نقوش مولد حتشبسوت وتتويجها

تُصوِّر نقوشٌ مولد حتشبسوت وتتويجها في معبد الدير البحري المصري القديم أحداثًا من حياة الملكة حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشرة. تُظهر هذه النقوش الآلهة المصرية، وخاصةً آمون، وهو يُشرف على خلقها، وتصف مراسم تتويجها. كان الهدف منها تأكيد شرعية مكانتها كفرعونة. حاول الحكام اللاحقون محو النقوش.

 النسب 
تم تأسيس سلالة حتشبسوت الملكية من خلال والديها، تحتمس الأول والدها وزوجة الملك العظيمة أحمس، والدتها. كان لتحوتمس الأول ولدان وبنتان، أمنموس، وودجموس، وحتشبسوت، ونفروبيتي، من خلال أحمس.Roehrig, p. 87. أنشأ التسلسل الهرمي المصري الأبناء الأكبر كورثة للعرش؛ ومع ذلك، توفي هذان الابنان في سن مبكرة. كان لا يزال من الممكن إنجاب وريث ذكر من زوجة ثانوية أو زوجة صغرى: أنجبت موت نوفرت، زوجة تحتمس الأول الثانوية، ابنًا، تحتمس الثاني، مما منحه سلالة العرش. لإضفاء الشرعية على حكم تحتمس الثاني، تزوج من أخته غير الشقيقة حتشبسوت، التي حملت سلالة الدم الملكية أحمس. ومن خلال هذا الزواج حصلت حتشبسوت على ألقابها الملكية كزوجة الملك العظيم وزوجة الإله آمون،Roehrig, p. 86. مما مكنها من المشاركة كشخصية ملكية في طقوس العبادة.

أنجبت حتشبسوت طفلة واحدة فقط، وهي نفرو رع، من تحتمس الثاني. ومع ذلك، أنجبت زوجة تحتمس الثاني الثانوية، إيزيس، ابنًا، تحتمس الثالث. خلال طفولة تحتمس الثالث، توفي والده تحتمس الثاني، تاركًا العرش لابنه. ولأن الابن كان رضيعًا، لم يكن بإمكانه أن يصبح حاكمًا بعد. تقليديًا، يمكن أن تصبح والدة الفرعون الرضيع وصية على العرش للحكم نيابة عنه. وقد مُنحت هذه المسؤولية إما "زوجة الملك العظيم" أو "أم الملك"، ولكن لم تُمنح هذه الألقاب لزوجات ثانويات مثل إيزيس. وبناءً على ذلك، تولت حتشبسوت العرش كوصية من خلال ألقابها "ابنة الملك، أخت الملك، زوجة الإله، الزوجة الملكية العظيمة حتشبسوت".

 الميلاد الإلهي لحتشبسوت 
يمكن العثور على نقوش تصور "ميلاد حتشبسوت الإلهي وتتويجها" في معبد الدير البحري بمصر. في مشهد الميلاد الإلهي، يدعو آمون الآلهة إلى اجتماع ليعلن قدوم ملكة عظيمة وقوية. يطلب آمون من الآلهة أن يمنحوها الحماية والثروة، ويعدها بمنحها القوة: "سأجمع لها الأرضين بسلام سأمنحها جميع الأراضي وجميع البلدان."

أخبر الإله تحوت آمون أن الملكة أحمس ستلد الطفل الإلهي وقدمه لها. في هذا الاجتماع، أمر آمون أحمس "باستنشاق نفس الحياة". قاد تحوت آمون إلى حجرة أحمس حيث اتخذ شكل زوجها، تحتمس الأول. قدم لها آمون متنكرًا عنخ الحياة في يدها وفتحتي أنفها. جلس كلاهما على أريكة تدعمها إلهتان، نيث وسلك. بعد ذلك، أبلغ آمون أحمس أنها ستلد ملكة قوية وأنها ستحكم كل من أراضي مصر العليا والسفلى.

بعد اللقاء، أمر آمون خنوم، الخزاف، ببناء جسد حتشبسوت وكا من الطين. ومنح خنوم حتشبسوت "بالحياة والصحة والقوة وجميع الهدايا، وسأجعلها تظهر فوق الآلهة، بسبب كرامتها كملك لمصر العليا والسفلى." وبمجرد الانتهاء، قدم خنوم حتشبسوت وكاها إلى الإله هيكت، الذي قدم لهم عنخ الحياة. وبعد ذلك، منح خنوم مرة أخرى المزيد من الهدايا من "القرابين، كلها وفرة." حيث امتدح الملكة الجديدة بالقوة الإلهية الممنوحة.

