لغات القرآن (كتاب)

لغات القرآن () هو معجم أردي للمفردات القرآنية من القرن العشرين، يقدم شرحًا مفصلًا للكلمات ومشتقاتها ومعانيها السياقية. نشرت ندوة المُصَنِّفين العمل في ستة مجلدات في دلهي بين عامي 1942 و1958 م. ألّف عبد الرشيد النعماني المجلدات الأربعة الأولى، بينما أكمل عبد الدائم الجلالي المجلدين الأخيرين، متبعًا منهج النعماني الأصلي بعد هجرته إلى باكستان. يُعدّ المعجم مرجعًا مبكرًا في اللغة الأردية، ويُضاهي في دوره كتاب المفردات للأصفهاني في اللغة العربية.

 التجميع 
في أوائل الأربعينيات من القرن العشرين، حدد عبد الرشيد نعماني القيود في الأعمال الأردية الموجودة حول المفردات القرآنية، مشيرًا إلى أنها غالبًا ما تناولت مصطلحات مختارة فقط، واعتمدت على اقتباسات غير موثوقة، وأكدت على الجذور الصرفية التي كانت غير متاحة للقراء العاديين، أو أدرجت المراجع بدون النص العربي المقابل. لتوفير مورد أكثر شمولًا، بدأ في تجميع لغات القرآن في أوائل عام 1942 م، مع نشر المجلد الأول في نفس العام من ندوة المصنفين في دلهي، حيث كان عضوًا فيها. ألف نعماني المجلدات الأربعة الأولى، وبعد تقسيم الهند وهجرته إلى باكستان، أكمل عبد الدائم الجلالي المجلدين الأخيرين، الذي حافظ على أسلوب ومستوى الأجزاء السابقة؛ ظهرت المجلدات الأخيرة في عام 1958 م. رُتبَت المجلدات الستة أبجديًا: يغطي المجلد الأول الألف (أ)، ويغطي المجلد الثاني الألف إلى الخاء (أ-خ)، ويغطي المجلد الثالث الدال إلى الشين (د-ش)، ويغطي المجلد الرابع الصاد إلى العين (ص-ع)، ويغطي المجلد الخامس الغين إلى الميم (غ-م)، ويغطي المجلد السادس النون إلى الياء (ن-ي). رُوجع العمل بشكل نقدي في مجلات مثل معارف والفرقان، ولاحظ أسير الأدروي أنه لم يُنتج أي عمل مماثل حول هذا الموضوع سابقًا باللغة الأردية. منذ أن أصبح الكتاب شائعًا بين قراء الأردية، نُشرت طبعات متعددة في مدن مثل لاهور وكراتشي. كما نُشرت ترجمة بنغالية للعمل في عام 2016 م في دكا، ترجمها بيلايت حسين لاكشميبوري.

 الترتيب 
رُتب الكتاب أبجديًا باللغة الأردية بدلًا من الاشتقاق الجذري أو تسلسل فصول وآيات القرآن الكريم، مع فهرس داعم للمفردات. ينقسم العمل إلى أقسام وفصول، ويقدم كل مدخل كلمة مع ترجمتها وتفاصيلها النحوية وملاحظات توضيحية. تُعطى الأسماء في صيغ المفرد والجمع، وتُسرد الأفعال مع أنماطها النحوية والنماذج القرآنية، وتُضمّن المشتقات حيثما كان ذلك مناسبًا. يحتوي المعجم أيضًا على مناقشات مطولة للأنبياء وشخصيات أخرى والأماكن المذكورة في القرآن، بالاعتماد على التقارير التي تعتبر موثوقة مع استبعاد التقاليد الضعيفة والإسرائيليات. تُشرح التعبيرات المركبة من خلال مراجع الضمائر والأشكال البنائية والوصفية، وعند الحاجة، التحليل الصرفي أو النحوي. من السمات المميزة لهذا العمل هو تقييده للمعاني ذات الصلة بالاستخدام القرآني، حيث يشير كل مدخل إلى مكان ظهور الكلمة في النص، مثل الركوع أو الجزء.

