صليب القدس

تصغير|العلم الوطني لجورجيا
صليب القدس (المعروف أيضًا باسم الصليب الخماسي أو الصليب والصليب الصغير أو صليب الصليب) هو صليبٌ شعاري يتكون من صليب كبير مُحاط بأربعة صلبان يونانية أصغر، واحد في كل ربع، يُمثل الإنجيليين الأربعة وانتشار الإنجيل في أنحاء الأرض الأربعة (كناية عن الأرض كلها). استُخدم كشعار مملكة القدس الصليبية بعد عام 1099. لا يزال استخدام صليب القدس من قِبل فرسان القبر المقدس والمنظمات التابعة له في القدس مستمرًا حتى يومنا هذا. ومن الاستخدامات الحديثة الأخرى صليب القدس على العلم الوطني لجورجيا، وصليب خدمة الكنيسة الأسقفية، وكرمز تستخدمه بعض جماعات تفوق العرق الأبيض.

 أصل الصليب 
وفقًا للأب ديفيد جرينير، وهو كاهن كاثوليكي وعضو في الرهبانية الدينية لرهبان الفرنسيسكان في الأرض المقدسة، والتي تستخدم صليب القدس كرمز لها، نشأ الصليب في المسيحية الشرقية في وقت ما في القرنين الخامس والسادس واعتمده الصليبيون ومملكة القدس المسيحية من عام 1099 إلى عام 1291.William Wood Seymour, The Cross in Tradition, History and Art, 1898, p. 355 يُشار إلى رمزية الصليب الخماسي بشكل مختلف على أنها الجروح المقدسة الخمسة، أو المسيح والإنجيليين الأربعة، أو المسيح وأرباع العالم الأربعة. تم تسجيل رمزية الصلبان الخمسة التي تمثل الجروح الخمسة لأول مرة في سياق تكريس كنيسة القديسة بريليد تحت رعاية روبرت نورماندي (قبل عام 1035)؛ حيث تم نقش الصلبان في حجر مذبح الكنيسة.

العملات المعدنية "المتقاطعة" أو بنسات تيلبي، التي سُكّت في عهد هنري الثاني ملك إنجلترا بين عامي 1158 – 1180، تحمل صورة "صليب القدس" على وجهها، مع تصوير الصلبان الأربعة بشكل متقاطع (قطري).T.C.R. Crafter,A re-examination of the classification and chronology of the cross-and-crosslets type of Henry II, British Numismatic Journal 68.6 (1998), pp. 42–63 and plate 6; انظر أيضًا: Richard Kelleher, Kings and Coins in Medieval England VI—Henry II's Cross-and Crosslets coinage (1158–80), www.treasurehunting.co.uk (February 2014), Figs. 10, 11, 14, 17–20.  تعود تصاميم الصليب المشابهة على وجه العملات المعدنية إلى العصر الأنجلوساكسوني على الأقل.Edward Hawkins, The silver coins of England (1841), plate 1 (facing p. 8), no. 12: pre-Roman British coin: a cross with the four letters C, R, A, B placed in the four quadrants; plate 3 (facing p. 16), no. 36: early Saxon sceat: diagonal cross with four dots in the four quadrants, no. 47: cross crosslet superimposed on a diagonal cross; plate 4 (facing p. 18); plate 5 (facing p. 22) no. 66: penny of أوفا (ملك مرسيا): cross with four dots in the four quadrants (etc.)

باعتباره شعار النبالة لمملكة القدس، يُنسب التصميم تقليديًا إلى جودفري دي بويون نفسه.William Wood Seymour, The Cross in Tradition, History and Art, 1898, p. 364 مع ذلك، لم يستخدمه حكام القدس المسيحيون خلال القرن الثاني عشر. وثّق ماثيو باريس شعار نبالة بسيطًا من أو، صليبًا فضيًا، كشعار نبالة لجون من برين، الذي كان ملكًا للقدس خلال الفترة من 1210 – 1212، بعد وفاة جون عام 1237.

كان الشعار المستخدم على أختام حكام القدس خلال القرن الثاني عشر تصويرًا مبسطًا للمدينة نفسها، يُظهر برج داود بين قبة الصخرة وكنيسة القيامة، محاطًا بأسوار المدينة. تُظهر العملات المعدنية المسكوكة في عهد هنري الثاني من شامبانيا (حكم من عام 1192 – عام 1197) صليبًا بأربع نقاط في الأرباع الأربعة، لكن صليب القدس نفسه لا يظهر إلا على عملة معدنية سُكّت في عهد يوحنا الأول من قبرص (حكم من عام 1284 إلى عام 1285).Hubert de Vries, Jerusalem (hubert-herald.nl). The design is also found on coins minted under his successor, the last king of Jerusalem, Henry II of Cyprus (forumancientcoins.com) 

في نفس الوقت تقريبًا، ظهر صليب القدس الذهبي على خلفية فضية كشعار نبالة لمملكة القدس في الشعارات القديمة مثل لفافة كامدن. كان شعار نبالة ملك القدس ذهبيًا على فضة (في حالة جون دي بريان، فضة على ذهب)، ومعدنًا على معدن، وبالتالي خالف قاعدة الصبغة النبوية؛ وقد برر ذلك بحقيقة أن القدس كانت مقدسة للغاية، وأنها كانت فوق القواعد العادية. كما ارتبط الذهب والفضة بالمزمور 68:13، الذي يذكر "حمامة مغطاة بالفضة، وريشها من ذهب أصفر".

