدمت لاحقًا لتغطية رؤوس القتلى. وفي الساعة 1:40 ظهرًا بتوقيت سويسرا، اكتشفت الشرطة الحرائق في مونت هايتس.

عند الساعة 4 مساءً، اتصل جوريت بصانع أقفال من شاليه «ليه روش دو كريستال»، مدعيًا أنه فقد مفاتيحه. ووفقًا لـ تييري هوغونان، كان جوريت ودي مامبرو يخططان لأن يبلغ عدد القتلى 54 شخصًا بالضبط، في إشارة رمزية إلى 54 من فرسان الهيكل الذين أُحرقوا على الخازوق في القرن الرابع عشر، بهدف إقامة اتصال سحري فوري مع هؤلاء الفرسان الراحلين. وكان هوغونان قد التقى دي مامبرو قرب سالفان في ذلك اليوم، لكنه شعر بعدم ارتياح وخطر وشيك، ولاحظ رائحة البنزين. وعندما وصل صانع الأقفال وفُتح الباب، فرّ هوغونان من المكان في اللحظة الأخيرة، ما أدى إلى بقاء عدد الضحايا عند 53 فقط بدلًا من 54.

وصل باتريك فورنيه لاحقًا، وتسلم رسائل «العبور» من دي مامبرو. وقد ذكر لاحقًا أنه لم يلاحظ شيئًا غير طبيعي، باستثناء أن عددًا من الأعضاء بدت عليهم تعبيرات غريبة، ولا سيما جويل إيغر، الذي قال عنه إنه «لم يكن في وعيه الطبيعي». وما حدث بعد ذلك لا يزال غير معروف بدقة.

عند الساعة 11:33 مساءً، أجرى دي مامبرو اتصالًا أخيرًا مع إيغر استمر 39 ثانية. وبعد ذلك بوقت قصير، قام إيغر بتفعيل نظام الإشعال عن بُعد عبر الهاتف. وبين الساعة 11:42 مساءً و12:12 بعد منتصف الليل، أجرى 3 اتصالات بمزرعة شيري لتشغيل نظام الإشعال، ثم فعل الأمر نفسه مع مخبأ التنظيم في أوبيغنان ومع إحدى شقق دي مامبرو في تيريتيه. ورغم أن العديد من ممتلكات تنظيم هيكل الشمس كانت مجهزة للاحتراق، فإن عددًا من أنظمة الإشعال فشل، ولم تشتعل النيران إلا في مزرعة شيري وشاليهين في سالفان. وقد أُضرمت الحرائق باستخدام نظام إشعال آلي متطور، شمل مؤقتات وهواتف وقضبان تسخين وأكياسًا بلاستيكية مملوءة بمواد كيميائية مثل البنزين والبنزين العطري.

عُثر على 25 شخصًا متوفين في غرانج-سور-سالفان. وكانت الجثث موزعة في شاليهين، بينما كان شاليه ثالث فارغًا. وقد احترقت معظم الجثث في سالفان إلى درجة يصعب معها التعرف عليها، واضطر المحققون إلى تحديد هويتي جوريت ودي مامبرو عبر سجلات الأسنان. كما عُثر في سالفان على السلاح الناري المستخدم في عمليات القتل في شيري. وأظهرت التحقيقات أن الضحايا حُقنوا بسم مركب يحتوي على الكوراري ومواد أفيونية والبنزوديازيبينات. ومن بين المواد الأفيونية والبنزوديازيبينات التي عُثر عليها: فنتانيل، وفلونيترازيبام، وميتوكلوبراميد، وديازيبام. ووفقًا لتقرير التحقيق، يُرجح أن الحقن القاتلة في سالفان نفذتها لين لوريو، وهي طبيبة تخدير، بينما قامت آني إيغر بحقن الأطفال. كما عُثر على مذكرة على جثة دي مامبرو، بخط يده، جاء فيها: «يجب أن يكون عبوركم مضمون النجاح التام، لكن ذلك يعتمد عليكم».

