النبلاء النمساويون

النبلاء النمساويون (بالألمانية: österreichischer Adel)؛ هي طبقة اجتماعية تم إلغاؤها رسمياً في عام 1919 بعد سقوط النمسا-المجر. كان نظام النبلاء في النمسا مشابهاً جداً لنظيرتها في ألمانيا (انظر النبلاء الألمان)، حيث كانت كلتا الدولتين في السابق جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة (962–1806).

أي نبيل يعيش في الأراضي التي حكمها آل هابسبورغ، ويدين بالولاء للأسرة الحاكمة وبالتالي للإمبراطور، كان يُعتبر أيضاً جزءاً من أرستقراطية النمسا، ينطبق هذا على أي فرد من النبالة البوهيمية، المجرية، البولندية، الكرواتية، وغيرهم من النبلاء في مناطق حكم هابسبورغ، محاولة التمييز بين الإثنيات قد تكون صعبة، خاصة بالنسبة للنبلاء خلال حقبتي الإمبراطورية الرومانية المقدسة والملكية النمساوية المجرية (1867–1918). فالنبيل من غاليسيا، على سبيل المثال، مثل الكونت جوردان-روزفادوفسكي، يمكنه أن يُطلق على نفسه لقب نبيل بولندي، ولكنه كان أيضاً ينتمي بحقه إلى النبلاء النمساويين.

يمكن التمييز بين فئتين ضمن النبلاء النمساويين: النبلاء التاريخيون الذين عاشوا في أراضي إمبراطورية هابسبورغ والذين كانوا مدينين بالولاء لرأس تلك السلالة حتى عام 1918، وورثة النبلاء النمساويين ما بعد 1918 - وتحديداً، أولئك الذين يحتفظون بالجنسية النمساوية، والذين تنحدر عائلتهم في الأصل من النمسا الأصلية، تيرول الجنوبية، شمال إيطاليا وبورغنلاند، أو الذين تم منحهم النبل في أي وقت خلال حكم هابسبورغ ويعرفون أنفسهم بأنهم ينتمون إلى تلك الطبقة الاجتماعية.

 التاريخ 
يمين|تصغير|خلال عصر الباروك، بدأ النبلاء في الانتقال إلى المدن وبنوا لأنفسهم قصوراً فخمة تسمى باليه. ويعد قصر كينسكي في فيينا، التابع لعائلة كينسكي الأميرية، أحد أبرز الأمثلة عليه.
منذ عام 1453 امتلك الأرشيدوق النمساوي، إلى جانب رئيس أساقفة زالتسبورغ، حق منح الألقاب والرتب، وفي سياق عصر الاستبداد المطلق تحولت النبالة تدريجيًا إلى "نبالة البلاط"، حيث أصبح العمل في البلاط الهدف الأساسي للنبلاء، وبرزت دائرة داخلية قوية عرفت باسم "مئة عائلة" امتلكت ثروات وأراض واسعة ولعبت دورًا مهمًا في السياسة والدبلوماسية، وبعد حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة سنة 1806 واصل الأباطرة النمساويون منح الألقاب حتى سقوط الملكية عام 1918، كما حصلت بعض الأسر على مقاعد في مجلس اللوردات.

وفي بورغنلاند التي كانت جزءًا من المجر حتى 1921 ارتبط وضع النبالة بالنبلاء المجريين، أما اليهود فقد مُنحت بعض الأسر الثرية منهم ألقابًا بعد مرسوم التسامح عام 1782 مثل لقب "فرايهر" (بارون)، ولم يُطلب منهم التخلي عن ديانتهم لكن بعضهم اعتنق المسيحية للاندماج، وظلوا رغم ذلك مقيدين بحقوق الإقامة وشراء العقارات حتى عام 1860 حين منحهم الإمبراطور فرانتس يوزف الأول حقوقًا متساوية،pg. 103, Dieter Klein, Martin Kupf, Robert Schediwy (Ed.) Stadtbildverluste Wien – Ein Rückblick auf fünf Jahrzehnte. LIT Verlag, Vienna 2005. ."Chapter Seven: Administering the Jews", of the book "The Politics of Cultural Retreat: Imperial Bureaucracy in Austrian Galicia, 1772–1867", of author Iryna Vushko "Jewish High Society In Old Regime Berlin", of author Deborah Hertz  وبحلول 1821 كان هناك إحدى عشرة أسرة يهودية نبيلة في فيينا مثل آل روتشيلد وأرنشتاين وإسكيلس وغومبرتس وكوفنر وليبن وشاي فون كوروملا وتوديسكو وغيرهم.