ينسب شعار نبالة جيلر القرن الرابع عشر إلى "أباطرة القسطنطينية" الإمبراطورية اللاتينية نوعًا مختلفًا من صليب القدس مع أربعة صلبان محفورة في دوائر.No.1484. Die Keyser v. Constantinople gules, a cross or, in each canton a crosslet in an annulet of the same. استخدم فيليب كورتيناي، الذي حمل لقب الإمبراطور اللاتيني للقسطنطينية من عام 1273 – عام 1283 (على الرغم من أن الإمبراطورية البيزنطية استعادت القسطنطينية في عام 1261) شكلًا موسعًا من صليب القدس، حيث كان كل من الصلبان الأربعة محاطًا بأربعة صلبان أصغر ("صليب القدس من صلبان القدس").Hubert de Vries, Byzantium: Arms and Emblems (hubert-herald.nl) (2011). 

 شعارات النبالة الكلاسيكية 
في علم شعارات النبالة في أواخر العصور الوسطى، استُخدم صليب القدس، أو صليب الصليبيين، للعديد من الدول الصليبية. يستخدمه كتاب الممالك في القرن الرابع عشر كعلم لسبسطية. يستخدمه مخطط بيتزيغانو، الذي يعود تاريخه إلى نفس الفترة تقريبًا، كعلم لتبليسي. كان كارلو ماجي، وهو نبيل فينيسي زار القدس ونال لقب فارس من فرسان القبر المقدس في أوائل سبعينيات القرن السادس عشر، يضم صليب القدس إلى شعار النبالة الخاص به. هناك تقليد تاريخي يقول إن بطرس الأكبر رفع علمًا يحمل شكل صليب القدس في حملته في البحر الأبيض عام 1693.This is apparently reported in an 1829 vexillological publication (Собрание штандартов, флагов и вымпелов, употребляемых в Российской империи ("Collection of banners, flags and pennants, used in the Russian Empire", St. Petersburg, 1829, reprinted 1833; the historicity of this is doubtful, cf. Russian Navy: early flags (crwflags.com). 

يُقال إن جان دارك أخبرت محاكم التفتيش أن موقع سيف عليه خمسة صلبان قد كُشف لها، وأن كهنة فيربوا عثروا عليه في الموقع الذي وصفته وأرسلوه إليها. ووفقًا لتقليد محلي مفاده أن السيف من بقايا شارل مارتيل، تكهن البعض بأن الصلبان الخمسة على النصل ربما كانت صليب القدس.

 الاستخدام الحديث 
يختار العديد من المسيحيين، وخاصةً أولئك الذين تربطهم صلة خاصة بالقدس أو الذين قاموا بالحج إليها، ارتداء صليب القدس أو وشموه على أجسادهم كطريقة للتعبير عن إيمانهم، أو إحياء ذكرى زيارتهم، أو إظهار انتمائهم للتقاليد المسيحية. تضيف الكاتبة جينيفر جرينبيرج: "لا يزال القساوسة يرتدون الصليب، ولتزيين الكتب المقدسة والكتب المسيحية". يقول ماثيو بونسون، الزميل البارز في مركز سانت بول لعلم اللاهوت الكتابي: "منذ ذلك الحين، كان الصليب موجودًا في كل مكان في الصور المسيحية. يظهر في الزخارف الفنية والمعمارية للكنائس والمباني المسيحية، كتصميم على أغلفة الكتب المقدسة، وفي كثير من الأحيان كقطعة مجوهرات جميلة تُلبس للإعلان عن الإيمان المسيحي". ويضيف "اليوم، لا يزال صليب القدس هو الشعار الرئيسي للبطريركية اللاتينية في القدس - الأبرشية الكاثوليكية اللاتينية للأرض المقدسة - وحراسة الأراضي المقدسة التي تديرها الرهبانية الفرنسيسكانية، والرهبنة الفارسية للقبر المقدسي في القدس."

يظهر اليوم في سياقات متنوعة، من الرموز الدينية إلى التمثيلات الفنية، حيث يتبنى العديد من الأفراد والمجتمعات هذا الشعار كجزء من هويتهم الروحية. في المجتمع المسيحي، يُعد الصليب رمزًا قويًا للإيمان والارتباط بالتراث. تعرضه الكنائس حول العالم بشكل بارز في مزاراتها. يعزز هذا الظهور أهمية الحج والروحانية المرتبطة بالقدس نفسها. صليب القدس ليس رمزًا مسيحيًا شائعًا.

