أور النطري

أور النطري المعروف أيضًا باسم حور أو حورس، كان زاهدًا مسيحيًا أرثوذكسيًّا شرقيُّا في مصر عاش حوالي القرن الرابع الميلادي في دلجا والنطر (مصر السفلى) وطيبة وفي الصحاري حول شاينا. وهو أحد آباء الصحراء الأقل شهرة، ولكنه مع ذلك يُعتبر أحد "الرؤساء بين الرهبان"، كونه "رجلًا برز بين العديد من الآباء". يرتبط  . وفقًا لجيرون، في مرحلة ما من حياته، كان أور أبًا لـ "ألف  []" في الصحراء المصرية. توفي أور  م.

 الحياة 

 العزلة الصحراوية 
لا تزال حياة أور المبكرة مجهولة. يُرجَّح أنه وُلد في أواخر القرن الثالث أو أوائل القرن الرابع. يعتقد الباحثون الإسرائيليون أن اسم "أور" من أصل عبري ( )، بمعنى "الضوء، السطوع".[بحاجة لمصدر]

يأتي معظم حياته المسجلة من رواية جيروم عنه في ."Life and Sayings of Holy Abba Or of Nitria". Orthodox Christianity Then and Now. 2004-02-27. Retrieved 2021-11-15. كان أور معروفًا بحبه الشديد للبشرية وكرم ضيافته وتواضعه."Abba Or". Wind Ministries. 2017-02-13. Retrieved 2021-11-15. عاش معظم حياته في زهد صارم كناسك منعزل في صحاري دلجا. يقول كتاب ، "لقد عاش في البداية في جزء بعيد من الصحراء، يمارس العديد من أعمال التقشف، قبل أن يؤسس ديرًا ليس بعيدًا عن المدينة"."Vitae Patrum". www.vitae-patrum.org.uk. Retrieved 2022-05-03. يقول جيروم، "عندما كان الرجل المبارك يعيش سابقًا في صحراء دلجا، كان معتادًا على أكل الجذور والأعشاب، وشرب الماء عندما كان قادرًا، وكان يقضي كل وقت حياته في الصلاة والتسبيح... كان يأكل مرة واحدة فقط في الأسبوع". يكتب : "لقد سعى جاهدًا ألا يكذب أبدًا. لقد تعرض لإغراءات كبيرة من الشياطين، لكنه تغلب عليها جميعًا، بشجاعة وحكمة."Velimirović, Nikolaj. The prologue of Ohrid : lives of saints, hymns, reflections and homilies for every day of the year. OCLC 944525984.

 ما بعد العزل 
وقيل إن أور تلقى رؤية من ملاك في المنام أخبره أن يترك عزلته في الصحراء في شيخوخته وأن يصبح معلمًا للرهبان الآخرين في النطر. قال له الملاك:ستكون أمةً عظيمة، وسيُؤتمن عليك شعبٌ غفير. سيُخلَّص بواسطتك عشرة آلاف. وستكون حاكمًا في العالم الجديد، وستكون لك حياةٌ فوق كلِّ من في العالم. فمهما ربحتَ من الناس في هذا العالم، فسيكون ذلك هو العدد الذي ستقوده في الدهر الآتي. لا تتردد إطلاقًا. لن ينقصك شيءٌ تحتاجه حتى نهاية حياتك.فعل أور ما أمره به الملاك، فأصبح الأب الروحي للعديد من النساك في الصحراء المصرية (). قال جيروم: "وعاش هذا الرجل المبارك حياةً تقشفيةً طويلةً في مكانٍ ناءٍ في الصحراء، ثم اتخذ بعض الأديرة في الصحراء القريبة من شاينا مقرًا له، وجمع جماعةً من الرهبان". ويذكر كتاب  أن أور كان "أبًا للعديد من الأديرة".

وفقًا للتقاليد، كان أور أميًا، ومع ذلك بفضل معجزة إلهية، كان قادرًا على قراءة وحفظ الكتاب المقدس. وشهد تلاميذه على فضيلته، قائلين إن أور لم يكذب أبدًا، أو يقسم، أو يؤذي أحدًا، أو يتحدث دون ضرورة. "وفي صلاته إلى الله، بذل نفس العناء وسعى جاهدًا لتوفير جميع احتياجات الإخوة ... " قال أحد بيستوس، "... كان تواضع الأب أور عظيمًا."