 المنهجية 
تعتمد منهجية نعماني في هذا الكتاب على مصادر ومناهج متعددة. يستشهد بآيات قرآنية لتفسير بعضها البعض، مقدمًا المعاني الحرفية أولًا ثم المجازية. عندما يكون التفسير من خلال القرآن غير كافٍ، فإنه يلجأ إلى الأحاديث النبوية، إلى جانب الإشارات إلى السياقات التاريخية للوحي. كما أدرج نعماني آراء السلطات المسلمة المبكرة، بما في ذلك الصحابة والفقهاء واللغويين، وفي بعض الأحيان فحص القراءات القرآنية المختلفة، وميز بين التلاوات المقبولة وغير المنتظمة. اُستخدم الشعر العربي الكلاسيكي لتوضيح الاستخدام، وتم الاهتمام بالتحليل اللغوي، بما في ذلك المفردات النادرة والهياكل النحوية والاشتقاقات والاستخدام العربي الأوسع. يحتوي المعجم أيضًا على فهرس للكلمات الأجنبية، وفي بعض الحالات، يتناول التفسيرات التي اعتبرها نعماني خاطئة، ويواجهها بأدلة قرآنية وحديثية. تأثر عمله بشدة بالدراسات السابقة، وخاصة كتاب المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني، على الرغم من أنه تعامل أيضًا مع شخصيات مثل ابن قتيبة، والكسائي، وأبو زكريا الفراء، وأبو عبيدة، إما بنقل آرائهم بشكل مباشر أو تلخيصها، وعرض أحيانًا تفسيراته المختلفة.

 المراجعات 
لاحظ عبد الوارث خان أنه في حين كانت الأعمال الأردية السابقة حول المفردات القرآنية محدودة النطاق، فإن لغات القرآن توفر تغطية أكثر شمولًا. حدد أحد المراجعين في مجلة الفرقان الشهرية أخطاءً طفيفة في المجلد السادس، وتحديدًا في الصفحتين 314 و316. وصف أسير الأدروي العمل بأنه شامل إلى حد كبير وقيم للقراء الذين يدرسون القرآن من خلال الترجمات والتعليقات الأردية. لاحظ سردار أحمد من  قبولًا واسعًا له داخل الدوائر العلمية والدينية في جميع أنحاء شبه القارة الهندية. وصفه محمد عبد الملك بأنه مورد منظم ومنهجي وموثوق يمكن الوصول إليه للطلاب والمعلمين والقراء العاديين، مشيرًا إلى أنه عزز أيضًا سمعة ندوة المصنّفين. سلط الأستاذ عارف كمال من جامعة عليكرة الإسلامية الضوء على تميز العمل في الدراسات القرآنية الأردية ومكانته كنص مرجعي. قارن سيد حياة الله من الجامعة الفيدرالية الأردية الكتاب بكتاب المفردات للراغب الأصفهاني باللغة العربية، مؤكدًا على ترتيبه المنظم وفائدته المتعددة الطبقات: فترجمات الكلمات غير الشائعة تفيد القراء العاديين، والاشتقاقات والشروحات تساعد المتعلمين المتوسطين، والمناقشات الموثوقة تخدم البحث العلمي. وفي عام 2023 م، نشر ثلاثة علماء من الجامعة الفيدرالية الأردية دراسة نقدية مفصلة لمصادر الكتاب ومراجعه في مجلة خير الأمة.

 طالع أيضًا 
 الأدب القرآني الديوبندي

 مراجع 

 روابط خارجية 
 لغات القرآن الكريم كاملًا في أرشيف الإنترنت

تصنيف:كتب هندية القرن 20
تصنيف:كتب هندية غير خيالية
تصنيف:كتب أردية

تصنيف:ترجمات القرآن
تصنيف:كتب فقه حنفي
تصنيف:كتب تفسير سنية
تصنيف:كتب 1942
تصنيف:مصطلحات قرآنية
تصنيف:مقالات تحوي نصا بالأردية