عندما زار ألبرت، أمير ويلز الذي أصبح لاحقًا الملك إدوارد السابع، القدس في عام 1862، كان لديه وشم صليب القدس على ذراعه.Hunt Janin, Four Paths to Jerusalem: Jewish, Christian, Muslim, and Secular Pilgrimages, 1000 BCE to 2001 CE, McFarland, 2002, p. 169.  بعد عشرين عامًا، قام ابنه جورج الخامس برحلة مماثلة وحصل أيضًا على وشم صليب القدس لإحياء ذكرى تجربته. كتب جورج عن التجربة "لقد وشمني نفس الرجل الذي وشم بابا ".

زار الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني القدس في عام 1898 ومنح وسام القدس-إرينرونجسكريوز (صليب القدس التذكاري) على شكل صليب القدس لأولئك الذين رافقوه في افتتاح كنيسة المخلص اللوثرية في القدس.

في أوائل القرن العشرين، استُخدم صليب القدس أيضًا كرمز للتبشير العالمي في البروتستانتية. استُخدم تصميم مُشتق يُعرف باسم " صليب خدمة الكنيسة الأسقفية " لأول مرة خلال الحرب العالمية الأولى من قِبل الكنيسة الأسقفية الأنجليكانية في الولايات المتحدة.A Prayer Book for the Armed Services: For Chaplains and Those in Service, Church Publishing, Inc., 2008, p. 10.  اختير صليب القدس شعارًا للكنيسة البروتستانتية الألمانية في خمسينيات القرن العشرين، ومنذ ستينيات القرن نفسه، يُعرض بشكل مُبسط حيث استُبدل الصليب المركزي بصليب يوناني بسيط.

تم تقديم العلم الوطني الحديث لجورجيا في عام 2004، بتصميم يعتمد على مخطط بيتزيجانو في القرن الخامس عشر والذي استخدم الصليب كعلم لمدينة تبليسي. صليب القدس هو أيضًا رمز "كايروس"، وهي خلوة روحية يسوعية تستمر أربعة أيام وتُقام للشباب في المدارس الثانوية والرعايا حول العالم. وتُستخدم الصلبان الأربعة رمزًا لشعار الخلوة: "عِش الرابع".

تحتوي مجموعة أحرف يونيكود على الحرف ☩، U+2629، وهو صليب القدس في جدول الرموز المتنوعة. مع ذلك، فإن الرمز المرتبط بهذا الحرف، وفقًا لجدول أحرف يونيكود الرسمي، يظهر كصليب بسيط، وليس صليب القدس. يُستخدم صليب القدس غالبًا في تطبيقات الأسطح الانتقائية للتردد. ويُعدّ خيارًا جذابًا للعناصر الدورية، إذ يجعل هذا الخيار السطح الانتقائي للتردد أقل حساسية لزاوية السقوط.

في السنوات الأخيرة، استولى العنصريون البيض على الصور والمصطلحات المرتبطة بالحروب الصليبية في الشرق الأوسط، بما في ذلك صليب القدس. قال ماثيو تايلور، الباحث البارز في معهد الدراسات الإسلامية والمسيحية واليهودية، إن صليب القدس "لا يعني بالضرورة تأييدًا للحروب الصليبية" ولكن الجماعات اليمينية المتطرفة والنازية الجديدة تستخدم الرمز. في حين أن الصليب نفسه كان شائعًا لدى الجماعات المتطرفة اليمينية، فقد تم استخدامه أيضًا في كثير من الأحيان بالاقتران مع مصطلح دئوس فولت. تم رفع الأعلام أو اللافتات التي تحمل الصليب الصليبي ودئوس فولت خلال مسيرة "العنصريين البيض" لعام 2017. صرّح رئيس مركز دبلوماسية السلام والمدير التنفيذي له بأنّ الصليب المُستخدم مع "دئوس فولت" هو "استدعاءٌ للادعاء بأنّ عنف الصليبيين وفظائعهم بما في ذلك مجازر المدنيين كان مشروعًا". صرّح المُقدّم براد أونيشي بأنّ صليب القدس ودئوس فولت "رمزان يستخدمهما القوميون المسيحيون البيض. أولئك الذين تبنوا هذه الصور الصليبية يرون أنفسهم في حربٍ حقيقية مع أولئك الذين يحاولون تدمير المسيحية الأمريكية والحضارة الغربية ككل".

في عام 2020، تصدر الديمقراطي توم ستير عناوين الأخبار عندما ظهر بالرمز المرسوم يدويًا على يده أثناء المناظرات الديمقراطية في عام 2020، وأوضح أنه رسم الصليب على يده لسنوات كتذكير بالبقاء صادقًا. في عام 2024، قال بيت هيجسيث إن المخاوف بشأن وشم صليب القدس تسببت في سحب الحرس الوطني في مقاطعة كولومبيا له من مهمة لحراسة تنصيب الرئيس جو بايدن وساعدته على الاستقالة من الجيش.

 انظر أيضاً 
 إسفنج مينغر

 المراجع 

تصنيف:مملكة بيت المقدس
تصنيف:صلبان مسيحية
تصنيف:الصليب في علم شعارات النبالة
تصنيف:استحداثات القرن 11