لوحة عنخ إف إن خونسو

لوحة عنخ-إف-إن-خونسو أو لوحة الكشف هي لوحة قرابين خشبية مطلية تقع في القاهرة، مصر. تم اكتشافها في عام 1858 من قبل عالم المصريات الفرنسي فرانسوا أوغست فرديناند مارييت في المعبد الجنائزي للفرعون حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشرة، الواقع في الدير البحري.In general, see Cynthia May Sheikholeslami. 2003. "The burials of the priests of Montu at Deir el-Bahari in the Theban necropolis." In The Theban necropolis: Past, present and future, edited by Nigel C. Strudwick and John H. Taylor. London: British Museum Press. 131–137. تم صنعها في الأصل لكاهن مونتو عنخ-إف-إن-خونسو الأول،Hisham el-Leithy, "Painted Wooden Stelae From Thebes from the 21st to the 26 Dynasties," in Proceedings of the Ninth International Congress of Egyptologists, edited by Jean-Claude Goyon and Christine Cardin. Orientalia lovaniensia analecta 150. Leuven: Uitgeverij Peeters, 2007. 585–594 ; see also Abd el-Hamid Zayed, "Painted Wooden Stelae in the Cairo Museum," Revue d'égytologie 20 (1968), 149–152, and plate 7. وتم اكتشافها بالقرب من مجموعة نعشه المكونة من تابوتين ونعشين داخليين مجسمين. يعود تاريخها إلى حوالي 680-70 قبل الميلاد، وهي فترة أواخر الأسرة الخامسة والعشرين / أوائل الأسرة السادسة والعشرين. كانت اللوحة موجودة في الأصل في متحف بولاق السابق تحت رقم الجرد 666، ثم تم نقلها حوالي عام 1902 إلى المتحف المصري الذي افتتح حديثًا في القاهرة (رقم الجرد أ 9422؛ رقم السجل المؤقت 25/12/24/11)، حيث بقيت حتى تم نقلها إلى المتحف الكبير في مصر الذي افتتح حديثًا، بجوار أهرامات الجيزة، حيث تقع الآن في المعرض 11.

اللوحة مصنوعة من الخشب ومغطاة بجيسو من الجبس، والذي تم رسمه. يبلغ ارتفاعها 51.5 سم وعرضها 31 سم. في المقدمة، يمكن رؤية عنخ-إف-إن-خونسو ككاهن لمونتو؛ وهو يقدم القرابين للإله رع-حراختي برأس الصقر ("رع-حورس الأفقين")، وهو شكل توفيقي للإلهين المصريين القدماء رع وحورس، الذي يجلس على العرش. يظهر رمز الغرب، مكان الموتى، خلف رع-حراختي. فوق الأشكال يوجد تصوير لنوت، إلهة السماء التي تمتد من الأفق إلى الأفق. أسفلها مباشرة يوجد القرص الشمسي المجنح، حورس بهدت.

يشار إلى الشاهدة أيضًا باسم "شاهدة الكشف" وهي عنصر أساسي في التقاليد الباطنية الغربية والفلسفة الدينية لثيليما، التي أسسها عالم السحر والشعوذة الإنجليزي أليستر كراولي.Skinner, Stephen (ed). The Magical Diaries of Aleister Crowley: Tunisia 1923, p. 79, n. 8. Weiser, 1996. 

 أصول اللوحة 
هذه اللوحة هي مثال نموذجي إلى حد ما للوحة قرابين طيبة من أواخر العصر الوسيط الثالث،Peter Munro. 1973. Die spätägyptischen Totenstelen. 2 vols. Ägyptologische Forschungen 25. Glückstadt: Verlag J. J. Augustin. The stele is #187 in Munro's catalogue. ويرجع تاريخها إلى أواخر الأسرة الخامسة والعشرين / أوائل الأسرة السادسة والعشرين.Abd el Hamid Zayed, "Painted Wooden Stelae in the Cairo Museum," Revue d'égytologie 20 (1968), 149–152, and plate 7. تم اكتشافها في الأصل عام 1854 كجزء من دفن كبير لكهنة مونتو في الدير البحري في الأقصر، مصر العثمانية، وشمل نعش مقدم القداس، عنخ-إف-إن-خونسو الأول.Henri Gauthier. 1913. Cercueils anthropoïdes des prêtres de Montou. 2 vols. Catalogue général des antiquités égyptiennes du Musée du Caire 62 and 65. Cairo: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire.

 النص 
اللوحة مرسومة على كلا وجهيها بنصوص مصرية، بعضها الفصل 91 من كتاب الموتى المصري، بينما يسجل ظهر اللوحة إحدى عشر سطرًا من النص من الفصلين 30 و2.

ويقرأ النص على النحو التالي.

وجه العملة

ملف:CG_9422_A1.svg

[أ1] تحت القرص الشمسي المجنح: (هو) بهدت، الإله العظيم، رب السماء.

ملف:CG_9422_A2_7.svg

[أ2–أ3] فوق رع حوراختي: رع حوراختي ("رع حورس الأفقين")، رئيس الآلهة.

[أ4–أ8] فوق عنخ-إف-إن-خونسو: أوزوريس، خادم إله مونتو، سيد واسط، فاتح أوراق أبواب السماء في أكثر الأماكن اختيارًا (أي الكرنك)، عنخ-إف-إن-خونسو، < صادق > الصوت.

