الأقليات في كوريا الشمالية

على الرغم من أنّ كوريا الشمالية متجانسة عِرقيًا ولغويًا، فإن بعض الأقليات موجودة داخل البلاد. وتشمل هذه الأقليات مجموعات من الكوريين العائدين، وجماعات دينية صغيرة، ومهاجرين من الصين واليابان المجاورتين.

كانت الجماعة العِرقية التاريخية "جيغاسونغ"، المنحدرة من شعب الجورتشن، تعيش في قرى خاصة بها تحت نظم رهبانية علمانية حتى ستينيات القرن العشرين. وقد اعتُبرت هذه المجتمعات الرهبانية منافية للاشتراكية، فتمّ استيعاب أفراد جيغاسونغ داخل المجتمع الكوري العام.

كما توجد في البلاد جماعة من السكان ذوي الأصول الصينية تُعرف باسم "هوا تشياو"، وهي في تراجع بسبب الهجرة المتزايدة إلى الصين. ففي ثمانينيات القرن الماضي كان الصينيون المقيمون في كوريا الشمالية يتمتعون بامتيازات خاصة تسمح لهم بالسفر إلى الخارج، لكن كثيرًا منهم انتقل إلى الصين نهائيًا في العقود اللاحقة.

أما المجتمع الياباني في كوريا الشمالية فهو متنوع من حيث أصول أفراده؛ إذ يضم أسرى حرب يابانيين سابقين كانوا في الاتحاد السوفييتي، وزوجات يابانيات لكوريين من الزينيتشي الذين عادوا من اليابان، وأعضاء فارّين من الجيش الأحمر الياباني، إضافة إلى اليابانيين الذين اختُطفوا إلى كوريا الشمالية.

توجد في كوريا الشمالية أيضًا مجتمعات صغيرة من الهنود والأمريكيين. كما تعيش في البلاد جماعات دينية مثل الشوندويين والبوذيين والمسيحيين. ويُصوَّر الشوندويون بوصفهم الامتداد الحديث لثورة دونغهاك الفلاحية في القرن التاسع عشر، من خلال حزبهم "حزب شوندو تشونغو"، وهو حزب صغير يتعاون بشكل وثيق مع حزب العمال الحاكم في كوريا الشمالية

تتكوّن عدة مجتمعات داخل كوريا الشمالية من كوريين عادوا إلى شبه الجزيرة. فقد هاجر نحو 50,000 إلى 70,000 من الكوريين المقيمين في الصين إلى كوريا الشمالية عقب المجاعة التي أعقبت "القفزة العظيمة للأمام" لماو تسي تونغ، ومع موجة قمع الأقليات خلال الثورة الثقافية. وقد أدى هذا التدفق الكبير إلى اضطلاع الحكومة الكورية الشمالية ببناء مخيمات للاجئين لإيواء هؤلاء الوافدين.

كما يشكّل ما بين 100,000 و150,000 من الكوريين الذين كانوا يعيشون في اليابان، إضافة إلى أبنائهم، مجتمع الكوريين العائدين من اليابان (الزينيتشي) في كوريا الشمالية. وقد جرت عملية إعادتهم إلى البلاد بين عامي 1959 و1980. وخلال ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، حافظ هؤلاء على مستوى من الرفاه المادي بفضل إقامتهم السابقة في اليابان، غير أن ثرواتهم تآكلت خلال مجاعة التسعينيات. ولا تزال مجتمعاتهم مترابطة ومنغلقة نسبيًا، حيث تتم معظم الزيجات داخل المجموعة، مع بقائهم منفصلين إلى حد ما عن بقية المجتمع الكوري الشمالي.

وكان الاتحاد السوفييتي يضم واحدة من أكبر الأقليات الكورية في الخارج، لكن أقل من 10,000 منهم فقط عادوا إلى كوريا الشمالية، حيث جرى استيعابهم بالكامل في المجتمع العام.