وفقًا لجيروم، كان عدد أعضاء الجماعة كبيرًا لدرجة أن الرهبان المقيمين كرسوا الكثير من وقتهم لبناء أكواخ لاستيعابهم جميعًا. يُزعم أن الجماعة روضت منطقة نيتريا القاحلة، "... زرعت العديد من الأشجار البرية في ذلك المكان حتى شكلت غابة كثيفة في البرية."

 الحكايات 
علّم أور تلاميذه أن يكونوا دائمًا على أهبة الاستعداد لقبض الرب أرواحهم. وقيل عن أور  أنهما بينما كانا يبنيان زنزانة من الطين، قالا لبعضهما البعض: "إذا زارنا الله الآن، فماذا نفعل؟" ثم ذرفا الطين هناك، وعاد كلٌّ منهما إلى زنزانته.

ويشير جيروم أيضًا إلى أن أور مارس طرد الأرواح الشريرة، قائلاً: "وأضيفت إليه أيضًا موهبة النعمة المتمثلة في قدرته على طرد الشياطين، وكان كثيرون منهم يأتون إليه مكرهين [على هذه الموهبة]، رغماً عنهم، وكانوا يصرخون من خلال أفعاله". وينهي جيروم كتاباته عن أور في تاريخ رهبان مصر قائلاً:لقد جعله جمال حياته وأعماله مجيدًا لدرجة أنه كان قادرًا على جمع العديد من الرهبان إليه، ورأينا جماعة الرهبان معه في الكنيسة مثل مجموعة من الرجال الصالحين الذين كانوا رائعين في ملابسهم، وكانوا يمجدون الله بالتسبيح باستمرار. ويقال أنه كان يتناول القربان المقدس يوميًا طوال حياته. توفي حوالي عام 390 م،Ward, Benedicta (1984). The sayings of the Desert Fathers: the alphabetical collection. Kalamazoo, MI: Cistercian Publications. ISBN 0-87907-959-2. وكان عمره 90 عامًا على الأقل.

 التبجيل 
 أور هي: " قالت النعمة: "من الأرض، رحل إليّ، نيابةً عنك أيها الناموس". وهو مُعترف به قديسًا في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. عيد أور هو  في الكنيسة الأرثوذكسية.

 الأساطير 

 بخصوص النبيل 
في أحد الأيام، رغب رجل نبيل خيري يُدعى لونجينوس بزيارة أور. بحث لونجينوس عن أحد أبنائه الروحيين وطلب أن يُحضره إلى الشيخ. ذهب الراهب على الفور إلى أور، قائلاً إن لونجينوس رجل خيري حقًا. ثم طلب الراهب من أور أن يسمح للرجل النبيل بالمجيء ورؤيته. ومع ذلك، أدرك أور السبب الحقيقي وراء مدح الراهب للونجينوس. إذا جاء لونجينوس إلى مسكنهم، فسيعطيهم المال بالتأكيد، وبذلك يحرضهم على الجشع . بهذا التمييز، رفض أور الرجل النبيل؛ لن يتنازل عن نعمة الله الممنوحة له من أجل الربح المادي. قال للراهب: "حقًا، ليس هناك حاجة لعبور هذا الوادي لرؤيتي."

 بخصوص سعف النخيل 
يروي جيروم قصة أخرى عن أور. في إحدى المرات، ذهب بولس، تلميذ أور، ليشتري بعض القصب من السوق. كان يعلم أن آخرين سبقوه ودفعوا ثمن بضائعهم عربونًا. إلا أن أور لم يدفع عربونًا قط، بل دفع ثمنها كاملًا دفعةً واحدة. لهذا السبب، ذهب تلميذ أور يبحث عن أغصان النخيل في مكان آخر. ثم قال مزارع للتلميذ: "لقد دفع لي أحدهم عربونًا، لكنه لم يأتِ. فلماذا لا تأخذ هذه الأغصان؟". فأخذها وعاد إلى أور وأخبره بما حدث. صفق الرجل العجوز بيديه وقال (بصيغة الغائب): "لن يعمل أور هذا العام". لم يسمح أور للأغصان بالدخول إلى زنزانته، بل انتظر إعادتها.

