صالح بن عبد الحليم الإيلاني

صالح بن عبد الحليم الأيلاني مؤرخ مغربي من العصور الوسطى، يُعد من الشخصيات التي ارتبطت حياتها ومؤلفاتها بقدر من الغموض والاختلاف بين الباحثين. اختلفت المصادر في ضبط اسم الأيلاني الكامل. فقد أورده بعض الباحثين بصيغة «عبيد الله بن صالح بن عبد الحليم الإيلاني» كما فعل ليفي بروفنسال، وتبعه في ذلك كل من المؤرخ المصري حسين مؤنس، ومحمد الناصري، وعلي صدقي أزايكو.ابن عبد الحليم، كتاب الأنساب، دراسة تحقيق تعليق وفهرسة الدكتور محمد يعلى، درا أبي رقراق للطباعة والنشر، الرباط، ط1، 2023، ص 46-47. بينما اكتفى آخرون بصيغة ثنائية مثل «صالح بن عبد الحليم الإيلاني» كما هو عند محمد المنوني ومحمد بنشريفة. وبعد مقارنة هذه الآراء، رجّح محقق كتاب الأنساب محمد يعلى أن الاسم الكامل هو صالح بن عبد الحليم الأيلاني، وهو ما تؤيده إشارات المؤلف نفسه في كتابه، وكذلك ما ورد في مفاخر البربر.

 حياته 
لا تتوفر معطيات دقيقة عن تاريخ ميلاد الأيلاني، لكن أورد كل من ليفي بروفنسال ومحمد المنوني أنه توفي سنة 726هـ / 1325–1326م، بينما تشير بعض المصادر إلى أنه كان على قيد الحياة سنة 712هـ / 1312م. ينتمي الأيلاني إلى قبيلة أيلان المصمودية، المعروفة في المصادر باسم «هيلانة»، والتي تمتد مواطنها في منطقة الحوز الأوسط عند سفوح الأطلس الكبير قرب مراكش. وقد عُرفت القبيلة بإنجاب عدد من العلماء والمتصوفة، منهم والده الشيخ أبو صالح عبد الحليم الأيلاني، والعالمان عبد الحليم بن إسماعيل الأيلاني وعبد الحليم بن تونارت الأيلاني.

 نشأته وتعليمه 
يُرجَّح أن الأيلاني نشأ بمدينة نفيسمدينة تاريخية كانت توجد قرب مراكش، التي كانت آنذاك مركزًا علميًا ذا مكانة استراتيجية بين مراكش وتينمل. وتشير بعض الاستنتاجات إلى أنه تلقى تعليمه الأولي على يد والده، ثم تابع دراسته على شيوخ المصامدة في أغمات ومراكش. وتذكر المصادر أنه كانت له صلات علمية مع عدد من العلماء، منهم أبو عبد الله محمد بن عمر بن مخلد، ويحيى بن يلارزك، وعيسى بن عبد الخالق، والفقيه المؤرخ محمد بن مسعود الشريف.

 مؤلفاته 
عرف الأيلاني بكتابين أساسيين:

 رسالة في القبلة، وهي دراسة دينية تتناول كيفية تحديد اتجاه القبلة في المساجد. حُققت هذه الرسالة من قبل الباحثة الإسبانية مونيكا ريوس، وصدر تحقيقها بعنوان القبلة في الأندلس والمغرب الأقصى (جامعة برشلونة، 2000). كما صدرت طبعة أخرى بعنوان رسالتان في القبلة بتحقيق محمد الصالحي سنة 2024.
 كتاب الأنساب، وهو أبرز مؤلفاته، يتناول فيه أصول وأنساب القبائل المغربية وتاريخ دخولها في الإسلام، إضافة إلى أخبار الفتح الإسلامي للمغرب. ويُعد هذا العمل من المصادر المبكرة في دراسة الأنساب المغربية. وقد نُسب الكتاب أحيانًا خطأً إلى مؤلفين آخرين، منهم أبو حيان الغرناطي.التوفيق أحمد، معلمة المغرب، ج 14، الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر ومطابع سلا، 2001، ص 4637.
 كما نُسب إليه من قبل بعض الباحثين كتاب مفاخر البربر، وهو ما رجحه عبد القادر بوباية في تحقيقه للكتاب.

 علاقته بالمؤرخين 
تُشير بعض الدراسات إلى أن الأيلاني كان من المصادر الشفوية للمؤرخ ابن عذاري المراكشي صاحب البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب، الذي نقل عنه أخبارًا متفرقة تتعلق بتاريخ الفتح الإسلامي للمغرب وفترة الموحدين.

 مراجع 

تصنيف:مؤرخون مغاربة
تصنيف:مؤرخون أمازيغ
تصنيف:تاريخ المغرب
تصنيف:تاريخ شمال إفريقيا
تصنيف:تاريخ إسلامي