وخلال هذه الفترة، وفي توقيت لم يتمكن المحققون من تحديده بدقة، سجل أعضاء التنظيم في سالفان شريط فيديو أخير عُثر عليه لاحقًا. ويُظهر التسجيل نحو 12 من الأتباع خلال وجبتهم الأخيرة، من بينهم جوريت ودي مامبرو وكاميل بيليه وعائلة إيغر وآخرون. وخلال الشريط، يغني الأعضاء «فرسان المائدة المستديرة»، وفي جزء آخر يحاول بيليه دون جدوى الاتصال بـ «السادة». ثم يشرب الأعضاء سائلًا ما ويدخلون في النوم. وينتهي التسجيل بعرض طفلين من الأطفال، ثم ينتقل إلى زوجة دي مامبرو، وجميعهم كانوا قد فارقوا الحياة. وقد يشير ذلك إلى أن بعض الضحايا قُتلوا في وقت سابق ثم نُقلت جثثهم إلى شيري، إلا أن هذا الاحتمال لم يُناقش رسميًا من قبل المحققين.

الذين لقوا حتفهم في هذه الحادثة هم:
ضحايا شيري
في شيري، لقي الأشخاص التالية أسماؤهم حتفهم:

فرانسواز بيلانجيه، 55
غي بيرينجيه، 60
ليوبولدو كابريرا خيل، 39
روبير فالاردو، 47
ألبرت جاكوبينو، 72
جوسلين غراند ميزون، 44
دانيال جاتون، 49
مادلين جاتون، 47
أرمل جاتون، 16
ليونيل جاتون، 18
نيكول كويمانس، 66
روبير أوستيغي، 50
فرانسواز أوستيغي، 47
فابيين باولوس، 40
جان-ليون باولوس، 49
كريستيان بيشو، 49
كريستين بيشو، 50
سيباستيان بيشو، 12
ماري-كريستين بيرتو، 42
رينيه بفاهلر، 79
كاميل بيليه، 68
ماري-لويز ريبو، 52
سيفيرين فوليان، 23

ضحايا سالفان
في سالفان، لقي الأشخاص التالية أسماؤهم حتفهم:

دومينيك بيلاتون، 36
كارولين بيرينجيه، 4
مادلين بيرينجيه، 38
برناديت بيز، 58
كارول كادوريت، 39
أوديل دانسيه، 48
إيلي دي مامبرو، 25
إيمانويل دي مامبرو، 12
جوسلين دي مامبرو، 45
جوزيف دي مامبرو، 70
جويل إيغر، 35
آني إيغر، 30
مارتن جيرمان، 54
سيسيل جيرمان، 53
لوك جوريت، 47
جوزيان كيسيلر، 43
بولين لوموند، 56
جاك ليفي، 37
آني ليفي، 42
لين لوريو-بود، 56
فانينا لوريو-بود، 10
فابيين نوارجان، 35
ماريز سيفيرينو، 46
أود سيفيرينو، 15
جان-بيير فينيه، 55

كان معظم من قُتلوا في سالفان من الأعضاء القدامى في تنظيم هيكل الشمس، ومن بينهم كل من دي مامبرو وجوريت، إضافة إلى زوجة دي مامبرو وعشيقاته وابنته إيمانويل دي مامبرو. كما قُتل أيضًا ابنه إيلي دي مامبرو، الذي كان قد ابتعد سابقًا عن التنظيم. كذلك لقي حتفهم منفذا جريمة قتل عائلة دوتوا، وهما جويل إيغر ودومينيك بيلاتون. وكان كل من جان-بيير فينيه وكارول كادوريت وبولين لوموند، وجميعهم توفوا في سالفان، يُعدّون من فئة «المستيقظين».

جميع من صُنّفوا ضمن «الخالدين» لقوا حتفهم في سالفان. ووفقًا للباحثين شانون كلوسيل وسوزان ج. بالمر، لا يُعرف على وجه الدقة عدد من وافقوا مسبقًا على الموت، ومن قُتلوا دون رضاهم، بينما يرى الصحفي أرنو بيدا أن جميع من كانوا في سالفان وافقوا على الموت، باستثناء إيلي دي مامبرو.