وفي عام 1919 صدر قانون إلغاء النبالة بالتزامن مع قانون هابسبورغ الذي أنهى الملكية وصادر ممتلكات آل هابسبورغ، فألغيت الألقاب والامتيازات ولم يعد مسموحًا باستخدام "فون" أو "تسو" في الأسماء داخل النمسا، بينما استمرت الأسر النمساوية في الخارج باستخدام ألقابها مما سبب بعض الالتباس، واحتفظ بعض الشخصيات مثل أوتو فون هابسبورغ بجنسيات أخرى واستخدم الألقاب خارج النمسا، ولم يُلغ القانون حتى أثناء الفاشية النمساوية (1934–1938)؛ وظل قائمًا بعد ضم النمسا إلى ألمانيا النازية رغم أنه لم يُطبق حينها، وقد تمكن النبلاء الكبار من الحفاظ على مكانتهم الاجتماعية وشبكاتهم رغم فقدان الألقاب، بينما شعر النبلاء الصغار بالإهانة نتيجة هذا الإلغاء.

 وضع اليوم 
فرغم أن الألقاب والصفات مثل "فون" و"تسو" لم تعد قانونية، ما زال بعض الأشخاص يُشار إليهم بها بشكل غير رسمي، مثل كارل شفارتسنبرغ الذي كان يُذكر أحيانًا في الإعلام بلقب "أمير شفارتسنبرغ" رغم أنه لم يحمل الجنسية النمساوية.

على خلاف ما حدث في بوهيميا وبولندا وروسيا والمناطق البروسية السابقة، لم تُصادر ممتلكات النبلاء بالنمسا، باستثناء أسرة هابسبورغ الحاكمة التي صودرت أملاكها بموجب "قانون هابسبورغ" عام 1919، بينما أدت الإجراءات الاجتماعية للجمهورية إلى زيادة المساواة وتمويل المشاريع العامة، وهو ما فرض أعباء مالية على الأرستقراطية وأجبر كثيرًا منهم على بيع القصور والأراضي بسبب تكاليف صيانتها، دون أن يكون هناك استهداف مباشر للنبلاء.

وما زال النبلاء يُعاملون أحيانًا بشكل مختلف عن باقي المواطنين، كما يظهر حضورهم في الأفلام بعد الحرب العالمية الثانية مثل "سيسي" و"صوت الموسيقى"، ويُغطى نشاطهم الاجتماعي في الصحافة الشعبية.

ورغم منع استخدام الألقاب، لا تزال بعض الأسر مثل إسترهاتسي وماير-ملنهوف وماوتنر-ماركهوف من أغنى العائلات في النمسا، ويعمل أفراد النبالة اليوم في مجالات الدبلوماسية والسياسة والأعمال والأنشطة الخيرية والحياة الاجتماعية، وقد قُدّر عدد النبلاء بحوالي 20 ألف شخص عام 2005، وفي ذلك العام تأسست جمعية "اتحاد النبلاء في النمسا" التي اعتبرت نفسها وريثة "الاتحاد الكاثوليكي للنبلاء في النمسا" الذي تأسس عام 1922 وحُظر خلال عهد النازية سنة 1938، وقد أُثيرت حولها تحديات قانونية بموجب قانون إلغاء النبالة.

 المراجع 

تصنيف:نبلاء النمسا