أدب هوسي

الأدب الهوسي هو أي عمل مكتوب باللغة الهوسية. ويشمل الشعر والنثر وتأليف الأغاني والموسيقى والدراما. ويشمل الأدب الشعبي، الذي نُسخ الكثير منه، ويوفر وسيلة لتسجيل المعرفة وحفظها ونقلها، لا سيما فيما يتعلق بالأدوار الاجتماعية والنفسية والروحية والسياسية.

تُصنّف الأعمال الهوسية بناءً على كونها شعرًا أو نثرًا أو مسرحية. ثم تُصنّف هذه الأعمال وفقًا للفترات التاريخية؛ وإلا، فقد تُصنّف بناءً على التزامها بسمات جمالية أو أنواع أدبية معينة.

 التاريخ 
يُقال إن أعمال الأدب الهوسي موجودة منذ القرن الرابع عشر الميلادي، عندما بدأ شعب الهاوسا كتابة كتبهم المقدسة.Furniss, Graham (1996). Poetry, prose and popular culture in Hausa. International African Institute. Edinburgh: Edinburgh University Press for the International African Institute.  في الأصل، كانت لغة الهاوسا تُكتب بخط عربي يُسمى العجمي. في ذلك الوقت، لم يكن لدى شعب الهاوسا وسيلة لأرشفة أعمالهم للمستقبل.

 الأدب المبكر 
من الشعراء الأوائل ابن الصباغة ومحمد البرناوي. ومن بين كُتّاب الهاوسا الأوائل الآخرين الذين استخدموا الخط العربي عبد الله السكة والشيخ جبريل بن عمر.

 الاهتمام المتجدد 
أعمال من الأدب الهوسي المبكر أعيد اكتشافه من خلال الجهاد أصدره شيخو عثمان وفوديو في أواخر القرن التاسع عشر. وقد أُعجبت نخب تلك الفترة (الملكيون والأمراء) بأدب الهوسا.[بحاجة لمصدر] خلال هذه الفترة، درس شعب الهوسا الأدب الإسلامي والعربي عن كثب. [بحاجة لمصدر] كان لدى الملكيين مثل عثمان بن فوديو، ومحمد بيلو، ونانا أسماء العديد من الكتابات والأعمال الإسلامية، وكلها مكتوبة بالخط العجمي أو العربي. [بحاجة لمصدر] خلال هذا الإحياء، كانت الكتب الإسلامية تُكتب غالبًا بالخط العجمي، ولكن بحلول ذلك الوقت كان لدى العلماء وسيلة لأرشفة أعمالهم للأجيال القادمة.

في الفترة ما بين عامي 1800 و1930 م تقريبًا، كُتب الأدب الهاوساوي بأكمله بالخط العجمي نتيجة للتأثيرات الإسلامية العميقة الجذور. [بحاجة لمصدر] ولكن بعد وصول المستعمرين البريطانيين في عام 1904 م، وعندما أُجبر شعب الهاوسا على على التعلم في أنظمة التعليم الغربية لإنشاء نخب محلية مؤمنة بالثقافة الغربية، اعتاد معظمهم القراءة والكتابة بالخط اللاتيني. ولا تزال العديد من الكتابات الدينية لعثمان بن فوديو وشقيقه الأصغر عبد الله بن فوديو محفوظة من القرن التاسع عشر. وتُعتبر نانا أسماء (ابنة عبد الله فوديو) من أعظم الكاتبات في تاريخ شمال نيجيريا.

ظهرت روايات الهاوسا لأول مرة خلال الفترة الاستعمارية، عندما اتحدت محميات نيجيريا الشمالية والجنوبية. أسس الإنجليزي روبرت إيست مسابقةً للهاوسا في أواخر عام 1933 م؛ مما أدى إلى ظهور أول روايات مكتوبة بالهوسية على الإطلاق. وتحت رعاية مكتب ترجمة شمال نيجيريا، شارك العديد من المعلمين والكتاب والأكاديميين في مسابقة للهاوسا. وفاز أبو بكر إمام بالمسابقة بروايته الأولى والتي اسمها روان باجاجا (وتعني "الماء الشافي"). وفي وقت لاحق من العام نفسه، نشر المكتب كتابًا آخر، هذه المرة لمحمدو بيلو كاجارا، بعنوان "غانوكي"، والذي ساهم في تشجيع كتاب وقراء الهاوسا المستقبليين."African literature - Hausa". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2021-08-12.Mora, Abdurrahman, (1989), The Abubakar Imam Memoirs; NNPC;  وبعد سنوات، نشر المكتب كتابًا آخر باللغة الهوسية اسمه ماجانا جاري سي ("التحدث مفيد") لأبي بكر إمام.

 الاستخدام الحديث 
الشكل الدرامي في الأدب الهوسي يهدف إلى إظهار أداء الممثل أثناء التجمع. [<span title="Does this mean the actor/main character is at a gathering? Are all dramas set at large gatherings? (May 2022)">يحتاج إلى توضيح</span>] تتضمن المسرحية مزيجًا من الموسيقى والرقص، وتُعرض في دار أوبرا تُسمى "دندالي". على عكس دور الأوبرا الإنجليزية واليونانية، فإن "دندالي" مكان مفتوح بدون مقاعد مُخصصة. يُؤدي المسرحية شفهيًا كاتب مسرحي، وتتألف بشكل أساسي من حوار بين الشخصيات والكاتب.

نشأ النمط الحديث لأدب الهاوسا عام 1999 م بفضل . ومنذ ذلك الحين، تخلى معظم سكان القرى والمدن عن الدراما الثقافية بسبب تقدم تقنيات الاتصالات.

تنشر نساء الهاوسا المعاصرات نوعًا من الأدب الهاوسا المعروف باسم "كتب الحب" (littattafan soyayya)، والتي غالبًا ما يروونها عبر المذياع.

 كتاب هوسيون مشهورون 
يُصنف الكتاب الإسلاميين حسب الفترة الزمنية التي عاشوا فيها هنا.

 الفترة المبكرة (القرنين الرابع عشر والسابع عشر) 

 كان محمد المغيلي أمازيغيًا من شمال أفريقيا، وُلد فيما يُعرف الآن بالجزائر. كتب كتاب "في واجبات الأمراء" في كانو لمحمد رمفة في القرن الخامس عشر. [بحاجة لمصدر]
 كان محمد بن الصباغ عالمًا ومؤلفًا من القرن السابع عشر من ، شمال نيجيريا. كان كاتبًا لشعر المديح. على سبيل المثال، كتب قصيدةً تمجد انتصار سلطان بورنو على . كما كتب قصيدةً تمجد سلطان كاتسينا، محمد أوبان ياري.
 كان محمد بن مسانيه، وهو أيضًا من كاتسينا، تلميذ محمد بن الصباغ. أنتج العديد من الأعمال باللغة الهوسية خلال القرن السابع عشر، كان أحدها فيلمًا وثائقيًا عن شعب اليوروبا. ذكر محمد بيلو، الذي عاش بعد حوالي 200 عام، هذا العمل في كتابه "انفصام الميسور". كان عمله "أزهر الربع في أخبار اليوروبا" أحد أقدم الروايات المكتوبة عن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي التي قام بها أفريقي أصلي. كما لاحظ أن المسلمين الأحرار قد أُخذوا من جميع أنحاء أرض الهوسا وبِيعُوا للمسيحيين الأوروبيين. كما كتب أيضًا إلى فقيه في أرض اليوروبا يشرح كيفية تحديد وقت صلاة المغرب. كما نسخ قصيدة سمعها من وكار ياكين بدارا، وهي امرأة في كاتسينا. ومن المعروف أن محمد بن مسانيه قد كتب ما لا يقل عن عشرة كتب.
 كان عبد الله سوكا عالمًا من  من أصل فولاني في القرن السابع عشر. ويُقال إنه ألف أدب موجود باللغة الهوسية اسمه رواية عنابي موسى. كما ألّف كتاب "العطية للمعطي" وغيره.
 كتب صالح بن إسحاق رواية عن مدينة  في عام 1658 م، واصفًا عاصمة برنو في عهد ماي علي بن الحاج عمر.
 كان الشيخ جبريل بن عمر عالمًا ومؤلفًا من القرن الثامن عشر. وفي كتابه "شفاء الغليل"، انتقد المسلمين الذين خلطوا المعتقدات المحلية بالإسلام. وكان هذا الجمع بين الممارسات الروحانية والإسلام أحد الأسباب الرئيسة التي ساقها عثمان بن فودي لإعلان الجهاد في القرن التاسع عشر الميلادي.

 فترة التجديد (القرنين التاسع عشر والحادي والعشرين) 
اُكتشف العلماء الهوسيين المسلمين في القرن التاسع عشر عندما أصبح أسلوبهم الأدبي مشهورًا مرة أخرى بين المسلمين الهوسيين.

 كتب عبد الله بن فودي العديد من الكتب عن الإسلام باللغة الهوسية.
 كانت نانا أسماء كاتبة وشاعرة. كان لإسهاماتها أثرٌ بالغٌ في تطوير الشؤون الاجتماعية والدينية للمرأة في ظل نظام خلافة صكتو . ألّفت العديد من الكتب التي تشرح فضائل المرأة في الإسلام.
 كان أبو بكر إمام من أوائل الروائيين في شمال نيجيريا.
 كان محمدو بيلو كاجارا معلمًا وكاتبًا وملكيًا؛ وهو مؤلف كتاب غاندوكي.
 أبو بكر تافاوا باليوا ، أول ، كتب رواية بلغة الهوسا شيهو عمر .

 طالع أيضًا 






 مراجع 

 فهرس 
 بوبوي، هـ.، يعقوب، محمود. (٢٠٠٦). خلافة صكتو: التاريخ والإرث، ١٨٠٤-٢٠٠٤، الطبعة الأولى. كادونا، نيجيريا: دار أريوا. رقم ISBN 978-135-166-7
 هامان، محمود، ١٩٥٠- (٢٠٠٧). منطقة بينو الوسطى وجهاد صكتو، ١٨١٢-١٨٦٩ : أثر إنشاء إمارة موري . كادونا: دار أريوا، جامعة أحمدو بيلو. رقم ISBN 978-125-085-2 . أو سي إل سي 238787986 .
 عثمان محمد بوجاجي. تراث التجديد في غرب إفريقيا: نظرة عامة، ندوة دولية حول التراث الفكري في خلافة سوكوتو وبورنو. مركز الدراسات الإسلامية، جامعة سوكوتو (يونيو/حزيران ١٩٨٧).
 هيو إفريقيا.س. جونستون. إمبراطورية الفولاني في سوكوتو. أكسفورد: ١٩٦٧. رقم ISBN 0-19-215428-1 .
 SJ Hogben و AHM Kirk-Greene، الإمارات في شمال نيجيريا ، أكسفورد: 1966.
 محمدو بيلو كاجارا. ساركين كاتسينا. رقم ISBN 978-169-209-X

*