غريغوريو أغليباي

غريغوريو أغليباي كروز إي لابايان (باللاتينية: Gregorius Aglipay Cruz؛ 5 مايو 1860 – 1 سبتمبر 1940) كان كاهنًا سابقًا في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وثوريًا خلال الثورة الفلبينية والحرب الفلبينية الأمريكية. أصبح أول رئيس وزعيم للكنيسة المستقلة الفلبينية، وهي أول كنيسة مسيحية مستقلة تُدار بالكامل على يد فلبينيين داخل الفلبين، وقد تأسست بوصفها كنيسة وطنية.

اشتهر بتحريضه رجال الدين الفلبينيين على التمرد الوطني خلال الثورة الفلبينية والحرب الفلبينية الأمريكية. كان أيضًا ناشطًا سياسيًا تعرّف على الكاتب وزعيم العمال إيسابيلو دي لوس رييس، الذي أسّس لاحقًا كنيسة فلبينية مسيحية مستقلة أُطلق عليها شعبيًا اسم «أغليباي» عام 1902، وذلك كرد فعل على الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، التي كانت الدين الرسمي في الفلبين آنذاك، بسبب سوء معاملة الرهبان الإسبان للفلبينيين. على عكس الاعتقاد الشائع، لم ينضم أغليباي إلى الكنيسة الفلبينية المستقلة إلا بعد مرور شهر على إعلانها من قبل دي لوس رييس و«الاتحاد العمالي الديمقراطي».

حرَم رئيس أساقفة مانيلا، برناردينو نوزاليدا إي بيا، أغليباي كنسيًا في مايو 1899، بإذن صريح من البابا ليون الثالث عشر، بسبب تورطه في أنشطة ثورية، رغم تدخله السابق ودفاعه عن بعض رجال الدين الكاثوليك الإسبان أمام الثوار الفلبينيين الليبراليين القوميين. حاولت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية إعادته إلى صفوفها، لكنها لم تنجح في ذلك. انضم أغليباي إلى الماسونية في مايو 1918، وهي جمعية محرومة كنسيًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. تزوّج من بيلار جامياس إي فير، من مدينة سارات في إيلوكوس نورت، عام 1939، ثم توفي بعد عام واحد. يُشار أحيانًا إلى أتباع أغليباي من خلال الكنيسة باسم «أغليبيانيين» بشكل غير رسمي.

 نشأته، دراساته وكهانته 
وُلد أغليباي في باتاك، إيلوكوس نورت، في 5 مايو، وتعمّد في 9 مايو 1860 في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، لكنه كان يفضّل شخصيًا الاحتفال بيوم 8 مايو باعتباره يوم ميلاده. كان الابن الثالث لبيدرو أغليباي إي كروز وفيكتوريانا لابايان إي هيلاريو. فقد والديه في سن مبكرة، فنشأ في رعاية أقاربه في حقول التبغ خلال العقود الأخيرة المتقلبة من الاحتلال الإسباني للفلبين. حمل مظالم عميقة تجاه الحكومة الاستعمارية الإسبانية في الجزر، نتيجة الانتهاكات التي ارتُكبت ضمن النظام الزراعي. اعتُقل في سن الرابعة عشرة بسبب فشله في تلبية حصته كعامل في قطف التبغ لصالح مزارع تبغ إسباني. انتقل لاحقًا إلى العاصمة مانيلا في عام 1876 لدراسة القانون تحت إشراف المحامي ومالك مدرسة خاصة يُدعى جوليان كاربيو، وذلك بمساعدة مالية من عمه فرانسيسكو ديل أمور روماس، الذي كان موظفًا بسيطًا في مدرسة راهبات الدومينيكان في سانتا كاتالينا.University, Princeton. "The Catholic Historical Review, Volume 4". American Catholic Historical Association, 1919, p. 320.

بعد عامين من الدراسة تحت إشراف كاربيو، واصل أغليباي دراسته في كلية سان خوان دي ليتيران في عام 1878 في سنته الثالثة كطالب عامل، ثم التحق بجامعة سانتو توماس في عام 1880 في سنته الرابعة، حيث كان من المتفوقين أكاديميًا. خلال دراسته في سانتو توماس، التقى أغليباي بخوسيه ريزال، الطالب المتقدّم في الطب، الذي كان سابقًا شريكه في المبارزة، كما التقى بإيسابيلو دي لوس رييس، الذي كان قد انتقل حديثًا وكان أيضًا من خريجي ليتيران.

نال أغليباي درجة البكالوريوس في الآداب (ما قبل القانون) من سانتو توماس في عام 1881، ثم التحق بدراسة القانون واللاهوت في عام 1882 في الجامعة نفسها. ترك دراساته في القانون واللاهوت في سانتو توماس، والتحق بالمعهد الكهنوتي الكاثوليكي الروماني في فيغان، إيلوكوس سور، في عام 1883، عن عمر 23 عامًا، متأثرًا سابقًا بريزال. رُسم كاهنًا في 21 ديسمبر 1889، في عيد القديس توما الرسول، في الكنيسة الدومينيكانية القديمة داخل إنتراموروس، مانيلا، واحتفل بأول قداس له ككاهن كاثوليكي روماني في 1 يناير 1890 في كنيسة سانتا كروز، مانيلا."The First Obispo Maximo, Monsignor Gregorio L. Aglipay", Iglesia Filipina Independiente 

بدأ أغليباي مسيرته ككاهن مساعد للرهبان الإسبان في عدد من الرعايا المنتشرة حول الجزيرة الشمالية الرئيسية «لوزون»، لا سيما في أبرشية «نويفا سيغوفيا» الكاثوليكية الرومانية. لاحقًا، أسقط اسم «كروز» من لقبه. أثناء خدمته في «فيكتوريا» في «تارلاك»، قدّم أغليباي دعمًا سريًا للثوار، وعيّن ثلاثين نجارًا كانوا في الواقع ثوريين على اتصال بجماعة «كاتيبونان». نظّم أغليباي هؤلاء الثوريين، وأطلق على مجموعتهم اسم «ليواناغ» (أي «الضوء»)، وهي فرقة محلية مساندة لجماعة «كاتيبونان» ومقرها في «فيكتوريا»، «تارلاك».