 قصص أخرى 
روى أور هذه القصة عن نفسه ذات مرة. ويؤكد  أن الشخص المذكور في القصة كان أور نفسه.أعرف رجلاً في هذه البرية لم يأكل شيئاً من هذه الأرض منذ ثلاث سنوات، لكن ملاكاً يأتيه مرة كل ثلاثة أيام، ويحضر له طعاماً سماوياً ويضعه في فمه، وهذا يكفيه بدلاً من الطعام والشراب. وأعلم أنه قد ظهرت لهذا الرجل في رؤيا كاذبة شياطين على هيئة خيول ومركبات نارية وفرسان كثيرين، كأنهم أتوا من ملك، وقالوا له: "لقد أصبحت كاملاً في كل شيء أيها الإنسان، ولكن الآن انحني واعبدني، وسأرفعك مثل إيليا". ثم قال الراهب في نفسه: "أنا أعبد الملك والفادي كل يوم، ولو كان هذا المخلوق ملكاً لما طلب مني أن أعبده الآن". وعندما قال له ما كان في نفسه: "لي ملك، وأعبده دائماً، وأنت لست ملكاً"، انصرف الشيطان في الحال ولم يُعثر عليه بعد ذلك.بسبب جهاداته الزهدية الكثيرة التي أضرت بجسده، كان أور مريضًا باستمرار. وكما قال : "كان الأب أور مريضًا ثماني عشرة سنة". 

ذات مرة، ذكّره تلاميذ أور بأنه عيد قيامة المسيح. ويُقال إنه رفع يديه إلى السماء وصلى ثلاثة أيام متواصلة.

 أقوال أور 
اشتهر بالإرشاد الروحي الذي كان يقدمه لتلاميذه. وتُقتبس تعاليمه في .

 عن التواضع 

 "تاج الراهب هو التواضع."
 لقد قدم هذه النصيحة: "كلما أردتَ أن تُخضِع أفكارك المتغطرسة والمتعالية، فافحص ضميرك جيدًا: هل حفظتَ جميع الوصايا ؟ هل أحببتَ أعداءك وعطفتَ عليهم في مصائبهم؟ هل حسبتَ نفسك خادمًا لا خير فيه وأسوأ الخطاة؟ إذا وجدتَ أنك فعلتَ كل هذا، فلا تُحسن الظن بنفسك كما لو كنتَ قد أحسنتَ في كل شيء، بل أدرك أن مجرد التفكير في مثل هذه الأمور مُدمرٌ تمامًا."
 "من يتم تكريمه ومدحه بما يتجاوز استحقاقاته، سوف يعاني الكثير من الإدانة، ولكن من لا يحظى بالتقدير بين الناس سوف ينال المجد في السماء."
 عندما طلب سيسوي من الأب أور بعض التوجيهات بشأن الحياة الروحية، قال الرجل الشيخ: "في رأيي الخاص، أضع نفسي تحت كل الرجال."
 كان يقول كثيرًا: "لا تقل في قلبك على أخيك: أنا رجلٌ أعيش حياةً أكثر رزانةً وصدقًا منه، بل اخضع نفسك لنعمة المسيح، بروح الفقر والمحبة الصادقة، وإلا غلبتك روح المجد الباطل وخسرت كل ما ربحته. لأنه مكتوب في الكتب: من يقف فليحذر أن يسقط" ( 1 كورنثوس 10 : 12). فليكن خلاصك مؤسسًا على الرب 
 علّم أبا أور أنه إذا افتريت على أخيك، يجب أن تقول له: "لقد تحدثت عنك بشكل سيء؛ دع هذا يكون ضمانًا لي بأنني لن أنشر هذه الافتراءات بعد الآن."

 اقتباسات أخرى 

 "في كل تجربة، لا تشكو من أي شخص آخر، بل قل عن نفسك، "هذه الأشياء تحدث لي بسبب خطاياي"."  
 "إذا رأيتني أفكر في شخص بشكل سلبي، فاعلم أنه يفكر في نفس الطريقة عني."  
 "ماذا أقول لك؟ اذهب وافعل ما تراه صحيحًا. يأتي الله إلى من يوبخ نفسه ويظلم نفسه في كل شيء." 
 أو قال لتلميذه بولس: «احترز من أن تدخل كلمة غير ذات صلة إلى هذه الغرفة».   
 كان يردد هذا المثل كثيراً: "إذا كنت تهرب، فاهرب من الناس، وإلا فإن العالم والناس فيه سيجعلونك تفعل الكثير من الأشياء الحمقاء". 
 "بالنسبة للراهب، هذا هو الاحتفال بقيامة المسيح: رفع عقله وتوحيده مع الله." 
 "قل الحقيقة، لا تكذب أبدًا. أعرف رجلاً لم يقسم قط، ولم يكذب قط، ولم يتمنى الشر لأحد قط." 
 سأل  أور: "أعطني يا أبتِ تعالَ، فأجابه الأب: "عِش كما تراني أعيش!". ثم قال الأب سيسوي مرة أخرى: "أخبرني بوضوح أكبر، كيف ينبغي لي أن أراك؟ هل يُخفي كل إنسان سرًا في نفسه؟" فقال الأب: "ها أنا أُكلِّمك: من بين جميع خلائق الله، أعتبر نفسي أسوأهم." 
 أو علّم تلميذه بولس هكذا: "من كل خطيئة تهرب بسهولة، إن هربت من الكلام السيئ. فكل خطيئة أخرى تنبع من هذا الشر. الكلام السيئ موتٌ لروح الإنسان؛ إنه يخنق كل عمل صالح في قلبه. سأقول شيئًا آخر، وليكن كافيًا: اطرد كل الأفكار الباطلة؛ اطرد الرغبات الآثمة؛ ابتعد عن الهموم المادية، وستحصل على غير المادي يا بني." 

