خزف مينائي

تصغير|منظر جانبي لنفس الوعاء
الخزف المينائي نوع من الخزف الفارسي، والإسلامي، طُوّر في كاشان في العقود التي سبقت الغزو المغولي لبلاد فارس وبلاد ما بين النهرين عام 1219 م، والذي توقف إنتاجه بعد ذلك.Komaroff, 4; Michelsen and Olafsdotter, 76; Fitzwilliam Museum: "Mina’i, meaning ‘enamelled’ ware, is one of the glories of Islamic ceramics, and was a speciality of the renowned ceramics centre of Kashan in Iran during the decades of the late 12th and early 13th centuries preceding the Mongol invasions". Grube mentions a bowl in the متحف فكتوريا وألبرت dated 1242, but this is not mentioned by later writers.  وُصف بأنه "ربما أفخم أنواع الخزف المنتج في الأراضي الإسلامية الشرقية خلال العصور الوسطى".Yale, 175 الجسم الخزفي من الفريت (عجينة الحجر) أو عجينة الحجر الأبيض مزين بالكامل برسومات مفصلة باستخدام عدة ألوان، وعادةً ما تتضمن أشكالًا.

الخزف المينائي ذو أهمية باعتباره أول صناعة فخارية تستخدم ،Needham, 618; Watson (2012), 326; Watson (1985), 24; Gulbenkian, 54 حيث يتم طلائه فوق طبقة التزجيج الخزفية المثبتة بواسطة عملية إطلاق اللمعان الرئيسة؛ وبعد الطلاء يتم إطلاق الأواني مرة أخرى في درجة حرارة أقل. إن مصطلح مينائي ()، وهو مصطلح استُخدم لهذه الأواني بعد ذلك بكثير، ويعني "مطلي بالمينا" في اللغة الفارسية.Persian Tiles, p.3, 1993, by Metropolitan Museum of Art, Stefano Carboni, Tomoko Masuya; Morgan; Abu al-Qasim Kasani's work is dated 1301, and he says that the mina'i technique was not produced in his time. He himself seems to have moved to more genteel occupations around the Ilkhanid court.  تُعرف هذه التقنية أيضًا باسم هفت رانغ، أي "سبعة ألوان" باللغة الفارسية. وقد استخدم هذا المصطلح الكاتب أبو القاسم الكاساني، الذي كان قريبًا من ذلك، وكان له خلفية في صناعة الخزف. أصبحت هذه التقنية في وقت لاحق الطريقة القياسية لتزيين أفضل أنواع الخزف الأوروبي والصيني، على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كانت هناك صلة بين هذا والاستخدام الفارسي السابق لهذه التقنية. وكما هو الحال في الفترات والمناطق الأخرى التي استُخدمت فيها مينا التزجيج، كان الغرض من هذه التقنية هو توسيع نطاق الألوان المتاحة للرسامين إلى ما هو أبعد من المجموعة المحدودة للغاية التي يمكنها تحمل درجة الحرارة المطلوبة للحرق الرئيس للجسم والتزجيج، والتي كانت في حالة هذه الأواني حوالي 950 °م.Caiger-Smith, 57

أدخلت هذه الفترة أيضًا الزخارف  إلى الخزف الفارسي، حوالي عام 1200 م،Watson (2012), 326 وغالبًا ما تجمع قطع المينائي اللاحقة بين الزخارف تحت التزجيج وفوقه؛ ويمكن وصف الأولى أيضًا بأنها . يُؤرخ معظم القطع بشكل غير دقيق، على سبيل المثال، "أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر"، ولكن التواريخ القليلة المنقوشة تبدأ في سبعينيات القرن الثاني عشر وتنتهي في عام 1219 م. غالبًا ما يُؤرخ القطع المذهبة بحوالي عام 1200 م أو بعده. يُفترض أن أسلوب وموضوعات رسم خزف المينائي مستمدة من لوحات المخطوطات الفارسية الإسلامية المعاصرة ولوحات الجدران. من المعروف وجود هذه اللوحات، ولكن لم تنجُ أي مخطوطات أو جداريات مصورة من الفترة التي سبقت الغزو المغولي، مما يجعل الرسم على الخزف أفضل دليل على هذا الأسلوب.Suleman, 144; Grube

معظم القطع عبارة عن أوعية وأكواب ومجموعة متنوعة من أواني الصب: أباريق وجرار، ولكن القليل منها فقط ضخم. بعض القطع تُعتبر أوعيةً للتسول، أو تُشير إلى الشكل المرتبط بتلك الوظيفة. البلاط نادر، وربما صُمم كقطع مركزية محاطة بمواد أخرى، بدلًا من وضعه في مجموعات.Canby, #s 19, 20 خزف المينائي من المحتمل أن البلاط الذي عثر عليه علماء الآثار في موقع قونية بتركيا قد صنع هناك من فنانين فارسيين متجولين.Canby, 82–83, 315, note 12 on #20 تم التنقيب عن شظايا فخار المينائي في "معظم المواقع الحضرية في إيران وآسيا الوسطى" المأهولة خلال تلك الفترة،Canby, 318, note 6 on #37 على الرغم من أن معظم الكتاب يعتقدون أن كل الإنتاج تقريبًا كان في كاشان.Watson (2012), 329; Yale, 177–178

 السلع والتمور 
تصغير|أقدم وعاء مينائي مؤرخ وموقع من أبي زيد الكاشاني في عام 1187 م، قبل بضع سنوات فقط من سقوط الإمبراطورية السلجوقية في عام 1194 م. في إيران.
قد يُستخدم اللونان الأسود والأزرق الكوبالتي تحت التزجيج، مع مجموعة أوسع من الألوان في التزجيج فوق التزجيج. إلى جانب التزجيج الأبيض المعتاد، يُستخدم طلاء فيروزي ملون في بعض القطع، مما يُعطي خلفيةً للرسم فوق التزجيج. كانت حدود التصاميم سوداء، بخطوط رفيعة مصقولة بالفرشاة.Osborne, 144 بعض قطع المينائي، التي يُعتقد عادةً أنها من أواخر تلك الفترة، تستخدم التذهيب، أحيانًا على أنماط على الجسم مرتفعة (ربما باستخدام )."Faceted Basin, Mina'i ("enameled") ware, early 13th century", with Catalogue entry from Linda Komaroff. The Robert Lehman Collection. Decorative Arts, Volume XV. Wolfram Koeppe, et al. The Metropolitan Museum of Art in association with Princeton University Press, 2012, p. 355.  تجمع بعض القطع بين اللمعان ورسم الميناي في مناطق مختلفة.Yale, 175; one illustrated below; another example
تصغير|وعاء مينائي، يعود تاريخه إلى عام 1187 م، قبل بضع سنوات من نهاية الإمبراطورية السلجوقية عام 1194 م. مشهد لإلقاء شعري، نُقشت على حافته أبيات شعرية فارسية تُترجم إلى: "إذا فارقني الحبيب، فماذا أفعل؟ إذا لم يُدرك حكمة اتحادنا، فماذا أفعل؟". يعود لكاشان، بإيران. وهو محفوظ اليوم في متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون.
نسبة ضئيلة (أصغر من تلك الخاصة بأواني الخزف اللامع) من القطع موقعة ومؤرخة. سجّل واتسون عشر قطع من هذا النوع، موقعة من ثلاثة خزافين، بتواريخ تتراوح بين 1178 و1219 م. أما بالنسبة لأواني الخزف اللامع من كاشان، فإن الأعداد المقابلة هي "أكثر من تسعين" قطعة، وربما "ستة" خزافين، وتواريخ تتراوح بين 1178 و1226 م؛ وبالتالي، لا توجد أي قطع مؤرخة حتى عام 1261 م، مما يشير إلى الاضطراب طويل الأمد الذي أحدثه الغزو المغولي.(2012), 328

أثبت أبو زيد الكاشاني، وهو خزاف كاشاني في تلك الفترة، أن الورشة نفسها قد تُنتج التقنيتين بأكبر عدد من القطع الموقعة، بخمس عشرة قطعة. أقدم تاريخ لهذه القطع هو 1187، على وعاء مينائي، ولكن معظم القطع من الخزف المصقول، حيث تمتد التواريخ إلى 1219 م."Abu Zayd." In Grove Art Online. Oxford Art Online, (accessed June 2, 2020; subscription required).

في عهد الإلخانات، استمر الرسم فوق التزجيج بأسلوب جديد نادر يُسمى خزفيات لاجفاردينا، إلا أن هذه الخزفيات تميزت بأنماط بدلًا من أشكال، مع طلاء أزرق داكن تحت التزجيج وأوراق ذهبية مثبتة في عملية حرق ثانية. يشير الاسم الفارسي إلى اللازورد، مع استخدام اللون الأزرق الكوبالتي المعتاد., Watson (2012), 336

إن دراسة الخزف المينائي معقدة بسبب الكثير من الترميم والتزيين المفرط من التجار بعد أن جذبت القطع انتباه هواة الجمع، وخاصة في الغرب، منذ أواخر القرن التاسع عشر فصاعدًا.Watson (2012), 336, note 43; Michelsen and Olafsdotter, 66–69 على سبيل المثال، يسجل مدخل الكتالوج لوعاء في متحف متروبوليتان للفنون، من مجموعة روبرت ليمان، أن "الترميم المكثف تداخل مع النقش في مناطق معينة، وتعرض كل جزء تقريبًا من الزخرفة الداخلية لطلاء زائد ثقيل".Catalogue entry from Linda Komaroff, in The Robert Lehman Collection. Decorative Arts, Volume XV. Wolfram Koeppe, et al. The Metropolitan Museum of Art in association with Princeton University Press, 2012, p. 356. The outside of this lobed bowl is illustrated here. 

 الأيقونات 
تصغير|كأس يوضح قصة بيجان ومنيجة من الشاهنامة، محفوظ في معرض فرير للفنون.Yale, 175–176; Michelsen and Olafsdotter, 72–76; other side
بعض القطع تحمل أنماطًا أو تصاميم تجريدية أو هندسية بالكامل، ولكن في معظمها، توجد أشكال، عادةً ما تكون عدة أشكال صغيرة. صور الحكام المتوّجين محاطين بالخدم هي المعيار، وكذلك صور الفرسان، الذين غالبًا ما يشاركون في أنشطة أميرية مثل الصيد والصيد بالصقور. "ربما لم يكن المقصود من هذه الحكام الغامضين تمثيل حكام معينين أو زوجاتهم"، تمامًا كما هو الحال مع الأزواج المتحابين.Caiger-Smith, 73 تكثر الزخارف المماثلة في وسائل أخرى؛ ليس من الواضح إلى أي مدى تعكس نمط الحياة الفعلي لمالكي أو مستخدمي القطع؛ ربما "قد تشير هذه إلى طموح عام للطبقة المتوسطة أو تماهي" مع نمط الحياة الأميري.Watson (2012), 328 quoted; Yale, 175; Canby, 72–73, #37, #71

قد يرافق الطاووس الأمراء، وغالبًا ما يوجد أعداد من النسخة الإسلامية للسفنكس، وخاصة حول الحافة الخارجية للأشكال المفتوحة المسطحة. يمكن رؤية مشاهد وشخصيات من الكلاسيكيات الأدبية الفارسية. عادةً لا يُرسم الجزء الخارجي من الأوعية المرتفعة بصور، على الرغم من أن بعضها يحتوي على زخارف نباتية أو تجريدية بسيطة نسبيًا، إلا أن نقوش النصوص التي تدور حول القطعة شائعة.Yale, 175; Canby, 72–73, #37 العديد من هذه الأعمال من أعمال الشعر الفارسي القياسية، وربما مأخوذة من مختارات كانت متاحة لصانعي الخزف.Canby, 318, note 5 on #39
تصغير|وعاء منخفض يُصوّر مشهد معركة في خلخال، إيران. يُعدّ هذا أكبر قطعة باقية معروفة بتقنية المينائي. صُنع في كاشان، في أوائل القرن الثالث عشر. وهو محفوظ معرض فرير للفنون.
يعد الوعاء المنخفض المعروف في معرض فرير للفنون (الذي أعيد بناؤه من أجزاء) استثنائيًا، سواء من حيث حجمه الذي يبلغ 47.8 بوصة أو من حيث طوله الذي يبلغ 1.5 بوصة. يبلغ عرضها وتصميمها 1.5 سم، وهي أكبر لوحة معروفة بتقنية المينائي.Holod, 195 يوجد عدد كبير من التماثيل، جميعها صغيرة الحجم، وهي نموذجية للقطع الأخرى الأصغر حجمًا. تصور هذه التماثيل معركة، ربما كانت حدثًا محددًا في الفترة التي "هاجم فيها أمير إيراني صغير وجنوده معقلًا للحشاشين". وقد سُميت الشخصيات الرئيسة الثمانية من الجانب المنتصر في النقوش المجاورة لها،Holod, 196 بأسماء تركية، ويظهر في المشهد آلة حصار وفيل.Holod, throughout; Yale, 175 quoted يعود تاريخ هذه التماثيل إلى أوائل القرن الثالث عشر.

قد تتبع هذه القطعة تصويرًا في لوحة جدارية أو غيرها من الوسائط،Holod, 209; Grube كما قد تتبع كأسًا "مشهورًا"، وهو موجود الآن أيضًا في "فرير"، وهو المثال الأكمل على مخطط أيقوني مأخوذ من الكلاسيكيات الأدبية الفارسية، وفي هذه الحالة، الشاهنامة. هنا، تُروى قصة كاملة في عدة مشاهد في ثلاثة سجلات تدور حول الكأس.Michelsen and Olafsdotter, 72–76, 72 quoted

 السياق 
تصغير|نقش خارجي مكتوب عليه "النصر والحياة الدائمة لصاحبه - النصر والنصر المنتصر [مكرر مرتين] والحياة الدائمة ... الرخاء الدائم والمتزايد والنصر المنتصر والمجد الدائم لصاحبه" (الذي لم يذكر اسمه).Catalogue entry from Metropolitan Museum. Inside of the same bowl 
بدأ إنتاج الخزف المينائي في الوقت الذي كانت فيه بلاد فارس، من الناحية النظرية، جزءًا من الدولة السلجوقية، التي كانت سلالتها الحاكمة ونخبتها العليا من أصلٍ تركي. غير أنّ فارس كانت في الواقع تحت حكم السلالة الخوارزمية، وهي أيضًا من أصول تركية، وكانت في بادئ الأمر تابعة للسلجوقيين بوصفها دولةً تابعة، حتى عام 1190 حينما قطعت تلك الروابط واستقلت بحكمها إلى أن اجتاحها المغول في غزوهم المدمّر الذي بدأ عام 1219. ورغم أنّ هذا الخزف يُنسب عادةً إلى "العصر السلجوقي"، فإن بعضًا من أبرز وأشهر القطع المصنوعة من الفخار الحجري يمكن نسبته إلى فترة حكم الخوارزميين التي تلت نهاية السيادة السلجوقية."While stonepaste vessels are often attributed to the Seljuq period, some of the most iconic productions in the medium took place after this dynasty lost control over its eastern territories to other Central Asian Turkic groups, such as the Khwarezm-Shahis" in 

شهدت الخمسون عامًا الأولى من عام 1150 م تطوراتٍ كبيرة في صناعة الخزف الإيراني. أولًا، طُوِّر هيكل الفريت (العجينة) والتزجيج المستخدم فيه بشكل كبير، مما أتاح جدرانًا أرق وشفافيةً أقل للخزف الصيني، الذي كان يُستورد بالفعل إلى بلاد فارس، وكان يُمثل المنافس الرئيس للخزف المحلي الفاخر. استُخدم هيكل "الفخار الأبيض" هذا في أنماط زخرفية متنوعة، أظهرت جميعها تطوراتٍ كبيرة في الرقي. وباستثناء الخزف المينائي كان أفخمها الخزف المصقول، والذي يتطلب أيضًا عملية حرق خفيفة ثانية؛ أقدم قطعة فارسية مؤرخة تعود إلى عام 1179 م. كان اللون الرئيس للطلاء اللامع المستخدم هو الذهب؛ يجب تمييز هذا عن تطبيق التزجيج بورق الذهب الموجود في العديد من قطع المينائي اللاحقة.Osborne, 144–145; Caiger-Smith, 57–65; (2012), 325–326
تصغير|إبريق مطلي باللون الفيروزي
ومع ذلك، لم يكن جسم "الخزف الأبيض" قادرًا على مضاهاة الخزف الصيني من حيث القوة، وعلى الرغم من أن المؤرخين يشيدون بدقة وخفة وزن الخزف المينائي والقطع المصقولة، يشككون في جدوى هذه الأواني الثمينة نظرًا لهشاشتها. لم تكن الخزفيات تُدفن في المجتمعات الإسلامية، وكانت جميع القطع الباقية تقريبًا التي وصلت إلينا مكسورة، وربما تم التخلص منها بعد الكسر. معظم مواقع الاكتشافات غير مسجلة؛ دُفنت بعض القطع سليمة، ربما لإخفائها عن اللصوص.Savage, 86–87; Caiger-Smith, 65–66; Michelsen and Olafsdotter, throughout, especially 76–86, give an account of a technical examination by various methods of one crucial piece, surviving in many fragments. ومع ذلك، هناك أيضًا عمليات تزوير حديثة، ويشير ميشيلسن وأولافسدوتر إلى أنه "يجب على المرء الآن أن يكون متشككًا إلى حد ما في أي قطعة من المينائي، وخاصة تلك التي تبدو سليمة وغير مصابة بأذى".Michelsen and Olafsdotter, 69, note 6 ويكشف تحليلهما الفني الموسع لطبق كبير ومعروف موجود الآن في متحف الفن الإسلامي بالدوحة، بقطر، أن جزءًا كبيرًا من الطبق يتكون من شظايا من أماكن أخرى (ربما أيضًا من العصور الوسطى) أعيد تشكيلها لتناسب الطبق، ثم طُليت لتتناسب مع التصميم الزخرفي.Michelsen and Olafsdotter, 76–86

على الرغم من أن الخزفيات الفارسية الجديدة ذات البريق المعدني والمينائي كانت فاخرة ومُعتبرة، إلا أنها ربما مثّلت بديلًا اقتصاديًا للأواني التي تستخدم المعادن الثمينة، سواءً في شكلها الصلب أو كترصيعات على النحاس أو البرونز. في وقت مبكر من عام 1100 م، كان اقتصاد الدولة السلجوقية يضعف، وكانت الفضة شحيحة.Caiger-Smith, 59

لم تكن الخزفيات اللامعة تقنية جديدة؛ فقد استُخدمت في العالم الإسلامي العربي لقرون،Caiger-Smith, 20–55 ولكنها كانت جديدة على بلاد فارس. وقد ارتبط انتشارها هناك بهروب الخزافين من الفسطاط (القاهرة) خلال الانهيار المضطرب لمصر الفاطمية حوالي عام 1160 م. ونظرًا لأن الأشكال في الخزفيات اللامعة الفارسية محلية تقليديًا، فمن المرجح أن الحرفيين اللاجئين كانوا في الغالب رسامين للخزف وليسوا الخزافين (صانعي الخزف). يمكن ربط أنماط الرسم على الخزفيات اللامعة بأنماط سابقة في البلدان العربية بطريقة غير ممكنة بالنسبة لخزف المينا، حيث يُفترض عادةً أن أسلوبه، وربما فنانيه، مستمد من رسم المخطوطات.Caiger-Smith, 57–59 ومن الواضح للعلماء أن إنتاج الخزفيات اللامعة كان يتركز في كاشان أكثر من إنتاج الخزفيات المينا.Caiger-Smith, 57–59; Yale, 178; Watson (2012), 328–329

سرعان ما نُسخ أسلوب المينائي في أجزاء أخرى من الدولة السلجوقية، وخاصةً سوريا (الشام). ومع ذلك، لم يكن صانعو الفخار على دراية بأسرار تقنية التزجيج فوق التزجيج، فاستخدموا الطلاء تحته.Pitcher in the المتحف الوطني بدمشق, Discover Islamic art  ربما كانت أسرار صناعة الخزف اللامع، على الأقل، محفوظة لدى عدد قليل من العائلات في كاشان. أما أسلوب الميناكاري الفارسي اللاحق، فكان ولا يزال يعتمد على المينا على قاعدة معدنية، وقد مورس من القرن الثامن عشر حتى اليوم., Vol. XIV, Fasc. 1, pp.48–55

 مراجع 

 مصادر 

  ، الفخار اللامع: التقنية والتقاليد والابتكار في الإسلام والعالم الغربي (فابر وفابر، 1985)
 كانبي، شيلا ر.، وآخرون (دينيز بيازيت، مارتينا روجيادي، إيه سي إس بيكوك)، البلاط والكون: العصر العظيم للسلاجقة ، 2016، متحف متروبوليتان للفنون، كتب جوجل
 جروب، إرنست ج.، "الخزف، المجلد الرابع عشر. العصر الإسلامي، القرنين الحادي عشر والخامس عشر" ، موسوعة إيرانيكا ، المجلد الثالث
 "جولبنكيان"، الأفضل فقط: روائع متحف كالوست جولبنكيان، لشبونة ، محرران. كاثرين بايتجر، جيمس ديفيد دريبر، 1999، متحف متروبوليتان للفنون، ، 9780870999260، كتب جوجل
 هولود، ريناتا، "الحدث والذاكرة: لوحة مشهد الحصار في معرض فريير"، آرس أورينتاليس ، المجلد 42، 2012، ص. 194–219. JSTOR، JSTOR ، تم الوصول إليه في 10 يونيو 2020.
 كوماروف، ليندا، إرث جنكيز خان: الفن والثقافة البلاطية في غرب آسيا، 1256-1353 ، 2002، متحف متروبوليتان للفنون. , 9781588390714, كتب جوجل
 ميشيلسن، ليسلي كاترينا، وأولافسدوتر، جوهانا، "رواية القصص: دراسة وعاء ميناي" ، الفصل الرابع من كتاب "تصور الفن والعمارة الإسلامية: مقالات تكريمًا لريناتا هولود "، تحرير ديفيد جيه. روكسبيرغ، ٢٠١٤، بريل. , 9789004280281
 Morgan, Peter, "Il-khanids, iv, Ceramics; Production", Encyclopædia Iranica
 نيدهام، جوزيف (محرر)، العلم والحضارة في الصين ، المجلد 5، الجزء 12، 2004، مطبعة جامعة كامبريدج، ، 9780521838337، كتب جوجل
 أوزبورن، هارولد (محرر)، رفيق أكسفورد للفنون الزخرفية ، 1975، مطبعة جامعة أكسفورد،
 سافاج، جورج، الفخار عبر العصور ، دار نشر البطريق، 1959
 سليمان، فهميدة، "الخزف"، في الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة ، المجلد 1، 2006، تايلور وفرانسيس، ، 9780415966917، كتب جوجل
 "ييل": ريتشارد إيتينغهاوزن، وأوليج غرابار ، ومارلين جينكينز-مادينا، 2001، الفن والعمارة الإسلامية: 650-1250 ، مطبعة جامعة ييل،
 واتسون، أوليفر (1985)، الخزف الفارسي اللامع ، 1985، فابر وفابر، ، PDF www.academia.edu
 واتسون، أوليفر (٢٠١٢)، "الفخار في عهد المغول" في كتاب "ما وراء إرث جنكيز خان" ، ٢٠١٢، بريل، تحرير ليندا كوماروف. ، 9789004243408، كتب جوجل

 روابط خارجية 

 "SCHOLAR FAVORITES: 12th–13th Century Mina’i Enamel Ware with Dr. Morris Rossabi", Video (7:18) via YouTube, from the Shangri La Museum of Islamic Art, Culture &amp; Design

تصنيف:إيران في القرن 13
تصنيف:إيران في القرن 12
تصنيف:كاشان
تصنيف:فن إسلامي