ينقل تحوت الرسالة إلى أحمس أن حتشبسوت ستُمنح "كل الكرامات التي ستُمنح لها، وكل الألقاب التي ستُضاف إلى اسمها، لأنها ستكون أمًا لمثل هذا النسل اللامع".  كما مُنحت لقبًا ملكيًا مهمًا وهو "صديقة حورس وقرينته". يُقاد أحمس إلى حجرة بواسطة خنوم وحكت، برفقة 12 إلهًا وإلهة للمساعدة في الولادة وحماية حتشبسوت. وُلدت حتشبسوت وحملتها أمها أحمس، وصُوّرت وهي ترضع من الآلهة الأخرى، مانحةً إياها الحياة والألوهية.

 تتويج حتشبسوت 
من خلال تتويجها، تُؤكد حتشبسوت شرعيتها في حكم مصر، مُعلنةً أن والدها تحتمس الأول قد توّجها ملكًا، مما لا يدع مجالًا للشك في أنها حاكمة حقيقية وأصيلة. وقد خُرّب أو نُقش تسلسل تتويجها، ونقوش ميلادها الإلهي، على يد ملوك لاحقين. ويُرجّح نافيل أن ذلك كان محوًا مستمرًا لوجود حتشبسوت على يد ملوك لاحقين، لم يُرِدْوا أن يرى الآخرون امرأةً تُصوّر على أنها أصبحت فرعونًا بوسائل شرعية.

بدأ تتويجها عندما اعترف تحتمس الأول بحتشبسوت باعتبارها الملكة التالية من خلال نسبها ومنحها حصة متساوية من مسؤولياته، على الرغم من المعارضة. تم تصوير حتشبسوت بطرق مختلفة عند استلام تاجها. أثناء تتويجها العلني، ظهرت كذكر بجسد أنثوي، وتعكس ملابسها ذلك؛ تم تصوير حتشبسوت كصبي يتوج ويُكشف له أمام بلاطها، مرتديًا غطاء رأس الملك وشعارات ذكورية أخرى. يلاحظ نافيل أن معظم المصريين العاديين لا يستطيعون القراءة: وبالتالي فإن صورة فرعون امرأة ستكون صادمة، خاصةً إذا كانت مصحوبة بخرطوشتين (أيقونات أسماء ملكية). بعد تتويجها، يتم اصطحابها إلى عرشها للجلوس، مع كبار الشخصيات الملكية الذين يشهدون الحدث. ثم يمنحها كبار الكهنة خمسة أسماء تتويج. ثم يقيم الكهنة مراسم التطهير وغيرها من الاحتفالات التي تصور الفرعون المتوج الجديد وتيجانها التي تمثل كل من مصر العليا والسفلى. كانت هذه الاحتفالات إلزامية عند تنصيب فرعون جديد لمصر، وخاصة عندما كانت المرأة هي التي أصبحت فرعونًا؛ حيث عززت الاحتفالات مكانتها ورتبتها كزعيمة شرعية.

 الشرعية 
أدركت حتشبسوت أنها بحاجة إلى إضفاء الشرعية على حكمها، بما يتجاوز الاعتماد على سلالتها باعتبارها الابنة الوحيدة لـ تحتمس الأول. ولهذا اتبعت الممارسة التقليدية من خلال الادعاء بأن ميلادها كان إرادة إله، بالطريقة التي فعلها الملوك الآخرون منذ الأسرة الخامسة. عززت هذه الادعاءات من خلال نقشها على جدران معبدها الجنائزي في الدير البحري، والتي تتضمن تسلسل ميلادها الإلهي وتتويجها بالإضافة إلى رحلة بونت. كانت هذه النقوش متاحة فقط لكبار المسؤولين والكهنة، بينما كانت الأجزاء الأخرى من معبدها متاحة للجمهور خلال المهرجانات. ستؤكد النقوش سلطتها بالإضافة إلى دعم عبادة إلهها وأبيها آمون (الذي كُرِّس له المعبد)، من خلال القرابين والزيارات. داخل المعبد، يمكن العثور على ميلادها الإلهي في الرواق الأوسط من الجدار الشمالي، وتتويجها في الرواق الأوسط من الجدار الشمالي (السجل العلوي).

 المراجع 

تصنيف:فنون مصر القديمة
تصنيف:حتشبسوت