الخط الهندي

الخط الهندي هو التقليد الهندي للخط. وقد خدم هذا الفن أغراضًا متعددة منذ نشأته في القرن الثاني قبل الميلاد، بما في ذلك نسخ النصوص الدينية، وكشكل أساسي للتواصل.

 التاريخ 

 الخط المبكر (القرن الثاني قبل الميلاد – القرن السادس الميلادي) 
ابتداءً من القرن الثاني الميلادي، انتقلت اللغة الهندية باستخدام  كسطح للكتابة. محليًا، كان يُطلق على لحاء البتولا اسم بهوجباترا في الهند، باترا تعني ورقة/لحاء/ورقة في اللغة السنسكريتية. استُخدمت أوراق النخيل كبديل للورق، حتى بعد توفر الورق للمخطوطات الهندية. كانت الأوراق تُستخدم بشكل شائع لأنها كانت سطحًا جيدًا للكتابة بالقلم، مما أدى إلى إنشاء خط اليد الدقيق والزخرفي المعروف باسم الخط العربي اليوم. تم استخدام كلا جانبي هذه الأوراق وتم تكديسها فوق بعضها البعض. ثم أنشأ الناس ثقوبًا في الأوراق وأمسكوها معًا بخيط، وبالتالي إنشاء المخطوطات الهندية المبكرة، والتي كانت شائعة أيضًا في جنوب شرق آسيا في ذلك الوقت.

 العصور الوسطى (القرن السادس – القرن السادس عشر) 
انطلق فن الخط الهندي حوالي عام 500 ميلادي، عندما نقل التجار والمستعمرون والمغامرون العسكريون والرهبان البوذيون والمبشرون الهنود الخط الهندي إلى آسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا . وظهرت مفاهيم وأفكار مختلفة خلال أواخر القرن الخامس وأواخر القرن الخامس عشر الميلادي، على مدى ألف عام. وتُعد خطوط جيلجيت أقدم أشكال الخط البارزة في الهند، حيث يعود تاريخها إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين. أما أقدم أغلفة المخطوطات المرسومة، فقد ظهرت بين القرنين السابع والتاسع الميلاديين، ولم تظهر أقدم مخطوطة مصورة في جنوب آسيا إلا في القرن العاشر الميلادي تقريبًا.

بدأ فن الخط الهندي في الازدهار نحو عام 500 ميلادية، حين نقل التجّار والمستوطنون والمغامرون العسكريون  والرسل البوذيون الخط الهندي إلى مناطق آسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا. وخلال فترة امتدت من أواخر القرن الخامس حتى أواخر القرن الخامس عشر، وعلى مدى ألف عام، ظهرت مفاهيم وأفكار متنوعة في هذا المجال. ويُعدّ الخط غلغت من أقدم أشكال الخط الملحوظة في الهند، ويعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين. أما أولى أغلفة المخطوطات المرسومة، فقد أُنجزت بين القرنين السابع والتاسع، في حين لم يظهر أول مخطوط مُصوَّر في جنوب آسيا إلا حوالي القرن العاشر الميلادي.
وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Qutb_Minar_Minaret_Delhi_India.jpg|تصغير|160x160بك|تشكل النقوش المكتوبة بالخط الكوفيأشرطة منتظمة في جميع أنحاء منارة قطب الدين، دلهي، التي بُنيت عام 1192 ميلادي.
تأثرت لغات جنوب شرق آسيا باللغة والثقافة الهندية. وتمثلت هذه اللغات في البنية الداخلية الأساسية، وترتيب وبناء الوحدات المقطعية، وطريقة تمثيل الحروف، واتجاه الكتابة (من اليسار إلى اليمين). قبل هذه القراءة من اليسار إلى اليمين، استُخدمت تقنية " بوثي" ، وهي شكل كتاب مكتوب عموديًا. وقد كان هذا مفيدًا للرسوم التوضيحية في هذه المخطوطات المبكرة. أدى التأثير الفارسي في الخط الهندي إلى مزيج فريد ومؤثر في الخط الهندي، على الرغم من وجود عدد من التقاليد الخطية المختلفة في الهند بالفعل، واختلاف النصوص الهندية اختلافًا جوهريًا عن النصوص المستخدمة في التقاليد العربية والفارسية. وشملت الإنجازات البارزة للمغول بعضًا من مخطوطاتهم الرائعة، التي كانت في الغالب سيرًا ذاتية وسجلات لطبقة النبلاء. وقد كُتبت في البداية بالخط الفارسي المتدفق، الذي كان أحد أهم أشكال التواصل في ذلك الوقت، والذي أظهر تعدد الاتجاهات والتأثير المتبادل على الخطاطين الهنود.