أما غالبية من توفوا في شيري فكانوا من «الخونة»، باستثناء كاميل بيليه ورينيه بفاهلر، اللذين يُرجح أنهما كانا من «المستيقظين». كما شملت فئة «الخونة» عائلة دوتوا. وقد قُتل جميع من كانوا في شيري. وبعضهم قُتل بدافع الانتقام، في حين ظل آخرون على صلة وثيقة بالتنظيم حتى اللحظات الأخيرة. ومن بين الضحايا، كان هناك 7 أطفال، 4 في سالفان و3 في شيري. ولا يُعرف ما إذا كان جميع أولياء أمورهم قد جلبوهم عن علم للموت. وبحسب التصنيفات، كان هناك 15 من «المستيقظين»، و30 من «الخالدين»، و8 من «الخونة».

ولوحظ أن أعضاء التنظيم، ومن بينهم الضحايا، كانوا، مقارنة بجماعات دينية مغلقة أخرى، من ذوي المكانة الاجتماعية والنفوذ. فقد شملت الضحايا جوسلين غراند ميزون، وهي من مراسلي الشؤون الاقتصادية في صحيفة لو جورنال دو كيبيك، وروبير أوستيغي، رجل أعمال ثري وعمدة مدينة ريشيليو في كيبيك، وغي بيرينجيه، وهو مهندس نووي من فرنسا، وروبير فالاردو، الذي كان مسؤولًا حكوميًا في حكومة كيبيك. كما كان جان-بيير فينيه قد شغل منصبًا رسميًا في شركة هيدرو-كيبيك، وهي شركة الكهرباء الحكومية في كيبيك.

 الاكتشاف 
في 4 أكتوبر 1994، عُثر على جثث عائلة جينود داخل شاليه محترق، وفي اليوم التالي تم العثور على جثث عائلة دوتوا في قبو المبنى.20
عند الساعة 1 صباحًا من يوم 5 أكتوبر، استدعت الشرطة السويسرية قاضي التحقيق السويسري أندريه بيلير للتعامل مع حريق في تشيري، حيث وصل إلى الموقع بعد نحو نصف ساعة.4

في مكان الحادث، حاول رجال الإطفاء إنقاذ المنزل، بينما دخل بيلير والشرطة المرافقة إلى مزرعة قريبة؛ وهناك عثروا على جثة ألبرت جياكوبينو وبكيس بلاستيكي يغطي رأسه، إلى جانب نظام إشعال لم يعمل. في البداية اعتقد المحققون أن الحادث قد يكون انتحارًا مرتبطًا بالحريق، إلا أن الأدلة الجنائية سرعان ما ناقضت هذا الافتراض.

واصل المحققون التفتيش، ليعثروا على صالون مخفي مليء بـحقائب، احتوت على وثائق تشير إلى منظمة معبد الشمس. قرابة الساعة 4 صباحًا، اكتشف المحققون باب سري داخل الصالون، أدى إلى ممر يصل إلى الغرف التي وُجدت فيها الجثث. بعد ذلك بوقت قصير، وردت أنباء عن حريق آخر في غرانج-سور-سالفان شمل ثلاث فيلات؛ وبعد إخماد النيران، عُثر على الجثث في سالفان.

ارتبط الحريقان عندما تم العثور على سيارة تعود إلى إيغر، الذي كان يقيم في منزل تشيري، متوقفة خارج بلدية سالفان.6 وفي اليوم التالي، أدركت الشرطة الكندية وجود صلة محتملة بين حريق مونت هايتس والحرائق السويسرية، إذ كانت العقارات مملوكة للأشخاص أنفسهم.

