الشيعة في بنغلاديش

المسلمون الشيعة يشكلون أقلية في بنغلاديش، حيث أن حوالي 2% من السكان من الشيعة.

 التوزيع 
ومن بين الشيعة، تتركز طائفة البهرة الداوودية في شيتاغونغ وكذلك الطائفة الإسماعيلية النزارية الموجودة أيضًا في دكا.  في بخشيبازار، بدكا هو أكبر مسجد شيعي والمجالس الشيعية الرئيسة في البلاد. هناك العديد من المساجد والحسينيات الشيعية في جميع أنحاء دكا في أماكن مثل    وفراشغانج .  تسكن المجتمعات الاثني عشرية في منطقة سيلهيت الشمالية الشرقية في أماكن مثل  ، ولها علاقات مع  (سلالة حاكمة شيعية سابقة). في ، يوجد المسجد التوأم بهيلاي شوكدار وهو من بقايا التفاعلات الشيعية في جنوب بنجلاديش. على النقيض من ذلك، يعود تاريخ مسجد شلبري في ، شمال بنغلاديش، إلى عام 1888 م. هناك أيضًا حسينيات في ، ، ، .

 التاريخ 
تصغير|سراج الدولة، آخر نواب مستقل في البنغال.
هاجر معظم الاثني عشرية إلى جنوب آسيا سعيًا وراء الازدهار وتولي مناصب عليا في مختلف السلطنات، ثم في سلطنة مغول الهند. وكان كثير منهم أيضاً ثوارًا ونبلاء فقدوا حظوة الملوك في بلاد فارس. كما فضّل المغول توظيف مسؤولين مسلمين أجانب لم تكن لهم مصالح محلية، وبالتالي كانوا موالين للسلطان. وكان جميع نواب البنغال الخمسة من المسلمين الشيعة.

في عهد سلطنة البنغال، استقر رجل نبيل شيعي يُدعى سخي سلامات في قرية  في كولاورا عام 1499 م. ومُنح ابنه، إسماعيل خان لودي، العديد من الجاغير وأصبحت عائلة بريثيمباسا بعد ذلك واحدة من العائلات الرئيسة في سيلهيت الكبرى التي تنتمي إلى طبقة النبلاء الإقطاعية السابقة في شرق البنغال.

 العصر المغولي 
أقدم إمامبارا (حسينية) شيعية في البلاد كانت بيبي كا روضة في فرشجانج، بدكا، والذي بناها أمير خان عام 1608 م. إلا أن المبنى لم يبقَ بكامله. في عهد السلطان جهانجير، مُنح شيعي يُدعى إبراهيم خان فتح جانج منصب سوباهداري (حاكم) البنغال عام 1617 م، فانطلق إلى دكا، آخذًا معه العديد من رفاقه الشيعة.

كان الحاكم السني للبنغال المغولية شاه شجاع، أما والدته وزوجتاه ومعلمه، جميعهم من الشيعة. كان العديد من رجال حاشية شجاع شيعيين، لدرجة أن مقولةً انتشرت في دكا مفادها أن شجاع أحضر معه 300 شيعي، واستوطنهم في مناطق مختلفة من البنغال. ورغم تمسكه بالمذهب السني، بدأ منافسوه في دلهي ينشرون شائعاتٍ عن اعتناقه المذهب الشيعي. وفي عهده عام 1642 م، بنى قائد البحرية السيد مراد الدالان الحسيني في دكا.

كان الحاكم التالي لبنغال المغول مير جوملا الثاني، ينتمي أيضًا إلى المذهب الشيعي.

كان مير سيد شكر الله الحسيني النجفي أحد أعيان الشيعة الذين جلبهم شجاع، وهو جدّ نواب سيد جتن صاحب، الذي كان يملك ضيعة كبيرة في طريق أبو الحسنات بدكا. تضمّ هذه الضيعة دار الإمامبارا (الحسينية) المحمدية، التي بُنيت عام 1707 م.

من عام 1717 حتى عام 1880 م، حكمت ثلاث سلالات نوابية متتالية - الناصري، والأفشار، والنجفي - البنغال، وكانت جميعها تنتمي إلى المذهب الشيعي.

