جداريات بنجكنت

جداريات بنجكنت هي من أشهر الجداريات في بنجكنت، في بلاد الصغد القديمة، في طاجيكستان، والتي تعود لفترة ما قبل الإسلام. وقد تم العثور على العديد من الجداريات من الموقع، والعديد منها معروض الآن في متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ، وفي المتحف الوطني للآثار في طاجيكستان في دوشنبة. تكشف الجداريات عن الطبيعة العالمية لمجتمع بنجكنت الذي كان يتكون بشكل أساسي من النخب الصغدية الإيرانية والتركية ومن المحتمل مجموعات تجارية أجنبية أخرى من أصول غير متجانسة.The Sogdians: Influencers on the Silk Roads, The City of Panjikent and Sogdian Town-Planning by Alexander Brey. Smithsonian Institution.  وقد لاحظت الأبحاث المقارنة أوجه تشابه كبيرة مع الملابس والأسلحة وتسريحات الشعر والأكواب الطقسية التركية القديمة.Ermolenko L.N., Soloviev A.I., Kurmankulov Z.K. An Old Turkic Statue at Borili, Ulytau Hills, Central Kazakhstan: Cultural Realia. Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. 2016;44(4):102-113. https://doi.org/10.17746/1563-0110.2016.44.4.102-113

تُعد جداريات بنجكنت أقدم جداريات صغدية معروفة، بدءًا من أواخر القرن الخامس إلى أوائل القرن السادس الميلادي، وتسبقها جداريات الهياطلة في طخارستان كما هو الحال في ، والتي تلقت منها تأثيرات أيقونية وأسلوبية. كما تظهر أيضًا مجموعة كبيرة ومتنوعة من التأثيرات الهلنستية للأنماط الزخرفية اليونانية إلى جانب الطوائف الزرادشتية والمسيحية والبوذية والهندية المحلية.[بحاجة لمصدر]

بدأ إنتاج اللوحات في نهاية القرن الخامس الميلادي وتوقف في عام 722 م مع غزو الخلافة العباسية، في الفتح الإسلامي لبلاد ما وراء النهر، وتعرضت العديد من الأعمال الفنية للتلف أو الدمار في ذلك الوقت.

 الحكام 
هناك ثلاثة حكام معروفين لبنجكنت:

 جاموخيَان / جاموقيان (نهاية القرن السابع)
 چَكِن چور بِلگَه/تشيكين تشور بيلجا (أوائل القرن 8 م)
 ديواشتيتش (حتى عام 722 م)

لم يكن لدى جميع الحكام سلالات موثقة، وكان الحاكم الأول خيونيًا هياطليًّا وكان للحاكم الثاني اسم تركي.Sogdiana* Sughd and Adjacent Regions B. I. Marshak and N. N. Negmatov. p.242.  Voices On Central Asia: Panjikent, the Central Asian Pompeii. An Interview with Pavel Lurje, May 2020. Aramaic Traces Through Coins in the Iranian world , I. Šafiʿī, p.146, in Shodoznavstvo, 2018, No. 82, pp. 125–16 ISSN 2415-8712 (on-line); ISSN 1682-671X (print)(Fig. 38. Pendzhikent. Wall painting. Rustam.) The Hephthalites: Archaeological And Historical Analysis by Aydogdy Kurbanov, 2010. http://dx.doi.org/10.17169/refubium-12565  لا يوجد دليل قاطع على أن "الملكة نانا" كان لها علاقة في سك عملات بنجكنت."PANJIKANT – Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org. هناك معلومات متضاربة حول والد تشيكين تشور بيلجا، المعروف باسم بيشوت، الذي حكم بنجكنت في بداية القرن السابع وحوالي عام 658 م.

 الاحتفالات 
يسار|تصغير|300x300بك|جداريات بينجيكنت، تفاصيل، مأدبة بملابس ذات طية صدر مزدوجة، القرن الخامس إلى الثامن
تكثر مشاهد الاحتفالات في الجداريات.Compareti, Matteo (2012). "Classical elements in Sogdian art: Aesop's fables represented in the mural paintings at Penjikent". Iranica Antiqua. XLVII: 303–316.Guides, Insight (April 2017). Insight Guides Silk Road (Travel Guide eBook). Apa Publications (UK) Limited. p. 521. ISBN 978-1-78671-699-6. يرتدي الرجال الجالسون على الطريقة الشرقية معاطف تركية طويلة ذات طيات صدر تشبه الملابس الموجودة في ألتاي. لم تكن طيات الصدر شائعة في القفاطين البارثية أو الكوشانية أو الساسانية، إلا أنها تظهر في فن المواقع الهياطلية والصغدية والبوذية. تظهر صور كلا الجنسين في أزياء ذات طية صدر واحدة أو مزدوجة في مواقع كبيرة مثل سمرقند وبنجكنت وشينجيانغ. يقترح كناور أن الصعود السياسي للأتراك الغربيين أدى إلى تبني طيات الصدر من خلال انتشار القبائل التركية البدوية التي تم استيعابها فيما بعد.“A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eighth to Tenth Century: A Genealogical Study": Metropolitan Museum Journal, v. 36 (2001) Knauer, Elfriede R. (2001) 

 دورة رستم 
يُعتقد أن رواية الشاهنامة الإيرانية ودورة رستم الملحمية تنعكس في سلسلة من الجداريات في "القاعة الزرقاء" ("رستميادا") في بنجكنت، والتي يعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن الثامن. تُعرض هذه الجداريات بشكل رئيس في متحف الإرميتاج، القاعة 49،Mural Painting: Rustemiada. The Blue Hall, Hermitage Museum  ويُعتقد أنها من أصول صغدية أو تركية أو كوشانية-هياطلية.

يُعتقد أن بطل الرواية رستم، وهو ملك أسطوري من زابلستان، يظهر في العديد من الأنشطة والمعارك، ضد خصوم بشريين وأسطوريين، ويظهر  وجماجم ضيقة وحواجب على شكل الرقم ٧) وأنف معقوف وفك ثقيل (من النموذج الأولي الهياطلي) وبالتالي يذكرنا ببعض صور  على العملات المعدنية، وربما يكون له هوية وثيقة معه. يتبع هذا الاختيار المظهر الرمزي للهون ألشون، الذين حكموا في نفس المنطقة حتى القرن السابع الميلادي."It is possible that the Sogdian aristocratic culture of that time preserved some memory of the glorious days of Khingila, the first Hephthalite conqueror of India. The profile of Rustam, shown on different paintings at Pendzhikent, is very distinct from the other depictions in the Sogdian art, and resembles the Hephthalite prototypes. The portraits feature narrow skulls, V-shaped eyebrows, hooked noses and heavy jaws, and thus closely resemble some portraits of Khingila on the coins(Grenet 2002, 218-219)." 
مركز|تصغير|

 تفاصيل 

 الديانة 
الانتماء الديني لسكان بنجكنت غير مؤكد. يُعتقد أن الطوائف المحلية كانت مزيجًا من عبادة الآلهة المسيحية والبوذية والزرادشتية الإيرانية والهندوسية.

 مشاهد المعركة 

 شخصيات نسائية 

 الأعراق 

 طالع أيضًا 






 مراجع 

تصنيف:جداريات
تصنيف:ولاية صغد
تصنيف:الإحداثيات على ويكي بيانات