في يوم اكتشاف القضية، دعا بيلير مجموعات صغيرة من الصحفيين إلى موقع تشيري لالتقاط الصور.32 في ذلك اليوم، روّج لنظرية الانتحار الجماعي، رغم وجود أدلة جنائية قد تشير إلى غير ذلك. وبعد يومين، أعلن أن المعبد السري أسفل مجمّع تشيري سيتم تدميره، مبررًا ذلك بعدم «صدمة المؤمنين أو جذب الفضوليين». واعتبر أن الاحتفاظ به غير ضروري لعدم وجود جناة من خارج المنظمة أو حاجة لمواصلة البحث. وقد أسهم هذا القرار في انتشار نظريات المؤامرة.

 التحقيق 
نظرًا لطبيعة الفيدرالية السويسرية وتعدد الاختصاصات القضائية التي كانت منظمة معبد الشمس تنشط ضمنها، خضعت القضية لاختصاص ثلاث كانتونات، وقاد التحقيق ثلاثة قضاة تحقيق مختلفين. ولمحاولة تنسيق الجهود وتوحيد التحقيق، تم إنشاء وحدة أزمة باسم «هيليوس» لتسهيل الاتصال بين الجهات المختلفة، وكذلك مع التحقيق المنفصل في كندا. إلا أن هذه الوحدة كانت غير فعالة إلى حد كبير، إذ عمل القضاة الثلاثة بشكل شبه مستقل، بينما حاول المحققون التعاون فيما بينهم.

في عام 1996، تم تقديم تقرير «هيليوس» المؤلف من 200 صفحة إلى قضاة التحقيق بيلير وجان-باسكال جاكميه ودومارثراي، وهو ملخص للتحقيق الذي أجرته الشرطة المحلية. وقد أُتيح التقرير جزئيًا لعائلات الضحايا، كما حصل عليه الصحفي أرنود بيدا. لاحقًا، اشتكى المحققون الكنديون من أن نظراءهم السويسريين قاموا «بإسكاتهم».

كان تحقيق كانتون فاليه، بقيادة جان-باسكال جاكميه، أقل إثارة للاهتمام الإعلامي من تحقيق بيلير؛ إلا أنه لم يكن شاملًا، وترك وراءه العديد من الأدلة التي عثر عليها لاحقًا الصحفيون. وبعد عدة أشهر من الوفيات، زار صحفيان من فرنسا 2 أنقاض شاليه سالفان، وعثرا في سلة مهملات المطبخ على أشرطة كاسيت صوتية بحالة ممتازة، تسجل محادثات هاتفية بين أتباع المنظمة كانوا خاضعين للمراقبة من قبل دي مامبرو.

بُثت لاحقًا مقتطفات من هذه التسجيلات، واعتُبرت منسجمة مع معتقدات المنظمة وأطروحاتها. وقد أولت قيادة منظمة معبد الشمس اهتمامًا بالغًا بـإرث الجماعة، فأنفقت وقتًا طويلًا في بناء «أسطورة» مسبقة، سواء عبر البيانات التي أُرسلت إلى وسائل إعلام مختلفة أو عبر مصادر أكاديمية، إلى جانب تدمير أي أدلة قد تتعارض مع روايتهم. إلا أن هذه الخطة تعثرت بسبب فشل بعض أنظمة الإشعال، ما أدى إلى بقاء عدد كبير من الوثائق المكتوبة، إضافة إلى تسجيلات صوتية ومرئية، وملفات عُثر عليها في حواسيب الجماعة، وأصبحت متاحة للمحققين.

وبفضل هذه الوثائق، تمكنت الشرطة من فهم آلية عمل الطائفة والتعرف على بعض أعضائها، من بينهم ميشيل تاباشنيك.

نظرًا لشدة احتراق الجثث، لم يُدرك في البداية أن عددًا من الأعضاء، بمن فيهم شخصيات قيادية مثل جوزيف جوريه ودي مامبرو وبيليه وإيغر وبيلاتون، كانوا ضمن الضحايا، ما أدى إلى إطلاق مطاردة دولية للاعتقاد بأنهم فرّوا. وبعد التعرف على جثثهم، أُلغيت المطاردة، وبدأت الشرطة البحث عن تفسيرات أخرى.

اكتملت عمليات التعرف النهائية على الجثث بعد شهر من الوفيات. وتولت جامعة لوزان، عبر معهد الطب الشرعي التابع لها، إجراء عمليات تشريح الجثث.

رغم وجود بعض الشبهات حول تورط باتريك فوارنيه ولارداشيه وروستان في عملية الانتقال في تشيري (بوصفهم الرجال الثلاثة الذين كانوا داخل فورد فييستا)، فقد تم الإفراج عنهم، وخلصت الشرطة في النهاية إلى عدم وجود دليل يثبت أن أيًا منهم كان موجودًا في تشيري. وادّعى فوارنيه أنه لا يتذكر إلا القليل عن ذلك اليوم، في حين ذكر الشرطيان أنهما كانا برفقة إحدى أتباع منظمة معبد الشمس وتدعى أوته فيرونا، وأنهم قادوا السيارة إلى محطة قطار القطار فائق السرعة. إلا أن الإطار الزمني المفترض لذلك كان قصيرًا جدًا مقارنة ببقية تحركاتهم في ذلك اليوم.

يوجد خلاف حول دافع المسيح الدجال في جريمة قتل عائلة دوتوا، وهو التفسير الذي روجت له شرطة كيبيك. فقد عارض هوغينان هذه النظرية، موضحًا أنه رغم إيمان الجماعة بوجود المسيح الدجال، فإنه لم يكن طفل دوتوا، وكان لا يزال على قيد الحياة. كما أبدى لويس-ماري بيلانجيه تشككه في الرواية كاملة، معتبرًا أن الوتد قد وُضع في المكان بعد وقوع الجريمة.

ووفقًا لعالمي علم الاجتماع جون هال وفيليب شويلر، ينبغي التعامل مع رواية شرطة كيبيك بحذر، نظرًا لتورطهم الشخصي في التحقيق، وكذلك الشكاوى التي قدمتها منظمة معبد الشمس ضدهم في مذكرة «الانتقال»، مما يجعلهم ميالين إلى تفسير لاهوتي للدافع. ويرى هال وشويلر أن وفاة عائلة دوتوا كانت على الأرجح بدافع الانتقام من خيانة توني دوتوا للجماعة.

 ما بعد الأحداث 
في 6 أكتوبر، تم حظر منظمة معبد الشمس رسميًا في كيبيك. وبعد ذلك بوقت قصير، قارنت وسائل الإعلام هذه الوفيات على نطاق واسع بكل من جونستاون وحصار واكو. وبسبب صعوبة تفسير العديد من جوانب المنظمة، انتشرت نظريات المؤامرة.

ووفقًا لما وصفته سوزان جاي. بالمر عام 1996، «تم زرع مسارات زائفة أو غير قابلة للتحقق؛ حيث تبادل الصحفيون شهادات غير مباشرة، وبدأت كتابة مذكرات منشقين بأقلام خفية، وانتشرت نظريات المؤامرة على نطاق واسع».

في البداية، وبينما لم يكن معروفًا أن قادة الجماعة قد توفوا مع بقية الأعضاء، صورت الأخبار الوفيات على أنها ذات دوافع مالية، وكأنها نشاط عصابة جمعت مبالغ ضخمة من المال، إلى أن تبيّن لاحقًا أن القادة لقوا حتفهم مع الآخرين. وروّجت تقارير مبكرة لفكرة امتلاكهم 93 مليون دولار في حساباتهم، استنادًا إلى تصريح خاطئ من الشرطة، لكن تبيّن لاحقًا أن أرصدتهم كانت شبه معدومة.

كان هناك جدل أولي حول ما إذا كانت الوفيات انتحارًا أم جريمة قتل. وفي عام 1996، خلص قاضي التحقيق السويسري إلى أنه من أصل 53 وفاة، لا يمكن تأكيد سوى 15 حالة كـانتحار طوعي. وقد تعلقت هذه الحالات الخمس عشرة بالنواة الأساسية لما عُرف بـ«المستيقظين». ولا يزال عدد الحالات الطوعية غير مؤكد بشكل قاطع.