ملف:CG_9422_A9.svg

[أ9] تحت مائدة القرابين: (آلاف) من الخبز والبيرة والماشية والدواجن.

ملف:CG_9422_B.svg

[ب1–ب5] النص الرئيسي: [ب1] كلمات نطق بها أوزوريس (أي المتوفى)، خادم الله مونتو، رب واسط، فاتح أبواب السماء في أكثر الأماكن اختيارًا (أي الكرنك)، عنخ-إف-إن-خونسو، [ب2] صادق الصوت: "يا مرتفع! فليُحمد، عظيم المظاهر، البا العظيم الذي [3] يخشاه الآلهة، والذي يظهر على عرشه العظيم، اصنع طريق البا، والأخ، والظل، لأني مجهز حتى (أستطيع) أن أشرق فيه [ب4] مجهز. اجعل لي الطريق إلى المكان الذي يوجد فيه رع، وآتوم، وخبري،Re is the sun at midday, Atum as it sets, and Khepri as it dawns وحتحور." أوزوريس، خادم الإله مونتو، سيد واسيت، [ب5] عنخ-إف-إن-خونسو، < صدق > الصوت، ابن مثله الملقب بباسا-إن-موت، المولود من منشدة آمون-رع ، سيدة البيت، تا-نيش.Lit. "The Hairdresser." For the reading of the name, see Hermann Ranke. 1935. Die ägyptischen Personennamen. Vol. 1 of 3 vols. Glückstadt: Verlag J. J. Augustin. 1:364. cf. the Prosopographia aegypti 

الوجه الخلفي

[ج1] كلمات نطق بها أوزوريس (أي المتوفى)، خادم الله مونتو، سيد واسط، عنخ-إف-إن- [ج2] خونسو، صادق الصوت: "(يا) قلبي أمي [مرتين]، (يا) قلبي بينما كنت موجودًا [ج3] على الأرض، لا تقف ضدي كشاهد، لا تعارضني في [ج4] في المحكمة، لا تكن عدائيًا ضدي في حضور الإله العظيم، رب الغرب. [ج5] على الرغم من أنني اتحدت (بنفسي) مع الأرض (أي مت) مع الجانب الغربي العظيم من السماء، أتمنى أن أزدهر على الأرض!" [ج6] كلمات نطق بها أوزوريس، ستوليستEgyptian smꜣ; a priest responsible for clothing the image of a god. See William A. Ward. 1982. Index of Egyptian administrative and religious titles of the Middle Kingdom, with a glossary of words and phrases used. Beirut: American University of Beirut. No. 1288. من واسط، عنخ-إف-إن-خونسو، صادق الصوت: يا (أنت) الفريد [ج7]، الذي يلمع مثل القمر، أوزوريس، عنخ-إف- [ج8] إن-خونسو، يخرج من جموعك، [ج9] (يا) مخلص أولئك الذين هم داخل ضوء الشمس، افتح له [ج10] العالم السفلي، في الواقع، أوزوريس، عنخ-إف-إن-خونسو الذي يخرج في [ج11] النهار من أجل القيام بكل ما يرضيه على الأرض بين الأحياء.
تصغير|كانت لوحة القاهرة رقم أ 9422 تحمل في الأصل رقم بطاقة الجرد 666 في متحف بولاق.

 التأثير على أليستر كراولي 
تم تسمية هذا الشيء باسم لوحة الكشف في أبريل 1904 من قبل عالم السحر والشعائر الإنجليزي أليستر كراولي، فيما يتعلق بكتاب القانون.

وفقًا لكراولي، كانت زوجته روز قد أبلغت بالفعل عن وحي من الإله المصري القديم حورس من خلال الكيان غير المادي المسمى أيواس، والذي يُعتبر رسوله في ثيليما. ذهب الزوجان إلى المتحف المصري الذي افتُتح حديثًا في القاهرة (حيث نُقلت اللوحة)، لمعرفة ما إذا كان بإمكانها التعرف على حورس يوم الاثنين 21 مارس 1904. تعرفت روز على صورة الإله على هذه اللوحة المرسومة، والتي كانت تحمل في ذلك الوقت رقم الكتالوج 666، وهو رقم يحمل أهمية دينية في ثيليما.

وفقًا لكراولي، تصور اللوحة الآلهة الثلاثة الرئيسية لثيليما: نويت ( نوت المصري)، وهاديت ( بهديتي المصري)، ورع حور خويت (رع حور آختي المصري [" رع حورس الأفقين"]). وذكر كراولي أنه تناول العشاء مع إميل بروجش، عالم المصريات الألماني وأمين متحف بولاق، لمناقشة اللوحة تحت مسؤوليته ولترتيب عمل نسخة طبق الأصل. ووفقًا لكراولي، قام أمين المتحف المساعد الفرنسي لبروتش بترجمة النص الهيروغليفي الموجود على اللوحة. في عام 1912، تم إجراء ترجمة ثانية للوح لاحقًا لكراولي بواسطة آلان جاردينر وباتيسكومب جان.

 المراجع 

تصنيف:رع
تصنيف:حورس
تصنيف:حتشبسوت
تصنيف:المتحف المصري
تصنيف:اكتشافات أثرية في مصر
تصنيف:لوحات مصرية قديمة