 مصادر أخرى 

 تاريخ لوسايك 
وفقًا لبالاديوس (أسقف هيلينوبوليس، المولود حوالي عام 360) في تاريخ لوساي:"الآن في جبل النظر (حوالي  " ) كان هناك رجل يُدعى أور، يشهد له الرجال، وخاصةً جميع الإخوة، بالعديد من انتصاراته، وكذلك تلك المرأة الرائعة والفاضلة ميلانيا، خادمة المسيح، التي صعدت إلى هذا الجبل قبلي. أما أنا، فلم أتعرف على هذا الرجل قط. وفي سيرته الذاتية شيء واحد: "لم يكذب قط في حياته، ولم يقسم قط، ولم ينطق بلعنة قط، ولم يتكلم إلا ما كان ضروريًا للغاية."

 تاريخ رهبان مصر 
يتناول الفصل الثالث من كتاب جيروم "تاريخ رهبان مصر" زيارةً إلى أور. فيما يلي مقتطفات مختارة:وكان هذا الرجل المبارك قد عاش حياة تقشف شديدة لفترة طويلة في مكان بعيد في الصحراء، ولكن بعد ذلك استولى على بعض الأديرة في الصحراء التي كانت بالقرب من شاينا، وجمع جماعة من الرهبان، وزرع العديد من الأشجار البرية في ذلك المكان حتى شكلت غابة كثيفة في البرية.

 "ولما رآنا رجل الله، فرح بنا وسلم علينا، وفي الحال قدم صلاة، وغسل أرجلنا بيديه، وبدأ يعلمنا، لأنه كان عالماً بالكتب المقدسة، كرجل نال موهبة من الله، وشرح لنا فصولاً كثيرة من الكتب المقدسة، وسلم لنا الإيمان الأرثوذكسي، وحثنا على الصلاة، وعلى الاشتراك في الأسرار.

 وكان هذا الرجل أكثر مجداً في حياته من كثيرين جداً من الآباء.

 مقدمة أوهريد 
إحياءً لذكرى أور في السابع من أغسطس ، تُحيي مقدمة أوهريد ( سينكساريوم أرثوذكسي شرقي) بقلم نيكولاي فيليميروفيتش ذكرى أور في ، وتتضمن "ترنيمة تسبيح" مكونة من 26 سطرًا.

 سيرة الأب 
يرتبط الفصلان الثاني والتاسع من  برواية جيروم عن أور.

 المظهر الجسدي 

 روفينوس الذي زار أور وصفه بهذه الطريقة: "... كان له شكل ملائكي وكان عمره حوالي تسعين عامًا؛ كانت لحيته تنسدل على صدره، وكانت بيضاء وجميلة، وكان وجهه مجيدًا لدرجة أن أولئك الذين رأوه كانوا يوبخون بمجرد رؤيته."
 يقول كتاب  : "كان في التسعين من عمره [عندما رأيناه]، ذو لحية فضية كثيفة ورائعة، ووجه ومظهر حيوي، يعكسان شيئًا أعظم من مجرد الطبيعة البشرية". ويضيف في الفصل التاسع: "في سن التسعين، لم يفقد شيئًا من قوته البدنية".

 طالع أيضًا 

 مقاريوس المصري





 مراجع 

تصنيف:أشخاص مصريون في القرن 4
تصنيف:رهبان مسيحيون مصريون
تصنيف:وفيات 390
تصنيف:مواليد القرن 4