وُلد مرشد قلي خان في عائلة هندوسية دكّانية فقيرة، قبل أن يُباع عبدًا ويشتريه حاجي شفيع، وهو تاجر فارسي من أصفهان، والذي أعتقه حوّله إلى المذهب الشيعي. تدرج في المناصب، ليصبح في النهاية أول نواب البنغال، ومؤسس سلالة الناصريين. ونقل عاصمة البنغال من  (دكا) إلى مرشد آباد في الهند الحالية.

 العصر الاستعماري 
مير أشرف علي (ت. 1829)، وهو شيعي متدين من شيراز، هاجر إلى دكا في القرن الثامن عشر، حيث اكتسب شهرة بصفته مالكًا للأراضي ورجل حاشية . ومع انتشار الممتلكات في جميع أنحاء دكا  وباريسال وميمينسينغ وشيتاغونغ؛ أصبح علي أغنى شخص في شرق البنغال في عصره، مع مئات المزارعين العاملين والعديد من التبرعات الخيرية لمدينة دكا. ردًا على انتقادات شاه عبد العزيز الشهيرة للأيديولوجية الاثني عشرية، أرسل علي مبلغًا كبيرًا من المال إلى العراق مقابل الرد على انتقادات كبار رجال الدين الشيعة هناك. ومن غير المعروف ما إذا كان قد تم تقديم رد.

في عام 1799 م، ثار آغا محمد رضا، وهو نبيل شيعي مغولي من أصل إيراني في سيلهيت، على شركة الهند الشرقية. وحظي بدعم آلاف الفلاحين بعد ادعائه أنه وليٌّ صوفيّ، فنجح رضا في غزو  الهندوسية المجاورة. وأعلن نفسه لاحقًا المهدي الإمام الثاني عشر، فقبض عليه الشيعة وسجنوه في كلكتا.

في عام 1861 م، جدد آر إم دوشانجي مسجد بيبي كا روزا إمامبارا في فرشجانج، دكا. وفي القرن التاسع عشر، هاجر أحفاد عائلة زامندار الشيعية من سيتالبور في بورنيا، بيهار إلى قرية سيندورنا في ثاكورجاون في بنغلاديش الحالية. بنى الشيخ محمد راج من هذه العائلة مسجد شلبري للمجتمع الشيعي في القرية عام ١٨٨٨، ولا يزال الموقع معلمًا سياحيًا شهيرًا. في عام ١٨٩١، بُني مسجد مير يعقوب إمامبارا في ١ طريق حسيني دالان، دكا. وجدده عام ٢٠٠٤ الشيخ الشيعي أنجمان الحسيني. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1861 م، جرى تجديد مبنى بيبي كا رَوْزة حسينية في فاراشغانج (Farashganj) في دكا على يد آر. إم. دوشانجي. وفي القرن التاسع عشر، هاجر أحفاد أسرة زامندار الشيعية في سيتالبور بمنطقة  في بِهار إلى قرية سِندورْنا (Sindurna) في منطقة ثاكور‌غاون (Thakurgaon) في بنغلادش الحديثة. وقد بنى الشيخ محمد راج من هذه الأسرة مسجد شالباري (Shalbari) للطائفة الشيعية في القرية عام 1888 م، ولا يزال الموقع من المعالم السياحية الشهيرة. وفي عام 1891، شُيِّد مير يعقوب إمامباره في طريق حُسيني دالان رقم 1 (Hussaini Dalan) في دكا. وأُعيد ترميمه عام 2004 على يد جمعية الشيعة أنجمنِ حُسيني (Anjuman-e-Husayni).

 الاضطهاد المعاصر 
رغم التاريخ الطويل والغني للبلاد، تُعدّ الجماعات الشيعية حاليًا هدفًا للعنف الطائفي. على سبيل المثال، في عام 2015 م، قُصف تجمع شيعي لإحياء ذكرى عاشوراء.

 طالع أيضًا 

 الإسلام الشيعي في شبه القارة الهندية
 قائمة السلالات الشيعية المسلمة



 مراجع 

*
تصنيف:جميع المقالات التي بحاجة للتحديث