لقد تأثرت لغات جنوب شرق آسيا باللغة والثقافة الهنديتين، حيث جاءت اللغات الجديدة على هيئة بنى داخلية أساسية، من حيث ترتيب المقاطع الصوتية وبنيتها، وطريقة تمثيل الحروف، واتجاه الكتابة الذي أصبح من اليسار إلى اليمين. وقبل اعتماد هذا الاتجاه، كان يُستخدم أسلوب يُعرف بـبوثي، وهو شكل من أشكال الكتب يُكتب بشكل عمودي، وقد كان هذا التنسيق ملائمًا للرسومات التوضيحية التي أُرفقت بتلك المخطوطات القديمة. وقد أدّت التأثيرات الفارسية في فن الخط الهندي إلى نشوء مزيج فريد ومؤثر، رغم أن الهند كانت تزخر مسبقًا بتقاليد خطية متنوعة، كما أن الخطوط الهندية كانت مختلفة جذريًا عن الخطوط المستخدمة في التقاليد العربية والفارسية. ومن أبرز إنجازات مغول الهند في هذا المجال، إنتاج مخطوطات فائقة الجمال، كانت غالبًا ما تتناول السير الذاتية والحوليات الخاصة بالطبقة النبيلة، وقد كُتبت في بدايتها بالخط الفارسي السلس، وهو أحد أشكال الكتابة الأساسية آنذاك، والذي أظهر علاقة تبادلية وتأثيرًا متبادلًا بين الخطاطين الهنود والفارسيين.

منذ القرن السادس عشر فصاعدًا، لعبت السيخية دورًا محوريًا في تاريخ الخط الهندي. دأب السيخ على كتابة كتابهم المقدس، " جورو جرانث صاحب" ، بخط اليد، وتزويده بالزخارف. ويُعرف الخطاط السيخي براتاب سينغ جياني (1855-1920) بإحدى أولى الترجمات النهائية للكتب المقدسة السيخية إلى الإنجليزية .

ومنذ القرن السادس عشر، أصبح للديانة السيخية دور بارز في مسيرة الخط الهندي، إذ اعتاد أتباع السيخ تقليديًا نسخ كتابهم المقدس، جورو جرانث صاحب، بخط اليد، وتزيينه بالإضاءة والزخرفة. ويُعد الخطاط السيخي  (1855–1920) من أوائل من قاموا بترجمة نصوص السيخ الدينية إلى اللغة الإنجليزية ترجمة دقيقة ومعتمدة.
يسار|تصغير|184x184بك|جزء من مرسوم العمود السادس لأشوكا.

 سمات الخط الهندي 
النصوص الدينية هي الوسيلة الأكثر شيوعًا للخط في الهند. دَرَسَ أعضاء المجتمعات البوذية الرهبانية على الخط، وتشاركوا في مسؤولية نسخ النصوص المقدسة. أدرج تجار الجاينية مخطوطاتٍ مُصوَّرة تُخلِّد قديسي الجاين. أُنتجت هذه المخطوطات باستخدام مواد غير مكلفة، مثل سعف النخيل وخشب البتولا، مع خطوطٍ بديعة.

 طالع أيضًا 

 خط عربي

 مراجع 

 روابط خارجية 
 الخط الديفاناغاري على أومنيجلوت . يحتوي هذا الموقع أيضًا على معلومات حول مجموعة من الخطوط الهندية.
 النصوص واللغات في الهند

تصنيف:أدب هندي
تصنيف:خط