 الأقليات العرقية 
تصغير|نساء كوريات من عرقية جايغاسونغ

 شعب جايغاسونغ 
يُعدّ الجيغاسونغ من نسل شعب الجورتشن الذين يعيشون في كوريا. وقد شكّلوا تاريخيًا قرى من رهبان علمانيين متزوّجين. وكانوا ينتجون ورق الشوفان ويستعيضون به عن دفع الضرائب.Dong-A ilbo, 1 January 1936, 51st page  وقد استمرت هذه المجتمعات المحلية في الوجود خلال فترة الاستعمار دون أن تتعرض لضغوط كبيرة من الخارج.

كانت قرى الجيغاسونغ موجودة في كوريا الشمالية منذ القرن الثامن عشر، حين هاجر أسلافهم من الصين، واستمرت حتى ستينيات القرن العشرين. وفي العصر الحديث، جرى استيعاب شعب الجيغاسونغ داخل المجتمع الكوري في كوريا الشمالية. وقد اعتُبرت الهوية الرهبانية للرهبان العلمانيين منافية للمبادئ الاشتراكية، فتوقفت هذه القرى عن الوجود.

 الصينيون في كوريا الشمالية 
توجد في كوريا الشمالية جماعة صغيرة آخذة في التناقص من السكان ذوي الأصول الصينية، ويُعرفون محليًا باسم "هوا تشياو". ويعود تراجع هذه الجماعة إلى الهجرة نحو الصين بحثًا عن حياة أفضل وفرص تعليمية أوسع، وهي ظاهرة لوحظت أيضًا بين المجتمعات الصينية المقيمة في كوريا الجنوبية. وفي ثمانينيات القرن الماضي، كان الصينيون يتمتعون بامتيازات فريدة في كوريا الشمالية، إذ سُمِح لهم بالسفر إلى الخارج بحرية.

 اليابانيون في كوريا الشمالية 
تصغير|كان ضريح هيجو ضريحًا شنتويًا بناه اليابانيون في بيونغ يانغ
يشكّل أسرى الحرب اليابانيون السابقون في الاتحاد السوفييتي، واليابانيون الذين رافقوا أزواجهم من الكوريين الزينيتشي العائدين، والمنشقون مثل أعضاء الجيش الأحمر الياباني، إضافةً إلى المختطَفين، مجتمعًا يابانيًا صغيرًا في كوريا الشمالية. وفي عام 1997 سُمِح لعدد قليل من الزوجات اليابانيات، من أصل ياباني خالص، بالعودة إلى اليابان.

 المجتمعات العرقية الصغيرة 
تصغير|كان تشارلز روبرت جينكينز جزءًا من الجالية الأمريكية في كوريا الشمالية.
توجد في كوريا الشمالية مجتمعات صغيرة من الأمريكيين والهنود. ويقيم في البلاد نحو مئتي شخص من الغربيين، كما يزور كوريا الشمالية حوالي 5,000 غربي كل عام.

 المجموعات العائدة إلى الوطن في كوريا الشمالية 

 الشعب الروسي الكوري 
انتقل أقلّ من 10,000 من الكوريين الروس إلى كوريا الشمالية، على الرغم من أنّ الاتحاد السوفييتي كان يضمّ واحدة من أكبر الأقليات الكورية في العالم. وقد جاء معظم العائدين إلى كوريا الشمالية من جزيرة سخالين، حيث كانوا قد استقروا خلال فترة الاستعمار الياباني لكوريا. وقد اندمج الكوريون الروس في المجتمع الكوري الشمالي إلى حد كبير، ولا يشكّلون مجموعة عرقية منفصلة في كوريا الشمالية المعاصرة.