بعد الحادثة، أعلن بعض الأعضاء السابقين استمرار دعمهم لأفكار الجماعة، بل وأعربوا عن أسفهم لعدم اختيارهم للمشاركة في «الانتقال». وقد نقل أحد الأعضاء السابقين إلى بيلير قوله:لم تطالب عائلات عائلة جينود بجثامينهم، فدُفنوا في ديسمبر 1994 في مقبرة جماعية في كيبيك. وفي محاولة لمنع الأعضاء السابقين المتفانين من زيارة القبور، لم يُكشف رسميًا عن مواقع قبور جوزيف جوريه ودي مامبرو، ووصفتها السلطات بأنها «سرية للغاية». وبما أن عائلتيهما لم تطالبا بالجثتين، فقد تم حرق الجثث بعد إجراء تشريح الجثث.

ووفقًا للصحفيين أرنود بيدا وجيل بولو وبرنار نيكولا، وبما أن الكانتون الذي تقع فيه الوفاة يملك الاختصاص القضائي في سويسرا، فقد دُفن الاثنان سرًا تحت شاهدة قبر غير موسومة في مقبرة بمدينة سيون.

في أعقاب هذه الوفيات، ساد الخوف من الطوائف الدينية في فرنسا وسويسرا. وأصبحت الجماعة معروفة على نطاق واسع فورًا. وقد طُرحت العديد من النظريات الأكاديمية لتفسير ما أدى إلى أفعال الجماعة، دون اتفاق نهائي حول السبب الدقيق.

ورغم وفاة قادة الجماعة في هذه الحادثة، أعقبتها حالتا قتل أو انتحار جماعي إضافيتان لأعضاء متبقين، الأولى في عام 1995 في فرنسا، والثانية في كندا عام 1997، تنفيذًا لما ورد في رسالة «الانتقال». وقد توفي باتريك فوارنيه، الذي أرسل رسائل الانتقال، في حادثة عام 1995، كما توفي كل من لارداشيه وروستان.

وبعد مرور 25 عامًا، بُني شاليه فاخر فوق المنزل في سالفان الذي وقعت فيه الوفيات، وذلك بعد شرائه من قبل زوجين من هولندا. وبإجمالي وفيات منظمة معبد الشمس، بما في ذلك الحوادث اللاحقة، بلغ عدد الضحايا 74 شخصًا.

لم يُحاكم سوى عضو واحد فقط، هو ميشيل تاباشنيك، وذلك على خلفية وفيات عام 1995 في فيركور، لكنه بُرّئ في محاكمتين منفصلتين.

 المراجع 

تصنيف:سبتمبر 1994 في كندا
تصنيف:جرائم سبتمبر 1994
تصنيف:جرائم أكتوبر 1994
تصنيف:مذابح في سويسرا
تصنيف:قتل جماعي في سويسرا
تصنيف:إطلاق نار عشوائي في أوروبا في 1994
تصنيف:الجريمة في كيبك
تصنيف:انتحارات جماعية
تصنيف:أخوية معبد الشمس
تصنيف:إطلاق نار عشوائي في سويسرا
تصنيف:جرائم 1994 في كندا
تصنيف:جرائم حولت إلى أفلام
تصنيف:جرائم قتل في أمريكا الشمالية 1994
تصنيف:جرائم قتل في سويسرا عقد 1990
تصنيف:جرائم قتل في كندا في عقد 1990
تصنيف:سويسرا في 1994
تصنيف:قتل جماعي في كندا في القرن 20
تصنيف:قتل وانتحار في سويسرا
تصنيف:قتل وانتحار في كندا
تصنيف:كيبك في 1994
تصنيف:مذابح في 1994
تصنيف:مذابح في كندا
تصنيف:منتحرون في سويسرا
تصنيف:منتحرون في كيبك
تصنيف:وفيات بالطعن في كندا
تصنيف:وفيات بإطلاق النار في سويسرا