 الثورة الفلبينية 
في عام 1896، اكتشفت السلطات الإسبانية جماعة سرية تُدعى «كاتيبونان»، يقودها الزعيم الأعلى «أندريس بونيفاسيو». وبما أن الكاثوليكية الرومانية كانت الدين الرسمي للدولة، كلّف رئيس أساقفة مانيلا «برناردينو نوزاليدا» أغليباي بمواجهة قادة الثورة، عارضًا عليهم مستوى من الحكم الذاتي في المستقبل للفلبين إذا أنهوا التمرد. من جهته، أرسل الجنرال «إميليو أغوينالدو» العقيد «لوسيانو سان ميغيل» إلى أغليباي بهدف إقناعه بالانضمام إلى الثورة. نجح أغوينالدو في إقناع أغليباي، الذي عيّنه قسيسًا عسكريًا «capellán castrense» للحكومة الثورية في وقت ما بين مايو ويونيو 1898، ليكون أول من يتولى هذا المنصب خلال الثورة الفلبينية.

أصبح أغليباي لاحقًا عضوًا في كونغرس «مالولوس»، وكان العضو الوحيد الذي ينتمي إلى القطاع الديني، رغم أنه مثّل أيضًا مسقط رأسه في مقاطعة «إيلوكوس نورت». في 20 أكتوبر 1898، رفع «أغوينالدو» أغليباي إلى منصب النائب العام العسكري «Vicario General Castrense» للثوار، وهو منصب جعله رئيسًا لجميع القساوسة العسكريين في الثورة. خلال رحلة أغليباي إلى الشمال، اندلعت الحرب الفلبينية–الأمريكية عند انتهاء الحرب الإسبانية–الأمريكية. فسّر أغليباي تعيينه كنائب عام بأنه يجعله الرئيس الكنسي لجميع الكهنة الفلبينيين الأصليين، والذين يجب عليهم، بحكم هذا المنصب، أن يُعيَّنوا جميعًا كقساوسة عسكريين طوال مدة الحرب.

 الحرب الفلبينية – الأمريكية 
عندما عاد أغليباي إلى «مانيلا» واكتشف أن الأمريكيين هاجموا، انضم إلى الثورة. أدّى القتال الذي اندلع بين القوات الأمريكية والفلبينية في 4 فبراير 1899 إلى انسحاب أغليباي إلى «إيلوكوس نورت» لتنظيم مقاومة مسلحة، وقد مُنح رتبة فريق أول «ليوتنانت جنرال». في نهاية المطاف، شكّل جماعة حرب عصابات تُدعى «سانداتان». استدعى رئيس أساقفة مانيلا «برناردينو نوزاليدا» أغليباي إلى «مانيلا»، لكنه لم يَمثُل، مما دفع نوزاليدا إلى حرمانه كنسيًا في 29 أبريل 1899 بتهمة «اغتصاب الولاية الكنسية»، وذلك بإذن صريح من البابا «ليون الثالث عشر». أُعلن حكم الحرمان في المحكمة الأسقفية في «مانيلا» من 4 مايو حتى 5 يونيو.

كان أغليباي من بين آخر الجنرالات الذين استسلموا للأمريكيين. بعدما أدرك عبثية القضية التي كانوا يقاتلون من أجلها، استسلم في 28 أبريل 1901، أي بعد شهر من القبض على «أغوينالدو»، إلى النقيب «إدوارد مان لويس» من فرقة المشاة العشرين التابعة للجيش الأمريكي النظامي في «لواواغ»، وذلك لتجنّب المزيد من الخسائر في صفوف رجاله، إذ رأى أن فرص الانتصار على القوات الأمريكية المتفوقة تقلّ. بعد استسلامه، عاد لاحقًا إلى «مانيلا» التي كانت قد احتلتها القوات الأمريكية، وعمل على المصالحة مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. أنهت الولايات المتحدة الحرب رسميًا في 2 يوليو 1902، ومنحت عفوًا عامًا لجميع الأشخاص في الفلبين الذين شاركوا في النزاع.History of Iglesia Filipina Independiente 

 المراجع 

تصنيف:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفلبين
تصنيف:أساقفة فلبينيون
تصنيف:أشخاص حرموا كنسيا من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
تصنيف:أشخاص في الثورة الفلبينية
تصنيف:أشخاص في الحرب الفليبينية الأمريكية
تصنيف:أشخاص من باتاك
تصنيف:خريجو جامعة سانتو توماس
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:ماسونيون فلبينيون
تصنيف:مرشحون في انتخابات الرئاسة الفلبينية 1935
تصنيف:مواليد 1860
تصنيف:وفيات 1940