محرم في كشمير

في كشمير، يُحتفل بشهر محرم بتبجيلٍ عميق، لا سيما لدى الطائفة الشيعية، التي تُحيي ذكرى استشهاد الحسين بن علي في معركة كربلاء. يتميز هذا الاحتفال، المعروف باسم "عزاري محرم بالمواكب والشعائر وتعبيرات الحزن والتضامن. إلا أن هذه الممارسة واجهت تحديات تاريخية، منها القيود والحظر، ولاحقًا التفجيرات والقتل مما أثر على ظهورها في المنطقة.

 الاحتفالات 
يتميز شهر محرم في كشمير بشعائر حداد مهيبة يقيمها الشيعة. وتشمل هذه الممارسات:

 مواكب العلم: مواكب تحمل أعلامًا (رايات) ترمز إلى شهداء كربلاء، وخاصة في الخامس من محرم.
 موكب ذو الجناح: موكب احتفالي يضم نسخة مزخرفة من حصان الحسين (ذو الجناح)، تمثل رحلة الشهيد إلى كربلاء. عادةً ما يتم الاحتفال بموكبين رئيسين من ذي الجناح في عاشوراء في كشمير. أحدهما في العاصمة سري نكر والآخر في منطقة بدجام. يُسمح بموكب العاصمة لجميع جمعية شيعة جامو وكشمير وأنجومان الشريعة الشيعة في جامو وكشمير بالتناوب، بينما يقوم موكب بدجام من قبل أنجمان الشريعة الشيعة في جامو وكشمير وحدها.
 نوحة خواني: تلاوة نوحة كشميرية باللغة الكشميرية والأردية التي تروي معاناة الحسين بن علي وأتباعه، والتي تتبعها اللطمية.
 المجلس (التجمع الديني): تقام الخطب والتلاوات في حسينية، حيث يروي العلماء أحداث كربلاء ويلقون محاضرات حول موضوعات التضحية والعدالة.
 نياز وسبيل: يتم توزيع الطعام والماء كعمل خيري، يرمز إلى عطش الحسين بن علي وأصحابه في كربلاء.
كانت المواكب العامة الكبرى في سري نكر تنطلق تقليديًا من أبي غوزار، مرورًا ، وانتهاءً بزاديبال. تُعد هذه المواكب السمة الأساسية للاحتفال بشهر محرم في كشمير، حيث تُقام عادةً في اليومين الثامن والعاشر من الشهر وتستمر لعدة ساعات. بالإضافة إلى ذلك، تُقام مواكب أصغر حجمًا في مناطق أخرى، بما في ذلك بارامولا وكولجام وليه وكارجيل، مما يعكس المشاركة الإقليمية الواسعة.

 التاريخ 
يعود تقليد مواكب محرم في كشمير إلى قرون عديدة. في عهد ملوك  في أوائل القرن العشرين، واجهت الطائفة الشيعية قيودًا على ممارساتها الدينية. في عشرينيات القرن الماضي، فرضت إدارة دوجرا انتهاء مواكب محرم قبل شروق الشمس، متعللة بمخاوف بشأن التوترات الشيعية السنية. على الرغم من هذه القيود، استمر الشيعة في الاحتفال بالشهر بخشوع، متحدين القيود المفروضة في كثير من الأحيان."Why Shia celebrate Muharram, why was it banned in Kashmir? Here is the 30-yr-long Kashmir story". The Economic Times. 29 July 2023. ISSN 0013-0389. Retrieved 15 October 2025.

لعقود من الزمن، فرضت  حظرًا على مواكب العزاء الكبرى، وهو قيد فُرض منذ تصاعد التمرد في المنطقة في تسعينيات القرن العشرين. وبينما سُمح بإقامة تجمعات أصغر حجمًا في المناطق ذات الأغلبية الشيعية مثل بارامولا، وكولجام، وليه، وكارجيل، أُغلق الطريق التقليدي في سري نكر، الممتد من أبي جوزار، مرورًا ، وينتهي عند حسينية في ، أمام المعزين، مما أدى في كثير من الأحيان إلى اشتباكات مع قوات الشرطة.

 التطورات الأخيرة 
في عام 2023 م، وبعد انقطاع دام 34 عامًا، سمحت  بموكب الثامن من محرم على طول مساره التقليدي في سري نكر. قُوبل هذا القرار بمزيج من الارتياح والتشكك داخل المجتمع. فبينما اعتبره البعض استعادةً للحقوق الدينية، اعتبره آخرون خطوةً سياسيةً لإعادة الوضع إلى طبيعته في المنطقة."Srinagar Muharram procession sees thousands participate peacefully". The Hindu. 4 July 2025. ISSN 0971-751X. Retrieved 15 October 2025.

 الانسجام والمشاركة المجتمعية 
في السنوات الأخيرة، اتسمت احتفالات محرم في كشمير غالبًا بعروض من الانسجام الطائفي والوحدة بين الطوائف. شارك كل من المسلمين الشيعة والسنة بشكل مشترك في مواكب الحداد، حيث قام متطوعون من طوائف مختلفة بتنظيم السبل لتوزيع المرطبات على المعزين. كما شهد استئناف المواكب الكبرى في سري نكر، بما في ذلك تلك التي تقام في يومي الثامن والعاشر من محرم، مشاركة ودعم السكان الهندوس والسيخ ، مما يعكس تضامنًا اجتماعيًا أوسع. أكد الزعماء الدينيون وممثلو المجتمع، من خلال لجان التنسيق والنداءات العامة، على ضبط النفس والاحترام المتبادل والحفاظ على قدسية محرم. أصبحت الأحداث رمزًا للتعاون بين الطوائف والسلام وعودة الحياة إلى طبيعتها في الوادي بعد عقود من القيود.

 طالع أيضًا 

 اضطهاد الشيعة الكشميريين
 إحيام محرم في لكناو

 ملاحظات 

 مراجع 

تصنيف:الإسلام في جامو وكشمير
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالأردية