المقامات التركية الموسيقية

المقامات التركية الموسيقية (بالتركية: makam جمع makamlar ؛ من الكلمة العربية ) هو نظام من  المستخدم في الموسيقى الكلاسيكية التركية و. وهو يوفر مجموعة معقدة من القواعد للتأليف والأداء. يحدد كل مقام بنية فاصلة فريدة (cinsler بمعنى ) وتطورًا لحنيًا (seyir).Beken and Signell 2006,. سواء كانت مقطوعة ثابتة (، ، بشرف، مراسم، إلخ) أو مقطوعة عفوية (غزل، تقسيم، تلاوة القرآن الكريم، المولد النبوي، إلخ)، فإن جميعها تحاول اتباع نوع اللحن. النظير الإيقاعي للمقام في الموسيقى التركية هو .

 الأصل والعلاقات الجغرافية والثقافية 

 الأصل 
عرف العرب المقامات الموسيقية من الإيرانيين بعد الفتح الإسلامي لفارس، فطوّروها، ومن هذا التطوير وصلت إلى الأتراك.

 العلاقات 
يرتبط نظام المقام التركي ببعض العلاقات المقابلة بالمقامات في الموسيقى العربية  في الموسيقى البيزنطية. تشير بعض النظريات إلى أن أصل المقام هو مدينة الموصل في العراق. ويقال إن "الملا عثمان الموصلي"، في إشارة إلى مدينته الأصلية، قد خدم في  في إسطنبول وأثر على الموسيقى العثمانية التركية. تشمل الأقارب المقامية الأكثر بعدًا تلك الموجودة في الموسيقى التركية في آسيا الوسطى مثل "المقامات"  و" الششمقوم" . تستخدم موسيقى شمال وجنوب الهند الكلاسيكية القائمة على  مبادئ مقامية مماثلة. يجد بعض العلماء أصداء للمقام التركي في المقاطعات العثمانية السابقة في البلقان.Shupo, Sokol, ed., Urban Music in the Balkans. Tirana:ASMUS, 2006 تتوافق جميع هذه المفاهيم تقريبًا مع المقام في الموسيقى الكلاسيكية الغربية، على الرغم من اختلاف قواعد تأليفها.

 أوجه التشابه بين الموسيقى الكلاسيكية التركية والموسيقى الشعبية 
الموسيقى الكلاسيكية التركية والموسيقى الشعبية التركية تستندان كلتاهما إلى أنظمة مقامية. تُعرف السُلّم الموسيقي في الموسيقى الكلاسيكية باسم "مقام"، في حين يُطلق على السُلّم في الموسيقى الشعبية اسم "أياق" (أو "Ayağı"). المقام والأياق متشابهان، وفيما يلي بعض الأمثلة التي توضّح العلاقة بينهما:

 أياق يحيى لي كَرَم: مقام الحسيني
 أياق غريب: مقام الحجاز
 أياق كَرَم البسيط: مقام كارجيغار
 أياق كَرَم المحروق: مقام نكريز
 أياق المخالف: مقام السيكاه
 أياق كَرَم تطْيان: مقام الحُزّام
 أياق مِسكت: مقام عوَيج
 أياق بوزلاك: مقام الكُرد
 أياق كالندري: مقام الصبا
 أياق مستزاد أو بشيري: مقام ماهور

هناك بعض أوجه التشابه بين الإيقاعات المستخدمة في الموسيقى الشعبية التركية والموسيقى الكلاسيكية التركية، فيما يتعلق بأشكالها وتصنيفها وأنماطها الإيقاعية.

 كتل بناء المقامات 

 الفواصل والعرضيات 
في نظريّة الموسيقى التركية، تُقسَّم الأوكتاف إلى  تُعرف باسم كومات أو فواصل (koma)، وتحديدًا تُنسب إلى  (Holdrian comma). كل درجة تامة (تون كامل) تعادل تسع كومات. لكن عمليًا، لا يُستخدم من هذه الكومات سوى 24 فاصلة فقط، كما هو موضّح في الشكل والجدول أدناه. ويُظهر الشكل التالي قيم الكومات المرتبطة بعلامات التحويل في الموسيقى التركية. أما في سياق المقام العربي، فإن هذا النظام ليس ذا  (equal temperament)، بخلاف النظام الغربي. ففي النظام الغربي، تكون دو دييز (C#) وري بيمول (D♭) نغمة واحدة متماثلة وظيفيًا، لكن في النظام التركي، تُعادل كل منهما 4.5 كومات، أي أنهما تقعان تمامًا في منتصف الخط الموضّح في الشكل أعلاه.

 الحوادث 
تصغير|400x400بك|النغمات العرضية (الحادة والمسطحة) المستخدمة في تدوين أريل-إزجي-أوزديليك (تدوين يعتمد على )، كما هو موضح على نغمة رئيسية ("دو" – "ري" في نظام القراءة الموسيقية) والتي يتم تمثيلها بواسطة 9 فواصل هولدرية.
يضيف تدوين أريل-إزجي-أوزديليك ستة علامات عرضية بالإضافة إلى العلامات العرضية الأربعة في نظرية الموسيقى الغربية. تجدر الإشارة إلى أن رموز الربع النغمي الشائعة الاستخدام و تُستخدم في هذا النظام للإشارة إلى ضبط النغمة باستخدام كوما ، وليس ربع نغمة، كما هو الحال في المقام العربي . لذا، يُدوّن مقام راست بالمثل في الموسيقى العربية والتركية، لكن ثالثة راست التركية هي مجرد ثالثة رئيسية، وليست .

يضيف نظام التدوين أريل-إزجي-أوزديليك (Arel-Ezgi-Uzdilek) ست علامات تحويل إضافية إلى العلامات الأربع المعروفة في نظريّة الموسيقى الغربية. ومن المهم التنبيه إلى أن الرمزين الشائعين المستخدمين للدلالة على "الربع تون"، يُستخدمان في هذا النظام التركي للدلالة على تعديل الدرجة بمقدار "كُومة" واحدة، وليس ربع تون كما هو الحال في المقام العربي أو في نظام  (Helmholtz-Ellis). لذلك، يُدوَّن مقام راست بطريقة "متشابهة" في الموسيقى العربية والتركية، لكن الدرجة الثالثة في مقام راست التركي هي ثالثة كبرى خالصة (just major third)، وليست  (neutral third) كما في المقام العربي.
عرضي47x47بك79x79بك64x64بك58x58بك29x29بك وظيفة 1 كوما حاد 4 كوما حادة 5 كوما حادة 8 كوما حادة 9 كوماس= نغمة كاملة حادة عرضي38x38بك45x45بك54x54بك45x45بك65x65بك وظيفة 9 كوماس= نغمة كاملة مسطحة شقة 8 كوماس شقة 5 كوماس شقة من 4 غرف نوم شقة كوما واحدة

 ملحوظات 
على عكس الموسيقى الغربية، حيث تُسمّى النوتة/النغمة دو (C) بهذا الاسم بغض النظر عن فاصل الجواب الذي تقع فيه، ففي النظام الموسيقي التركي، تُسمّى النغمات – في الغالب – تسميات فردية مميزة، رغم أن العديد منها يُعدّ تنويعات على اسم أساسي واحد. ويمكن ملاحظة ذلك في الجدول التالي، الذي يعرض أسماء النغمات من دو الوسطى ("Kaba Çârgâh"، أي C4) وحتى نفس النغمة بعد أوكتافين، أي تز شارجاه "Tîz Çârgâh" (C6).

 ملف:Turkish_Note_Names_(small).jpg

يوضح الجدول التالي النغمات على مدى فاصل الجواب (مرتبة من الأعلى إلى الأدنى)، والنغمة بين الفواصل والسنتيمترات بالنسبة لأدنى نغمة (تعادل النغمة الغربية الوسطى . ج)، مع أقرب نغمة مكافئة لها من نفس المزاج. نغمات مقياس شارجاه موضحة بخط غامق.
اسم النغمة فوق حرف C الأوسطسنتات فوق C الوسطىآريل إزجي أوزديليك تدوين نغمة أقرب ما يعادل نغمة تيز شارجاه1062400CCتيز ديك بوسيليك1052377CCتيز بشلك1022309BBتيز سيجاه1012287A / BBديك سنبوله982219A / BA / Bسنبوله972196A / BA / Bمهيار932106AAديك سهناز922083G / AAسهناز892015G / AG / Aنيما سهناز881992G / AG / Aغردانيا841902GGديك ماهور831879F / GGماهور801811F / GF / Gإيفيش791789F / GF / Gديك آسم761721F / GFآسم751698FFحسيني711608EEديك حسار701585D / EEحسار671517D / ED / Eنما حسار661494D / ED / Eنيوا621404DDديك حجاز611381C / DDحجاز581313C / DC / Dنما حجاز571291C / DC / Dشارجاه531200CCديك بشلك521177CCبشلك491109BBسيغاه481087A / BBديك كردي451019A / BA / Bكردي44996A / BA / Bدوغاه40906A Aديك زرغول39883G / AAزرغول36815G / AG / Aنيما زرغول35792G / AG / Aراست31702GGديك غوست30679F / GGغوست27611F / GF / Gعراق26589F / GF / Gديك آسم أشيران23521F / GFآسم أشيران22498FFحسيني أشيران18408EEكابا ديك حسار17385D / EEكابا حسار14317D / ED / Eنما كابا حسار13294D / ED / Eييغاه9204DDكابا ديك حجاز8181C / DDديك حجاز5113C / DC / Dنما كابا حجاز491C / DC / Dكابا شارجاه00CC

 المسافات 
تظهر أسماء ورموز الفترات الزمنية (المسافات) المختلفة (سيفري) في الجدول التالي:
اسم الفاصل الزمني ( Aralığın adı ) القيمة من حيث الفواصل ( Koma olarak değeri ) رمز ( Simge) كوما أو أكثر 1 ف التوازن المفقود 3 هـ التوازن 4 ب موسينب صغير 5 س موسينب كبير 8 ك التانين 9 ت الآن الثنائي 12 - 13 أ

 رباعيات وخماسيات 
تصغير|400x400بك|التتراكوردات (dörtlü – رباعيات النغم) تظهر على الجهة اليسرى، والبنتاكوردات (beşli – خماسيات النغم) على الجهة اليمنى. وقد استُخدمت الرموز (simge) الواردة في الجدول أعلاه هنا للدلالة على الفواصل الموسيقية المستخدمة في هذه التراكيب.
على غرار بناء المقامات المذكور أعلاه، يتألف المقام في الموسيقى التركية من  يعلو ، أو العكس. توجد ، مثل الصبا، ولكنها نادرة الاستخدام. إضافةً إلى ذلك، تتميز معظم المقامات بما يُعرف بـ"التطور" (genişleme في التركية)، والذي قد يحدث إما فوق أو تحت (أو كليهما) النغمة الأساسية و/أو أعلى نغمة.

هناك ستة رباعيات أساسية، يتم تسميتها أحيانًا وفقًا لنغمتها الأساسية وأحيانًا أخرى وفقًا للنغمة الأكثر تميزًا للرباعي:

 شارجاه
 بشلك
 كردي
 أوشاك
 الحجاز
 الراست

هناك أيضًا ستة نغمات خماسية أساسية تحمل نفس الأسماء مع إضافة نغمة (T).

تجدر الإشارة إلى إمكانية  هذه الأنماط إلى أي نغمة في السلم الموسيقي، بحيث يمكن، على سبيل المثال، نقل النغمة أ (Dügâh) في رباعي الحجاز إلى ثانية رئيسة (تسع فواصل) إلى سي (بشلك)، أو إلى أي نغمة أخرى. وبالطبع، تُنقل النغمات الأخرى للرباعي مع النغمة الرئيسة، مما يسمح للنمط بالحفاظ على طابعه.

 نظرية المقام الأساسية 
المقام، ليس مجرد مجموعة من النوتات (النغمات) والفواصل، بل هو في جوهره دليل على البنية التركيبية: أي مقطوعة موسيقية في مقام معين ستنتقل عبر نوتات ذلك المقام بطريقة منظمة نوعًا ما. يُعرف هذا النمط في التركية باسم "سير" (بمعنى "المسار")، وهناك ثلاثة أنواع من "سير":

 تصاعدي ( çıkıcı );
 تنازلي ( inici );
 تنازلي تصاعدي ( inici-çıkıcı )

تتكون المقامات من  و (أو العكس)، وفيما يتعلق بهذا البناء، هناك ثلاث نغمات مهمة في المقام:

  ("النغمة الأساسية" أو "القرار")، وهي النغمة الأساسية التي يبدأ بها الرباعي أو الخماسي الأول، وهي النغمة التي تنتهي عندها دائمًا أي قطعة موسيقية مكتوبة على مقام معيّن.
 الغوتشلو ("النغمة المسيطرة")، وهي النغمة الأولى من الرباعي الثاني أو الخماسي، وتُستخدم كنغمة أساسية مؤقتة في منتصف المقطوعة (وهي بهذا المعنى تُشبه إلى حد ما النغمات  المذكورة آنفًا في سياق الموسيقى العربية). ويجب عدم الخلط بين هذا الاستخدام لكلمة "مسيطرة" وبين "الدرجة الخامسة" في الموسيقى الغربية، (النغمات الغربية المهيمنة)؛ فبينما غالبًا ما تكون الغوتشلو هي الدرجة الخامسة في السلم الموسيقي، فإنها قد تكون أيضًا الرابعة، وأحيانًا الثالثة.
  ("النغمة الرائدة" أو "النغمة القائدة")، والتي غالبًا ما تكون النغمة قبل الأخيرة في أي قطعة والتي تتحول إلى النغمة الأساسية؛ تكون أحيانًا قريبة من نغمة غربية رائدة (حساسة) فعلية (إما أكثر حدة أو تسطحًا قليلاً) وأحيانًا قريبة من الدرجة السفلية للرائدة () في النظام الغربي.

بالإضافة إلى ذلك، هناك ثلاثة أنواع من المقام ككل:

 المقامات البسيطة (Basit makamlar) – وهي مقامات تتّسم جميعها تقريبًا بمسار لحني صاعد (سيير صاعد).
 المقامات المُحوّلة أو المُنقولة (Göçürülmüş / Şed makamlar) – وكما يدلّ اسمها، فهي مقامات بسيطة جرى تحويلها إلى قرار (درجة أساس) مختلف.
 المقامات المركّبة أو المؤلّفة (Bileşik / Mürekkeb makamlar) – وهي مزيج من عدّة مقامات مختلفة، ويبلغ عددها بالمئات.

 بعض المقامات البسيطة 

 مقام البشلك 
يحتوي هذا المقام على شكلين أساسيين: في الشكل الأساسي الأول (1)، يتكون من  بالإضافة إلى  على نغمة حسيني (مي) وهو في الأساس نفس مقام لا الصغير الغربي؛ في الشكل الثاني (2)، يتكون من خماسي بشلط بالإضافة إلى  على نغمة حسيني (مي) وهو مطابق لمقام لا الصغير التوافقي. النغمة الأساسية هي لا (دوغاه)، والنغم السائد حسيني (مي)، والنغمة الرئيسية صول حاد (نيم زرغول). بالإضافة إلى ذلك، عند النزول من الأوكتاف نحو النغمة الأساسية، يتم أحيانًا شحذ النغمة السادسة (فا، أسيم) لتصبح فا حاد (ديك أسيم)، والنغم السائد (مي، حسيني) يُسطّح أربع فواصل على نغمة حصار (1أ). جميع هذه البدائل موضحة أدناه:

1)ملف:Buselikmakam-1.jpg

2)ملف:Buselikmakam-2.jpg

1أ)ملف:Buselikmakam-3.jpg

 مقام الشارجاه 
يُعتقد أن هذا المقام مطابق لسلم دو الكبير الغربي، ولكن في الواقع، من المُضلِّل تصوُّر المقام من خلال السلالم الموسيقية الغربية. يتكون مقام جارجاه من  و، بدءًا من نغمة جيردانيه (صول). وبالتالي، تكون النغمة الأساسية هي دو (شارجاه)، والنغم السائد هو صول (جيردانيه)، والنغم الرئيس هو سي (بشلك).

في هذا المقياس وجميع المقياسات اللاحقة، يُشار إلى النغمة الأساسية بنغمة كاملة، والنغمات المهيمنة بنصف نغمة. يُشير حرف T إلى "تانيني" (نغمة) ويساوي تسع فواصل، ويشير حرف B إلى "بقية" ويساوي أربع فواصل.

لقد تعرض مقام الشارجاه في بعض نقاط التاريخ لانتقادات لكونه مقامًا أخرق وغير سار يمكن أن يلهم أولئك الذين يستمعون إليه للانخراط في انحرافات من مختلف الأنواع لارتباطه باللهو.

 مقام الراست 
هذا المقام المستخدم كثيرًا - والذي يُقال إنه يجلب السعادة والهدوء للمستمع - يتكون من  بالإضافة إلى  على النغمة نيفا (ري)؛ وهذا موضح أدناه (1). النغمة الأساسية هي صول (راست)، وري المهيمنة (نيفا)، والنغمة الرئيسية فا-حاد (عراق). ومع ذلك، عند النزول من الأوكتاف نحو النغمة الأساسية، يتم دائمًا تسطيح النغمة الرئيسة بمقدار 4 فواصل إلى النغمة أسيم (فا)، وبالتالي يحل  محل رباعي راست؛ وهذا موضح أدناه (2). بالإضافة إلى ذلك، يوجد تطور ( جينيشليمي ) في السجل السفلي للمقام، أسفل النغمة الأساسية، والذي يتكون من رباعي راست على النغمة ري (يغا)؛ وهذا موضح أدناه (1أ).

1)ملف:Rastmakam-1.jpg

1أ)ملف:Rastmakam-2.jpg

2)ملف:Rastmakam-3.jpg

في تركيا، غالبًا ما يُتلى أذان العصر والعشاء، بمقام الراست.

 مقام أوشاك 
يتكوَّن هذا المقام من  (Uşşâk) يتبعه  (Bûselik) على نغمة نوى (D)، ويُشار إليه بالرمز (1) أدناه. القرار (الدرجة الأساسية) هو لا (دوكاه - Dügâh)، والدرجة المسيطرة (والتي تُعد هنا في الواقع درجة تحت مسيطرة أو صادرة) هي ري (نوى - Neva)، أما الدرجة القائدة (والتي تُعتبر هنا في الحقيقة درجة سفلية للقائدة – تحت قائدة) فهي صول (راست - Rast). بالإضافة إلى ذلك، يوجد تطوّر في المنطقة الصوتية السفلى للمقام، يتمثل في  على نغمة ري (يِگاه - Yegâh)، ويُشار إليه بالرمز (1أ) أدناه.

1)ملف:Ussakmakam-1.jpg

1أ)ملف:Ussakmakam-2.jpg

في تركيا، يُذاع عادةً أذان "صلاة الظهر" بمقام أوشاك.

 طالع أيضًا 




 الموسيقى العثمانية

 المقام العربي
 موسيقى تركيا


 ملحوظات 

 بيكين، منير، وكارل سيجنل. "العناصر المؤكدة والمؤجلة والمضللة في الارتجال التركي"، تقاليد مقام الشعوب التركية: وقائع الاجتماع الرابع لمجموعة دراسة "المقام" التابعة للمجلس الإسلامي للثقافة التركية، إسطنبول، ١٨-٢٤ أكتوبر/تشرين الأول ١٩٩٨ ، تحرير: يورغن إلسنر وجيزا ياهنيشن، بالتعاون مع ثيودور أوغر وإيلدار خاريسوف. ، برلين: trafo verlag د. فولفغانغ فايست، 2006.




 مراجع 

 قراءة إضافية 

 ايدمير، مراد. دليل مقام الموسيقى التركية . بان ياينجيليك، 2010. رقم ISBN 9789944396844 .
 ميكوش، توماس. مكملار: السلالم الموسيقية في تركيا . دار النشر: لولو، ٢٠١٧. رقم ISBN 978-0244325602 .
 أوزكان، إسماعيل حقي. نظرية وأساليب الموسيقى التركية. كودوم فيلفيليري . أوتوكين، 2000. رقم ISBN 975-437-017-6 .
 سيجنل، كارل ل. ماكام: الممارسة النمطية في الموسيقى الفنية التركية . نوكوميس، فلوريدا (الولايات المتحدة الأمريكية): إصدارات أصول/لولو.كوم، ٢٠٠٤. رقم ISBN 0-9760455-0-8 . "إعادة طباعة كاملة لطبعة الغلاف الصلب لعام ١٩٨٦ مع تحديثات وتصحيحات ومقدمة وصوت وملحقات أخرى". نُشر أصلاً: منشورات الموسيقى الآسيوية، السلسلة د: دراسات، العدد ٤. سياتل: منشورات الموسيقى الآسيوية، ١٩٧٧.
 سينيل، كارل ل. مقام: تطبيق مقام في الموسيقى الفنية التركية (الترجمة التركية أعلاه). اسطنبول: يابي كريدي كولتور سانات ياينجيليك، 2006. رقم ISBN 975-08-1080-5 .
 يلماز، زكي. ترك موسيكيسي ديرسليري . اسطنبول: تشاغلار ياينلاري، 2001. رقم ISBN 975-95729-1-5 .

 روابط خارجية 

 نوتة موسيقية وتسجيلات mp3 لأغنية "مقدمة إلهية" من موسيقى تركية كلاسيكية (صوفية) و"تقسيم"
 سينوتشن تانريكورور، الموسيقى العثمانية، ترجمة سافاش ش. باركشين
 عالم المقام
 مشروع بيزمونيم السفارادي - الاستخدام اليهودي للمقام

تصنيف:موسيقى كلاسيكية عثمانية
تصنيف:كلمات وعبارات تركية
تصنيف:موسيقى تركية
تصنيف:أنغام