 الشعب الصيني الكوري 
نما مجتمع الكوريين في الصين في أواخر القرن التاسع عشر. وبحلول عام 1945، كان يعيش في الصين ما يصل إلى مليوني كوري عرقي. وفي أواخر خمسينيات وستينيات القرن العشرين، هاجر عشرات الآلاف من الكوريين العرقيين إلى كوريا الشمالية، ويُعتقد أنّ عددهم تراوح بين 50,000 و70,000 شخص. ومع ذلك، لا توجد إحصاءات رسمية منشورة تؤكد هذه الأرقام.

في أواخر الخمسينيات، تسببت سياسة "القفزة العظيمة للأمام" في الصين في أزمات اقتصادية ومجاعة، بينما كان الاقتصاد الكوري الشمالي في ذلك الوقت يسير بشكل أفضل نسبيًا. وعلى الرغم من أنّ الهجرة كانت قانونية في البداية، فقد تم حظرها بعد عام 1958. كما أدت الثورة الثقافية في الصين والاضطهاد الناتج عن ذلك للكوريين المثقفين إلى هروبهم نحو كوريا الشمالية. وقد اضطرت الحكومة الكورية الشمالية إلى إنشاء مخيمين أو ثلاثة لملاجئ اللاجئين الكوريين الصينيين الفارين من الصين.

ومنذ الستينيات، تم إنشاء مدارس للكوريين الصينيين في كوريا الشمالية، إلا أنّ تعليم اللغة الصينية فيها محدود جدًا.

 الشعب الياباني الكوري 

يسار|تصغير|كانج تشول هوان هو عضو معروف في الأقلية اليابانية الكورية.

الكوريون اليابانيون هم من نسل الأشخاص الذين أعيدوا إلى كوريا الشمالية من اليابان بين عامي 1959 و1980. وقد بلغ عدد الذين هاجروا نحو 94,000 شخص تقريبًا، وبحلول عام 2013 يُقدّر عددهم الحالي بين 100,000 و150,000 شخص. وقد ظلّوا معزولين عن المجتمع العام في كوريا الشمالية. ومع ذلك، كانوا أكثر ثراءً من الكوريين الشماليين العاديين خلال ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. وتشير الأدلة القصصية إلى أنّ الكوريين اليابانيين كانوا يتزوجون غالبًا من داخل جماعتهم. وبعد مجاعة كوريا الشمالية، فقدت هذه الجماعة جزءًا كبيرًا من رفاهيتها، لكنها لا تزال موجودة كمجموعة منفصلة داخل المجتمع الكوري الشمالي.

 الأقليات الدينية 

ليس لدى كوريا الشمالية أغلبية دينية واضحة. وقد أُشير إلى أنّ معظم سكانها غير متدينين، غير أنّ هذه الأرقام غير موثوقة.

يسمح الحكومة بممارسة الدين، لكن يُشترط أن يخدم ذلك الأيديولوجية الرسمية "جوتشي". فعلى سبيل المثال، يُسمح بوجود حزب "شوندوي تشونغو" لكي يتمكّن النظام من الادعاء بأنه يمثل مبادئ ثورة الفلاحين دونغهاك في القرن التاسع عشر. كما يُسمح بوجود منظمات دينية مختلفة لإيهام الناس بحرية الدين. ويمكن وصف الأيديولوجية الرسمية نفسها بأنها أشبه بدين. وتتعرض الأقليات المسيحية وغيرها من الأقليات الدينية للاضطهاد.

 حقوق الأقليات في كوريا الشمالية 
هناك حقوق قليلة جدًا للأقليات الدينية في كوريا الشمالية، نظرًا لأن معظم الناس لا يعرفون عن وجودهم كونهم مجموعة صغيرة جدًا مقارنة بالسكان الكبار. ويعيش كثير من هؤلاء الأشخاص بعيدًا عن الأنظار ويخفون انتماءهم العرقي والديني.

 انظر أيضًا 
 الإعاقة في كوريا الشمالية
 حقوق المثليين في كوريا الشمالية
 النساء في كوريا الشمالية

 مراجع 

 قراءة إضافية 






تصنيف:مجموعات عرقية في كوريا الشمالية